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《你珍惜爱了吗》散文

2022-09-10 08:40:16 收藏本文下载本文

“等我吃完这口”通过精心收集，向本站投稿了8篇《你珍惜爱了吗》散文，以下是小编为大家整理后的《你珍惜爱了吗》散文，希望对您有所帮助。

《你珍惜爱了吗》散文

篇1：《你珍惜爱了吗》散文

花样年华指间过，。爱一个人是去了解去理解去疼爱去体贴去付出。在这个喧闹的尘世，渴求一份宁静，渴望缘是天意，份是人为，知音是贴切的默契，知己是完美的深交，缘分是久久长长的相聚，

上网可以不许网恋视频可以不许见面网络虚拟，注意坏蛋*

有一种酒一点点就能醉人，有一种爱一点点就能温馨，有一种人一相识就难以忘怀，

有一种心就算不经常见面也会彼此牵念，直到永远！

相处时需要包容，相爱时需要真心，快乐时需要分享，争吵时需要沟通

孤单时需要陪伴，难过时需要安慰，生气时需要冷静。

人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口。

关于爱情：不要认为后面还有更好，不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；

到最后，你不会再相信爱情；你会自暴自弃；你会行尸走肉；你会与你不爱的人结婚，就这样过一辈子。

关于爱情：也许爱情是一部忧伤的童话，惟其遥远与真实。

放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的'人那才痛苦。

若是有缘时间空间都不是距离，若是无缘总是相聚也无法合意；

凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。逃避不一定躲得过；面对不一定最难过；孤独不一定不快乐；得到不一定长久；失去不一定不再拥有。爱是一种享受，即使痛苦也会觉得幸福；

爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽；

不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

关于承诺：在古希腊传说中，情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信那儿有一根血管直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺！但是人世间有多少爱能生死白头，又有多少的情可以天长地久？所以你选择共度一生得未必是你最爱的，你最爱的未必能和你共度一生。

多少的有情人走不进彼此的今生，只能苦苦的相约于来世；而多少的男男女女走过爱情走进婚姻却不会再珍惜彼此的付出。所以记得珍惜你爱的人，把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻，好好握紧爱人的手，即使ta容颜已老，即使ta满面沧桑，那也是你记忆中永恒的温馨。

篇2：你爱自己了吗的散文

你爱自己了吗的散文

那是一个清秀可爱的女孩子，每天过着平淡无奇的生活，每天三点一线的来回行走，那时候女孩喜欢上一个高一界的学长，那时候他的名声不是特别好。那时候因为女孩晚回家，被几个小流氓调戏，他帮了她，从此她开始关注他的点滴，发现他是这样的帅气，这样的有胆识，这个人和她的世界有着多么不一样的感觉，从此她的眼里只能看到他。

那时候他的成绩特别严重差，时常偷出学校，吸烟，赌钱、打架，怎么坏事都学尽了，也做尽了。那时候她知道她不能喜欢这样的人，但是她的心还是随他而动，随她而行。每一天每一天，她都在关注他的`生活。

有一次，他因为打架受伤了，所以她十分担心，她不顾别人的闲言碎语，跑去看他，并且还请假留在医院照顾他。那时候他开玩笑说，如果你做我的女朋友，我就当一个好学生，好孩子，好男朋友。那时候她相信了，也点同意了。

那时候女孩每天都努力帮男孩各种补课，希望他能在高中的最后一年起码能上一所大学，其实男孩的脑子很活，所以学起东西来，特别严重的轻松，所以只一年的时间把课补得特别严重的好，同年，两个都考上了同一所重点大学，那时候很多人都说她的眼光还是不错的，终于也浪子回头了。

大学生活就这样不温不火的开始了，一开始两个人总是形影不离，但是慢慢的，他开始有了自己的生活圈，开始慢慢的与她远离，那时候她开始有些不适应，但是她也知道每一个人都应该有自己的生活圈，这样才可以生活得充实。

但是充实变成了背叛，他有了新女朋友，她跑去质问他。他笑着对她说，当时只是觉得她学习好，可以拉萨他一把，而且他知道她喜欢他，才会叫她当女朋友，然后可以得到免费的指导老师这样的指导老师比任何指导老师都强。

女孩不相信，她不相信会是这样，他大笑，你也不看看你自己，丑成怎么样，有谁会喜欢这样的丑女孩，那时候她完全的崩溃了，人生完全的失去了意义，每天都是以泪洗面。

那时候家里人都害怕她会轻生，因为太过伤心，没办法再学校里再学习下去，她选择了休学，在家里休息的那一段时间，她越发的消沉。有一天，***妈在房里偷偷的哭，爸爸在唉声叹气，她们的对话深深的触动了她。如果她有怎么闪失，父母怎么活下去，人生就因为一次挫折而消沉下去，怎么对得起父母。

第二年她又重新回到了学校，很多人都感慨她的勇气，但是她回答说，这不是勇气，这只是一种生活思想的转变，女孩不管怎么时候，都要学会爱自己。

篇3：你快乐了吗散文

松哥写了本书叫《你幸福了吗？》，内容与标题似乎有些差距，或者说让我有些失望。当然可以以某种姿态说我是没看懂，或者说理解侧重点有偏差，但都不影响，因为我是站在自以为十分公正的态度来发表看法。

我不知道为什么许多名人或稍有名气的人都喜于出书，且有一种自我良好感。尽管书的内容与我们所处社会的精神文明没有多大作用，亦或者说也许内容有作用，但是不够尖锐，不够技巧，不够等等某些词汇，以至唤不起已经麻木的社会大众。我们麻木的非常可怕，怕到我们都不知道怕，我想这是危险的。

之所以写“你快乐了吗”，而不写“你幸福了吗”，不是忌讳与松哥的东西同名，而是我认为幸福不等于快乐。你可以感到幸福，但不一定快乐。但快乐的时候一定是幸福的。举个例子，你是个富翁，家庭和睦，对于目前的价值、道德观点来讲，你应该是幸福的，而且你应该感觉到快乐。但事实是：你不一定快乐，而且可能是整天闷闷不乐。有钱以及多少不必然导致快乐。快乐取决于你的信仰、你的内心价值观，与幸福没有必然关系。快乐无法欺骗，强颜欢笑是一种自残——只是当今社会，就在此刻，有多少人正在做，亦或者，你，没有做过？

曾经有一度，晚上我会对着镜子看自己，问，镜子里的人是你吗？是你喜欢的样子吗？你认识吗？你了解他吗？

没有做过调查，但应该是这样——这个世界绝大部分人，起码在我所处的国度，大家都在为着物质生活所忙碌，忙的不可开交，尽管有时候成功（某个目标的达到）会让我们喜悦，但很多时候我们感觉到累，不想去做，但我们的追求，我们所谓的追求，让我们克服困难和痛苦，继续下去。我们不停地挣钱，因为更多的钱，让我们拥有更好的车，面积更大的房子，更名贵的衣服，去更远的地方旅游，以及等等的等等。

但是，当物质生活极大的满足以后，回过头来，你再看看自己，想想过去，请问，你感觉到快乐吗？你的快乐是发自内心的吗？

通过降低让你快乐的标准而盲目的快乐，是一种自我欺骗，有时候骗的.心甘情愿，其实是一种懦弱。

那么，你为了你的目标付出了什么？不停的操劳，提高工作效率，亲人团聚的时间，生命的健康，等等的等等。其实这些都不是最可怕的，最可怕的是我们在追求我们金钱目标的过程中，学会了冷漠无情，甚至违反道德法律，这样的事例不胜枚举，比比皆是，而且会越来越多。如果你实在觉得没有，那就比如说假冒伪劣食用品、碰瓷讹人、吸毒肇事、贩卖人口，等等的等等。

有人说，很多负面的新闻并不代表社会的全部，只是因为媒体的发达以及言论的自由。其实我们不能忘了，领导讲过一句话，我们有13亿的人口，任何一件小事，乘以这个基数，就是一个大数目。报道的就这一件，那么没有报道的呢？

我们的麻木和自私，让我们对于他人的痛苦和苦难，漠不关心，或者说只是茶余饭后的一个话题。可谁能保证，我们不是下一个牺牲者？

刚看到柴静的《苍穹之下》，我很吃惊，我满怀信心地以为会唤起什么，可后来居然销声匿迹。如果是站在政治的高度去解释无可厚非，因为从某种意义上讲是为了维持社会的和平与稳定。但作为一个普通人，能有这样一个关心环境，重视健康和良性发展的想法足以让人钦佩，而且有信心去唤醒人们，则更加不易。只是，结果告诉我们，事不如其所愿。但起码，起码她有尝试的勇气。

对于雾霾的问题，我多说一句。因为有一种声音说柴的片子太过夸大雾霾的影响，我只想说，其一：就目前的科学水平无法确定雾霾对健康有多深的影响，更无法精确到数据；其二：专家如同砖家，不要报太大希望；其三：伤害有多大，我们不知道，但起码知道无益，不能自欺欺人。我们似乎都知道，但似乎什么都做不了。因为，每当我们举起手，总有一种声音在天空回荡：你管不了的，没有用的，算了吧——于是，你就算了，如此而已，如是而已.......

我说过一句话：雨滴不怕隐没大海，只惜激不起半点水花。

我们都是一个个水滴，生活在茫茫的大海。

我们在追求物质满足的时候，实现方式和价值取向已经越走越远，越走越远。可怕的不是离开有多远，而是没有走对方向。

有人说，先有物质生活的满足才可能去思考精神文明的提高。吃不饱何谈理想？是啊，吃不饱似乎没有资格和能力去谈理想，去谈价值。可现在我们都吃饱了，吃撑了，无所不吃了，吃到脂肪肝了，我们在吃死我们自己，我们吃到不敢吃。可我们的理想呢？我们的信仰呢?我们的追求呢？

历史上，我们曾经食不果腹，衣不蔽体，可我们有坚定的信念，我们有统一的目标，我们不害怕，我们痛苦并快乐着——那种快乐似乎不夹杂任何一种它色。

历史，现如下，似乎是个奢侈品，越来越不被重视的奢侈品。

我们为了更好的物质生活去工作，挣钱。在这过程中，我们会因为目标的实现或更进一步，而感到高兴。我们花更多的时间去娱乐，去释放工作、生活的压力——这种压力主要来自人性的扭曲，道德的沦丧。我们很少去考虑人生的追求，生命的意义以及社会的更加美好；我们对社会既成的让我们不舒服的变态的规则或现象处之泰然，甚至乐此不彼，没有任何改变的勇气或行动；我们变得如此冷漠和麻木，而且还自认为已得为人处事大法之真传，守身自保良策之本经。我们的乐观让我们充满信心，并依此感觉很快乐。

盲目的乐观是一种麻醉，让我们忘记现实的残酷，以及自己的无能和懦弱。

篇4：你忘了吗散文

你忘了吗散文

打开记忆的仓库，城里人看不起乡下人的故事太多了。可是眼下情况大不一样，乡下人凭劳动赚钱，令城里人刮目相看呢！

改革开放以来，国营工厂、企业慢慢变为股份制或个体，好多端铁饭碗的男女，只能拿一份养老金过日子。叫他去乡下，他死活是不愿意的。叫他去创业，他确实没什么本事。在这样的情景下，我想起了小时候下武汉的往事。

10岁那年暑假，我去舅伯家玩。我一人在中山大道去大智路方向溜达，突然一名男子找我谈话，装成一位眼科医生，说我眼睛有问题，不马上治疗就会失明。好在我有点心机，便说：“我走亲戚，手里没带钱。你等我找大舅拿钱，再买你的药！”说完我就撒腿溜了。

城里人看不起乡下人，总以为乡下人没读书，智商低，不爱卫生，邋遢难闻。他们没有来乡下，不知道乡下的吃住环境，没有一点同情心。反而一直歧视农村人，故意刁难乡下人。

文革期间，武汉打、砸、抢很凶，怕死的人逃到乡下躲命。我们往往舍命保他们，丝毫没有半点嫌弃之心。

城里人是你的祖辈住在城里罢了，不是你凭本事闯入城市的。40年前，我国的城乡差距非常大，房子、道路、用水、公厕以及文化卫生服务场所齐全，那是城市。我们农村，道路是泥巴路，住房是土屋，读书要步行几里路，看病要跑十几里卫生所。吃的是浑浊的地表水，穿的.是手工纺织的土布，照明一直用煤油灯，因此被城里人瞧不起！

随着社会的发展，农村在变化，农民在翻身，受你们歧视的年代已经一去不复返了。

“乡里伢，乡巴佬，穷鬼，讨饭的......”这些称呼你们还敢喊吗？

“城乡是一家，工农是弟兄。”我们不该有排外心里，我眼里的武汉人啊！

会干活的是农民，能出力气的也是农民。我18岁回到家乡，亲眼看见城里下放的读书青年，不会干农活，只会买东西。他们生活了半年，对于农民的看法是有了改变的。做人不看享受，要看吃苦。谁能吃苦，谁就是人群中的精英。

我们吃的大米、蔬菜、吃的鱼肉，都是农民种出来，养出来的，城里人不应看不起乡下人。

我们用的电视机、洗衣机、空调、手机，穿的各式服装，都是城里工人劳动制造出来的，乡下人不要歧视城里人。

社会主义的市场经济，让工、农、商成为一体，谁也少不了谁。

我们活着盼望生活质量逐年提高，社会风气逐年好转，人的素质逐年上升，国家威望逐年上涨。

朋友，我的城里的朋友，你心里喜欢农民吗？

篇5：你走了吗散文

你走了，没有和我挥手告别，没有留下只言片语，只在我心深处留下一个大大的“？”。

你走了，带走了一切。留下我的牵念，我的愁绪，还有感伤的春意的.典礼。

你走了，我不寂寞。那温婉的潺潺似清泉的话音流响耳畔，回眸粲然一笑荡起心湖涟漪。

你走了，我没有哀怨和伤感。温柔之手揉碎真心。我多想，让你愤怒的容颜显现，那一定令我迷醉。我更有些奢望，得到你的两行清泪，缀饰我皓丽的方巾。温存的心语，抚慰你的黯然神伤。

你走了，虽远离千里，我却说，两情岂在朝暮，心月千里婵娟。我会试忘丹霞绚丽，执著最求人生的成功。

你走了，我在春天鲜花簇拥中送你，用心语送你。你可听到一颗心的言语？你可看见那双春水涌动的眸子？你不敢看？还是你不愿看？

你走了，我日夜为你默祈，分秒为你祝福，箫笛魂音悠扬，一曲《祝你一路顺风》，你听到了吗？

你走了，我每天在那条黄昏的小道上看夕阳，在巍巍的峰巅盼旭日。在岁月的涛音中为你守护，在生命的旋律中为你歌唱。

你走了，我盼望有一天你从天边归来，走上那条我独行的小路。凝读你春风中的笑靥，抑或一睹你嗔怒可人的风采。

篇6：你听到了吗散文

你听到了吗散文

倾听溪歌，心弦会为之拔动；

倾听鸟语，心声也会同唱。

（一）

倾听有“随风潜入夜，润物细无声”的细腻；

倾听有“八月秋高怒号”的悲壮；

倾听有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的雄心壮志；

落花之中，你也会倾听出女词人“帘卷西风”的哀叹。

这是古人赋予的倾听，你听到了吗？

（二）

你可以从父母牛毛细雨似的唠叨声中倾听出亲情的伟大；

你可以从教师循循善诱的教导声中倾听出师魂的伟大；

你可以从友人的声声关切中倾听出友情无价……

这是人情关怀所赋予的倾听，你听到了吗？

（三）

仔细听，窗外鸟儿在尽情欢歌，那是春光无限的赞歌；

仔细听，草虫儿在欢快地低唱，那是草绿花开的'喜讯；

仔细听，无限春风在轻吟，那是草长莺飞的诗声……

这是春姑娘精心编排的乐队，你听到了吗？

（四）

春光中听出了阳光的味道；

夏阴中听出了夏日的漫长；

秋波下听出了丰收的喜悦；

冬雪后听出了银装素裹的静寂 ……

这是时光老人拔动四季之钟的声音，你听到了吗？

……

也许你听到伊拉克儿童的哀号，那是强权者种下的恶果，可你也应听到和平人士的呼喊；也许你听到了病人的呻吟，那是非典的肆虐，可你也应听到医务人员的无谓佳话；也许……

注意倾听，发现美好；注意倾听，发现真诚；注意倾听，发现人生真谛。

静下心，听！你听到了吗？

……

篇7：你珍惜粮食了吗?调查报告

俗话说民以食为天，粮食是人类赖以生存的重要物质基础，是人类得以发展的先决条件。但是，随着经济的发展，人们生活水平不断地提高，越来越多的人对粮食渐渐失去了保护意识。大街上马路上都可发现吃了一半以及只吃了一两口的食物被丢弃……

但由于经济发展的不平衡，使世界有些地区和我国偏远地区的生活质量并不高，有些甚至连温饱都尚未解决。作为同在一个地球村生存的村民，我们不能仅仅对他们表达同情而应该必须有所行动，相对他们而言，我们所处的环境是无比幸福的。作为传承人的下一代——我们这一代青少年基本上都是在温室中长大的，从未感受过饥饿，那么对于我们这样的青少年对粮食的保护又是如何呢？对此我们展开了青少年粮食保护意识的调查：

一、实地调查

我们主要对学生就餐场所进行了实地调查，经过一个星期的实地调查，我们对本区学生的粮食浪费有了基本的了解。

许多学生在离开餐桌之后，桌上碗里都有很多剩菜剩饭，食堂中收集剩菜饭的大桶都被装的满满的，里面都是同学们没吃完或觉得不好吃就随意倒掉的饭菜，除了在早餐店和学校食堂，还有许多随手扔在垃圾桶和街道上的食品。

二、问卷调查

1、数据统计：本次问卷调查我们主要针对本区学校学生进行调查。这次共发问卷两百张（后附有调查阅卷），回收有效问卷一百八十五份。问卷所显示出来的结果看，本区学生有粮食保护的意识并不高。如其中第一题，有20%的同学显示几乎天天都有浪费粮食的现象，有58%的同学偶尔有，这可以看出同学们对粮食并没有珍惜意识，很多同学认为，粮食是取之不尽用之不竭的，因此没有保护的意义。例如其中第三题，有24%的同学都怀着这种无所谓的心态，不屑于那些被丢掉的粮食，这些都是建立在物质的基础上的同学们互相攀比等，加上并没有相应的法律或制度严厉的制止和阻止，这也使同学们更加无拘束的浪费，这说明我们青少年对粮食保护意识的认识了解不够。

又如其中第六题显示，有12%的青少年对保护粮食的意义了解度为0，只有58%的人了解一些，这说明现阶段社会的宣传力不大，学校的管理效率不高。

在对待事物浪费的问题还应规章制度，加大学校的管理力度，还须加强舆论监督，加强珍惜保护节约教育，使节约意识深入每个人的意识领域。其中第七题显示，68%的青少年认为要多做宣传，加强人们的节约意识。因此，可以说青少年们有一定的节约意识，但还需进一步加强，但在行动上，即使有节约的意识的`人并没有做到真正的不浪费。如其中第十题有24%的青少年看到身边的人在浪费粮食时，并没有阻止，而是视而不见，很多青少年以为自身有做到节约便可，不需要去管别人，认为这是多管闲事。其实，监督他人以及让别人监督自己，这是每个人应有的权利和义务。

在节约与发展上人们总是多次发生冲突。很多人认为，有钱了就不在乎那些小钱，很多人就是拥有这样的观点，便与人攀比、摆阔。请客摆酒时，很多吃不完的饭菜，甚至还有些没用动过的饭菜被倒掉。其实有很多人想打包带走，但又觉得很丢脸，就是因为这种封建观点，让我们看出节约问题的严重性。

综上所述，青少年虽然已有一定的节约意识，但是这种意识，还须进一步加强，并要正确处理发展与节约之间的关系。因此，我们建议：

1、加强学校食堂制作规范：食堂制作要规范，食物种类要多变，定期让就餐的同学对食堂操作人员进行评价，改进自身不足，这样可以减少同学在食堂因不爱吃而减少浪费。

2、加强宣传教育：在就餐过程中进行教育，制作相关标语、警示语，时时刻刻提醒就餐者，节约粮食，谨防浪费。

3、鼓励节约，批评浪费：学校要加强宣传教育，可以组织学生展开相关活动，可以用相机或录像机对就餐人员进行拍照或录像，饭后再在教室放给同学们看（当然这要内部处理），或表扬或进行相应的批评教育。

4、加强个人节约意识：树立节约意识，看清我国粮食现状转变消费观，以勤俭节约为荣，以浪费为耻，就餐中尽量不挑食，给自己制定合理的饮食标准。同时，对身边朋友同学有浪费现象的，要加以劝道阻止。

回顾这一个星期的研究过程，是无比新奇的一份收获：不但丰富了我们的知识，也改变了我们的习惯（开始我们也是爱挑食剩饭的人）。当确定这个主题进行相关调查，才发现我们的浪费行为是不齿的，从此我们决定吃多少拿多少，尽量不剩饭菜。同时，在做问卷的过程中，也锻炼了我们的胆识，慢慢学会了与陌生人交流沟通，还找到了方法顺利的完成了任务，而且还增加了信心，相信自己可以做到改善自己的不足。

附：调查阅卷