读书，是人最大的福气散文
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篇1：读书，是人最大的福气散文
读书，是人最大的福气散文
读书，是人最大的福气。家虽贫寒，也须留读书之种；人纵富贵，亦当知读书之用。世间但凡有真涵养、高识见、大才能者，无不是苦习读书之业、深懂读书之用的人。
在我看来，读书是一门艺术，也是一种乐趣，更是一个境界。
读书是一门艺术，如同男女恋爱。读书时要寻找自己所喜爱的作家，如同恋爱时要寻找和自己性情相近的对象，否则我将在浩如烟海的图书中茫然不知所措，将在人山人海的女性中浑然不知所选。一见钟情自是最好，但毕竟很少。一旦找到与自己志趣相投的作家，那就会有触电之感，就会有求知之愿，就会有逞才之欲，这样不久之后，她的音容笑貌就会和我的音容笑貌日趋相似。如此，方能使自己的天性得到显现，使自己的才性得到发展，使自己的灵魂得到滋养，一切必将美满幸福。倘若对一本书并无口味而去翻读，那就像对一个女人不感兴趣而去恋爱，其结果除了虚耗时间外更添无限伤悲。袁中郎说：“若不惬意，放置之俟他人。”此话真如山谷回音，不绝于耳。
但是，读书又如同吃食，除了要选择所嗜好的食物以保证必然消化外，还要学会杂食，否则就会出现因偏食而造成营养不良，就会在一颗树上吊死。更何况，再新鲜的菜也会让人吃得燥烦，再美妙的'音乐也让人听得腻烦，再完美的女人也会让人看得厌烦。惟有博览群书，杂采众长，方能自成一家。如此，方能让我跳出身边那个狭小局促如牢狱般的环境，走进另外一个广袤无垠如天空般的世界，从而结识更多的朋友，欣赏更美的景物，品尝更好的人生。况且，在一个沙漠中发现金子远比在一个金矿中挖到金子有价值，有乐趣。
读书也是一种乐趣，如同出门旅行。一个真正懂得读书的人应该是这样的一个人，当拿起书时就如同在春天步入一个繁花似锦的园林里赏花，就好像在夏天进入一株密叶如伞的大树下纳凉，就好似在秋天临止波澜汹涌的大江前看潮，就好比在冬天登上白雪皑皑的高峰处观雪，其乐无穷，其味亹亹。因而，所谓的“苦读”也就不足为惧，不值一提。一旦遇到一本好书，就会爱不释手地往下读，读得像中魔一般，心无旁骛，目无旁人，薰薰然如醉酒中，欣欣然如入仙界。如此，方可称得上会读书的人。凡是把读书看成一项任务，一种负担的人，都是一些不懂得快乐读书的人，终将一无所获。难怪，《论语?雍也》说：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”
读书更是一个境界，如同攀登高峰。或烟雨绵绵的春日，或烈日炎炎的夏日，或落英纷纷的秋日，或飞雪扬扬的冬日，我四季如常地捧读诗书，或正襟端坐于桌前，或慵散仰卧在床上，细琢细磨，时而拍案，时而长叹，时而悲泣，时而欢呼，陶然心醉。每于夜深人静时，开一盏灯，呷一口茶，看一点书，写一段话，于是白日间的喜怒哀乐，生活中的酸甜苦辣，都可抛之于九霄云外，胸襟如受圣水甘霖洗涤一般，明净空灵，感觉真好。曾记得儿时读书，老师教导我要珍惜时间，多读点书，常举“悬梁刺骨”和欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）读书的例子。年少无知的我也曾经试着做过，但悬梁头发太短，刺骨感觉太痛，终究没能做成。惟独欧阳修“三上”尝试遍了，却深感马上太险，厕上太臭，而今能留下来的也只有床上看书的习惯，然床上看书已使我视力有所下降，脊背有所弯曲。王国维说：“古今之成大事业大学问者，必须经过三种境界：一是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，二是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，三是‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。”诚然，这种境界太过于诗意了，也许只是当今读书人的理想而已。
当然，读书时更要学思结合，学而不思与思而不学两者皆不可取。《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《礼记》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”古人之至理名言，岂能相忘哉？记得，契诃夫曾说过：“人要有三个头脑，天生一个头脑，从生活中得来一个头脑，从书中得来一个头脑。”倘若我真能从书里得来一个头脑，以弥补自己先天之不足，也就心满意足了。
莫笑人生太平庸，莫说人生太虚幻，与诗书对话，心境一片澄明。从现在起，我要做一个真正快乐的读书人，永远守望心灵深处那一片纯净的天空，那一块宁静的芳草地。但愿自己的未来，能像解梦那样可以按照自己的想象始终往好处设想。
作者简介：施仲贞，浙江瑞安人，南通大学文学院副教授，文学博士。
篇2： 有一种福气是读书
有一种福气是读书
网友信息问我：年都过去这么久了还总是见不到你的影子，你都在忙什么呢？我回复说在忙看电视剧。于是一大串惊诧的小脸儿就回复过来了。
过年那些天，天天陪老妈一边聊天一边看《甄执》，有一搭无一搭地就看了进去，于是就被宫廷女人之间的勾心斗角给勾住了；于是就想明白这群尖端女人们都是怎样在尔虞我诈、艰辛奢华的日子里历练成精的。于是就每一天在电脑上看看看，最后，略带跳跃地看完了76集！这在我是没有先例的。七十多集耶，想都不敢想，也最后成为事实。
这部电视剧说它风靡全国有一点夸张，但是，的确有很多很多人关注，各电视台也不明白播放过几轮了，很久以来，打开电视机不是这个台就是那个台在播放。据说还要把它剪辑成八集投放到欧美市场。
对我而言，悲哀的是，即使是花了这么多时间来“附庸风雅”的电视剧，过不了多久，大约也会烟消云散了，管他甄只故谴吭，一并搅合在层出不穷的大众娱乐的戏说里。
论坛“读书时间”栏目里，两位杭州版主起楼纪念著名作家、画家木心先生。这么优秀的人物及作品，我却之前没有读过。但是我并不很惭愧，我没有读过的著名者不计其数，若脸红，一生都该当关公了。
早已早已过了家长云、师长云亦云的人生阶段，所谓该读的，多少也读了。现如今，已经是老帮成了想读、爱读才读的老顽固状态。我始终特佩服那些当先生的人那种阅读的宽容与耐心，也佩服一些一生求学问的人那种阅读的执着与刻苦。只是佩服而已，自我却怎样也做不到，也不想去做。人生并不很长，即不当先生，也不当学者，何苦让自我读那些自我并不喜爱的名人名著？
很早以前我问过老妈：周旋的歌声并不很出色，为什么叫她金嗓子？老妈说，那个年代，会唱歌的人就不多，周旋唱成这样，当然就能够称为金嗓子了。这似乎也能解释我为什么对早期的一些名人作品不甚爱读的原因。即便是读过，也会像看《甄执》一样，用了很多时间，很快便抛之脑后。不像对那些喜爱的文字，会重复阅读，每每心中如沐甘霖。
有朋友问我：喜欢谁的作品。我答：喜欢我喜欢的。例如我喜欢吴冠中的画作，但是，也仅仅是喜欢其中我喜欢的那些。一些著名大书法家的有些字，在我看来，还不如地摊上淘换的某些赝品让我动心。
我经常到书摊上去买一些最畅销的我不熟悉的作者的.书，目的是为了了解当下文字发展的坐标。遗憾呀，有些畅销书连惜书如金的我（丢一本书会心痛N年），都不屑放进书橱，随便丢到一个地方，万一有哪个朋友要看，赶快拿走。
现如今买书都在网上，购买时总要浏览一下书评。看了一些名人对木心的评价：“木心的著作，真正是秉承了中华民族海纳百川的精神，汉语文化最优秀的部分，就是海纳百川，就是多元。看看木心的著作，我们能够得到东西方文化的交融，能够读到哲学、文学融为一体，能够读到各种语体、文体借之所长，然后又一一放下，借由他的理念，还原为十分清澈、透明，同时十分富有好处的文字。他的文字所展现的功力，在我近40年阅读中是从未见过的深厚功力。”
读着这样的评价，实在不可不肃然起敬，实在不可不赶快买来一读！但愿我愿一读再读，那真该算福气了！
篇3：最大的损耗是人的损耗
生意核心无非是个“利”字，利的来源可简单分为开源和节流，经营是开源，管理是节流。所谓节流，就是在不影响正常运营的前提下，将当前的经营成本进行严格地控制，挤出水份，并形成良性循环机制。成本是无限可节约的，省出来的钱也就是挣的。尤其在一些外部市场发展狭小，业绩增加有限的情况下，成本控制就要作为新的利润来源来考虑了。再有一点，随着公司规模的放大，各项经营成本必然会同步上升。老板必须加强对成本的同步控制，不然的话，就会出现成本增加速度超过业绩增加速度的情况，导致生意看起来是越来越大，实际净利润反而越来越少。
在公司里各项成本构成中，最直接的就是人事成本，员工数量越来越多，工资越发越多，月月都得发，而且很难拖延。说到人事成本，也许老板们会想，这个简单，不就是工资奖金，还有福利，最多再加上点管理费用就是了，这个工资钱要节约，会不会影响员工的工作态度呢？
表面上看来，员工的使用成本就是其工资成本，老板看得见的工资成本有：
※基本工资
※考核奖金
※年终奖金
※管理费用
※社保和津贴
在员工的实际使用成本中，还有些表面看不见的，或者是老板没算进去的成本，如：
•偷货
•虚报费用
•贪污公司费用
•得罪客户
•损失应得的销量
•浪费公司的资产
•影响公司计划的整体进度
•打乱产品结构
•破坏公司形象
•影响其他员工工作
以上每一项都是钱，按说都得算在员工的头上，只不过很多老板没意识到或者是没算到而已，
笔者曾经测算过，在一家普通经销商公司的普通员工，其实际综合使用成本每月都得上万（送货司机更高），为什么很多经销商老板抱怨说赚不到钱，光员工的综合成本就占去了很大一块，哪里还有钱赚。看到这里的时候，老板们还会计较每月给员工交纳几百块的保险金吗？从正面来看，这员工是帮助老板带来利润的，反过来看，也是损耗和成本的制造者。
公司要节流，首先就要解决人为损耗的问题。明确了问题，接下来就是要确定问题的解决思路，员工损耗既然是发生在员工身上，那解决起来要直接向员工下手吗？非也，先分析下问题的根源是什么。在员工带来的各类损耗中，我们可以简单地划分成两个方向，一类属于工作技术的问题，因为缺乏相关的技术，即便是有心要把工作做好，但没能力做到；或者是公司内部缺乏明确流程和机制，使得员工在工作时陷入混乱之中，从而出现损耗；另一种则是员工的有意行为，为了个人私利，故意地人为制造损耗，好损公肥私。无论是有意也好，无意也罢，其背后都是管理出了问题。管理的问题，也就是人的问题，而公司内部所有人的问题，那也就是老板的问题了。也就说，老板的管理水平决定了员工的工作态度和工作能力，从而发生各类有意或是无意的损耗。
解决损耗的源头，先得从老板抓起。换句话说，也只有老板意识到自己的责任和过失，才能从根本上逐步解决那些不该出现的损耗。若直接把矛头对准员工，一般表面的损耗虽然在短时间内有可能被控制住，但是新的，更隐蔽的损耗形式马上又会出现。
控制损耗的涉及面很广，每家公司的情况也各不相同，在这里，笔者先介绍损耗问题的分析方向，明确损耗出现在那些方面，为接下来具体地针对性的解决方案打好基础。
关于作者：
潘文富：私营业主出身，经营家族经销商公司十多年，同时在多个著名生产企业历任销售经理、市场部经理、培训师等职，具备经销商业主和生产企业经销商管理人员的双重视角和经历。研究领域主要集中在经销商公司的内部管理优化，公司化改造，创新经营策略，营运成本节约，厂商关系优化等方面，拥有全国最大的经销商课题库，对经销商公司所涉及的四百多个课题保持着长期的素材收集和解决方案研究.查看潘文富详细介绍 浏览潘文富所有文章 进入潘文富的博客
篇4：思考是人的最大财富
想，就是所说的思考，一个人和另外的人同时走在同一条街上，衣服和装饰等等都是外在的东西，真正不同的是什么呢？--就是两个人所思考的东西不同，换就话说就是两个人头脑中存在不同的东西。反过来说：你本人和别人的不同在于哪里呢？ 你本人存在的价值在哪里呢？你的另一半在哪里呢？她是吗？你有什么样的优势呢？你的优势在别人眼里的存在价值是多少呢？你认为的优势在别人看来是什么呢？好象都是和别人对自己的看法有关系，到底你有没有在意别人的看法呢？你的社会地位和你从社会上所获得的利益是相等的吗？换句话说：你价值的存在和你的财富是成正比的吗？好象今天你有很多的疑问，你自己能解答吗？你知道你在问自己什么样的问题吗？“我不是很清楚”。“所以啊，人类一思考，上帝就发笑。”
米兰·昆德拉曾说过一句很有名的话：“人类一思考，上帝就发笑。”
??他是错的。假如他果真认为他的话是对的，那么他的这种“人类思考”也务必会让“上帝发笑”。??人类一思考，发笑的不应该是上帝或者猫狗之类，而只能是人类自身。人类的思考的历史同时也是发笑的历史。人类思考出来的只能是错误，甚至发笑本身也是一种错误。
??尽管如此，人类的思考还将继续，而且人类仍然值得思考。思考是人区别于其他动物的重要标志是人类的专利。
??人的一生中的绝大多数时间都在思考。除了在少数昏迷状态时。人就是在睡梦中也往往不能忘了思考。无论干什么事都要思考，处于惯性的无思状态是短暂而脆弱的，稍不留神就会滑入思考。就是通常所说的体力劳动也同样离不开思考。
篇5：思考是人的最大财富
??虽然一个人的绝大多数思考都是毫无意义没有用处的，但如果没有这些无意义无用处的思考也就不会出现对人类有利的思考，也不会有人类创造的一切新生事物存在了，
思考是人优越于动物的根源。
??罗丹的《思想者》是不朽的。该雕塑是有一裸体男子坐在一石头上思考，作者用他来象征《神曲》作者但丁。在我看来他象征着我们整个人类我们每一个人。他右手臂支在大腿间，右手托着下颌，嘴咬着右手，左手放在膝上，整个形体缩成一团，每一块肌肉都处在极度紧张状态，肌肤欲裂，积蓄着巨大的力量和***。他看上去不只是在用大脑思考，而象是在用全身的'肌肉全身的力量在思想。这一形象是人类的真实写照。他仿佛在向我们说“看啊！人类在思考呢！”
??人类不仅要为身边的平凡琐事进行思考，有时也要思考人生思考哲学思考存在思考死亡。那认真的思想者正在冥思——“灵魂是什么？物质是什么？宇宙是什么？如果一切现象都是由于自我的感受和回忆，那么自我又是什么？”（语出福楼拜）……这些思考也许不能找到最终的答案，因为“没有一位伟大的天才下过结论，没有一本伟大的书有结论，因为人类总在进行，从来就没有一个结束”。但并不能因此便说这些思考是没有意义的。思考本身就是意义所在。每一种思考都值得肯定。不管它是所谓智慧还是所谓愚蠢的，只要是面向正义的思考，都是值得我们称颂的。
??类似的，不只是思考，人类从事的每一项劳动都是如此。只要我们参加了过程了就值得肯定，人生道路上，并不是每一个梦想都能实现，并不是所有的爱都能维系永远，并不是每一朵花都能结出果实，只要我们为梦想努力过了，象花一样开放过了，我们就值得欣赏！
??上帝笑着对人类说——“你们人类在忙些什么呀？忙着生忙着死。为了一些花花纸头在地球上忙得团团转。你们还是歇歇吧。你们还不是整天价忙着一些世俗的事，你们永远也不可能弄清楚生命的哲学的。”
??人类不无自豪的对他老人家说——“你给了我们大脑，我们用来思考，思考本身就是我们的目的。”
篇6：遇上你是我的福气散文欣赏
遇上你是我的福气散文欣赏
我小心翼翼地坐在床边，悬着的手不知放向何处。
点滴在细细的管线里缓慢地流淌，一点一点的注入那只枯瘦的手上的血管里，好像有一种无形的力量阻挡着它的淌动，扼杀着越来越微弱的生命力。
我噙住眼泪，使劲不让它落下。我知道每次我出外上学的时候姥爷都很想念我，他肯定会不舍的盯着我的脸看。我心中滋生出巨大的软弱，不知道如何应付这样的局面。我实在不敢相信那张枯瘦的面庞就是原来那张慈祥的笑脸。原来，时间几日真的可以使人悴弱的失去了原来的样子。是我太傻，还以为这只是一次病痛，痛过了总还是原来的样子。
我一次次的在学校与家中往返，只知道你仍是卧床养病。我固执的相信，这可以永远维持下去，你即使不能够站起来，也会有一丝心力能够顾及着家里角角落落，也让我始终能够有一份想念。
直到我穿上了白色外衣。
家里挤满了来吊唁的人，外面是一个阴沉的早晨。我躲在角落，沉浸在那一角寂静的空气里。
时间已经到了下午，阴冷的天只给人一种假象，我只觉得一个念头之间，时间已经被空过去了一个片段。
我跟着送葬的队伍麻木地走着，空气里已经开始夹杂上雨丝，将近入冬的天气冷的让人手脚发冷。今天早上我还没有添加一件衣服的念头，这种寒冷让我无从迎接。
墓地里很空旷，并没有其他的人，大概所有的人都会选一个自己喜欢的日子里离去，这个日子独一无二，并不会有什么巧合。我描绘不出当那个骨灰盒被一点点的冷土埋没的时候的感受，我猜想阴间与这个世界到底隔着多么厚的土，但是不管多厚，分毫亦是永别。那些无情的土一点点的结束着底下的人与这个世界的关联，最后堆积成一个土丘，仅留后人怀念。
送葬的'人陆陆续续回去了，并不会有人再多看一眼那个土丘，所有人到最后都会有这样一个栖息的地方，别人的并不值得羡慕。我不舍得回去，我怕有残存的魂魄还未归去，我怕你最后没有看到我。在这之后并不珍贵的时间里，我希望多陪一下你。
白天稀稀落落的雨终于还是忍不住，在夜里疯狂的倾泻着。这场雨就成了秋天与冬天的间隔，这场雨阻断了所有草木的生机，连同你和我一起养的花儿也不放过，我把它们搬回到屋里，它们也不再生长。
也许时间可以让痛苦缓慢些吧，这突如其来的，或是缓缓而来的伤痛，太偏于现实，又是现实，我无法接受，却不能不接受。在我不知道这一切的时候还能洒脱地面对，现在却没有丝毫的从容。
我突然想起曾经我经过你身前的时候你慌忙遮住瘦骨嶙嶙身子，你不想让我看到这么瘦弱的你。
我不知道你最后一刻想起我的时候是什么感受，你肯定不会安心，或者也不放心。
黄纸片，默默燃烧着，变成一只只黑蝴蝶围着火光飘飞。我把泪滴在燃透的灰烬里，但是并没有什么反应。火光周围的一层薄薄的温暖的空气，在所有火光都成了灰烬后也慢慢冷却下来。
我曾想用文字将过去的点点滴滴都记录下来，可是有太多我无法连接，零星的飘落在各处。
我呆呆的思考这个世上的问题，关于阴晴圆缺的认识也多了些，想起了你曾说过的那个永远的家，想起被那些浅浅的缘分左右着的时光。
在那个应该逝去的时刻，我虽然不能挽留，但也留下了不少底气来经历今后的风雨。
篇7：读书最大益处是激发想象力
读书最大的益处是激发想象力和灵感
读书快的人都能记住书中的内容吗?为什么说读书最大的益处是激发想象力和灵感，而不是看谁记住的知识多?
“记忆型教育”是如何扼杀孩子的天性，使孩子失去质疑精神的?英国谢菲尔德大学教育学硕士范亚飞老师近期撰文，他认为“记忆型阅读教育”导致的知识权威主义是大多数国人普遍缺乏想象力的根源之一。读书的目的绝不是为了记住多少知识，而是带着自己的思考让自己变得更有思想。在眼下的教育大环境下，喜欢发问且用质疑、批判的眼光看世界的孩子更显得弥足可贵，批判性思维是一种创造性思维，父母千万不要给他们贴上诸如个性、叛逆之类的标签，更不要同化孩子的思想。
不少朋友因为知道俺读书比较快，经常问，飞哥，你读那么快，能记住吗?我先是愕然，读书的目的是为了记住?继而的是释然，在一个以死记硬背为基本教育理念和教学方法的国家，问出这样的问题是基因使然。我的意思是说，死记硬背的学习基因无意识地流淌在我们的血液中。
我敢打赌，在西方国家，无论你读书多么快，没有几个人会问你：Did you keep them in mind? 这句话说出来一听，就知道很搞笑。他们不会问这样的问题，他们会问：What is your reflection on that book? 他们期待你的观点，不是你背下来多少你读过的内容。
西方一位著名的教育家说：There is no more Learning: Education is now a Strictly “MEMORIZATION” System. 教育早已经沦落为生产‘死记硬背’呆子的标准化生产线。连西方的教育家都在抱怨他们的教育沦落为“MEMORIZATION” System，我天朝的境况可想而知喽。入学前，孩子们各式各样，入学后孩子们千篇 一律。这是“记忆型”阅读教育的伟大“成果”之一。
提问、质疑、怀疑能力比能记住多少知识重要一万倍。你看，问出;“你能记住吗?”这样的问题一点也不奇怪，对么?我们进学校之前是个问号，进了学校慢慢变成了句号。失去质疑精神是‘记忆型教育’对孩子们好奇天性最大的扼杀。
左脑思维型民族通常严谨，盛产逻辑严谨的哲学家、工程师。如德国人、日本人。右脑思维型民族通常浪漫，多孕育多才多艺、多愁善感的艺术家。比如法国人、美国人、英国人。中国人，少数精英左右脑都很发达。但多数人，如无特别训练，多数在初中之后彻底变成左脑型。左脑用来储存知识，右脑用来胡思乱想。咱们中国人多数是左脑型，经由中高考‘升华’后，变成了缺乏严谨逻辑思维的左脑型，就剩下了左脑的‘死记’功能。右脑很少用，没有太多世界级的文学家、音乐家、艺术家便是证据之一。刻意培养出来的左脑型国家通常害怕差异，认为差异就是大逆不道、离经叛道。看一个国家人们穿的衣服便可窥豹一斑这个国家人们是左脑型还是右脑型。从这点讲，中国确实进步了不少。但从根上，我们距离‘百花齐放’还很远。对比一下国内国外的《好声音》选手便可知。中国的歌手通常很自豪的说，他们说我的声音特别像谁谁谁，西方的歌手说，我之所以是我是因为我的声音unique，different。中国文化讲究conformity (一致性)，也叫趋同文化。
我们缺乏想象力的根源之一是‘记忆型’阅读教育导致的知识权威主义。知识权威主义把一切与‘记忆’储存相异的‘信息’视为敌人、洪水猛兽。‘记忆型’阅读教育培养出来的孩子是非黑即白型。脑子里只有与‘记忆’相符或者不相符两个非黑即白的二元判断标准。世界实际上是多元的，到处都是悖论。所以，一位哲学家说，人一半是天使，一半是魔鬼。我们每个人都一样，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。相符者‘昌’，不相符者‘亡’。‘记忆型’教育培养不出批判精神的个体，因为具有批判性思维的个体一定对‘记忆型’教育嗤之以鼻。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。注意，古人说的是熟读，没让你背熟。肯定有人要出来反驳我了，难道背诵没有一点意义?我的答案是：是的，几乎没意义。你肯定接着问，那为什么那么多牛人能背诵很多名篇，名句?我的答案是：能够背诵是熟悉之后自然而然的结果，而不应该在一开始就成为目的。背诵是八股文化，不是创新基因。
阅读的真正意义之一是make invisible visible. 对这个世界的认识，我们大部分人要经历人生三阶段：一、觉得世界是美好的;二、觉得世界是操蛋的;三、明知道世界是操蛋的却仍然热爱生命，于黑暗中看到光明。读书的意义之一便是这样，看到黑暗，并于黑暗里看见更大，没有雾霾的蓝天、白云、阳光。
激发孩子的想象力的5个小方法
1、续故事：讲故事时可中途让他去想象结尾。
2、让他补画一幅未完成的画。
3、放段易听懂的乐曲，让孩子想象乐曲表达的情景。
4、由说到想：如天下大雪了，外面是什么样啦?
5、让孩子想出各种解决办法，如“走路遇到一片水洼，你将怎么办?”
想象力的注解
想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。在创造性想象中，你运用你的想象力去创造你希望去实现的一件事物的清晰形象，接着，你继续不断地把注意力集中在这个思想或画面上，给予它以肯定性的能量，直到最后它成为客观的现实.
想象力是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。比如当你说起汽车，我马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。 想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。
篇8：团聚是最大的幸福散文
团聚是最大的幸福散文
过春节时家家户户都要放烟花，春节天空异常的蓝。我们家的烟花也异常的秀丽，我们一家人团聚了，家人的团聚就是最大的幸福。
———题记
吃过年夜饭后我们一大家子就去放烟花喽！以前我从没看过烟花，总是听妈妈说，烟花有各种不同的形状阿、色彩阿什么的。我心想：真正的烟花到底是怎样的呢？所有人中我是最激动的。
要开始了！
这时，叔叔给了每个小朋友一根烟花棒，什么都不懂的我问叔叔：“这个怎样玩儿阿？”叔叔没说什么，用打火机点燃了引线，烟花棒突然“呲——”的一声亮了起来，顿时变得五颜六色，火花欢快的跳跃着、翻滚着。我好奇的拿住烟花棒玩的不亦乐乎；表姐跑前跑后，忙着给大家点烟花；表弟更是可爱，他拿着烟花棒不停的转阿转，把自己都转晕了；奶奶在一旁乐得合不拢嘴。
突然，“啾——”的一声响，我一回头，只见黑乎乎的天空中多了几分“色彩”，有的像蒲公英在跳舞；有的像芙蓉花在争艳；有的像太阳花在绽放；红的像苹果；黄的像橘子；蓝的像蝴蝶。我被眼前的景象震撼了，才五岁的我第一次看到如此秀丽的'画面。我心想：原先这就是烟花阿！比妈妈说的还要漂亮呢！心底有一种说不出的喜悦，此时此刻我与一家十多口人一齐在月光下欣赏烟花。绚丽的烟花！幸福的时刻！
家人团聚在一齐，烟花不仅仅是多彩的，还是温暖的、幸福的。
篇9：人是歧途经典散文
人是歧途经典散文
也许，人，就是歧途。因为人是欲望的化身，没有欲望也就没有人。
人，未必高于其他动物。见一头牛被奴役，便可想到人也在被命运奴役。见一只鹿自由快乐地消磨光阴，便可想到，人的一切所为，也正是为了快乐地消磨由一生光阴铸成的歧途。就像坐着长途的列车，空洞的时间难熬，便玩着扑克牌。玩呀玩呀，那煎熬的时间就在快乐中过去了。再看时，好了，到了，大家散伙下车，扑克牌再无意义了。当然，把扑克牌换成书也行，换成沉思也行，换成辩论和正义的战斗也都行。
那么，比如鹿，比如鱼和鸟，它们“快乐地消磨”的方式，凭什么说一定低于人的方式呢？很怪。唯有想到自己是人这一无可争辩的事实时，才相信自己的方式的必要性。万物平等。人为自己留一颗骄傲的.心，人为自己设置美丽的理想，只是更利于“快乐地消磨”罢了，绝不是说人可以傲视一只坦然而飞的鸟，或一条安然入梦的鱼。
也许上帝设计这歧途是为了做一个试验，就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
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