话说钥匙随笔

“小钱钱”通过精心收集，向本站投稿了19篇话说钥匙随笔，以下是小编帮大家整理后的话说钥匙随笔，欢迎大家分享。

篇1：话说钥匙随笔

话说钥匙随笔

钥匙是用来开锁的，这只是它一般意义上的作用。实际上，钥匙的真正意义不仅仅是为了打开锁进出方便，它还有着更为重要的作用和意义。如，对于掌管着银行金库的钥匙的人，手中的意味着金融体系和信用的安全；对于掌管着牢房钥匙的人，手中的钥匙则意味着国家法律的尊严和对全体公民的公平。基于此，无论是银行还是监狱，对钥匙都有着严格的管理程序，必须保证不出一点纰漏和问题，这也就决定了在某些特殊部门，钥匙的非同一般的意义和作用。

在日常生活中，钥匙对于女人就象征着权力，对于男人却就象征着尊严。它不仅代表着托付，信任，更体现着平等，尊重和自由！所以在一些古典小说中，姑娘在出嫁之前，母亲都要在当家理财方面对自己的女儿进行启发式教育，而往往，媒人也把姑娘家过去后是否能当家理财、是否能掌管全家的钥匙作为一个重要的先决条件提出来。即使在两口子争嘴吵架以后，假若男方要离家出走，一旦留在家里女人，要向离家出走的男人索要钥匙，就意味着离开的男人再也不能自由出入这个家了。假设说，她真的会挽留他，或者说，还会给他留着自由来去的机会，她就是还有着接纳他的可能，有着复合的一点希望，也就不会向他收回钥匙。从这点上就能判断，她是否打算与他真正的决裂。

一个女人若是选择离家出走，就意味着自己对丈夫、对这个家的彻底绝望。一个男人若是选择离家出走，只要决定交出钥匙，就等于宣告，自己交出了做主人的权力。换言之，她对他的离去，不感到难受，就表明她对他彻底死心。就算你走时不交出钥匙，她不是可以换锁吗？她向他收回钥匙，也就等于向他收回了信任与托付，也意味着，将剥夺你来去自如的自由。也意味着他放弃了对你的`挽留！

当然，在他被拿走尊严之后，有可能从别处找回尊严。这就是说，他在放弃了这把钥匙后，能从另一个女人手中接过钥匙，就等于重新获得了信任，权力和自由！一个人能够主动把钥匙交到你手上，必然代表着，你取得了他对你的充分信任。一个人得到了钥匙，可以自由出入家门，或者说能够打开衣柜，抽屉这些保管资金地方的钥匙并不重要。因为，今天拥有了它们，也有失去它们的一天。这样的钥匙即便丢掉了，还可以在修锁的地方重新配制。所以说，重要的是得到一把打开心灵的钥匙。这样的钥匙是不能轻易丢掉的，一旦丢掉，也是不能重新配制的。

说掌握着钥匙就是掌握着权力，一点也不危言耸听。比如说，一个家庭，有足够多的银行卡，足够多的现金，甚至包括房产证，股权证等有价证券。为了妥善保管，为了安全起见，就会把这些东西放在保险箱里。那么说，谁有资格掌握保险箱的钥匙，就意味着他或她可以随意打开，随意支配。假若夫妻是平等的，就会一人一把钥匙。假若夫妻不是平等的，那个可以掌管保险箱钥匙的人，在家里才是有真正权力的人！假若你不想放弃在家里拥有绝对的主导地位，那么你最好就要紧紧抓住保管钥匙的权力！假若你不想让人觉得你们在家中的地位不平等，那么就一个人手中保管一把可以开启保险箱的钥匙！

篇2：钥匙随笔

钥匙随笔

小时候我总是很羡慕父亲有一大串钥匙。那些大大小小或金色或银色的钥匙被一个金属环儿串在一道儿，总被父亲牢牢地扣在皮带上，要用的时候大手朝腰上一摸，“啪”的一声便把钥匙捏在手里，伴随着一串清脆的哗啦声，门就被打开了。

父亲开门的动作灵巧而利索，总能将钥匙准确而快速地插入门洞中，轻轻一拧，门就“咔哒”一声打开了，于是家里温暖的灯光，门廊上雅致的插花，厨房里碗具的叮当和饭菜的香味便竞相从门框中跃向你，弄得你浑身喜滋滋、暖洋洋的。所以钥匙总给幼小的我以神秘的吸引力，仿佛它具有某种神奇的魔力。每次走到家门前，我总会抢先去掰父亲腰上的钥匙。因为动作急，力气又小，我总会时不时被挂钥匙的搭扣夹到手，面红耳赤地弄了半天，还是没能把钥匙扯下来。这时父亲总会笑嘻嘻地把着我的手，一边打趣我，一边教我如何把钥匙取下来。父亲的手粗大而有力，时常会把我的手捏得生疼，可我不吭声。在我的印象里，所有拥有“家”这把钥匙的人都有一双温暖的“老手”，而这双手总能为家人开启一扇温暖的门。接着，我在父亲的帮助下转动了钥匙。顿时，家的味道在清脆的声响里溅了我一身一脸，为此我常常会高兴一整天。

等到我可以毫不费劲地取下钥匙并且开门时，我也有了自己的钥匙。虽然只是孤零零的一把，我依然买来精巧的钥匙环将它挂起来，捧在手心摆弄了好久，那是我课桌的钥匙。每天我一离开课桌，便将抽屉“咔嗒”一声锁起来。可是这抽屉里哪有什么宝贝！只是几本课本，一只文具盒。时间一长，便有了忘锁的时候。每当这时，我心里便会犹豫嘀咕半天，生怕有什么人觊觎我的东西，捡了空就急匆匆地往教室赶，将抽屉里每样东西都摸过一遍后，才放心地将抽屉锁好。渐渐地，我开始发现，人们设置锁和钥匙，无非是要防“于己不利之人”，那么身边的熟人、朋友，甚至自己，是不是都被当作不利之人了呢？钥匙的每一次开锁，似是打开了表面上的防范，可心灵上的隔膜反而变得更厚、更牢固，而我们更是置身于这样一个彼此密闭且相互阻隔的空间里，听着永不停歇的关门声。

随着年龄的增长，我手头上的钥匙也一把把增多起来。工作日都住在学校，只有周末才回家。一次是父亲来接我，当站到家门口时，父亲才慢腾腾地从口袋里掏钥匙。不知什么时候，父亲腰上叮当作响的钥匙被转移到了口袋里，像一双终年操劳的`手上的筋包一样鼓胀着。父亲取钥匙的动作也变得仓促却迟缓，良久才掏出一大串钥匙来，而那枚开门的钥匙在锁眼上打了几个圈，仍没有插进去，徒发出一串低低的悲鸣。我不耐烦地一把夺过钥匙：“我来，我来！”“咔嗒”一声，利索地开了门。父亲一句话也没说，眼神似是有点萧索，缓缓退在一边让我先进去。我这才发现，他的两鬓已经衍生出了许多白发。我注视父亲那骨节粗大的手里的一大串钥匙，突然觉得，所谓的成长与苍老，就是看着你手里的钥匙一点点增多，它们关上了一些门，又开启了另一些门。当你蓦然回首而感叹岁月的流逝时，它只会用清脆的声响告诉你：这都已过去。

不知从什么时候开始，我不再执着于锁紧自己的抽屉。周六和父亲走上楼梯，总会默默地等他拧动钥匙。我相信，在开开关关那么多扇门之后，总有一些门是可以用手推开的，也总有一扇门是钥匙永远锁不紧的，打开它，温暖会洒你一身、一脸。

篇3：钥匙-随笔

“快点过来，立刻给我剪干净！都脏成什么样儿了！”

“我不剪！我不剪！”我一边快速地把手藏到裤兜里，一边大声说，“留长指甲帮我抠乐高积木块、挠痒痒，我才不想剪指甲呢！”

哎呀，妈妈总是嫌弃我脏，一天到晚催着我剪指甲，好烦！

我赶紧躲到房间，顺便玩起了金钥匙。这把金钥匙是我昨天早上去花园跑步的时候捡的，它躺在草丛里闪闪发光，我就把它带回了家。

钥匙上那些花纹真精美，我忍不住用手摩挲起来。突然那把钥匙发出了强烈的光芒，把我整个人给罩了进去，我被卷进了一个从来没到过的地方。

抬头仰望，十座光秃秃的山峰高耸入云。我沿着一座山脊爬了好久好久，终于爬到它的顶上。山顶上有一个弯弯的桥洞，桥洞的里面是一座乌黑的城堡。当我走过那座桥的时候，从桥下面爬上了很多奇怪的精灵，它们通体发绿，长满了绿色的胡子，牙齿在嘴巴里扭成一团，鼻子长长的像一根筷子，眼睛像电灯泡一样非常圆，也非常大，仿佛随时会从眼睛里蹦出来一样，耳朵尖尖的像幽灵一样，很可怕，它们都留着跟我一样又黑又长的指甲。

这些奇怪又肮脏的精灵大声欢呼着说：“同类，欢迎你参加我们的派对！”它们说着把我带到了城堡里。城堡里长长的桌子上摆满了各种各样恶心的虫子，有蜈蚣，有很多小蚂蚁，有骨头，还有一些叫不出名字但是很令人作呕的东西。它们在那里用黑黑的长指甲捏着这些虫子大吃大喝，还热情地递给我一个酒杯，劝我这个“同类”加入它们的盛宴。而我拿着这个酒杯在旁边呆呆地看着，连嘴巴都不想张，胃里一阵阵翻腾，别说吃了，我实在忍不住要吐出来了，因为实在是太恶心了。

天啊，忍不住了……就在张嘴要吐的那一瞬间，那把金钥匙又开始发光，把我带回了家。

这时妈妈又叫我剪指甲，我爽快地答应了，我可不想成为那些奇形怪状的脏精灵的“同类”，留着那么长的指甲，吃那么恶心的东西，实在太有损我的帅气形象啦！

篇4：话说火锅-随笔日记

话说火锅-随笔日记

“火锅”，什么叫火锅？其实只要是底部有火，上有锅子，就是火锅了。至于是使用什么样的锅子？何种燃料？自古以来的演变，可是多姿又多彩。大约一万年前，我们的老祖宗发明了最早的容器——陶制的鼎，那可说是非常大的锅子，无论是三足或四足的鼎，在当时，只要是能吃的食物如肉类为主，通通都丢入鼎内，然后在底部生火，让食物煮熟，成为一大锅的食物，当时叫做“羹”，这就是最早的'火锅了。 不过仔细一想，当时并没有所谓的盐，也没有调味料，更没有沾酱，只是把一堆肉煮熟而已，会好吃吗？加上鼎太大，不能移动，只能固定陈列在一定的地方，不方便随时享用。于是，聪明的老祖宗，到西周时代，不但发明了铜与铁，且各种陶器品也改良制作成较为小型的器皿，适合一般人使用。后来这样的“火锅”便盛行了起来，不过那时吃火锅的人都是穷人，富人都不会吃这个所谓的“火锅”但现在就不一样了，现在在四川都是有钱人在吃火锅了。

这火锅嘛 味浓鲜香，麻辣见长。一热当三鲜。各种菜品都处于滚沸之中，边烫边吃，充分保持了菜品的热度，又热又鲜，十分可口。鲜上加鲜。红汤清汤所用原料如鸡、鱼、棒骨等都十分鲜美并含多种谷氨酸和核甘酸，这些物质在汤汁中相互作用，产生十分诱人的鲜香味。4味适众口。虽以麻辣为主，但后来又发展为用牛骨、活鸡、鲫鱼、鸭、蛇等吊汤，即增加了鲜味又减少了剌激性。精益求精。做法考究，选料上乘、新鲜，原料主次分明，从备料到烫食有条不紊。乐在其中。亲戚相聚，朋友小酌，围着火锅边吃边聊，无拘无束，浓香与热气，和睦与亲情，气氛交融，其乐无穷。养身颐年。选料广泛、营养丰富。可治小玻吃后感到身体舒适，略有伤风头痛，大汗一出，症状减轻。

火锅大致分为微辣，中辣，火辣，这只是取决于个人爱好，火锅分为单红味，单白味，子母锅，鸳鸯锅，大多数制作火锅的锅子都是圆形的，中间还有个小小的圆形锅，这锅身，锅内都为银白色，在锅的两旁放有菜，红的，绿地，黄的，豆皮，毛肚，虾什么都有，让人看了都垂涎三尺。在一些较好的火锅店中都会把火锅中的白味熬成营养的高汤。这样，人们就可以在享受美味的火锅同时也可以喝上高汤了。

火锅嘛，还分为自助餐和点菜馆，这第一类就是在吃之前自己去夹菜，想吃啥就夹啥，还可以边吃边夹，这第二类就是在吃之前会有服务员来给你点菜，这样会比较麻烦，因为吃什么之前都必须要先叫服务员，自助餐就非常的快捷，直接，但是自助餐不太卫生，所以还是会有很多人去吃比较麻烦的点菜馆。

火锅有几样招牌菜：毛肚，千层肚，香芋粉，豆皮……桌上人们点的火锅菜少则几样多则十几样甚至几十样都有。每个吃火锅的人的碗里都会放有香油，葱，姜，盐，味精，这碗在火锅文化中不叫碗而叫“油碟”。也会有人在“油碟”中加醋，这也是取决于个人爱好。吃火锅还有一样必不可少——就是喝饮料，如果吃火锅的人不喝饮料的话怕是不热死也渴死辣死了那么大家喝什么了，当然喝百事（可乐）雪碧了。吃火锅还有个特色也是个缺点就是时间很久，在火锅店里一待短则半小时长则几个小时都有可能，这对于急性子的人是很难过的。当人们从火锅店中除了后脸上会有两团红晕，很可爱，像是两朵美丽的晚霞。

到现在火锅已不止是四川人的最爱，越来越多的人爱上了我们四川应以为傲的美食——火锅。希望以后来自世界各地的人们都能爱上火锅。

篇5：话说心态感悟随笔

话说心态感悟随笔

我们常说一个人要保持良好的心态，什么样的心态才算得上良好呢？

所谓心态就是指对事物发展的反应和理解表现出不同的思想状态和观点。世间万事万物,你可用两种观念去看它,一个是正的,积极的',另一个是负的,消极的,这就象钱币,一正一反;该怎么看,这一正一反,就是心态,它完全决定于你自己的想法。可见心态是一种源自内心，表现情绪的晴雨表。

古人云：“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”，其实就是说的一种良好的心态，是一种大心态。拥有这种心态的人，绝对是堂堂正正，品德高尚的君子，甚至是先贤圣人。诸如“廉者不食嗟来之食，志士不饮盗泉之水”的孔圣人，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥.

也有老子说：“天下万物生于有，有生于无。”他倡导“无为而治”，反对强求，认为“人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。”遵从天道，谙熟阴阳。还有陶渊明，他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”写出了脍炙人口的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”。这是淡泊功名，顺其自然的心态。

我崇尚积极的心态，能够笑对工作和生活中的麻烦和纠结，从容淡定，举重若轻，虽不能做到“谈笑间樯橹灰飞烟灭”或者“运策帷幄之中，决胜千里之外”，起码努力自我修炼到胜固可喜，败亦欣然的境地。甚至在面对挫折和灾难时，调节心态，控制情绪，化沮丧为振奋，在悲痛中崛起。

“人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。”。人生不可能没有目标，人生就是为了实现自己的理想目标而奋斗的过程。无论是征战疆场，还是搏击商战，或者埋头苦读，都是为了博取一个更加灿烂的人生，功利性和目标性何其强啊。中国自古有“胜王败寇”的传统，正是这种不理性的观念，导致多少人生痛苦不堪啊。成功者毕竟是少数，大多数的人往往郁郁寡欢，潦倒终身，在怀才不遇中老去。

目标不是一切，学会享受过程。有一份人生经历的过程，也是极大的宝贵财富！

良好性格决定良好的命运，良好的心态书写良好的人生！

篇6：话说诚信 教师随笔

话说诚信 教师随笔

“诚信是什么”？经常有人这样问。

是啊，诚信到底是什么。所谓“诚信”难道是老师布置的作业不完成；或是借钱不还，在路上捡到重物不交；或是在公交车上看到有人抢劫却视而不见；或是在路边看到七旬老人当街摔到而冷眼旁观。

不，不是的！“诚信”是世界上最美的语言，是人类做高尚的品德。是好友轻声的问候，老师无私的笑容；是商店的老板交还给你多付的钱，是的士司机笑还给你落下的包。

诚信是忠义之士关羽顶着骂名谢恩人，华荣道上放曹操；是诚信之人赵子龙冒死大战长坂坡，三进三出救阿斗。

是韩信千两黄金酬报漂母的一碗剩饭；是曾子惜杀肥猪兑现骄儿的一句戏言；是宋庆龄冒雨前去慰学生；是丛飞身患绝症助孤儿；是陈光标，亿万善款济灾民；是比尔盖茨，不留财富留美名。

无论是谁，无论他地位如何，生活咋样，财富多少，守不守信用，他们的'人生肯定会有着天壤之别。守诚信的人，他的品格得到人们的尊重，他的事业也会一帆风顺；不守信用的人，他的为人会遭到大家的唾弃，他所从事的事业也会遭遇不幸。

商鞅“立木为信，一诺千金”，变法成功，国事强壮；周幽王乱燃烽火，戏玩无德，自取其辱，身死国亡。

项羽背反亚父，骄横跋扈，导致亚父愤然病死，自己刎颈乌江。刘邦胸怀宽阔，用人有道，言之有信，深得民心，轻取天下。

由此可见，有一颗诚实、守信的心灵是多么的重要啊！诚信是无价之宝，诚信不仅立学，立行，还立身，立业。做人如果不诚实，不守信，不仅欺骗了别人，最终还会害了自己，甚至会把本该属于自己的一切都失掉了。

刘玉霞

篇7：话说童年人生随笔

话说童年人生随笔

童年是什么？有人说童年是一首歌，有人说童年是一幅画，有人说童年是一个个五彩斑斓的梦，有人说童年是一条清澈的河流。我认为童年是一种向往与回忆。

对于童年时代的我们，童年是一种向往，向往长大的孩子们，向往少年时代青年时代的孩子们。对于中年时期的我们，童年则是一种回忆，或苦或乐，都深深留在岁月的长河中。

我是七零后，我的童年比现在的孩子苦多了，但是比六零后以前的孩子幸福多了。我是农村孩子，童年虽然比城市中的孩子苦点，但是丰富多彩，从来没有孤独感。虽然是女孩子，但是上山下河的力所能及的活都干。比如说，上山给爷爷送饭，下河挑水浇菜地。有时去山里刨药材，卖钱，贴补家用。更多的是照看弟弟妹妹。上学则是捎带意思。从早到晚很少有闲暇时间玩，都是趁大人不在家，趁机和弟弟妹妹玩会扑克，或者捉迷藏，消遣消遣。很多时候都是领着弟弟妹妹去干一些简单的活。比如，砍柴，提水浇花，拣煤渣等。不用大人吩咐，自己找事做。

最近，在微信看到现在的孩子，干什么都要家长陪。不陪吧不是不开心就是闹情绪。家务活，很少有孩子自觉干，自己力所能及的事情，也不做。有时间，就是玩手机，也不出去和小朋友们玩。感觉很孤独，生活很单调。想想现在孩子出现的很多问题，过去是无法想象的。比如最近看到一段视频，孩子打父母的，打爷爷奶奶的，要跳楼威胁大人的，赌气离家出的，走五花八门啥都有。现在生活条件好了，没事干，无中生有。教育孩子成了棘手的问题，说教不听，打骂不是舍不得就是孩子承受不了，节外生枝，带来更大的麻烦。真的.不如我们那个年代的孩子好管理。“棍棒底下出孝子”，虽然有点粗暴，但是整个社会风气如此，压倒一切邪气。尊老爱幼，五讲四美，三热爱。人人都能做到。那个时候，没有孩子打家长的行为，更没有孩子和老师对抗的事。很多时候，劳动改造了人。艰苦朴素，勤俭节约，成了风尚。一家都是三四个孩子，没有孤独，只有大的照看小的，小的听大的的话。基本都是小的跟着大的长大的。有些个别调皮捣蛋的无非就是，上课说话的，不好好听讲的，和同学打架的。

我有时特别怀念我们那个年代那个时候的童年。生活上虽苦点累点，但充实，丰富。培养了吃苦的精神，让我们终生受益！

篇8：话说幸福的随笔

有关话说幸福的随笔

不知曾几何时，“幸福”成了一个全民热词，“幸福观“、“幸福感”、“幸福指数”……置身“幸福”的旋涡，追求幸福的念头让人怦然心动！

北京师范大学教育学院教授、博士生导师肖川教授说：“幸福意味着内心的充实、闲适。”他所谓的幸福人生即：心中有盼头（目标、追求） 手中有事做（社会需要你） 身边有亲友（情感的归宿、相互支持） 家中有积蓄（物质基础）。我心中的幸福人生是有阶段性的：小时候，幸福可以是一颗糖，一件新衣服，逛一次公园，买一个玩具；长大后，幸福就是拥有一份稳定的工作，再也不用伸手向爸妈要钱；成家后，幸福就是家庭和睦，夫爱子孝。如今，人到中年，工作、生活都步入稳定期，却不禁想问自己：“我幸福吗？”毋庸置疑，生活中的我是幸福的，老公脾气温和，女儿乖巧听话，父母公婆健在，不用操心生活琐事；有一群处得来的`朋友，闲暇读读书，健健身，看看电影，假期携女儿到处走走，欣赏山水的秀美，呼吸泥土的芬芳，大自然的壮美皆入眼帘……岁月静好，幸福安然！

这些年来，我努力工作，追求极致的完美，到头来心力交瘁，无暇体会工作着的幸福感。虽然拿到一张张包含艰辛的荣誉证书会有满足，听到领导、家长对我工作的肯定也会激动，接到孩子们的电话、收到孩子们亲手制作的节日礼物会有欣喜，然而这些，只是我想要的幸福大厦的一个角落。或许你会说我很贪心，是的，关于工作的幸福感，我想要的更多。

零零散散的事情，繁琐而耗时，往往压得人喘不过气来，每天睁开眼睛，无心欣赏窗外的阳光明媚，而是埋怨白天来得太早，一颗疲惫的心，伤痕累累。踩着晨光走进教室，开始一天的忙碌，我恪尽职守，尽心尽力，恨不得把一切知道的传授给孩子，可是，望着那些东张西望、心不在焉的孩子，心中的恨，心中的恼，心中的失望一点点袭来，渐渐吞没仅有的那点幸福。是，上课的水平有高低，孩子的智商有高低，可是，我在努力，我没有放弃每一个孩子。我要的不多，让我每天看到你的进步，即便只是一点点，让我看到前面有希望，我的幸福指数会增长。

一个小学班主任，几乎就是一个全才，既要教好自己的学科，又要在班级管理领域有所专长，还要兼任美术、音乐、体育等术课的授课老师。遇到节日或者比赛，还得排练节日……缺乏专业知识，上课真是一种折磨，压力山大。因此，我想要更多属于我的时间，读书学习的时间，让我带着一种愉悦的心情，实现自我的快速成长，而不是在逼迫中步履沉重，蹒跚前行。谁的幸福感都有爆棚的可能，只要天时、地利、人和。

幸福的教师，才能培养出幸福的学生。幸福的教育不仅可以帮助学生生成正确的价值观念、养成阳光的生活态度、修炼善良纯洁的心灵，而且能够营造出幸福的教育生活和教育情境，使教育充盈着幸福的元素，从而使学生有幸福可捉，有幸福可感，有幸福可创，有幸福可享。为了孩子，我们有理由让自己更幸福。

这么多年，到今天我才终于明白，一颗平和淡然的心，才是一切幸福的源头！幸福无关名利，无关贵贱，接受现实，悦纳自我，心存感激、追求卓越，向着幸福的方向，我迈步前行！

篇9：话说大运河杂文随笔

话说大运河杂文随笔

京杭大运河开凿于隋朝，它对促进中国南北经济交流起到重要作用。隋朝开凿京杭大运河是为了加强统治，后来它却客观上促进了经济发展。京杭大运河的开凿是中国历史上一个了不起的工程，虽然现在大运河的交通地位不是很重要，可是在过去交通不发达的古时候，它的作用不可小觑。

运河的历史，蕴育了运河的文化。京杭大运河留下了丰富的历史文化遗存，孕育了一座座璀璨明珠般的名城古镇，积淀了深厚悠久的文化底蕴。京杭大运河是一个流动的、还活着的遗产，是一个连接各个城市的历史文化遗存，正因为有了运河，才能孕育出这么多运河城市，有效促进当地社会经济和文化的可持续发展。京杭大运河的价值和风貌传承千万不能在我们这一代人手中“断流”。

对古运河的命运，我曾经思考许久。

一是古运河旅游经济带的建设问题。

台儿庄运河号称“活着的运河”，其历史风貌果然非其他地方可比。它是1959年京杭大运河台儿庄段改道城外时留下的，全长3公里。由于古街保存完好，而且生活气息浓郁，真有回到明清时代之感，世界旅游组织称为“京杭大运河仅存”的清代文化遗产，丹麦旅游专家彼德森说：“我梦寐以求的中国大运河就该是这个样子。”

台儿庄运河古道北岸的顺河街、越河街、丁字街等部分古街巷以及岸两边仍然保存完整，原汁原味的明清古商铺、古民居，还有岸边的古码头等，最老的已有500多年历史。这些街巷、古居顺河而建，布局灵巧，远看参差蜿蜒、错落有致；难得的是，古街民风淳朴依然，居民依然保存着百年前的.生活习惯和节奏，“活着的历史”大概就是如此吧。明清建筑风格最为集中的越河街上，随青石铺路卵石镶边的古道蛇行，但见两旁重楼叠院，马头墙高低错落，昂首云天，既有北方建筑的沉稳，又有江南建筑的灵巧。细看店面临街而立，庭院朝运河开，既顺应了地利人和，又有节奏明快、方便实用的商业特色。古运河边至今犹存的驼家码头、郁家码头、王公桥码头、四十万码头等，一律青石筑就，台阶铮亮，从中可见当年的繁华。运河古道南岸，还保存着大面积的古村落，全是草屋茅舍、泥墙草顶，古朴清幽，隐居于参天古木之中；清代的贞节牌坊、兴隆桥、清真寺等古迹、遗迹散落其间，随处可见……

扬州古运河水质清澈，穿城而过，沿岸古迹林立，风土人情独特有趣。从长江入口处开始，沿岸有瓜洲古渡；全国四大名刹之一的高旻寺；盛唐海上丝绸之路的渡口扬子津；鉴真东渡码头宝塔湾；伊斯兰宗教名胜普哈丁墓；以及新老运河的分水岭茱萸湾等。水线再向北延伸可顺游古驿站高邮、莲藕之乡宝应等。

运河两岸像台儿庄、扬州这样有丰富文化底蕴的城市还有许多：苏州、无锡、通州。这些明星城市应该建设成为一个旅游经济带，发挥他们在运河旅游经济带的领军作用。

二是古运河的保护与开发问题。

通州，运河过去在漕运上发挥了很重要的作用，现在通州人也把运河作为我们通州人民的母亲河。通州有名，应该也是因为运河出的名。我不知道您听说没听说过，过去有这么一句话“一京二卫三通州”，一京就是北京，二卫就是天津卫，三通州，为什么排第三呢？说白了我认为就是因为运河而得名。

通州在建设滨水宜居新城的过程中首先不断挖掘运河文化。运河在过去，包括现在，它是通州城边的一条河，过去又有污染，治理得又不够，以后加大了对运河的整治力度，过去河道是80米，一下给扩大了200米，运河两岸建设有运河文化广场，有奥体公园，在这个基础上，我们加大了运河的景观建设，经过一年努力，运河文化广场、奥体公园，作为市民休闲、娱乐、健身的天然大广场，也为我们将来迎来新城的全面建设开发打了一个很好的环境基础。

杭州大运河新的建设工程已经开工。杭州计划将古运河的中河、东河与钱塘江、西湖相通，建设一个运河水系网，杭州也将拉开水上旅游新篇章。中河、东河连接段选择在河坊街中间挖一条河道，河道宽度9.5米，两侧各有7米的铺装道路，人行道宽度2.5米，优点是这个方案不需要拆迁，可实施性较强，对交通影响适中。美中不足的是，水与路的高差较大，亲水性和景观效果一般。

此外，中、东河的沿线游步道都将贯通。至于一些路口，会根据实际情况增加一些栈道和过街设施。除此之外，沿线的住宅都将进行立面提升，其中，五柳巷历史街区的大部分建筑都进行立面整治，体现“纵街横巷”的街巷空间和街巷与河道并行的江南民居特色。

在水中看风景，除两岸风光外，桥是不可或缺的部分。目前，中东河沿线桥梁众多，共47座。杭州将根据桥梁现状情况，对工程范围内现状基本完好的桥梁在保留现状的基础上进行简单整治，对15座古桥进行保护修缮；对不能满足规范正常使用要求的仙林桥，进行上部结构改造；对于斗富二桥、三桥，按原桥型增大跨径重建。最终目的是实现运河-东河-中河三河开通水上旅游开发。

三是古运河饮食文化演化。

运河促成南北交流，同时，南北不同的饮食文化也在这里交汇。有名的淮扬菜系就是一个例证。淮扬菜系的“淮”其实是指江苏淮安一带；“扬”则就单是指江苏扬州了；整个淮扬菜系是淮安、扬州、镇江三地风味菜的总称；“淮”是以淮安为代表，淮扬菜系中又以扬州菜为代表。淮扬菜系的形成和这三个地方的地理位置有极大的关系。

淮安、扬州、镇江三地位于长江南北，淮扬紧挨京杭大运河，从地理上看是连接南北西东的重要交通枢纽，且自古以来就是富庶的鱼米之乡。淮安、扬州早在隋、唐时期就已经相当繁华，当时的淮安、扬州不仅仅是文化交流上的发达，更可以理解为淮安、扬州在那个时候便已是消费集中地带！从文献记载中淮扬菜的闻名名可以追溯到一千多年以前；和淮安以及扬州的文化交流发展、鼎盛过程一样，历唐、清两个时期，且也是在清代康熙、乾隆年间达到颠峰，借势于两代皇帝的频频南巡期间缕缕逗留淮安、扬州。

到乾隆年间，淮扬菜系已经成为全国四大菜系之一。明清时期，淮扬宴席的发展形成一个高潮。明万历年间《扬州府志府志》记载：“扬州饮食华侈，制度精巧，市肆百品，夸视江表。”这“制度”之中，就包括饮宴规格、规矩。清代康熙年间的《扬州府志》中则记载：“涉江以北，宴会珍错之盛，扬州为最。民间或延贵客，陈设方丈，伎乐杂陈，珍氏百味，一筵费数金。”乾隆、嘉庆年间，有关淮扬宴席的记载更多。据史料记载，清代淮扬宴席可分为民间宴席、市肆宴席、文人雅集酒会、盐商宴席、官府宴席几类。其中，著名的有民间宴席中的“七簋两点”“三碗六盘”两种；市肆宴席中的全席、船宴、素席等，而全席中，又以全羊席、全鳝席名气最大；文人雅集酒会中的“红桥修禊”“（名园）诗文酒会”“平山堂宴集”等；盐商宴席中的“山珍海错席”“戏席”等；官府宴中的“满汉席”等。

尤为值得一提的是，《扬州画舫录》中收录的“满汉席”食单，是中国关于“满汉席”的最早详细记载，在中国宴席史上有着重要价值。淮扬菜的闻名从做法上来讲，其主要得益于选料、刀工、火工三个方面，淮扬菜选料是非常严格的，时下酒店里流行的鲜、活现做的服务，或许可以在古代的酒店里看到它的发展轨迹；刀工也是极其重要的，唐代的“三把刀”的传说几乎是神乎其技，菜刀便是其中之一，可见扬州人对于食文化研究，绝对不亚于骚人墨客之吟诗作赋，菜刀的传说主要是指做菜时的刀工；至于火工，就是火候了，对于这个没有什么明确的标准，人云亦云的是淮扬人擅炖焖。从整个淮扬菜系构成来看，淮扬菜的主要特点是：选料严格、刀工精细；火工考究、擅于炖焖；主料突出、注重本味；原汁原汤、清则见底、浓则浮白；浓而不腻、淡而味鲜；咸淡适中、南北咸宜；带骨者酥烂脱骨而不失其形、煎炒遛炸者滑嫩爽脆而不失其味！淮安菜是淮扬菜系不可缺少、不可替代的重要组成部分，其发端可追溯到新石器时代的“青莲岗文化”，至迟在距今六千多年以前，当地先民已用陶器烹饪，经过数千年的变迁，至明清时期成为体系完整、风格独特、享誉南北的独立流派，和扬州等地一道，为淮扬菜系的最终形成作出了杰出的贡献。淮安菜讲究选料和前期加工；讲究刀工的合理运用；讲究火候的恰到好处；讲究调味的和合多变；讲究菜式的丰富多彩。其中的有狮子头、软兜长鱼、拆烩鲢鱼头、水晶肴肉、文思豆腐、三套鸭、烫干丝早已成为淮扬菜的经典代表。

万里长城和京杭运河,它们是人类历史上由中国人设计并施工的两项最大的建筑工程。它是我们的祖先留给我们宝贵的文化遗产，我们要珍爱。本着保护与开发并举的原则，我们要利用好这些人文景观，充分挖掘运河文化的内涵。

篇10：话说相亲美文随笔

话说相亲美文随笔

也不知道何时开始，相亲在这个社会越来越普遍，把双方相貌、身高、工作、年纪等砝码放在无形的天平上权衡，试图达到所谓的匹配。合适的时间合适的人，简单的.几个字却并不容易实现，感觉是很微妙的东西，无法用某个具体的公式计算。我第一次相亲是在刚工作的那年，也不知道父母怎么安排了那次相亲，那女孩大了我几个月，当时的我对年龄还是有心理障碍的，心里并没有真正有想法，并不主动，拖了一段时间，那女孩说听她妈说我很中意她，可是感觉我们不合适，其实只是她妈自己单方的努力罢了，我并没真有想法过，只是双方家长瞎忙活罢了。那是一次没有真正含义的相亲，因为心中并未接受这样的概念。

后来在同事、父母的朋友的介绍下，又见了几个女孩子，都是传说中的聊天死或者见光死，原因是多种多样，根本问题在于达不到双方心理预期。话说这些天有同事主动给我介绍了两个女孩子，都是比我年纪大的女孩子，见面的感觉都还行，只是最后都因为年纪原因拒绝或被拒绝，所谓年纪的心理障碍还是不好突破的…我想我的爱情就像我手上的爱情线纹路，曲曲折折，断断续续，无论是短暂的聊天、一面之缘、数面之缘抑或有缘无分的爱恋…时间使人心思变，依然相信在某一个人生的路口，会有一次命中安排的邂逅。晚安，我的世界。

篇11：随笔《愿钥匙永驻》

随笔《愿钥匙永驻》

读罢此文，合书而思，不禁感慨良多，泪流斑斑。但要将其写出，却不知从何说起，无他法之下，便从题目中的亲密说起吧。

痞子蔡和轻舞飞扬的接触用的是亲密而不是亲蜜，但我想说一下他们的“亲蜜接触”。在书中，二者的接触无非就是那三次手与手的接触，这与阿泰与女生的接触相比，并不见得有多么亲蜜。但你能因此说他们的接触不亲蜜吗？答案：A.亲蜜B.当然亲蜜C.不亲蜜才怪D.很亲蜜E.以上皆是The answerisE.他们接触的是两颗心，两颗相通的心。他们接触的是万念之本的心，这与阿泰之流潮流人士身体的亲蜜接触是颇有不同的。阿泰的“万花丛中过，片叶不沾身”或许让某些新潮人士颇为羡慕，她对男人类型的分析，对女人的透剖，真可谓功力深厚，入木三分。但这只是为了收获暂时的刺激，亲蜜接触的只是物质之流的身体，他们绝不会收获书中男女主人公的精神上的共鸣，收获两颗亲密接触的心。

JHT很聪明，很能掰，个性不算谦虚，喜欢平凡，偶尔也作势，分析事情时思路清晰，譬如对网络上会产生三种人的透彻分析颇有见地。讨论作品时充满热情，坦承缺点时理直气壮，总将自己放在最安定的位置；他也极度枯燥乏味以致“枕畔犹虚”，天蝎座的他，一身的蓝色，既活泼生动又幽静典雅，平添几分忧郁。

FlyinDance的那句“因为令我飞扬的，不是你注视的目光，而是我年轻的心。”这是多么的阳光，何等的自信。双鱼座的她，一身的咖啡色，既甘酣醇美又浓郁强烈，漂亮美丽令人娇艳欲滴。谁会想到她竟有绝症在身。看过《泰坦尼克号》后的哭泣，与其说是轻舞飞扬对男女主人公的最终不能走到一起的悲泣，不如说是由人及己的更多的悲泣与伤悲的释放与无奈。

“每个人的内心，都像是锁了很多秘密的仓库。那么如果你足够幸运的话，在你的一生当中，你会碰到几个可以打开你内心仓库的钥匙。但很多人终其一生，内心的仓库却未曾打开。而当我接触到她冰冷的手指时，我发觉那是把钥匙。一把开启我内心仓库的钥匙。”

轻舞飞扬走了，正如她的出现，轻轻的飞舞而来，轻轻的化蝶而去。在他离开的时候，我也屏住呼吸默默的`为她流下两行水珠，我不愿发出任何声响，生怕打扰到她那唯美的舞步。他们虽没有最终走到一起，但我想他们是幸福的，不求天长地久，但求曾经拥有，他们的心事亲密接触在一起的。

看着痞子的那把钥匙轻轻化蝶而去，好在自己的钥匙还在，但这并不能增加我的高兴，反而更加加深了我的悲痛与担忧，悲痛痞子失去了自己的钥匙，悲痛轻舞飞扬的中途化蝶离去；担忧自己的钥匙会不会像轻舞飞扬一样。泪洒大地，为痞子蔡，为大家，为自己祈祷祝福：

愿我们的钥匙永驻各自的亲密的心间。

篇12：有关圣诞节的随笔散文话说“圣诞节”

“圣诞节”将至，关于圣诞节你知多少?

我国的重大节日有：春节，清明节，端午节，中秋节，元旦。而西方国家的重大节日有：圣诞节，感恩节，万圣节，情人节，复活节和新年。

世界上主要有四大宗教：伊斯兰教，__，佛教和道教。

我国主要有五大宗教，即佛教，__，伊斯兰教，天主教和道教。其中，天主教和基督__一教的两个派别。

“圣诞节”，是__的一个非常重要的节日，相当于中国的春节。圣诞节是一个宗教节日。是西方国家和世界很多地区的一个公共节日。圣诞节是公历每年的12月25日，是纪念耶稣基督的诞生而设立的节日。

古罗马人在元旦这天，用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。

西方国家庆祝圣诞节，和古罗马人庆祝元旦形式差不多。是以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时，家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛，它象征温暖幸福。绿色的是圣诞树，它象征生命长存，它是圣诞节的主要装饰品。用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中的主角，也是孩子们最喜欢的。圣诞之夜，人们围在圣诞树周围，唱歌跳舞，尽情欢乐，以庆祝节日。

西方国家圣诞节互赠的礼物，主要是圣诞卡。一是表达自己在节日里的欢乐心情;二是表达对亲朋好友的节日祝福。

圣诞节的装饰，除了圣诞树，圣诞老人之外，还有圣诞袜，圣诞帽，圣诞橱窗。

西方的儿童，在圣诞之夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一双圣诞袜，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。

在西方，扮演圣诞老人是一种习俗。除此之外，还有一家人在圣诞夜，围坐在圣诞树旁吃大餐，唱圣诞歌，报佳音，娱乐聚会等。

在圣诞节到来之前，商家都会借圣诞节搞商品促销活动，把快乐和幸福送给千家万户。

圣诞节将至，祝愿天下苍生平安，幸福，快乐!!

作者：刘福成

公众号：临朐

篇13：话说诸葛亮的随笔杂谈

有关话说诸葛亮的随笔杂谈

孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜昊真，

听遇由来殊出处，端推诸葛是完人。

这是大清皇帝乾隆写的一首诗，老实说，诗写得不怎么样，但他高度评价了诸葛亮。

是的，打诸葛亮从隆中出来做了刘备的高级参谋以来，这以后历朝历代上至皇帝下至百姓，读过书的，看过戏的，听过鼓儿词的，有谁不知道诸葛亮呢？神机妙算，鬼神莫测，借东风，空城计，七擒孟获，木牛流马，夺天地之造化，窥鬼神之玄机，直是千古一人！但是，尽管前后两次出师上表，开创先主巴蜀一隅的天下和后主30年的.守成基业，最后他还是没能实现统一中原振兴汉室的宏伟蓝图，在一丈原鞠躬尽瘁了。这样一个几乎屡战屡胜即使败也总能打个胜仗再全身而退的军事、政治天才，凭一生的雄才大略为什么最后带走的会是遗憾？我告诉你吧：诸葛亮只会打眼前的仗，而在全局上往往考虑不周，总出意外。就拿借东风草船借箭火烧战船大破曹军来说，诸葛亮摇着鹅翎扇算计得很是周密，可谓一箭三雕：抢先一步偷了荆州，然后伤了曹军的元气，捎带着气死了周瑜。战役上大获全胜，他忽视了东吴失去周瑜的仇恨心理以及孙权对荆州的孜孜惦念，结果在守荆州这件事上关羽送了命。

诸葛亮在刘备死了以后保后主六次伐魏更能说明问题。

第一次是魏太和二年春，总的战略方针是攻魏不备，断陇而守，想的挺好，但具体战役中，他算准了司马懿必取街亭，便派马谡去守，可是他忘了先主对他说过的话：“马谡言过其实，不可大用，君其察之”，结果马谡很轻易地就把街亭给丢了。

第二次是这一的年十二月，想趁魏之虚而击之，断陇而攻。他派姜维诈降大破曹军，正当须要乘胜进击的时候，却发现粮草不继了。这意外的情况使胜利半途而废。

第三次在建兴七年，总的决策是根据当时的情况来个引蛇出洞，干一场野战围歼魏军。老对手司马懿倒是大败了，却忽然传来了张苞身亡的消息，诸葛亮哭得吐了血，大军只好退回汉中。又是一个没料到的因素。

第四次，建兴九年春，诸葛亮率军四出祁山，八卦阵图重创了司马懿，正可长驱直入，事儿却又坏在粮草官苟安手里，原来苟安被司马懿收买了，回成都散布诸葛亮要篡位的流言使那个阿斗起了疑心，仗也就打不下去了。

第五次是同一年，诸葛亮五出祁山，司马懿兵大败不得不收兵上邽，诸葛亮决定围点打援，和司马主力决战。正打得好好的，司马懿落花流水之际，却忽然间永安告急，说东吴正和魏谋和，要联合攻蜀，诸葛亮只好撤军了。意想不到的是这是一个假消息，李严办不及粮草便捣了一个鬼。

第六次，建兴十二年春，本想东西呼应直取关中，司马懿已经屡战屡败，都不敢应战了，任凭诸葛亮用女人衣饰来羞辱也不吱声。这时被派往魏营的使者却向司马懿透漏了诸葛亮已然重病的消息……后来，后来就是星陨一丈原。

白话到此，有人会问：你历数诸葛六次北伐失败，想说明什么？嘿嘿！前边已经说过了，战略方针的制定，百密而一疏便往往导致前功尽弃全盘皆输，这是兵家的教训。

说的对或不对不过是读闲书说闲话给你解闲闷。

篇14：我有话说杂文随笔

我有话说杂文随笔

鲁迅先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”鲁迅先生所说的“中国的脊梁”其实就是中国精神，这种精神即使是在皇权统治下的私有制社会，也是一种衡量世界观的价值尺度。也可以说就是中国的“普世价值”，是得到公认的中国人的精神楷模。反之，就登不得大雅之堂，或者说就是有伤风化了。

这几天，网上盛传一则消息，据崔永元先生爆料，一位叫什么冰冰的红得发紫的女艺人获得了中国精神造就者荣誉。崔先生也在微博上有如是的评论:一个真敢发，一个真敢领。这显然是针对发奖者和领奖者而言，倒也切中要害一语中的。到底是一个什么样的.评奖机构，有什么样的背景，我没有详细的了解过，不得而知。至于这个什么冰呀雪呀的，倒是有所耳闻。据说她涉嫌偷税漏税，被爆出与演艺界盛行的“阴阳合同”有些瓜葛。是否真有其事，还有待于相关部门最终的调查结果。我在这里不好预测，也不好作评论。但这“中国精神造就者荣誉”，她可确实是领受了。不但“敢领”，而且领得理所当然堂而皇之，也没听说她有什么受之有愧不好意思。一时间成了中国人的精神高标了，形象变得异常伟岸，须仰视才见。是不是让“追星族”们欣喜若狂，让专注于花边新闻的小报记者们趋之若鹜如猫见腥如蝇竞血，按常理推测应该是这样的。在这方面咱们是有过先例的。前几年，一个明星在上海大婚盛况空前，是否绝后，不敢断言。媒体的报道铺天盖地。而几乎与此同时的屠呦呦获得诺贝尔医学奖的报道却显得冷冷清清，有点“春风不度玉门关”的味道。还有就是一位男星，因为女友劈腿经纪人而闹离婚，也闹得沸沸扬扬舆论一片哗然，着实是出尽了风头，不花广告费地火了一把。实在是赚足了人们的眼球！

而这次是中国精神荣誉的头筹，那可上升到民族精神的高度，那是十足的正能量。媒体怎么能不像打了鸡血针一样亢奋呢，更何况还是演艺界的大腕呢？当然，我并不是说，“中国精神造就者荣誉”就不能颁发给艺人。想当年，在抗战时期，梅兰芳先生蓄须明志，宁死也不为日本侵略者的“大东亚共荣”“王道乐土”去站台演出。抗美援朝时期，著名的豫剧表演艺术家常香玉女士，为了民族大义，捐献给志愿军一架飞机。如果把“中国精神造就者荣誉”授于他们，我想大家都不会反对吧，毕竟他们的所做所为体现出了崇高的民族气节和拳拳的爱国之心，尽管他们都是艺人。但范这“烂”艺人，无论是操守还是德行，都与梅常二位不可同日而语。倒是和十多年前穿着日本军旗装招摇的另一位大眼睛女星有一拼，总觉得仿佛让人吞了一只苍蝇，感到恶心。现在却居然把一个崇高的荣誉给了一个劣迹斑斑的人，就匪夷所思耐人寻味了。另据爆料，汶川地震时，她还有过诈捐的丑闻。这和给潘金莲立一个贞节牌坊有什么区别吗？而且还要授之以“中国精神造就者荣誉“的桂冠，这简直就是对”中国精神“的彻头彻尾的污辱！这是对国民智商的严重的毫无底线的挑衅！这是赤裸裸的戏子误国！

倘这就是“中国精神”，那可真是英雄枯骨无人问，演员糗事天下知了。那我们的有关部门就决不可一味地装聋作哑姑息纵容听之任之了！

篇15：生活随笔：话说文学形象

生活随笔：话说文学形象

文学形象不是一个陌生的话题，我们上语文课常常感受分析它。我们见识过无数个文学形象，不知从什么时候开始，它们像小精灵一样一个跟一个地悄然进驻我们的心里，时常搅得我们心潮澎湃，思绪万端。可是等到我们认真讨论它们时，却犹如雾里看花、水中望月一样，是那么的虚无缥缈，把捉不定：它有时指一个人或一群人，可称人物形象；有时指一片景物或一景一物，可称景物形象；有时指某个时代的某处社会生活，可称社会历史长轴画卷，或社会形象、时代形象……那么，文学形象到底如何界定？它有哪些主要特点？感受、分析它，有没有可依循的要领、技巧？

怎样理解文学形象的丰富含义？

文学形象是以语言文字的形式存在于文学作品中的，它是作家对现实生活素材进行艺术地提炼、加工、创造，又经过读者头脑反映、品味、再创造，最终以富有情感色彩和审美意味的具体可感形式呈现的。它具有繁多的层次和侧面，既包括人物形象，也包括物体形象和场景形象；在以人物为中心的'叙事性作品中，文学形象通常指人物形象。因此，文学形象具有多义性、多层性的特点。

我们还可以用一简示图来标明文学形象的发生、演化的过程：

客观物象—→作家心象—→作品形象—→读者心象

这个简示图很重要，有助于理解和评价文学作品、文学形象。“物象”是客观的，其余三“象”都是主观的；前一“象”向后一“象”过渡会出现复杂的变化：同一种物象在不同的作家诗人笔下会变幻成不同的形象；同一作家诗人，在不同时境、不同心情下观察和描摹物象也会有所差异；“读者心象”同样有差异，同一形象在不同读者头脑里产生的各种差异，尤其值得我们关注。由此又可以看出文学形象的多义性、多层性的特点。

篇16：话说北国烟雨杂文随笔

话说北国烟雨杂文随笔

以前早听说过“烟雨”二字，但都是在描绘江南的文字中寻到的，实实在在没有一个人会在写北方的时候提到“烟雨”。这也不奇怪，毕竟往往都是南方给人的感觉温婉，北方给人的感觉粗犷，因此“烟雨”这么柔情绰态的词语就只有江南风光配得上了。

北方有些地区也干旱，一年难得下几场雨，若下雨，难免不是凉飕飕的瓢泼大雨，总之决计不美好的。看以前的诗词也能知道，北国迷人的是漫天飞雪、大漠皎月、塞外秋色、长河落日、孤烟走砂，诸如此类壮阔恢弘的景象。但如今钢筋水泥丛生，恐怕连风花雪月也都是打好了模子。

六月至，中高考到来，就该下雨了。

起初忙于备战中考，并不怎么在意窗外景色，但是过了几天，却发现原来北国的雨也很有神。

你看天空还透着亮，也并无阴云，甚至都看不见雨，只发现往常楼房的'轮廓都被抹开、淡化、柔和。若往西边看去，树影深处浓翠，浅处流绿，倒能衬托雨线细细密密，却还不成帘子，像老动画电影里一帧一帧的魔法，又像泛黄的水墨画被岁月揉出一条一条的白。

等雨晴了，天外更透亮，整个世界突兀地被赋予新生，虽是傍晚，却像一个镀金的早晨。到后来，天空苍蓝，一朵粉红色的云躲在楼后，边缘与天空纠缠出丝丝缕缕的薰衣草的紫色，像天蚕织就的茧子，缓缓地沉入黑夜。

我想，这就是北国烟雨吧。

篇17：关于交谊舞的随笔800字：话说交谊舞

潼侨公园文化广场上，轻松优美的音乐缓缓响起，一群交谊舞爱好者轻起脚尖，翩翩起舞。动感的节拍，轻快的脚步、挥洒自如的手臂、柔活扭动的腰身、灿烂绽放的笑容，无不在展示着运动的美丽，舞动的乐趣。那优美的舞姿，随风飘动的裙摆，让我看得如痴如醉。

交谊舞起源于西方，又称舞厅舞(ballroom dancing)，舞会舞(party dancing)，社交舞(social dancing)。它是广泛流传于社会各阶层的一种社交性、体育性舞蹈，是一种集交际、健身、艺术、娱乐等功能为一体的文化体育活动。交谊舞最早起源于欧洲，在古老的民间舞蹈的基础上发展而成。20世纪代以后风行世界各地，先是流行于宫廷和上层社会，随着社会文化、艺术的发展和进步，交谊舞已成为大众文化。一九二四年的时候, 交谊舞就传入了我国。当前，在全世界包括我国的各个阶层里，都不乏交谊舞爱好者。因之，交谊舞又有“世界语言”和“国际舞”之称。在我国，交谊舞已成为广大群众喜欢的业余文体活动。

时光回到的邓州，当时计算机还没普及，我明智地选择了学习计算机电算化。每天课程结束后没事可干，就跟同学一起去泡图书馆，一泡就是几个小时才回宿舍。那天，我们照常去图书馆，我一个侧目，看到图书馆不远处醒目的红色字体招牌：交谊舞培训，20元包学会。正规的交谊舞培训是新兴产物，对于我们来说是没有什么概念的，抱着好奇的心理，我们走进了舞蹈室。已经有多位学员在练习中，我偷偷瞄了瞄在认真练习的学员，很少年轻人，都是一些长辈们。这时，一位气质优雅的阿姨走过来：“两位同学，是不是想学交谊舞，我先带你们感受一下，觉得喜欢，再报名......”

阿姨彬彬有礼地走到我面前，左手手背贴在腰后、右手缓慢伸出、边伸手边弯腰四十五度微笑着说：“我可以请你跳支舞吗?” 我也微笑着把左手轻放在阿姨右手臂上，右手轻放阿姨左手掌心，阿姨的右手轻放我的腰间，应邀步入舞池。

阿姨：“我先带你学习慢三，慢三最简单的舞步是直步，其实和走路差不多，只不过是加上了对音乐的理解。慢三是属于三步,就是每一小节有三拍。它的重音在第一拍，后两拍是弱音，节奏是” 强， 弱，弱"。通常在男士请了女伴之后，摆好舞姿，男舞伴前进左脚，女舞伴后退右脚，那么在慢三中，对于男士，第一小节的重音在左脚，第二小节的重音就换到了右脚，以后都是重音在左右脚轮换。对于女舞伴亦是一样，第一小节的重音在右脚，第二小节的重音就换到了左脚，接着轮换”......。在阿姨的耐心教导下，我和同学都体验了一把，可惜工作后再也没有机会跳过交谊舞。

随着健身舞蹈逐渐普及，能够修身养性的交谊舞越来越受到大众的喜爱。

公众号：花洲文学

篇18：话说卫生纸的杂文随笔

话说卫生纸的杂文随笔

以前，我对卫生纸是很抠门的，舍不得用， 用了也舍不得扔，攒着。

前几年在外面上各种身心灵课，课上大多有疗愈的环节，会哭的稀里哗啦。每次疗愈活动开始前，助教就给每人发些卫生纸，或者让每个人自己先准备些卫生纸在手里，准备擦鼻涕眼泪。我每次都会抽很多，生怕不够用（我专门观察过，很多人都像我一样）。

等到开始痛哭流涕时，就不断拿卫生纸擦眼泪。擦一次，就闭着眼睛抹黑对折一下，再擦。擦完眼泪，擦脸上的泪痕，最后擦鼻涕。很科学统筹的顺序，绝不浪费。如此不断地对折、擦拭，直到无法再对折、擦拭。

可还是舍不得扔掉，每节课下来，口袋里都装好多用过的卫生纸。出了教室也不舍得扔掉，会把它们一直带回家，想着把它们再派点什么用场？后来终于想了两个用途：可不可以先擦桌子、再擦皮鞋呢？

想是这么想，但却一次也没这样干过。终觉得那是已经用脏了的卫生纸，不能再擦其他东西，应该扔掉。只是一种严重的匮乏感使自己不舍得扔掉。

女儿小的时候，她有时候犯了错误，我批评训斥她。她委屈地哭，从桌子上抽抽纸擦眼泪。她每抽一张纸，只擦一下鼻涕或眼泪就扔掉，又抽一张新纸用。如此不断地一张张抽抽纸，我心疼坏了，好像她在割我的肉！我顾不上再训她犯的错误，而冲她大呼：小姑奶奶，你这卫生纸不能这的用！你应该叠一下再擦，直到不能叠了再扔掉！你这样太浪费了你知道吗？

女儿气坏了，本来被我训就满心委屈，这时候更加气愤，冲我喊：孙某某！我连用卫生纸的`权利都没有了吗？你真是太过分了！连我怎么用卫生纸都要管！你太控制了！我总是又气又急又心疼地跟她讲道理，制止她说：你有用卫生纸的权利，但你不能这的用，你要节省着用！常常，吵到最后，我已经忘了一开始因为什么训她的，最后变成了因为浪费卫生纸而训她。但关于卫生纸，我就是这么抠门儿，管不住自己。

后来，我把我这些糗事讲给我的小闺蜜听，小闺蜜来我家再用抽纸的时候，每次都要悄悄怯怯地看我，看我是不是心疼了。她或者将卫生纸撕一半用，或者一张抽纸有两三层，她就会剥开一张来用。然后在那里掩嘴吃吃地笑道：我在你家用卫生纸都有了心理阴影了，知道你心疼。哈哈！我说没事，你放开了用！我家多的是！我们就笑成一团。

还比如，只要去食堂、饭店吃饭，去有卫生纸的地方上厕所，如麦当劳、肯德基，总要抽几张、或撕一团纸装在口袋里，以备后面之用。好像永远都需要用到卫生纸的感觉，永远怕卫生纸不够用的感觉。

对卫生纸的匮乏感与占有欲简直到了一种欲罢不能的程度。总之，口袋里经常装一堆用过的、没用过的卫生纸。

有一次，和一个好朋友聊起这事。当时正跟朋友挎着胳膊等着过红绿灯，结果朋友在街上笑弯了腰，笑得走不成路。她像遇到了知音，笑得简直说不成话，直对我挤眼点头，上气不接下气地笑道：我老公也是这样，多会儿从外面回来，口袋里都装一堆卫生纸。

哈！真是遇到知音了！我跟她说，嗯，我俩（我和他老公）有这相同的爱好，看来我俩能过到一起。笑死。

她说有时候洗衣服，忘了掏她老公的衣服口袋，结果搞的洗衣机里全是卫生纸碎屑，沾的其他衣服上都是，都是她老公衣服口袋里的卫生纸惹的祸。她跟她老公说了好多次，叫他不要再给口袋里装卫生纸了，但她老公就是做不到。就像我一样，看到卫生纸就要往口袋里装一些。不装很难以割舍，像割了自己肉一样。

我跟她说，这事我基本没有犯过，因为我这么抠门，我是舍不得把卫生纸扔到洗衣机里搅坏的。哈哈哈！我们笑得一塌糊涂。

有个小伙伴曾跟我说，现在人都用手机支付，身上都不装钱了，小偷从别人口袋里都偷不出钱了。小偷费半天劲儿，割开别人口袋，结果掏一把是卫生纸、掏一把还是卫生纸，还不把小偷给气死！心说：这货，比我还穷！口袋里只有点破卫生纸！笑的我！

关于囤积卫生纸，并无好坏、对错与褒贬，它只是一个人成长过程中养成的习性。自己觉得无所谓就接受，觉得不舒服就调整。我现在已经调整得症状轻多了。哈！

昨日整理过季的衣服，看到一条红裤子的口袋露着一条白边，很是醒目。心中疑惑是什么东西，掏出来一看，原来是几张卫生纸，不仅嘿然！哈！这货！是不是每件衣服口袋里都有卫生纸呢？要都是钱就好了！

在生活中，我们根本不需要去嘲笑别人。我们这个小我，是有足够的让我们自我嘲笑的笑料的。

篇19：科学教育随笔：钥匙对对碰

锁是孩子们日常生活中常见的物品，本次活动贴近幼儿生活，大家都知道回家要开锁，外出要锁门。活动中幼儿通过探索选择一把锁，依次用钥匙试开，一定会有一把钥匙打开这把锁。学会了开锁和关锁的方法。开锁：找到钥匙孔――把钥匙正插――插到底----旋转。关锁：挂锁对准小孔――往下按。幼儿试过一把钥匙把它放回原位，再拿另一把，直至成功地开锁。

活动中，教师通过游戏与操作活动引导幼儿玩锁，发现锁的秘密，了解锁的种类和用途。认识了各种各样的锁，如：挂锁、环形锁、防盗锁、感应锁、密码锁、电控门锁等。会用图表记录的方式表示需要锁的地方，同时探索锁的秘密，了解锁的作用，知道锁的重要性。

在共同探索“一把钥匙开同一把锁”的过程中，大部分幼儿能认真探索。有部分幼儿规则不够强，玩锁的目的性不明确，不会仔细观察钥匙的齿纹和锁眼，经过老师的提醒才认真地操作。幼儿探索发现“相同齿纹的钥匙可以开同一把锁” ，知道生活中，人们为了使用方便，防止钥匙丢失，常常一把锁配几把相同齿纹的钥匙。在配对游戏“比一比谁最快”活动中，出示汉字“大、中、小”，幼儿根据锁眼，钥匙的大小进行配对。

在科探区区域游戏活动中，我们为幼儿提供了“钥匙对对碰”操作材料，引导幼儿在“玩中乐、玩中学”，继续探索锁的秘密。通过“玩”锁，既培养了幼儿的观察能力和动手操作能力，也激发了幼儿的兴趣与探索欲望。

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