中国风水学的特点及其在景观设计中的应用论文
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篇1：中国风水学的特点及其在景观设计中的应用论文
中国风水学的特点及其在景观设计中的应用论文
摘要：场所理论诞生于二战后的西方社会， 其目的是反抗日渐千篇 一律与机械重复的国际主义设计风格， 试图通过深究场地背后的内涵达到构建具有场地特色的场所， 给人带来归属感。风水学则是中国古人在寻找与构建理想的居住环境的一次次实践中总结出的宝贵经验， 人与自然的和谐之道是风水学的终极追求。场所理论与中国风水学有许多的相似之处， 风水学构建的是具有中国人特有的场所精神的场所， 同时又比场所精神更加的立体与全面。本文试通过分析中国风水学与场所精神的相似性以及风水学在景观设计中的运用， 找到风水学在现代背景下的定位于发展方向， 增强民族自信与凝聚力。
关键词：场所； 场所精神； 景观； 风水学； 民族文化；
一、场所“的定义
在200多万年前， 人类的祖先脱离蒙昧的时代， 开始了刀耕火种的生活。在不断发展的过程中， 祖先们赋予了他们脚下的那一方土地独一无二的精神内涵， 这就是最初意义上的”场所“.
在今天， 我们对于”场所“一词赋予了更加系统、规范的定义：场所是指一定的人或事物所占有的空间环境， 比如我们的住所或者日常活动的公共空间等， 都可以称之为场所。依据诺伯格・舒尔茨的观点， 空间是场地的物理属性， 而场所涵盖人们在场地中所触发的一系列事件的集合， 事件的发生赋予了场地特定的意义。正如同诺氏所认为的”栖居“与”存在“的关系， ”存在“仅代表了人的物理空间属性， ”栖居“ （人在空间中生活所发生的一系列事件） 给存在赋予了意义， 即人存在于空间， 而栖居于场所。也就是说， ”人类活动“是”场所“的基本支撑点。
我们所生存的空间环境 （即”场所“） 的产生和存在并非偶然， 依据德国存在主义哲学家马丁・海德格尔所论， ”空间“是我们人类的社会活动、宗教信仰、道德文化、哲学思想等方面在物理空间的外化。人类活动和空间环境紧密相连， 场所既非是我们所能看到的客观的实体， 也不是我们臆断出的主观的经验， 若把人类实践活动剔除之后， 场所也就不复存在了。所以说， 我们现在所论述的”场所“, 不仅只是我们所处的三维空间的实体， 也是融入了我们每个人的社会活动属性的存在。
二、什么是”场所精神“
在上个世纪六十年代到七十年代， 由于战后西方社会发展到了一个相对丰裕的阶段， 人们观念的转变也对设计界的发展产生了巨大的影响， 这正是后现代主义思潮爆发的背景。”场所精神“理论在地方主义与人文关怀并重的斯堪的纳维亚半岛的土壤中孕育， 结果于开放包容的后现代主义思潮。
”场所精神“的概念第一次的提出是在挪威建筑学家诺伯格・舒尔茨在他的着作《场所精神--迈向建筑现象学》一书中。在这本书里， 诺伯格・舒尔茨还提到了， 古罗马人认为， 在这个世界上， 每一个独立的主体， 比如人、物品、场所等等， 都有其相应的”守护神“, 与其相伴一生。也正因为如此， 该守护神也决定了所守护主体的特质和本性。放到今天来看， 这就是我们所说的一个场所的灵魂， 以及城市景观的核心思想。
出于对二战后一味追求效率与功能而产生的千篇 一律的国际主义风格的不满与反抗， 在由20世纪初德国哲学家胡塞尔创立的现象学的基础上， 诺伯格创立了建筑现象学， 核心即”场所与场所精神理论“
从后现代主义时期开始， 在物质生产到达一个阶段之后， 非物质设计的理念便在这种背景下产生。非物质设计可以理解为精神文化层面的设计， 该理念的提出和发展， 为当今的丰富多彩的设计提供了一个重要的主题。从之前的物质产品设计到非物质的精神文化设计的转变， 其过程反射的是设计中的价值讨论和社会精神存在的一次历史性跨越， 即人类的需求从早先的功能主义物质需求到现代的审美主义的精神需求， 诺伯格・舒尔茨所主张和找寻的场所感正当迎合了科技高度发展的时代背景下这些厌倦了机械和单一设计的人们内心的需求， 似乎在他们早已麻木的心中燃起了一团篝火。因此， 在人类与产品、设计与生产、人类与场所和消费者对设计师设计的理解等方面上也发生了一系列可观的连锁效应。诺伯格・舒尔茨的”场所精神“理论理所应当地得到一众建筑设计师和城市设计师的强烈响应， 为城市设计的发展提供了一个新的思路。在他的影响之下， 出现了例如筑波中心广场、新奥尔良意大利广场等著名的后现代主义作品。
诺氏认为， 建筑设计师的主要任务就是建造出有意味的场所， 提供给人们栖居。在某种意义上说， 有意味的场所即具有”场所精神“的场所。”场所精神“就是对集体记忆、感悟的一种解构、提炼、重塑， 从而使之具象化和空间化， 成为系统意义上的场所。每个场所都有一个或多个与之相对应的故事经历。这种故事经历与场所的历史背景、传统习俗、文明文化、民族精神等一系列关键词息息相关， 并且赋予了场所丰富深远的`内涵文化， 给集体以归属感。整体空间环境的客观存在形式奠定了场所的基调， 但精神上的意义则更加深刻。我们可以将之理解为一种氛围， 是我们的主观意识和客观实践在结合的过程中提炼出来的一种场所感和意义深刻的空间感。这种空间感诞生于场所， 却又不依附于场所， 甚至独立存在于每个人的心中， 所以我们可以说”场所精神“比场所有着更宏大而又更深远的生命力， 是场所的灵魂。
三、中国风水学基本概念
风水学缘起于先民们对理想的居住环境一次次探索不断积累而形成的经验之中， 是一种在不断探索中所形成的朴素的世界观， 反过来又形成了一门学问， 指导我们找寻及营造理想的居住环境， 受限于古代并不发达的科学技术， 这门主要由实践所构成的学问上经过代代相传， 在积累经验的同时也蒙上了层层深重的迷信色彩。
风水学由”气“与”形“这两大基本要素所构成。在中国传统文化中， ”气“通”拧, 即万物本源， 盘古开天辟地， 浊气与清气分离最终形成天地万物。气即是先民对自然本质的高度浓缩与概括总结。古人说风能”散气“而水能”聚气“, 因而风水宝地应当要能”藏风得水“.”形“代表了自然界中各种物质及各种形态， 即”气“在空间中的具象表现。”气“与”形“因而密不可分， 形发于气而气附于形。”地理五诀“ （龙、穴、砂、水、向） 是先民们利用”形“之学问总结出相地寻址的古老智慧。
风水之学问的本质即是对人与自然和谐统一的追求， 表达了先民们认为只要合乎自然知道的生存方式就能获得身心的安定与圆满的美好追求与朴素观念。
四、风水学与场所精神的联系
西方的”场所精神“的概念， 与我国的风水学理论有着许多的相似性。在”场所理论“中”空间“与”场所“的关系恰似风水学中”气“与”形“的关系， 不同的空间构成了不同的场所， 而场所精神赋予空间独特的氛围， 换句话说也可以解释为”形“将”气“外化成自然万物， 而自然万物也各有其不同的”气“.”场所理论“追求的是一种意义深远的氛围， 这和中国人的风水理念的终极目标殊途而同归。
除了深刻的精神思想以外， ”场所“的内容性也是不容忽视的。建筑柱形的样式， 广场砖花的拼接， 市政道路的规划， 自然风景的安置， 无一不与历史的积淀， 社会的影响， 人民的诉求有着直接的关系， 可以说人的需要铸就了场所该有的样子。一棵保留老树可以决定房屋建造的位置， 一条河流的走向可以潜移默化得影响一座城市的发展。中国人讲究的依山傍水、坐北朝南， 都是自然与人为巧妙结合的结果。从这一出发点上， ”场所“又与我国民间的风水学不谋而合。
风水作为城市景观设计的一种辅助理论， 实际上很好得解释了”气“的演变、聚散及和人居的关系。无论是从国家、省市、县区， 还是到村庄、宅院、房间， 风水学围绕着居所， 也就是我们所讨论的”场所“向我们陈述了为一个多层次、多方面的地理系统。
五、风水学在景观中的应用
我们认为， 我们脚下的这一方土地， 有它本身固有的灵性。特定的氛围。抛开风水学玄幻缥缈的外衣， 我们依然可以将之科学化、具象化以表达原本的目的。
风水学造就了独特的中式园林。受风水学影响， 中国古人将自然视为一个有机的整体， 人作为自然的一部分存在而非主导者。因此， 中国古代工匠在造园时会追求自然的效果， 尽量隐去人工造作的痕迹， 表达了对自然的向往， 对天地的敬畏。同时， 园中亭台、楼榭、树木、花草、假山、水体的布置又依据风水学， 参照”气“与”形“的理论精心布置， 源于自然而又高于自然， 最终形成了独树一帜的东方美学。
风水学在指导居住环境的规划上起到了巨大的作用。依据风水的理论寻找理想的居住环境其外化的表现即是山川秀美， 气候宜人的丰饶之地。而相地之学问， 揭开玄学的面纱， 实质上是通过对地质、水文、日照、风向、气候等一系列因素的考察， 选择并布置最适宜的居所， 达到趋吉避凶的目的。风水学讲究借助自然本身的势开发居住环境， 相地之学问重在一个相字， ”盖古有寻龙之技术， 而无造龙之工匠“, 力求花最小的功夫达到最大的效果， 同时对自然的负面影响缩减至最小， 中国古人用无与伦比的智慧在几千年前就提出了与现在的”低影响开发“相似的理论。
六、总结
场所精神通过对一种宏大深远的氛围的描述力图重塑场所的灵魂， 给人以归属感。而风水学理念综合了多领域， 交叉了众多学科， 不仅仅是在精神层面上的塑造， 相较于场所精神理论， 更为全面， 更加立体， 代表了中国人特有的居住哲学观以及审美诉求。但令人痛心的是， 很多人仍然将风水学看做是封建迷信而视如糟粕， 对西方理念不加辩证的推崇备至， 这严重影响了我们塑造文化自信和增强民族凝聚力。正视风水学， 将之视为一种独特的语言以及文化符号， 我们的民族文化将更加充满魅力。
追寻真理是一个无限逼近的过程， 我们认识世界并改造世界的过程并非一番风顺， 风水学作为一门古老的学科曾给我们文明进程起到了巨大的推动作用， 时至今日它也仍有许多可取之处， 我们不该将其当做是洪水猛兽， 而是正视这门古老的学科。风水学的意义， 并不是仅仅为了满足人们的功能、娱乐、商业等浅显的目的， 而是在这个基础之上， 追求合乎自然之道的物质文明与精神文明平衡统一。
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篇2：景观设计中推理的应用论文
景观设计中推理的应用论文
一、推理的常见模式
推理是逻辑思维的基本形式之一，由前提和结论两部分组成，论证由已有的正确前提到被论证的结论正确的一系列的推理过程，推理包括演绎推理和合情推理。常见的推理模式共有四种：
1）演绎法：是符合正确逻辑推理的方法。演绎法是一般到个别的论证方法，即以一般原理为前提去论证个别事物后推导出一个新的结论。
2）归纳法：在经验实证科学领域扮演着一个非常重要的角色，因为通过它科学家们试图制定有关我们生活周围环境各种理论和法则一般理论。但归纳法并不是一种完全合理的推理形式。
3）逆命题归纳法：逆命题归纳推理是以假定的一般逻辑叙述语句为基础，由其结果推理前提，由所观察的症候推论其可能原因。纯粹从推理逻辑上讲逆命题归纳法是不正确的，因为前提和结论之间并没有必然的关联性。
4）转命题归纳法:归纳法是一种抽象化的过程，而设计行为则是具体化的过程。设计行为的核心是将产品的功能叙述转化成产品造型的过程。它是一种开放式的思维形式，可以有许多不同的解答方法。其中，逻辑形式为：具体行为——行为模式——产品功能，在转命题归纳法的思维逻辑形式中，具体行为决定了行为模式，最终诱导产品的功能和作用。
二、推理模式的分析
演绎法是在前提正确下进行推导和论证的一种设计方法，前提的正确与否直接影响了结论的正确性。景观设计过程是一种渐进式的设计行为，在方案中的每一步都是对于景观方案的演化和推论，那么就景观的概念和形式所言，在具体的方案设计中每一步方案的演变形式和构成语言，都是根据已知的前提在专业基础的模式上进行深入的分析和探究。归纳法的主要任务：①由因导果或执因索果，理解失误和现象的因果联系，为认识无力规律作铺垫。②透过现象抓本质，将一定的物理事实归入某个范畴，并找到支配的规律性。归纳法常用于物理实验中，但也适用于景观设计中，对于区域，空间的划分起到极其重要的作用。归纳法针对景观设计，是根据已有的地域和基本的功能分区之后，进行更为细致的归纳总结。在景观设计的具体过程中，路线分区，标志符号等都可以归类为设计中的功能分区的基本概念，而三角形，圆形等则是在概念之下的形式原则。它们被分别归纳，却又相互联系，是设计中逐渐演变的重要依据和参考。逆命题归纳法将设计的前提与设计的结论变得更加明确，同时有助于思维逻辑的整合和推演。在这个推理过程里，前提的正确与否就变得是十分重要，它直接关系着结论的正确性。转命题归纳法在景观设计中的具体应用十分普遍，具体行为是基本的功能分区和概念，行为模式则是形式演变，产品的'功能则是最终的设计效果细化和材质选择等。
三、推理在景观设计的应用
在景观设计的初级阶段，不是采用具体的形态去进行构思和设想，而是选用一种简单的抽象草图去进行大致的规划和构想。在此基础上，以几何构成语言来进行具体的细分和归纳，使得设计在初步阶段可以达到一个明确清晰的效果。在对地域有了一个基本的划分之后，采用矩形和多边形等几何图案来作为方案的构成形式语言。这就是设计方法学中所说到的演绎法，在正确的前提下，进行多种推理，从而得出许多结论，是一种由一般到个别的状态化的演变和推理。在景观设计中，演绎法被广泛运用。由景观设计的实际案例来说，最初的方案是一个基本的功能分区草图，而后在此基础上所演化的不同形式的草图，分别可采用矩形，圆形等形式。虽然每个方案的形式选择不同，但它们都脱胎于一个方案思维模式的概念下进行的形式演变。从归纳法的角度来说，半圆，矩形，六边形的形式都可以总结为一类，为一套方案，只是形式演变上略有不同。这就是归纳法所强调的相同事物可以归为一类。而且从中我们可以透过形式看到思维演变的过程，可以抓住这套方案设计的核心和规律，同时也符合了归纳法的从特殊观察出发，但是以一般通论结束的特点。对于景观设计中最后的材质选择也是十分重要的，在整个过程中，对于材质的了解和熟识是设计的前提，它为设计的完成提供了必要的基础。设计过程中，只有材质符合了景观设计中方案的要求，材质才能被利用，这也是其推演的过程。在设计中广泛的应用逆命题归纳法和演绎法有助于对设计知识的吸取和转化，它让设计的思路与步骤更加清晰。就景观设计中需标明基本的功能分区和流线等，可视作是一个概念性方案的设计草图。从转命题归纳法的角度出发，这是设计过程中的具体行为，它作为设计的基础存在。景观设计还需采用多种构成元素来进行设计规划，在初级阶段的设计中可运用矩形，椭圆等形状，通过不同的构成元素，对已有空间进行基本的元素筛选，这也是行为模式中的第一步。所以，当选择了行为模式后，进行具体的划分整理后，最终确定多种形式所构成的设计方案。
四、结论
由此，我们可得出如下结论，推理是艺术设计中最为先行的一个重要步骤，它时刻检验着方案中的不足性和设计思维逻辑中的漏洞，它为设计方案的成功与否，铺垫了重要的前提，也引导着其结论的正确性的走向。了解和掌握推理的方法模式和推理的概念，将对景观设计乃至其他设计方面产生巨大的影响，同时也将加深设计的宽度和深度。
篇3：景观设计中生态性的应用论文
景观设计中生态性的应用论文
【摘要】随着日益增长的经济效益带来的生态环境的破坏，生态性的保护俨然成为人们逐渐关注的重要问题之一。尤其在生态农业观光园一块，生态性的建设尤为重要。本文从扬州市某生态农业观光园入手来阐述生态性在景观设计中的应用。
【关键词】生态；景观；水景生态化；植物配置
1.扬州沙头镇生态农业观光园玲珑水街南区基地分析
基地位于扬州市沙头镇，地处扬州南郊，南临长江，与镇江市隔江相望，境内长江支流夹江环绕，施港公路和在建的沿江高等级公路穿越而过，水运、铁路、陆路交通十分便利。该园区以沙壤土为主，肥力中上，地势平坦；温、光、水3要素协调，极适宜蔬菜生产；排灌条件较好，灌溉水源直接来自长江，水质优良。园区雨水充沛，光照条件优越，附近无污染性工业企业、无三废排放、无城市垃圾。据监测，大气、农田灌溉水、土壤环境质量分析与评估均为一级。园区内将路、沟、河、渠、堤、坡等进行合理的绿化，田林路综合配套，排灌设施齐全，可以有效地改善生态环境，具有显著的生态效益。其将现代农业与旅游业相结合，办成休闲观光旅游的一个景点，一个亮点，充分突显现代农业休闲旅游业发展中的特色和内涵。
2.生态农业观光园的概念
生态农业观光园是生态观光农业的具体形式之一。起源于第二次世界大战后的欧美国家，最初多为小规模的'观光果园和休闲农庄，逐渐演变至今成为将生态农业与观光旅游有机结合的新型农业形式。因此生态农业观光园可初步定义为以景观生态学、循环经济学、系统科学和环境美学为指导，因地制宜地设计出集农业生产与示范、观光旅游和环境保护为一体，并且具有一定的文化性、地域性和参与性的交叉型农业产业园区。
2.1“生态”的概念
“生态”与“生态学”在英语中属于同一个词语，而最早的“生态”一词是来源于古希腊文中的，它的原意是“居住的地方”和“家”。1869年，德国科学家海克尔[1]首先将生态一词用于科学研究，并生态学的概念定义为“研究有机体与其周围环境（包括非生物环境和生物环境）之间相互关系的科学”[2]。
2.2景观的概念
在欧洲，“景观”一词最早出现在希伯来文的《圣经》（旧约全书）中，用来描绘具有所罗门王国教堂、城堡和宫殿的耶路撒冷城美丽的景色。美国景观生态学家福尔曼和法国地理学家戈德伦认为，景观是指由一组以类似方式重复出现的相互作用的生态系统所组成的异质性陆地区域，其空间尺度在数公里到数十公里范围。[3]
2.3景观生态学的概念
景观生态学的概念是德国地植物学家Troll1939年在利用航片解译研究东非土地利用时提出来的，用来表示对支配一个区域单位的自然—生物综合体的相互关系的分析。他当时认为景观生态学并不是一门新的科学或者是科学的新分支，而是综合研究的特殊观点。德国汉诺威工业大学景观管理和自然保护研究所的将景观生态学定义为：研究相关景观系统的相互作用、空间组织和相互关系的一门学科。[4]
3.规划设计手法
以“生态优先、绿色低碳、三产综合”为发展理念，以原生态乡村风貌为基底，以高效农业产业为基础，以高品质都市乡村休闲度假产业为引领，融乡村休闲、乡村度假、文化体验、情景社交、产业示范、生态涵养等多功能复合，引领都市人群回归返璞归真的乡村自由生活。这是该方案欲打造的主题，因此在规划设计中最大限度尊重现状，充分尊重现状地形、水系、现有村庄、道路尽量保留。设计的风格继承江南水乡的古朴清幽，构景方式随意自然但不失韵味。尽量保留本土文化和植物的原生态。
4.水景生态化
水景生态化是指用生态学的观点来处理水体的造景，水体景观不但要在景观上富于水的情趣，而且要求水体洁净、水生植物和水生动物共生，并且水体景观有可持续性，在较少，甚至没有人工干涉的情况下，水景能得到保持，并且能随水体生态系统的发展而发展变化。[5]在驳岸的设计中较少地加入人工因素，保持自然，这样在其水体驳岸之间形成一个随季节变化而变化的湿地带，在湿地上随水体的深浅不同，栽种不同的水生和半水生的植物，形成生态型的湿地景观，水面上自然式点缀一些浮生植物和其他水生植物，游人可以在水中荡舟探幽。
5.植物配置的生态性原则
在生态农业观光园的植物配置上，不仅要考虑其观赏性更重要的是能创造出适合人类生存的生态环境。景观植物不仅有乔、灌、草、藤本等形态特征方面的差异，其是否喜光，干、湿耐性，酸、碱性适应能力等生理、生态特性也各不相同。因此，在构建生态功能强大的复层植物群落时必须尊重植物自身的生长规律及生态特性，这样才能保证植物正常生长，达到生态效益最大化；此外，植物固有的生态习性决定其有明显的自然地理条件特征，每个区域的地带性植物都有各自的生长气候和地理条件背景，经过长期的自然选择与周围的生态系统达成了良好的共生关系。因此，在进行植物景观设计时应大力开发运用乡土树种，丰富绿化树种的多样性。[6]在此设计方案中植物配置的种类上遵循生态性原则，采用大量乡土树种，常绿与落叶、乔木与灌木、观叶树与观花树相互搭配，在满足植物生态条件下创造复层绿化。
6.结语
随着人们物质生活水平的不断提高以及创建生态型社会理念的加强，我国生态农业观光园规划设计已进入了新的发展时期。该方案将秉承“可持续发展”的生态性原则，提倡自然循环和自然生态，保护好生态环境，把资源开发和经济社会协调发展有机地结合起来，把可持续发展农业与乡村发展有机结合起米，实现产业化发展和生态环境相互促进的良性循环。通过该农业观光园区的建设，可以更加合理、有效地利用农业资源，协调人口、资源环境与发展的矛盾。
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篇4：绿化景观设计中色彩的应用论文
摘要：近几年我国经济迅速发展，人民的精神生活也在逐步提高，城市进程不断发展，绿化建设尤为重视，园林设计随处可见。随着绿化景观在逐步摸索中发展，色彩的应用也逐步的多样化，被设计师们越来越看重。景观设计在园林绿化中占有重要的地位，而色彩景观作为近年来新兴的园林造型艺术手段，在园林设计中的作用愈加明显。本文分析了色彩景观在园林设计中的作用与效应，研究色彩景观的实际应用。
关键词：色彩；绿化景观设计；应用途径
1引言
人们往往接受的都是眼睛所看到的东西，由此而言，视觉效果对人民的影响是非常大的，而色彩具有鲜明的色光，最容易被人民所感知到，色彩是被人们所接受的最大化的东西。历史的潮流证明，人们从古对于色彩的热爱，一直延续至今。从服装到饰品，到许许多多的器材及生活用品，可以没有纹饰，但不可以没有颜色。随着文明社会的发展，人们不论是物质文明还是精神文明也都随着社会的发展，而不断的提高。对于色彩的追求更加的广泛，在园林绿化方面，我们也逐渐从单一的色彩方式逐渐变得多样化，让园林景观更有时代的气息。
篇5：绿化景观设计中色彩的应用论文
色彩顾名思义我们所理解的就是眼睛所看到的颜色，通过色光反射到眼睛里，通过视觉神经，传送到大脑，形成一种视觉上的效果，给人们从心里上产生影响，可以说色彩已经融入了人们的生活。宋建明说过：“只要手能碰触的地方，就有色彩”，它是时代气息和文化的标志。在自然生活中，当光线照射在物体上会使视觉神经产生相应的感受，从而产生“色”的概念色彩在很多行业上都是竞争的因素，服装设计、家具、饰品及各种商品包装等。而在绿化景观上的应用尤为广泛。随着经济快速发展，现代化的快速进行，绿化景观设计已经成为了城市建筑中的中心和重点，随着绿色景观的融入，人们的生活也变得多彩起来，一方面能够装扮空间，同时，对丰富人民群众的生活和精神世界起到了很大作用，而对于环境的美化更是有深远的影响。而绿色景观的设计如果色彩过于单一，不注重搭配，设计师在设计中爱贪大块，那么景观的设计也就没有了其本身的优势，让人们产生视觉甚至是心理上的疲劳感。由此可见绿化景观设计中的问题是不能忽视的，我们要在对色彩有正确理解的'前提下，将之合理科学的应用在绿化景观设计过程中。
3园林景观设计中色彩的设计原则
色彩不光是一种视觉上的效果，也是一种造型的设计，值得我们深远的研究，我们在应用的过程，不可盲目的应用，要遵循应用中的各种原则，合理设计来达到整体感觉协调的视觉美感。具体来说，原则有以下几点：(1)统一原则：色彩的统一性是指在设计应用的过程中不管是从造型、形式、还是风格上要一致或者一定程度上相似。此原则的体现方式一般是用重复的方法，使人在视觉上感觉到整齐庄重，但一定要注意尺度，不要过于整齐会显得单调、枯燥，“一致”的变化，变化后“一致”。(2)调和原则：用我们的话来说，色彩的调和就是“你中有我，我中有你”的一种感觉，色彩的调和在给人舒适美感中占有重要位置，也叫“调和色”和“类似色”。说的是一种色彩中包括了另一种色彩比如说黄花与绿叶会给人一种平静、温和的美。在园林中，把这两种颜色的菊花种在一起也会给人一种很和谐的美。比如在大片的绿地上点缀的各种各样深绿色和浅绿色的植物，往往会给人带来明朗、宁静、素雅的感觉。(3)对比原则：通过两种色彩或多种色彩，色调、亮度之间的差异进行比较造成缤纷多彩的印象，但要注意对比得在一定的度里。最典型的是“万花丛中一点绿”，使得“万花”和“一点绿”在互相的比较衬托下，显得更加生机动人。比如说红与蓝绿、黄和蓝紫色的对比会给人一种强烈、响亮、炫目的感觉，一些重要的节日场面往往给人带来欢快和热烈的气氛。
4色彩在园林景观中的应用
世界是五彩缤纷的，给人一种美的享受。因此，色彩在园林景观设计中更凸显了它重要的地位。
4.1色彩的温度感
一般色彩我们有冷色调和暖色调。红、黄、橙等这类颜色往往使人联想到太阳、大火称为暖色。而蓝色、青色这类颜色会使人联想到大海、蓝天称为冷色调。冷、暖色调在景观中的应用：1）暖色系的色彩中，明亮度比较高，颜色鲜明，更容易产生视觉效果，比较常用的暖色有红、黄、橙3种，它们象征着热烈、欢乐、喜庆等，在园林景观设计中被广泛多用于广场花坛、门厅、婚庆等场面。由于暖色容易产生视觉效果，所以公路车带一般不被用于，以免带来安全隐患。2）冷色系的可见度低，色彩较暗，在感觉上有退远的效果，比较常用的冷色有青、蓝及其相邻色彩，在园林景观设计中，如果设计面积比较小的环境边缘建议使用冷色系，或者是冷色系的植物，可以使空间面积看起来更深远一些。在面积上冷色有收缩感，同等面积的色块，在视觉上冷色比暖色面积感觉要小。在园林景观搭配中，特别是花卉搭配方面，冷色常常和暖色适量的搭配能产生很好的视觉效果，明朗、欢快等。
4.2色彩的距离感
我们所说距离感是在视觉上给我们一种错觉，只是根据色彩间的各种差异，在景观放入设计布局上合理的排序，造成一种很好的效果，被广泛用于景观设计中，总的来说，冷暖色调在感觉上给我们不同的视觉效果，可以说是恰恰相反的两种感觉，但我们加以利用之后，合理互相搭配，利用特们之间的色性、纯度等特点合理分布，设计造型，给人不一样的感觉。
4.3对比色的应用
主要指补色对比，从色相上来说补色对比差别很大，有强烈的视觉冲击效果，一般在人员密集的公共场所用处较多，广场、游园、重大节日场面等。利用这一特点，设计很多花坛、立体造型、图案等，视觉感很强。例如奥运会，以对比色块组成的大花坛、立体造型等。
4.4植物色彩设计
一般园林设计中，植物的设计是我们想到的第一要素，是园林美的主要构成，而植物的种类很多，不管是从品种上还是味道上，植物的主题就是色彩。植物的用处非常之多，花坛的设计、路边的绿化带，月季、大叶黄杨、小叶女贞等等各种植物。植物的色彩搭配也有很深的学问，合理科学的进行色彩的搭配，可以组成各种造型，在广场、游园、公路绿化带，被广泛应用。在园林景观的设计中，如果植物和其他景观要素一同搭配，那么植物搭配就处于次要的地位。但是就单纯的植物景观观赏而言，在色彩方面我们就不得不慎重考虑，而且还要从整体的色彩方面考虑。对于我们以往的感觉而言，植物景观就是绿色，生命的象征，气息的象征，根据不同区域，不同气候，绿色的深浅度，也会随之变化。所以我们在进行景观设计时，要充分考虑气候、区域的特点，进行植物的搭配，否则会影响视觉效果。
4.5铺装色彩设计
不管从各个领域来说，色彩、造型的设计都是设计者感情的投入，可以贯彻人们的心灵。铺装的色彩在园林尽管设计中不占主导位置，主要是用来衬托背景，切不可太过明艳，否则会有喧宾夺主的效果，影响整个景观的序列。色彩的多样性，决定了它多彩的效果，不同的色彩有不同的表现，在铺装景观设计中，色彩毫无疑问是最重要的设计要素，对周围环境和气氛以及情感都有很大的影响。所以不同的色彩互相搭配，就有不同的效果。对于园林中铺装的设计也很重要。
5结束语
综上所述，色彩在园林景观的重要性是不言而喻的，而色彩的多样性、多变性、使其很难掌控，要想合理的利用色彩，使其作用最大化，就要把园林景观设计中严格遵循设计原则，将建筑、植物、水、及铺装相等色彩因素相结合，达到最好的效果
参考文献:
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篇6：符号学在景观设计中的应用论文
符号学在景观设计中的应用论文
摘要：所有的文化现象实质上都从属于符号系统，景观也正是如此。在景观设计的过程中运用语言符号学理论，能使设计理论更加严谨，设计思路更加富于条理，设计过程更加科学。其中，语构学是景观语言中最基础的部分，其通过表层结构与深层结构构成景观语言的基石。词法规则与句法规则则构成景观语言的语法结构，并以此指导建立景观语言系统，辅助景观语言的学习与运用、交流与理解。
关键词：语言；符号学；景观设计；景观语言
1.语言、符号学与景观语言
1.1语言与景观语言的关系
不同研究人员研究方法与角度的差别，造就了多种多样的“语言”定义。《辞海》注释“语言”是人类最重要的交际工具，它同思维有着密切的联系，是人类思维和表达思想的手段，也是人类最基本的信息载体。景观语言具有语言的各种特征，包含了构成语言必备的要素——语言符号、词法规则、句法规则，同时具备形式与功能的双重特性。
1.2符号学与景观语言的关系
符号学与语言学的关系密不可分。符号学形成于20世纪初，对语言学的研究产生了较为深远的影响，同时也与结构主义、后现代主义、解构主义的形成与发展有着密切关联。符号学具有极强的逻辑性、科学性和系统性。景观语言受符号学影响颇深，在景观设计的过程中运用语言符号学理论，能使设计理论更加严谨，设计思路更加富于条理，设计过程更加科学。融入符号学的景观语言，能够更加有效地表达设计内涵，同时，使得景观的使用者拥有更好的景观识读体验。
1.3景观语言符号的社会意义
所有的文化现象实际上都属于符号系统，景观也不例外。美国宾夕法尼亚大学景观建筑学教授安维斯特斯本是最早研究景观语言的学者之一，他在《景观的语言》一书中提到，“景观的语言”是所有生物的母语，人类早在学会用语言来描述自己的故事以前，就在尝试着阅读自己所居住地方的景观。早在其他信号和符号产生以前，景观就成了人类最早的教科书——风云的变化暗示了天气；涟漪和潮汐标示了水下的岩石和生物；山洞提供了栖身之地；河流衍生了人类聚居地。其他的语言——文字语言、图式语言、数学语言，都可以说是由景观的语言衍生出来的。在特色各异的文化传统影响下，不同时期、不同地域的景观语言有所区分，象征着设计师对于场地与文化的不同解读。同为气势磅礴重视权力象征的皇家园林，西方勒诺特尔式的水渠、绿毯、林荫大道与刺绣花坛的语言符号与中国古典园林中气势恢宏的建筑群组所代表的语言符号具有极大的差异，对同一主题提取的语言符号也有所不同。
2.景观设计语言符号的语构规则
景观作为万物之一，其自身具有特定的形式结构，并通过结构形成组团。因此，探究景观语言符号之间的构成关系及组织形式极为重要。在景观语言符号系统理论中，语构学是最基础的部分，其是事物内部关系的基石。运用符号学结构主义理论研究景观的形式要素及其组织规则，主要通过借鉴西方语言学家乔姆斯基的转换生成理论。乔姆斯基认为，语言具备表层结构与深层结构，表层结构即句子的最终表现形式，深层结构即句子具备的深层内涵。在不同的条件下，同一深层结构可以通过转换形成不同的表层结构。对于景观语言而言，语构中的表层结构对应于景观的形式，即丰富多彩的表现方式、风格与流派等；而深层结构对应于景观所蕴含的深远意义与设计师所寄寓于景观中的情思。
2.1景观语言符号的表层结构
景观语言符号的表层结构即景观设计的外在形式，其语言类型丰富多彩，包括形式语言、色彩语言、光照语言、肌理语言等。形式语言包括传统形式语言与非传统形式语言，传统形式语言是指在历史演进的过程中，所呈现的具有共通性、规律性、并广为流传的抽象语言，具备对称、均衡、比例、节奏等特征，秩序是其主要特点。非传统的形式语言与传统形式语言相悖，不遵循传统形式法则，具备混乱、无序、怪诞等特性，变化是其主要特点。在景观设计中，勒诺特尔式的传统法国园林是传统形式语言的典型，其以秩序为主要特征，塑造传统形式美。而传统中国私家园林则是表现非传统形式美的典型，其常违背传统形式美法则，打破中轴线的拘束，注重步移景异的变化，但却毋庸置疑地拥有另一个层面的“形式美”。不同的色彩语言蕴含着不同的语意，如红色代表精力、热情、热爱；白色代表尊敬、纯净、和平、谦卑；黑色代表力量、优雅、神秘等。巴黎雪铁龙公园中的白色园与黑色园是色彩语言表现的优良范例。白色园紧挨墓园，除了集中运用浅色材料体现白色的主题外并未做过多的粉饰，处理手法简洁明快。朴素的色彩处理与简练的空间构成充分表现了白色语言的内涵。黑色园位于居住区中心，设计师在有限的空间内创造出的立体公园由于沉于地下，空间狭窄、光线灰暗，再加上茂密的植物营造的树影婆娑的光影效果，极好地诠释了黑色园的主题。
2.2景观语言符号的深层结构
在景观语言符号的表层结构即形式美感之外，除了对景观外在美的鉴赏，人们通常更加希望能够体悟到景观的形式表层背后更深层次的精神内涵。深层结构通常通过深入挖掘潜藏意义抽象而来，其不仅是一种规定的秩序，更与文脉与环境有着密不可分的联系。景观设计往往通过深邃的内在意义即深层结构给人以丰富、深刻的情感体验，通过对景观深层结构的探索，使景观体验者感受到心灵的感动并激发无穷尽的意象联想。例如，林璎设计的越战碑景观与凯瑟琳古斯塔夫森设计的戴安娜王妃纪念喷泉，同为尊重场地与历史文脉的手法细腻的纪念性景观，其运用的技巧与生发的情感却有着千丝万缕的联系。越战纪念碑的外形非常简洁而有力度，长500英尺呈倒V字形的碑体深入地平线以下，形态寓意战争是地球永不愈合的伤口。越战纪念广场由有序序列空间组合而成，在序列环境中，设定的情节线索贯穿始终，交通流线确定了参观者感受到纪念主题的完整性，序列空间流线自然顺畅且井然有序，使参观者的情绪随着序列空间的变化逐步转变。黑色的花岗岩体现出沉思与宁静的主题。在戴安娜王妃纪念喷泉的设计中，设计师牢牢把握住王妃深受人们爱戴的诸多品质与个性，如包容性与博爱，将设计定位于“外达内通”的概念，并最终以一系列串联的变化多样的水空间完成了景观设计。轻盈地穿插在现状地形中的纪念喷泉恰似一串象征着王妃柔美气质的项链，被温柔地佩在原有的`景观之上。环形喷泉的水和与其包含内在塑造的地形，也可被看做是一个人工岛，提醒着人们戴妃的安息之地。两个设计均语汇简洁，但通过不同的景观语言阐释了不同的内涵。虽都为纪念景观，前者引发人们对逝去生命深深的哀思，后者则是在凸显逝者美好品质的同时鼓舞参观者怀揣美好信念，表达对王妃真挚的祝福与追忆。
3.景观设计语言符号的语法规则
语法是限定符号序列的语言规则。任何语言符号都基于语法系统而建立，其是语言符号的结构规则和运用规律。语法规则指导建立语言系统，辅助语言符号的学习和运用、交流和理解。
3.1景观语言符号的词法规则
正如语言具有语素，景观语言中的“词”即景观中的各种基础要素，如植物、水体、铺装、山体等。俞孔坚教授认为:“景观中的基本名词是石头、水、植物、动物和人工构筑物，它们的形态、颜色、线条和质地是形容词和状语，这些元素在空间上的不同组合，便构成了句子、文章和充满意味的书。一本关于自然的书，关于这个地方的书，以及关于景观中的人的书。”景观语言包含实词与虚词，“实词”即具有实用意义的景观元素，“虚词”则是单纯具有装饰意义的景观元素。词义表达通过景观语言表现意义，大体上分为两种情况：一种情况是词义表达只用于表达艺术氛围或文化氛围；另一种情况为词义表达上升到更高层次，除了注重主题性的表达之外，还与艺术表现中的象征性或隐喻性相联。在书写景观语言塑造景观环境的过程中，应当遵循词法规则。部分设计师在创造景观时用词生硬或者词不达意，破坏了景观语言的连贯性，多半是因为违反了词法规则而造成的。
3.2景观语言符号的句法规则
对语法的研究分析一般以句子为基本单元。景观语言中亦有相似之处，简单句的表达是景观设计语言的基础，通常情况下，景观作品的语段、章节乃至整个文本均可由简单句进行重组变化，添加连接词而构成。因此不难理解，景观语言符号的句法规则就是指确立景观语言构成关系时，景观简单句所应遵循的相关原则与规定。景观语言中的句法规则虽然仅局限于景观简单句的组合范围，但都应具备协调统一的特性。从表层意义上说，“统一变化”原则即景观语言应具备对称、均衡、比例、节奏、虚实、大小、对比、韵律、渐变、连续、组合等关系，符合一定的组合规律。“变化统一”是景观创造所表现的和谐，是对差异对立进行协调之后得到的。统一与变化相辅相成，缺一不可。尽管景观设计师拥有自己与众不同的风格与表现手法，然而在具体的景观设计中，都应当共同遵守统一的句法规则，从而确保语句的情感色彩与文体形式相统一，与文体的性质相和谐。
4.结语
随着景观行业的全面崛起，景观的语言受到越来越多的关注。将符号学的属性赋予景观，从语构规则和语法规则两方面来阐述景观语言与符号语言的区别与联系，是理清思路、把握景观语言的必经之路。对设计师而言，学习阅读和使用景观语言，学会倾听和回应景观对话是创设优秀景观的基石；对于参观者而言，从人文的角度读懂景观语言并品鉴景观，能够更好地体悟景观的魅力所在。
参考文献：
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[3]NoamChomsky.SyntacticStructure[M].Mouton.1957
[4]俞孔坚.景观:文化、生态、感知[M].北京：科学出版社
篇7：园林景观设计中视觉元素应用论文
［摘要］人类认识这个世界最直观的途径就是眼睛，当人们处于舒适的环境状态时，行为举止与心理均会产生幸福、自由、舒适的感觉。目前，在园林景观设计中，设计人员也越来越意识到视觉对景观设计的重要性，园林景观设计与一般建筑工程设计不同，它是视觉艺术、建筑艺术、园林艺术三者的结合。在以往的园林景观设计中，设计人员单纯重视其功能性，从而将园林景观给人带来的视觉感忽略，致使园林景观的视觉效果下降。随着人们审美意识的提升，对园林景观设计提出了更高的要求，现阶段的设计人员在设计过程中，已经将视觉效果纳入设计考虑范围内。
［关键词］视觉元素；园林景观；设计；运用
目前，我国城市化进程步伐明显加快，园林景观建设是城市化建设中的重点内容，做好园林景观建设工作，有利于促使城市空气质量、生态环境得以改善，为人们提供一个良好的居住、生活环境。从园林景观的性质上看，这类景观属于观赏、服务类工程，因其具有观赏性，这就要求设计人员在园林景观的设计过程中，充分考虑到人类视觉元素，在设计过程中应用视觉元素，有利于使园林景观的观赏价值提升。此外，视觉元素在园林景观设计中也可以很好地对景观设计的空间、色彩、形态、点、线、面等进行表达，从而在景观的视觉传达和功能设计方面都发挥着不可或缺的重要作用。基于此，本文从园林景观设计的概述出发，分别从空间、色彩、形态、点、线、面及形体的应用这7个方面探讨了园林景观设计中视觉元素的应用。通过分析探讨，人们开始有效综合视觉效果中所包含的各类因素，从而把一个又一个奇迹创造了出来。
1园林景观设计概述
园林景观是一门综合性较强的学科，它涉及到环境学、城市规划、建筑学等多个学科的内容。园林景观并非单纯是学科的展示，它是对艺术的追求，可将人类审美取向、生活诉求反映出来。园林景观设计不但是公共环境艺术、园林艺术与建筑艺术，而且还是视觉传达艺术，这类工程在设计、施工时，要充分考虑到人们视觉的冲击力与美观[1]。园林景观可向大众传递视觉语言元素，不过从我国的园林景观设计总体情况上看，其中仍然存在较多问题，部分设计人员对景观功能性过于注重，从而忽略了人们的视觉感受，对视觉传达因素缺乏足够认识，导致园林景观作品缺乏创新、特色与现代美。部分园林景观施工单位为了追求经济利益，将视觉元素的应用忽视，致使园林景观的冲击力、视觉效果缺乏。对视觉传达设计而言，视觉元素的构成包含两个部分，分别为视觉构成法与基本元素，视觉基本元素包含的内容有空间、色彩、形态、点、线、面等[2]。在园林景观设计中，视觉的应用非常重要，它是人们对外界信息进行获取的主要途径与渠道，对成功的园林景观设计而言，必然具备独特的视觉效果。园林艺术的设计不能够仅局限于空间内部，而要采用虚实结合的手法，使园林景观背景与植物相互融合，取得理想的视觉艺术效果，确保视觉信息传达的可靠性与准确性。
篇8：园林景观设计中视觉元素应用论文
2.1点的应用
在视觉元素中，点是最基本的原则，所有元素均由点构成。若在环境中单纯只有一个点，则人们会对该点格外关注，将目光在聚集该点。为了突出园林景观设计的独特性，设计人员必须了解点的特征，在特定位置，将点元素应用于其中，便于获取理想的视觉效果。对园林景观设计而言，设计人员可将点内容扩大，灯光、水池、山石、植物均可视为点。点具有两种类型，分别为装饰点、功能点，装饰点主要是为了使人们视觉需求得以满足，功能点则是为了增强园林景观功能性。在绿色植物设计过程中，设计人员可根据植物类型的.不同，将其分为片植、孤植、群植，将植物在园林景观区域内进行分布[3]。另外，点的形态偏小，在设计园林景观时，可将点与体、面、线等其他视觉元素相结合。
2.2线的应用
从设计学角度而言，线所指的就是点的集合，线由点构成，多个点沿同一方向排列则形成了线。对园林景观设计来说，主要在通道、园林边界等位置应用线元素。线元素的应用可以使造型千变万化，空间背景不同，则所应用的线条造型也存在差异。曲线、直线两者的搭配便能够充分凸显线的张力，从视觉上看，曲线给人的感受是柔和、飘逸，直线给人的感受则是有魄力、刚强。在园林景观的设计中，曲桥、路灯、栏杆等均可视为线元素，并根据线元素特征进行设计，线元素的应用包括线的动势、直线与曲线对比、虚实处理、粗细线混搭等。
2.3面的应用
园林景观的设计过程中，面的视觉效果要大于线与点，大面积形状必定会给观赏者带来视觉冲击。面由多个线组成，可使空间出现分割，促使空间的丰满度提升，在园林景观设计中应用面元素，有利于创新景观格局，可使景观立体感增强[4]。园林景观包含的平面有台面、地面、水面，所有面均可被分为虚面、实面两种现象，为了使景观视觉效果增加，设计人员可选取重叠、交错等修饰手法。
2.4质感的应用
在园林景观设计中，质感是其中非常重要的一种视觉元素，所谓质感，实际上就是物理表面纹理特征，人们可利用视觉、触觉等感觉，感受物体质感的弱与强。物体不同，给人带来的质感也存在差异，部分物体比较光滑，还有部分物体比较硬。园林景观设计人员要充分考虑景观的特征，了解各类景观的质感，对不同质感材料给予合理搭配，获取理想的视觉效果[5]。设计人员可对比分析陶瓷、金属、岩石等材料质感，将不同材料景观在不同位置进行放置。
2.5形体的应用
形体由面构成，在空间内，面通过从不同方向进行运动，则促使形态形体的形成。从园林景观上看，形体元素包括建筑、雕塑、楼阁、假山等，设计人员对形体进行有效应用，有利于使园林景观视觉效果提升，使园林美感增强[6]。在设计过程中，若要将形体元素引入，设计人员需综合考虑到周边环境、总体格局安排、建筑等多个因素，以环境背景为依据，适度加入形体元素，才可使视觉效果增强。
2.6空间的应用
空间元素的应用建立在其他视觉元素应用的基础之上，若其他视觉元素能够有效、科学应用，便能够取得良好的空间视觉效果。空间设计包括图式空间、矛盾空间、二维空间、三维空间，不同空间排序、变化会给人带来不同的视觉效果，也会在很大程度上影响视觉效果的形成。在园林景观设计过程中，设计人员要将空间变化抓住，给人们带来视觉冲击，如可采用高低错落、虚实相生的设计理念，带来良好的视觉感受。
2.7色彩的应用
在园林景观设计工作中，色彩的应用必须合理，色彩搭配不同，则获取的视觉效果也存在差异。人眼受到光线刺激后，因受到折射作用的影响，可观察到不同色彩，色彩元素所带来的视觉冲击要高于其他视觉元素，这就要求设计人员在考虑园林景观布局与搭配时，将色彩元素应用于其中，将其于不同形体的景观中合理应用，重视周围环境与色彩的搭配，使色彩应用与周围环境相呼应，给观赏人员带来视觉享受。
3结束语
就园林景观设计工作而言，视觉效果的重要性随着人们对美学逐步深刻的认识而越来越受到重视，其中视觉元素的应用至关重要。视觉是人们获取外界信息的主要渠道，通过将园林景观设计与视觉元素相结合，能够使景观信息传递效果增强，给城市居民带来美的感受。视觉元素的应用要合理，并要求设计人员在进行园林设计时综合考虑多种因素，对好的园林景观设计经验积极借鉴，并把现代化的设计理论和设计元素融入其中，从而促使园林景观视觉效果提升，为人们提供良好的生活环境与居住环境，提升城市美感，并促进我国园林景观建设的蓬勃发展。
参考文献
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[3]张晓宇，郭秀秀.园林景观设计中视觉元素的应用[J].艺术科技，，(03):332.
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[6]李佳明.视觉元素在园林景观设计中的应用分析[J].中华民居（下旬刊），，(12):7.
篇9：风水学在住宅中应用的意义论文
风水学在住宅中应用的意义论文
摘要：用科学的观点去解读风水学在住宅中应用的意义，作为一名称职的室内设计师应熟稔地把现代设计理念与风水学知识结合起来运用到实际中、
关键词：科学风水学；住宅设计；住宅风水；
房地产中谈到“风水”二字，对很多人来说是一个非常神秘的领域，不单单是买家感到困惑，连一些资力不深的室内设计师也无从下手、即使请出精通周易、阴阳八卦、奇门五行的世外高人来诠释，也会因为其结论太过于玄妙，让听者将信将疑，内心始终没能塌实、
风水大部分的观点是科学的，尤其注重心理学、它是中国古人累积千百年的生活经验，分析总结人与自然间的沟通的法则与对策，指导人如何选择最适合生存的空间。
作为一名称职的室内设计师，掌握常用的风水知识是理所当然的、但如何去粗存精地将中国文化继承和发扬呢？风水学知识包罗万象，内容复杂，环环相扣，而且不同的地区其风水的讲究也有所不同，因而不易被掌握、怎样才能把科学的设计理念与风水知识紧密结合呢？
首先，选址应先看地形、一般来说风水定律是山环水抱必有气、古人云：“有环山挡风，气不散、有水为界，气止住、”山环的意思是在正西、西北、正北、东北方有群山作依靠，呈半月状依次挡住了刚风、折风、大刚风和凶风、水抱的意思是在东、南方向是平原，宅前面还有流速缓慢的河流或者湖泊、这样依山傍水的好环境实际就是指一个良好的生活空间。
朝向是至关重要的，众所周知南向是吉位、冬暖夏凉、这是由我国地处北半球中低纬度地区的自然地理环境所决定的，日照时间最长而且照射角度最佳、阳光可以除湿、紫外线可以杀菌，保持室内清洁、另外，受季风影响，夏天则“迎风”形成很好的对流；冬天则“避风”保暖、正东也不错，古人有云“紫气东来”，比喻祥瑞降临，代表着吉祥的征兆、西南，尽管下午有点西晒，但南向通风良好，阳光温而不暴，有益健康、而东北、正北、正西、西北这几个方向就很一般了、总的来说北方或西方比所有方位都会逊色，朝北最大的缺点是冬季寒风入室，不断的风声、寒冷会影响人的情绪，关闭门窗来阻挡北风会引起空气流通不好；如保暖设备不足，就极易致病、朝西也不妥，每日均受太阳西斜照晒，热气到夜晚仍未能消散，全家健康都会受到影响。
不可能每家每户都是好的.朝向，因此作为设计师应该针对具体情况对房屋进行趋吉避凶、风水中的凶位在现代科技的眼中也并不一定是坏的，也不需要求风水先生安放一些摆设来消灾解难、因为先进的科技能解决很多问题，例如，向西的住户可以用空调、隔热陶粒墙漆、隔热膜、遮光雨棚等设施来解决问题、向北的住户可以通过巧妙的建筑户型设计达到回风的效应就能享受东南风；冬天可以用暖空调进行保暖通风、
其次，通风与采光在风水中是十分讲究的、风水中讲求“藏风聚气”并且“气遇风则散”，因而风水学强调要避开强风，求得微风、风的速度与血流的速度相近为佳、很多人误认为南北对流就是让南北风尽情地在宅内窜流、其实不然，如果风没有任何阻挡和缓冲直接通过室内，这样反而是“风煞”、将造成屋里的人失去情感或人性的一面，从而带来伤害、解决的方法可以把其他方位的门窗开少一点，或者在厅房直通的地方设置屏风，以减缓风的速度同时也可以把风分流到室内各个地方，促进室内气流循环。
“风水”中，住宅不同的方位朝向都有其吉凶位置，吉位：生气、天医、延年、伏位；凶位：绝命、五鬼、六煞、祸害、每个方位的吉凶都是相对而存在的，这样才构成了平衡的世界。
例如生气位，那是第一吉利的位向，是我们所说的精力旺盛、生气蓬勃和前途光明的象征、所以是我们每一个人最有利的方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，不能将这作为浴室或厕所，会破坏风水、又例如天医位，是第二吉利的位向，特别关系健康方面的问题，如果这个位向好的话、房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就可以祛病除灾、即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子，时间久了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力、再如祸害位，是第四凶祸的位向，五行相克，容易结仇、纠纷、破财、疾病。
风水术语对空间定义描述得如此神妙，好像每个方位都早有定数，那么究竟玄机在那里呢？用科学的角度，又应该如何解读？
以解读天医方位为例：在风水学的角度描述该方位气场平和稳定，可补充人身不足气场、被认为是求财及病消灾的重要方位，凡是体衰弱多病，或者久病不愈的人，利用好此方进行康复的布局，使病人尽可能吸收天医之气场，对健康有很大的益处、但如果要用科学的角度去解读该风水方位特性，那么我们要先了解住宅各方位特征，主要通过日照、季风和室内气旋图解等进行分析：
1、从日照时长和角度分析，结合本土气候特征和上文朝向的阐述得知，经过一夜的冷却房子温度最低，住宅东面处于初始加温阶段相对凉快；住宅南面受阳光小角度照射温度不高，日照角度最佳；住宅西面朝向不太好，经过一天的日照中住宅的温度达到峰值；住宅北面日照几乎是没有，常年不见阳光冬天比任何方位都寒冷、“天医”位置刚好位于东方，夏天不热，冬天不冷是最温和的方位。
2、根据季风的特点、北半球亚热带气候夏季是吹南风和东南风，冬天则是吹北风和西北风、那么在炎炎夏日中，南向和东向的住宅方位受季风影响起到很好的降温作用，但西面和北面则无风闷热；而冬季则受季风影响，北向和西向的住宅天天寒风凛冽，另外两个方位则温暖如春、“天医”的位置在夏季的季风覆盖范围内，让人感到凉风习习；在冬天却刚好躲在寒风的背后，避开最寒冷的北风和西北风。
3、结合季风的风向和室内模拟气旋流动轨迹图进行分析可以看出（见图P―01），天医位刚好处在室内气旋的末端，气场平和且涓涓细流、该方位在冬季成功地躲开了北风和西北风的直接冲击，在夏季也缓缓地迎来了消暑降温的东南风、该方位并没有直接迎风，哪怕再好的夏季风，对于体弱多病的人来说还是不能过于猛烈，就好比如大山的垭口和峰顶都是寸草不生、因此最适合年老多病体虚的人群，让他们需要在气流缓和、温度宜人的环境休养生息、经过科学的解读，风水中的“天医”位是名副其实的一个有益健康的好位置。
图P―01坐北向南住宅天医位气旋分析示意图
住宅除了选择座向，采光也很重要、每个房屋都必须有采光，才会有阳气、阳光不足的房间，往往阴气过重，长期在昏暗的环境下会导致居住者精神不振、家宅不宁；解决的方法可以选用人工照明，而颜色以暖色为佳、好的采光是指光线温和地进入屋内，但屋内必留有荫面，才能阴阳协调、如果阳光太过强烈，穿透整个屋子，那就是“光煞”、会让居住者长期在精神亢奋状态下显得疲惫不堪或失去人性，因此带来伤害、解决的方法通常是借助窗帘。
再次，风水中的结构与布局是最为精妙的一部分、从结构来说，以方正为佳、住宅的形状呈正方形或长方形，四边没有缺角，且有左右相互对称，是最为理想的住宅形状、这样实用率高，摆放家具也非常方便，通风、采光良好、而奇形怪状和损位缺角的住宅，其内部气场混乱无规律，对人的心理和生理不利、住宅的大小要适中，太小会气场不畅；住宅是要讲聚气，太大则散气、睡房不用太大，如皇帝的寝室也就二、三十平方米、
布局应注意各功能的相互关系，例如通风采光最好的应该是客厅，以向南为佳；房间应该安静和光线柔和，向东为佳；厨房最好处在东北角上，这样厨房里的油烟和异味不会直接进入厅堂；厕所也避免设在东和南两个方位、不过很多的楼房格局已经固定，因此设计师只能通过各种排气、密封区间等方法来解决问题。
最后，装饰和摆设是住宅气氛营造的关键，也是风水学中修为最高的一门学问，但笔者认为装饰和摆设纯熟个人喜好，只要符合审美要求，居住得舒适雅致，不一定需要寄托与风水中各种神物来改变房屋主人的命运，深信只要创造良好的居住环境、舒适的生活、良好的心态，自然万事顺利！
综上所述，风水学与现代科学有异曲同工之妙，只是表述不一、在这门深奥莫测的风水学中，希望设计师能掌握精髓，最终造福人们的生活。
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篇10：风水学在现代室内设计中的应用论文
风水学在现代室内设计中的应用论文
一、风水学的起源发展及应用
风水学是中国劳动人民在长期生产实践中经验的积累，是一种景观认知模式，而且风水学里的一些规范也都得到科学的解释，包括对环境的解释、趋吉避凶的控制。风水学是在中国有着悠久的历史，可以追溯到公元前200年的秦汉时期。在当今如此的中国人眼中，尤其是发达地区的顶级富商。把风水学视为生命。
二、风水学在室内设计中到底是如何运用的呢？
在住宅中，大门是住宅的气口，是连接私人空间与外界万物的咽喉，也是房主因势利导,若大门的朝向正确，常年会有紫气东来，如果大门开的不好，轻则诸事不利，重则遭殃。家居慎开北门，遇有败北之意。楼梯是向下的，则家中财气向下流失，因此门后设屏风，阻止内财外流。门如若正对向上的楼梯，俗称“破面”，对健康有影响，化解的方法是把门槛抬高3公分。大门正对电梯，是不宜的。我们居家过日子，又不是做生意，需要的是安静环境。
入门要三见，开门见红，开门见红色墙壁或装饰品，入层放眼有喜气腾腾之感。2开门见绿一开门见绿色植物，生气盎然，有养眼之功效。3开门见画，提高涵养，避免仓促感。进入了大门,第一个遇到的便是玄关.玄关一词来源于日本,有玄妙,关键的意思.虽然说玄关地方小面积小,但是在住宅中却是咽喉的作用，玄关是从室外进入室内的缓冲空间。它在风水上的作用，是化解室外进入室内的煞气。如果人们住宅的外部并非环境清秀宜人，风景秀丽，而是令人压抑别扭，那就需要风水上的办法加以弥补，玄关正是处理这一问题的关键。首先玄关上的天花如果太低，便有种压迫感，这在风水上有种不祥之兆，给房主及家人压迫感，难以出头。相反如果天花较高，空气流通顺畅，对人身心有益。玄关天花的颜色相比地面的颜色不可过重，反之有头重脚轻的感觉，给劳累的进入者施加了无形的压力。
玄关的地板要平整：地板要尽量保持平整，财运才会畅顺，而且也可避免意外摔倒。同时，玄关的地板不可有高低上下之分。地板的颜色要选择厚重的颜色，象征着根基深厚，符合风水之道。在玄关应该放置鞋柜，是借个“谐”因。并且鞋是成双成对的意思。鞋柜里的鞋子不可表露在外，因为一天工作在外，鞋比较脏，如若柜子没有遮挡，有伤大雅。所以不但要注意鞋柜的遮掩，还要定期清洁。亲朋好友来拜访，第一眼看见的就是玄关。第一印象十分的重要，在玄关摆放一些盛开的兰花盆栽，如果玄关昼夜温差变化大，则可选择特殊的植物来连接玄关与室内。推荐摆放，发财树、纸菊、山梗菜、黄金葛。忌讳摆放玫瑰，杜鹃。人们喜欢在玄关处安放镜子，以便于出门的`时候看看自己的着装仪表。这个时候要注意，镜子不可正对大门，否则大门外流入的财旺之气，会被反射回去。
客厅是一家老小活动的中心，它关系到全家人的健康生活。它连接着卧室、厨房、书房、玄关等。是一个家庭的中心，居于全家的枢纽。客厅的格局，摆放决定了全家人的运势和全家人关系和睦的程度。一谈到客厅，给人的感觉是明亮大方，如果采光不足，空气不顺，可导致家人的身体染病。客厅的天花不宜太低。如果低于2.8不建议使用吊灯。天花过低，再加上吊灯，会给人以压迫感。使事业运无法展开。组合沙发在客厅中的重要性，我就不加以赘述了。但是它的摆放有很大的学问。一定要选择靠墙的位置，切不可使主沙发后背空置。因为人们在休闲的时候，后背空荡荡，缺少安全感。如果沙发背后是大门或者窗户的话，还要担心受怕。如果选择了靠在结实厚重的墙壁上，那么不但心安理得还象征着事业上有靠山。如果沙发背后确实没有墙壁可靠，那么就摆放矮柜和屏风来化解吧。在沙发背后摆放一些植物对居住者也是有益无害。
三、总结
我国自古以来就有卧榻之室摄气养神的说法，所以古人就要求卧室格局考究，安定静谧、温馨祥和。而今人们更加关注生活质量，卧室的方位、明亮，床铺的安排尤为重要。首先要考虑卧室的私密性，空间适当，面积够用，尽量选小不选大。风水学讲“藏风聚气”现在经科学证明是人体外表能量流，对人起保护作用。房间过大不利于聚集，则起不到保护作用了。其次卧室的方位及床位对人的健康影响也不容忽视，一方面、卧室朝向是否有利于通风、是否有利于采光，都是健康的重要因素，另外一方面人在睡眠状态顺应磁场会提高睡眠质量，反之会让人睡眠深度不足，久而久之容易患失眠症。
作者：周晶 王著斌 杨智淇 单位：辽宁工业大学艺术设计与建筑学院
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