黄贞文传文言文阅读及答案
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篇1：黄贞文传文言文阅读及答案
黄贞文传文言文阅读及答案
黄贞文传
（清）杨凤苞
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。
南都①初建，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀暨侯峒曾、龚用圆、张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人、数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗、古文、制举业，原本六经，旁通三史③，规范先正④，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
（选自《续古文观止》）
【注】①南都：南明福王政权的首都南京。②传胪：殿试后宣旨唱名。③三史：指《史记》《汉书》《后汉书》。④先正：先贤。
4、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A、不苟取一钱 苟：或许
B、某公素善余 善：交好
C、往往启其所未及 启：陈述
D、益以品节自厉 厉：磨砺
5、下列各组语句，全都说明黄贞文“忠诚磊落”的一组是（ ）
①昼所为，夜必书之 ②缊袍粝食，不苟取一钱 ③成进士，不谒选而归 ④及城破，兄弟并诣城西竹胜庵 ⑤城亡与亡，此儒者分内事耳 ⑥平居谈道讲德，往往启其所未及
A、①②③ B、③⑤⑥ C、②④⑤ D、②③⑤
6、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的'一项是（ ）
A、黄淳耀到礼部参加考试，有显要人物想推荐他做官，被他严词拒绝。因为他不愿与当权者同流合污。
B、在民族危亡关头，黄淳耀挺身而出，率志士抵抗入侵，城破后自缢而死，表现出凛然难犯的民族气节。
C、黄淳耀的品节对他的弟弟有着重要的影响，在黄淳耀就义后，弟弟渊耀戴着哥哥掉下的头巾从容就义。
D、黄淳耀写作的诗文、置办的产业都已传在世上，文章最后对兄弟死时的细节描写更是富有传奇色彩。
7、把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？
（2）进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成。
篇2：黄贞文传阅读答案及翻译
黄贞文传阅读答案及翻译
黄贞文传
（清）杨凤苞
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。
南都①初建，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀暨侯峒曾．龚用圆．张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人．数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗．古文．制举业，原本六经，旁通三史③，规范先正④，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
（选自《续古文观止》）
【注】①南都：南明福王政权的首都南京。②传胪：殿试后宣旨唱名。③三史：指《史记》《汉书》《后汉书》。④先正：先贤。
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不苟取一钱 苟：或许
B．某公素善余 善：交好
C．往往启其所未及 启：陈述
D．益以品节自厉 厉：磨砺
5．下列各组语句，全都说明黄贞文“忠诚磊落”的一组是（ ）
①昼所为，夜必书之 ②缊袍粝食，不苟取一钱 ③成进士，不谒选而归 ④及城破，兄弟并诣城西竹胜庵 ⑤城亡与亡，此儒者分内事耳 ⑥平居谈道讲德，往往启其所未及
A．①②③ B．③⑤⑥ C．②④⑤ D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．黄淳耀到礼部参加考试，有显要人物想推荐他做官，被他严词拒绝。因为他不愿与当权者同流合污。
B．在民族危亡关头，黄淳耀挺身而出，率志士抵抗入侵，城破后自缢而死，表现出凛然难犯的民族气节。
C．黄淳耀的品节对他的弟弟有着重要的影响，在黄淳耀就义后，弟弟渊耀戴着哥哥掉下的头巾从容就义。
D．黄淳耀写作的诗文．置办的产业都已传在世上，文章最后对兄弟死时的细节描写更是富有传奇色彩。
7．把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？
（2）进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成。
参考答案：
4.答案 A（解析 苟：苟且，随便。）
5.答案 D（解析 ①是说黄淳耀有记日记的习惯，生活态度严谨；④是说城被攻破后兄弟二人一同来到竹胜庵；⑥是说弟弟黄渊耀的）
6.答案 B（解析 A项应是有显要人物想推荐他做第一；C项应是看见哥哥的头巾掉在地上，便拾起替他戴好；D“制举业”不是指“置办产业”，应是指“写应试文章”）
7.答案 （1）君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?（“始”“以”“徇”各1分，大意2分）
（2）向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩。（“宣力”“洁身”“寡”各1分，大意2分）
【参考译文】
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。从小就以圣贤的标准要求自己。曾经写日记，白天做的事，晚上必定记下来。穿乱麻作絮的袍子，吃糙米饭，不随便拿一文钱。崇祯十六年到礼部参加考试，有一个显要人物示意，想推荐他做第一，被他严词拒绝。中进士后，没有到礼部等候选官就回家了。
南京南明政权刚成立时，求官的人争相前往，只有黄淳耀没去。有人问他不去的'原因，他回答说：“某公向来与我交好，如今正与主持国政的人勾结，我如果前去，必定会被他笼络。君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?”到底没有去。等到嘉定城被清兵包围，他便同弟弟渊耀和侯峒曾．龚用圆．张锡眉等人坚守城池。等到城被攻破，兄弟二人一同来到城西的竹胜庵。正要自尽的时候，庵里的和尚制止他说：“你还没有做官，可以不必死。”淳耀说：“城沦陷了，人就应该殉难，这是读书人职分内的事情罢了。如今借上人这一块干净的地方，就死得其所了。”说完向和尚讨了笔写道：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀在城西僧舍内自尽。唉，向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩，忠心耿耿，光明磊落，这颗心就是了。”写完，就穿好衣服戴好帽子，向北拜了两拜，自缢而死。
渊耀，字伟恭，十五岁时，补了生员。小时候特别聪明，刚刚跟老师读书，就立志向学，不久就跟哥哥读书，完全学到了哥哥的思想主张。平时讲论品学修养，常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。为人谨慎小心，不胡乱结交朋友。淳耀考中进士后，给他写信说：“殿试后宣旨唱名时，人们看到鼎甲（状元．榜眼．探花）先上殿，都啧啧称赞，羡慕不已，认为成仙一般，我这时却无限叹息。天地之间，有愿意做数千年才出一人．数百年才出一人的人，现在的人竟不肯做数千年．数百年才出的一个人，却只想做三年中就出的一个人，可笑啊！”渊耀得了这封信，更加磨砺自己的品德气节。就义时，看见哥哥的头巾掉在地上，便下来拾起替他戴好，才在哥哥的右边自缢而死。
淳耀所著的诗．古文．应试文章，根基在六经，广通《史记》和前后《汉书》，以先贤为准则，都已传在世上。死时才四十一岁，门人给他的谥号叫贞文。渊耀死时只二十二岁，有《谷帘学吟》诗稿。兄弟俩死的时候，口中的血喷射到墙壁上，透入砖中一寸左右，这血迹经历很长时间仍没有褪去。
篇3：《黄贞文传》阅读试题
（清）杨凤苞
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。
南都①初建，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀暨侯峒曾．龚用圆．张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人．数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗．古文．制举业，原本六经，旁通三史③，规范先正④，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
（选自《续古文观止》）
【注】①南都：南明福王政权的首都南京。②传胪：殿试后宣旨唱名。③三史：指《史记》《汉书》《后汉书》。④先正：先贤。
4．对下列句子中加点的词语的`解释，不正确的一项是（ ）
A．不苟取一钱? 苟：或许
B．某公素善余 善：交好
C．往往启其所未及 启：陈述
D．益以品节自厉 厉：磨砺
5．下列各组语句，全都说明黄贞文“忠诚磊落”的一组是（ ）
①昼所为，夜必书之 ②缊袍粝食，不苟取一钱 ③成进士，不谒选而归 ④及城破，兄弟并诣城西竹胜庵 ⑤城亡与亡，此儒者分内事耳 ⑥平居谈道讲德，往往启其所未及
A．①②③ B．③⑤⑥? C．②④⑤ D．②③⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A．黄淳耀到礼部参加考试，有显要人物想推荐他做官，被他严词拒绝。因为他不愿与当权者同流合污。
B．在民族危亡关头，黄淳耀挺身而出，率志士抵抗入侵，城破后自缢而死，表现出凛然难犯的民族气节。
C．黄淳耀的品节对他的弟弟有着重要的影响，在黄淳耀就义后，弟弟渊耀戴着哥哥掉下的头巾从容就义。
D．黄淳耀写作的诗文．置办的产业都已传在世上，文章最后对兄弟死时的细节描写更是富有传奇色彩。
7．把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶
（2）进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成。
篇4：文言文《黄贞文传》原文及译文
文言文《黄贞文传》原文及译文
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。
南都初建，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀暨侯峒曾．龚用圆．张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人．数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗．古文．制举业，原本六经，旁通三史，规范先正，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
文言文翻译
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。从小就以圣贤的标准要求自己。曾经写日记，白天做的事，晚上必定记下来。穿乱麻作絮的袍子，吃糙米饭，不随便拿一文钱。崇祯十六年到礼部参加考试，有一个显要人物示意，想推荐他做第一，被他严词拒绝。中进士后，没有到礼部等候选官就回家了。
南京南明政权刚成立时，求官的人争相前往，只有黄淳耀没去。有人问他不去的原因，他回答说：“某公向来与我交好，如今正与主持国政的人勾结，我如果前去，必定会被他笼络。君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?”到底没有去。等到嘉定城被清兵包围，他便同弟弟渊耀和侯峒曾．龚用圆．张锡眉等人坚守城池。等到城被攻破，兄弟二人一同来到城西的竹胜庵。正要自尽的时候，庵里的和尚制止他说：“你还没有做官，可以不必死。”淳耀说：“城沦陷了，人就应该殉难，这是读书人职分内的事情罢了。如今借上人这一块干净的地方，就死得其所了。”说完向和尚讨了笔写道：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀在城西僧舍内自尽。唉，向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩，忠心耿耿，光明磊落，这颗心就是了。”写完，就穿好衣服戴好帽子，向北拜了两拜，自缢而死。
渊耀，字伟恭，十五岁时，补了生员。小时候特别聪明，刚刚跟老师读书，就立志向学，不久就跟哥哥读书，完全学到了哥哥的'思想主张。平时讲论品学修养，常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。为人谨慎小心，不胡乱结交朋友。淳耀考中进士后，给他写信说：“殿试后宣旨唱名时，人们看到鼎甲（状元．榜眼．探花）先上殿，都啧啧称赞，羡慕不已，认为成仙一般，我这时却无限叹息。天地之间，有愿意做数千年才出一人．数百年才出一人的人，现在的人竟不肯做数千年．数百年才出的一个人，却只想做三年中就出的一个人，可笑啊！”渊耀得了这封信，更加磨砺自己的品德气节。就义时，看见哥哥的头巾掉在地上，便下来拾起替他戴好，才在哥哥的右边自缢而死。
淳耀所著的诗．古文．应试文章，根基在六经，广通《史记》和前后《汉书》，以先贤为准则，都已传在世上。死时才四十一岁，门人给他的谥号叫贞文。渊耀死时只二十二岁，有《谷帘学吟》诗稿。兄弟俩死的时候，口中的血喷射到墙壁上，透入砖中一寸左右，这血迹经历很长时间仍没有褪去。
篇5：《黄贞文传》阅读答案及原文翻译
《黄贞文传》阅读答案及原文翻译
黄贞文传
（清）杨凤苞
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。
南都①初建，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀暨侯峒曾．龚用圆．张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向再拜，自经死。
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人．数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗．古文．制举业，原本六经，旁通三史③，规范先正④，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。
（选自《续古文观止》）
【注】①南都：南明福王政权的首都南京。②传胪：殿试后宣旨唱名。③三史：指《史记》《汉书》《后汉书》。④先正：先贤。
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．不苟取一钱
苟：或许
B．某公素善余
善：交好
C．往往启其所未及
启：陈述
D．益以品节自厉
厉：磨砺
11．下列各组语句，全都说明黄贞文“忠诚磊落”的一组是
①昼所为，夜必书之
②缊袍粝食，不苟取一钱
③成进士，不谒选而归
④及城破，兄弟并诣城西竹胜庵
⑤城亡与亡，此儒者分内事耳
⑥平居谈道讲德，往往启其所未及
A．①②③
B．③⑤⑥
C．②④⑤
D．②③⑤
12．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．黄淳耀到礼部参加考试，有显要人物想推荐他做官，被他严词拒绝。因为他不愿与当权者同流合污。
B．在民族危亡关头，黄淳耀挺身而出，率志士抵抗入侵，城破后自缢而死，表现出凛然难犯的民族气节。
C．黄淳耀的品节对他的弟弟有着重要的'影响，在黄淳耀就义后，弟弟渊耀戴着哥哥掉下的头巾从容就义。
D．黄淳耀写作的诗文．置办的产业都已传在世上，文章最后对兄弟死时的细节描写更是富有传奇色彩。
13．把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？（3分）
（2）进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成。（3分）
（3）既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。（4分）
参考答案
10．A（苟：苟且，随便）
11．D（①是说黄淳耀有记日记的习惯，生活态度严谨；④是说城被攻破后兄弟二人一同来到竹胜庵；⑥是说弟弟黄渊耀的）
12．B（A项应是有显要人物想推荐他做第一；C项应是看见哥哥的头巾掉在地上，便拾起替他戴好；D“制举业”不是指“置办产业”，应是指“写应试文章”）
13．
（1）君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?
（2）向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩。
（3）不久就跟哥哥读书，完全学到了哥哥的思想主张。平时讲论品学修养，常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。
文言文翻译
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。从小就以圣贤的标准要求自己。曾经写日记，白天做的事，晚上必定记下来。穿乱麻作絮的袍子，吃糙米饭，不随便拿一文钱。崇祯十六年到礼部参加考试，有一个显要人物示意，想推荐他做第一，被他严词拒绝。中进士后，没有到礼部等候选官就回家了。
南京南明政权刚成立时，求官的人争相前往，只有黄淳耀没去。有人问他不去的原因，他回答说：“某公向来与我交好，如今正与主持国政的人勾结，我如果前去，必定会被他笼络。君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?”到底没有去。等到嘉定城被清兵包围，他便同弟弟渊耀和侯峒曾．龚用圆．张锡眉等人坚守城池。等到城被攻破，兄弟二人一同来到城西的竹胜庵。正要自尽的时候，庵里的和尚制止他说：“你还没有做官，可以不必死。”淳耀说：“城沦陷了，人就应该殉难，这是读书人职分内的事情罢了。如今借上人这一块干净的地方，就死得其所了。”说完向和尚讨了笔写道：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀在城西僧舍内自尽。唉，向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩，忠心耿耿，光明磊落，这颗心就是了。”写完，就穿好衣服戴好帽子，向北拜了两拜，自缢而死。
渊耀，字伟恭，十五岁时，补了生员。小时候特别聪明，刚刚跟老师读书，就立志向学，不久就跟哥哥读书，完全学到了哥哥的思想主张。平时讲论品学修养，常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。为人谨慎小心，不胡乱结交朋友。淳耀考中进士后，给他写信说：“殿试后宣旨唱名时，人们看到鼎甲（状元．榜眼．探花）先上殿，都啧啧称赞，羡慕不已，认为成仙一般，我这时却无限叹息。天地之间，有愿意做数千年才出一人．数百年才出一人的人，现在的人竟不肯做数千年．数百年才出的一个人，却只想做三年中就出的一个人，可笑啊！”渊耀得了这封信，更加磨砺自己的品德气节。就义时，看见哥哥的头巾掉在地上，便下来拾起替他戴好，才在哥哥的右边自缢而死。
淳耀所著的诗．古文．应试文章，根基在六经，广通《史记》和前后《汉书》，以先贤为准则，都已传在世上。死时才四十一岁，门人给他的谥号叫贞文。渊耀死时只二十二岁，有《谷帘学吟》诗稿。兄弟俩死的时候，口中的血喷射到墙壁上，透入砖中一寸左右，这血迹经历很长时间仍没有褪去。
篇6：文言文黄葆光阅读及答案
文言文黄葆光阅读及答案
文言文，完成后面题目。
黄葆光，字元晖，徽州黟人。应举不第，以从使高丽得官，试吏部铨第一，赐进士出身。由齐州司理参军为太学博士，迁秘书省校书郎，擢监察御史、左司谏。始莅职，即言：“三省吏猥多，如迁补、升转、奉入、赏劳之类，非元丰旧制者，其大弊有十，愿一切革去。”徽宗即命厘正之，一时士论翕然。而蔡京怒其异己，密白帝，请降御笔云：“当丰亨豫大之时，为衰乱减损之计。”徙葆光符宝郎。辽人李良嗣来归，上《平夷书》规进用，擢秘书丞。葆光论其五不可，大概言“良嗣凶黠忿鸷，犯不赦之罪于邻国，逃命逭死，妄作《平夷》等书，万一露泄，为患不细。中秘图书之府，岂宜以罪人为之？宜厚其禄赐，置诸畿甸之外。”又言：“君尊如天，臣卑如地。刚健者君之德，而其道不可屈；柔顺者臣之常，而其分不可亢。苟致屈以求合，则是伤仁，非所以驭下也；苟矫亢以求伸，则是犯分，非所以尊君也。”帝感悟，命近臣读其奏于殿中。自崇宁后，增朝士，兼局多，葆光以为言。乃命蔡京裁定京阳请一切废罢以激怒士大夫葆光言如礼制局详议官至七员检讨官至十六员制造局至三十余员岂不能省去一二上副明天子之意时皆壮之。政和末，岁旱，帝以为念。葆光上疏曰：“太师蔡京强悍自专，不肯上承德意。太宰郑居中、少宰余深依违畏避，不能任天下之责。”疏入不报。且欲再上章，京权势震赫，举朝结舌，葆光独出力攻之。京惧，中以它事，贬知昭州立山县。又使言官论其附会交结，泄漏密语，诏以章揭示朝堂，安置昭州。京致仕，召为职方员外郎，改知处州。州当方腊残乱之后，尽心收养，民列上其状。加直秘阁，再任，卒，年五十八，州人祠之。
（节选自《宋史?黄葆光传》）
13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．乃命蔡京裁定/京阳请一切废罢/以激怒士大夫/葆光言/如礼制/局详议官至七员/检讨官至十六员/制造局至三十余员/岂不能省去一二/上副明天子之意时皆壮之/
B．乃命蔡京裁定/京阳请一切废罢/以激怒士大夫/葆光言/如礼制/局详议官至七员/检讨官至十六员/制造局至三十余员/岂不能省去/一二上副明天子之意/时皆壮之/
C．乃命蔡京裁定/京阳请一切废罢/以激怒士大夫/葆光言/如礼制/局详议官至七员/检讨官至十六员/制造局至三十余员/岂不能省去/一二上副明天子之意/时皆壮之/
D．乃命蔡京裁定/京阳请一切废罢/以激怒士大夫/葆光言/如礼制局详议官至七员/检讨官至十六员/制造局至三十余员/岂不能省去/一二上副明天子之意时皆壮之/
14．下列对文中词语相关内容的解说，不正确的是
A．不第，又叫“落第”、“ 下第”，指科举考试不中，“及第”与之相反。
B．太学，是中国古代的大学，学生的出身多为官宦子弟，亦有家境贫寒者。
C．擢，只提拔、提升。表示提升官职的还有声，拔，陟，晋，迁、徙等词语。
D．致仕，指古代官员辞官退休，也称致事，致政的，一般致仕的年龄为七十岁。
15．下列对原文有关内容的'概括和分析，不正确的一项是
A．黄葆光了解时局，善于论事。他请求革除相关弊端，得到皇帝的认可。辽人李良嗣投奔大宋，朝廷提拔他任秘书丞，黄葆光层层剖析，提出反对意见。
B．黄葆光生性耿直，不畏权势。蔡京假装请求全部罢兼任官员，他挺身而出上言明议，他关于旱灾的奏疏送入后没能上报，他不畏蔡京权势，欲再上章。
C．黄葆光刚者易折，屡受陷害。他因蔡京的中伤，被贬知昭州立山县，又因蔡京指使言官论葆光附会交结、泄露秘语罪，被贬安置昭州。
D．黄葆光尽心治理深受百姓爱戴，方腊起义时候，他在除州进行治理，百姓将他的治绩上报，他去世后，州人为他修建祠堂祭供他。
16．把文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）中秘图书之府，岂宜以罪人为之？宜厚其禄赐，置诸畿甸之外。
（2）苟致屈以求合，则是伤仁，非所以驭下也。
参考答案：
13．B
14．C
15．B
16．（1） 中秘是藏图书的地方，怎么适合让罪人主持？应当给他丰厚的路上，安置他到京城之外的地方。（岂，怎么，1分；厚，使……厚，1分；诸，之于，1分；句意2分）
（2） 如果，君主委屈而求和，就是伤害了仁义，不是统治下臣的办法。（苟，如果，1分；所以，用来……的办法，1分；驭，统治，1分；句意2分）
篇7：贾居贞传文言文阅读原文及答案
贾居贞，字仲明，真定获鹿人。年十五，汴京破，奉母居天平。甫冠，为行台从事。时法制未立，人以贿赂相交结。有馈黄金五十两者，居贞却之。太宗闻而嘉叹，敕有司月给白金百两，以旌其廉。世祖即位，授中书左右司郎中。从帝北征，每陈说《资治通鉴》，虽在军中，未尝废书。一日，帝问：“郎俸几何?”居贞以数对。帝谓其太薄，敕增之，居贞辞曰：“品秩宜然，不可以臣而紊制。”刘秉忠奏居贞为参知政事，又辞曰：“他日必有由郎官援例求执政者，将何以处之?”不拜。至元十一年，丞相伯颜伐宋，居贞以宣抚使议行省事。既渡江，下鄂、汉，伯颜以大军东下，留右丞阿里海涯与居贞分省镇之。居贞曰：“江陵要地，乃宋制阃重兵所屯。闻诸将不睦，迁徙之民盈城，复皆疾疫，刍薪乏阙，杜门不敢樵采。不乘隙先取之。”驿闻。十二年春，命阿里海涯领兵取江陵，居贞以佥行省事留鄂。于是发仓廪以赈流亡，宋宗室子孙流寓者，廪食之，不变其服，而行其楮币。十四年，任湖北宣慰使。命未下居贞闭门不出而骄将悍卒合谋扰民乃复出视事人恃以无恐及行鄂之老幼号送于道刻其像于石祠之泮宫十五年，迁江西行省参知政事，未至，民争千里迎诉。士卒有挟兵入民家，诬为藏匿以取财者，取人子女为奴妾者，皆痛绳以法。南安李梓发作乱，居贞虑将帅出兵扰民，请亲往，卒才千人，营于城北，遣人谕之。贼众闻居贞至，皆散匿，不复为用。比还，不戮一人。十七年，以疾卒于位，年六十三。赠推忠辅义功臣，追封定国公。
(节选自《元史•贾居贞传》)
篇8：贾居贞传文言文阅读原文及答案
贾居贞，字仲明，真定获鹿人。十五岁时，汴京被攻破，居贞侍奉母亲居住在天平。刚刚二十岁，任行台从事。当时法制尚未确立，人们用贿赂相互勾结。有人赠送给他黄金五十两，居贞谢绝了。太宗听说后赞叹不已，敕令官府每月给予居贞白银一百两，以表彰他的廉洁。世祖即位，任命居贞为中书左右司郎中。他随从世祖北征，常常为世祖讲说《资治通鉴》，即使在军中，也未曾停止读书。一日，世祖问道：“郎中俸禄是多少?”居贞如数回答。世祖说俸禄太微薄，敕令增加。居贞辞谢说：“我的品级应当是这么多俸禄，不能因为我而破坏制度。”刘秉忠奏请任命居贞为参知政事，居贞又推辞说：“日后必定会有人援引此例请求由郎官直升执政大臣，那该如何处置呢?”没有接受任命。
十一年，丞相伯颜征伐宋朝，居贞以宣抚使身份参议行省事务。渡过长江后，攻下鄂州、汉阳，伯颜率大军东下，留右丞阿里海涯与居贞分设行省镇守鄂州等地。居贞说：“江陵是要害地区，是宋朝统率重兵屯守的地方。听说众将不和，迁徙的百姓满城，又都得了传染病，柴草缺乏，却关闭城门不敢出去砍伐。不如趁此机会先攻占江陵。”驿车上报。
十二年春季，世祖命令阿里海涯率领军队攻打江陵，居贞以佥行省事的身份留守鄂州。于是他打开粮仓赈济流亡百姓，宋朝皇室子孙流亡寄居鄂州的，也发放口粮给他们吃，不改变宋朝的服装，并且通行宋朝的纸币。十四年，任湖北宣慰使，任命尚未下达，居贞闭门不出，而骄横的将领与凶悍的士卒，共同策划骚扰百姓，居贞于是重新出来处理政事，人们依赖居贞才不惧怕。等到居贞离开时，鄂州的老幼百姓哭泣着送他上路，雕刻他的石像，在学宫中祭祀。十五年，居贞改任江西行省参知政事，尚未到任，百姓争相到千里之外迎接申诉。士卒中有人携带兵器进入百姓家，诬陷他们藏匿兵器来索取财物，掠夺他人的儿女作为奴妾，居贞都将他们依法严惩。
南安人李梓发叛乱，居贞担心将帅出征侵扰百姓，请求亲自前往，随行士卒仅一千人，在城北设置营寨，派人劝说贼寇。贼寇部众听说居贞到达，都分散藏匿，不再为李梓发卖命。等到居贞平定叛乱返回，未曾杀戮一人。十七年，在任时因病去世，时年六十三岁。赠予推忠辅义的称号，追封为定国公。
篇9：贾居贞传文言文阅读原文及答案
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.命未下/居贞闭门不出/而骄将悍卒合谋扰民/乃复出/视事人恃以无恐/及行/鄂之老幼号送/于道刻其像于石/祠之泮宫/
B.命未下/居贞闭门不出/而骄将悍卒合谋扰民/乃复出/视事人恃以无恐/及行/鄂之老幼号送于道/刻其像于石/祠之泮宫/
C.命未下/居贞闭门不出/而骄将悍卒合谋扰民/乃复出视事/人恃以无恐/及行/鄂之老幼号送于道/刻其像于石/祠之泮宫/
D.命未下/居贞闭门不出/而骄将悍卒合谋扰民/乃复出视事/人恃以无恐/及行/鄂之老幼号送/于道刻其像于石/祠之泮宫/
10.C
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.甫冠：刚刚加冠。古代未成年男子不带冠， 20岁时举行加冠礼，标志着成年。
B.郎中：原指朝廷医生，自唐以后指分管各司事务的高级官员，位在尚书、侍郎之下。
C.品秩：官品与奉秩。是官职并行的人身等级制度，是官吏政治地位、身份等级的标志。
D.楮币：宋金元时发行的“会子”“宝券”等纸币，多用楮皮纸制成。后泛指一般的纸币。
11.B (“郎中原指宫廷医生”错误，郎中，官名。始置于战国，职掌侍卫)
12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)
A.贾居贞为人清廉，深受赞赏。在国家法制尚未确立时，人们互相行贿勾结，他拒绝接受别人赠送的黄金，皇上知道后，大加赞赏并给予表彰。
B.贾居贞不贪名利，恪守本分。他不愿为获取个人利益而破坏国家制度，不论是世祖提出为他增加俸禄还是刘秉忠上奏推荐他做参知政事，他都不接受。
C.贾居贞善于用兵，把我战机。在与丞相伯颜征伐宋朝时，他凭借敏锐的洞察力发现有利于元军的战机，建议趁宋军危困之际及早攻打军事重地江陵。
D.贾居贞一心为民，体恤百姓。在江西任职期间，他军中的士兵骚扰百姓，居贞严厉惩治。在平定叛乱时，他亲自带兵，不扰百姓，不杀一人，劝退贼寇。
12.D (“他军中的士兵”错误，文中没有明确信息;“劝退贼寇”表述不准确，原文意思是贼寇部众听说居贞到达，都分散藏匿，不再为李梓发卖命)
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)从帝北征，每陈说《资治通鉴》，虽在军中，未尝废书。
答：_____________________________________ 。
(2)闻诸将不睦，迁徙之民盈城，复皆疾疫，刍薪乏阙，杜门不敢樵采。
答：_____________________________________。
13.(1)他随从世祖北征，常常为世祖讲说《资治通鉴》，即使在军中，也未曾停止读书。(“每”“虽”“废”各1分，句意2分)
(2)听说众将不和，迁徙的百姓满城，又都得了传染病，柴草缺乏，却关闭城门不敢出去砍伐。(“盈”“乏阙”“杜”各1分，句意2分)
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