以追求为话题的高三考场议论文:坚定自我
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篇1：以追求为话题的高三考场议论文:坚定自我
坚定自我
文|刘安琪
古人云:无欲则刚。当时间凝滞，便可见那苦苦追寻多变的潮流的人儿，错过了日落星辰的奇幻绮丽，遗失了雁鸟南飞的款款深情，更丧失了出生赤子般那颗纯净的心。在如今这个时代，四面八方的消息顷刻间便倾泻在人们的眼前，伴随其中的各种各样的因素不时扰乱着人们的心，而我们要铭记在心的便是要坚定自我。
一个事物永远不会只有一个形容词，可很多时候大众对某种事物的认识总是单一的。有些人会因自己异于常人的想法而怀疑自我，殊不知也许坚定自我后便能进入崭新的天地。从唐诗到宋词，从羁旅之苦到亡国之恨，那帘外芭蕉一旦遇上冷雨，几乎都成了愁的象征。“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”是杜牧的愁，“帘外芭蕉两三窠，夜长人奈何”是李煜的愁，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”是李商隐的的愁……不过，凡事皆有例外，与旧时文人满腹愁思所截然相反的是一个叫怀素的僧人。
据说怀素因买不起纸张便在寺院附近的荒地上种上百亩芭蕉，叶子的速度赶不上他使用的速度，干脆就带着笔墨在芭蕉叶前对着鲜叶书写。不论烈日炎炎还是山风呼啸总能看见他在芭蕉林穿梭，在蕉叶上狂草，写完一处，再写一处，从未间断。那种如癫如狂的执着，一如骤雨旋出，算是活出了生命的疏狂、旷达与本真之意。
永不活在大众的眼光之下，永不放弃自我的追求，才能在这复杂多变的世界拥有立足之地。近几年兴起的“网红脸”便是不能够坚定自我的表现，为了满足所谓的审美标准便不惜一切去整容，最终顶着一张陌生的面庞，也丧失了自身原有的那份独特。你看，那些遵从内心生活、无谓人言的人，举手投足间尽是自信与风韵，纵使相貌平平，可他透露出的那特别的气质却让人由衷的欣赏，何不坚定的做自己，活出自我的个性与美丽呢?我身处之地，繁荣绚烂，仿佛恍惚间便能实现耀眼的梦。只是这梦的实现的前提是坚定梦想，而不是随波逐流、人云亦云。
坚定自我，如果你是鸟儿，就要相信翅膀的力量，这样才能翱翔于天宇;如果你是树苗，就坚守本心，这样才能长成参天大树;如果你是钢铁，就去烈火锤炼，这样才能实现成为一块精钢的梦想。
千帆过尽后，愈发觉得坚定自我的人生才算不辜负。
耻笑。可很多人竟没有意识到，自己也在走邯郸的老路。迎合别人让我们逐渐丢失自我，丢失个性，丢失真实，人人个个如此，世界也将从艳彩变为暗灰。
于是坚守本我成为了时代的要求。曾经被线牵着跑的人们不再忍受，他们决然怒起，扯下线，揭开虚伪的面具。正如《家》中的觉慧，决不允许自己如哥哥觉新那样，他毅然摆脱封建礼教的束缚，去追求自己本来的面目。
四月之所以是四月，是因为无论如何，迎合也罢，得罪也罢，她仍是四月的天。人间之所以是人间，也正应该如此。
四月天，最似人间。人间，最应做智慧的四月天。
公众号：高考作文
篇2：高三以感动为话题议论文
小男孩就在河里扑腾，岸上有很多人在看，但是却没有一个去救他，小男孩越漂越远，就在这时，有一个正在买冰棍的小伙子听见了人们的喧哗，急急忙忙跑了过去，他到河边毫不犹豫的跳了进去抢救那个孩子。
这时，水流突然变猛了，而且就在小男孩的那个位置还形成了漩涡，这一幕，给在场的人们都带来了紧张的心情。小伙子加快速度，用尽全身的力量去拯救小男孩。快了，快到了，在人们心里悬着的石头落下了一半。
可是，就在人们感到快要成功的时候，小伙子却被那个大漩涡卷了进去。但是他并没有放弃，他坚信着自己一定能安全、顺利的和小男孩一起回到岸上。他向死神做了赌博，他游呀游，看见了小男孩的头，便说：“孩子，别害怕，我这就来救你!”小男孩却丝毫没有反应，他很担心小男孩会坚持不住。小伙子已经筋疲力尽了，再加上水的凉度，已经游了差不多一个小时，这给小伙子在救援的过程中带来了极大的困难。就在快要抓住孩子的时候，一股水流冲了上来，就像死神给小伙子来个下马威，孩子又漂远了，这时已经将近了一个钟头，人们看到这情况，便报了警。不到三分钟，救援人员就到了。他们了解了情况，立即下了水。水流让救援人员就像对付一头狮子一样，必须用他们的智勇营救。真是众人拾焰火焰高啊!居然在短短不到半个小时的时间里，救上了小男孩。就在这令人高兴、激动的时候，那个小伙子却消失在了水面上。于是，救援人员又展开搜索，营救小伙子。水流大的无法想象，经过三个小时的生死考验，还是没有小伙子的线索。
救援队长召集所有在场的工作人员，“大家分头寻找，一旦有了线索立即汇报!”他说。就在离漩涡大概100米的地方找到了一个被冰冻上的东西。大家团结一心，拉上来的居然是那位小伙子，他的身体早已冻僵了。当小伙子的尸体被送到岸上时，在场的人全都感动得流下了眼泪。“这真是一位英雄啊!”“为了救孩子，牺牲了自己的宝贵生命，真是太了不起了!”人们都议论着。
虽然小伙子没能生存下去，但是他的这种精神可加。我们一定要记住他、学习他，把他作为我们心目中的榜样!
令人感动的事,不一定是大事，有时候,一件微不足道的小事也能触动心中那根名为“感动”的弦;虽然不和谐的因素时时潜伏在我们身边，但只要用心发现，总有人在创造和谐。
篇3：以谦让为话题议论文高三作文
人生的小路总有弯弯曲曲，谦让是一种美德，总能披荆斩棘，看到胜利。
人与人之间的和谐共处，贵在谦让。谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。
如果陈小姐能谦让，如果司机能谦让，就不会出现争执与“对峙”这样由小而闹大的一件事，居然还出动警察，浪费了多少社会资源，是不是有点无聊，有点好笑?
曾经，在战国时，蔺相如的“完璧归赵”让他的身份地位攀高升，从一个“门客”而与廉颇“同列”。以至招来大将廉颇的不满，还企图羞辱蔺相如一番。而蔺相如却以礼谦让他，使廉颇终于负荆请罪，成就“将相和”的千古佳话，并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢?大概为秦所灭了吧?!这种相互谦让的作风，多麽难能可贵啊!
可见，谦让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。谦让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以谦让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。不管是家人，老师或是朋友、同学，相处之间应该谦让有礼，和谐社会的构建，不都是需要以此来保证吗?
国家与国家之间的和平共处，需要谦让。
如果中国牢牢记住日本的罪恶，我们的世界还能如此的和平吗?恐怕会爆发第三次世界大战吧?!因为中国懂得谦让，在如今国际交流日益密切的氛围下，只有相互谦让才能获得更大更快的发展，毕竟，我们需要学习的地方还多着呢!
然而，谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷;而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们是不应该谦让，应当肯定的坚持。就如肯定坚持台湾是中国的领土一样，不管国际的反华势力多猖獗，也不管岛内某分子的叫嚣声有多高，中国至终坚持，绝不退让，台湾就是中国领土的一部分，这是毋容置疑不能更改的事实。
人生的旅途总有坎坎坷坷，带上“谦让”，总能找到避风港。
人生的小路总有弯弯曲曲，握住“谦让”，总能披荆斩棘，看到胜利。
相互谦让，让社会更和谐，世界更和平。
篇4：以五四运动100周年为话题高三考场作文怎么写
2019以五四运动100周年为话题高三考场作文怎么写
一百年，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;一百年，沧海桑田须分臾改，我心仍似金铜坚。一百年，我从战火硝烟的时代走来，见证了中原大地的崛起，而中华民族伟大复兴改革开放的重任，正压在青年人的头上，正压在你我的肩上。
同学们，你们见过百年前的中国吗?那是一个风雨如晦的时代，硝烟四起，大地狼籍，哀鸿遍野。然而苦难可以使百姓流离失所，却不能摧毁炎黄子孙炽热的灵魂。正是青年人，扛起了“新文化”的大旗，在枪林弹雨中用自己的生命换来了黎明的升起，正是五四运动的学生们，高喊“内除国贼，外争主权”的豪言壮语，让中国有了昂首的底气。
千年烟云匆匆过，淘不尽，青年斗志高。成立后的新中国，仍然离不开，青年人的身影。“孩儿立志出乡关，学不成名志不还”。西南联大的学生们，不避艰险，诠释浓浓家园情。郭永怀、邓稼先......无数的有志之士，把青春化作明星，照亮黑暗的天空;将热血播洒土地，孕育崭新的希望，斯人已逝，青春永存。
“青春，不是桃面丹唇，而是坚定的意志和不懈奋斗的热情。”在这曙光升腾、万物生长的时代，我们仍然可以欣喜地看到，青年人，是改革开放的源泉，是民族复兴的新鲜血液。罗俊院士坚守山洞十年，测出迄今最精确引力常量数值;南仁东守望天眼三十年，打造世界最大单口径射电望远镜。他们的坚守与创新，书写着火样的青春年华，点亮了改革开放前路的灯塔，照亮了苍茫万物。
听，王安石高喊“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”;看，青年毛泽东提出“星星之火，可以燎原”，力促改革，开辟中国新天地。如果不是无数青年工作者在革命道路上的前赴后继，就不会有如今的新中国;如果不是青春创新的源泉涌流，就不会有我们的今天。难道我们的应贪图安逸、坐享其成?不，伤痛还在，风雨还在。中兴因芯片被美国扼住咽喉，贸易战剑拔弩张，经济遏制肆虐猖狂……这是苦难，更是鞭策。而港珠澳大桥的成功告诉我们，青年人只有敢于自主创新，自主奋斗，才能于现代汪洋中折众口之辩，立于不败之地。而这，便是五四运动的精神，便是纪念五四运动一百周年的意义。
四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。在这千舟竞发、百舸争流的时代，作为青年人的我们，应当有九天之志，萤烛亦希日月之光!
同学们，伸出你的手来，那汩汩流动的血液，是青年的热血，是中华民族的精神财富，青春逢盛世，奋斗正当时，就让我们，在青春中蓬勃，为祖国而奋斗!
五四运动100周年高三作文
我是夏瑜，很荣幸能参加贵校纪念五四运动一百周年活动，今天，我发言的主题是“寻药华夏，不枉年少”。
曾经的我，是一个为家园抛头颅洒热血的人，我在黑暗的时代踽踽独行，只为求一丁点光，一丁点微茫的中国的希望，并不惜一切，飞蛾扑火般地为那渺茫的希望披荆斩棘。而现在，我看到如今的神州大地万象更新，生机勃勃，不由地心生感慨——当初，我们用鲜血写给中华的药方，到底还是起了些作用的，我为我的战友们感到骄傲与满足。
看着如今这个在世界上繁华富强，屹立于东方的泱泱大国，我不得不说我深深地羡慕着你们，中华民族新一代少年，你们的这个中国，站起来了，富起来了，强大起来了，你们的时代丰富多彩，衣食住行样样都再不同于我们那个物质匮乏的时代，你们甚至还拥有了各式各样的电子产品：手机、笔记本电脑、智能手表等等，这些都是我那个时代想都不敢想，也根本就想不到的。但你们的时代也有你们的挑战，你们面对的是更加变幻莫测的未来：政治、经济、科技、文化……时代的征程在多条航路上展开，你们要面临的战争，虽不用流血，但却更考验人的多方面能力：你们要面对某强国在政治经济上的，要面对某邻国贪婪地将我国文化遗产“鸠占鹊巢”的不公，要面对即将打响的科技创新革命……你们也要寻药，寻一济让中国更为强大的民族复兴之药。
你们的担子仍然很重，你们要走的路还很长，但是，寻药之人又怎能怕苦?我在你们的时代看到了许多寻药人，他们是你我学习的榜样。我看到北京地铁司机王凯华，一天喝掉十包咖啡保险乘客安全，他寻的药，是恪尽职守，为人民服务;我看到基层教师于漪，“一辈子做教师，一辈子学做教师”，她寻的药，是为祖国培养栋梁之才，不负时代;我看到守在敦煌几十年的李东方，在风沙中用珂罗版保存中国文化明珠，她寻的药，是初心不改，永不放弃……你们的时代，也有于千万万的人，想用自己的星星之火，让中华之火代代相传，永不熄灭，我想，我们与你们，都是应用年华求药、无怨无悔之人，毕竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想?何不趁青春，起芳华，奋斗正当时?
我是从革命之火中走来的人，你们是从新时代成长起来的新少年，我们的使命不尽相同，但初衷不改：为中华之药方而奉献青春!莫藏爪牙同如虎，好召风雷起卧龙!我们的时代，正向未来迈进!正向更美好的明天出发!
年青人，你怎么样，中国就怎么样。
五四青年节的精神及文化意义介绍
五四精神
五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。
爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。
因此五四精神就是升华了的爱国精神。
文化意义
五四青年节五四爱国运动是中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思想的知识分子由此开始深入工人群众，促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为中国共产党的建立从组织上和思想上作了准备。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国成立后，中央人民政府政务院于1949年12月正式宣布以五月四日为中国青年节。
在“五四”以前，中国文化战线上的斗争，是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在“五四”以前，学校与科举之争，新学与旧学之争，西学与中学之争，都带着这种性质。那时的所谓学校、新学、西学，基本上都是资产阶级代表们所需要的自然科学和资产阶级的社会政治学说(说基本上，是说那中间还夹杂了许多中国的封建余毒在内)。在当时，这种所谓新学的思想，有同中国封建思想作斗争的革命作用，是替旧时期的中国资产阶级民主革命服务的。中国资产阶级的无力和世界已经进到帝国主义时代，上阵打几个回合，就被外国帝国主义奴化思想和中国封建主义复古思想反动同盟所打退。旧的资产阶级民主主义文化，在帝国主义时代，已经腐化，已经无力，它的失败是必然的。
“五四”以后则不然。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想，即共产主义宇宙观和社会革命论。五四运动是在一九一九年，中国共产党的成立和劳动运动的真正开始是在一九二一年，均在第一次世界大战和十月革命之后，即在民族问题和殖民地革命运动在世界上改变了过去面貌之时。这支生力军在社会科学领域和文学艺术领域中，不论在哲学方面，在经济学方面，在政治学方面，在军事学方面，在历史学方面，在文学方面，在艺术方面(又不论是戏剧，是电影，是音乐，是雕刻，是绘画)，都有了极大的发展。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
“五四青年节”实际上已固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的激情解除，对各行各业的唤醒与创造。在中国革命和建设的不同历史时期，都蕴含着时代的精神和感召力，引导着中国青年运动发展的方向。
“五四青年节”每年一次，或隆重或简朴，但其节日的意义永在。“五四青年节”包含着两层含义：一是纪念“五四运动”，一是作为青年的节日。两者共同构成了包含深厚历史与现实内涵的精神原动力，它既是对历史承诺的担当，也是对实现社会与人生的叩访，更是对未来历史的观照。
篇5：以文化传承为话题的高三议论文
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明，书写着又不停息的追求，展示着永不磨灭的探寻。绵延的历史，灿烂的文明，从没有中断过。
我们在圆明园里认识了祖国的屈辱和悲愤；在长城岭上，认识了祖国的雄伟和磅礴；在绿色的草原、无边的海洋，认识了祖国的广大和辽阔；在丝绸大道上，认识了祖国的悠久和渊博。
穿越历史的长河，在这段悠长的记忆里，涌现了许多的少年英雄：王二小、刘胡兰他们为了中华民族的强盛，进行了不屈不挠的奋斗，献出了宝贵的生命。还有多少人，为了祖国，为了民族，抛头颅、洒热血。他们的.事迹，令人肃然起敬，鼓舞着我们奋发向上，继续前进
我们现在的幸福生活是用革命烈士的生命换来的，看到那闪着光的五星红旗，我们心中是否会响起这样的信念：祖国就是母亲，国家重于小家，我长大后要把祖国建设得更强大。
在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》赞颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情；还有那些著名的文学家：司马迁的《史记》被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。这些文化都经过了历史摧残，是西方文化所没有的，而这些传统文化的长处，必将成为世界文化及其珍贵的部分。
造纸、火药，是中国人的骄傲；泰山，黄山，风景秀丽；故宫、长城，气势辉煌。今天，我们更应有“为中华崛起而读书”而学习的报负，有为祖国富强献身的伟大志向，用全部的智慧来建设我们的祖国吧。
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