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美文欣赏：论当代教育

2025-01-14 10:09:29 收藏本文下载本文

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美文欣赏：论当代教育

篇1：美文欣赏：论当代教育

美文欣赏：论当代教育

启蒙思想家蒙田曾在《论父爱》中写道：“男孩子生性自由，不善服从，对待他们，当以诚恳和率直的态度，帮助他们建立起勇气。我从来认为，棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。”二百多年过去了，在许多地区，无论是父母、教师，还是社会，都还不能以诚恳的态度对待小孩。

坦率地说，我是在我父亲的辱骂、殴打之下长大的，在小时候，我曾发誓：长大后要给父亲还以颜色，让他也品味一下辱骂和殴打的滋味。如今的我，已是35岁的人了，想起小时候的誓言，不免感慨万千，报复父亲的事，早已放弃了，只是与父亲的情感难以沟通，他的“家长制”观念极为浓厚，他从来不承认自己有过失，并一直认为，要不是他的严厉管教，我不可能考上大学。每次他对别人吹捧自己的严厉管教时，我恨不得在他面前大声说：“因为你的辱骂和殴打，我几次三番出逃在外，还有几次差点自杀。”我还是忍住，觉得他也很可怜，尽管他做了30多年的教师，但在教育理念上还处于古老时代。

现在，不少的父母、教师，其教育理念还没有走出愚笨的泥潭。看看这几年的报道：有教师为防止学生旷课，制定了一条班规，“每旷课一次，画小乌龟5个，以月为单位，旷课最多者选为‘乌龟大王’。”虽然学生旷课少了，但毕竟还是有迟到最多者，被选为“乌龟大王”的学生却遭受到了人格的侮辱，难免其他学生不会把“乌龟大王”的称呼扣在那位不幸的学生头上？因为那名称还是你老师选的呢。有教师把学生当成企业的工人来管理，做作业出了错误、上课迟到、做错了事等等，都要罚款，使纯净的.教育充塞些谋私利的成分。有的教师把自己的幽默才华用在讽刺和挖苦学生上，如还没长出胡子的学生在课堂上睡觉，老师“幽默”地说：“你看你连一根胡子也没有，那是因为你脸皮太厚，胡子出不来。”有的学校借口维护学校治安，把学校当成“监狱”，只允许学生在星期六、星期天走出校门，不管学校的伙食质量如何，也能迫使学生都在学校用餐，以此来增加学校的收入。在全国，把学生当成摇钱树的事屡见不鲜，总把学生当成白痴，其实，在商业味无孔不入的今天，就连小学生也会把学校的一些带有冠冕堂皇的乱收费，与市场价格进行对照，就是没有这一心计的学生，也会从父母的埋怨声中，知道了事情的真相。老师成了“奸商”，尽管大多数教师是被迫的，但在学生的心目中，“老师是人类灵魂的工程师”也许早已成了阴间的语言。有的学校的教师节变成了“向老师献爱心活动”，说白了，就是给老师买礼物。在许多地方，老师的确活得很累，尤其是在一些克扣教师工资的地区，但也没有必要在学生身上打主意。学生因为说了脏活，或骂了老师，有时得到的惩罚是自己打自己的嘴巴，或者用胶布封住嘴。因违反纪律而采取的其他体罚，就如大超市里的商品，多种多样，有强迫学生喝超量冷水的；有让学生用扫把托着下巴看3点钟的太阳的；有强迫学生跪在地下的；有罚抄书多达几十页到100页的，等等。可他们毕竟还是孩子。

说到底，学校教育以这样的态度来对待还未成熟的学生，就“使他们幼小的心灵过早地蒙上了世俗的肮脏尘埃。”神圣的教育被扭曲成这样，也不能把全部责任推到教师身上，丑恶现象的传染，国家对教育投入远没跟上社会发展的步伐，尤其在农村。

父母对小孩的教育，也不容乐观。以“善良”、“正直”作为处世原则的父母们，往往在社会上遇到的困境远比善于“八面玲珑”、“曲意逢迎”的父母们要多得多，如何教育小孩，成了他们的一大心病。遭受过太多的刁难、欺骗、侮辱的父母们，又有多少人会把“善良”、“正直”作为一种美德诚恳地教育自己的小孩？有人甚至说，太纯洁的学生，以后难以适应这种社会，不如让他提前接受社会的种种观点，以便增强进入社会的免疫力，更早地融入社会。一些父母在自己的小孩遭受别的小孩欺负时，往往纵容自己的小孩进行反击，并为此而辩解说：“如果不鼓励他（她）这样，别人会以为这小孩好欺负，以后受气的可能性就更大了，而自己的小孩也会丧失信心，以后在社会上怎么混。”就连我善良的母亲也开始改变观念了，她居然鼓励她的孙子在别人欺负时，要敢于反击。我不得不考虑让仍在读幼儿园的儿子回到自己工作的地方上学。

社会教育也在扼杀小孩的创造力和想象力，就是中央电视台的少儿节目也不能幸免，当小孩面对“大雁为什么飞成一条线？”时，他们回答说：“它们怕回家迷路。”这时，主持人却用大人的理性把这一想象力给否定了。在新闻媒体上，对于重大问题的评论和解释，往往都会形成统一的声音，正如我们的社会学科上的标准答案一样，教师只能教给学生唯一的思路，把丰富多彩的社会学科变得枯燥乏味。中国的社会学科的内容，空洞理论有余，人文主义、理性思想、现实作用却明显不足。卢梭在《爱弥儿》中所说：“冷冰冰的理论能影响我们的见解，而不能决定我们的行动；它可以使我们相信它，但不能使我们按照它去行动，它所揭示的是我们应该怎样想，而不是我们应该怎样做。”中国多年来的思想理论教育的结果，不正是像卢梭所说的一样吗？！

篇2：美文欣赏：论快乐

美文欣赏：论快乐

人人都希望快乐，但快乐的方式各有不同。快乐作为一种愉悦的心理反应，导致快乐的客观刺激物分具体的物质层面和抽象的精神层面两大类。每一个人都是世界上独一无二的个体，人与人的区别除了性别年龄、职业职位、民族籍贯、贫富老幼之外，最大的区别就在于快乐的多少与快乐方式的千差万别。

有人为得利益而快乐，有人为感兴趣（这里的兴趣，指与物欲与利益无关的兴趣）而快乐，有人为承担或完成或大或小的责任与义务而快乐。

物质刺激所产生的快乐常常是短暂的。相对而言，精神刺激所产生的快乐则较为长久，而且更让人回味无穷。尽管如此，如同没有持久的不快乐一样，同样也没有持久的快乐。所以，我们能够做的只能是学会铭记曾经的快乐并学会忘记曾经的不快乐。当然，我们还可以升华自己的快乐或增加新的快乐。这又需要我们能够培养新的兴趣，能够牢记曾经的责任和义务或承担起新的责任和义务。

有人会说，要找快乐，那还不简单，不断获取自己的利益呗。殊不知，利益的获得是无止境的，而且有得必有失，甚至是获得的越多，失去的某些东西也会越多，而且抱的希望越大，一旦失望，受到的打击也越大，更何况攫取利益常常伴随着这样那样的风险。

又有人会说，这不等于说那些看破红尘，永久与青灯古寺相伴的出家人才最快乐？

我非鱼，不知鱼之乐。我非出家人，同样不知出家人之乐。不过，我们可以从快乐是外在物质或精神的刺激所产生的个人心理愉悦这个角度进行这样的分析：出家人所处的环境里，能够有多少“外在物质或精神的'刺激”使其快乐？

另外，如果出家人真比俗人更快乐，那出家人在茫茫人海中的比例为什么又那么少得可怜呢？

到这里，对于快乐，聪明的你心中应该有一点点眉目了。

人生有四种境界：第一种境界，是健康地活着；第二种境界，是自由快乐地活着；第三种境界，是有价值有意义而且幸福快乐地活着；第四种境界，姑且称之为超级境界，即人死了依然活着。

如果摆渡苍白无力、平淡无奇的文字，居然能够让亲爱的读者耐着性子读到这里，或许对于摆渡以上对快乐不成熟的论述多多少少有了些了解，那么，聪明的你一定会像摆渡一样有这样的想法：即使我们的人生不一定能够达到高级别甚至超级别的境界，我们仍然可以在第二种境界这一层面多一些属于自己也属于他人的快乐。

篇3：论当代教育的泡沫

论当代教育的泡沫

关于这个话题，我已经想了一段时间了。我知道我的想法拿出来，必定是离经叛道的，但我要说，这是我真正思考的结果。想法很简单，也很复杂，我尽量说简单点，但还是力求丰富生动。至于这样的现状的原因，我就毋庸赘言了，既然改变不了，那就干脆不管；我所思考的，只是一个在当下环境中做出最优选择的问题。这个最优选择，也只是针对个人，未必适合所有的人；我估计，至少是适合我自己的。

一

人的认知是不完全的，所以人的行为不都是理性的。因为认知能力的缺陷，信息掌握的不充分，心理因素的干扰，人们往往对实际情况作出错误的判断；判断的错误，也就直接导致行为的错误。这表明人通常是“非理性”的。“非理性人”是一个很重要的前提。它意味着，即便你对自己充满自信，你的判断和行为依然可能是错误的。但是人们常常认识不到自己的错误，反而有种自我强化的倾向，自是而他非，于是刚愎自用、错上加错。那么这样的盲目的自信，就叫做overconfidence，这样的错误的判断，就叫做overestimate，这样的自我强化，叫做self-reinforcement。overconfidence、overestimate和self-reinforcement的存在，乃是主观的认识脱离了客观的现实的结果，是人倾向于在毫无根据的条件下作出臆测妄断，以及思维和行为模式固化、强化旧事物排斥新事物的表现。事实证明，“非理性人”之盲目的过度自信，想当然的是非判断，及其思维行为模式的固化，是极其普遍的。

这样的结果，就是我们的社会中，非理性人无处不在，非理性的决策无时不有。大到商政巨擘，小到市井屁民，既然托身人胎，则都有非理性的成分在，也都有非理性的决策在。理性的程度，则因人而异；同一个人，也可能一个时候是理性的，另一个时候又是非理性的。人的身上，同时存在这理性和非理性这样互相矛盾的两个倾向，也即所谓“理智与情感”吧；哪一个倾向更强，那么人的表现就偏向这个倾向。所以我们会说，这个人是个理性的人，那个人是个不理性的人；你这个想法很理性，那个想法不理性。但是能够认识到人自己身上存在的非理性和个人想法中的非理性成分，这就是已经是人类的进步了。但是人的进步不止于此，人不但能够分辨非理性的因素，而且能够通过主观的努力，去强化理性的倾向，弱化非理性的倾向。那么如果一个人总不朝理性的方向走，势必就会原地踏步停滞不前。

人类社会中很多奇妙的问题，它的根源就在人的非理性。股票市场上，所有股民中，通常只有一两成能够盈利；即便是专业的基金经理，他们当中业绩水平在行业平均之上的，也只有三成而已。这表明两点：第一，大众群体中，八成以上的人是“非理性人”；第二，教育对于人的认知的推进，是微乎其微的。可见“非理性”乃是人类的主流。为什么拿股票市场来说事呢？我以为，经济和战争的实际操作，是最能考验人的综合智慧的，它们对于人的认知能力和行动能力的要求，是非常之苛刻的，因为竞争极其惨烈。现实生活中，很多工作对人的要求其实是很低的，比如重复性的手工劳动，按部就班的行政工作，甚至包括一成不变的学校教育，还有旱涝保收的国家公务。这些工作没什么太大的竞争，是个人就能做，且总得有人来做。当然也没什么太大的产出。这些职业中，我们看到大多数的人，不是走向进步和完善，却反而是退化和残缺。在特定的环境下，这些人还可以正常运作；但是一旦面对如大海一般惊涛骇浪变幻莫测的现实，那么他们将毫无竞争力，瞬间被淘汰。战争是惊涛骇浪，经济是惊涛骇浪，其实，凡是人类社会中竞争激烈的领域，都是惊涛骇浪。所以动物在自然界生存是很艰难的，人在社会中生存，也是很不容易的；若是要出类拔萃，主宰乾元，那又是难上加难。如果说，我们只想在社会中找一个竞争不那么惨烈，且总得有人来做的职业，那么进一步的讨论是没有意义的；但是这样的低端取向，不是我们所讨论的问题。我想进一步阐明的是，人如果想要获得非同一般的成功，就必须具备非同一般的能力；怎样提升自己的能力水平，以使自己能够在茫茫人海中脱颖而出，实现自己生活的追求和存在的意义，这才是大家所关心的。而这所谓“非同一般的能力”当中，“理性”占据首位。

理性对于人的重要性，是不言而喻的。任何事业的建立，都是理性的结果。不管是政商还是文艺，每一项杰出的成就，必然是理性的结果。现实的理性，让人们用正确的方法处理现实问题；艺术的理性，让人们用正确的手段处理艺术问题。所谓“理性”，乃是人们对于客观规律的认知能力和执行能力，其中包含有智慧的成分，即所谓“理智”。越是有智慧的人，就越倾向于透彻地认知并坚决地执行客观规律；反之，蠢笨的人，则常常对于客观规律视而不见，对于违背规律的后果不敏感也无所谓。理性，理智，掌握和执行客观规律，也就意味着具备预知事物走向的洞察力，和趋利避害的行动力。试想，如果一个人能够洞悉一切、预知未来，那么这个人就没有烦恼，没有任何障碍了；如果一个人能够从容的趋利避害，又能扭转事物的走势，使之有利于自己，那么这个人岂不是无所往而不利了？所以，理智，或者理性，乃是非常强大，甚至非常可怕的力量。这就是人类精神力量的伟大之处。

人区别于动物的地方，非但在于他的四肢五官，更在于他的精神力量。而四肢五官的区别其实是没有太大意义的，因为最初的人类，并不是我们今天这个样子，直立行走，十个指头会打键盘，并不是这样；人只是在用自己精神力量改造自然的时候，无意中改造了自己。如果一个物种也具备改造自然的精神力量，那么这个物种势必也会像人类一样，在改造活动中改变自己，也许它们也能够创造出适应他们自己需要的键盘。所以，人的独特和伟大，不在于四肢五官的不同，而在于他精神力量的强大。所谓“思想有多远，就能走多远”，从人类演进的历史宏观上讲，这是无可争议的真理；其实就个人生活的现实微观而言，也是至理名言。非凡的个人，都拥有非凡的思想，或者说，非凡的思想能力。而且从人类历史发展的各个阶段来看，越是现代，越是往后，思想对人的影响就越大，个人如此，社会也如此。杰出的思想和发明，正在接连不断地创造着个人成功的神话，今天这个世界，并不像古代那样凝固而沉重。科技乃是思想在某一个领域上的表现，而思想的内容，绝不仅仅止于科技。现代人类社会的每一项创造，都是思想进步的结果，都是先有思想的.推陈出新，然后才有了制度和手段的破旧立新。人的思想可以实现很多东西――乔布斯的思想造就了世界市值之最的苹果，巴菲特的思想造就了一代世界首富。思想的力量，正从科技、金融、文化、政治各个领域，渗透亿兆大众的生活，强有力地改变世界，并且这个趋势在加强、加速。这一切，都是理性的结果。

所以理性的可贵，是不言而喻的。但可惜理性是个稀有资源，所以理性总是稀缺的，因而就更显宝贵。那么这势必造成这样一种现象，那就是，人类社会中，理性的一小部分人会从非理性的绝大多数中脱颖而出；这一小部分人，不仅掌握绝大部分的财富，而且掌握绝大部分的权力；不仅主宰着自己的命运，而且主宰着几十亿普通人的命运。古代现代都是这样。所以人类社会的结构，必然是极少数人对绝大多数的统治，这种统治，可以是政治和军事的，也可以是经济和文化的，是显性的，也可能是隐性的。我们说，人类的历史是群众创造的，没错，但群众是精英统治的，这也没错；事实就是，精英统治的群众，创造了历史，英雄不是自己动手挑战自然，而是通过他的人民与自然战斗。总而言之，理性是个稀缺资源，一小部分人总会比绝大多数人优秀。社会的阶层结构和发展水平，则或多或少的影响着优秀的少数人的命运，因为有的社会阶层固化，精英向上的通道就会受阻；发展水平低下就会缺乏流动性，精英资源就得不到充分利用。但是现代社会的流动性必然是胜过古代社会的，尤其是现代社会中已经大行其道并且不断加速深化的多元化趋势，让少数的精英有了更多的选择。

一言以蔽之，理性让一个人出类拔萃，非理性让一个人平庸无为。

二

谈的是教育，那为什么对“理性”和“非理性”大加讨论呢？――因为，“理性”和“非理性”的概念，乃是一切讨论的前提。如果一个人不能分辨“理性”的概念，那么对于生活现象的理性与否，对于自我决策的是非与否，就缺乏必要的重视和深入的认识。对于教育的整个讨论，都是建立在“理性”和“非理性”的基础上的。我们今天的教育，很大程度上，就是非理性的。我们今天接受教育的人，很大程度上，也是非理性的。这种非理性，乃是当代教育成为泡沫的根源，也是我们很多人是非不分的根源。如果有一件事你天天做，并且这件事明明是件坏事，你却视而不见、听而不闻，习以为常、奉为圭臬，那这不是很可笑么？那这样走下去，不是缘木求鱼、南辕北辙么？

泡沫是什么？缺乏核心支撑，脱离现实基础，空洞脆弱，不堪一击。“非理性”在实际事物上的膨胀。严重的负面后果。

教育的泡沫本质。目标和实际的脱离。想和做脱节，思考和行动的脱离。是非不分，残缺不全，支离破碎。个体差异和多样性的忽视。短期行为，功利和短视。对学生的负向激励，制造懒人，限制主动。抑制思考，扼杀创造性，妨碍创新。

失败的成功学。外在的成功，内在的失败。

什么是“人的发展”？自我完善的最高追求。

如果大家都缠足，是不是你也要缠足？大家都做的事，不见得就是对的。

生命的跨度。每一天都可能是最后一天。

理性的视角和立场。关于人生的长期发展。远见，主动，创造，内化，独到，自我完善，珍爱生命。放弃的代价，潜在的收益。

篇4：论当代大学生的感恩教育

论当代大学生的感恩教育

当今,一些高校存在德育缺失的现象,大学生出现了忘恩、不会感恩、情感冷漠、自我意识膨胀等现象.加强当代大学生感恩教育培养大学生全面发展、健康人格具有重要意义.当前对大学生进行感恩教育、强化感恩教育的'方法,在构建社会主义和谐社会中刻不容缓.

作者：作者单位：刊名：黑河学刊英文刊名：HEIHE JOURNAL 年，卷(期)： “”(5) 分类号：G641 关键词：大学生感恩教育和谐社会

篇5：关于教育的美文：论中国式教育

论中国式教育

中国给外国人的感觉是高科技大国，民主也不含任何偏见的好国家，可中国的教育却并非如此，这种教育令中国学生抓狂不已。我看过一篇文章，是一位美国人写的，她的文中有这样的话：“我真正惊讶的，不是那些可怕的战争，而是中国的教育。我不敢想象，中国人是在比谁的孩子最先被逼疯!我的妻子是中国人，她天天逼着孩子学这学那，我不大理解，毕竟我们美国的教育是让孩子有个美好的童年，但是她咄咄逼人：‘那孩子未来怎么办?我想让他出人头地啊!照你们那种做法，孩子以后能有用才怪!’我没想到，中国的孩子居然有这么痛苦的童年回忆。”

我读到这里有些心酸，猛然想起我妈妈逼着我写的英语阅读里有这样一句话“A recent report from Jiefang daily says about 18% of Shanghai teenagers have mental problems.”仔细想想，上海是大城市，学业相比江苏省要轻松得多，可是呢?却也有18%的青少年有精神问题。那么江苏省有精神问题的青少年岂不是更多?好像是的，光我们班就绝不止一两个。

记得我以前的一个前桌，下课时他突然转过身，朝我鬼魅地一笑，说道：“哥们，你想过自残或者自杀吗?”

我呵呵一笑：“废话，当然有过!自残不止一次，自杀也想过，毕竟啊，才活了十几年却像个一百多岁的人般，日子一尘不变，天天逼着学习，写作业，呵呵，想想都嫌烦。”

他缓缓将右手举起，手臂上正滴着血。

“你……”我吃惊地望着他正在流着血的手臂，说不出一句完整的话。

“嗯，我用刀刚才划的。”他说的那么轻描淡写。我忙找出纸巾递给他让他止血，他接过去了，但没有立刻用，而是笑着对我说：“哥们，我有抑郁症。”

我沉默了，因为其实我也有。

中国式教育给学生的压力太大了，如山的作业，如潮水般源源不断的来自家长的，老师的，学校的乃至社会的，国家的期待。压力是动力，可是有没有想过，压力过大会是什么?会使人崩溃!学生还小，心理承受还没有那么大，所以很多学生就会选择逃避。逃避的方法就是，自杀。

中国式教育，我已然不知该怎么说了，因为，答案都是一样的，其余一切和标准答案不同的，全盘否认。我一直不解的，就是题目说：“按照自己的想法作答。”我当时就兴高采烈的按照自己的想法写了，写的那叫个洋洋洒洒。不过呢，得了0分。然后再一瞅别人的答案，都是和标准答案一样的。于是，他们满分。

再一瞅作文，大家都一样的——写的自己生病，父母咋地照顾的。

我就纳闷了，为什么我们不能按照自己的想法来?为什么我们就要都一样?为什么标准答案只有一个?为什么要按照出题老师的想法来?

现在再想想，我们也只能这样，中国的教育再怎么令学生不满又怎样?我们生在江苏省，我们就要适应这里，我们不能改变出生，也不能改变教育，我们不能改变这一切，就只能改变自己。记住，要适应环境，而不是让环境适应你。学习的路很长也很艰辛。我们也不能抱怨“地区偏见，北京录取线那么低，凭什么我们这儿这么高!”没有凭什么，因为这个世界本来就没有真正的公平。

有人抱怨作业多，没有时间看书，没有时间玩乐，但是大家都这样，我们只有提高效率才有时间挤出来玩，挤出来看书，挤出来干自己喜欢干的事情，不然，只会被淘汰，成为这个社会竞争的牺牲品。中国是个人口大国，如果你不学习，你不努力，你怎么在这14亿人口中脱颖而出?现在的社会已经机械化，科技化，如果你不努力，那么你的职业迟早一天会被人工智能代替。

也有人和我说：“现在学的，以后基本用不到，那学了有什么用?”这句话确实，我们所学的，将来确实几乎用不到，但是，艺多不压身，说不定有朝一日会用到呢。

不要总提倡外国式教育，其实世界上没有完美的东西，一切都有利有弊，就是看弊端多与

作者：阿莫

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