大学生道德人格的培养途径论文
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篇1：大学生道德人格的培养途径论文
大学生道德人格的培养途径论文
［摘要］在素质教育的大背景下，加强中学生道德人格的教育越来越重要。文章针对当前大学生道德人格存在的问题及原因，结合古今中外一些先进的教育理念和教育实践，提出了培养高尚道德人格的基本途径。
［关键词］大学生道德人格途径
一、高扬人文精神的教育理念
21世纪，人们将追求人与社会的协调。在世界教育改革的浪潮中，教育的民主化、平等性，全民教育、终身教育等现代教育观念逐渐深化，道德人格教育正体现了这样的现代教育理念。教育工作者在对学生进行道德教育时，确立人文主义的教育价值取向是非常重要的。这要求我们的教育要做到：
1.坚持“以人为本”的教育原则。所谓人文主义的教育理念，是指以人文精神作为自己的思想和理想，强调教育对学生人文精神的提升和对灵魂的塑造以及引导他们对智慧的追求。反对教育中的科学主义倾向和对功利目的的追求，主张教育要关注人的生命、生活，尊重人的价值，引导学生去认识自己、理解生命、追求价值、活出人的意义来。作为教育工作者，我们应当意识到，要想使教育具有深厚的文化底蕴和丰富的精神内涵，就必须以人文主义的理念作为指导。即教育要以人为本，把人作为当代工作的核心，自觉反对科学主义思潮、功利化追求在教育中的泛滥，充分发挥马克思主义的人道主义精神，真正把人作为“目的”而不是“手段”，一切从人出发，一切为了人，一切服务于人，一切服从于人的需要与完善，切实确立起“人”在当代中国教育中的中心地位。只有这样，教育改革才有明确的方向，才有精神动力，才有自己的灵魂和精神家园。
2.恪守教育的“全人教育”使命。日本教育家小原国芳在其全人教育论中明确指出：“全我的中心点和统一点，就是自己的良心，是神，是生命。”小原国芳在这里所强调的良知、神以及生命就是指人所特有的人文精神，即精神、理想、信仰、价值等。“全人教育”的真正目的在于帮助学生提升自己的精神，享受真正的生活，全面发挥自己各方面的潜能，关怀学生对终极意义的追求与满足，以达到学生身、心、灵各方面的平衡与发展。台湾中原大学的王惠芝先生在谈到“全人教育”时指出：“全人教育的主要宗旨之一便在训练出身、心、灵都平衡而又能健全发展的学生。一个受过健全教育的学生终其一生，在道德选择上有清楚的明辨能力，在人生的各个阶段都能忠实尽责，完成生命意义的实现。”所以，真正的教育应当包含智慧之爱，应当引导学生追求真、善、美，应当培养学生美好的理想，应当让学生具有公正、自由、民主的信念，应当使学生理解人的生命、尊严与价值。如果一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不称其为教育。真正的教育应当引导学生追求智慧、关注生命、理解价值、提升精神、培养信仰，从而养成一种人之为人的人文精神。
3.重视教育对学生生命的人文关怀。教育不应当只成为我们追求功利的一个手段，而应当回归到它的本质意义――引导学生正确认识人的价值、人的生命，理解生活的真正意义，形成学生的人文精神，培养学生对终极信仰的追求，养成学生的关爱情怀，使他们学会过现代文明生活。这就要求教育工作者要做到在工作中尽量体现和突出人性。师生间要建立亲密的人性关系，教学中要突出知识的人性内容或人性的意义，最重要的是要唤醒学生通过教育自我完善的意识。教师的确不能改变课程的日趋专业化和破碎化，也不能改变社会观念对学校的巨大影响，但他们可以通过自己的教学和为人使学生意识到，最光荣伟大的事业莫过于怎样做一个人。
二、注重科学的“灌输”方法与学生主体性发挥的统一
1.主体性道德教育的必要性和迫切性。主体性道德教育是指在德育过程中，一方面要尊重教育对象的主体性，在教学内容的安排上，在教学方法的选择上，都应该充分考虑教育对象的.认识能力、理解水平，所有德育活动都应在教育对象身心发展规律的基础上进行；另一方面，要激励、发挥其主体价值，最大限度地发挥其主观能动性，调动其全部心理机能去感知、想象、体验和理解相应的社会意识与道德规范。这样的教育不仅有利于学生道德素质的提高，也有利于学生创新思维的形成。
2.科学“灌输”的实质与存在的必然性。人类进入21世纪，知识经济已初见端倪，在浩瀚的知识海洋中，人们获得知识的途径多种多样，但由教师直接传授却仍不失为一条捷径。“授人以鱼”，不如“授人以渔”，但“授人以渔”先于“授人以鱼”也是很必要的，因为在大学生的立场、观点、方法尚未形成和完善之际，加强科学理论的灌输，帮助他们确立正确的政治立场，树立科学的世界观、人生观、价值观，不仅是社会主义现代化建设的需要，也是大学生自身素质完善的客观要求。当然，这里说的直接传授是指在遵循思想政治教育的规律和中学生思想发展的规律上的科学灌输，不是那种无视学生主体，只强调服从的填鸭式的灌输。
3.主体性有效发挥与科学“灌输”的结合。强调灌输并不是目的，而是为了把灌输的内容内化并外化为行为，灌输作为道德教育的方法，其价值在于有效性，提高有效性离不开主体能动性的发挥。以往教育的缺陷并不在于灌输，而是在于没有将灌输与发挥学生的主体性有效结合起来，形成科学的灌输。道德教育的最佳境界，在于形成知、情、意、行的高层次、高水平的协调，从而构成系统的内在道德自律体系。机械而简单的德育方法是完不成此任务的，必须通过多种途径，将科学的灌输与调动学生的主动性相结合并进一步落实到中学生的知、情、意相统一的道德品质形成过程上。
三、培育大学生自我建构高尚道德人格的自觉意识
1.引导学生形成正确的自我意识。自我意识是人对自己身体、思想、行为的活动状况的意识，是对自己在社会、在他人心目中地位的一种全面认识和评价。大学阶段，学生的自我意识已经发生了质的变化，自我意识开始指向内心世界，是独立自主、尊重自信、自我调节与控制等心理品质养成的最佳时期，但由于自身的局限，他们还不能正确地认识自己、评价自己，需要教师和家长的耐心帮助与指导。学校内的师生关系、生生关系是影响学生自我意识形成与发展的重要途径。
2.提高学生自我发展的自觉性。教师是学生成长的引导者，学生发展的领路人，而学生本人才是发展的主体。青少年时期是一个人自我意识发展最快的时期，期间，个体的独立性、自主性日益增强，教育者必须充分尊重和调动受教育者的主体能动性，想方设法促使受教育者成为道德人格建设的主人。前苏联教育家苏霍姆林林斯说过：“促进自我教育的教育才是最好的教育。”教师必须了解自我教育的意义、规律和方法，在道德人格教育实践中，指导学生对自己行为的目的有正确而深刻的认识，养成探究行为的目的、意义和途径的良好习惯，从而提高自我发展、主动发展的自觉性和坚持性，只有当教师的要求转化为学生的自我要求时，教育才会有效，所以，教师应明确地对学生提出任务、目标、要求，激发其道德人格建设的意向，依靠受教育者道德人格自我建设积极性的发挥，唤起受教育者自我教育意识的高度觉醒，以培养其主动探索、主动发展的精神，提高自我认识、自我管理、自我教育的能力，发展其控制和支配行为的能力，使其成长为能够对自己行为负责的人。
四、营造培养中学生高尚道德人格的良好校园氛围
1.优化校园文化环境。校园文化是生长、发展在学校教育环境中的，具有潜移默化的教育作用。德育工作者应注重内部的校园文化的建设和管理，优化学校文化环境，把它变成一种由教育者有意识地控制和设计的隐性课程，以增强育人效果，培养积极向上的校园精神。校园文化是整合的概念，各部分之间存在着相辅相成的关系，应重视它们之间的内在联系，以充分发挥校园文化中隐性教育因素的功能和整体育人效应。 2.加强班集体建设。集体并不是通过关于集体主义的谈论来建立的。建立和培养学生班集体，必须以这样的两点作为基础：第一，要吸引全体学生参加多种多样的内容丰富的集体活动；第二，集体活动的组织必须有助于学生相互了解、建立友谊，以及集体责任感和荣誉感的激发，使他们结成友好的和有工作能力的集体，使班集体在道德人格的培养中发挥重大的作用。
五、加强中学生高尚道德人格培养的实践环节
道德教育的最终目的不仅是让学生掌握有关的道德规范、原则和价值观，而且要养成相应的行为习惯。因此，它更强调在实践中通过活动和交往来获得相应的价值、观念，并养成相关的行为习惯。英国的哲学家、教育家洛克曾指出，德育最重要的是要多做，反复地做，直到做好。杜威认为，应当让儿童在社会生活中受到应有的道德训练，学校生活不能和社会生活相脱节，知和行要统一。杜威认为学校对儿童应该给予多方面的道德训练，仅把儿童训练成为一个会投票的选民、一个守法的公民是远远不够的……而且道德教育应该从儿童参加社会生活出发，“离开了参与社会生活，学校就没有道德目标，也没有什么目的”。所以，德育一定要让学生走出课堂，进入广阔的社会生活中去，让他们在其中感受道德，践履道德，选择行为方式，在活动中发展品德。
1.树立道德榜样，开展向先进模范学习的活动。要充分利用中国历史上著名爱国者、民族英雄、杰出人物，特别是改革开放以来涌现出的英雄模范人物的先进事迹进行道德教育。要树立一批可敬、可亲、可信、可学的青少年身边的道德楷模，开展扎实深入的向模范学习的活动，让我们的青少年学有榜样、赶有目标、见贤思齐，从先进典型的感人事迹和优秀道德品质中受到鼓舞，吸取力量。
2.开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动。要广泛开展18岁成人仪式教育活动，通过公民教育、成人预备期志愿服务和18岁成人宣誓仪式，增强青少年对国家、社会和家庭的责任感。开展应有的礼仪教育活动，倡导和推广公民道德要求，探索行之有效的礼仪教育形式，充分发挥礼仪教育在青少年道德人格培养中的重要作用。要广泛开展生动活泼的讲文明、讲礼貌活动，倡导文明言行，推广文明礼节，使重礼节、讲礼貌融入日常工作、学习、生活之中。
3.积极参加社会公益活动。在青年志愿者行动中，要进一步突出公民道德教育的内容，加强对青少年的传统美德和时代精神教育，引导青少年在志愿服务实践中提高道德素质。要继续深化希望工程，充分发挥希望工程在社会主义精神文明建设中的积极作用。要通过青年文明社区服务活动，引导青少年陶冶高尚的道德情操。要在保护母亲河的活动中，引导青少年从爱护身边的环境做起，帮助他们树立绿色文明意识和可持续发展的意识。为使道德践行能顺利进行，必须充分发挥学生的主体性，要让他们真正地活动起来，真正地看，真正地想，只有使学生真正受到感动，才能培养出学生健全而完善的道德人格。
［参考文献］
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［4］张宝贵.现代人格教育与教育社会价值提高［J］.教育理论和实践，（6）：12-15.
篇2：促进大学生健康人格培养的有效途径论文
促进大学生健康人格培养的有效途径论文
大学生作为国家现代化建设的后备人才，不仅要具备理论知识和专业技能，而且还要拥有健康的人格。人格是个人在生活中以其生活方式和生活风格逐渐建立起来的一种自我意识，是与社会环境相适应、为其他社会成员所接受的，又充分展现主体个性特征的人格模式。健康人格是指各种良好人格特征在个体身上的集中体现。大学生健康人格的特征应包括社会责任感、独立意识、坚强的意志力、和谐的人际关系及创新精神等。
一、阅读疗法对大学生健康人格培养的作用
美国著名心理学家奥尔波特认为，人格具有个性特征，它是个人的性格、气质、心理、道德品质、价值观念、行为方式的总和。健康人格的形成一方面受社会的、历史的、家庭的文化影响；另一方面有赖于自身的智慧力量、道德力量和意志力量。当代大学生健康人格的形成，既是一个认识过程，又是一个逐渐培养的过程，需要学校和社会共同努力。杰可逊认为，阅读疗法是把文献作为一种“文化资源”，由读书顾问精选后提供给读者，以帮助读者领悟人生，增强信念，完善人格。前苏联人相信榜样的力量是无穷的，其阅读疗法所依靠的心理机制主要是指导读者学习英雄，增强信心，磨炼意志，克服困难，战胜疾病。这是一种强调激励的阅读疗法，是一种如火冶炼般的刚性疗法。
阅读疗法是道德观、人生观、世界观教育的创新形式，高校传统的德育工作不易取得理想效果，通过阅读疗法这一方式能够顺利推行，且效果很好。阅读疗法成为高校在德育教育、学生工作、图书馆工作、心理健康教育等领域的创新品牌，阅读疗法对大学生健康人格培养发挥了促进作用，阅读疗法也获得了良性发展环境。
二、阅读疗法促进大学生健康人格培养的途径
1、创建阅读疗法网站，宣传正确的价值观。阅读咨询网站是推广、宣传、实施阅读疗法的网络服务平台，也是高校运用阅读疗法培养大学生健康人格的重要途径。网站设有阅读咨询室、工作团队、专家链接、动态信息、成功案例、阅读交流、书目信息、网站留言、阅读疗法协会等主要栏目。网站坚持和弘扬社会主义集体主义和爱国主义价值导向，帮助大学生确立正确的人生观和价值观，引导大学生树立远大的志向，并且能够自觉抵制不良因素的影响，磨炼自己的意志，培养健康人格。内容丰富多彩，贴近校园学习生活，能够提供方便快捷的阅读疗法服务，实现实时有效地交流与沟通。
2、悉心指导个案，加强自我教育。阅读指导与咨询是阅疗馆员通过与大学生面对面交谈，舒缓其学习、恋爱、交际、就业等方面的压力，使他们重建自信。阅疗馆员在与大学生接触、交流过程中，针对生活与学习中碰到的一些问题、遇到的挫折，为其提供必要的心理咨询和阅读指导。通过阅读，大学生学会不断地思考，不断进行自我体验、自我觉察，感悟成长。这个过程就是自我进步的过程。
阅疗馆员用专业知识和敬业精神，以阅读疗法为手段，帮助众多因孤独、自卑、学习压力、交际困难、精神抑郁的同学走出情绪低谷，摆脱心灵困境。阅读咨询的过程也是大学生通过阅读加强自我教育的.过程。
3、推荐阅读疗法书目，提升品质修养。甄选阅读疗法书目、编制阅读疗法书方是阅读疗法服务的核心工作之一。阅读疗法书目就是在实施阅读疗法的过程中，针对读者的心理偏差和问题而开列的文献目录。通过研制发展性阅读治疗书目与临床性阅读治疗书目，能够帮助大学生培养健康人格，提升品质修养。
4、创办阅读疗法刊物，宣传道德规范。《阅读疗法工作通讯》通过阅疗视窗、新闻快讯、新书推荐、悦读育心、成功案例、协会天地、知识讲堂等栏目的设置，成功开辟了我校普及阅读疗法知识、报道阅疗工作动态、推广阅读疗法服务及交流阅疗心得体会的又一有效渠道，对阅读疗法理念的推广起到了极大的推动作用。同时，阅疗馆员深入到大学生中去根据他们的现状，满足他们的正当合理需要，以调动其积极性。《阅读疗法工作通讯》大力弘扬主流道德价值，宣传道德规范，使校园道德风气得到净化。
5、开设阅读疗法课程，推进素质教育。通过开放、探究性的课程形式为大学生提供能够产生丰富感受和体验并具有多元解读方式的真实事件、活动和经验，培养学生探究的精神和态度。阅读疗法课程的实施过程是促进大学生主动建构心理、塑造健康人格的过程。通过创设一定的情境、开展小组合作活动，促进大学生原有经验发生转化并形成新的理解，引导大学生观察生活、体验生活，体验知识获取的过程，帮助大学生解决成长过程中遇到的各种发展性问题，充分开发潜能，促进大学生的心理在原有基础上得到可持续发展，促进大学生健康人格的塑造。阅读疗法课程培养学生善于思考、勇于实践，塑造健全完善的人格，推进高校素质教育。
6、成立阅读疗法协会，强化社会实践。大学生是阅读疗法的应用对象，也是参与者、实践者。建立大学生阅读疗法组织很有必要。阅读疗法协会是大学生社团联合会的下属学生社团组织，以促进大学生阅读与健康人格培养为目标，协会宗旨是“以人为本，团结互助，提升品位，增强素质”。阅读疗法协会成立后，陆续开展了会员纳新、读书交流、书方推荐、知识讲座、心理电影赏析等丰富多彩的阅读疗法实践活动。在实践过程中，通过与人沟通交流，锻炼社交能力，培养爱心，提高团队配合、解决问题的能力，极大地增强了大学生的自立观念和自立能力，能够磨炼他们的意志品质，能够促使他们处理好奉献与获取的关系。
7、开展阅读疗法活动，加强校园文化建设。校园应为大学生成长提供良好的环境，校园文化对大学生健康人格培养有着积极的作用。在校园开展阅读疗法活动，如阅读指导与培训、读书沙龙、书方推荐会、专题学术讲座、团体治疗活动、学习参观活动、阅读疗法研讨会、辩论赛、知识竞赛等，用积极健康的校园文化培养大学生的健康人格，增强他们的集体观、荣辱观，培养他们的合作意识、团队意识。阅读疗法有力地促进了健康的校园文化建设，并使校园文化为大学生健康人格培养提供了肥沃的土壤。
篇3：大学生的道德培养论文
大学生的道德培养论文
论文摘要：高校学生思想政治教育向来重视对大学生的道德培养。目前道德教育理论实现了教育学、伦理学与心理学和社会学的结合。因此，高校德育教育应着重从学生的道德认识、道德意志和道德行为三个方面的培养入手。
论文关键词：大学生；道德培养；道德认识；道德意志；道德行为
一、道德认识的培养
我国古代思想家非常重视道德认识对一个人的道德行为所起的作用。孔子认为，有了认识才会有坚定的信念，所谓“知者不惑”(《论语・子罕》)。认识乃是人的道德行为的前提条件，即其所云：“盖有不知而作之者，我无是也”(《论语・述而》)。苟子认为，只有以理“识道”，才能提高道德的自觉性。只有“知明”，才能保证“行无过”(《苟子・劝学篇》)。
西方道德教育理论中的第三条道路是注重道德认知能力的培养。这一理论的积极意义在于它意识到了如果忽略受教育者认知理性的发展，只要求他们接受现成的道德内容、观点，必然无法适应这个多变的世界。
当代大学生的道德，首先要认识道德，知道什么样的行为才是道德行为，培养他们正确的认识能和识别能力。学生的道德形成和发展，必须以其社会认知为前提，由于其在社会和社会合作过程中需要承担和扮演各种社会角色，需要协调个人与他人、个人与集体的各种关系，这就使他们不得不去习得某些社会公认的道德规范。在复杂的道德情境中学会对是非善恶做出判断推理，形成对自己、对他人、对集体乃至对世界的认识。个体正是通过不断整合自己的道德认识，通过不断重建自己与他人、集体、世界的社会认知的经验，通过对这些认识和经验的不断反思与自我批评，才逐渐形成和发展自己的道德观念和价值标准，从而臻于道德上的成熟。
二、道德意志的培养
意志在道德认识转化为道德行动的过程中，起着重要的作用。当代大学生的道德意志锻炼不是要使学生养成控制和调节自己行动的行为习惯，而要以自己的道德意志克服内外干扰。一种比较稳定的道德意志一经确定之后，人们往往不以外部环境的影响为转移，而以内部的道德意志来调节自己的行为。教师在训练学生的道德意志时，应注意以下几点：
1．主动性和独立性
意志的主动性和独立性，是善于自觉地调节，控制自己的行为，使它服从于一定的目的'，而不是只靠外力的推动。具有这种意志品德的学生，他不去等待别人的暗示、指示，也从不屈从于周围人的压力。而是在一定情况下，从科学的信念、知识的观念出发。规定自己的举止。他相信自己所作决定的正确性，不向不正确的事物投降，同时又善于以自我批评的态度来对待自己的行动；而与主动性、独立性相反的意志品质是易受暗示和独断性。相反，不管自己的目的是否合理而一味地坚持己见，不接受别人的建议，固执地按照自己的决定就是独断性。
2．坚持性
良好的道德意志要有坚持性，即克服内部和外部的困难，坚决完成任务的品质。坚持性包括充沛的精力和坚韧的毅力。一个人不常常具有这两种品质，有些人开始时，精力充沛地干一件事，可是很快就疲倦了，且半途而废除；而有坚强意志的人能顽强地、持久地克服一切障碍，为达到既定目的而坚持不懈。 3．自制力
自制力是善于控制和支配自己行动的能力，是在意志行动中必要时善于抑制自己的情绪，不会不经过深思熟虑而发生一时的冲动，表现出应有的忍耐性，又能迫使自己排除干扰，坚定地执行决定人们如果没有这种品质，任何创造性劳动都是不可能实现。教师要培养、教育学生，要善于控制自己的情绪，不应有轻率的举动。当同学之间发生矛盾时，要控制自己，坚持说理，不和对方争吵，更不能使用暴力。另外，还要教育学生，在内外困难面前，不要失去自制力。
4．果断性
果断性指善于及时地采取决断的能力。果断性是迅速而又经过深思熟虑地选择目的和确定方法所表现出来的意志品质。及时地采取决断，需要机智和无畏，具有这种品质的人，当情况不需要立刻执行时，他肯于从容考虑，深思熟虑，使决定的行动更趋于完善；而当情况不允许迟延时，他能以高度的机智对事情进行分析和判断，立即做出行动的决定。
三、道德行为培养
道德行为是人在一定的道德认识指引下，在一定的道德情感激励下，表现出来的对他人或社会所履行的具有道德意义的一系列具体行为。在现实生活中，我们评价一个人的道德面貌，不只是看他已经达到了怎样的道德认识水平，也不只是看他具有怎样的道德情感表现，更重要的是看他有没有履行道德的实际行动，以及履行了怎样的道德行动同样，学校道德教育应该使学生形成和发展应有的道德认识、道德情感和道德价值取向。要求学生把他们习得的道德认识、情感和价值取向见之于行动。因此，教师对学生的道德行为培养应从以下几个方面人手：
1．生动具体、形象鲜明地讲解道德概念
学生对道德知识的掌握，常常是以道德概念的形式表现出来的，它是道德认识的理性阶段。道德概念的掌握，在品德形成上有着十分重要的作用。道德概念是品德形成的基础，善恶是非准则不清，行动会摇摆；学生掌握了道德概念，就能够根据道德概念去行动，并以一定的道德准则去评价自己或他人行动的是非、善恶。学生掌握了道德概念，就能够概括地认识什么是道德的，什么是不道德的；分清善与恶、美与丑、是与非、公正与偏私、诚实与虚伪、勇敢与冒险、正义与非正义的界限；能辨明道德的善果与不道德的恶果，从而知道应该怎样在自己的行动中实行道德的准则。教师应重视对学生进行道德概念的教育。在讲解道德概念时要生动具体，形象鲜明。例如，在讲解“礼貌”时，不能停留在礼貌是一个人的语言、动作所表现出来的谦虚和恭敬的概念上，还必须生动具体和形象化。
2．激发和培养道德情感
品德的形成必须要有道德情感的参与，在学校教育中，不是任何一种道德认识都能转化为道德行为。教师要善于激发学生积极的道德情感。在道德认识上，渗透情感因素，有情感，认识才能深刻、持久。学生有了一定的道德情感，才可能产生一定的道德行动。教师在激发和培养学生的道德情感方面应注重：
(1)创造一种良好的情境。教师要用自己的情感去感染学生，比如歌颂英雄人物忘我劳动时，教师有感情，才能激发学生的感情。
(2)培养学生自控能力。教师培养学生用理智战胜情感，不要让情感支配理智的能力。
(3)开展有意义的教育活动。活动是产生多种多样情感的重要途径，也是巩固学生新的情感的重要方式，在活动中可以消除某些消极的，甚至有害的情感。
篇4：高校教育教学中人格培养的途径论文
高校教育教学中人格培养的途径论文
摘要：健全的人格教育是素质教育的重要方面，在高校教育教学中培养学生的健全人格有多种途径，本文择要加以阐述。
关键词：教育教学；健全人格；文学经典
最近几年，在大学校园因学生的人格不健全所导致的事件时有发生，这些事件在一定程度危害着学生和他人的身心健康，也给高等教育带来了负面的影响。这种现象说明当代部分大学生在人格形成方面存在着严重不足。那么，教师如何在教育教学中有效地渗透健康的人格教育是值得重视并需要深入探讨的课题。
一、重拾古今文学经典，阅读领会中陶冶学生正确的人生观、世界观和价值观
人生观、世界观和价值观在人格的形成过程中起到最关键的作用，也是构成健全人格的最重要的组成部分。对于学生来说，古今优秀的文学典籍在这方面具有不可替代的作用。经典作品蕴含着丰富的思想内涵，能激励人心，使人的精神才智得到充分发挥，能产生巨大的社会效应。例如，品读《离骚》，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神，可以激励学生不断进取的探索精神；品读《行路难》，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信念，可以激励学生坚定战胜重重障碍、实现理想抱负的`信心；品读《茅屋为秋风所破歌》，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的博大胸襟，可激发学生先人后己，为民济世的情怀，这正是经典作品的魅力所在。
中华民族有着悠久的历史，具有优良的传统美德，如自强不息、厚德载物、刚正不屈、和睦友好等。进入新世纪后，时代又赋予其崭新的内容和要求。阅读赏析古今经典，从中可以学到这些美德，知道如何珍爱生命，勇对挫折；如何珍爱亲情友情，学会理解和关爱；如何崇尚诚实守信，厌弃虚伪欺骗。经典著作可以潜移默化地教会学生什么是美，什么是爱，什么是神圣，什么是崇高，什么是尊严，帮助他们树立评判真、善、美的价值标准，从而建立自己的道德观、人生观和世界观，使他们具有成为真正意义上的“人”的基本素质。
二、走向社会体验生活，辨别是非中增强学生抵御受侵害的能力
学生的心理发展就是认知、情感、社会化的发生、发展过程，是一个内在的生成过程。学生就好像一棵刚刚长出的幼苗，还没经过风雨的洗礼，有着光辉的前途和灿烂的明天。
在日常的教育教学中应做到立足于现实，挖掘现实生活中丰富的人文内涵，促进学生对日常生活实践的人文反思。例如，采用演讲会、辩论赛，让学生在争辩中廓清迷雾，教师再适时点拨，发挥语言教学的长处，循循善诱。结合身边的事，让学生吸取教训，汲取经验，防微杜渐，从小做起。随着社会的发展，引进外国先进技术的同时，不可避免的也带入了一些负面的不利思想。在教育教学中，教师要善于有效的结合实际的社会生活，引导学生进行观察、思索、探究，唤醒学生的主体的是非评判意识，从众说纷纭的现象中去发现“真”，使学生认识到自己的价值和责任，从而更好的构建、完善健全人格，发展良好个性。
三、倡导平等和谐的师生关系，坚定学生追求美好人格的信念
良好的氛围是人格充分发挥作用的重要的环境，这种心理环境应是安全的、自由的，是由和谐的人际关系形成的。创设一个“心理安全”和“心理自由”的教学环境，关键在教师。教师要转变角色观念，改变传统的课堂管理模式，建立民主、平等、和谐的新型师生关系。现代教育观认为，教室、讲台为师生互动的平台，是师生相互交流的场所，而教学过程也应是师生平等对话、心灵沟通的过程。所以，教师首先要把自己从传统的中心地位退出，让位给学生，把学习主动权还给学生，以学生为本体，关注学生的个体差异，倡导一种学生自主探究学习，师生互动的教学模式。在这种互动过程中，教师要发挥促进者、引导者的作用，要与学生进行各式各样的交流，以帮助学生发现问题、研究问题、解决问题。其次，教师要正视学生之间的差异，尊重学生，信任学生，给学生以温暖和关爱，让学生体会到师生间的人格和地位是平等的，这可以唤醒学生的主体意识，使其认识到自己的价值和责任，从而更好地构建完整人格，发展自己的个性。
健全人格教育的过程不但要重视他控、更要重视自控。教师要关注从外控到内控的整个转化过程，帮助学生建立和健全自我控制系统，达到知、情、意的全面协调。在日常教育教学中，教师要不断探索新的途径和方法，充分利用现有的教学资源，以人为本，在充满人性、人情、人道的氛围中，加强对学生人格的教育，铸造美好心灵。把学生塑造成具高尚人格、真才实学、身心健康发展的一代新人，是时代的要求，也是高校教育工作者的职责。
参考文献：
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篇5：研究大学生创新思维培养及其途径论文
研究大学生创新思维培养及其途径论文
摘要：主要对创新思维及创新精神的理论及其意义进行概述, 探讨现代高校大学生创新思维及创新精神的培养现状, 并提出几点针对性建议。
关键词：创新思维; 创新精神; 创新能力; 创新培养;
现代社会的竞争核心是人才的竞争, 更是人才创新能力的竞争, 在高新技术日益发达的现代社会, 没有创新思维, 没有创新实践, 终将被历史淘汰。早在20世纪中期, 专家就开始系统研究创新, 并将研究成果普及到社会发展的各个领域, 推动了社会的发展。在当今时代, 大学生创新思维和创新精神的培养具有非常重要的现实意义。高校应该肩负起培养大学生创新思维的使命, 这是教育改革的内在要求, 更是社会发展的迫切需要。
1、创新思维及创新精神的理论概述
从理论上讲, 创新思维是人脑运用已有的思维形式, 组合新的思维形式的思维活动。从形式上看, 创新思维是各个组成部分之间的联系方式, 更是人脑将已经输入的信息组合成新信息的形式。创新思维活动的主要载体是人脑, 是一种非常复杂的生理现象。创新思维的结果是新事物、新信息, 它是重复思维的延伸。根据这一点, 笔者认为, 创新思维和常规思维相比, 它具有以下几种特点。
创新性:创新性包括独创性和新颖性, 是创新思维的充要条件。
突破性:创新思维是在原有思维形式上的改造, 是新信息、新事物诞生的途径, 它突破了原有规律的束缚, 是创新思维的必要属性。
开拓性:创新思维的认识对象是原来没有的事物, 是人类尚未发现的领域, 同时开拓性也是创新思维的充分条件。
综合性:创新思维是多种思维形式、思维方法的综合运用, 因此综合性也是创新思维的重要属性。
灵活性:发散思维作为创新思维的一种形式, 它可以达到没有制约的相对自由, 因此, 灵活性也是创新思维的要求。
可行性:创新成果作为创新思维的实体形式, 它是客观存在的, 具有一定的实用价值。因此, 可行性也是创新思维的要求之一。
从国内外相关研究分析得知, 创新思维过程包括准备、酝酿、豁朗、检验等4个阶段, 在准备期, 个体需要积累大量的相关经验, 搜集相关信息;在酝酿期, 个体需要在已有经验的基础上不断探索和思考;豁朗期是个体新思想产生和发展的时期, 也称灵感期;验证期则是通过不断的补充完善, 使得创新点日趋成熟。这4个阶段也承担着不同的功能职责, 更是一个机动的过程, 因此, 相关工作人员可以从这几个阶段出发, 培养大学生的创新思维和创新能力。
创新精神作为个体的一种意识性活动, 是指个体能够运用已有的知识、技能和方法提出新方法、新观点的思维能力, 以及进行发明创造的意志和信心。创新精神作为一种敢于革故鼎新的精神, 它是创新活动必须具备的心理特征, 包括创新意识、创新兴趣以及相关的创新活动。创新精神作为国家和民族发展的动力, 也是现代大学生应该具备的基本素质。创新精神是创新活动过程中体现出来的一些心理特征, 是一种敢于摒弃的精神。创新精神提倡学生的独立思考能力, 更提倡学生的合作学习。创新精神是未来社会发展的动力源泉。创新精神需要个体不满足于已有的知识经验, 不断追求新的知识;不满足现有的生产生活方式, 不墨守成规, 不迷信权威, 不盲目仿效, 只有这样, 个体才能实现不断的突破[1-2]。创新精神不同于创新思维, 它包括更多的个体心理特征, 因此, 相关工作人员必须深入了解创新思维和创新意识的内涵, 理解培养大学生创新思维及创新精神的意义。
2、培养大学生创新思维及创新精神的意义
2.1 时代发展的需要
21世纪是高速发展的信息时代, 更是高新技术日益普及的时代, 在高速发展的背景下, 社会和人类文明的进步也面临着前所未有的挑战和机遇。在这样的社会形势下, 当代大学生应该在具备深厚的专业知识背景的同时, 具备创新思维的能力, 要有不断开拓进取和创新的精神, 只有这样才能顺应现代社会的发展潮流。高校作为大学生成长的摇篮, 更应该着力于培养学生的创新思维。
2.2 国家发展的迫切需要
创新是国家发展的动力, 更是社会发展前进的重要保障。在当前的社会经济形势下, 国家富强越来越依靠科技创新的力量, 因此只有不断创新才能确保国家的文明富强和民族的长久不衰。当代大学生肩负着国家和民族富强的使命, 更需要增强自身的创新思维能力, 培养自身的创新意识。
2.3 高校教育改革的需要
加强当代大学生的创新思维能力是高校教育改革的核心目标, 更是提高高校人才质量的关键所在。传统的高校教育模式已经不能满足高速发展的社会需要, 因此, 高校教育改革需要创新思维的发展, 更需要超前性、创新性和高效性的教育教学模式。
2.4 提高自身竞争力的需要
在竞争日益激烈的现代社会, 特别是人工智能技术的发展, 社会就业形势更加严峻。在这样的背景下, 高校学生更应该不断提高自身的业务能力和竞争力。同时, 创新人才也是提高国家国际竞争力的迫切需要[5]。
3、当代大学生创新思维和创新精神现状分析
笔者以理工类大学生为例, 通过参阅资料及随访调查得知, 目前当代大学生创新思维现状主要包括以下几个方面。
1) 理工类学生的思维比较活跃, 有创新的意识和热情, 而且拥有良好的创新素质和发展空间。在现代化的高校教育中, 他们也能够与时俱进, 跟随时代的潮流, 不断提升自我, 培养自身的创新思维能力。
2) 理工类学生的创新思维发展空间相对较大。虽然理工类学生已经明确创造性思维的重要性, 但是他们仍然存在思维定式,习惯采用传统的逻辑思维解决问题。近年来, 随着教育领域的改革, 创新教育在高校逐渐普及, 学生也逐渐认识到创新思维的重要性, 这些大学生也开始重视创新思维的培养, 他们逐渐形成理性的创新意识。
3) 大学生心理相对成熟, 创新人格基础良好。人作为认识的主体, 在认识活动中, 个体会自觉将自身的心理过程等主观因素投入其中, 这些都对创新活动具有显著影响。专家提出, 具有创新思维的个体一般具有求知欲强、好奇心强烈、想象力丰富、坚韧不拔、自制力强等特点。而相关调查显示, 理工类学生中的大部分都具有这样的人格特点, 因此, 大学生的思维心理成熟, 创新人格基础良好。工作人员可以从这点出发, 培养学生的创新思维。
4) 一些高校大学生的思维形式不尽合理, 大多以逻辑性思维为主。创新思维是一项综合性较强的思维形式, 包括逻辑思维、形象思维、灵感等不同的形式。然而调查发现, 高校大学生存在创新思维形式不平衡的现象, 大多数学生都会重视逻辑思维, 忽略了形象思维和灵感的培养, 这也不利于创新思维的培养。
5) 大学生缺少关于培养创新思维的正确认识。大学生, 特别是理工类大学生, 他们学习和研究的对象主要是自然科学, 而对哲学、社会科学和创造学等学科知识比较缺乏。学科知识的不平衡使得学生思维形式的发展也存在不平衡的现象[3-4]。
此外, 理工类大学生关于提高创新思维的认识也存在偏差, 甚至有些学生单纯地认为提高专业技能就有助于提高自身的创新思维能力。笔者认为, 造成这种现象的原因有两方面:一是学生的就业压力越来越大, 学生迫切需要提高自身的专业能力, 这也是压力的一种体现;二是学生对如何提高自身的创新思维缺乏正确的认识, 这也在一定程度上影响学生创新能力的提高。与此同时, 高校教育模式的缺陷也影响着大学生创新思维的培养。
4、关于培养学生创新思维及创新精神的建议
创新思维作为创造力的.动力源泉, 在现代社会发展中扮演着重要角色, 因此, 在现代化的高校教育中, 探索培养大学生创新思维和创新精神具有非常重要的意义, 只有这样才能帮助学生树立正确的创造性人格, 培养学生的创新意识。笔者认为, 随着高等教育改革的开展, 高校教育可以从以下几点出发。
1) 改革传统教育中的大学生培养模式。要想培养大学生的创新思维和创新精神, 就应该改革以往传统的培养模式, 只有转变传统的思维形式才能帮助学生在教育观念、思维训练等各方面发生转变, 提高大学生的创新思维能力。首先, 教育理念作为教育活动的指导, 教师在教育教学活动中应该做到“以学生为主体”, 教师在活动中应该帮助学生营造积极和谐的创造氛围。学生思维的启发作为现代高等教育的主要目标之一, 要求教师应该转变教育教学方法, 结合学生的实际情况, 帮助学生构建知识体系, 培养学生的思维习惯;其次, 教师在教育教学活动中应该积极转变教学方法, 通过开展以问题为导向的教学方法, 激发学生的学习兴趣, 同时鼓励学生探索新的解决方法, 培养学生的创新思维, 在学习中发挥学生独特个性。
2) 建立健全包括哲学、自然科学、社会科学等课程的架构体系。课程作为实现教育教学的基本手段, 是高校教育教学中必不可少的环节。创新思维作为逻辑思维、形象思维和灵感等不同思维形式的复合体, 需要学生通过完整的课程体系提升自身的思维空间。因此, 高校课程应该构建健全的课程体系, 以适应创新思维培养的要求, 而且完善的课程体系还能同时作用于个体的理性因素和非理性因素, 因此, 教师需要对课程进行重新规划和设计安排。首先, 教师应该充分重视哲学、自然科学和社会科学等不同学科在培养创新思维中的重要性;其次, 在教育教学活动中, 教师可以建设螺旋式前进的教学方法, 运用最近发展区的教学原理, 诱导学生的学习积极性, 激发学生的创造性思维。螺旋式前进的教学模式能够促进学生的思维实现低层次向高层次, 低水平向高水平的前进[6]。
3) 在教学活动中, 教学设置应该注意点面的结合, 全面促进学生创新思维的发展。通过前面的调查分析得知, 现代大学生创新思维能力存在发展不平衡的现象, 在这样的形势下, 高校更应该重视点面的结合, 促进学生创新思维的全面发展。首先, 高校可以设置专门的思维课程, 对学生进行统一的思维训练。在思维课程中, 教师不仅需要阐述思维能力的相关知识, 更应该教会学生思维技巧, 引导学生正确认识自己的思维过程, 并作出科学的评价。同时, 教师还应该结合学生的思维特点进行针对性的训练。其次, 教师还应该注意将一般的思维训练和各个学科教学相结合, 从教学实践中培养学生的创新思维能力。高校教学以培养高素质的专业人才为目标, 它的教学应该针对专业目标制订, 因此教师在教学中应该将传授知识与培养思维能力相结合, 通过解决实际问题提高学生的创新思维能力。此外, 在教育教学活动中, 教师还应该注意培养学生健康的创新思维意识和有利于创新思维发展的心理特性, 促进学生思维的创新发展。
4) 培养大学生的创新思维和创新精神需要在创新思维的准备期激发学生的学习动力, 培养学生的学习兴趣, 确保学生有足够的知识储备;在酝酿期, 教师需要运用各种创造性的思维策略, 比如问题界定、提出假设、认识问题、合理冒险等, 培养、发展学生的创造性思维能力, 教师还需要改变传统的教学评价模式, 全方位认识、评价学生的学习过程, 鼓励学生的创造性思维, 教师还应该积极引导学生参与学校社会组织的创造性活动[7-8]。
培养大学生的创新思维和创新精神是高校教育教学中的重要任务, 应该贯穿于高校教学的全过程。特别是在竞争日益激烈的现代社会, 高校教育工作者和学生更应该从实际出发, 探索培养创新思维, 提高创新能力的方法。首先, 教师和学生应该树立正确的素质教育观, 在学习实践中培养学生的创新意识;其次, 高校在专业教学和思维训练之外还应该开设创新课程, 打牢学生的创新基础;再次, 高校在教育教学活动中, 应该结合实际情况为学生创造实习实训活动, 让学生在社会实践中培养自身的创新能力, 确保创新思维的可行性。只有这样才能促进学生的创新思维健康发展, 提高学生的创新能力, 确保学生能在现代社会中找到自己的核心竞争力。
5、结语
中国梦是中华民族伟大复兴的梦, 更是我们每一个人为之奋斗的梦, 在实现中国梦的征程上, 国家、社会发展更需要具有创新思维和创新能力的高素质人才。在科教兴国的战略中, 高校教学作为培养高素质创新人才的摇篮, 更应该立足实际情况, 探索培养创新思维和创新精神的方法, 以使大学生创新思维能力的提高得到有效保证。
参考文献
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篇6：高职大学生道德人格现状及成因研究论文
高职大学生道德人格现状及成因研究论文
关键词：高职院校；道德人格教育；人际关系
摘要：当今社会需要具有健康人格的人才，而高职院校担负着为社会培养大量高技能建设人才的艰巨任务，要想学会做事，首先学会做人，所以培养学生具备健康道德人格是社会经济发展的要求。当前高职院校学生的道德人格教育面临诸多困难和挑战，而我们首要的任务是了解并分析当前高职院校高职大学生道德人格的现状及成因。
一、当前高职院校高职大学生道德人格的现状
道德人格就是人们在社会生活中处理人与人，人与社会的各种关系中表现出来的思想品德方面稳定的特质，一个人的道德人格可以通过其行为、爱好、人际关系、利益关系等许多方面表现出来，道德人格包括道德认知、道德行为、道德情感、道德意志等几个方面。当前高职大学生的道德人格主要表现在以下几个方面：
（一）道德认知方面
道德认知由道德意识、领会道德价值观、理解别人、道德推理、作出道德决定、自我反思这几个侧面构成。中国的改革开放和社会主义现代化建设，使中华民族开始了一个新的历史进程，中国社会的巨大变革，带来整个社会价值观念的深刻变化，人生价值观也经历了一场除旧布新，尤其是高职大学生的人生价值观已不再是过去的单一价值理念，而是呈现出很多新的特点：
1。价值取向的多元化。随着世界经济文化的一体化，各种思潮不断的涌入，高职大学生的思想观念处在不断变化和更新之中，在信仰方面，由于市场经济的发展，高职大学生的信仰呈现了不稳定的现象，调查中反应出许多学生的人生目的是金钱第一，许多高职大学生在人生道路的选择上，尽管学生也赞同报效祖国，造福人民。但在怎样实现人生价值，怎样走好人生道路的问题上，许多学生则陷入了迷惘，有的甚至持一种消极的人生态度，如有些学生认为人生右旭就是吃喝玩乐，这些都表现出了当前高职大学生的人生价值观呈现出多元的不稳定态势。
2。社会交往以自我为中心。在市场经济社会的今天，许多大学生发现与人交往的规范发生了变化，许多学生认为与人交往的前提条件就是利益，针对社会中的一些不良现象，许多高职大学生交往没有安全感，认为别人不可信，只有自己可信，在交往中自认为很成熟，交往带有功利色彩，他们集体观念淡薄，喜欢独来独往，我行我素。
3。价值本位观念的为我性。高职大学生一方面表现出积极向上，追求自我价值的实现、朝气，个性张扬，但另一方面又表现出自卑、颓废、迷茫、叛逆，他们渴望成功，但实际行动又不愿意吃苦。
（二）道德行为方面
道德行为由道德能力、意志和习惯组成，是道德认识和道德情感的结合产物。许多高职大学生对自己的要求不高，行为举止比较自由散漫，自我意识膨胀，生活行为失范。当代高职大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，于是向社会发出“请相信我们”的呼唤。但是由于他们的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有个性。在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，面忽视男女双方爱情的义务和道德责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人的自由。在维护社会公共利益方面，不少学生对这一体现高职大学生责任感与文明程度的规范未加重视，甚至行为失范：考试作弊、损坏公物、随地吐痰、买饭加塞等现象时有发生，主要表现在上课纪律松散，注意力不集中，对学习兴趣不高，休息时间许多学生上网聊天、打游戏，对学校搞的各种活动许多学生也不积极参加，学校社团门庭冷落，对什么都不感兴趣，有些学生不喜欢读书，很少去图书馆看书，公德缺失现象在高职大学生中普遍存在。
（三）道德情感方面
道德情感由良心、自葬心、同情心、热爱真善美、自我控制、谦卑着几个侧面构成。现在的高职大学生大部分都非常有正义感，对社会上的假恶丑现象深恶痛绝，在许多问题上都表现出较高的爱国热情，与此同时许多高职大学生也表现出普遍缺乏贵任意识，有些学生对自己不负贵任，不能严于律己，不为自己的将来考虑，每天上完课就睡觉，其行为令人担忧，对家庭不负贵任，不考虑父母的辛苦，没有意识到自己将来对父母的贵任，许多学生互相攀比，爱慕虚荣，花钱如流水，不珍惜父母的辛苦所得，对社会没有资任愈识，没有意识到自己作为当代青年所要担负的社会贵任，更谈不上为“中华之崛起而读书”了，为中国的崛起而努力了。在择业就业方面许多学生急功近利，眼高手低，在工作中吃不了苦，受不了委屈，心里承受能力差，高职大学生的就业呈现出就业率高，但失业率也高的趋势。在恋爱问题上高职大学生普遍认为学生可以谈恋爱，只要不影响学习，恋爱动机多样化，有“满足心理需要”的，有打发无聊时光的，还有“随大流，不落伍”，学生中流行一句话“不求天长地久，只求曾经拥有”，但反应出学生实际上只强调爱的权利，而否认了爱的责任。
（四）道德意志方面
在调查中我们发现，大部分高职大学生普遍存在较为严重的自卑心理，认为自己和本科生比低人一等，有的学生渴望成才，却缺乏坚定的拼搏精神；缺少深入实际和脚踏实地的努力；信奉的是享乐主义的人生价值。有的学生注重物质享乐和感性刺激，沉溺于跳舞、影视、游戏、上网聊天之中；有的法纪观念淡漠，违纪事件时有发生，有些学生在道德品质方面现出很明显的不一致性和不稳定性，忽而做出捐款助人的善举，忽而又做出考试作弊的恶行，就恰恰说明其在道德意志方面的不坚定，部分学生不仅缺乏道德意志的锤炼，而且缺乏基本的道德情感与道德信念的培养，造成了他们的道德心理素养的残缺。正是这种残缺的心理素养使他们对道德规范的认识和内化缺乏深度，也影响了他们在道德生活中的抗惑力，进而在外界的干扰下就轻而易举就放弃了道德追求，使他们在道德生活中产生了“知行脱节”的现象。
二、高职院校学生思想道德问题的原因分析
（一）来自社会的影响
随着世界经济一体化、西方文化对我国的影响比较大，而高职大学生正是人生观、价值观形成的关键阶段，他们接受新生事务的能力比较强，但辨别能力又较差，分不清好坏，不能狼好的“拿来”，所以外来的.文化对年轻的学生有一定的影响，市场经济对大学生的影响犹如一把“双刃剑”，它一方面深刻的改变了学生的生活方式和价值观念，推动中国社会的全面改革；另一方面，它又击碎了一些美好的东西，阻断了一些优良的传统，从而使人陷入了拜金主义、享乐主义和极端个人主义的价值误区。
（二）来自学校的影响
目前，在中小学学校、教师关注的焦点是学生的分数、升学率，德育往往被虚化。高职高专教育培养模式在一定程度上弱化了对学生的思想道德教育。高等职业教育是适应大工业生产而兴起和发展起来的，旨在以适应社会需要为目标，培养高等技术应用性专门人才。因此高职教育在专业理论上以“够用”为原则，强化学生的技术操作。这在某种程度上增强了学生的就业竞争力，但其缺陷也显而易见，即将理论“够用”原则套用在思想道德教育上，压缩思想道德教育的内容和深度，从而弱化了对学生的思想道德教育。与高职高专教育模式相适应，大部分高职高专院校都能做到加大对学生的专业技能知识的学习力度，但却容易忽视对学生的思想道德教育。
（三）来自个人原因
学生自我要求不高，高职学生正处于生理、心理急剧变化发展的时期，思想、道德品质、人生观等正在逐渐形成稳定的态势。从心理方面来看，一方面，他们从依靠性逐渐向独立性过渡，自我意识较强，个性突出；另一方面，他们的心理发育还不成熟，心理比较脆弱、稚嫩，轻易极端、片面，对自己的身心发展轻易感到困惑，对各种不良社会现象感到迷茫。因此，他们在成长过程中，稍有不慎就会染上不良习气。此时若不注重纠正。进而就有可能演变成为不良的行为习惯。概括地说，造成高职学生不良行为的内在原因主要表现在：
1。道德熟悉上的错误。高职生的道德熟悉还不够稳定，有时不理解或不能正确理解有关的道德要求和道德准则，不能明辨是非与善恶，常有较大的片面性。如把不违纪看作是“勇敢”，把积极参与各类活动看作是“出风头”，把向老师反睐情况；看感是“出卖同学：；，把抽烟、喝酒、打架斗殴等视作“男子汉”的象征等。这些道德熟悉上的错误，轻易导致不良行为的逐渐形成。
2。道德情感的非正常发展。有些高职大学生由于受不良的家庭、社会、学校等环境的影响，变得自私、任性。不懂得关心他人，不能建立良好的人际关系，经常和同学发生矛盾，和老师发生冲突，以致于发展为爱憎不明、感情用事、性情急躁、喜怒无常。情感的非正常发展也是导致不良行为产生的一个重要因素。
3。道德意志的薄弱。有些学生害怕困难。见到困难就退缩，有些学生缺乏抵制不良诱惑的能力，即使经过教育有了进步后，也往往因经不住诱惑而出现反复，失去控制自己的能力，这些意志薄弱的学生往往会演变成为行为不良的学生。
〔四）来自家庭的影响
家庭的价值观念和生活方式对学生的影响很大，会影响青年学生未来的生活，塑造着学生的人格，家庭教育要比社会教育更基本，内容更丰富，与道德人格的形成关系更大。家庭教育具有启蒙性。父母的一言一行都会在不知不觉影响青年学生的成长，在调查中我们发现许多学生的不文明行为，不良的思想都来自家窄卯影响和灌输，特别是一些单亲家庭长大的学生，出现的问题比较多，可能是由于父母疏于管理教育造成的，还有的家长自身素质差，他们的言行举止影响了孩子，另有一些父母过分溺爱孩子，不正确的引导教育，对自己的孩子放任自流，这些都是造成了年轻学生道德素质低下的原因。
（五）来自网络的影响
世间的许多事物都是利弊相生，祸福相随，网络也不例外。网络就像一条大河，挟裹着珍珠和泥沙翻腾而下，既传播文明又倾泻垃圾，既开启民智又制造蒙味盲目。一方面网络作为一种新的大众传播媒介、交往方式，极大地满足了人们信息资源共享、进行超越时空限制的交流等需求；另一方面，网络本身存在着一定缺陷，网络环境往往较为复杂以及缺乏有效的管理和保护。由于学生的心理发育还不够十分成熟，有的学生对“网络文化”、网络环境和网络交往等信息缺乏甄别过滤功能。因此，在当前学校教育侧重于学业成绩，部分学生跟不上学业和就业压力比较重的情况下，网络极易成为某些大学生躲避负担和压力的“防空洞”，使一些人沉迷其中不能自拔。因此，少数学生沉溺于网上娱乐而无心向学，有的学生上网造成道德水平下降，在调查结果中都有显示，对于“网络世界存在的三大危害：暴力游戏、沉溺聊天、泛滥色情”的观点都表示认同，网恋现象时有发生，网络已经影响到了大学生的学习和身心健康。
21世纪的中国需要大量的高技术人才，培养具有健康道德人格的高技术人才是现今社会发展的需要，我们只有对学生有充分的了解，我们才能针对他们思想道德中出现的问题进行有的放矢的教育，学校对学生道德人格的培养教育才能有实效性。
篇7：高职院校学生道德人格现状及培养对策论文
论文摘要：道德人格是个人的道德修养、思想品质、行为习惯、处世态度及社会责任等多方面的具体统一，包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯等多个方面。在当今社会转型时期，高职院校学生道德人格怎么样呢?呈现什么样的特点?审视当代高职生道德人格的现状及存在问题，找到完善的对策，并对学生进行有针对性的思想道德教育及心理辅导，是本文要探讨的问题。
一、高职院校学生道德人格的现状及特征
1.坚守与困惑并存的政治信仰
从思想政治方面总体上看，积极、健康、向上的良好发展态势依然是当前学生政治信仰的主流。但高职生在思想政治观念上也存在一些不好的方面，如在政治理想和政治观念上存在着淡化的倾向，以自我发展为视点看待政治问题，比较关注自我的经济利益，甚至存在一些功利性倾向，把人党、评优作为实现个人利益的手段等。
2主流与支流冲突的道德品质
道德品质方面主流是积极的，但在道德选择和道德评价上也存在着矛盾和困惑。首先从好的方面看，广大高职生对基本道德原则，还是信守和推崇的，希望自己做一个“有健全人格”、“道德高尚”的人。对社会上存在的道德失范现象反映强烈，对社会丑恶现象深恶痛绝;积极参加社会公益活动;主动参与校园管理。其次，因为高职生有不同于普通大学生的特点，其群体道德水准参差不齐，道德状况仍存在着一些不容忽视的问题。
3.客观与困惑兼有的主体意识
高职院校学生自我认识、自我评价趋于客观，自我意识和成才意识日益强烈，但身心健康状况下降，成长过程中的矛盾和困惑增加。高职生在成长过程中也遇到一些压力，一是学习压力大。随着教学改革和学分制的实施，学生在学习方面投人了更多的精力。但仍有部分学生心理准备不够，信心不足，加之对学校教学改革、教学条件不满等原因，学习茫然，没有明确的学习目标，因而造成了学习成绩不佳。二是经济压力大。伴随着全国高校大规模扩招和收费并轨制实施的步伐，校园里已涌现出越来越多因高昂的教育费而使整个家庭背上沉重负担的贫困生，他们自身也因为经济原因而存在心理上的巨大落差。三是就业压力大。随着用人单位和毕业生双向选择局面的逐渐明朗化，许多在校生已经清晰地感受到来自社会的激烈竞争，最关心的是将来的就业问题和现在的就业形势。
4.认知与行为脱节的价值观念
大多数学生能积极进取，敢于竞争，坚持集体主义，拥有服务和奉献精神。但在价值主体、价值取向和价值目标上表现出自我化、实效化、短期化的特点。从价值主体来看，高职生的自我主体意识增强，注重个人奋斗，注重自我价值的实现，热衷于“自我设计，自我奋斗，自我实现”。从价值观念来源来看，在社会主义市场经济冲击下，高职生的价值观念的来源呈现出多元化倾向，社会现实生活及社会流行的价值观念对学生的影响较大。在价值实现的途径上，倾向于既靠自己努力，又争取他人帮助，倾向于在不损害他人利益的前提下实现自我价值。
二、对高职生进行道德人格培养的.对策
根据当代高职生的自身特点和社会环境的变化，塑造道德人格新形象，是解决当代高职生道德人格偏差的有效途径。发展和完善高职生道德人格，需要从他律和自律，即从高职生道德教育与道德修养两个环节着手。
1.确定道德评判的内在标准
道德评判标准的形成是建立在社会基本价值尺度合理定位的基础之上的，社会基本价值尺度对道德标准存在直接的制约关系，所以应注重社会价值观的引导和定位。当前，广大教育工作者应以社会主义核心价值体系为导向，在承认多元的基础上，进一步确定社会主导利益与各群体利益、个体利益之间的关系，以及其间的价值评判标准，探索人生价值在现实行为模式下如何得到合理真实的体现。
2、建立道德教育系统
高职生思想道德的培养应着眼未来，增加新内容，必须把培养适合21世纪需要的人才道德素质放在首位。同时，也应不断融人心理学、社会学、美学等学科的研究结果，把握时代脉搏，立足现实，面向未来，注重吸取新知识。在道德教育方法和手段上应注重启发学生思考现实，寻求答案，帮助学生树立科学的世界观、人生观、道德观，同时引进现代化的教学手段如信息网络、多媒体等，促进教育的效果。在高职生道德人格塑造的过程中要充分发挥道德榜样的作用。学生党员要成为道德榜样的典范，并发挥党员的模范带头作用。对道德典范要进行表彰，适当的时候应给予其物质上的奖励，这样会对高职生产生道德感化作用。
3.优化德育过程
德育的出发点须由“泛政治化”转向人的全面发展，因此，德育目标应该具有现实性，应以帮助个体实现社会化为目标，培养适应社会的人。院校德育应紧紧围绕基本的道德品质开展教育，培养学生的责任感、义务感、自信心、效率感，创新性，合作与竞争精神。德育载体必须适应新的变化，从激发人的积极性、主动性出发，合理运用传媒、网络等现代技术手段，冲破传统的道德灌输模式，注意培养学生道德主体意识，实现德育手段、方法、方式的变革，增强德育的说服力、吸引力和影响力。
4.加强心理健康教育
在社会处于转型期间，竞争越来越激烈，大学生必须有很强的心理适应和承受能力，才能迎接来自各方面的挑战。要重视开展学生心理辅导或咨询工作，有针对性地向学生提供经常、及时，有效的心理健康指导与服务;帮助学生树立心理健康意识，优化心理品质，增强心理适应能力和社会生活的适应能力，预防和缓解心理问题，帮助他们处理好环境适应、学习成才、人际交往等方面的困惑，提高健康水平，促进德智体美等方面全面发展。
5.建立“学校—家庭—社会”三位一体的德育体系
学校教育是学生道德观念形成的主要形式，但良好的家庭教育和有效的社会教育对学生道德观念的形成也有重大的作用。学校、家庭和社会都应当重视对学生的道德教育，把学生的德育工作纳人整个社会的大系统、大环境之中，空间上向社会发展，时间上向课外延伸，从而形成学校、家庭、社会三结合网络，实行全方位、多层次。立体化的教育，取得综合整体教育效应。在三位一体的思想教育网的建立过程中，要发挥学校德育主渠道的作用，坚持教书育人，落到实处;同时要健全学校、家庭联系制度，形成育人合力;建好德育基地，强化德育效果;聘请校外德育辅导员，开发德育资源;严肃批判一些社会丑恶现象，用学校小环境积极影响大环境;坚持揭露和抑制格调低下的影视、报刊、书籍，大力宣传其危害性，从而使学生在接触社会实际的政治事物中受到积极的熏陶。
篇8：浅谈培养大学生正确职业价值观意义及途径论文
论文摘要：随着社会主义市场经济不断发展，大学生的就业状况和就业形势也出现了新的特点和趋势，正确的职业价值观对大学生的首次就业和未来职业发展有着重要的影响；本文从大学生正确职业价值观的内涵、意义及培养途径，帮助大学生树立正确的职业价值观．从而促进大学生充分就业、提高就业质量。
随着大学生就业制度改革的不断深化和大学生就业市场竞争的日趋激烈，大学生就业难已经成为一个社会普遍关注的热点问题。导致大学生就业难的因素很多，没有正确的职业价值观就是重要原因之一。
随着市场经济的发展、教育体制和就业机制的变革．大学生的职业价值观也发生了重要变化，形成一些新的特点和趋势。如何正确认识大学生职业价值观的新变化，教育引导大学生形成适应社会主义市场经济发展的职业价值观，是高校思想政治工作的一个重要任务．也是大学生职业指导工作面临的新课题。
篇9：浅谈培养大学生正确职业价值观意义及途径论文
价值观是指人们认识和评价周围客观事物、现象能否满足自身或社会需要所持有的内部标准。价值观在职业选择和职业评价上的体现就是职业价值观。大学生职业价值观是在校大学生在学习和社会实践过程中形成的对于职业评价、职业选择、职业价值取向的总体看法，反映了其对职业的信念和态度，正确的职业价值观直接影响学生的择业观，而适当的择业观对大学生首次就业和未来职业发展有着重要意义。具体包括：职业理想、职业选择、职业评价、职业价值取向。第一。职业价值取向：含价值目标、职业社会地位、职业收入、行业选择、地域倾向、工作条件选择等方面。正确的职业价值取向应强调自我价值和社会价值的协调统一。第二，职业理想：大学生在设定职业理想时，就要权衡各种条件，如社会需求、个人追求、个人能力素质、工作机会和待遇等等。在此基础上明确职业目标并制定科学具体的实施方案。第三，职业价值目标，大学生的职业目标源于职业需要，而其职业需要是多方面的，包括福利待遇、事业成就、社会地位、人际关系等等。第四，职业发展观。科学的职业发展观指大学生在职业定位、职业选择以及从事职业过程中，通过对自己和职业的正确认识和客观评价．把自己的职业兴趣、职业能力和未来从事职业的要求紧密结合起来．形成稳定的职业态度和良好的择业动机，推动个人职业生涯的科学发展。
篇10：浅谈培养大学生正确职业价值观意义及途径论文
只有引导大学生形成适应社会发展的职业价值观才能使大学生沿着正确的发展方向实现人职业理想，达到自我发展和职业发展的相互促进。"
3．大学生职业价值观教育途径
开展大学生职业价值观教育，不仅要继承传统的教育方法．更要不断创新教育形式．以适应时代发展要求，保证教育的有效性高校对大学生进行职业价值观教育可以多种途径同时进行。
3．1发挥思想政治教育的.引导作用
坚持就业为导向，充分发挥思想政治教育在职业价值观教育中的导向作用，根据国家、社会发展需要对大学生就业素质的要求。体现学生为本，增强其就业竞争力，促进其充分就业的教育理念，在思想政治教育中要强化职业道德教育，培养学生的良好职业道德素质。职业道德教育直接影响学生的未来职业生活。要强化就业形势政策教育．帮助学生了解社会、适应职业，确定正确的职业理想，形成正确的择业观念，增强自主择业、竞争择业的思想意识。
3．2发挥校园文化的影响作用
校园文化是学校优良传统的结晶，是学校建设的灵魂。它以社会文化为背景，以校园为地理环境圈，以师生员工为主体，在学校教育、学习、生活管理中的方式和结果。校园文化直接或间接影响着师生思想观念、道德品质、心理人格、思维方式、行为习惯等方面。校园文化对大学生职业价值观的形成也有着潜移默化的影响．在构建大学生科学职业价值观中占有重要地位。因此，把大学生职业价值观教育内容渗透到学生活动和校园文化中去，形成良好的教育氛围，如通过专题讲座、优秀校友事迹报告会等形式，强化爱岗敬业、艰苦奋斗的职业道德教育，营造一个高尚精神风貌的职业价值观教育文化环境。
3．3发挥社会实践活动的培育作用
通过开展社会实践活动让大学生走出校门．了解国情．认识职业社会，并正确引导正确认识社会需要，调整职业目标，调动其主动性和积极性。如高校可以组织学生深入到农村、工厂进行社会调查．可以组织学生到专业对口单位参加岗位见习、实习，让大学生在丰富的社会实践中认识社会、开阔视野、增长才干。
3．4发挥就业指导课的教育作用
就业指导课是大学生就业指导体系的重要组成部分。也是大学生职业价值观教育的主要途径，在就业指导课的课程设置和授课内容上要加大职业价值观的教育和内容，帮助他们树立正确的职业价值观。
3．5发挥自我认知的动力作用
大学生只有正确认识自己，准确把握自己，不断提高自身认知能力，才能形成成熟的就业意识和职业规划意识。科学的自我认知有助于强化自主意识，帮助大学生树立正确的职业价值观。因此在职业价值观教育中要充分发挥自我认知的动力作用。引导大学生客观评价自己，帮助他们把对职业的社会认识、道德认识与职业能力、兴趣结合在一起．确立合理的职业目标．并形成稳定的职业态度和正确的择业动机．帮助他们自觉结合主客观条件选择职业生涯路线并制定科学的行动计划。帮助他们运用正确的价值观念、道德标准和行为规范参与求职活动，增强适应社会的能力，积极主动参与市场竞争。
篇11：高校党组织培养大学生社会责任感的途径论文
高校党组织培养大学生社会责任感的途径论文
【摘 要】培养大学生的社会责任感是一项具有战略意义的人才工程,结合大学生自身的实际,探索高校党组织培养大学生社会责任感的有效途径,无论从大学生本身还是从高校党组织的长远发展乃至国家的兴旺发达等方面来看都是十分必要的。
【关键词】高校党组织 大学生 社会责任感 社会实践
大学生社会责任感的强弱,关系到全面建设小康社会的进程,关系到他们能否肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。高校党组织作为培养人才,传承先进文化、传播精神文明的前沿阵地,如果所培养的人才,社会责任感基础薄弱,不能或者不愿意承担社会责任,不仅影响社会主义的建设,还有可能颠覆民族、国家的命运。
一、当代大学生社会责任感现状
为了准确了解和把握当代大学生社会责任感的现状,更好地培养大学生的社会责任感,对辽宁工程技术大学10个院系,其中1家高职和9家本科院系,共发放问卷450份,回收400份,年级为大一到大四,其中共青团员355名,党员55名,比较真实地反映了当代大学生的责任感现状。
从调查中也发现大学生的社会责任感存在很多问题。当代大学生社会责任感弱化的表现如下。
1.在责任观念上,重自我责任,轻社会责任
在一部分大学生头脑中存在一些似是而非的认识:“别人不负责,我想负责也负责不起来――无法负责”;“大家都不负责,我一个人负责也没用――负责任没用”;“别人对我不负责,我对别人负责是犯傻――负责任是吃亏”。这些都是对责任感的肢解和歪曲。当前,越来越多的大学生正视并积极追求个人的价值尊严和重点利益要求,其自我意识、进取精神和成就欲望及自我责任明显增强。
2.在理想追求上,重个人理想,轻社会理想
许多大学生仅仅考虑个人理想的实现,而没有将个人理想与社会理想紧密联系起来。因而,在现实生活中他们关心更多的是自己的命运,更多的是关注自身发展的状态和现实的利益,进而强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责,并通过自身的努力去创造实惠、优越、丰富的个人生活,他们对集体、社会和国家考虑很少。调查显示,对“你入党的真正动机是什么?”只有50%的人选择“为了实现共产主义和中国特色社会主义事业”,而48%的人选择“实现自身利益”,而2%的人选择“为了个人荣耀”。
3.在价值取向上,重个人本位,轻社会本位
相当一部分学生目光定格在个人的努力、拼搏上,凡事从“我”出发,以“我”为中心。当集体与个人发生冲突时,只强调个体,并以“我”为主;当公众利益与个人利益矛盾时,则以个人利益为重;缺乏为社会和集体牺牲的精神;在选择职业时主要考虑的因素是高收入和自我实现并重。调查问卷中,发现大学生在选择择业方向时,有24%的学生选择到党政机关,有24%的学生选择在高校或科研单位工作,有15%的学生选择到三资企业或国外工作,而只有10%的学生希望自己到西部工作。这充分表明大学生从个人方面考虑的较多,对社会需要方面考虑的较少。
二、高校党组织培养大学生社会责任感的途径
增强大学生社会责任感是一项长期而艰巨的任务,高校党组织只有发挥自身优势,从积极培养大学生对社会责任的认知和实践能力入手,才能发挥出高校党组织在培育大学生社会责任感的主导作用。
1.舆论引导
一种积极的代表历史潮流和最广大人民根本利益的社会舆论是历史前进的强大动力,必然影响着大学生的心理和行为,推动社会生活的积极变化。因此,高校各级党组织可以联合校园中的各方面力量充分利用广播、报刊、电影、电视、戏剧、文学、网络等现代社会舆工具,创造积极向上、健康进取的社会舆论。积极的利用社会舆论巩固大学生已有的责任行为,使这种行为逐步强化为行为习惯,这样,基层党组织通过创造强大的优良社会舆论来有效引导大学生的责任认识与责任行为的良性发展,有利于学生自觉的责任行为习惯的养成。
2.环境熏陶
高校党组织需要树立环境育人理念,环境是“润物细无声”的大学生责任感培养路径,也是很有效的育人途径。
(1)优化校园环境。形成优良的校园制度文化、物质文化、精神文化,对大学生个体的自我道德评价施加积极的影响,促进大学生形成良好的道德信念。校园里应该充满鲜明的、有道德的'气氛,而这种气氛使人相信,高尚的道德情操会成为主流。这样可以把校园软、硬环境在大学生责任感培养中潜移默化的作用发挥出来。
(2)优化社会大环境。高等学府处于中西文化交流碰撞的中心,各种不良的社会现象无时无刻不在影响着大学生。高校党组织积极主动地和各级党委政府特别是所在城市的党委政府加强合作,发展社会主义民主,创建比较自由活泼的社会环境,让大学生拥有较多的选择机会,更有利于他们的全面发展,使他们心情舒畅,充分发挥主观能动性,以主人翁的姿态自觉自愿承担全面责任。
3.强化教育
高校基层党组织应建立健全各种责任制,提供制度保证。实行各种形式的责任制,把责、权、利有机地统一起来,促进责任感从他律阶段向自律阶段转变。建立健全各种责任制,并辅以相应的赏罚机制,是提升大学生责任感的必要制度保障。这种外在的行为强化作用,其本质就是人的责任行为习惯的养成过程。由于大学生正处于世界观、人生观和价值观的形成时期,他们所接受的责任认识要想不断巩固,必须与一定的制度约束相结合,与一定的赏罚机制相结合。这样,大学生的责任感和责任行为会不断得到强化。
4.实践锻炼
社会实践是培养当代大学生社会责任感的最好学校。加强对大学生社会实践活动的引导,培养和增强学生的责任感,使他们对社会责任感的认识实现从实践―认识―实践的质的飞跃。大学生的社会实践主要有校园文化活动、旅游、军事训练、社会调查、参观访问、义务献血、义务劳动、家务劳动、为希望工程捐款,智力扶贫与青年志愿者活动等。在辽宁工程技术大学,这些活动每个学期都进行,大学生自觉自愿参加,这些符合大学生的心理需要,最大限度地调动青年大学生的激情、青春朝气与活力,是培养大学生责任感的根本路径。事实证明,这些实践活动不仅使大学生认识了国情,加深了对社会主义祖国和人民的热爱之情,磨炼了意志品质,而且使他们认识到劳动的伟大,科学技术的重要,促使大学生更好地为国家尽忠,为家庭尽孝,为他人尽爱,为社会尽责。
5.典型引路
典型诱导法是通过典型的人或事进行示范,教育大学生提高责任认知的一种方法。大学生本质上是仰慕、向往英雄人物的。先进榜样的力量是无穷的,具有强大的说服力。好榜样对大学生群体来说,是非常现实、十分直观的道德教育和引导,是激励鞭策大学生努力进取的直接动力。
辽宁工程技术大学在校园媒体中开设了“工大人风采”等栏目,专门用于树立正面典型,报道大学生群体中的先进人物。因为大学生面临的社会关系和联系,所从事的活动,所处的地位和环境,所具有的心理状态和性格特征,都有许多相同和相似的地方,通过积极的引导和组织,使大学生们相互感染,相互激励,相互效仿。典型诱导法将抽象的道理变成通过活生生的典型人物或事件来进行教育,从而激起大学生情感的共鸣,引导他们学习、对照和仿效,具有形象生动和可接受性的特点,是高校党组织应该运用现代信息传播手段加以继承和弘扬的好方法。
6.自我教育
事实上,教育的最终目的是实现人的自我教育。提高大学生的责任感仅通过外部教化是无法解决的,必须使大学生把外在的责任要求内化为自身的素质,这需要提高大学生的自我教育能力来实现。苏联教育家苏霍姆林斯基认为,“教育人不能总是牵着他的手走路,要让他独立行走,使他对自己负责,形成自己的生活态度,要让学生陶冶自己的情感,训练自己的思想和意志,形成和稳定自己的性格。”大学生社会责任感的形成的关键在于大学生的自我投入,大学生的自我认识、自我评价、自我控制的能力、程度和水平,在很大程度上决定了责任教育的成功与否。
三、结语
作为高校党组织,要培养大学生的社会责任感,就要着重对大学生进行人生观和理想教育,让他们明确自身肩负的重大历史责任,完成人生目标的转变。通过对大学生社会责任感培养途径的探索,有针对性的对大学生进行教育和指导,以达到我国高等教育总体目标,即培养出“德才兼备”型的人才。
参考文献:
[1]彭定光.论大学生社会责任感的培养[J].现代大学教育,,(3):43.
[2]杨笑卉.高校基层党组织参与创新人才培养的实践[J].辽宁工程技术大学报,,(5):332.
[3]曾庆璋.试论大学生责任意识的培养与教育[J].南方论刊,,(7):32.
篇12：当前我国大学生社会道德能力的培养的论文
当前我国大学生社会道德能力的培养的论文
论文关键词：大学生 道德教育 社会道德能力
论文摘要：大学生是国家的未来，其社会道德能力的培养事关国家未来。而我们面对的是大学生对社会道德认知不足，社会道德感情缺陷和社会道德意志薄弱等问题显得愈加严重。因此，对大学生进行社会道德能力培养，必须坚持在以人为本，内功培养与外功训练相结合。注重实践三条原则的指导下，着力构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系，创新大学生社会道德能力培养的机制，强化社会道德能力养成的实践环节。
在信息化、全球化的条件下，随着社会经济结构的变化，社会生活领域中政治、思想、文化等方面也将随着发生变化，东西方在意识形态方面的相互交流和交融日益增多，人们的思想观念也必将随之转变，以适应社会生活的不断变化。大学生是青少年中的重要群体，是青少年中接受和处理各种信息量最大，思想观念最为活跃的部分，其道德素质的形成和提高，是一个复杂的过程，而其状况如何，对整个民族的影响又尤为深远。通过对培养大学生社会道德能力的研究，进一步揭示青少年社会道德能力形成的规律和培养途径，着重探讨我国当前情况下，高校如何更有效地培养大学生的社会道德能力，以促进学校、家庭、社会有目的、有计划地培养和提高大学生社会道德能力，这对建设社会主义核心价值体系，用社会主义荣辱观引领社会风尚，提高全社会道德水平和精神文明程度有着极为重要的意义。
一、社会道德能力的培养是大学生道德教育的重要目标
社会道德能力是指道德主体在面临社会道德问题时能够鉴别是非善恶，作出正确的道德判断和道德选择并付诸行动的能力，也就是在社会生活中遵循社会价值观或原则处理社会道德问题的能力。社会道德能力是人的一种本质能力，又是人成功地完成社会道德行为所必需的心理特征。社会道德能力的基本要素包括社会道德认知、道德感情、道德意志等。社会道德认知、道德情感和道德意志三种因素相互联系、相互依赖、相互作用和相互补充。社会道德能力是人的生存能力中十分重要的组成部分。
社会道德能力培养的特征，就是将外在的知识，包括社会道德知识、社会道德观念通过受教育者的社会道德认知，内化为道德信念，经过社会道德实践再将内在道德信念转化为稳定的社会道德判断能力、道德意志和道德行为。社会道德能力培养以社会道德知识为重点，同时十分注意其他科学知识对社会道德能力的影响和作用，把社会道德知识与其他科学知识紧密地联系起来进行教育，从而从更高的水平上提高道德素质。社会道德能力培养要十分注重社会道德实践，注重在社会实践中培养分辨社会道德问题的能力、培养深厚的道德感情、磨练顽强的道德意志、养成正确的社会道德行为。社会道德能力培养的过程是一种终身教育过程，是一种呈螺旋式上升的教育与再教育过程，是一种在不断地由社会认知一社会践行一自我反思的循环中从量变到质变的教育过程。
中国大学生是中国未来的建设者，是中国未来各项事业的重要骨干和接班人，代表着中华民族的未来。培养大学生的社会道德能力，不仅是大学生个人全面发展的需要，而且是提高全民族社会道德水平的需要，是国家和民族应对社会道德新挑战的需要，实现中华民族伟大复兴的需要。对大学生进行有效的社会道德能力培养过程应该是一个需要学生理性和思维参与的过程，借助学生自己的智慧作出自主判断和决策的过程。要提高大学生的社会道德能力，必须着力培养他们的社会道德思维能力、社会道德判断推理能力、社会道德决策能力、社会道德选择能力等，从而使学生逐步形成正确的道德思维方式，能够自觉地运用已知去对付未知，处理生活中面临的具体社会道德问题。
在当前的时代背景下，培养大学生的社会道德能力，面临着科技和社会发展带来的'重要挑战。首先是网络文化的挑战，包括信息传播方式转变形成的挑战、教育方式改变的挑战。其次是市场经济的挑战，包括在市场经济条件下发生的价值观冲突、价值观的困惑、社会主义市场经济价值观的调整。再次是知识经济的挑战，包括知识经济对教育主体的影响、对教育客体的影响、对教育介体(教育目的、内容、方法和组织形式)的影响、对教育环体(社会组织和社会活动)的影响等。第四是对外开放的挑战，包括道德文化复杂和多元性的挑战、道德文化变动和异化性的挑战、道德文化虚浮与躁动性的挑战、道德文化世俗与实用性的挑战等。只有成功应对这些挑战，大学生的社会道德培养才可能取得实际的成效。
二、大学生社会道德能力分析
(一)当前大学生社会道德能力上存在的主要问题有:1.社会道德认知的不足。这表现为认知上的自我中心观，即在个体与他人或社会的关系上往往只从自我的立场出发，而不能从他人或社会位置去思考问题或处理问题的认知方式。这是导致不少大学生出现社会道德问题的一个重要原因。道德认知能力的缺乏导致了严重的道德问题。2.社会道德感情的缺陷。道德感情既表现为对人的感情，也表现为对有关道德问题产生的道德焦虑。对人感情的淡薄和道德焦虑的缺失致使部份大学生发生较严重的道德失范行为。3.社会道德意志的薄弱。道德意志薄弱也是心理健康方面存在的问题。从大学生中发生的一些非道德行为看，对一些简单的道理他们并非不懂，但却愿意采取对个人较有利、个人感到更舒服、更痛快的方式而作出了放弃遵从道德规范的选择。比如一些学生并非蓄意影响他人的利益，更不愿损害他人的利益，但在个人的愉悦需要和特定环境的作用下，也作出了放弃遵从道德规范的选择。
(二)大学生社会道德能力缺陷产生的原因来自以下几个方面:1.学校道德教育影响。学校教育以智育为主，与德育分离，突出智育而忽视德育，忽视认知能力的提高;注重知的培养，忽略行的训练。2.社会环境和家庭的影响。现实生活中人们道德失范与讲道德吃亏的现象强烈地刺激着这一代大学生，复杂的道德环境使不少大学生产生了道德困惑，道德信念发生了动摇。某些自身道德素质不高的家长，以其不健康的言行，在子女道德素质形成的过程中形成了消极的影响。即使是道德素质较高，但忽视道德教育、或道德教育的条件受到家庭具体情况限制的家庭，对大学生道德能力的提高也会形成不利的影响。3.个人成长特征的影响。今天的大学生，很多都离不开家长的呵护，性格较为脆弱、怀疑、孤独、自我封闭。这种特定的情况很容易引起学生自我意识的混乱，从而引起一系列的道德问题。
中国是一个道德文化非常深厚的国家，在培养道德能力方面，积累了很多成功的经验。在新的历史条件下，必须在继承已有传统方法的同时进行创新，赋予大学生社会道德能力培养新的时代内容，才可能取得好的成效，达到预期的目的。
三、大学生社会道德能力的培养
当前对大学生进行社会道德能力培养，要确立以下几个基本原则:第一，以人为本的原则。人不是机械接受道德原则和道德规范的被动客体，而是作为道德活动的创造者和体现者的主体。培育大学生的社会道德能力，最根本的，是要确立大学生在社会道德生活中的主体地位。必须尊重大学生的主体意识，弘扬大学生的主体性，发挥大学生的主观能动性。第二，内功培养与外功训练相结合的原则。像其他能力一样，大学生社会道德能力的培养与提高，离不开理知识，同时还必须引导大学生把握用价值原则来解决道德问题的方式。第三，注重实践的原则。必须从道德认知做起，教育大学生以道德意识指导道德实践，使道德实践为道德意识的升华提供丰富的养料，持续不断地将道德实践内化为人的道德意识、把道德意识外化为道德行为。
对大学生进行社会道德能力培养，必须着力构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系，创新大学生社会道德能力培养的机制，强化社会道德能力养成的实践环节。
(一)构建大学生社会道德能力培养的社会综合体系。一是构建有利于大学生社会道德能力培养的社会体系。发挥学校主渠道和主阵地的作用，既管课堂内外，又管校园内外，使社会道德教育与社会生活紧密地联系起来。随着社会日益走向信息时代，大众传播媒介的道德教育作用越来越占据重要地位，对此必须引起高度重视。二是构建有利于大学生社会道德能力培养的学校教育体系。建立良好的教师和教师，教师和学生，学生和学生之间的关系，良好的班集体、师生之间的关系等等，以不断地影响和引领大学生个体道德品质和道德人格的形成和发展。三是构建有利于大学生社会道德能力培养的家庭。努力唤醒父母的道德教育和道德影响意识，帮助父母掌握道德能力培养的原则和方法，通过父母的言传身教及良好的家风对大学生社会道德能力的形成和提高发挥积极作用。
(二)创新大学生社会道德能力培养机制。一是要优化大学生道德教育的内容，突出社会道德能力培养的时代性。要把大学生道德能力的培养作为社会主义核心价值体系建设的重要组成部分。要把确立中国特色社会主义共同理想、发扬爱国主义的民族精神和改革创新的时代精神，树立社会主义荣辱观作为大学生道德能力建设的重要内容。二是要有一支适应新形势的道德教育工作队伍。这支队伍的成员除了具备道德教育工作的一般要求之外，还应该有新的观念、新的素质，具有网络的资源意识、技术意识、国际意识、服务意识和方法意识，能够运用新的资源和技术手段开展道德教育。三是要充分发挥互联网的作用。要高度重视校园网络工作，提高对道德教育工作进网络的重要性和紧迫性的认识，加强校园网站的建设和网络管理，加快网络法规建设、加强网络法制教育、加强网络道德宣传教育，使整个网络活动有章可循、活而不乱、严而不死。建立信息库，努力提高网上宣传教育工作的信息流量，使其内容新鲜丰富、特色鲜明。组织网上专题讲座以使学生相互交流，自我教育，邀请事业有成的教师、教授、校友或海外归来的专家谈自己的经历、体会，用动人的事迹感召青年学生，引导他们树立正确的人生观和价值观。积极介绍中华民族的优秀文化和国外优秀文艺作品，以提高大学生的文化素质和鉴赏能力。开展融思想性、知识性、娱乐性和趣味性于一体的校园网上文化活动。发挥校园网的媒体整合作用，将校报、闭路电视和户外宣传等媒体通过数字化处理后移植到网上，实现道德教育与多种传媒的有机结合，达到优势互补，增强辐射力和吸引力，形成网上网下联动、全员关注、全程覆盖的立体交叉式的网络道德教育模式。积极开发和研制网络道德教育软件，形成网上道德教育的主阵地。四是实现道德教学的知识教育与提高道德认知能力紧密结合。高等学校的道德教育应以成才教育为切人点，教育大学生明确成才过程是德、识、才、学、体诸要素全面发展的过程，使大学生充分认识道德品质在人才成长中的重要作用，提高大学生道德修养的自觉性。五是创建道德认知教育与提高道德意志品质紧密结合的德育教学体制。在道德教育中遵循由浅人深、由低到高、循序渐进的过程，同时注重不失时机地抓住随时发生的各种事件、事故开展深人浅出的教育活动，引导学生解决道德问题，形成正确的道德行为，在不断提高道德认知能力的同时，不断提高道德意志品质。
(三)强化大学生社会道德能力培养的实践环节。道德本身是人的一种实践理性，人在道德认知教育中获得的“道德心灵之花”，不仅只有在实践中才能结出客观的道德之果，而且也只有在实践中才能获得检验、确证、巩固和完善。社会道德能力教育要十分注重社会道德实践，注重在社会实践中培养分辨社会道德问题的能力、培养深厚的道德感情、磨练顽强的道德意志、养成正确的社会道德行为。要提高大学生的社会道德水平，必须在学校、社会、家庭的道德教育过程中，结合社会实践培养他们的社会道德思维能力、社会道德判断推理能力、社会道德决策能力、社会道德选择能力。强调社会道德能力培养的实践性，就是要“寓教于做”，在“做”中培养。要使大学生长期置身于一定的生活实践，对文明道德规范反复实践，使他们形成相应的道德品质。通过社会道德实践，使大学生实现由他律转化为自律的过程，对道德文明要求由不习惯做到习惯做、由不自觉做(或被迫做)到自觉自愿去做的过程，把外在要求转化为自我约束机制的过程，达到知而行之。要通过实践活动，不断提高大学生的道德认知能力、培养大学生的道德感情、提高大学生的道德意志品质、提高大学生的道德行为自觉。要重视营造道德实践环境，注重道德行为引导，包括示范式行为引导、律令式行为引导、激励式行为引导。闭要重视创造道德实践机会，强化道德行为训练，把道德行为训练寓于学校公益活动之中、寓于校园文化活动之中、寓于社会实践活动中。通过社会实践把大学与社会结合起来，把理论与实践结合起来，从而有效地提高大学生的社会道德能力。各级主管部门和高校应该有计划地安排学生参加社会实践活动，并要加强指导，精心组织。要有计划地安排或引导学生走进社区、深人农村、走向社会，参与健康向上的社会实践活动，从而增强他们的社会文明意识和社会实践能力，让他们更加广泛和深刻地了解市场经济，认识社会发展，丰富人生成长经历，培养适应能力、动手能力和创造能力。
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