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《高山流水》语文教学教案

2022-11-05 09:00:50 收藏本文下载本文

“Fannie”通过精心收集，向本站投稿了18篇《高山流水》语文教学教案，下面就是小编给大家带来的《高山流水》语文教学教案，希望能帮助到大家!

《高山流水》语文教学教案

篇1：《高山流水》语文教学教案

【教材分析】

《高山流水》是五年级第二学期第六单元中的一篇文言文。讲述了春秋时期一个千古流传的高山流水遇知音的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴。”故事荡气回肠，耐人回味。

全文共82个字，3句话，语言凝练典雅，抑扬顿挫，尤其人物对话给人以想象的空间，深刻而强烈地表达了“知音难觅”的真挚情感，让人回味无穷。【学情分析】

在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，在五年级第一学期学过《读书有三到》、《论语·学而篇》。本课语言极为凝炼，由于古今词义和句式的差异，学生理解文言文会有一定的困难，但课文有“注释”和“译文”，可以降低学生学习的难度。而且就词句的理解来说，此文词句很容易理解。就文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙，学生较难理解。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对这篇古文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。

【教学目标】

1、指导学生正确、流利，有节奏地朗读文言文。根据“为”的含义了解“为”字不同的读音。在情境中积累描写景色的词语。

2、尝试借助注释、译文，大致了解伯牙和钟子期之间的故事，并在此基础上熟读成诵。

3、知道“高山流水”的含义，感受朋友相交的真挚深沉，懂得要珍惜知音。

【教学过程】

一、纵情吟诵识知音

(一)音乐欣赏，导入课题

1、播放《高山流水》，上课之前，我们一起欣赏一段音乐。

2、师：你觉得这段音乐怎么样?生谈听后感受

这是一首古筝曲名叫《高山流水》(板书课题：高山流水)这首曲子中还蕴含着一个动人的故事呢!

3、指导朗读课题

(二)通过注释，初通文意

1、学习文言文，最重要的一件事就是朗读，请大家自由大声地朗读课文，读不懂的地方可以借助注释和译文。

2、师：课文讲述的是谁?(伯牙和钟子期)

伯牙在鼓琴，钟子期在听，他们演绎了“高山流水”的经典故事。抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。在刚才的朗读中，你觉得哪些句子最难读?

3、聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文

A “钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” (1)指导学生了解“为”因其含义不一样，读音也就不一样了。第一个念wéi，第二个念wèi，为什么不同，借助译文来看看。

(不一样，前一个念wéi,解释是以为认为;第二个念wèi，为了谁的为。) 师：含义不一样，读音也就不一样了。 (2)断句，读出节奏

“钟子期|死，伯牙|破琴绝弦，终身|不复|鼓琴，以为|世|无足|复为鼓琴者。”

(3)“破琴绝弦”(xián)

“弦”字的读音读正确

破琴——把琴摔破了，绝弦——把琴弦剪断，“破琴绝弦”就是——把琴摔破了，把琴弦剪断。通过注释我们理解“破琴绝弦”的含义。

(4)“足”(在没有注释的情况下，可以通过查阅工具书来了解意思)

(出示)你觉得“足”在这里应该是什么意思? “ 足：①充足、足够;②够得上某种数量或程度;③足以(多用于否定式)”

(5)现在谁能连起来说说这句话的意思。

生在理解的基础上，读准字音，读出节奏(再次朗读此句) B “善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”

“乎”是一个语气词，相当于我们现在的“啊——”，善哉乎就是——好啊!美啊!秒啊!在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。

4、在理解的基础上全文朗读。

【说明】

《高山流水》文言文的学习，毕竟是小学生，才刚刚接触文言文的学习，如何教会他们阅读的基本方法，并学以致用是很重要的。在这一节课中，学生理解上两处分别设置“没有注释，还可以借助工具书”、“有时候我们可以用现代问汇代替古文词汇”这两种学法，真正实现顺学而导。在这个课中，最重要的教学目标之一为“熟读成诵”。设置了不同层次、逐步推进的朗读，从读通到读好再到读懂，最后读出情味，还有老师的范读、师生的对读穿插其间，意在渗透古文诵读的断句、延长等技巧，渲染古文抑扬顿挫、古朴悠然的情味。

二、高山流水明知音

1、理解伯牙善鼓琴，钟子期善听。

(1)伯牙鼓琴，钟子期听之。钟子期有没有听懂伯牙的琴声呢?“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!，洋洋乎若江河。”

(2)理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法。理解“志”在这里是“想”的意思。

2、理解“善哉乎” 指导朗读

是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。谁能把这种由衷赞叹读出来。

3、“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江河”体会此处意象 (1)理解 “巍巍乎”怎样巍峨的泰山画面? (2)理解 “洋洋乎”，“江河” 长江与黄河

师：好像让我们看到了那宽广的“江河”。呼应着上边的泰山，这里的“江河”也不是一处随意的江河。“江河”在古文里是有特指的(这里的“江河”是指长江和黄河。)(出示学生已经学过的关于长江与黄河的诗句) 就是这样的长江——“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” 绵延悠长就是这样的黄河——“白日依山尽，黄河入海流。” 东流到海就是这样的长江——“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。” 气势磅礴

就是这样的黄河——“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯。” 波涛澎湃 (3)指导朗读文中句子

4、创设情境，积累描写景色的词语。

伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了巍巍泰山、洋洋江河，他还会怎样的场景呢?(播放音乐，学生畅谈想象的画面)

师：伯牙弹到——绵绵细雨;伯牙弹到——依依杨柳;伯牙弹到——皎皎明月;伯牙弹到——淙淙溪水。(出示画面与词语，同桌合作说话练习)

于是会怎样赞叹呢?(出示句子：善哉乎鼓琴! 乎若。)

伯牙鼓琴，志在清风—— 伯牙鼓琴，志在溪水——

伯牙鼓琴，志在明月—— 伯牙鼓琴，志在芳草——

师小结：无论你伯牙弹什么，我钟子期都能知道。钟子期听懂这琴声之外，还听懂了什么?(伯牙心里的想法。)

【说明】

本单元的目标之一是积累词语。因此在这节课中，创设音乐情境，让学生想象画面，再出示具体画面与词语，让学生根据文本中的句式“善哉乎鼓琴! 乎若。”同桌进行说话练习，在这样的情境之中，不仅加深了学生对文本的理解，同时也积累了许多描写景色的词语，更重要的是在学生的语言表达上得到了很好的训练，可谓一举多得。

5、深入理解“知音”，实乃知志

(1)师：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。这样想来，钟子期说“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江河”，说的也不仅仅是伯牙的琴声吧?(出示)

“巍巍乎若泰山

洋洋乎若江河”

(2)引导学生思考钟子期不仅在说琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的志向和胸怀。

出示： “巍巍泰山一般的志向，洋洋江河一样的胸怀。”(板书：志)

6、顺着 “伯牙得遇钟子期，感慨道——”接着往下写。(出示) “伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉!善哉! ” 出示《列子》中的一句伯牙的感慨话语“善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾

心也。”

师小结：好啊好啊!先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的一模一样。这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲——心有灵犀。(板书：心)只有这样心有灵犀，只有这样知志又知心的人，才可以叫做—— 知音。 (板书：知音)

7、师生对读，男女生对读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐，为熟读成诵打下基础。伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!，洋洋乎若江河。”

【说明】

在教学中，首先从学生已知中揭示出未知——“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江河”说的仅仅是高山和流水吗?这是学生认识的进一步刷新。说到底子期作为伯牙的知音，其实他听懂并且一语道破的就是伯牙琴声中的志向、情怀、抱负和心声，与此同时我又将文中最为重要的富含知音内涵的“志”字呈现，并在此基础上练笔，继而引入《列子〃汤问》中伯牙得遇钟子期的感慨“子之听夫，志想像犹吾心也”，如此层层推进，最终明确只有“心有灵犀、心心相印，只有知志、又知心的人才可以称作是知音”。

三、破琴绝弦祭知音

1、痛失知音(从“钟子期死”这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏)

他们约定第二年中秋再来相会，等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会， (背景音乐《伯牙悼子期》)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语。 (出示：钟子期死)(指名读，缓慢，有悲戚)

(出示：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。)

2、悲痛欲绝的他在子期墓前写下的一首短歌(生朗读)

(出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! ) 师：从此还有人能知我之志吗?(擦去板书：志。) 还有人能知我之心吗?(擦去板书：心。)

子期已逝，知音不再，知音难觅啊!(擦去板书：知音。)

3、纵情朗读

“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

四、千古传唱怀知音

1、师过渡：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。从此，一代又一代的人们在传诵着它!

2、全文分层朗读，感受“知音”故事的代代相传，熟读成诵。

(1)就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字(出示“伯牙鼓琴，钟子期听之”)齐读 (2)时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间(出示)——男生一起读! (出示)“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!，洋洋乎若江河。”

(3)借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已(出示)——女生一起读!

(出示)“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

(4)多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话(齐读全文)

(5)25后的今天，孩子们你们也在无限神往地传诵着这个知音故事——高山流水。

3、布置作业

背诵古文

【说明】

这个文本本身就埋藏着相当丰厚的文化内涵，比如“古琴”文化、“知音”文化、“高山流水”文化，“泰山、江河”文化，“绝弦”文化等等，这些都已经成为我们这个民族的文化符号，只有理解和传承了这个符号、这种密码的人才是真正延续中华文化血脉的人。在这一点的落实上，我主要分散在理解语言、诵读语言、品味知音等过程中，最为集中的是课的最后，师生的一段诵读，不仅为学生的熟读成诵打下基础，更让学生感受到这种经典文化的魅力与传承。

篇2：小学五年级语文《高山流水》经典教案

教学目标：

1、自学生字新词，能借助注释和译文读懂课文内容。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。

3、想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景，学习创造性地复述课文。

4、明白“高山流水”的含义，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，体会知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。

教学重点、难点：

重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

预习作业：

1、读通课文，按课后要求预习课文，并凭借注释和工具书理解下列字词：

（1）鼓——

（2）方——

（3）志——

（4）善哉——

（5）巍巍——

（6）少选——

（7）洋洋——

（8）破琴——

（9）绝弦——

（10）复——

2、收集有关朋友、友谊方面的诗句、名言3、有条件的查找收集有关钟子期、俞伯牙的资料、故事

教学过程：

一、谈话导入，解读“知音”

1、同学们，我们每个人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，请你说说自己的好朋友（学生交流）

2、“朋友”这两个字虽然普通。但它在孔子眼里是“有朋至远方来，不亦乐乎！”；在李白的笔下是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”在王勃的心中则是“海内存知己，天涯若比邻。”所以当两个人成为志同道合、互相欣赏的朋友时，“朋友”又有了一个新的名字叫——“知音”（板书）

3、说起“知音”的来历，有一个千古流传的故事，今天我们就来一起学习。板书26、高山流水

二、疏通课文，初识“知音”

1、学习古文首先要读准、读顺，自己先读读看，试着读出节奏来。

2、教师示范朗读，学生再读：伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方/鼓琴/而/志在高山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/泰山。”少选之间，而/志在流水，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！洋洋乎/若/江河。”钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。

3、回顾疏通古文的方法：借助注释，读懂每一句；联系译文矫正自己对古文的理解；同学交流讨论。

4、小组合作学习（小组成员轮讲、补充）

5、班级交流

6、师生合作读。（教师读译文，学生读相关古文）

7、提问：课文讲了谁和谁的故事？（板书：伯牙、钟子期）简介：伯牙：春秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。是当时的琴师。钟子期：春秋战国时期楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、挑担子、拿板斧的樵夫。

三、探究文本，感受“知音”之喜

1、一个是晋国赫赫有名的琴师，一个是楚国山野砍柴的樵夫，是什么东西使他们走到了一起，成为知音呢？（交流：音乐）

2、用~~~线画出两人弹琴、听琴的句子。（学生交流、板书）志在高山巍巍乎若泰山志在流水洋洋乎若江河

3、想像乐曲内容：伯牙弹琴除了想到“高山”、“流水”之外，他还会弹奏哪些景色呢？

（学生交流：鸟语花香、清风明月、森林大海等）

A、师生合作，分角色表演（出示内容）老师：伯牙鼓琴，志在清风。学生：善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风。老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉乎鼓琴！绵绵乎若（）。老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉乎鼓琴！（）乎若（）。

B、同桌对说出示参考词语：依依杨柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皑皑白雪4、想像伯牙鼓琴、钟子期听琴时的心理活动。伯牙与钟子期本不认识，他们在江边是偶然相遇，所以——（出示）当伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦时，钟子期暗暗赞叹：当钟子期听出伯牙弹琴志在高山时，伯牙暗暗惊讶：当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时，伯牙暗暗欣喜；

5、根据刚才的练习，自己完整地想像当时伯牙鼓琴、钟子期听琴时的情景。

（提示：什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听、各自想什么等）

（1）同桌对讲

（2）全班交流抽1~2个复述，其他点评

四、拓展深入，感受“知音”之痛

1、一次巧遇，两人一见如故，成了音乐上的知音。他们约定来年再相会。第二年，当伯牙如期来到汉阳江口时，得到的是钟子期病故的噩耗。钟子期留下了这样的遗言：把坟墓修在江边，他要好好地听先生的琴声。，这是一种何等凄美的相会呀！

2、伯牙来到墓前，此时秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。（出示）

（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴[抚琴：弹琴]一操[一操：一曲]。那些看者，闻琴韵铿锵[铿锵：形容乐器声音响亮节奏分明]，鼓掌大笑而散。

3、伯牙见到众人听琴的摸样，心里会是怎样一番滋味呀？

（交流：愤恨、痛苦、哀伤、觉得世上再无知音等）

4、的知音已去，世上再无懂琴之人。于是——伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（出示并齐读） “士为知己者死”，伯牙为知己者绝琴。这是一种何等深厚的情谊！

五、情感升华，珍惜“知音”之谊

1、根据这个动人的故事，后人编写了一首同样动人的乐曲叫《高山流水》，想听吗？（播放《高山流水》）伴着这曲动人的《高山流水》，我们再来齐读这个美丽动人的故事。

2、千百年来，“高山流水”已成为“知音”的代名词了。此时此刻，你对知音是不是有了更深刻的感悟了呢？（出示）知音是知音是知音是（可以用自己积累的诵咏知音、朋友、深厚友谊的诗句、名言来表达自己对知音的'理解，也可以用自己的话来说；同时根据自己的能力选择数量）

3、总结：有道是“千古知音最难觅”。当我们有朝一日遇到了知音，一定要好好珍惜。

篇3：小学五年级语文《高山流水》经典教案

教学目标：

1、知识能力目标：运用“从内容体会思想”的阅读方法，抓住重点词语体会含义深刻的句子。

2、情感目标：有感情的朗读课文，感受伯牙和子期深厚的友谊，受到教育，珍惜自己身边的友谊。

教学的重、难点：

重点：抓住描写人物语言、动作、神态的词句，体会人物的内心世界，感受友谊的可贵，知音的难寻。

难点：理解重点词句，有感情地朗读课文，体会课文所表现的朋友之间的深厚友谊。

4、课前准备多媒体课件

教法和学法：

课堂是师生成长的平台。在这个平台上，一群学生在一起彼此对话、畅想、交融、分享，尽情享受成长的快乐。《高山流水》一课，是个动人的传说，语言优美，情感真挚，易激发起学生的阅读兴趣，适于学生独立阅读能力的培养。在学习方法上，以自读自悟，读文悟情为主，小组合作交流探究感受为辅。而教师是学习的组织引导者。教学时，应遵循阅读课文的特点，努力创设一种和文本相和谐的情境，用激励性的语言诱发学生的思维，来推动课堂深入，让学生从故事中品味出友谊的真谛。

教学过程：

一、复习导入。

因为在第一课时，我已经给学生们欣赏了《高山流水》这首古筝曲，我在还没上课的时候，播放曲子等待铃声。上课开始就从乐曲入手引出俞伯牙。紧接着，我出示了文中的一些四字词语，让学生读，并且带入“伯牙在一个的夜晚，弹起了高山流水。当他弹到志在高山时，子期道：“真妙啊！我看见了的泰山！”当他奏起了志在流水时，子期的说：“真妙，我看见了的江河！”伯牙激动的说，“：知音难遇，你就是我的知音啊！”他们两人。当伯牙得知子期已不在人间的噩耗，来到坟前，又弹起了高山流水。子期已死，伯牙终生不再弹琴。”这一段话中，又一次运用了这些词语，算是对上节课的复习。紧接着，我给学生们提出这个问题：“俞伯牙和钟子期是怎样成为知音的呢？”来引入今天的新课。

二、品味赏析。

1、回顾第一部分，知音难遇。这部分是上节课学习过了，就提一下就行了。

2、偶遇知音。其中第三、四段交待了他们相遇的时间和地点，没有学生思考的价值，我就让他们齐读这部分，了解就行了。到了重要的5、6、7自然段，让学生用自己喜欢的方式读，并提出阅读要求：你从那些语句可以看出子期就是伯牙的知音呢？用横线把它画出来。学生读完，给他们一点交流的时间，然后汇报成果。我就把学生找到的：子期啧啧赞叹道：“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山！”

子期意味深长地说：“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水！”这两句话出示出来，引导朗读。第一句话我是分三个层面来指导朗读的。首先让学生根据自己的体会读。可能感情不是很强烈，第二层，我让他们抓住“啧啧赞叹”这个词来指导朗读。第三层，我是从“气势磅礴、高大雄伟”

这两个词，配上我找的高山图片来指导朗读。（我找图片的用意是，农村的孩子基本上没有外出旅游，没见过高山，如果学生有这方面的体会，那就更好了）。第二句话，我也是分三个层面来指导朗读的。前两层都一样，第三层我是把《高山流水》中的流水片段截成mp3形式，让学生听着加深体会来朗读。图片和音乐都在课件中出示。接下来，我提出问题：伯牙的琴声还会表现那些动人的场景？来发挥学生想象。学生汇报后，我又出示：现在你们都是钟子期。当伯牙鼓琴志在清风，你怎么赞叹？真妙啊，我看见了！

伯牙鼓琴志在明月，钟子期说——真妙啊，我看见了！当伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期说——真妙啊，我看见了！

当伯牙鼓琴志在雪花，钟子期说——真妙啊，我看见了！这个设计，即发挥了学生的想象力，有锻炼了学生的表达能力。接着，让学生读，体会伯牙激动的心情，这部分我是让学生从动作词语来体会。我还设计了这个问题：“伯牙为什么会如此激动？”引导学生从知音难遇来对比着体会。

3、痛失知音。让学生自由读课文的8—12自然段，画出让你感动的地方。给学生一点时间来交流自己的体会。指名说说体会，读读课文。当学生说到“如泣如诉”的时候，让学生想象伯牙会说些什么？

根据学生的体会，指导读“的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”这句话。我还设计了这个问题：伯牙为什么会如此伤心呢？因为知音难觅，的知音也死了。这样，就把难觅时的期盼，偶遇时的激动，失去时的痛苦联系在一起了，加深了学生对故事中伯牙和子期深厚友谊的理解。

三、创设情景，强化感悟

读13、14自然段，了解碎琴山，古琴台得名的原因。但不能只停留在了解上。这时，我设计了这样一个问题：“如果你去了碎琴山，你会想些什么？”来发挥学生的想象力，肯定有学生能联系到自己的朋友，这就是我要达到的目的。让学生从伯牙和子期的友谊体会的珍惜自己与朋友的深厚友谊。最后，我给学生播放了一首无印良品的《朋友》，词写的特别好，在从歌声中体会深厚友谊的重要。这节课就在歌声中结束。

篇4：小学五年级语文《高山流水》经典教案

教学目标：

1、有感情地朗读课文，理解课文内容。

2、品读课文，感受钟子期与俞伯牙的深情厚谊。

3、抓住文中描写人物动作、神态的词句，感知人物丰富的内心世界，体会友谊的可贵，知音的难求。

教学重点、难点：

1、理解重点词句，了解俞伯牙与种子期是怎样成为知音的。

2、感知人物丰富的内心世界，体会友谊的可贵，知音的难求。

教具准备：

《高山流水》课件

教学过程：

导入课题

1、板书课题

2、齐读课题

回顾课文内容，理清脉络

1、回忆这篇课文讲的是谁和谁的故事？

2、课文围绕这两个主人公讲述了一个非常感人肺腑的故事，你能用简练的语言概括出来吗？用上高山流水这个成语说说。

3、俞伯牙与钟子期是怎样成为知音的呢？让我们带着这个问题继续走进课文去了解故事的重要内容吧。

一、学习知音难求部分

1、自读1—2自然段说说你对俞伯牙的了解。

2、理解“琴艺高超、遗憾、始终”等词语的意思，从中谈体会。

3、学生汇报所得体会

4、老师总结

二、学习巧遇知音部分

1、默读课文3—4自然段，勾一勾傍晚美景的句子。

2、学生勾画、汇报、朗读。

3、听音乐《高山流水》，边听边想象他们俩相遇时的动人场面，老师随音乐范读课文3—4自然段。

4、听了这美妙的音乐你仿佛看到了什么？

5、钟子期听了这美妙的乐曲仿佛看到了什么呢？自读课文5—7自然段画出描写钟子期语言、神态的句子。理解词语“啧啧赞叹、意味深长、按捺不住、一见如故”，体会“猛地、站、拉、说”感受俞伯牙当时激动的心情。

6、学生自读课文，勾画、汇报。

7、俞伯牙听了钟子期的两次赞叹之后的表情是怎样的？

8、抓住重点词、句子、体会并指导朗读。

9、理解重点词语的意思，抓住关键词有感情地朗读。

10、老师小结

三、学习痛失知音部分

1、抽一名学生读课文

2、品读遗言，谈体会

3、当俞伯牙得知钟子期去世的消息后，心情如何？找一找文中的相关词语读一读。（十分伤心、失声痛哭、噙着泪水、琴声呜咽、如泣如诉、催人泪下）抓住“站、叹、摔”体会伯牙悲痛的心情。

4、倾听俞伯牙吊唁钟子期的乐曲，感受痛失知音的悲伤心情。

5、老师小结

四、学习纪念知音部分

1、老师导读引出“纪念”知音并板书

2、学生齐读最后一部分内容

3、体会题目内涵

4、老师小结

总结延伸联系生活：

1、相知满天下，知心能几人？一段段珍贵的友谊就在你我左右，在这里老师把几句名言送给大家，希望你们能珍惜身边的友谊。

2、出示珍惜友谊的名言警句，学生齐读一遍

3、播放动画片成语故事《高山流水》，激起学生学习兴趣，加深对课文内容的理解。

四、总结全文

《高山流水》非知音不能听，钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。这就是友谊，这就是知己，这就是知音。让我们永远铭记《高山流水》的故事，让我们永远珍惜身边的友谊

布置作业：

以“友谊”为题写一写你和小伙伴之间的感人故事。

板书设计：

高山流水

巧遇

难求—知音—痛失

纪念

俞伯牙——钟子期

深厚情谊

篇5：《高山流水》优秀教案

教学目标

知识与能力：

1.复习巩固字词。

2.能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。

3.正确、流利、有感情地朗读课文。过程与方法

1. 读中悟情：指导有感情地朗读，品味语言文字，体会思想感情。

2. 乐曲赏析：感受《高山流水》乐曲的美妙。

3. 分析故事、人物形象，加深理解，让学生价值观的教育。情感、态度与价值观

1. 了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。 2. 感受友谊的可贵、知音难求。重点、难点：

抓住描写人物表情、动作、语言的词句，体会人物丰富的内心世界，感受友谊的可贵、知音难求。

教师准备：ppt 学生准备：完成“学案” 教学过程：

一、检查学生预习情况，认读生字、词，引出课文。

(一)认读生字、词，引出课文

1.师：课前大家预习了《高山流水》这一课，会认课文里的词语吗?一起读读吧!(课件展示)

风平浪静

气势磅礴

烟波浩渺

(读了这一组词你仿佛看到了什么呢?)

琴声呜咽

如泣如诉

催人泪下

(这一组词让你体会到什么样的心情。)

那我们再来读读这组词

一见如故

琴艺高超

高山流水

1 西师版四年级下五单元

2.“高山流水”，是一个成语，也是我们今天要学的课题，就让我们一起走进这一课吧!(板书课题)读课题。

3.看到题目，你会想到什么样的画面?

4.高山流水不仅是美景，它也是一曲古筝曲，这段音乐中还隐藏着一段感人至深的故事。那就让我们在音乐的感染下，去了解本课的主要内容。

(二)整体感知，了解大意。

1.检查小组预习情况，汇报一下：课文讲了一件什么事?(小组汇报)

2.师：课文讲了谁和谁的故事呢? 生：俞伯牙、钟子期。(板书)

师：两个主人公之间发生了什么事，用上“高山流水”把主要内容说一说。

生：俞伯牙通过一曲《高山流水》遇到了钟子期，他们结为知音。师：谁是谁的知音? 生：子期就是伯牙的知音 (板书：知音)

3.你们知道“知音”的意思吗?浏览课文最后一段，说说你的理解吧!(知己、知心朋友的代名词)

4.那伯牙、子期是怎样成为知音的?让我们带着问题来学习这篇课文。

二、精读课文，体会感悟。

(一)学习“知音难寻“部分。

1.师：请同学们在小组内自由朗读课文

一、二段，谈谈你对俞伯牙有哪些了解?(抽生回答：从“琴艺高超“可以看出他是一位了不起的音乐家)

2.作为一位琴艺高超的音乐家要想找到一位懂自己音乐的人，容易吗?

3.你从哪些词语体会到寻找知音的不容易。请把它找出来作上记号(始终)“始终“是什么意思?我们可以用换词的方法来理解。(一

2 西师版四年级下五单元

直)从这个词当中你体会到了什么?(知音难寻)

4.遗憾说明俞伯牙的内心怎样?是呀，我们也深深体会到伯牙虽然“琴艺高超”，但“始终”没有遇到能听懂他音乐的人，能用你们的朗读传达伯牙这种“知音难求”心情吗?谁愿意来读一读。(抽生读、齐读)

(二)学习“巧遇知音“部分。

1.师:作为琴艺高超的音乐家他也始终没有碰到过听懂他音乐的人，是多么遗憾的事呀!这时，伯牙做官出使楚国，来到汉阳江口，他只能面对秋江圆月，借曲抒情，弹起了他最喜欢的《高山流水》。请孩子们自读

3、4自然段。

2.小组交流：哪些地方描写了伯牙弹奏《高山流水》时的情景?我们一起齐读描写傍晚美景的句子。

3.好，让我们一起走进这种有琴声的傍晚，闭上眼睛想一想，你仿佛看到了怎样的画面?(师读3-4段)

4.孩子们，你们听到的这首曲子，就是《高山流水》，谁来说一说，你仿佛看到了什么?

5.正当伯牙弹起这首曲子时，钟子期来到了伯牙身边。请孩子们在小组内默读5-7段，钟子期听了音乐后，他会说点什么呢?读后请勾画出描写钟子期神态、语言的句子。

6.生默读勾画并汇报。

子期啧啧赞叹道:“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山!” 点课件

子期意味深长地说:“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水!”

(1)子期啧啧赞叹道:“真妙啊，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山!”

①这是子期对伯牙的赞美，你体会到了什么?

②从子期的话说明伯牙的琴弹得好，弹得妙，能用你们的“读”表达出音乐中所蕴藏的气势磅礴、挺拔雄伟的泰山吗?(抽生读;齐读)

③抓住“啧啧赞叹”体会读。

啧啧赞叹是什么意思?(不停地赞叹。)赞叹什么? (琴声美、妙、

3 西师版四年级下五单元

琴声惟妙惟肖等)他是怎样赞叹的?(再齐读)

④想象画面读。

a. 读着读着，你的眼前仿佛出现了什么样的画面。

b. 我们也想象着这样的画面一起啧啧赞叹!男生先来……女同学啧啧赞叹道……我们一起啧啧赞叹道……

(2)子期意味深长地说:“真妙，我看见了烟波浩渺、宽广无边的江河流水!”

①过渡：除了这一处，你还有哪些地方能感受到子期能听懂伯牙的音乐?(点课件)

②师：这里意味深长的意思是什么?(含蓄深远，耐人寻味、有味道)你来有味道地读读。(抽读)

我们一起意味深长地说……

③看到了音乐中所描绘的景色，这时展现在我们眼前的是烟波浩渺、宽广无边的江河流水。我们想象着子期此时的表情、神态说……(再读)

(3)体会人物的心情变化。

过渡：当伯牙听到子期的两次赞叹后，心情和神态有怎样的变化。请勾画出相关的句子。

①伯牙很觉惊讶，看了一眼子期。(当伯牙听了子期的赞叹后，为什么觉得惊讶?心里是怎样想的?为什么看了子期一眼)

②伯牙再也按捺不住心中的激动，猛地站起来，拉着了子期的手„„齐读!(点课件)

③体会此时伯牙的心情怎样?为什么会如此激动?从哪些词语可以看出他激动的心情?自由读。

④师：这一站、一拉、一说，让我们深深地感受到了此时此刻伯牙的心中是多么地激动啊!

⑥引读。他激动万分地说“高山流水知音难遇„„”

7、朗读训练。

①师：伯牙的音乐多么美妙，多么让人陶醉。孩子们，闭上眼睛，走进伯牙，咱们来静静聍听他的《高山流水》。让我们再次通过朗读来还原音乐中的画面，听老师的的提示：

4 西师版四年级下五单元

②师：一曲《高山流水》让男同学饱含深情地啧啧赞叹道„„(接读)

让女同学沉醉其中意味深长地说„„(接读)

③从伯牙的神态、动作、语言这几方面都能体会到伯牙遇到钟子期激动不已的心情，此时，伯牙也许在说：“钟子期，你就是唯一能听懂我音乐的人，你真是我的知音啊!!”(齐读)

(三)学习“痛失知音”部分。

1.师：一次巧遇，却一见如故，他们两人成了好朋友，并约定来年在此相会。第二年，当伯牙如期来到汉阳江口，左等右等，始终不见子期的身影，他心急如焚，等来的却是谁?(他的父亲)是怎样的消息?„„(是因病去世了)

2.他失约了吗?(没有)

他留下了什么遗言?(子期临终前留下遗言，把坟墓修在江边，好好的听先生的琴声。)( 抽生回答)

3.总结：活着信守诺言，而去世了也用这种独特的方式还要来相会，这是一种何等凄美的相会。这是一种何等深厚的友谊!

4.当伯牙得知子期去世这一消息后，心情如何?请找一找文中的相关词语或句子。

①从哪些词语或句子可以体会出伯牙心中的悲痛?(生回答) ②是呀，伯牙是含泪而弹，那琴声是为谁而哭?那他的琴声里又在诉说什么?

③还有吗?请同学们边读边找出这一段的动词。 ④师：你从这些动词体会到了什么。(生：悲痛欲绝)

⑤师：我们来回忆一下伯牙巧遇知音时的情景，这一站、一叹、一摔表现了伯牙悲伤的心情，应该怎样读?(学生读)

⑥千金易得，知音难求，上天安排给我的知音为什么又不辞而别呢?伯牙——(示意学生齐读11自然段)

⑦引读12段。这瑶琴曾弹出多少让人沉醉的音乐，这瑶琴曾一直陪伴在伯牙左右;这瑶琴曾是他的最爱，可是如今知音已去，留琴何用!

5 西师版四年级下五单元

伯牙长叹道：“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢?有谁能了解我伯牙的心呢?”(齐读)

去年今日，子期与我弹琴论道，共话人生，如今子期却舍我而去„„(示意学生齐读)

⑧你能把它改为陈述句吗?(对比读)连个反问句道出了伯牙在得知子期死讯后会摔碎瑶琴的缘由，准确地表达了伯牙此时悲痛欲绝的心情。

⑨出示诗歌。

忆昔去年秋，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

(四)学习纪念“知音”部分。

1.师：伯牙遇子期而激动万分，又因离别而心碎不已，正因有了这个故事，才有了“高山流水”与“知音”的佳话，“碎琴山”“古琴台”因此而得名，“高山流水”、“知音”也有了新的含义。

2.高山流水，非知音不能听。钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。师：好一曲感人至深的------高山流水好一曲荡气回肠的―――高山流水好一曲刻骨铭心的―――高山流水这就是友谊，这就是知己，这就是知音。

四、总结延伸，联系生活。

1.在生活中，你有自己的知音吗?谁?为什么说他是你的知音?你是怎样对待的知音的?

2.总结：相识满天下，知心能几人。一段段珍贵的友谊就在你我左右，在这里老师把几句名言送给大家，希望大家珍惜身边的友谊。

平生知心者，屈指能几人?(唐•白居易) 海内存知已,天涯若比邻。 -(唐)王勃

6 西师版四年级下五单元

人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-(春秋)孟子孩子们，让高山流水般的情意永远珍藏我们心间吧。板书

19 高山流水

知音

俞伯牙 ――― 钟子期

篇6：《高山流水》优秀教案

【课时目标】

1、学习并掌握本课生字词。

第一课时

2、整体感知课文内容。读好句子，理解个别词语的意思。

3、有感情的朗读课文。【教学过程】

一、揭示课题，欣赏《高山流水》

1、教师板书课题，大家齐声朗读课题。

2、看到课题，你脑海中会呈现什么样的画面?抽生回答。

3、教师播放《高山流水》，学生边欣赏边想象画面。

4、教师导读：关于《高山流水》，还有一段感人的故事，下面就让我们一起走进课文。

二、教师提出要求，学生自读

1、借助拼音掌握本课生字新词。

2、了解课文大意，弄清楚课文讲了一件什么事。

三、反馈自读情况，掌握生字，读通课文

1、检查生字新词

(1)教师出示本课的生字新词，指名读一读，其他同学正音，教师强调。字音：“捺”的读音，“坟”与“焚”的区别。字形：注意“磅礴”的字形结构，写“抒”的时候不能多一笔。

(2)再次出示生字，学生在读中巩固。 (3)学生练习正确书写生字。师巡视指导。 (4)理解词语，并学会运用。

高山流水：比喻知音或知己，也比喻乐曲美妙。烟波浩渺：形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。气势磅礴：广大无边的样子，形容气势雄伟盛大。意味深长：含义深刻，耐人寻味。一见如故：初次见面就像老朋友一样。心急如焚：形容万分焦急的心情

催人泪下：形容事迹感人，使人不禁流下眼泪

2、指名分段读课文，检查学生通读课文的情况。教师适当指导学生读好下列句子：

(1)“有一个叫钟子期的人在旁边听到了，啧啧赞叹道：‘真妙呀，气势磅礴，就像挺拔雄伟的泰山!’”

这句话是子期听到伯牙在弹奏“志在高山”时赞叹的话，子期的赞叹是因为听懂了曲子表达的含义，读时语调要有大的起伏，但速度要慢。

(2)“才奏了一会儿，子期又意味深长的说：‘真妙，我看见了烟波浩渺，宽广无边的江河流水!’” 引导学生理解“意味深长”的意思。并学着子期的语气意味深长的把这句话读一读，语调舒缓。

(3)“这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛地站了起来，拉着子期的手说：‘高山流水，知音难遇。想不到在这里能遇上您这样一位真正了解我的人啊!’”

指名读一读，其他人评议。抓住动词体会伯牙激动的心情。大家一起有感情的朗读。

四、课堂小结

篇7：课文高山流水教案

课文高山流水教案

教学目标

1. 用自己喜欢的方式自主学习本课生字，并能正确书写。

2. 能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。

3. 正确、流利、有感情地朗读课文。

一、课题入手，质疑问难

1. 解题：“高山流水”指代什么？“知音”又指什么？结合课文最后一段思考。

2. 结合课题和最末一段，提出疑问。

二、整体感知，了解大意

1. 通读课文，勾出生字新词，遇到难读的字音多读几遍，特别是“捺”字的读音。

2. 用自己的话说说课文讲了一件什么事。

三、精读课文，体会感悟

1. 结合课后2题，学习巧遇知音部分。

（1）提出疑问：伯牙为什么认为子期是自己的知音？伯牙得子期赏识后，为什么激动不已？

（2）请学生重点理解课文5～7段，勾画描写子期和伯牙的神态、语言的`语句，边读边体会。

（3）交流。

（4）感情朗读这一部分。

2. 学习凭吊知音部分。

（1）提出疑问：为什么钟子期要留下遗言，把坟墓修在江边，听伯牙的琴声？伯牙为什么会失声痛哭，进而把琴摔得粉碎？

（2）请学生重点理解课文8～12段，勾画感受最深的语句，边读边体会。

（3）交流。

（4）感情朗读这一部分。

四、创设情景，强化感悟

1. 自读课文13～14段，想一想：如果来到碎琴山，登上古琴台，你会说些什么？

2. 交流。

3. 积累本课词语，完成课后第3题。

参考资料

俞伯牙诗两首

其一

忆昔去年秋，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，

历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，

三尺瑶琴为君死！

其二

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

篇8：《高山流水》教学反思

一、读准字音

读准字音是诵读的基本要求，也是进一步诵读的前提条件。

二、读准节奏

即使文中加了标点，还存在着句内停顿的问题，如果句内停顿不当，句意会错，节奏也会走样。因此，断准句，是读准节奏的第一步。例如：《高山流水》中的最后一句“钟子期/死，伯牙破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。”中“以为世无足复为鼓琴者”，当用斜线划分出适当的停顿后，就不仅句意明白晓畅，读来也节奏分明了。这一环节的诵读，要求学生在读准字音的基础上读准节奏，读出抑扬顿挫，做到停顿得当，语气连贯。

三、读懂文意

读准字音、读准节奏还不能将文章的意思读懂，要读懂文章的意思还要在字词上下功夫。

在这一个环节，我要求学生根据经验小结出古文学习的方法，即“借助注释，联系译文，请教字典、同学”等，再以此为学习要求，要求小组自主学习本文中的带点词句。同学们很快投入到紧张的自主学习中，不一会儿，通过多种方法的学习，他们已能初步顺利地了解带点词句的.意思，最终将文章意思读懂。在此过程中，绝不能弄得似是而非，也不可“大概加估计”，更不能留下死角。在此基础上，再回过头来放声朗读全文，便能更好地从整体上来把握全文的意思了。

篇9：《高山流水》教学反思

《高山流水》是西师版四年级下册的一篇精读课文，为我们讲述了俞伯牙和钟子期以一曲《高山流水》结为知音的动人传说，在如泣如诉、催人泪下的故事中，让我们品味到友谊的真谛。我设计的这篇课文的教学目标是：

1、能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

重难点：

1、读句子，体会词语的意思。

2、知道俞伯牙是怎样成为知音的。

我设计的教案首先是上节课学习的词语导入，再让学生抓住有关心情描写的词语再引出这篇文章的主人公俞伯牙，然后把俞伯牙对钟子期的死是如何的痛不欲生，如何长叹一声：“唯一的知音已不在人间了，我这琴还弹给谁听呢？有谁能了解我伯牙的心呢？”重点指导学生读这一句，在这节课上，我一共指导学生读了四次这句话，其中有一次是将最后一句“有谁能了解我伯牙的心呢？”用另外一种表达方式，带到句子中再读的。然而就是这个环节让我意料不到，平时反反复复练习的基础知识“反问句”“设问句”，居然在关键时刻，模糊不清。当我问到孩子们“将这句话换个说法，不改变句子的意思的时候”，孩子们大眼瞪小眼，呆呆地盯着，我想教师的作用就是引导孩子的思维，一步一步地理解课文的深邃，所以我耐着性子又进行启发，“想想这句话属于我们以前学过的那一种句型？”，这下子，答案是千奇百怪，早已把以前学过的知识抛到九霄云外了，什么“陈述句”“疑问句”层出不穷，终于有一个孩子说到是“设问句”，心想：有点眉目了，紧接着我又问到“什么是反问句？什么是设问句？”还好同学们都能够回答到“只问不答叫反问句，自问自答叫设问句”，我大松一口气，看来同学们有点回忆起以前的知识了，我暗自庆幸，于是提问“有谁能了解我伯牙的心呢？这句话有回答吗？”“没有”“那是什么句呢？”“设问句”，听到这话，我彻底无语了，但是我作为教师，这是能更显出素质的时候，于是我强迫自己微笑，再一次启发学生，最后终于能变换句型，而不改变句子的意思了。前前后后所花的时间太多了，可是当初在设计的时候，这个问题是一笔带过，没想到一个简单的问题居然花费了我不少的时间。

这篇课文要让孩子理解知音、知己，一定要符合孩子的年龄特征，不用过分强调好朋友包括知音，不是所有的好朋友都是知音。因为从我最后设计的拓展训练中，问题：怎样才能找到自己的知音、知己？我班的孩子主要就是抓住“有难同当”“有福同享”等词语，说了好朋友之间发生的故事，可是我怎么听怎么觉得全部都是在干坏事情呢？江湖义气很严重。“但是这样的朋友是知心朋友？”“不是”，同学们异口同声的说，“那怎样的朋友才是知心朋友呢？”孩子们面面相觑，无法回答。

“高山流水，知音难遇呀！”这是我在上完这节课以后最真实的想法。

篇10：高山流水志家国教案

高山流水志家国

一、教学目标（一）通过聆听古琴曲《流水》，感受古琴的音色、古琴的文雅深邃等风格特征。（二）通过自学探究，使学生了解古琴的历史、有关古琴的典故等古琴方面的知识。拓展学生对中华传统音乐文化知识的了解。二、教学重点、难点（一）通过《流水》的欣赏，通过伯牙、钟子期的感人故事，使学生感受到古琴的魅力，同时激发学生对中华瑰宝——古琴的热爱。（二）古琴深邃的历史文化。三、教学过程教师活动学生动设计意图（一）导入1．山高水远，琴声袅袅，叙述着一个动人的故事学生配乐讲述伯牙钟子期的动人故事。学生的讲述更能感染学生，培养学生的自主学习。2．欣赏音乐故事《流水》（课件资料），同时第一次欣赏到《流水》在琴声中感受故事。音乐故事气氛的升华。情景中感受音乐更加深刻、更加难忘。3．一曲《高山流水》、一个感人至深的故事，今天让我们走进中国古代音乐、走近古琴，来感受中华文人情致、感受——高山流水志家国。（出示课题）在这种气氛中进入课题。让学生被这种气氛所感染，进入到主题就不会感到枯燥，而是追求一种意境！（二）正课1．欣赏由演奏家演奏的《流水》全曲。（视频课件资料）。其实是第二次欣赏《流水》。学生在这种气氛中直接进入音乐。这一时刻从意境中过渡到直观的看演奏家演奏古琴，从而从故事中过渡到知识——古琴上来。2．古琴（视频课件资料）顺其自然的了解古琴不产生任何枯燥感觉。3．在《流水》的音乐中让学生展示他们搜集到的关于古琴的知识与图片。畅谈古琴文化用《流水》音乐作陪衬，了解古琴文化始终音乐不断，气氛不变，既加深了《流水》的印教师活动学生活动设计意图象，又使了解古琴文化不显枯燥乏味，反而增加了这种文人情致的气氛。4．古琴是中华文明的象征之一，是中国最古老、深邃、最具生命力的艺术形式。在中国传统乐坛乐坛上，琴被视为“八音之首”，“贯众乐之长，统大雅之尊”。千百年来，琴以其独特的艺术魅力、深邃的哲学意境和丰富厚重的文史底蕴，诠释着中华民族文化的精髓，成为中国古典音乐文化中不可缺少的重要组成部分。古琴是我国传统人文精神的化身。是一座无尽的宝藏。xx年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界非物质和口述文化遗产名录。而《流水》是我国最古老的琴曲之一，1977年8月20日，美国发射了两艘“航行者”太空船，科学家们希望它有一天能遇到地球以外的“人类”。太空船上带有一张喷金的铜唱片，它即便过十亿年也仍锃亮如新。唱片上录有27段世界名著的音乐作品，其中就有中国的琴曲《流水》。聆听这一段总结性言语其实是对学生们发言的一个概况性总结，这段文字特别的精湛，能激发学生们的爱国热情及热爱本民族音乐的情绪，最后和《流水》的总结性文字相连，是为了点题。对本节课的正课做一个小结。（三）拓展与探究1．欣赏第3题中《梅花三弄》、,《十面埋伏》谈听后感。2．第4题中有关编钟和埙的资料搜集，欣赏编钟音乐及埙的视频音乐资料。欣赏、发言讨论、欣赏这一环节其实就是让学生拓展知识面，更重要的是传扬中国传统音乐文化，激发学生的爱国热情，增强他们的民族自豪感。（四）总结一曲《流水》让我们结识了俞伯牙和钟子期、一曲《流水》让我们了解到了中华古琴的渊源文化，从而又进一步了解到了一些中华传统音乐的精髓作品，中华音乐文化博大精深，希望在今后的道路上同学们能够更多的去了解，去传扬，中华民族的源远流长的音乐要靠你们来发扬光大！激发学生进一步了解中国传统音乐文化的信心，增强学生们的责任感！

篇11：高山流水教案教学设计(西师版四年级下册)

教学目标

1. 用自己喜欢的方式自主学习本课生字，并能正确书写。

2. 能联系上下文，理解重点词句，了解课文内容，体会朋友之间的深情厚谊。

3. 正确、流利、有感情地朗读课文。

一、课题入手，质疑问难

1. 解题：“高山流水”指代什么？“知音”又指什么？结合课文最后一段思考。

2. 结合课题和最末一段，提出疑问。

二、整体感知，了解大意

1. 通读课文，勾出生字新词，遇到难读的字音多读几遍，特别是“捺”字的读音。

2. 用自己的话说说课文讲了一件什么事。

三、精读课文，体会感悟

1. 结合课后2题，学习巧遇知音部分。

（1）提出疑问：伯牙为什么认为子期是自己的知音？伯牙得子期赏识后，为什么激动不已？

（2）请学生重点理解课文5～7段，勾画描写子期和伯牙的神态、语言的语句，边读边体会。

（3）交流。

（4）感情朗读这一部分。

2. 学习凭吊知音部分。

（1）提出疑问：为什么钟子期要留下遗言，把坟墓修在江边，听伯牙的琴声？伯牙为什么会失声痛哭，进而把琴摔得粉碎？

（2）请学生重点理解课文8～12段，勾画感受最深的语句，边读边体会。

（3）交流。

（4）感情朗读这一部分。

四、创设情景，强化感悟

1. 自读课文13～14段，想一想：如果来到碎琴山，登上古琴台，你会说些什么？

2. 交流。

3. 积累本课词语，完成课后第3题。

参考资料

☆俞伯牙诗两首

其一

忆昔去年秋，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，

历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，

三尺瑶琴为君死！

其二

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

[高山流水教案教学设计(西师版四年级下册)]

篇12：语文教学教案

一、教学要求：

学会本课8个生字，两条绿线内的8个生字只识不写，认识2个偏旁，理解由生字组成的词语。

二、教学重难点：

认识生字新词，会正确书写。

三、教学准备：

教学生字卡片

四、教学过程：

(一)复习检查

1、听写生字词：

故乡母亲多少应该今天

2、小黑板揭示，口头填空：

(1)进家门，陈毅()来到母亲床前，拉着她的手，()地()。

(2)陈毅元帅()多岁了，还替母亲()。

3、写出意思相反的词：多()小()

4、指名读课文。

5、用“一边、一边”说一句话。

(二)写字指导

1、记忆字形。

揭示本课生字，自主学习，看谁能够想到好办法，记住这些生字。

结合学生发言，归纳记忆字形的方法。

(1)猜字谜：少

(2)部件法：元故乡今

(3)换一换：该

(4)减一减：母

2、指导写字。

(1)自主学习，看看写这些字的注意点是什么?

(2)学生发表意见后，提醒：

“元、少、今、母、乡”都是独体字。

“应”是半包围结构。

3、学生描红。

(三)布置作业

1、写出带有下列偏旁的字。

单人旁()

言字旁()

人字头()

2、抄写生字词。

3、有感情朗读课文。

篇13：语文教学教案

一、教学要求：

1. 学会本课16个生字，其中6个生字只识不写。

2. 能正确、流利、有感情得朗读课文。

3. 理解“骄阳似火”、“惊涛拍岸”的意思，知道“无字词典”的意思。

4.用“骄阳似火”一词，描写夏日天气的炎热。

二、重点难点：

理解“无字词典”的含义，学会观察生活，从生活中学到更多的知识。

三、教学时间：2课时

四、教学过程：

第一课时

1、导入新课：

①出示“骄阳似火”、“惊涛拍岸”两个词语，引导学生，说说词义。

②过渡到新课。

③板书课题：2 学会查“无字词典”

④设疑：

“无字词典”指什么?

怎样查“无字词典”?

2、初读课文。

①自由轻声读课文。要求:读准字音，标出自然段序号，读通每句话。

②指名试读课文。

③学习生字词。

无字词典山崩地裂旅游解释烈日当空骄阳似火

惊涛拍岸岩石理解意味深长聪明不断

④练读生字词，理解词语。

⑤识记词语，描红。

五、作业：

1.练读课文;

2.抄写生字词。

篇14：语文教学教案

【学习目标】

知识与技能：赏析辛弃疾的两首词作，进而感受和体会豪放诗词的特点。

过程与方法：通过分析两首辛词的意象选择、意境营造、手法使用、情感表达等特点，感受豪放词的特点。

情感态度价值观:培养鉴赏诗词的浓厚兴趣，丰富自身的情感世界，提高文学修养。

【重点难点】重点：了解作品中情景交融、借古抒怀、运用典故等手法,体会诗词中作者的思想情感。

难点：豪放派作品“豪放”特点的具体体现。

【学法提示】

1.查阅相关资料，结合知识链接，了解辛弃疾生平、作品及其风格;

2.请同学们运用“阅读六字诀”(查、划、写、记、练、思)，反复诵读，分析词作借景抒情、借古抒怀、善于用典的手法，自主完成词作的知识建构体系;

3.通过比较鉴别，体会豪放词作的特点，感受诗词风格的多变性。

预习评价：

1.请任意积累一首登临抒怀的作品。

2.任选一首辛词，从“写景”“叙事(记人)”“用典”“抒情”几个角度画出知识结构导图，进行知识建构。

教师的问题：

1.这是郭沫若评辛弃疾的对联，请谈谈这一副对联写出了辛弃疾哪些方面的特点。

“铁板铜琵继东坡，高唱大江东去;美芹悲黍冀南宋，莫随鸿雁南飞。”

2.讨论：同样登临观景，下面几位作者的情怀各有什么不同?风格有何不同?区分依据是什么?

陈子昂《登幽州台歌》李煜《相见欢》

前不见古人，后不见来者。无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

苏轼《念奴娇赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

温庭筠《梦江南》

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。

3.深化：“豪放”风格有哪些不同于“婉约”风格的特点?

七、课后延伸：同是军旅题材的作品，品读苏轼《江城子》与岳飞《满江红》，从诗词的意象选择、意境营造、语言和表达技巧、思想内容和观点态度等角度，分析它们与辛弃疾《破阵子》的异同之处。

篇15：语文教学教案

一、教材简说

琴棋书画、吹拉弹唱、栽花种草、观察气象，这些课外活动无不深深地吸引着小学生。就是这些多彩的课外活动，培养了他们对科学的向往，对艺术的追求，对生活的热爱;就在这些多姿多彩的活动中，他们学会了审美，学会了劳动，学会了创造，学会了做人。本课的十二个词语，描绘出一幅幅在素质教育理念下的学校生活画面。学生通过读词语，想画面，识生字，一定会感到熟悉、亲切、有趣。教学时，可引导学生感悟动词的准确运用，注意课堂教学与学生生活的联系。朗读时要注意词语结构的特点，读出韵律美。

二、学习目标

1.会认11个生字。会写8个字。

2.正确、流利地朗读课文，积累词语，体会词语的节奏感。

3.留心观察校园生活，体验课余生活的多彩与乐趣。

三、教学建议

(一)识字写字

本课要认的字中，钢、琴、喂、航由于受方言的干扰，学生不容易读准。教学中，教师要借助拼音指导学生读准字音。弹是多音字，在本课读tán。

生字的呈现，可以先出现由生字组成的词语，在读准词语的基础上，再认读生字。要鼓励学生运用了解的汉字构字特点以及自己积累的识字方法自主识字：自读课文，勾画生字;借助拼音，读准字音;图文对照，熟读词语;动手动脑，记忆字形。

在学生充分自主、合作学习的基础上，通过小组汇报、小老师领学等形式进行反馈和正音、辨形。可让学生从戏、航、琴、钢、弹、养这几个字中，自由选择自己有把握的字、感兴趣的字进行口头组词语的练习。

可用猜字、鼓掌传字等游戏方式进行巩固练习，激发学习兴趣。

胡、戏、棋、钢、弹、琴、养这七个字是本课既要求会认也要求会写的字，教师可在指导读词语的基础上，抽出来指导书写。琴字要强调下面是今，不是令。胡、戏、棋、钢、观、弹等左右结构的字，要引导学生注意字的间架结构，仔细观察左右两部分在田字格中的占格位置，体会汉字的造型美。

(二)朗读感悟

本课的词语，表现的是学生熟悉的校园生活，学生均有所感知。有的可能对文艺了解多些，有的可能对科技了解多些，有的可能对动物饲养了解多些，可让学生充分发挥自己的优势，向同学介绍自己所熟悉的活动与乐趣。学生体验不到的，可借助图片或多媒体课件加以了解。

要将看图和读词语结合起来，朗读词语时在头脑中要形成画面。可引导学生用不同的节奏读出课文的韵味，如，__×(练书法)，__×(练书法)，感受语言文字的美，感受学校生活的美好。

(三)实践活动

1.课后练习中的读读说说是扩展词语的练习。要求学生仿照例子，用戏、航、琴、钢、弹、养口头组词。

2.游戏快乐传真。表演者可选择最熟悉的一项活动，用动作表现出来，请同学猜。猜对了，可以向表演者提有关这项活动的问题;猜错了，必须回答表演者有关这项活动的提问。

3.模仿本课，结合学校生活实际，编写校园活动三字歌。

4.学唱一段京戏或其他地方戏。可以找录音带或VCD跟着学，也可以向别人请教。

四、教学设计举例

片断：写字教学

(一)观察

认真观察每个字的间架结构，看清部件和笔画在田字格中的位置。

(二)比较

差异比较：在比较中探究相同结构的字在写法上的差异。如，棋钢弹观都是左右结构，并且都是左窄右宽。不同的是：棋、弹，左右一样高;钢，左高右低下对齐;观，左短右长。

优劣比较：在优劣字的比较中，把握字的结构的密与疏，笔画的收与放，使学生受到审美训练。如，琴、养中间的撇、捺要舒展，上下部分要紧凑。老师可出示写得好的和写得不好的字，进行比较，防患于未然。

(三)分析

字的结构、笔画特殊，学生把握有困难时，老师可帮助分析，示范指导。如琴字，上下紧凑，中间舒展，撇与捺是整个字的灵魂，书写时既要注意笔画的舒展，又要注意组合时撇尾低，捺脚高。

(四)实践

仔细领会，悉心模仿，激励评价。评价时老师可以改评分制为奖励制，哪个字写得漂亮就在旁边印上一颗小五星作为奖励，比一比，看谁得的五角星多。做到自评、小组评、老师评相结合。

五、资料袋

1.本课几个艺术术语简介

书法在我国有着悠久的历史，是我国传统文化的重要组成部分。书法按字体分为篆书、隶书、楷书、行书、草书。楷书常见的有欧体、颜体、柳体。

二胡弦乐器。又名胡琴。音色刚柔多变，既能演奏柔美、委婉的曲调，也能演奏跳跃、有力的旋律。

京戏我国戏曲的主要剧种之一，是我国的国粹。流行地区很广。清代中叶由徽汉等剧种进入北京后演变而成。表演上唱、念、做、打并重。唱腔以西皮、二黄为主，故又称皮黄戏。

2.根据本课词语编写的儿歌

下象棋，练书法，画图画，比比谁的本领大;

弹钢琴，拉二胡，唱京戏，畅游文艺小天地;

栽花草，喂鸽子，养金鱼，探索自然小秘密;

做航模，学电脑，观天气，从小立志学科技;

爱生活，讲科学，求创意，兴趣广泛展才艺。

篇16：高山流水的教学反思设计

高山流水的教学反思设计

一、预习作业的设计反思。

本节课我本来设计了针对教学目标的预习题，但由于时间的关系，课前并没有很好的落实。课前预习其实是学生进行自主学习的一个很好的契机，教师通过设计具有针对性的预习题目，其实就是在引导学生进行独立自主的学习。有效的预习，对学生和老师都是大有益处。平时我们也都曾布置过预习作业，只是那种预习对学生的自学能力确实也无多大的帮助，无非就是读读课文，写写生字词。我想在这里提出对预习的重视，也能引起大家的思考。理想的课程是美好的，但是我们总能去一步步尝试。这节课我设置的预习作业如下：

1、自主学习生字词，正确认读并书写；积累文中的四字词语

2、自读课文，达到正确、流利

3、本文讲述了一件什么事？试着概括故事的主要内容。

4、联系上下文，尝试思考并解答以下问题：

（1）“高山流水”的意思是什么？“知音”又是什么意思？

（2）俞伯牙和钟子期是怎样成为“知音”的？

（3）俞伯牙为什么要碎琴？

5、根据注释，尝试读懂下面古文，并写一写

伯牙绝弦（不再弹琴）

伯牙善??鼓琴?，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善?哉④，峨峨兮⑤若⑥泰山。”志在流水，钟子期曰⑦：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念⑧，钟子期必得之。子期死，伯牙谓⑨世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复⑩鼓。

??善：擅长鼓琴：弹琴善：妙，好。④哉：语气助词，啊。⑤兮：语气助词，啊。

⑥若：像。⑦曰：说。⑧所念：内心所想。⑨谓：说。⑩不复：不再。

如果学生真能学会自学，那该是多好的一件事啊！

二、识字教学反思。

我将识字及朗读定为A类目标，因为正确认读并会写生字词，进而能够通顺流利地进行朗读，这是学习课文内容的基础性知识和技能。只有在这个基础上，抓住重点词句朗读、理解体会才成为可能。

本节课我也有意将生字词的教学聚焦在音、形、意上。认读上采取了开火车读、指名领读、带拼音领读，在字形上，我主要就是引导学生对汉字的结构进行分析，帮助学生记忆；在字义上，我主要也是从字形、偏旁入手，让学生去联想词义，比如“焚”字，“两根木头下点上一把火，就要？”学生自然联想到“烧”，我想这样学生记忆更深刻吧。中国的汉字确实是博大精深，每个字后面都隐藏着很大的学问，或许我的解释还是有点个人的主观化，但这种尝试我觉得是有必要的。

在字词教学上，准备还不够充分，还出现了一些知识上的错误，这是教学的大忌：

1、“礡”字的“横折”我写成了“横折钩”，最然后来我也进行了纠正，但对学生的影响还很大，以前听过一句话“一个学生最先接触到什么，那就成为他生命的一部分”，还有“咽”字，当课堂上出现有学生读错时，甚至都懵了，想不起这个多音字有三个音，如果我熟悉了，并及时将这三个音的不同意思，反馈给学生，也就不会出现在我反复正音之后，再次上课还有学生读错的情况了；

2、教学时，教学语言也不够简练，甚至重复啰嗦，这在第一节课的导入及每个环节的讲授中都有所体会，深思了一下原因，觉得自己（1）有时候，太随心所欲的发挥了，比如导入的时候，非得纠结于学生对“高山流水”这首古筝曲的感受；（2）对自己所说内容唯恐学生不理解，进行不必要的重复，感觉自己还是将学生放得不够开。若不是对这节课录像，像这些平时教学中出现的个人习惯性问题，怎会有如此深刻的感受呢？

三、阅读教学反思。

对于本节课的核心内容（抓住重点词句，理解体会人物感情）的处理，我主要是通过设置问题、引导思考、指导朗读，从而达到让学生深刻体会。设置的问题主要有：1、伯牙琴艺高超，为何遗憾？2、伯牙创作“高山流水”的`背景是什么？3、伯牙和子期怎样成为知音的？4、子期为何将坟墓修在江边？5、伯牙为何碎

琴绝弦？我试图通过这些问题，引起学生的思考，并引导学生层层递进体会人物内心的情感。环节看似紧凑，现在来看，似乎忽略了学生的主体性，取代了学生的质疑、剥夺了他们质疑的机会。这样让学生步步紧跟自己的思路，难免有点太自我了，而学生未必就真的能跟上自己的步调。而且我这样似乎是在进行逐段的分析，重点就不够突出了。为何会如此呢？剖析自己内心，或许是

1、总认为学生的思考力、学习能力不强，于是就讲得太细了；2、对于阅读教学，还是没有想到更加有效的方法。

或许应该在学生的学习方法、习惯等方面多下些功夫吧。但是，从另一方面来说，我们也应该对文本的内容有个深刻的解读吧，这样我们才能更加深刻的把握文本所表现得主旨或感情，进而更深刻的传达给学生。我在备课的时候，处理“伯牙创作背景”时，我从伯牙当时“畅快”的心情就感受到了他内心的那种“孤独”和“遗憾”，或许很多老师在处理这一段的时候只是强调景的美、琴声的美。但我觉得此时的伯牙内心其实并不真是如此，让学生跟着我走进伯牙的内心，对于理解此后两人一见如故也是有帮助的吧。每个人会有每个人的解读，我在这里也是想呼吁老师们，对一篇课文进行深入的解读，与文本对话，与人物对话是很有必要的。一个语文老师的文本解读能力也是他教学素养的一个部分。想想我们的课堂，除了字词、除了所谓高调的主题中心思想之外，学生还能收获更多吗？我们呢？

关于朗读的指导，就这节课来说，若不走进人物的内心，那“啧啧赞叹”“意味深长”“琴声呜咽，如泣如诉，催人泪下”的文字和话语，又如何让学生体会她们的感情？不走近内心，那所谓的“有感情”指导，也只是作秀罢了。或许我们这些老师不具备多高的朗读水平和指导水平，但真情总能感染学生。这节课，我就是想让学生深入感受人物的内心，并努力让自己去感染他们。

就这节课的课堂教学来说，自认为还是紧紧扣住了目标的，只是在具体的教学过程中，“慢”似乎成了我的标签，（2个课时，3节课紧巴巴讲完，够汗颜的！）在反思自己不足的同时，我也在想自己到底有何特别之处，或许这“慢”也就是自己与众不同之处。“慢”也有慢的好处吧，对于问题的回答，可以等待更多的学生，可以等待他们的勇气爆发；有时候也在想，课堂上如果也真过急促，可能效果也并不好。

我们每个人都可以想想自己的特别之处，课堂有自己的个性。这节课我借助了课件，这在平时基本也是不用的。从另一个层面，我这节课也有点作秀啦！不过，看来我还是秀出了自己的特点--慢。

我也是通过这节课能呈现出自己教学的一些想法。愿各位老师不吝赐教，提出自己宝贵的意见和建议。

篇17：《高山流水》的课程教学设计

《高山流水》的课程教学设计

1、自学生字新词，能借助注释和译文读懂课文内容。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵课文。

3、想象伯牙弹琴、钟子期听琴的情景，学习创造性地复述课文。

4、明白高山流水的含义，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，体会知音是很难得到的，有了知音，要懂得珍惜。

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

老师：相应的课件、《高山流水》乐曲。

学生：

1、读通课文，按课后要求预习课文,并凭借注释和工具书理解下列字词：

（1）鼓（2）方（3）志（4）善哉（5）巍巍

（6）少选（7）洋洋（8）破琴（9）绝弦（10）复

2、收集有关朋友、友谊方面的诗句、名言

3、有条件的查找收集有关钟子期、俞伯牙的资料、故事

一、谈话导入，解读知音

1、同学们，我们每个人都有朋友。大人有大朋友，小孩有小朋友，请你说说自己的好朋友（学生交流）

2、朋友这两个字虽然普通。但它在孔子眼里是有朋至远方来，不亦乐乎！；在李白的笔下是桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。在王勃的心中则是海内存知己，天涯若比邻。所以当两个人成为志同道合、互相欣赏的朋友时，朋友又有了一个新的名字叫知音（板书）

3、说起知音的来历，有一个千古流传的故事，今天我们就来一起学习。

板书 26、高山流水

说明：

教学的一开始从普通的话题朋友入手，重温古人的朋友之论，再引出知音一词，这既能激发学生的兴趣，也为下文的学习确立了主线。

二、疏通课文，初识知音

1、学习古文首先要读准、读顺，自己先读读看，试着读出节奏来。

2、教师示范朗读，学生再读：

伯牙/鼓琴，钟子期/听之，方/鼓琴/而/志在高山，钟子期曰：善哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/泰山。少选之间，而/志在流水，钟子期曰：善哉乎/鼓琴！洋洋乎/若/江河。钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为鼓琴者。

3、回顾疏通古文的方法：借助注释，读懂每一句；联系译文矫正自己对古文的理解；同学交流讨论。

4、小组合作学习（小组成员轮讲、补充）

5、班级交流

6、师生合作读。（教师读译文，学生读相关古文）

7、提问：课文讲了谁和谁的故事？（板书：伯牙、钟子期）

简介：伯牙：春秋战国时期晋国的上大夫，原籍楚国郢都（今湖北荆州）。是当时著名的琴师。

钟子期：春秋战国时期楚国（今湖北汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、挑担子、拿板斧的樵夫。

说明：

教学古文必须让学生读熟课文，掌握文言文的节奏感，因此，教师（或录音）的范读很有必要；同时，有关文言文的学习已有数次，文字疏通可以通过小组合作学习来完成。

三、探究文本，感受知音之喜

1、一个是晋国赫赫有名的琴师，一个是楚国山野砍柴的樵夫，是什么东西使他们走到了一起，成为知音呢？（交流：音乐）

2、用~~~线画出两人弹琴、听琴的句子。（学生交流、板书）

志在高山巍巍乎若泰山

志在流水洋洋乎若江河

3、想像乐曲内容：伯牙弹琴除了想到高山、流水之外，他还会弹奏哪些景色呢？

（学生交流：鸟语花香、清风明月、森林大海等）

A、师生合作，分角色表演（出示内容）

老师：伯牙鼓琴，志在清风。学生：善哉乎鼓琴！徐徐乎若清风。

老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉乎鼓琴！绵绵乎若（）。

老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉乎鼓琴！（）乎若（）。

B、同桌对说

出示参考词语：依依杨柳、皎皎明月、淙淙流水、萋萋芳草、皑皑白雪

4、想像伯牙鼓琴、钟子期听琴时的心理活动。

伯牙与钟子期本不认识，他们在江边是偶然相遇，所以（出示）

当伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦时，钟子期暗暗赞叹：

当钟子期听出伯牙弹琴志在高山时，伯牙暗暗惊讶：

当钟子期听出伯牙弹琴志在流水时，伯牙暗暗欣喜：

5、根据刚才的练习，自己完整地想像当时伯牙鼓琴、钟子期听琴时的情景。

（提示：什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听、各自想什么等）

（1）同桌对讲

（2）全班交流抽1~2个复述，其他点评

说明：

本单元重点训练项目是创造性复述课文。作为打头篇，教师有必要作细致的指导。为了降低难度，本环节设计了两个辅助想象题想象弹琴的内容、想象两人的心理活动，之后再让学生完整地进行复述，这样，学生复述的难点也就迎刃而解了。

四、拓展深入，感受知音之痛

2、伯牙来到墓前，此时秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。（出示）

（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。

3、伯牙见到众人听琴的摸样，心里会是怎样一番滋味呀？

（交流：愤恨、痛苦、哀伤、觉得世上再无知音等）

4、唯一的知音已去，世上再无懂琴之人。于是伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（出示并齐读）

士为知己者死，伯牙为知己者绝琴。这是一种何等深厚的情谊！

说明：

此环节通过情景再现、补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和痛苦绝望的悲凉心情，体会人生中得一知己的`珍贵。

五、情感升华，珍惜知音之谊

1、根据这个动人的故事，后人编写了一首同样动人的乐曲叫《高山流水》，想听吗？（播放《高山流水》）

伴着这曲动人的《高山流水》，我们再来齐读这个美丽动人的故事。

2、千百年来，高山流水已成为知音的代名词了。此时此刻，你对知音是不是有了更深刻的感悟了呢？（出示）

知音是

（可以用自己积累的诵咏知音、朋友、深厚友谊的诗句、名言来表达自己对知音的理解，也可以用自己的话来说；同时根据自己的能力选择数量）

3、总结：有道是千古知音最难觅。当我们有朝一日遇到了知音，一定要好好珍惜。

说明：

在感悟全文的基础上，理解高山流水的含义，懂得知音难觅，要珍惜友谊。另外，通过让学生说说对知音的理解，再次提升情感及认识。

附板书

26 高山流水

知音

伯牙钟子期

志在高山巍巍乎若泰山

志在流水洋洋乎若江河

伯牙摔琴谢知音

选自《警世通言》明·冯梦龙

锺公（钟子期父亲）策杖引路，伯牙随后，小童跟定，复进谷口。果见一丘新土，在于路左。伯牙整衣下拜：贤弟在世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此一拜，诚永别矣！拜罢，放声又哭。惊动山前山后、山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，闻得朝中大臣来祭锺子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情，命童子把瑶琴取出囊来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问：老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？锺公道：乡野之人，不知音律，闻琴声以为取乐之具，故此长笑。伯牙道：原来如此。老伯可知所奏何曲？锺公道：老夫幼年也颇习。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。伯牙道：这就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎者，口诵于老伯听之。锺公道：老夫愿闻。

伯牙诵云：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

伯牙于衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。锺公大惊，问道：先生为何摔碎此琴？伯牙道：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。锺公道：原来如此，可怜！可怜！