《寂寞》阅读试题及答案
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篇1：《寂寞》阅读试题及答案
《寂寞》阅读试题及答案
阿照跟她的爸爸一点都不亲，就连“爸爸”似乎也没叫过几次。
这个爸爸其实是她的继父。妈妈在她四岁的时候离了婚，把阿照托给外婆照顾，自己跑去北部谋生。
阿照国小二年级的时候，妈妈带了一个男人来，说是她的新爸爸；不过，她不记得那时候是否叫过他，记得的反而是那男人给了她一个红包，以及她从此改了姓。
改姓的事被同学问到气、问到烦，所以这个爸爸对她来说不仅陌生，甚至从来都没好感。一直到国中三年级，阿照才被妈妈从外婆家带到北部“团圆”，而且听说这还是那男人的建议，说以后如果要考上好大学，她应该到北部来读高中。那时候妈妈和那男人生的弟弟都已经上小学了。
男人在工厂当警卫，有时日班有时夜班，妈妈则在同一家工厂帮员工办伙食，早出晚归，一家人始终没交集，各过各的。不久之后，阿照考上台北的高中，租房子自己住，即便假日也很少回去。
外婆在阿照大三那年过世，不过，之后的寒暑假，阿照也同样很少回家。她给自己的理由是要打工、读书、谈恋爱，其实自己清楚真正的原因是对那个家根本一点感情也没有。不过，不知道是不是亲生的儿子太不成材还是怎样，那男人对待两个孩子有很明显的差别待遇，比如跟儿子讲话总是粗声粗气，对阿照则和颜悦色，过年给的红包永远阿照的比较厚，儿子只要稍微嘟囔一声，他就会大声说：“你平常拿的、偷的难道还不够多？”
阿照大学毕业申请到美国学校的`那年他从工厂退休，妈妈原本希望阿照先上班赚到钱才出国，没想到他反而鼓励她说念书就要趁年轻。阿照记得那天她跟他说：“爸爸，谢谢！”不过，才一说出口就觉得自己可耻，因为在这之前她不记得是否曾经这么叫过他。
从美国回来后，阿照在外商公司做事。弟弟在她出国的那几年好像出了什么事，偷渡到大陆之后音讯全无，连几年前妈妈胰脏癌过世都没回来。孤孤单单的爸爸也没给阿照增加什么负担，他把房子卖了，钱交给阿照帮他管理，自己住到老人公寓去。
阿照也一直单身，所以之后几年的假日，他们见面、聊天的次数和时间反而比以前多很多。有一天阿照去看他，他不在，阿照出了大门才看到他坐出租车回来，说是去参加一个军中朋友的葬礼。阿照陪他走回房间的路上他一直沉默着，最后才跟阿照说可不可以帮他买一个简单的相机，说他想帮几个朋友拍照，理由是：“今天老宋那张遗照真不象样！”后来阿照帮他买了。
去年冬天他过世了。阿照去整理他的遗物，东西不多，其中有一个大纸盒，阿照发现里头装着的是一大叠放大的照片和她买的那部照相机。相机还很新，也许用的次数不多，更也许是他保护得好，因为不仅原装的纸盒都还在，里头还塞满干燥剂并且罩上一个塑料套。
至于那些照片拍的应该都是他的朋友，都老了，背景有山边果园，有门口，有小巷，也有布满鹅卵石的东部海边，不过每个人还都挺合作，都朝着镜头笑，就连一个躺在病床上插着鼻胃管的老伯伯也一样，甚至还伸出长满老人斑的手臂用弯曲的手指勉强比了一个“V”。
阿照一边看一边想象着他为了拍这些照片所有可能经历过的孤单的旅程，想象他独自坐在火车或公路车上的身影，他在崎岖的山路上踯躅的样子，他和他们可能吃过的东西、喝过的酒、讲过的话以及最后告别时可能的心情。
当最后一张照片出现在眼前的时候，阿照先是惊愕，接着便是无法抑制的号啕大哭。照片应该是用自动模式拍的，他把妈妈、弟弟、还有阿照留在家里的照片，都拿去翻照、放大、加框，然后全部摆在一张桌子上，而他就坐后面用手环抱着那三个相框朝着镜头笑。
照片下边就像早年那些老照片的形式一般印上了一行字，写着：“魏家阖府团圆，民国九十八年秋。”阿照说，那时候她才了解那个男人那么深沉而无言的寂寞。
篇2：阅读试题及答案
阅读试题及答案
出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼，第一次算是拜孔，第二次算是拜先生。第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正、质朴、博学的人。
不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的往往如此，我遇见过好几回了。
1．释词：
方正：_________________________________________________________________________________
宿儒：_________________________________________________________________________________
2．文中提到的孔子，你知道他在中国文化史上的地位吗？
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3．“我们便对着那匾和鹿行礼。”对此理解不当的选项是[ ]A．鹿是匾下面的装饰画。
B．先生要学生对匾行礼，学生以为对匾和鹿行礼。——表现孩子的天真和无知。
C．鹿是灵物，是神灵的象征，先生让学生对匾和鹿行礼。
D．天真无邪的孩子把对书屋行礼理解为对鹿行礼，——增加一点幽默感。
4．第二段三句话从三个方面写先生。首先写他的'________________，继而写他的__________________，最后写他的_______________________，并用“我”的恭敬来烘托。
5．“我”问“怪哉”遭拒绝一事，从“我”的角度看，表现了孩子__________________，从先生角度看，表现了先生的__________________________。
6．选文第一段写了“我”对三味书屋的印象，从这些描写上看，可以看出“我”对三味书屋的印象怎样？
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7．最能体现“我”对先生态度的一个词是__________________。参考答案：1．指为人品行正直，不逢迎诌媚。
年高而博学的读书人。
2．孔子是春秋末年的思想家、教育家、儒家学派的创始人和精神领袖。（意近即可）
3．C
4．行为；外貌；声望
5．生性天真和兴趣广泛；为人极严厉。
6．只寥寥数笔，却使读者如同目睹一般，可见作者对三味书屋十分熟悉和有感情。（意近即可））
7．恭敬
篇3：寂寞阅读练习及答案
寂寞阅读练习及答案
①我曾经三十天蛰居山庄，足不离户。坐在阳台上记录每天落日下山的分秒和它落下时与山棱碰触的点的移动。有时候，迷航的鸟不小心飞进屋内，拍打着翅膀从一个书架闯到另一个书架，迷乱惊慌地寻找出路。在特别湿润的日子里，我将阳台落地玻璃门大大敞开，站在客厅中央，守着远处山头的一朵云，看着这朵云，从山峰那边漫漫飘过来、飘过来，越过阳台，全面进入我的客厅，把我包裹在内，而后流向每个房间，最终分成小朵，从不同的窗口飘出，回归山岚。
②夏天的夜空，有时很蓝。我总是看见金星早早出现在离山棱很近的低空，然后月亮就上来了。野风吹着高高的树，叶片飒飒作响，老鹰立在树梢，沉静地看着开阔的山谷。我独立露台，俯视深沉的老鹰。
③有一年的12月31日晚上，朋友们在我的山居相聚，饮酒谈天，11时半，大伙纷纷起立，要赶下山，因为，新年旧年交替的那一刻，必须和家里那个人相守。朋友们离去前还体贴地将酒杯碗盘洗净，然后是一阵车马启动、深巷寒犬的声音。5分钟后，一个诗人从半路上来电，电话上欲言又止，意思是说，大伙午夜前刻一哄而散，把我一个人留在山上，好像……他说不下去。
④我感念他的友情温柔，也记得自己的答复：“亲爱的，难道你觉得，两个人一定比一个人不寂寞吗？”
（选自《目送》，有删节）
1.第二节用“沉静”、“深沉”形容老鹰，说说你对这一形象的理解。（4分）
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2.请列举作者在蛰居生活中关注自然的举动,并思考她所追求的生活境界是什么？(5分) ___________________________________________________________________________
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3.文章三、四两段写朋友们在“我”的山居相聚，这与文章的题目“寂寞”有何关系？说说你的理解。（6分）
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答案：
1.作者已经将老鹰的形象人格化了，它“沉静”、“深沉”，像一个自然界的智者，作者在关注老鹰的过程中，把自己所推崇的独立、冷静的人生态度也附着在老鹰身上了。（答出“人格化”，或老鹰具有象征意义，都可以得2分；写出对作者所推崇的人生态度的阐释再给2分）
2.记录落日的时间和状态； 留心迷航的鸟；
守着远处山头的云； 仰视夏日夜空的.金星；
注视立于树梢的老鹰。（3分，写出3个即可）。
作者在与自然的对话中，追求一种释放心灵、物我相融的生活境界。（2分）
3.这段文字写朋友们在我的山居相聚后，无一例外地回到现实生活中，这与我选择留下形成了鲜明的对比；（2分）为朋友离开后“一个诗人”觉得“我”寂寞作铺垫，也便于作者阐发关于寂寞的人生观。（2分）而“一个诗人”对“我”的问候，自然友善温柔，但更能看出他们对我内心选择的不理解，而这种心灵的隔阂其实正是我寂寞的根源。（2分） 答案解析： 1.
试题分析：这里运用拟人的手法，将老鹰当做人来写，赋予了老鹰以人所具有的“沉静”、“深沉”特点，把自己所推崇的独立、冷静的人生态度也附着在老鹰身上了，表明了作者所推崇的人生态度。
2.
试题分析：本题是要求列举举动，因此，只需把作者的动作答上即可。记录落日的时间和状态；心迷航的鸟；守着远处山头的云；视夏日夜空的金星；注视立于树梢的老鹰。作者把自己的大部分时间都放在了观察自然上，可见作者很喜欢这样的活动，追求一种释放心灵、物我相融的生活境界。
3.
试题分析：虽然文章三、四两段写朋友们在“我”的山居相聚，但最终朋友们都回到现实生活中，这与我选择留下形成了鲜明的对比；从结构上来说，为朋友离开后“一个诗人”觉得“我”寂寞作铺垫，文章题目“寂寞”是指在别人眼里看来“我”是寂寞的，实际上内心是充实的，这也更能看出他们对我内心选择的不理解。
篇4：寂寞红柳阅读答案
寂寞红柳阅读答案
车一过托克逊，就进入了塔克拉玛干大沙漠，除脚下一条黑色的柏油路，两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙，近处是黄褐色的块状戈壁，稍远处是连绵起伏的沙丘，弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。汽车朝瀚海深处驶去，临近塔里木河流域，蓦地钻出一株两株、一丛两丛胡杨树，枯槁的树干和顶端的新绿，在荒漠中挺出一片片绿荫，让人眼睛为之一亮。瞪大双眼仔细观察，还见匍匐在沙丘的地表上有一层翠绿，车渐渐驶近，方辨识出那是一丛丛蓬勃的细柳一般的植物，中间蓬勃起嫩紫的新红，像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕。
同行的新疆朋友告诉我们，这是红柳。
端详这在大荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡，久久难以释怀。这一种身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命，兀地让人想起刑场上的视死如归，想起身处绝境之中的从容镇定，想起蛮荒之远的处变不惊，也让人联想起壮汉胸前素手的抚摸，想起干涸心田清泉的滋润……
我不知道有无关于红柳的民间传说，如果依我猜想，她该是侠肠柔骨的女子宁死不屈的灵魂的再现。她要在这天地之间，留下她的凄情哀婉，她的绝唱，在甩下一串潇洒和浪漫后，昂起头嫣然一笑，毅然决然地走向天涯，走向大漠深处。她依旧年年岁岁开花，在蓝天旷野中，在无人注目欣赏的孤城绝域，以自己的一腔柔情照耀天地，将微笑将柔情留存在天地方圆之间。
我看见了红柳的妩媚，那一抹于深绿丛中散发出来的美丽，粉紫的细细的叶子，衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞，那一份顽强、专注，让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。她把她惊人的美丽和执着、倔强，留在天地之间，宁愿与大漠瀚海相伴，也不在繁嚣的江南内地水草丰茂之处留连，那儿有着太多是非和说不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比为奸，只是为了占有一丁点的蝇头微利，一丁点的风光名头，从而搅得内心不得安宁。在这个世界上，没有比心灵的安静使人更为高贵和脱俗的了。红柳安心在这寂寞之中。
这荒漠瀚海，可是红柳们的天地啊。她的微笑，她的爽朗，她的高傲，是天地之间的另一种颜色和性格。
阅读题：
1、本文写的是红柳，而第一自然段却又写了胡杨树，请简要分析作者写胡杨树的用意。
2、文中每三段说“端详这在大荒野中也不失昂扬的`一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流有胸中回荡，久久怦然心动。”
(1)结合文意，扼要分析作者为什么“怦然心动”?
(2)联系下文，简析作者“难以释怀”的原因?
3、文中第五自然段末说“红柳安心在这寂寞之中”，简析作者为什么要突出红柳的“寂寞”?
4、下面对文章内容的理解、鉴赏不正确的两项是()
A.作者把戈壁中匍匐于地表的红柳用“她”来指代，以“胭脂痕”“手的抚摸”来形容，将红柳坚韧与柔美和谐地统一起来。
B.作者浓笔重绘红柳，不仅赞扬了她甘于寂寞、淡泊名利的思想境界，更赞扬了她高张生命旗帜的阳刚精神。
C.作品以物喻人，托物言志，表面上是歌颂红柳，实际上赞扬了执着、倔强、甘于淡泊的精神境界。
D.作品中红柳，与“待到山花烂漫时，她在丛中笑”、“零落成泥碾作尘，只有香如故”诗句中的梅花，塑造的是具有同一种精神的艺术形象。
E.在本文中，“大漠瀚海”与“江南内地”代表了两种不同的生活方式，红柳选择了“大漠瀚海”，正体现了其甘于寂寞的精神。
参考答案：
1、通过刻画在恶劣环境下顽强生长的胡杨树形象，衬托出沙漠中同样富有顽强生命力的红柳的美。
2、答题要点：
(1)看见身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命……红柳时强烈的惊讶和喜爱的心情。
(2)红柳给了作者深刻的印象，使他产生了丰富的联想。
3、答题要点：
(1)突出红柳甘守寂寞，淡泊名利的思想境界;
(2)以物喻人，歌颂那些在名利面前甘守清贫，坚持操守的人。
4、B、D(B、“阳刚精神”不准确;D“塑造的是具有同一种精神的艺术形象”不准确。)
篇5：寂寞红柳阅读题答案
1、本文写的是红柳，而第①自然段却又写了胡杨树。请简要分析作者写胡杨树的用意。
2、文中第③段说“端详这在大荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡，久久难以释怀。”
(1)结合文意，扼要分析作者为什么“怦然心动”。
(2)联系下文，简析作者“难以释怀”的原因。
3、文中第⑤自然段末说“红柳安心在这寂寞之中”，简析作者为什么要突出红柳的“寂寞”?
4、下面对文章内容的理解、鉴赏不正确的两项是[ ]
A、作者把戈壁中匍匐于地表的红柳用“她”来指代，以“胭脂痕”“素手的抚摸”来形容，将红柳的坚韧与柔美和谐地统一起来。
B、作者浓笔重绘红柳，不仅赞扬了她甘于寂寞、淡泊名利的思想境界，更赞扬了她高张生命旗帜的阳刚精神。
C、作品以物喻人，托物言志，表面上是歌颂红柳，实际上赞扬了执著、倔强和甘于淡泊的精神境界。
D、作品中的红柳，与“待到山花烂漫时，她在丛中笑”“零落成泥碾作尘，只有香如故”等诗句中的梅花，塑造的是具有同一种精神的艺术形象。
E、在本文中，“大漠瀚海”与“江南内地”代表了两种不同的生活方式，红柳选择了“大漠瀚海”，正体现了其甘于寂寞的精神。
篇6：寂寞红柳阅读题答案
1、通过刻画在恶劣环境下顽强生长的胡杨树形象，衬托出沙漠中同样富有顽强生命力的红柳的美。
2、(1)因看见身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命——红柳，而产生了强烈的惊讶和喜爱。
(2)红柳给了作者深刻的印象，使他产生了丰富的联想。
3、(1)突出红柳甘守寂寞，淡泊名利的思想境界;(2)以物喻人，歌颂那些在名利面前甘守清贫，坚持操守的人。
4、BD
篇7：寂寞天柱山现代文阅读答案
寂寞天柱山现代文阅读答案
现在有很多文化人完全不知道天柱山的所在，这实在是不应该的。
我曾惊奇地发现，中国古代许多大文豪、大诗人都曾希望在天柱山安家。他们走过的地方很多，面对着佳山佳水一时激动，说一些过头话是不奇怪的。但是，声言一定要在某地安家，声言非要在那里安度晚年不可，而且身处不同的时代竟不谋而合地如此声言，这无论如何是罕见的。
唐天宝七年，诗人李白只是在江上路过时远远地看了看天柱山，便立即把它选为自己的归宿地：“待吾还丹成，投迹归此地。”过了些年，安禄山叛乱，唐玄宗携杨贵妃出逃蜀中，《长恨歌》、《长生殿》所描写过的生生死死大事件发生在历史舞台上，那个时候李白到哪里去了呢?原来他正躲在天柱山静静地读书。……
想在天柱山安家的愿望比李白还要强烈的，是宋代大文豪苏东坡。苏东坡在四十岁时曾遇见过一位在天柱山长期隐居的高人，两人饮酒畅叙三日，话题总不离天柱山，苏东坡由此而想到自己在颠沛流离中，年方四十而华发苍苍，下决心也要拜谒天柱山来领略另一种人生风味。“年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴。他所若访潜山居，慎勿逃人改名字。”这便是他当时随口吟出的诗。后来，他在给一位叫李惟熙的友人写信时又说：“平生爱舒州风士，欲卜居为终老之计。”他这里所说的舒州便是天柱山的所在地，也可看作是天柱山的别称。请看，这位游遍了名山大川的旅行家已明确无误地表明要把卜居天柱山作为“终老之计”了。他这是在用诚恳的语言写信，而不是作诗，并无夸张成分。直到晚年，他的这个计划仍没有改变。老人一生最后一个官职竟十分巧合地是“舒州团练副使”，看来连上天也有意成全他的“终老之计”了。他欣然写道：“青山只在古城隅，万昊归来卜筑居。”把到天柱山来说成是“归来”，分明早已把它看成了家。但如所周知，一位在朝野都极有名望的六十余岁老人的定居处所已不是他本人的意向所能决定的了，和李白一样，苏东坡也没有实现自己的“终老之计”。
与苏东坡同时代的王安石是做大官的人，对山水景物比不得李白、苏东坡痴情，但有趣的是，他竟然对天柱山也抱有终身性的迷恋。王安石在三十多岁时曾做过三年舒州通判，多次畅游过天柱山，后来虽然宦迹处处，却怎么也丢不下这座山，用现代语言来说，几乎是打上了一个解不开的“情结”。不管到了哪儿，也不管多大年纪了，他只要一想到天柱山就经常羞愧：“相看灵秃无归计，一梦东南即自羞!”这两句取自他《怀舒州山水》一诗，天柱山永远在他梦中，而自己头发秃谢了也无法回去，他只能深深“自羞”了。与苏东坡一样，他也把到天柱山说成是“归”。
王安石一生经历的政治风浪多，社会地位高，但他总觉得平生有许多事情没有多大意思，因此，上面提到的这种自羞意识总是一而再、再而三地浮现于心头：“看君别后行藏意，回顾潜楼只自羞。”
只要听到有人要到天柱山去，他总是送诗祝贺，深表羡慕。“搅辔羡君桥此路”，他多么想跟着这位朋友一起纵马再去天柱山啊，但他毕竟是极不自由的，“宦身有吏责，觞事遇嫌猜”，他只能把生命深处那种野朴的欲求克制住。而事实上，他真正神往的生命状态乃是：“野性堪如此，潜山归去来。”
还可以举出一些著名文学家来。例如在天柱山居住过一段时间的黄庭坚此后总是口口声声说“吾家潜山，实为名山之福地”，而实际上他是江西人，真正的家乡离天柱山还远得很。
再列举下去有点“掉书袋”的味道了，就此打住吧。我深感兴趣的问题是，在华夏大地的崇山峻岭中间，天柱山究竟凭什么赢得了这么多文学大师的厚爱?
很可能是它曾经有过的宗教气氛。天柱山自南北朝特别是隋唐以后，佛道两教都非常兴盛。佛教的二祖、三祖、四祖都曾在此传经，至今三祖寺仍是全国著名的禅宗古刹;在道教那里，天柱山的地理位置使它成为“地维”，是“九天司命真君”的居住地，很多道家大师都曾在这学过道。这两大宗教在此交汇，使天柱山一度拥有层层叠叠的殿宇楼阁，气象非凡。对于高品位的中国文人来说，佛道两教往往是他们世界观的主干或侧翼，因此这座山很有可能成为他们漫长人生的精神皈依点。这种山水化了的宗教，理念化了的风物，最能使那批有悟性的文人畅意适怀。例如李白、苏东坡对它的思念，就与此有关。
也可能是它所蕴含的某种历史魅力，早在公元前1，汉武帝曾到天柱山祭祀，封此山为南岳，这次祭山是连伟大的历史学家司马迁也跟随来了的。后来，天柱山地区出过一些让中国人都难以忘怀的历史人物，例如赫赫大名的三国周瑜，以及“小乔初嫁了”的二乔姐妹。这般风流倜傥，又与历史的大链条连结得这般紧密，本是历代艺术家恒久的着眼点，无疑也会增加这座山的诱惑。王安石初到此地定居时曾急切询问当地百姓知道不知道这里出过周瑜，百姓竟然都不知道，王安石深感寂寞，但这种寂寞可能更加增添了诱惑。一般的文人至少会对乔氏姐妹的出生地发生兴趣：“乔公二女秀所钟，秋水并蒂芙蓉。只今冷落遗故址，令人千古思余风。”(罗庄《潜山古风》)
当然，还会有其他可能。
但是在我看来，首要条件还是它的自然风景。如果风景不好，佛道寺院不会竞相在这里筑建，出了再大的名人也不会叫人过多地流连。
那么，且让人们进山。
(选自《文化苦旅·寂寞天柱山》)
1.结合全文，谈谈作者说“现在有很多文化人完全不知道天柱山的所在，这实在是不应该的”的理由以及该句在文章中的作用。
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2.宋代大文豪苏东坡想在天柱山安家的愿望比李白还要强烈，简要分析其中的原因。
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3.结合文章内容，简析文章的语言特色。
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答案
1.(1)中国古代许多大文豪、大诗人都曾希望在天柱山安家。(2)领起下文，为下文的展开作铺垫。
2.(1)和一位在天柱山长期隐居的高人饮酒畅叙三日，话题总不离天柱山，深受这位高人的影响。(2)想结束自己颠沛流离的动荡生活，下决心要拜谒天柱山来领略另一种人生风味。(3)喜爱天柱山的自然风景和风情。(4)担任“舒州团练副使”更加强了他想在天柱山安家的愿望。
3.语言平实中见诗意。文章首尾部分娓娓道来，不蔓不枝，有条不紊，简洁平实。文章主体部分大量引用和天柱山相关的古诗词名句与传说故事，增添了文章语言的诗意美。
阅读题的答题技巧
象征、托物言志作用：使表达委婉含蓄、深沉感人
环境描写的作用：交代时间地点，揭示时代背景;渲染气氛、烘托人物心情，展示人物的性格、推动情节的发展等等、
在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实、以《孔乙己》为例，开篇关于咸亨酒店格局及人物的介绍便属于社会环境描写，它揭示了当时社会等级森严，反映了人与人之间的冷酷势利，为主人公的出场做了铺垫、
环境描写的作用、可以从以下六种情况判断：是否烘托了人物的心情，是否渲染了气氛，是否设置了背景，是否烘托了人物形象，是否深化了主题，是否推动情节的发展、
阅读理解常考替换词语作用
某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……
副词(如都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。
篇8：梁实秋《寂寞》阅读练习及答案
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到，一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的'渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀!一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗?也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之!
有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事!那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
【阅读练习】
12.第一段中，作者运用什么手法写出一种在怎样的环境下产生的“寂寞”，以凸显“寂寞”与环境有关?作者为什么说“寂寞是一种清福呢?”
答：第一问：
第二问：
13.如何理解作者的“寂寞的清福是不容易长久享受的”、“只是一瞬间的存在”?
14.文章最后一段中的画线句子“我所赞美的寂寞，稍异于是”中的“稍异于是”指什么?
15.梁实秋说“寂寞是一种清福”，然而有人却说梁实秋这种态度是“人生的一种逃避”，有人用鲁迅先生的诗句讥讽他，称他为“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，那么，你是怎样看待梁实秋的“寂寞是一种清福”的呢?
【参考答案】
12、【答案】第一问：作者以动静结合(或以动衬静)的手法来描绘一种幽静(或幽僻)的环境容易让人产生“寂寞”的情怀，以凸显“寂寞”与环境有关。
第二问：在寂寞中，作者意识到了自己的存在(或意识到了片刻孤立的存在);在寂寞中，内心清净，就会达到空灵有缘的境界;在这种境界里，可以在想象中自由翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。因此，作者说“寂寞是一种清福”。
13、【答案】作者认为影响人的“寂寞的清福”的因素分内外两种。外因是世界上有太多的东西缠绕着我们，细微的小事使人跌进苦恼烦躁之中;大的事情(如“催租吏”“石壕吏”之类)，更是使人败兴生气。内因就是自己内心先六根不净，随时心猿意马，即使处在最寂寞的境地里，也会慌乱成一团，不能享受寂寞的清福。
14、【答案】“稍异于是”是指作者所谓的寂寞，不同于那种强迫自己入于寂寞，而是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙语不嫌短，失掉了也不必怅惘。
15、【答案】可着重体现如下方面：内心的清净;跳出尘世，不被尘世玷污;在沉重中感受渺小的存在;禅悟使胸襟豁达辽阔;放弃苦恼烦躁以及世俗之事等。当然，还可以从人文角度入手，探究梁实秋这种观点是人性的一种具体体现。(内容、情感探究)
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