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读《深谋》有感

2022-11-13 08:26:50 收藏本文下载本文

“开心花甲”通过精心收集，向本站投稿了13篇读《深谋》有感，以下是小编为大家整理后的读《深谋》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

读《深谋》有感

篇1：读《深谋》有感

平时如果闲来无事，读一些小说还是很意思的。尤其是谍战或是战争、传奇类的，很有一种热血澎湃的感觉。

这一本《深谋》又是讲着上海这个在抗战时期卧虎藏龙的地方发生的传奇有生中。讲一个金融奇才丁少梅在上海间谍圈子里，以及如何利用自己的金融手段去抗日的故事。故事讲得很传奇，只是说实话，作为一个初出茅庐的.小伙子，这样的故事有点靠谱。尤其是书中还有几个美女相伴。加上那些暴力抗日的，间谍圈子里的争斗。觉得还是太过玄了一些。当然作为一个小说作者，还是要有点想象力的。不过这样的作品确实有点太过于想象和夸张。比起麦家的小说，龙一的文章和对整体结构的把握还是欠一点火侯的，尤其是对于这种长篇的。

篇2：读《那年深夏》有感

读《那年深夏》有感

“在乔伊的记忆中，布鲁克林根本没有父亲的存在，只有查理，从前是，以后也永远是。”查理是闪闪发光的星星，内里却是空的――乔伊将它填满了；乔伊是迷失在黑暗中的微光，孤单，寂寞――查理把他拉进了光明。

这是一个12岁的犹太男孩乔伊与20岁的棒球明星查理之间幽默温暖的成长故事。两人在信中互相挖苦、捉弄对方，尽情欢笑，畅所欲言。但在这爆笑的言语中，让人感受到的却是两人家人般的相扶与温暖，真挚得令人心酸落泪。

查理是当时炙手可热的大球星，而乔伊是备受歧视和缺少父爱的“顽劣”小孩。两人的相遇就像宇宙中两颗流星的碰撞，产生了永久不息的火花。他们的出现，都给对方带来了不可估量的影响。在一封封的书信往来中，他们渐渐成长，学会如何爱与被爱。而正是因为他们的相互陪伴，使乔伊找回了童年缺失的那一部分，也让查理看到了自己的童年。

两人非亲非故，却在对方心中留下了如此刻骨铭心的印记。查理从一个鲁莽的，快人快语的`暴躁小伙变得会替他人着想。而乔伊在得知查理死讯后，并没有哭，因为他已经在查理的陪伴下成长了，他学会了自立自强，如何成为自己的英雄。所以，陪伴是成长中至关重要的一部分。

每个孩子都渴望有一个能在自己遇到挫折时陪伴他，能与他分享快乐，也能引领他勇往直前的英雄。乔伊有查理，我们有父母，有老师，也有伙伴。

书中最令人感动的地方无疑是，最后查理留给乔伊的那封信。在信里，查理总结了自己一生的经验和感悟，将它统统交于乔伊，字里行间无不渗透着对乔伊的爱，深情而又温暖，有无奈也有不舍，不禁令人热泪盈眶。

查理和乔伊的感人故事不禁让我回想起了往日一同上学的玩伴。在我受伤时，是她陪着我，不厌其烦地扶我一阶一阶地爬上顶楼。在她考试失意，想一个人躲起来哭时，我也陪着她，安慰她，为她加油鼓劲。其实陪伴一直都在，友谊永远长存。

生活中的我们何尝不是如此？每个人都需要陪伴，需要朋友。而正是因为这蕴含着爱的陪伴，我们才能够在风雨中茁壮成长。所以，陪伴是至关重要的。孩子需要陪伴，因为他们需要父母和亲人的守护，尤其是在他们遇见挫折，需要帮助的时候；成人需要陪伴，因为他们需要越过坎坷，去获得自信生活的勇气，尤其是在他们职场失意的时候；老人也需要陪伴，因为他们需要来自子女的问候与呵护，尤其是当他们需要特别照顾的时候。

从现在开始，让我们像查理和乔伊一样，互相陪伴，彼此成长，在充满爱的陪伴中成长为自己的英雄吧！

篇3：谋攻篇有感500字

“夫用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。” 战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等;使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等;使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等;使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等;使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。所以，百战百胜，算不上是最高明的;不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。

所以谋攻的上策，是首先尽量避免战争，实在要战争，也尽量减少战争的破坏程度，尽量的保全。

所以也就引出了“是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。”，意思是说百战百胜，不如一战而定。战争是为了解决问题，战争是有代价的，如果需要打一百次，那么自己的国力也会损失惨重，战果也会不断减少。正如楚汉相争，刘邦在垓下一战平定天下，起到了关键性作用。

篇4：《岳阳楼记》再深读

《岳阳楼记》再深读

中国的文字很丰富，中国的作品也很丰富。在茫茫书海中寻找，我觉得，中国人必须读三篇文章，诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》、范仲淹的《岳阳楼记》。不读《出师表》，不知道什么叫忠;不读《陈情表》，不知道什么叫孝;不读《岳阳楼记》，不知道什么叫忧国忧民。在书海、文海精品中，我特别感觉到《岳阳楼记》是人人要读的美文。对严以修身、严以用权、严以律己有无可替代的人生启迪作用。

读《岳阳楼记》必先悟其主线。《岳阳楼记》368字，中间包含了一暗一明、一阴一晴、一悲一喜、一忧一乐。文中有两个“悲”字句(感极而悲，不以己悲)、两个“喜”字句(其喜洋洋，不以物喜)、三个“一”字句(一湖、一碧、一空)、四个“乐”字句(此乐何极，何时乐耶，乐而乐)、七个“忧”字句(忧谗畏讥，忧其民，忧其君，进亦忧，退亦忧，忧而忧)、十个“之”字，把这条主线抽出来，就是“悲喜一乐忧之”。人生就是讲悲喜、论忧乐。它告诉世人，人生就是要有湖的胸怀，要有天的广阔，要有皆空的理念，遇进不喜，遇退不悲，先于人忧，后于人乐。何时悲、何时喜、何时乐、何时忧，一目了然。

《岳阳楼记》的最高领悟是“悲喜”，最高境界是“忧乐”。这条主线蕴含了三种文化，本土文化、贬官文化、旅游文化。使提出忧乐精神的屈原、贾谊、周瑜、杜甫的思想，以整体理论展示给世人;使忧乐文化深深扎根于巴陵这块厚土。在这个文化根基上，又包含了三种精神：屈大夫的求索精神、滕子京的勤政精神、范仲淹的忧乐精神，让世人把中华五千年的精神文化融通到一个集中点上，这就是忧乐文化。

读《岳阳楼记》，应先读其母文。滕子京于1044年春到达巴陵后，在2年零10个月时间里，以身作则，事必躬亲，扎扎实实办了5件事：重修岳阳楼，迁建岳阳学宫，修建堤头渡桥，修筑偃虹堤，出版《岳阳集》。他是背着沉重的“十字架”来到巴陵的，在短短的时间里，做了这么多扎扎实实的事情，令朝野刮目相看。于是，他请好友、同年老庚范仲淹为岳阳楼作记，同时请尹洙作《岳州学宫记》、欧阳修作《偃虹堤记》，史称“岳阳三记”。而滕子京的《与范经略求记书》，便成为了《岳阳楼记》的母本。是这篇688字的《求记书》，使范仲淹全面、深刻地孕育、分娩了《岳阳楼记》这篇千古雄文。滕公曰：“窃以为天下郡国，非有山水环异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著……”滕公介绍巴陵景况，为范仲淹作记打下了伏笔，提供了素材，因而读岳阳楼记必先读其母本，即滕子京的《求记书》。

读《岳阳楼记》必解其教给了我们什么?给我们提供了什么人生营养?《岳阳楼记》短短的三百余字教给世人四条人生捷径：我们怎么做人?怎么做事?怎么做官?怎么养生?尤其是要把环境养生、精神养生、文化养生合为一体，相得益彰，才能实现其喜洋洋。

读《岳阳楼记》必解其对人类文明的贡献。首先，它影响了世界的政治文明，它是人类第一份人权宣言，第一次宣示了人类文明的核心价值观，把民主、平等、法治、道德、敬业，融汇成一幅政通人和的必经之线路图;其次它把思想和美展示给了世界。讲社稷，讲勤政，讲廉洁，讲道德，讲责任;思想美，哲学美，自然美，语言美;爱国家，爱民众，爱事业。这“五讲四美三热爱”组成了《岳阳楼记》美的大合唱，为官员们立功、立德、立言树立了榜样，奠基并构筑了人类文明的忧乐大厦，使世界找到了忧乐文化的发源地。

原文

庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。

予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yào)，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(zāi)? 不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫(yī)!微斯人，吾谁与归?

时六年九月十五日。

通假字

1.属予作文以记之(通“嘱”，嘱托，托付)

2.百废具兴(通“俱”，全，皆)

注释

(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052)，字希文，死后谥(shì)号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏省吴县)人，北宋政治家、军事家、文学家。

(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文句末中的“时六年”，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。

(3)滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，经过。

(5)政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事;通，顺利;和，和乐。这是赞美滕子京的话。

(6)百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通“俱”，全、皆。兴，兴办。

(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是;就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

(8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，创作文章。以，用来

(9)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，美好景色。

(10)衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(shāng)：水势浩大的样子。 (11)横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。

(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。

(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。

(14)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

(15)然则北通巫峡：然则：(既然)这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。

(16)南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。

(17)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。

(18)览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢?览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。

(19)若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”淫(yín)雨，连绵不断的雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的样子。淫，过多。

(20)开：放晴。

(21)阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸;浊，浑浊。排空，冲向天空。

(22)日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

(23)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。

(24)樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。

(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

(26)斯：这，在这里指岳阳楼。

(27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……(的情感)。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。

(28)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。

(29)至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

(30)波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

(31)上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。

(32)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。

(33)岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷：香草的一种。汀：水边平地。

(34)郁郁：形容草木茂盛。

(35)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。

(36)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

(37)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

(38)静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。

(39)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。

(40)何极：哪里有尽头。极：尽头。

(41)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

(42)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。

(43)把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。

(44)洋洋：高兴得意的样子。

(45)嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

(46)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。

(47)或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

(48)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。

(49)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的.“进”，即指“居庙堂之高”。

(50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

(51)是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

(52)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。

(53)微斯人，吾谁与归：(如果)没有这种人，我同谁一道呢?微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

译文

庆历四年(1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴

办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。

我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚(一天里)时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。(他们)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?

如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉!

唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?

写于庆历六年(1046年)九月十五日。

篇5：父子情，深似海 ―读小抄写员有感

父子情，深似海 ―读小抄写员有感

父子情，深似海

――――读《小抄写员》有感

我从课文《小抄写员》中感受到了，那感人的肺腑的父子情爱。讲的是，叙利奥的家很贫困，父亲为了维持家人的生活，为别人抄写签条。叙利奥为了不让父亲辛苦，旧利用爸爸睡觉的时间帮爸爸抄签条。父亲不知情，反而责骂叙利奥。一天，他发现是儿子帮助他抄写签条时，真是悔恨交加。就这样，他更加深了父子之间的情感。

父子之间的感情是宽广博大的。不记得是谁说过的一句话：＂一个人爱别人，同时也被别人爱，那么这个是最幸福．＂难道不是吗？叙利奥为了爱父亲，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因为他爱爸爸，爸爸也爱他。

本文虽然没有用华丽的词语去修饰，但是文中每一个字，每一句话，中都包含着深深的情谊，让人感受至深，有时甚至热泪盈眶。

一篇文章的.精华之处就在于以情感人，因为这篇文章处处都洋溢着深后的情谊，使我不时地流下感动的泪水。

我读了这篇文章最大的感受是，我懂得了一种世界上最伟大的爱―父子之间的那宽厚的爱。在这里我要告诉父亲们，儿子们，请你们珍惜眼前这伟大的爱吧！让它们比山还要高，比海还要深，用什么也代替不了！！！

篇6：读《给教师的建议》有感：教育，静水流深

读《给教师的建议》有感：教育，静水流深

教育，静水流深

――读《给教师的建议》有感

胡波丰

《给教师的建议》是上个世纪八十年代的一部教育经典，苏联的霍姆林斯基所作，虽然年代有些久远，但其价值依然熠熠生辉。它不仅有光辉的教育理论，更有鲜活的案例指导，每次读它的时候，都有豁然开朗之感，仿佛找到了教育的活水源头，仿佛拨开了困惑的迷雾见到湛蓝天空・・・・・・

在书中，让我感受最深的有如下几条：

“学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识视野中的起码常识，只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的'真正的能手、艺术家和诗人。”

想起自己初为人师时，总是碰到这样的情形：因为对教材不熟悉，因为知识储备不够，所以上课的时候自己总是拼足所有的力气去记住教材的内容和授课的逻辑顺序，把所有的注意力都放在教材的内容上，而没有关注学生的思维和心灵，对课文的理解是粗糙的，语言的表达是没有情感的。没有鲜明情感的表达，学生听起来自然费力而又无趣。苏霍姆林斯基认为，一节好的课堂的前提应当是老师的知识储备是这堂课的知识容量的20倍以上，这样你才能减少对教材的关注度，做到上课游刃有余。你对教材的关注度越少，你对学生的关注度才会越高，教师在讲课时才能直接诉诸学生的理智和心灵，关注学生的思维以及学生在脑力劳动中遇到的困难。

那么如何才能让自己的知识视野比学校的教学大纲宽广的无可比拟呢？

阅读，阅读，再阅读。教师是知识的传承者，但知识会老化、会过时，教师必须要及时更新自己的知识，把阅读当作饥饿时的食物，当作自己的精神需求，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下来，深入地思考。阅读，有时候还能帮助自己抵制职业倦怠，能让自己的思想保持活力，能让自己无论处于何种境地都有一份底气和自信。

“先进的教师们的经验告诉我们：学生在学习中遇到困难的原因之一，就是知识往往变成了不能移动的重物，知识被积累起来似乎是‘为了储备’，它们‘不能进入周转’。这在实践中会导致什么结果呢？结果就是知识脱离学生的精神生活，脱离他的智力兴趣，学生掌握知识变成了毫无乐趣的可言的事，变成了为知识而知识。”

现行教育真正可怕的失误在于，它把学生的主要精力用到了消极地掌握知识上去了，就是让学生记忆老师讲过的现成的知识，死背教科书。学生背负着厚厚的知识行囊，越学越累，而他们用大好的青春时光学到的知识，却是人工智能几秒钟就可以搜索到的。就像马云近日在贵州大数据峰会上所言：现今社会，如果我们继续以前的教学方法，让我们的孩子去记、背、算，不让孩子去体验、去思考，我可以保证，三十年后，孩子们找不到工作，因为他们无法竞争过机器、智能。知识可以学，但智慧不能学。

“让学生生活在思考的世界里”，这才是学校和教师应该指向的地方。

教育是一门艺术，需要慢慢积淀，需如静水一般，不喧嚣、不浮躁，慢慢流深。如此，真正的教育才会发生。

篇7：美文深读：做好自己

美文深读：做好自己

“做好自己，每个人都能够做好自己就是给社会最大的贡献。”这句话是门口打扫卫生的环卫工孙叔整天絮絮叨叨挂在嘴边上的一句话。

孙叔七十多岁了，精精瘦瘦，一头白发。早早晚晚，风天雪天一直陪伴着孙叔一起劳动清扫街道的是他的老伴张婶子。每天清晨，不等各商铺开门，孙叔和张婶已经清扫过头一遍街道了，给了我们整个一条街的商户们一个干净整洁的经营环境。

我们所处的街道是一个集中了三所中小学校的街道，每天早上，学生们上学的时候，买东西，吃早点，到处扔的都是各种包装袋，小商小贩们不自觉，产品包装，废弃物料随手扔一地。有风的天气里，如果清扫不及时，那些各式各样的塑料垃圾会被风吹的到处乱飞，很是糟糕，令人厌烦。孙叔和张婶总是会非常有耐心的或用扫帚扫，或用钳子夹，一个一个收起别人随手丢弃的'小袋子，纸杯子，竹签子。老两口一个捡一个装，将能够回收的装在另一个袋子里，不能回收的车拉，袋装，归置到大的垃圾场所。一年四季，一天几遍清扫，只为了我们能够有一个干净良好的生活和经营环境。

经常会有一些商家或者招生的单位印制了彩页发送给放学的学生娃们，有的学生或许会看，但更多的是被他们淘气的撕成小纸绺绺随风扬起，如同雪花般满天飞撒。这个时候孙叔跟张婶的工作量就更大了，可是看孙叔也好，张婶也好，依然是一脸平静的，一扫帚一扫帚认真清扫着，橘黄色的环卫服此刻散发着金子般的光芒，照耀着他们祥和的面容。

忽有一日，一个穿着干净整洁，风度翩翩不失儒雅气质的中年男子路遇孙叔。只见他非常吃惊的忙一把上前抓住孙叔粗糙的双手紧紧握住，十分关切的问到：“孙老师，你怎么会在这扫大街了？孩子们呢？”孙叔微微笑了笑，并没觉得有什么难为情的，非常平淡的语气：“退休了没事干，带着你师娘找点活干干，只当是锻炼身体了。”言语间我才了解到孙叔原来是个退休的小学校长，一辈子都在教书育人。

孙叔张婶有三个儿子，各自大学毕业后留在了不同的城市发展事业。孙叔退休后几个儿子都邀请他们夫妻俩过去一起生活，孙叔和张婶在几个孩子那里短暂的住了一段日子，他们发现整天无所事事，吃饭、锻炼、闲逛，生活过得很没有意义。老两口都不愿意过这样饱食终日，无所事事的无聊日子，儿子们再挽留都没留住，继续回到他们生活习惯了的小县城。

老俩口顺着街道散步，孙叔对学校门口的脏乱环境皱了皱眉，晚上他跟老伴商量，义务清扫这条街道。张婶一辈子好脾气，夫唱妇随，老伴想干什么她总是紧紧跟随。就这样老夫妻俩穿上了橘黄色的环卫服，发挥余热，为我们创造了一个良好的生活和经营环境。

做好自己，就是对社会最大的贡献，孙叔是这样要求自己的，同时不忘宣传大家都这样做。在孙叔和张婶的言传身教和不断宣传下，首先是学校的老师教育学生们向两位可敬的老人学习看齐，不乱扔纸屑，并义务捡拾上学、放学路上的垃圾，从小事做起，从自身做起。周围商户们自觉的将纸箱，旧衣服等不再乱往垃圾箱一扔了事，收集起来整理好交给孙叔。孙叔夫妇将可回收的废品卖掉后，连同收集起来的衣服会一同捐献给远方大山里的孩子们。

做好自己，不忘发挥余热，奉献爱心是孙叔和张婶做的，我们能做的就是向两位老人学习，做好自己，感恩社会。愿我们的社会更加和谐，更加美好。

篇8：读《简单》有感

读《简单》有感

今天，我读了《简单》这篇文章，头脑里想了许多许多……

文章讲了一位上班族先生，刚从外地出差回来，只睡了四个小时，就又要开始永无止境的工作。晚上回家，他错过了最后的末班车，自己独自走在街头，想着自己简简单单的生活：一件普通的衬衫、一串廉价的手链、咽下的第一口西红柿。虽然不富裕，却活得很快活。作文网

是啊！虽然不富裕，去活得很快活！山珍海味、穿金戴银、豪华住宅，这些，也许是某些人们一辈子追求的、梦想得到的东西，他们认为得到这些东西就是得到一辈子的幸福。但是，真正的幸福不一定就是华丽的外表、奢侈的生活，那样的生活，通常会让我们活的很累。真正的`幸福生活并不需要很多，只要有一点点、一点点就够了，比起那些富裕人家的华丽生活，它们可以让我们的生活更滋润。作文网

其实，现实生活中就有许多这样的例子。从一辆名牌轿车下来的一位女孩，浑身上下都是名牌，手上带着昂贵的钻石手链。但是，无论多华丽的外表都无法掩盖住她的傲慢。这时，一位普通的小女孩跑在马路边，一条廉价的蓝裙子和贝壳手链，在她身上显得充满了灵性。她身上散发着纯洁、可爱、活泼，脸上洋溢着微笑，真是人见人爱。

奢侈的生活会使人失去淳朴的本质，改变人的性格。而简单的生活会很滋润，不失人们的本质。

很多人都会疑惑，我们追求了这么久，怎么还没有过上真正的幸福生活？其实，幸福生活只要有一点点、一点点的知足。

篇9：读《网》有感

滴水之恩，涌泉相报，善良是人的美德，特别读了《夏洛的网》后有了更深的体会，总有些人像夏洛一样，不惜自已的生命帮助朋友，夏洛曾经说过：“一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。”让我深有感触。

通过夏洛，威尔伯不再是一头胆小懦弱的小猪，她教会了威尔伯坚强、自信和勇敢，也教会了我们要乐于助人。

我们要学习夏洛不惜一生想尽办法救助他人的精神，更要学习威尔伯知恩、感恩、懂得报恩的精神。还有弗恩的爱心也让我深受感动，因为有她的关心和爱护，才能使得小猪得以有生存的机会。

读了这本书后，让我收获最大的就是要富有爱心，要助人为乐，并且要坚持不懈的付诸行动做下去，任何事情只要努力了就都会有收获，只要付出了爱心，同样爱心也会回报于你，只有这样人生才会更有意义，世间才会更加美好。

篇10：读有感

以前,我们读过<<和时间赛跑>>这篇课文,它是台湾著名作家林清玄写的,作者在和时间赛跑的经历中体会到了时间的珍贵,告诉我们要珍惜时间,学习中的我进一步认识到人虽然跑不过时间,但是可以节约时间,在相同的时间里做比原来更多的事情.

以前,爸爸,妈妈给我买了各种各样的书,我却总是装腔作拭的在他们面前这儿翻下，那儿翻一下,根本就没有认识认真地看.等他们一走，我的书就躺到书柜睡大觉去了。

我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，我想，以后上课认真听讲，这样我就可以充分的利用每节课40分钟的时间，放学后，我认真完成作业，然后挤出一些时间来读书，参加有益的活动。

篇11：读有感

今天,我读了一篇文章,名叫<<小猴和西瓜>>.写一只小猴子拿了一个西瓜但不会吃,小牛说教它吃,但小猴不让,结果吃了皮.

我也经常像小猴子一样.对某件事看明白了,就满以为像自己想像中那样做,很简单,根本不需要别人的指导,自以为是,自以为了不起.到头来,吃亏的始终是自己.

篇12：读有感

信任是人与人之间最美好的东西，信任往往能创造奇迹，爱是可以传递的，信念是可以感染的。我学过《地震中的父与子》这篇文章，就是父与子之间的信任创造了伟大的奇迹，父亲付出了巨大的代价，儿子充满了信心。正是因为父亲常对儿子说的一句平凡而又伟大的话“无论发生什么，我总会和你在一起”，时时刻刻激励着父与子，使父亲怀着儿子生还的信心坚定地在废墟中挖掘38个小时，使儿子没有放弃生的希望，满怀信心地在废墟中等待着父亲。想不到，这样一句普通的话竟会起到这么大的作用。

故事是这样的：1989年的一天，美国洛杉矶突然发生了一场大地震，30万人在极短的时间内受到了伤害，其中包括一位年轻父亲的儿子在内的14个孩子被困在瓦砾堆下的一个角落里面。面对如此悲惨的情景，父亲并不灰心，他没有丝毫放弃的念头，而是满怀信心地挖掘，希望儿子生还，儿子也满怀信心地等待着父亲来救他。正是爸爸鼓励儿子的这句话“无论发生什么，我总会跟你在一起”使儿子成熟了，长大了，像一个男子汉一样在最后获救的时候主动要求最后一个走出教室下的瓦砾堆，这是多么令人感动呀父亲不顾一切，儿子乐观等待，促使父与子两个人无比幸福地拥抱在一起。这是爱的力量使父子重逢，并创下了一个伟大的奇迹。在《地震中的父与子》中，“无论发生什么，我总会跟你在一起”这句话在文中多次出现，是这句话鼓励了父与子，使他们信心十足，充满希望。在我们的生活中，人与人之间要互相信任，人们把信任视为人间最美好的事物。我们不要没有任何证据而对别人乱猜疑，这种现象会破坏朋友、同学等等之间的友谊，我们一定要信任别人，说不定你和别人之间的信任也会创造出意想不到的奇迹呢!