《人生》读后感1800字
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篇1：《红楼梦》读后感1800字
纵观红楼历史，贾史王薛的衰败是必然。封建统治者有意的削弱了四大家族的权力，同时，四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。
荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”，“统治者”的独裁转职，追名逐利的争斗陷害，攀比虚荣的腐朽心理……
要说《红楼梦》中让人印象深刻的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属，要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是“一荣俱荣”;有的则想方设法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份……当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数,剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪欺辱，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂;有的怀恨在心，秉着“君子报仇，十年不晚”的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了……
贾府中的真正“统治者”是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在“百善孝为先”的封建社会，这个答案不足为奇，贾母偏向谁，荣国府的'恩宠就指向谁，贾母忽视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。
红楼之中，贾府是个纯消费性的“组织”，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了很多钱，为了补贴贾府的赤字，她甚至去放了高利息贷款，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。
再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，事实的确如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财富的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，事实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无“亲”可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。
此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。
我用目光碾过那本书，安静，顽固，浮华的尘土早在时光流逝中抹去，昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。
假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得可怕。不过转念一想，又何必计较呢，若是看透了一切，这本书也就失去了它原有的魅力，我，宁愿在迷失中品读这本书。
贾家，宁荣二府，这是财富，权势的代名词，可其实有谁知晓，一入豪门深似海，宝玉，宝钗，湘云，包括黛玉，整日待在大观园里，吟诗赏花，固然风雅,可这并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大观园里的人情感封闭地可怕，越压抑越多，爆发时什么都拦不住。
踏破时间，回首那一段缠绵凄苦的情史，一段大家族的落寞史，过去了却也过不去。初识黛玉，容颜惊艳，明眸皓齿，只是那双眸子却总是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思敏捷，嬉笑不羁，却也纯真无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一刹那早已注定。就在这大观园之中，宝黛互相的情愫至此开始酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不过贾母的一语定音。
篇2：狼图腾读后感1800字
狼图腾读后感1800字
细想，读<狼图腾>这本书还是三年以前的事了，一天，我的一位在报社工作的朋友曾向我推荐这本书，他说，这本书很值得一读。事后他还送给我一本<狼图腾>，盛情难却，读吧，可是读着读着我还真的喜欢上这本书了，狼的精神与自然的互相竞存尤其吸引我一步一步读下去。
<狼图腾>这本书起码有三个看点:一是，对狼的研究上升到了一种文化;二是，狼的团队精神与狼性，值得我们认真学习;三是，姜戎的写作手法。
狼的存在历史不比人类晚，传说古代狼曾与人通婚，生下狼孩残暴生猛。古突厥和蒙古族的祖先传说是一条苍色的狼。
读了<狼图腾>这本书，说句真心话还要感谢人家姜戎，30多年前，作为一名北京知青，来到额仑草原插队，长达，对狼的研究、突厥人和蒙古族文化的研究融合在一起，有新意。他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，后来到了痴迷的地步，最终玩成了一种文化。突厥者，盖匈奴之别种也，姓阿史那氏，别为部落，后为临国所破，尽灭。其族有一儿，年且十岁，只人见其小，不忍杀之，乃刖其足，弃草泽中
就连我们熟悉的唐代诗仙李白他都做了深入学习与研究，说李白身上就有突厥人的血液，这从他两个子女的名字就可以得到证实。他的儿子叫颇黎，这在汉字无法解释，其实这是突厥语狼的译音。李白的女儿叫明月奴，月是意译，奴是音译。而李白本人长的眼睛正是突厥的眼睛特征。见该书第264页孟驰北<草原文化与人类历史>。佩服，姜戎对草原文化的研究。作者姜戎对知识的渴求，专心致志做学问的态度，大胆实践的精神，对于作为人民教师的我们，我认为应该好好地学习与借鉴。其实我想说的是，只要我们头脑中已形成教书育人、一切为了孩子、传道授业解惑这个大目标，只要我们都能以人家作者姜戎这种作学问、研究学问的精神，大胆实践，把人家的'孩子当作自己的孩子，我们就不会困惑，埋怨，生命定会涣发出光彩，就能作成我们自己的事情。
接下来，我想从羊性与狼性来探讨狼性的优点。
羊性情温顺敦厚，胆小如鼠，逆来顺受，不善打斗，遇到危险就是跑，即使是它的孩子被抢走。羊一生下来就注定被别的食肉动物欺负，踩在脚下蹂躏，任人宰割，反抗力低下。中国的民族屈辱史大都因为羊的软弱性格占了主导地位，被西方狼差点吞噬殆尽，
有人说:播下一种行动收获一种习惯，播下一种习惯收获一种性格，播下一种性格收获一种命运。可见性格决定命运。狼和羊的性格不同，故而狼羊的命运会大相径庭。狼被草原民族视为图腾、兽祖、宗师、楷模以及草原和草原民族的保护神。蒙古草原人在古代有 的神秘仪式，就是人死了以后把尸体放在颠簸行驶的牛车上直至尸体掉下车，不许回头看，牛车不许按原路返回，最后尸体被狼吃掉，实现魂归腾格里(腾格里即天)。因为他们认为狼是腾格里派下来的看管草原的神灵，是草原的保护神。蒙古草原人敬狼、爱狼、与狼为伍、与狼战斗，从而使每一个草原人都锻炼出强悍勇猛刚毅豪放的草原性格。我着重想说的是人类身上的狼性和羊性。如果说狼是代表恶，那么羊则代表善。大家都认同善。两千多年前的儒家思想的核心就是教导人向善的，因而儒家思想曾一度成为统治阶级的一把利器。但巧的是我国历史上把儒家思想当成统治思想的朝代却不是历史上最辉煌的时代。
以前我看过一则电视广告，做就要做到最好，做就要做到一种极至。我是一名参加工作没多久的年青老师，我要做好，就要学习狼的那种执著、勇敢的精神，力争把工作做到一种极至。同时，树立一种务实的工作目标，并向其他老师学习，学习人家的教学长处，学习人家良好的扎实的工作作风，做到提高丰富自己，使自己真正地成熟起来。
天行健，君子以自强不息。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这不息、不淫、不移、不屈就是狼图腾精神的精准概括。我们学习狼图腾精神不是要学狼一样勇猛刚烈的性格，更不是去如何的敬狼崇拜狼。我们是要把这种精神发扬光大，把这种精神应用到的我们的现实生活中，以便用来指导实践，进而实现我们的人生价值造福社会。
弘扬狼图腾精神能使我们清楚的认识自己性格上的缺陷，进而取优补缺;弘扬狼图腾精神能使我们更深刻的认识生命的意义，从而激励我们奋发向上;弘扬狼图腾精神能使我们及时的拨正航向，从而驶向理想的彼岸。
读了这本书，我慨叹姜戎的这篇<狼图腾>真是一场疾风骤雨，他看到了社会更深层的民族性格对于民族存在的至关重要。他就象是给我们的社会和个体注入了一针强心剂。让我们在刚要懈怠之时马上又看到了希望。我们国家正在快速的向前发展，正在实行着民族复兴的伟大事业，正在让更多的蓝眼睛和黑皮肤者们刮目相看，我们不被允许再犯错误，我们更承受不起犯错误所带来的沉重代价。
篇3：《目送》读后感1800字
我在车站等车，身旁是一对等着过马路的母子。母亲在起步的一瞬间握住儿子的手，儿子却不动，转头看她，眉一皱，正要说什么，不料他此刻的神情被母亲尽收眼底，儿子转过头，撇撇嘴，轻轻把手从母亲手中挣脱，大步向前。母亲的身躯一怔，随即上前。我看到的是，她眸中掩不住的失落。
目送着他们的背影，思绪纷飞。
不知从何时起，自己也像那个儿子一样，不屑父母递过来的关心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“难喝，不要”，一只关怀的手，也是不着痕迹地挣开。即使是一个关切的眼神，一句询问的话语，也总是以无所谓的视线，不耐烦的神情挡回。
也不知从何时起，那个捧着书跑来跑去问东问西的身影被时光冲淡，支离破碎，渐渐清晰的是一个人翻书上网寻求答案的背影。也不再是那个在商店里一手拿一个颜色的发夹，欢快地跑到母亲身旁询问哪个漂亮的孩子，在母亲给出建议后，仍然犹豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一张哭丧的脸请求“妈妈，我选不好，两个都要行不行？”而是习惯一个人作出抉择，再一个人承受。也不像儿时受了委屈跑到父亲怀中大声哭泣并且寻求安慰，而是一个人辩解，一个人反击。
《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。如今她只能放手，让孩子自己走，因为――有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。
前边的孩子转身离开的时候眼中有不舍，有对前方未知事物的畏惧，但更多的是喜悦憧憬和睥睨一切的自信。他面带微笑迈出了第一步，留给母亲一个“不用追”’的背影。哪怕前方荆棘遍地，被扎得遍体鳞伤，也绝不回头。
这条路上的艰辛，只有自己懂；这条路上的风景，也只有自己欣赏才能会心一笑，这条路上的果实，只有自己采摘才更觉得甘美，这条路的尽头，也只有在别人最后的目送中，自己走。
从读大学到现在工作，离家已有十载，离家远了，自己年龄大了，反倒觉得和父母之间的线越牵越紧了。记得上学的时候，每年寒暑假回家，刚到家的几天，不管做什么，只要是在父母的视力范围内，那目光必是紧紧追随的，笑着看我吃饭，边说“慢点吃，还有呢”；笑着听我聊校园的趣事，偶尔插一句“是吗？”，常常会被看得不自在，心想“这是肿麽了，不就是半年没回来吗？”；每次开学的前一周，父母必是睡不好的，又一次的“目光紧紧追随”，心想“至于吗？半年后不就回来了吗？”那时的我，就像一只小小鸟，只想越飞越高，挣脱那温暖的怀抱！
其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
因为工作在外地，回家的次数很少，每次都是急匆匆，惹得妈妈总是念叨“真是忙啊？就不能多呆几天？”，满眼关切、恳求。因为要赶火车，每次离家总是清早，爸妈一早起床，把我送到车站，之前很少回头望过。直到有一次，有一个考查顺路回家的机会，父母又一次送我，车子已经开动，只觉得心里沉沉的，回头望去，父母一直站在那里“目送”，看着他们微驼的身影，泪水再也控制不住。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。总有一天，他，她会离开，正如书中写的“火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。”所以，做儿女的我们要明白，在父母的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们渐行渐远，常回家看看。
将来，你也会为人父母，看着曾经的“小毛桃”一天天长大，也会“一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。也会经历父母曾经经历的一切，所以做父母的也要明白，孩子不是你的附属物，“有些路啊！只能一个人走”，你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持，让他、她自己体会孤独、挫折、失败，这才是真正的爱，因为“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。”
你说你的眼里只有我，我说我的眼里还有那“广阔的天空”，一次次生命的轮回，为了不留遗憾，这父女母子间的情缘啊，且行且珍惜吧！
[《目送》读后感1800字]
篇4：小王子读后感1800字
一直听说过《小王子》这本童话故事书，也偶而一掠过动画片的唯美画面，那随风飘动的黄头发，那嫩绿的嫩绿的好看的衣服，那炯炯有神的眼睛，一下子把我给吸引住了：多么可爱的小王子啊！你有什么秘密要给我们说吗？
怀着一颗好奇心，我开启了《小王子》的阅读之旅。
跟随着法国作者圣埃克苏佩里的脚步，我也踏进了渺无人烟的撒哈拉大沙漠。浩瀚的沙漠上，举眼望去，没有一丝人烟。当耳旁有个细细的奇妙的声音唤醒了你，你睁眼一看，发现一个小小人儿正注视着你，这是多么神奇的感觉！
小人儿突然出现在你面前，你不觉得可怕，是因为他的纯真，是因为他的可爱，是因为他的毫无攻击力，他带着一丝爱意，带着一腔温暖，带着一句问候，带着浅浅的笑意，欣欣然地来了。
不必问小王子从哪儿来，要到哪儿去。他的一言一行，会慢慢地告诉你的。
小小的星球，比一幢房子大不了多少。没关系，只要小王子能开心地生活着就可以了。每天疏通两座活火山和一座死火山，拔拔猴面包树苗儿，再细心地给心爱的玫瑰花浇浇水，和花儿谈谈心后，再搬着小凳子看上几十次的日落，当然是一天之内看上几十次日落！小王子说最多的时候一天内看了四十三次日落！多么可爱的小王子！
那朵独特的玫瑰花，只因有了小王子的精心照顾，才开得如此骄艳，如此骄傲；那只聪明的狐狸，只因有了小王子的驯养，才有了那独一无二的狐狸，才有了对小王子的友谊之情。千千万万的玫瑰花长得很美，但它们的感情世界却一片空白。只有小王子的玫瑰，才拥有真正的情谊，才能永驻在小王子的心窝里！
小狐狸对小王子说：用心去看才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的；你为你的玫瑰失去的时间，使你的玫瑰变得重要了；你应该永远对你驯养的对象负责，你要对你的玫瑰负责，你要对你的狐狸负责……
小王子曾拜访过国王一人独居的星球，没有任何臣民，却把普天下的人都看成他自己的臣民；也曾拜访过极度爱慕虚荣的人，除了赞扬声，其他的他一概听不见，只听得见鼓掌声；也曾拜访过为喝酒感到羞愧、为忘记惭愧而拼命喝酒的家伙；也拜访过只对星星的数目很感兴趣，却从来不对美丽的星星有过欣赏之情的商人；还曾拜访过一个孤独的点灯人，那个只是一味遵守职责的劳累的可怜的人；也曾拜访过足不出门却只凭借他人的资料来编著地理书的地理学家……这些人儿，没有一个对自己身边的事物付出真心，没有一个对身边的一切花费足够的时间去了解、去关心、去欣赏……他们忽略了一切美好的事物，只是机械地一成不变地生活着、工作着……
我喜欢小王子，喜欢他的真诚、善良，也喜欢他那银铃般的笑声，更喜欢他的为朋友付出一切的爱心。他的爱、他的责任是真实的，不是虚伪的。他爱一切美好的事物，在成长的过程中，他知道了用眼睛是看不清楚的，只有用心，才能看见事物的本质。他一路走来一路成长，用自己的心去感悟、去倾听、去思考。在与飞行员结成的`友谊中，他用实际行动来践行自己的责任、爱与真诚。
沙漠之所以美丽，那是因为沙漠里深藏着一眼泉水。你只有历经千辛万苦，永不放弃，才能最终找到那眼甘甜的泉水。
不同的人有不同的星星。星星是旅行的人的向导，星星只是其他人的小灯，星星是学者研究的问题，星星是那个商人的金子。但所有人的星星都沉默不语的。你的那颗星星是别人没有的，既然我住在天上一颗星星里，既然我在其中一颗星星里笑，这就如同所有的星星都在冲你笑，你就拥有无数会笑的星星了！
你知道，想起你，我的心会温暖的。以后我也会仰望星空，所有的星星会成了带有生锈辘轳的井，所有的星星给我倒水喝……
我喜欢在夜里倾听星星的呢喃，它们就像五亿个小铃铛……
怀着淡淡的忧伤，我看完了《小王子》这本书，心情久久不能平静。我不知道小王子最后到底死了没有，他一直在安慰飞行员说，他只是脱离了旧躯壳，如果只是这样，那又为何是那么地心情悲伤呢？你化作一道黄光而去，是你的灵魂飞向你那小小的星球去了吗？是怕那朵骄傲的玫瑰花寂寞而去陪伴它吗？你带着装着小绵羊的箱子，是不是能每天溜着羊儿去啃草，晚上再让小绵羊儿戴上口罩，以防它啃掉玫瑰花儿，尽管没有皮带无法套上口罩……
有朝一日，我们来到沙漠，到非洲旅行，也许能认出这地方来。小王子就是在这里出现在地球上的，然后又是从这里离开了地球。如果我们经过这个地方，请大家别匆忙离去，请在那颗星下稍待片刻！如果有个孩子向我们走过来；如果他笑吟吟的；如果说他长一头金发；如果我们向他提问题，他不回答；我们就会猜到他是谁了。果真如此，我们不要坐视不理，别无动于衷，别眼睁睁看着作者为思念他而悲伤，我们要快点写信告诉作者，他回来了……
我们用眼睛去观察世界，我们只看到了表象。千变万化的世界，会令我们目不暇接的。我们要学会用自己的心灵去感知世界的真谛。像小王子一样，用自己的爱去征服世界。尽管只是短短的“昙花一现”，却在世上留下了恒久的印记。让世上留下了你的笑声，你的美好，你的真诚，你的善良，你的勇敢，你的爱心……作者：王霞
篇5：红楼梦读后感1800字
秋风秋意吹起落叶片片，这样的时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑视频为贾宝玉的不目光明和自由不羁。
生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。
然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。
袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗?的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢?
但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。
两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。
红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。
读罢红楼，心头涌上一股酸楚。昔日的繁华烟消云散，红粉佳人香消玉殒，偌大的贾府早已人去楼空。那是一个繁荣时代的落幕，亦是一群妙龄女子的劫难。而当时那个冷月葬花魂的黛玉，可否安好?
我记得你清俊的容颜，记得你眼中的波光点点，记得你单薄孱弱的身躯，记得你过人的才识，记得你吟咏的《葬花吟》，记得你手捧落花和着泪水将青春埋葬。你是水做的女子，娇弱可人，多愁善感。阆苑仙葩、潇湘妃子，你是那个手捧诗卷、眼泪盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草，为报答神瑛侍者的滴水之恩，转世下凡，发誓要将一生的眼泪偿还给他。你与宝玉相爱，本该是一对神仙眷侣，却遭到贾府众人的反对。你本就羸弱的身体承受不住突如其来的打击，你病倒了。突然有一天，卧病在床的你听闻了宝玉迎娶宝钗的消息，气急攻心，最终撒手人寰。
有人正燕尔新婚，有人却抑郁而终。偌大的贾府，在一片张灯结彩的祝福中，是否有人还会记得这个清高娇俏的女子?在一片对金童玉女的称赞中，是否有人会对这个佳人感到一丝痛惜?
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”花落人亡两不知!终是佳人已逝，独留公子一人在凡间踟蹰。那个两弯笼烟眉、一双含情目的可人儿还是葬送在了贾府，葬送在了那个黑暗的年代。
黛玉，也许有人会说你只知柔弱，但我知道你清丽容貌下高傲的性格。你早年父母双亡、家道中落，在贾府过着寄人篱下的生活。本该小心翼翼如临深渊的你却清高不折，你以尖刻的话语揭露封建制度的黑暗，以诗人的才华抒发对自己命运的感慨，以生命去维护爱情。你爱《西厢记》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁锢的自由恋爱，与封建礼教对弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在红楼一角遇到了你，遇到了那个眉眼盈盈的你，遇到了那个才气无双的你，遇到了那个冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，红颜已老，时光不复。我只愿你，还是那个浅笑倩兮的黛玉。
他年葬侬知是谁?
知是谁?
终是花落人亡两不知!
篇6：红楼梦读后感1800字
选文围绕宝玉挨打一事展开，从内容上看，可分为三部分：第一部分，主要描述宝玉挨打的起因：一是由于宝玉不愿与“禄蛊”贾雨村扯淡，并为投井自杀的丫头金钏儿“五内摧伤”“垂头丧气””因而被父亲贾政数落了一顿；二是由于宝玉与戏子蒋玉菡（琪官）平等交往，惹恼了忠顺王爷，王爷派长史官向贾政告状，激起了贾政对宝玉这一“无法无天”行为的怒火；三是贾政庶出的儿子、宝玉的异母弟弟贾环，出于嫡庶间的矛盾和嫉恨，在贾政面前诬陷宝玉企图非礼丫头金钏儿，才使她赌气投井自杀的，这无异于火上浇油，于是贾政下狠心要痛打宝玉这不肖子孙。第二部分，主要描述宝玉挨打的经过：一是贾政下狠心要打死宝玉。先不准任何人向里面报信，再逼着小厮们狠打，又自己亲自狠打，最后还说，为了不致“明日酿到他弑父弑君”，要勒死宝玉，“以绝将来之患”；二是王夫人苦苦哀劝，先劝后哭，数落中想念死掉的长子贾珠；三是贾府至高无上的权威贾母，大骂儿子贾政，平息了**。第三部分，主要写宝玉挨打后，贾府上下来探望宝玉的情形。这一部分重点写了四个人物：一是袭人，她是宝玉的贴身丫头，她精心照料宝玉，细心探察宝玉挨打的原因；二是薛宝钗，她先送上治伤的丸药，然后安慰宝玉，在安慰中暗送爱情，并劝宝玉改悔；三是林黛玉，她见了宝玉只有哭泣，最后怕被凤姐撞见，慌忙从后门逃走；四是贾宝玉，写他伤痛中仍细心想到别人，且表示：“我便为这些人死了，也是情愿的。”
该文的思想内容和艺术特色，可以通过文中所涉及的几个主要人物形象的描写来把握。
贾宝玉。宝玉讨厌贾雨村这类拼命钻营、贪赃枉法的“禄蛊”；他同情丫头金钏儿的悲惨命运，因金钏儿的投井自杀而“五内摧伤”；他与地位低下的戏子蒋玉菡平等交往，互赠信物。这些都说明他不愿走勾心斗角、昏暗污浊的仕途经济道路，蔑视封建礼教，渴望自由、平等，具有个性解放的思想。虽然被打得遍体[伤，但对自己选定的生活道路仍无悔改之意。当父亲要打他时，他急于寻求保护伞，告知老太太，不过是权宜之计。逃过这顿打，他仍将我行我素。打他的过程中，他知道求饶没有用，故“只是呜呜地哭”。而他从痛楚中醒来后的第一句话是：“不过为那些事，问他作什么！”他并没有在毒打之下屈服，他对前来看他的黛玉说：“你放心，别说这样话。我便是为这些人死了，也是情愿的！”这表明他对已经选定的生活道路绝无改悔的坚定决心。另外，这句话实际上也是宝玉对黛玉的一次真正的心迹袒露，话中的“这些人”说的是蒋玉菡之流，指的却是包括与林黛玉的儿女私情在内的叛逆情感，这话林黛玉也听懂了，认可了。在这之前，林黛玉始终是那么别扭，又要探贾宝玉的口径，又不让他把话说明，贾宝玉一旦把真情表露出来，黛玉就觉得受了冒犯，大生其气。但从此之后，黛玉便平静下来，再也没有闹过别扭。这一点，体现了作家曹雪芹对中国伦理文化、中国历史社会深刻的经验和解释。
薛宝钗。在选文中，她比黛玉先来一步，“手里托着一丸药走进来”，接着”她命袭人“用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开，就好了”。可见其细致周到。问候了宝玉一句“这会子可好些”之后，她便切人正题：“早听人一句话，也不至有今日。”又回到她先前劝宝玉读书入仕的老路上。她心疼宝玉：“别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也”出于少女的娇羞，“心疼”二字未能说出口，“刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了”。当宝钗问起宝玉挨打的原委时，袭人转述了焙茗的话，说是因薛蟠“不知在外头挑唆了谁来，在老爷跟前下的蛆”。不料宝钗说：“据我想，到底宝兄弟素日肯和那些人来往，老爷才生气。就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心挑唆：一则也是本来的实话……”这番话语使宝钗性格中绵里藏针、心存主见的一面得到了充分的表现。
林黛玉。在本文中，她是在宝玉昏昏沉沉、半梦半醒之时出现的。待宝玉从梦中惊醒，发现黛玉时，“只见他两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”，可见来的时间和在此房中哭的时间都不短。黛玉的伤心发自肺腑，“虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉厉害”。她对宝玉有千言万语要讲，却不知从何说起，半天才说出她的第一句话：“你可都改了罢！”劝悔的话中却饱含着勉强的语气，这是基于对宝玉的挚爱而发出的一声无可奈何、言不由衷的哀鸣，更反衬出黛玉对宝玉的知己之情，说明她对宝玉有着宝钗难以比拟的挚爱。就在这时，外面人说王熙凤来了，黛玉因为自己哭肿的双眼而决意躲开，便出了后院。
作者通过宝玉挨打这一中心事件，淋漓尽致地刻画了贾政、王夫人、宝玉、宝钗、黛玉、袭人等人的形象，写出了他们的性格特点，表现了作者高超的写作技巧。
篇7：《跃迁》读后感1800字
《跃迁》读后感1800字
学习
狭义学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究和实践等途径获得知识或技能的过程，是一种使主体可以得到持续变化的行为方式。
广义学习，是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
学习的对象是知识，知识是人类从各个途径中获得的，经过提升总结与凝练的系统认识，在哲学中叫认识论。
知识有如下特征
隐性：知识具备较强的隐蔽性，需要进行归纳、总结和提炼才能获得。
行动导向：掌握的知识决定了认知，认知又决定了主体对情景的判断，对情景的判断导致了情绪，情绪直接推动主体的决策和行为，进而加速行动过程。
动态延展：知识在应用和交流过程中，不断丰富和更新，不断被修正和拓展。
主观：每个人对知识的理解，都会加入自己的主观意愿，可谓思维遮蔽性。
可复制：知识可以被复制和转移，可重复利用。
熟练：知识运用越熟练，有效性就越高。
情境：知识必须在规定的情境下起作用，主体选择知识一般都会进行情境对比。
有效性：知识有产生和实效的过程，有效性有限制，不是永久的。
命运
每个个体都希望掌握自己的命运，然而小到个人，大到国家，其命运都是文化属性的产物。
文化属性包括信息、思维、行动，这三者共同作用于命运。
总结：以用为学就是通过对知识的学习和运用，拥有信息、思维和行动的优势，改变命运。
方法论
前面说到三个改变命运的核心要点：信息、思维、行动
所谓方法论，本身就是把复杂事物简单应对的处理，就是以简驭繁认识和改造世界的手段。
自然界背后有个重要的法则“二八定律”，也叫巴莱多定律，是意大利经济学家巴莱多发现的，他认为在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，但却是次要的。
今天我们知道在二八定律的背后是幂律分布(不展开)，幂律分布有着分形学的意义，也就是说二八定律无处不在，用20%的精力掌握80%的价值，几次分形意义杠杆下来效率倍增。
信息
获知信息的优劣是差距的元起点，一手信息是知识的源头，好处是浓度高有深度，缺点是难理解。
二手信息是忠于原著的转述，比一手信息容易理解吸收，跟随靠近信息源头的人是比较省力的信息获得方法。
三手信息是主要目的是传播，是对一手信息的局部的通俗解读或者跨领域迁移运用。
四手信息是病毒传播，夹杂着大量的个人情绪，背后隐含的是各种动机。
所以，找到并吸收高质量的一、二手信息是学习的第一步。
然而，随着分科的越来越细，就算是一、二手信息也多到我们难以穷尽。
怎么办?把一二手信息再来个二八法则。
第一步：重点去理解、掌握有深度的重要学科的'重要规律，知其所以然。
第二步：加工和存储有宽度的重要学科重要理论，以便随时调用。
第三步：最重要的是谨慎看待三手信息，忽略四手信息，让自己保持专注。
思维
信息是有了，把信息变成思维要经过以下几步，加工信息、刻意练习、形成思维习惯。
加工信息：
加工信息是一个解构与组块的过程，最重形成的是信息的结构，就是信息模型，所谓知识晶体。
解构是抽取关键信息，组块是搭建关键信息的关系模型，最终形成的是知识晶体。
知识晶体的结构主要有关联、树状、序列和数据。
刻意练习：
刻意练习就是通过刻意训练，把知识晶体内置进我们的大脑，以便我们决策时可以自动调用。
“多用”知识晶体，以用为学，以解决问题为前提的刻意练习最高效。
现在面临的问题都是复杂的系统问题，有横向关联和竖向层级，用知识晶体解决问题的几个步骤：提出问题、搭建问题树及匹配信息模型(知识晶体)、解决问题。
提出问题的几个要点：真实的、高价值的、可被解决的。
问题树：依据问题点的展开搭建问题树，匹配相应的信息模型，问题树有横向关联和纵向层级，包含元素、元素间的关系和系统结构。
解决问题：先解决纵向层级的第二序问题，改变问题的结构，再解决横向的第一序问题。
依靠解决问题来学习精进是最简单有效的方法，随着刻意练习的深入，所学的知识晶体会逐步置入我们的大脑，就会有更好的决策。
行动
最重要的行动就是对外连接，关键词是开放、迟钝、简单善良。
开放：学会让自己冷静下来而拥抱开放的心态和眼界，达到专注。
迟钝：理解系统反常识之后做出一次次不那么功利的选择。
简单善良：结硬寨打呆仗，不要放大招，顺应人性的极致善良就是极致聪明。
破界
凡自洽的封闭系统必有极强的思维遮蔽性，不要期望拥有一个观点，而要努力懂得一个观点的所以然，拥有框架而不被框架拥有，是永恒的追求。
懒蚂蚁效应是日本北海道大学进化生物研究小组的研究发现，大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物，而少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望，人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。
当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记，并且断绝蚁群的食物来源时，那些平时工作很勤快的蚂蚁表现得一筹莫展，而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”，带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。
对任何一个封闭系统来说“懒蚂蚁效应”极其重要，对于我们来说对于无用之学的无尽追问，也许就是我们所拥有的“懒蚂蚁”能力。
那可能就是不断的追问哲学，精进所以然，是我们打破边界的重要手段。
一点读后感，希望有所启发，愿我们一起走在幸福的人生路上。
篇8：人生感悟-作文1800字
人生感悟-作文1800字
我的童年是在无忧无虑中度过的，那时的我是快乐的小天使，活泼好动，对什么都是新奇的。我是在外婆家长大的，外婆家是在海边上的一个小山村，小山村离锦州市还有20多公里路程。前面不远处是大海，背靠的是连绵起伏的山丘，夏季里满坡都是油菜、玉米、高粱、花生、红薯等。离外婆家不远处有一柳树和松树杂生的树林，我和村里的小孩特别喜欢到那里去玩，有时玩的都忘了回家，以至于大人都来找。这树林恰好位于海岸之上，倘若我们坐船可以很清楚地看出一个乌黑的树林，并可以看见反射在海水中的影子，树林中尽是平坦的草地，间或散漫地偃卧着几块大石头，这块树林到冬天时柳树虽然凋残了，然因有松树繁茂着自己的青青的枝叶，并不十分呈零落的现象。可是到了春夏的时候，有柳丝漫舞起来的绿波，同时百鸟歌着不同样的天然的妙曲，鸣蝉大放起自己的喉咙，从海面吹来令人感觉着温柔的和风，一阵阵地沁得人神清气爽，这树林真是一个欣赏自然妙趣的所在啊！有时我们还一起结伴去海边拾贝壳。童年的我是快乐的，幸福的'。
青年的我喜欢静，性格变的内向了，喜欢一个人在那儿傻愣着，喜欢一个人在那儿看书。
静不是无声，有时正因为听到了什么，我们才感到身处安静的世界，我有过这样的体会，在乡下，风雨过后，特别是深夜，一阵豪雨之后，我会听到玉米拔节的声音：咔咔！这声音让人喜悦，因为这是来自庄稼自身的生命的歌吟。这种声音和风吹植物发出的声音不一样，玉米有宽大的叶子，因此，山风吹过也会沙沙地歌唱。玉米拔节发出的声音，是那么有生命的意味，让我想到安静的植物大家族，一定有我们所不知道的语言，绿色是自信的安静，当我们身处绿色世界时，我们感到自己的生命有可信的依托。
静也是一种心静，一种生存状态在我们心灵上的投射。
我喜欢静，总是一个人在雨中，雪中，风中散步，那种感觉，就好象我已经融化在大自然里了，有一种超凡脱世的感觉。
我是爱看书的人，我想是的。
上中学的时候我就喜欢看各种个样的书，特别喜欢看古书，什么《吕氏春秋》，《东周列国志》《史记》《三国演义》《水浒》等等，我特别喜欢唐诗宋词。现代的，我最喜欢毛泽东的文章、诗词，我最崇拜毛泽东，“数风流人物，还看今朝，”“一万年太久，只争朝夕，”成了千古绝唱。
我看了很多的书，各种各样的书，我喜欢在安静的地方，在膝上摊开一本书，旁边放上一杯茶水，再看书。
我有个红木书架，里面塞满了各种各样的书，在我小的时候我常常站在书架前面仰着脖子看那些花花绿绿厚的薄的册子，当然这一切是我的母亲告诉我的，我记不起来了。
我们往往能够记住成长中的寂寞，疼痛，却记不住童年时那段透明时光中简单快乐的小幸福。也许就象人说的那样，人往往能记住疼苦，因为疼苦比快乐更为深刻。
可是很多时候我却怀念我的小幸福，如果人能不长大，多好，不用死命地念书，不用去想那个人爱不爱我，不用在黑夜里一个人想要流泪，如果人能不长大，那我就会每天穿上漂亮的衣服，拿着玩具枪出去玩一整天，不用担心明天会有什么事情发生。可以全身滚得满是泥巴，回家后指着衣服对妈妈傻傻地笑，于是妈妈疼爱地给我换上刚晒干的衣服，上面还有阳光的清香。如果和一个小朋友打架了，我可以痛快快地流泪，大声哭，并说我再也不和你好了，然后第二天又开心地把自己的糖果分给他吃。
永远长不大其实是一种清澈的“柏拉图”，美好的水晶花园。
一个永远也不肯长不大的孩子也许永远值得原谅。
我习惯走到那里都带着我的书包，朋友说就象蜗牛一定要带着它的小房子。我的书包里有我写稿子用的本和笔，最重要的是还有一两本我要看的书。
我是个容易分神的人，风吹草动我的思绪就会跑得很远。所以，我总是在夜晚的窗台前一个人悄悄的看和写，所以我写的东西是忧伤的。朋友说我平淡的口气里有深深的忧伤。我灼灼闪耀的青春就在散发芳香的纸页间流过了。
篇9：四年级老人与海读后感1800字
四年级老人与海读后感1800字
看了很多名着，一直都不敢妄加评论，并不完全因为怯懦，更多的是一种尊敬的心理；因为作为名着其实都有他深刻的一面，在看似平淡的书写里，透出的是仁者见仁，智者见智的东西；这就是为什么传世名着以散文和小说居多的原因，诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点，使其成为时势英雄，最后或者被利用成工具，或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。
看榕树下作者“远处飘来一朵云”的评论，“一朵云”的年轻（我只是说思想），使她/他看到“冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一露出水面”，“一朵云”看到的也只是海明威所写的，露出水面的八分之一，那水下的呢，还有它的八分之七的根基呢；老人桑提亚哥出海挑战大海的时候，那是人类都会引为自豪的象征，勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战；一条船，一个老人，一片浩瀚的大海；鲨鱼出现了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼；于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场征服和反征服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的胜利之后，当老人感觉胜利在握的时候，“鲨鱼忽然……”，老人最后是空着双手，幸运地“凯旋”。我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己需要什么，征服了什么；依然还是这样的感叹，在9。11之后和之前，布什也许从来没看过他故乡的老人，给他的忠告；老人与海的挑战，进行了不屈不饶征服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，到底这世界最后谁征服谁，征服了之后做什么，为什么要征服而不是……
中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的.力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢？作品是没有局限的，作家却有局限的，作家的精神是没有局限的，作家的人却是有局限的，海明威留下思考的同时，他也留下了耐人寻味的话：我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实，他们将意味许多东西。
很多东西，在名着里都是留下很多东西的，思考思索是所有作家的天性和责任，我爱作家和文人，爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海，就没有鱼；没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢？它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗？而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗？不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗？我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。
在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演；悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣；也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心，一分天真，那么世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不会忘记在饭前洗手，饭后漱口了。回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”不正道出了本文的主题吗？人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢？难道失败真的如此可怕吗？冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许人真正害怕的可能是这些吧！
篇10：善待单位读后感1800字
善待单位读后感1800字
前几天，黄广范局长送给我一篇文章让我学习，文章的名字叫《善待你所在的单位》。看第一遍，有感触;看第二遍，有感悟;看第三遍，有反思。
这是一篇1600余字的小文章，作者不详，据说来源于网络。文章文笔朴实，循循善诱，就像一名有思想的老者在与自己的后辈谈心。文章用通俗的语言、形象的比喻来阐述这样一个道理：善待你所在的单位。
昨天刚刚度过第31个教师节，今天上午点名时，黄局长把这篇文章印发给教育局机关全体人员，并安排我带领大家学习了一遍。黄局长要求，大家在认真学习这篇文章的同时，要写出自己的感想。我抛砖引玉，谈几点自己的感受，与大家共勉。
单位就是“家”
正如文中所说：“如果你是小草，单位就是你的地。如果你是小鸟，单位就是你的天空。如果你是一条鱼，单位就是你的大海。如果你是一只狼，单位就是你跃马驰骋的战场。”我还想加上这样一句：“如果单位是一个家，你就是家庭的一名成员。”
对于“家”，你有爱，也可能有恨，你享受了家的温暖，也可能感受到少许的委屈和不公。但我们能因此而离家出走吗?能因此而嫌弃这个家吗?答案是否定的。宋人留下的一句流传了数百年的不朽的格言：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这句精典的格言饱含着哲理。
家，是生活的港湾，是人生的栖息地，人人都希望有一个温暖的家。正如一首歌所唱：“想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。谁不会想要家，可是就有人没有它，脸上流着眼泪，只能自己轻轻擦……”有多少人想寻找一个单位作为“避风港”而找不到，有多少人想寻求一个这样的“家”而年年参加公务员考试却名落孙山。他们总会唱“我想有一个家”，而总是难以有个“家”。而我们这些有“家”的人，为什么不能感受到“家”的温暖呢?我们需要“家”的温暖，需要“家”的呵护，而“家”呢?也需要每一个成员关心她、爱护她、维护她、发展她。单位垮了，解散了，“家”也就没有了，我们怎么办?正所谓：皮之不存，毛将焉附?所以文章说：“没有单位，你，什么也不是。”
要有感恩的心态
现在，社会上有很多人，在得到了金钱、地位、名誉之后，在得到了在鲜花与掌声之后，却没有感到幸福，而是整天叫苦连天，口口声声说领导不理解他们，同事不理解他们，下属不理解他们，就连父母、妻子、孩子也不理解他们。这其实就是一个心态的问题。不是别人出了问题，而是自己出了问题，自己的心态出了问题。主要原因是自己缺乏一种感恩的心态。有感恩心态，首先要学会珍惜，也就是文章中所说“珍惜工作”、“珍惜关系”、“珍惜已有的”。
工作来之不易，是我们生活和生存的保障，要珍惜，要“感谢那些让你独挡一面的人，感谢那些给你压担子的人，感谢那些给你补台的人。”
关系来之不易，也要珍惜。同事之间不要斤斤计较，要心胸宽广，“宁可自己受委屈也尽量不争高低”，正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天高”。清代诗人张英的《观家书一封只缘墙事聊有所寄》：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”背后的故事应该引起我们的反思。
“已有的”来之不易，要珍惜。已有的地位，已有的荣誉，已有的工作，都是我们经过几年、十几年甚至几十年的努力得来的。我们为此付出了汗水，付出了心血，付出了我们的青春，可以说来之不易。我们得到了，往往就忘记了其中的艰辛，忘记了为之而付出的努力，就不珍惜了，就不在乎了，就认为无所谓了。假如有一天，我们真的失去了这些，我们将一无所有，我们将成为一名空白的“社会人”。
要有责任心
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭、事业、友情、儿女等。历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字:责任。干好工作是责任，孝敬父母是责任，经营好家庭是责任，教育好子女是责任，践行自己的承诺也是责任。
有责任心，就不能“把工作推给别人”，而是要认认真真地干好自己的本职工作;有责任心，就不能“愚弄他人”，而是要诚恳地对待同事，诚恳地对待别人;有责任心，就不能“沉不下心来”，而是要踏踏实实，埋头苦干，“在单位能多干一点就多干一点，总有人会记得你的好”。
这篇文章，给予我们的很多很多，让我思考的也很多很多。每次品读，都有不同的感受和启发。
让我们牢牢记住文章最后的一段话：“单位离开谁都能运转，但你离不开单位，所以你要努力证明，你在单位很重要。”
备注：9月11日上午，8:30——11:30，莘县二中在后操场进行“20xx年高一新生军训汇演”，我应邀参加，并在主席台观摩。昨天下了一场雨，刮了一场北风，天气忽然变得冷了起来，竟然有了一种初冬的感觉。坐在主席台上，穿着薄薄的夏装，在飕飕的北风中，顿感寒冷，体验不到“秋高气爽”，感受到的是“寒气逼人”。在这种天气下，就是穿着棉衣也不会感到热，何况是单衣呢?心里便有些后悔没有穿厚衣服。在瑟瑟寒风中，我撰写了本文。在写此文时，心里想念着家的温暖和办公室里的温馨。在这种状况下，对《善待你所在的单位》一文有了一种新的感悟。
篇11： 苏东坡传读后感1800字
苏东坡传读后感1800字
花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。
一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：
我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派…苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心――正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚…苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现…但在气势上，他确是地道的中国人气质…人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮照明，可以滋润营养，因而可以维持众生万物。
本书或许不是非常严谨考究的历史传记，因为其中有浓郁的文学成分，虽全书是按苏东坡一生的时间推进而演进，但某些事件和人物常会穿插出现，而且书中有不少一看就是逸事传说之类的东西。值得一提的是，书里面有讲苏东坡暗恋堂妹，这是令人感觉非常奇怪的事情，当时觉得不太可能，后来上网一查，发现有人对此大肆批评林语堂，我不懂历史，也不知这是否是林氏对苏东坡极具八卦色彩的独创观点。其实这样的书，对普通读者来说是一件值得高兴的事情，还有一点就是：其实苏东坡的一生本来就是一个传奇，这种浪漫的传记写法，非常适合写苏东坡这个人。
苏东坡一生的关键词是：达观，刚毅，慈悲。这三者共存一体，这是非常非常了不起的，后人评他集儒、释、道于一身，这种评价是极高的，就是说他性情思想上，兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史，见于他的文学，也见于民众间千载流传的故事之中，我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷，但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容，这是因为不管在哪里，他似乎都是快乐的`，他说“我上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州，到荒凉的岭南，一生之中，他最快乐的时候是在哪里？在我的想象之中，朝云可能就常这么问他，他的回答自然是“此心安处是吾乡”。
苏东坡漂泊的一生中，有六个重要地方，我身在杭州，另有五个没去过，如果可能，我真想每个地方都去走一走：
眉山――他出生的地方，一个人杰地灵的小城，蜀地古有有好学朴质之气，又无浮华虚饰之风。
杭州――苏东坡最喜爱的地方，第一次来，他留下美丽的诗文，时而独自在山间寻僧访道，时而又与文人墨客泛舟西湖，正是才学风流最盛之时，他带走了朝云。第二次来，他当了一个很好的父母官，为百姓做过许多好事，展现了工程师的天赋，西湖因他的工程而秀美了千年。
常州――他去世的地方，这也是他很喜爱的地方，每次南北流离，都要经过这里，而他唯一购置了田产准备养老的地方在宜兴（当年算常州府）
黄冈――苏东坡被贬黄州，他在这里开荒种地，东坡居士的名字从此而出。在破破烂烂的居所，他吟出“东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右回”，他在大江之上思考人生和宇宙万物的真谛，写下雄奇的《念奴娇・赤壁怀古》和空灵的前后《赤壁赋》
惠州――中原人谈之畏惧的岭南蛮荒之地，其实也是物产丰饶，终年温暖的好去处――“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。在惠州流放的岁月里，苏东坡在罗浮山求仙访道（或许他只是为了好玩，比如炼丹），他自己盖房，种果树，甚至学习酿酒…此时的苏东坡，只携一幼子，以及朝云，现在他的伴侣只剩朝云一人，他们的精神之爱升华到了极致，他叫她“天女”…
儋州――千年以前，这里是真正的不毛之地吧…他在这里，依然达观快乐，他说饿了可以吃阳光…
当年我对小鸥说我没偶像，不特别崇拜哪个人，现在想想，倘若真要树立一个偶像，那就是苏东坡了。
篇12：《平凡的世界》读后感1800字
《平凡的世界》读后感1800字
今天，想向老师们推荐一本很老的书，路遥先生的《平凡的世界》。说到青春，如果从年龄上来说好像自己就连青春的尾巴也够不到了，但是如果从心态上来说，却是每个人都深深怀念，眷恋着的，也是每个人可能会是最珍贵、最难以忘怀的日子。从《致青春》的热播，到每个同学聚会，每个人都会放下心灵的芥蒂，仿佛又回到了那段青春岁月。平凡，一个人人都渴望却不甘于，而又无法正确面对的字眼。有些人忙来忙去的就是渴望能够平凡的度过一生，而有的人的不甘于平凡，生活，酸甜苦辣咸，不管是帝王，还是圣人，都得尝这一遭，有的人不懂得珍惜，甜美的生活却过得生不如死，有的人明明生活困苦，却能苦中作乐。读这本书，细细品味，能从中感受到青春的火热，平凡中的珍贵，什么是真正的生活。
“平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人物代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上村落中的一角。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的.平凡。
孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢？对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强，他在潜意识里认为自己给不了爱人幸福，因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻，没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业，可以这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
浮云流水，白驹过隙，从呀呀学语到记事开始，从少年到步入中年，到现在回首长叹，人生在成长中思考。人生的每一步都在成长，都在进步。世界是由我们这些平凡人撑起来的，只要我们有着坚定的信念，有着坚忍不拔对抗困难的精神，有着敢于拼搏的热血，有着对真善美的追求，我们依然可以创造一个不平凡的世界！
篇13：《平凡的世界》读后感1800字
《平凡的世界》读后感1800字
《平凡的世界》读后感：《平凡的世界》无疑是一部家族式的史诗，与当下流行的电视剧《闯东关》有着异曲同工之妙，都是以一个家族的纠葛变迁为窗口，了望的是整个国家的变迁与沉浮，
寒假，我拜读了路遥先生的这部反映建国初期社会状况的着作——《平凡的世界》。
看完《平凡的世界》后，已将近子夜，脑中已经差不多混沌一片，想不起来是什么样的感受，只是闭上眼睛便看见孙少平在悟得了人生的意义以后，幸福的向着属于自己的地方跑去，在他的脑海中，是那个美丽而善良的惠英围着红色的头巾带着系着鲜红色红领巾的明明站在山坡上迎接着少平的归来，他们是那样的幸福，那样的安宁，那样的坦然，那样的纯净。
虽然相比于大都市中的一切，以及妹夫吴仲平为他安排的前程那样让很多人憧憬的荣耀，但是，他们的幸福，他们的人生，作为普天下最为简单、最为原始、最为朴实的一种状态也是最为安全最为幸福的一种状态，那里的城堡中的主人就是他们自己，平凡的人生就是如此，没有闪亮的星，但是却因为有了素雅的云，一切仍旧具有朴实无华的美。
《平凡的世界》无疑是一部家族式的史诗，与当下流行的电视剧《闯东关》有着异曲同工之妙，都是以一个家族的纠葛变迁为窗口，了望的是整个国家的变迁与沉浮。只不过，看完平凡的世界后，心境却与闯关东完全不同，前者给人的是一种宁静，而后者给人的以一种激荡。一个是君子淡如水似的豁然开朗，一个却是英雄当如是的大气凛然。
在当下的浮躁社会中，很显然，大气凛然已经有点由于锦上添花的美而变得让人有些疲惫，但是平凡的世界不一样，平凡的世界，平凡的人生，本来就是如此，这就像是一杯清水给茫茫浊世带来了几分清凉与慰藉，让在繁忙与俗物中苦苦纠缠的人们可以暂且抛下一切烦恼，可以忘记自己现今的荣辱，而回忆起曾经最为纯真最为朴实无华的那个年代，让人们懂得，即使作为一个平凡人，亦会有平凡人的人生之幸福所在。
《平凡的世界》对人物描写的造诣之高可以说是空前绝后，并且贯穿人生的哲理于其中，发人深省。所有的人物都处于一个社会的变局之中，谁也无法预料下一步情节的发展。老实善良的少安，终于不再局限于背向蓝天面对黄土的以农为本的生活，开砖窑、包砖厂，谋求新的致富之道;热情洋溢的少平终于背乡离井，以矿山为归宿。都是人生旅途上，开始迈出了新的`一步，他们不是生活中的强者，他们身上不可能没有旧的传统，但他们能够冲破旧有的樊篱，选择应走的道路，求得自身来自价值的确立。
这既是对历史性变化的追踪，也是当代青年选择人生道路的情绪体验。要说本书的成功之处在于人物的塑造，无庸质疑绝对是大众认可，不过在细品这部书后我发现路遥先生原来还在书中加入了不少的浪漫主义元素，这在孙少平在失去了田晓霞后精神迷离而遇见外星人，以致于出现第三类接触这一场景的充分体现了出来。孙少平含混不清，心智丧乱。凭借自己的一点阅读与外星人交谈，当然内容的确是太“内性化”了。竟能使外星人使用黄原方言进行沟通，尚且不说路遥先生用笔之高，光这一点便可看出孙少平用情之深，人物性格一览无余。希望得到满足，还有比这种手法更无奈又更好的吗?
这部书还有一大看点便是它的时代性，
从建国初期直至第十一届三中全会，再到后来，无一不体现了社会鲜明的时代感。农村生产体制的改革，把孙少安拥上了可以施展本领的舞台。然而面对纷至沓来的矛盾，他的内心里又布满着起伏不已的冲撞，这种冲撞打破了他艰苦创业的稳定心态和持重而行的品格，使他在时代转变中走上了重新选择的新路。
孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突，而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会，对人生的观察和体验，也渗透着他对自身价值的估价，能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的，所以读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇，或者写成大器晚成，或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想，或者说是一厢情愿，而其实这些都是不真实的，都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实，真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力，这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活，否则只会被这生活吞没自失其身。
读完路遥先生的这一着作后，我的心如同书名一样，平静又平凡地接受了平淡的结局。但是，在这平凡的世界里，却隐藏着一些不平凡的元素。当生命的搏斗，命运的抗争，精神的洗礼，社会的变迁，爱情的萌动等第诸多人性交织在一起的时候，所升华的就是一种不平凡。
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篇14：《草房子》读后感作文1800字
《草房子》读后感作文1800字
《草房子》是曹文轩纯美小说系列之一。用诗一般美丽的语言，为我们描绘了一副百看不厌的江南水墨画：金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡……这就是油麻地。这里生活着一群可爱的孩子：顽皮、聪明的桑桑，秃顶的陆鹤，不幸的杜小康以及柔弱、文静的纸月，他们是那么纯真、善良，每个人身上都散发出人性之美的光辉，不断地冲击着我的心灵。
读纸月的时候，我常常在心里拿自己的孩子和她做比较，看我们的孩子离她有多远，希望我们的孩子也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到最好，对别人起到积极的促进作用，平时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。
陆鹤是个秃顶的孩子，常常被人戏弄，陆鹤十分苦恼，孤独，常常坐在河边偷偷的哭泣，想尽办法掩盖自己的缺陷。但他从不放弃对自己尊严的守护，勇敢的承担了学校参加汇演的秃头角色，并出色的完成了任务，让同学和老师对他刮目相看。他也明白了，只有付出，才能让大家改变对他的看法，只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。在陆鹤身上我懂得了，尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己尊重自己，才是最好的解药；每个人身上都有闪光点，我们要善于发现别人的美，欣赏别人，别人才会尊重你。
杜小康家曾经是油麻地最富有的人家，生活在高大阔气的红门里，但是一夜之间，父亲病了，为了给父亲治病，他的家里变得一贫如洗，学习成绩名列前茅的他，不得不辍学在家，和父亲一起到离家很远的大芦荡里去放鸭，当他们的鸭终于下蛋的时候，又不小心把鸭放进了别人家的鱼塘，吃光了人家的小鱼苗，鸭子和船统统被扣留了，他们的希望又一次破灭了。但杜小康毕竟是杜小康，他没有自己怜悯自己，更没有让别人来怜悯他。他用稚嫩的肩头毅然地挑起了家庭的重担，在学校门口摆起了小摊，让每个人都看到了他坚韧之后的美丽与优雅。杜小康的故事告诉我，富有的时候，不能浪费，不能高傲自大，贫穷的时候，也不要自卑，尽自己所能，克服种种困难，想尽一切办法渡过难关。
这一切看似平常的往事深深地触动了主人公桑桑的心，在他的心里埋下了爱的种子，他再也不会抢了陆鹤的帽子，挂在高高的旗杆上，再也不会把父母的蚊帐拿去捕鱼…他帮细马放羊，陪孤单的秦大奶奶聊天，卖掉心爱的鸽子，把钱借给杜小康当做生意的本钱，忍着病痛的折磨坚持上学，最终战胜了病魔，考上了中学。
这就是人性之美散发出来的独特力量，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。我们就是这样一天天的'成长，每个人都不例外。
《草房子》是曹文轩的一部讲究品位、曾获得过公认性奖项的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
《草房子》是一个美好的所在，它让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，写了离我们已远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，但也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人感人心魄之感，有时甚至催人泪下。
运用清新典雅的文字，富有诗意,以善于异想天开、顽皮淘气的桑桑的成长为线索，但讲述的并不是他一个人的故事。每一章都是独立的，分别主要讲述一个孩子或大人的故事，桑桑经历了其中一部分，也是心灵记录者。随着一个一个的人物清晰地出现在我们的眼前，一个一个的故事依次展开，各自发展又最终交叠在一起，我们仿佛看到一幅被慢慢铺开的卷轴画。这实在是一幅美丽得令人屏吸的人生画卷!
作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。
篇15：莎士比亚悲剧麦克白读后感1800字
莎士比亚的着名悲剧《麦克白》讲述的是主人公麦克白从忠臣到暴君的转变以及他堕落与毁灭的故事。
人们常说，麦克白是一个十足的恶人――弑君、篡位、凶残、暴虐、嗜杀……几乎一无是处。但是如果你们翻开《麦克白》的剧本细细阅读一下，会发现真相其实不然，麦克白最初的时候是一名骁勇善战且赤胆忠心的苏格兰大将，曾几乎凭一己之力平定了一场叛乱。
麦克白是苏格兰王室，国王邓肯的表弟。身为王室贵族，麦克白自然不免有一些觊觎王位的念头。但是，这只是一个潜伏于内心深处的一点点野心，或许连麦克白自己都不知道。
每个潜藏的野心都会因某种外在的因素而一触而发。真正触发麦克白这种念头的，则是那次在荒原他和另一员大将班柯与三个女巫的邂逅。三个女巫对麦克白说：“万福，麦克白！祝福你，葛莱密斯爵士！万福，麦克白！祝福你，考特爵士！万福，麦克白，未来的君王！”她们又对班柯说：“祝福！祝福！祝福！比麦克白低微，可是你的地位在他之上。不像麦克白那样幸运，可是比他更有福。你虽然不是君王，你的子孙将要君临一国。”本来麦克白不相信鬼神，对这些话语只会付诸一笑，可是，偏偏一场巧合激发了麦克白的野心。麦克白刚刚转身，便看见一个大臣骑马飞驰而来，告诉他考特爵士通敌叛国，已经被邓肯王斩杀。大臣告诉他，国王因他战功赫赫而将考特爵士转封给了他，而且国王晚上将去他家住宿。麦克白很高兴，与此同时他也觉得似乎那些女巫的预言真的不是空穴来风，自己真的有可能成为未来的君王。一个潜藏的野心浮上了表面，麦克白也从此走出了他从忠臣到暴君的第一步。
可是一个有野心的人不一定知道自己应该用什么样的方式去达成它，需要一个人，一个足够邪恶的人来教导他。本来麦克白或许会就此罢休，可是偏偏他的夫人就是一个邪恶的女人，心中充满了恶念。她听麦克白叙述了他的奇遇，以及邓肯王要来家中住宿，一个邪念顿时涌上心头：她想让麦克白在邓肯熟睡之际将其刺杀，以便让麦克白迅速登上王位。麦克白毕竟还良心未泯，不愿意弑君篡位。但是，麦克白的意志是脆弱的，经不住夫人接二连三的激将。有一次，她甚至说麦克白是一个懦夫，这是勇猛的麦克白最不能忍受的。在夫人的怂恿下，麦克白在深夜进入了邓肯王的卧室，刺杀了邓肯王，并嫁祸于国王的两个卫兵。第二天，麦克白又以谋反的罪名杀死了两个无辜的卫兵，销毁了一切证据。邓肯死后，邓肯的两个儿子马尔康和道纳本逃亡国外，被人怀疑弑父潜逃；而麦克白因位高权重，又是王室贵族，被大臣们拥立为新的君王。麦克白登上了王位，如愿以偿。尽管如此，这次弑君行为也让麦克白从此失去了安宁，就像《麦克白》中所说的那样：“葛莱密斯已经杀害了睡眠，所以考特将再也得不到睡眠，麦克白将再也得不到睡眠！”麦克白的内心也从此被内疚所捆绑，他曾看着自己沾满鲜血的双手，说：“这是什么手！嘿！它们要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗？不，恐怕我这一手的血，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷红呢。”
但是，以不义得来的王位必须以罪恶加以巩固。麦克白登上王位后，想起了女巫们对班柯所说的话语，他觉得十分惊恐惧，便派刺客去暗杀班柯和他的儿子弗里恩斯。班柯虽然死了，但弗里恩斯却逃去了，这也从此成为麦克白的一块心病。麦克白为了确保自己统治的稳定，又去拜访了那三个女巫。这次女巫派鬼魂对他预言，说麦克白要留心费埔爵士麦克德夫，还说麦克白可以将所有人类的力量付诸一笑，没有妇人所生的人能伤害麦克白，并且麦克白永远不会被击败，除非勃南的森林有朝一日向麦克白的首都邓西嫩移动。麦克白很高兴，但为了确保自己的绝对安全，他又派刺客袭击了麦克德夫的城堡，把麦克德夫的妻儿杀得一干二净，但麦克德夫已经逃往了英格兰。这一轮的杀戮过后，麦克白成为了一个十足的暴君。
恶人是终究要受到惩罚的。麦克白虽然杀了这么多的人，但仍然得不到安宁，还众叛亲离。麦克白觉得，他的人生“不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗与骚动，却找不到一点意义”。所有的爵士都背叛了麦克白，前往英格兰去投奔潜藏在那儿的邓肯长子马尔康。马尔康在英格兰的支持下，举兵进攻麦克白。与此同时，恶贯满盈的麦克白夫人也因负疚过多而精神崩溃，患了梦游症，在夜间自杀了。马尔康所率领的军队来到了勃南森林附近，马尔康命令士兵们一人折一根树枝做掩护，向邓西嫩进军。麦克白在邓西嫩的城头上眺望敌军，看到一大片“树林”正从勃南森林向邓西嫩移动。鬼魂的预言应验了，“勃南森林”真的正在向邓西嫩移动。麦克白有些胆怯，但想到鬼魂曾说没有妇人所生的人能击败他，麦克白再次拾起了勇气。他出城迎战，再次重现了当年作为忠臣时那横扫千军的威风。但由于他的士兵不断倒戈，麦克白退入了城内。在王宫内，麦克白与麦克德夫狭路相逢。麦克德夫要为家人报仇，要和麦克白决斗。麦克白很藐视麦克德夫，说女巫预言没有妇人所生的人能击败他。麦克德夫说，让你的女巫告诉你，麦克德夫是不足月就从母腹中剖出来的，不是妇人所生的。麦克白醒悟了，明白了女巫的邪恶和模棱两可，但事已至此，他仍要和麦克德夫血战到底。最终，麦克白被麦克德夫斩杀，一代暴君终于落得个枭首示众的下场。
麦克白的命运是悲剧性的，他原是一个忠臣，女巫的蛊惑，夫人的怂恿，激发了他的野心，让他变得邪恶，最终篡夺了王位。为了巩固自己的王位，他又大开杀戒，成为了一个千夫所指的暴君。麦克白就这样一步步地堕落，变得越来越阴邪，直到最后被正义之师所讨伐。莎士比亚的这部悲剧揭示了人心的罪恶：一个看似心无邪念的人也可能会因种种外在因素而一步步堕落，直到自取灭亡，自我毁灭，就像麦克白一样。
[莎士比亚悲剧麦克白读后感1800字]
篇16：红岩的读后感作文1800字
《红岩》是一部中国军事文学名著，里面讲述各位先烈，视死如归、坚贞不屈的英雄事迹。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。”他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后面的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。” 面对步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员的口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。
篇17：红岩的读后感作文1800字
这里没有飞鸟滑翔的苍穹，这里没有午后阳光的余温，白色恐怖无情冷枪氤氲人间!
渣梓洞、白公馆是名副其实的地域恶魔，极尽能力吞噬正义的魂灵，吐不出一滴残留的血渍。昏天暗日的阴霾压不跨坚定地信念，冲不散革命的热情。
许云峰，成岗，丁长发、齐晓轩。。。这是一群不平凡的人。他们与敌人斗智斗勇，他们与病魔抗争到底，他们与严刑拷打“做朋友”。一切为了革命，一切为了人民，把希望的火种延续下去，他们用青春来架构桥梁，无从悔恨。你听!他们在笑。震耳发聩的笑声吓得敌人一身鸡皮疙瘩，冷酷的蔑视“你这胆小鬼”。
黑夜隐去夕阳，沉寂静默的大地拥抱着藏匿的温情博爱的抚慰着。明天，就是明天!这里终将是红日东升，普照万物!
篇18：红岩的读后感作文1800字
读罢《红岩》这部小说，一个个英雄形象在脑海中挥之不去。每一个革命者的坚强意志和英雄气概，深深的震撼、荡涤着我的灵魂。
江雪琴，是书中刻画的女共产党员的英雄形象。当她去川北接受新的工作任务时，在城门楼上看见朝思暮想的爱人(彭松涛)被敌人杀害时，竭力掩盖着悲恸欲绝的心情，毅然决然的地投身到新的工作岗位中。在狱中，江姐受到了敌人的严刑酷打，穷凶极恶的敌人甚至用竹签扎进她的手指，但她始终没有屈服，心中依然坚定自己的信仰，继续带领狱友们同敌人进行不懈的斗争。在革命胜利前夕，敌人的屠杀开始了，江姐从容镇定的穿上了旗袍，把衣服头发整理齐整，吻别了“监狱之花”，从容而慷慨就义。
许云峰，一位忠诚于党的领导人。在白公馆，他孤身一人在暗无天日的牢房里，戴着沉重的手铐、脚镣，被敌人折磨得伤痕累累，还不分昼夜地用双手挖出了一条通向外界的隧道。为了能使更多人逃出魔窟，他放弃了自己逃生的机会，把生存的希望留给了他的狱友。
华子良，为了争取革命的最后胜利，装疯卖傻，吃尽了苦头，竟然潜藏在敌人身边长达十五年之久。然而在越狱最关键时刻，他勇敢的担当起了监狱与外界的联络员，为营救战友起到了至关重要的作用。
成岗，在狱中坚持办《挺进报》，同敌人斗智斗勇，敌人用尽各种酷刑，也坚决不说出党的秘密联络地点，最后为掩护战友越狱，献出了年仅二十六岁的生命。
纵观书中每一位英雄形象，他们都有一个共同的信念，就是解放全人类，为共产主义奋斗终生!他们都用自己的生命代价履行了对党的庄严誓言：“只要还有一口气，就要为革命斗争到底!”正是因为有了这些革命烈士，为了新中国，为了劳苦大众，他们抛头颅，洒热血，前赴后继，才有了我们今天的幸福生活。可是当今的我们，有多少同学生活在红旗下，长在幸福里，坐在宽敞明亮的教室中，不努力学习，整天让父母挂念，让老师操心。我们是共产主义事业的接班人，我们这一代有我们这一代的使命，中国梦，任重而道远，没有一个坚定的信念和完备的知识储备是很难胜任的，同学们!就让我们铭记历史，铭记英雄，更要铭记我们心中的责任与使命，为振兴我中华，光耀我中华而努力学习吧!
红岩读书感悟
篇19：红岩的读后感作文1800字
《红岩》是我看过的第一部革命题材的红色经典作品，也是我看过的记忆最深刻的书籍之一。此书用壮烈悲切的情感与纯朴无华的语言勾写出了一个个战革命烈士的光辉形象。在残酷危险的解放战争的地下工作中，他们无怨无悔，时时刻刻用自己的生命悍卫着国家，组织，人民的安全。可是由于战争的残酷和叛徒无耻的出卖，他们一个个相继被敌人抓捕入狱，面对着敌人的屠刀，他们没有屈服;面对着黑洞洞的枪口，他们毫不畏惧;面对着威逼利诱，他们从容不迫;面对生死抉择，他们守口如瓶。无论敌人多么疯狂，残暴，共产战士是无所畏惧的，谁都无法动摇他们的革命信念和向真理前进的步伐!
读完这本书，我心中荡起汹涌的情潮，心绪万千。江组，许云锋，成岗，齐晓轩，刘思杨……一个个革命战士，他们也是血肉之躯，也向往自由，是什么在支撑着他们呢?我想，是革命烈士对马列主义精神的延续，是对共产主义信念执着的追求，是为国家为人民无私奉献的精神。在国家，人民的危亡与自己的小家，与自己的生命相矛盾时，毫不犹豫地放弃了生的希望。他们是为国家而死，为正义而死，为民族解放而死，这才是红岩精神。“红岩”证明了革命先烈们的大义凛然，也证实了中华民族那宁死不屈和钢铁般的意志!如江姐所说，毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹子做的，共产党员的革命意志是钢铁炼成的!他们用钢铁般的意志证明了中华民族的强大!他们是当之无愧的英雄!他们是真正的钢铁巨人!我为他们的品质感到深深的敬仰和折服。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。如果没有革命先烈们的英勇献身，就没有新中国，就没有我们今天的幸福生活。所以我相信抗战英雄们虽然牺牲了，但是英雄的精神，英雄的信仰不会死，将会在我们身上得到传承和延续，并将它们发扬光大!这让我想起了驻守在我国边疆的年轻战士们，他们没日没夜守卫着国土，默默承受着风吹雨淋，饱尝着长期与家人分别的痛苦，却没有一星半点的埋怨。他们甘愿牺牲自己的幸福，不图回报，来换取国家的安康，人民的幸福，这不正是红岩精神的写照吗。
而这一代炎黄子孙的我们，更是这红岩精神的继承人，是中国的希望，是祖国的花朵，是革命先烈的接班人。我想请求你们每天早晨先将手诚心诚意的放在心口上，对自己说：“我爱我的祖国。”它要成为你心中的信仰，当你做每一件事情的时候，都会先想一想国家时，你才是真正具备了中华儿女的精神和品质。
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