名著导读童年读后感心得体会

“找不到俺的小俺”通过精心收集，向本站投稿了13篇名著导读童年读后感心得体会，以下是小编收集整理后的名著导读童年读后感心得体会，欢迎阅读与借鉴。

篇1：名著导读读后感

《繁星》《春水》它是冰心看了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》后写出来的。这部名著主要是歌颂母爱。童真和歌颂人生。自然。

《繁星》《春水》是用冰心自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它大致包括以上说的哪几个方面。

《伊索寓言》是讲生活的智慧和想象的魅力。他大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公往往简洁客观的叙述一个故事，最后以一句话揭示蕴含的道理。它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术成就很高，特别是动物寓言部分，广泛运用了拟人的手法，表现了动物各自的习性，如豺狼的凶残，狐狸的狡猾等，都刻画得栩栩如生，给人深刻的印象。

篇2：名著导读

篇3：名著导读

鲁滨逊漂流记》

[英]笛福

这是18世纪英国著名作家笛福的代表作品，也是英国乃至整个欧洲文学史上第一部真正意义上的小说。三百多年来在世界各地的读者中广泛流传，历久不衰。该书是以17XX年一名苏格兰水手航海遇险，最后漂流到一个荒岛上，并且单独留居了四年才被救回这一真实故事作为素材，加工而成的。小说的主人公鲁滨逊出身于一个英国中产阶级家庭，一生志在遨游四海。一次在去非洲航海的途中遇到风暴，只身一人漂流到一个无人的荒岛上，开始了一段与世隔绝的生活。鲁滨逊凭着强韧的意志与不懈的努力，在荒岛上顽强地生存下来。经过了整整28个年头，才有一艘英国船路过该岛，鲁滨逊得以返回故乡。笛福成功地塑造了一个理想的资产阶级所应具备的一切特征——勇敢、智慧、理性、勤劳、坚强，也告诉人们不论遇到何种困难，都要顽强地生存，上帝也许会抛弃你，但自己永远不要抛弃自己！

《格列佛游记》：

[英] 斯威夫特

这是英国作家斯威夫特创作的一部长篇小说。本书是以主人公格列佛自述的口吻展开叙述的，这部作品共分为四卷，主要叙述了格列佛一生经历的四次航海生活，第一次是在一艘名叫“羚羊号”的远航太平洋的船上，后来船在途中触礁沉没而漂流到了利立浦特小人国。第二次格列佛乘坐一艘名叫“冒险号”的船只要再次出海，又意外地来到了另一个国度——布罗丁奈大人国。格列佛的第三次航行乘坐的是“好望号”，这次航行他先后游历了“飞岛国”、“巫人岛”等地。格列佛第四次航行是受聘为“冒险号”的船长，这次他来到的国度是“慧骃智马国”，在这里马是一种高贵而有理性的动物。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法，不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行了全面的批判，尤其是对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等做了痛快淋漓的鞭挞。

钢铁是怎样炼成的》

[苏]奥斯特洛夫斯基

本书是一部在苏联国内外享有盛誉、深受我国读者喜爱的、影响了几代人的世界名著。小说并非出自大文豪之手笔，它是尼古拉·奥斯特洛夫斯基以自身生活经历为基本素材撰写的小说，可以说是一个普通人讲述的“老百姓自己的故事”。小说由当时已经双目失明、全身瘫痪的作者口述，与作者同样普通的亲朋好友进行笔录而成。本书主人公保尔·柯察金少年时就参加了红军，无论在战争的炮火中，还是在国民经济恢复时期，保尔都表现出大无畏精神、钢铁一般的意志、对党和人民无限忠诚。由于在战争中多次负伤以及劳累过度，他全身瘫痪、双目失明，但他战胜了精神与肉体的打击，拿起笔来歌颂为建立、捍卫和巩固苏维埃政权而奋斗的英雄。作品的取胜之处不在于语言的优美，不在于情节的曲折，而在于真实的记述所体现出来的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理和人生价值。

其中的名言：“人最宝贵的是生命。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部的精力都已献给了世界上最壮丽的事业──为人类解放而进行的斗争。’”

《童年》

[苏]高尔基

这是前苏联作家高尔基的自传体三部曲之一。写于1912~19xx年间，全书约20万字。这部自传体小说，真实地描述了高尔基苦难的童年和寄人篱下痛苦、沉重的生活感受，把隐藏在日常生活背后的丑事层层剥开，令人一览无余，，描绘出一幅真实生动的俄国小市民阶层的风俗人情画。同时借阿廖沙那稚嫩而敏感的孩童的眼睛，描绘了许多可亲可敬的普通人，其中外祖母的形象是俄国文学女性画廊中极富诗意和感染力的形象之一，她不仅是小阿廖沙民间文学和童话故事的启蒙老师，而且对他坚强、善良、乐观的个性形成起了关键作用。这部作品发表后获得国内外一致好评，今天其教育意义和艺术魅力仍为读者所称道。

水浒传（施耐庵）

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。

水浒传（施耐庵）

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。

九年级上1《水浒》——反抗封建暴政的英雄传奇

《水浒》是第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题（聚义梁山伯，杀富济贫，抗拒官府，造反起义）。

《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象

林冲：豹子头——风雪山神庙，杀王伦，武勇高强，有勇有谋，作为八十万禁军教头，安分守己，循规蹈矩，最后万般无奈，忍无可忍上梁山

鲁智深：花和尚——倒拔垂杨柳，大闹野猪林，嫉恶如仇，侠肝义胆，脾气火爆，粗中有细，豁达明理

武松：行者——斗杀西门庆，醉打蒋门神，崇尚忠义，有分必报，有恩必报，武艺高强，有勇有谋

九年级上2《傅雷家书》——苦心孤诣的教子篇

傅雷，我国著名的翻译家（法国文学的译介），巴尔扎克《人间喜剧》中的大部分作品的翻译出自傅雷之手。

傅雷教子严厉，尽责，《傅雷家书》汇集的是傅雷与儿子傅聪的书信。这些家书凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。家书首先强调的是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题，其次傅雷在艺术方面也有很深的造诣，因此，家书还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧，艺术修养等。

九年级上3培根随笔——透彻的说理，隽永的警句

知识就是力量——培根

弗朗西斯培根，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”（马克思语）。最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树，“对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑，老练，锐利，说理透彻，警句迭出。”（王佐良语）

美不在颜色艳丽而在面目端正，又不尽在面目端正而在举止文雅合度。

美之要素既在于举止。

德行因美而益彰，恶行见美而愈愧。

九年级下1《格列佛游记》——奇异的想象，辛辣的讽刺

《格列佛游记》简析：

作者乔纳森·斯威夫特，是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。

小说讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国，大人国，飞岛，以及马（慧因）国等地的经历。童话色彩是小说的表面特征，尖锐而深刻的讽刺才是小说的灵魂所在。但在尖锐的讽刺背后，却藏着一种苦涩而深切的忧世情怀。

作者借格列佛的经历，用新眼光观察自己的世界、信仰和风格，希冀小说的读者能严肃地思考自己生活在其中的这个世界。

九年级下2《简·爱》——人生追求二重奏

简爱简析：

作者夏洛蒂·勃朗特是19世纪英国文学灿烂群星中最耀眼的一颗。这位女作家身材矮小，相貌平平，活了不足四十岁，但是因成功创作了小说简爱，当之无愧地跨入了世界著名文学家之列。

小说的主人公简·爱是孤女，自幼父母双亡，寄住在舅妈家，身无分文，又是弱女子，是双重的“低贱者”，受尽了舅妈，表哥的冷眼和欺辱。后被送往寄宿学校，在学校结识了体弱多病的海伦和真诚呵护她的谭波儿老师。成年后到桑菲尔德贵族庄园当家庭教师。她身份低微，相貌平平，却以真挚的情感和高尚的品德赢得了东家罗切斯特的尊敬与爱恋，不料在举行婚礼时却横生枝节，使她不得不面对更多的磨难和考验。小说情节曲折，气氛诡异，悬念迭起。

简爱形象：富于激情，幻想和反抗精神，是浪漫主义文学传统的精神女儿。作者给简柔弱文雅的外表安上了一颗勇敢的心，不仅使她敢于反抗表哥的暴力欺辱，而且能自尊自信地面对来自上层社会的压力。作者为简纯洁的爱情唱响了最美的赞歌，对阶层观念，平等意识等作了大胆的新解，且对当时的宗教思想作出了反叛的注释。

马克思将夏洛蒂勃朗特与狄更斯，萨克雷列在一起给予高度评价，称他们“向世界揭示了政治的和社会的真理”，这也正是简爱高过一般爱情小说并能流芳百世的原因所在。

七年级上1《爱的教育》──情感的熏陶和品德的启示

作者 意大利 德?亚米契

《爱的教育》是作者为9－13岁的孩子创作的一部小说，它采用日记体的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友真挚的爱。

全书共100篇文章，由三部分组成：主要公恩利科的日记、恩利科父母的教子篇以及老师讲的九则故事，这三部分都以青少年的情感教育和品德教育为中心。

孩童世界：孩子们有毛病－不守纪律、爱虚荣、有嫉妒心、有的还欺负弱小，但更多的是闪光的美德。八

为家长、为师者－注意随时纠正孩子的缺点，培养孩子的美德。

《爱的教育》是一本永远不会过时的书，它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。

七年级上2《繁星 春水》母爱、童真、自然

《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响下写成的。收集的是篇幅短小而蕴含丰富的“小诗”，大致包括三个方面的内容：

一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考和感悟（哲理诗）。

艺术上，《繁星春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长。善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。

片段举例：（建议背诵）

母亲啊！ 童年，

天上的风雨来了， 是梦中的真，

鸟儿躲到它的巢里； 是真中的梦，

心中的风雨来了， 是回忆时含泪的微笑。

我只躲到你的怀里。

墙角的花， 我们都是自然的婴孩，

你孤芳自赏时， 卧在宇宙的摇篮里。

天地便小了。

七年级上3《伊索寓言》──生活的智慧和想像的魅力

《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集这一，两千多年来以其特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民的喜爱。

《伊索寓言》是古人智慧的结晶，它包含了十分丰富的内容，有影射当时社会现实的－《狼和小羊》，有表现劳动人民生活经验与智慧的－《农夫和蛇》，还有借动物形象嘲讽人类缺点的－《蚂蚁和蝉》。

《伊索寓言》大部分是动物寓言，小部分以神或人为主人公，往往简洁客观叙述故事，最后以一句话画龙点睛揭示蕴含的道理，篇幅短小、寓意深刻，广泛采用拟人化手法，对动物各自的习性刻画得栩栩如生。

七年级下1《童年》──在苦难中长大

《童年》是高尔基的自身经历为原型创作的自传体小说的三部曲──《童年》、《在人间》、《我的大学》的第一部。

小说讲述的是阿廖沙三岁到十岁的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况，这一段“铅一般沉重的丑事”。虽是严肃、低沉、不轻松的，但以一个小孩的眼光来描述，就给一幕幕悲剧蒙上了一层天真烂漫的色彩，读来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

阿廖沙和外祖母：

外祖父因家业（染坊）的衰落，变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，两个舅舅粗野、自私、市侩，为家产争吵斗殴。这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

然而，在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明，那就是以外祖母为代表的另外一些人。外祖母慈祥、善良、聪明能干、热爱生活，对谁都忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，她如一盏明灯，照亮了不起幸的阿瘳沙敏感而孤独的心。另外还有小茨冈的纯朴、老工人格里戈里的正直，知识分子“好事情”的献身科学，都给了阿瘳沙生活的勇气和信心，使他长成一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

七年级下2《鲁滨孙漂流记》──孤独而顽强的冒险者

作者 英国 笛福

《鲁滨孙漂流记》主要讲述的是鲁滨孙荒岛生活的经历，出生于商人之家的鲁滨孙不甘于像父辈那样过平庸的生活，一心向往充满冒险与挑战的海外生活，于是舍弃安逸的生活私自出海去实现遨游世界的梦想。有一次，海上航行遇风暴，鲁滨孙被海浪抛到一个荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。

鲁滨孙的性格：敢于冒险、勇于追求自由自在、无拘无束的生活、身陷荒岛、绝不气馁、以顽强的毅力创造生存条件活下去，建立了自己的物资和精神的“王国”，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格的英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。

七年级下3《昆虫记》──谱写昆虫生命的诗篇

作者 法国 法布尔

《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，法布尔耗尽一生观察、研究昆虫，专为昆虫写出十卷大部头的书，《昆虫记》就是其中的一部。

从《昆虫记》里可以体味到昆虫学家法布尔的严谨和细致，了解昆虫鲜为人知的生活和习性，为昆虫世界种种奇妙的现象惊叹。全书充满了对生命的关爱之情，对自然万物的赞美之情。

《昆虫记》作为文学经典，行文活泼、语调轻松诙谐，在作者的笔下，一个个昆虫都是可爱的小生灵。难怪鲁迅称它为“讲昆虫的楷模”。更值得一提的是它所折射出的社会人生，渗透着作者对人类的思考。

年级上1《朝花夕拾》——温馨的回忆与理性的批判

鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》共十篇（多是写童年往事的），这十篇散文是“回忆的记事”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面。

这些文章，文笔深沉隽永，是中国现代散文的经典作品。

目录：1狗，猫，鼠2阿长与山海经3二十四孝图4五猖会5无常6从百草园到三味书屋7父亲的病8琐记9藤野先生10范爱农（后记）

八年级上2《骆驼祥子〉——旧北京人力车夫的辛酸故事

老舍先生的长篇小说〈骆驼祥子〉讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事。

老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般的祥子，从农村来到北京，吃苦耐劳，好强自尊，最大的梦想是想拥有一辆自己的车，然而他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。大兵抢他的车，孙侦探敲诈他的钱，妻子虎妞给他买车，然而因妻难产而死，只得卖车安葬。这三起三落，祥子已失去了生活的信心：好强，耐劳的祥子变成了麻木、潦倒、狡滑、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。主人公祥子的变化的根源在于社会，──它不让好人有出路。

老舍是语言大师，长于写人，善于调动各种手法塑造人物从不同中角度对人物性格和命运展开叙述。创造性地运用北京方言，给通俗朴素的文字增添“亲切、新鲜、恰当、活泼”的味儿，使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色。

八年级上3、《钢铁是怎样炼成的》──理想主义的旗帜与人生的教科书

《钢铁是怎样炼成的》是原苏联尼古拉·奥斯托洛夫斯基的自传体长篇小说，全书以主人公保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活，保尔·柯察金就是在革命的熔炉中。从一个工人子弟锻炼成长为无产阶段的战士。

小说的成功在于塑造了保尔这一无产阶级英雄形象──他的身边上凝聚着那个时代最美好的品质：为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

小说的成功还在于是艺术上也取得了很高的成就，塑造人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记，格言警句等，使人物有血有肉，书中的景物描写、心理描写、环境描写相当出色，语言简洁优美，富有表现力。

八年级下1《西游记》——一个奇幻的神话世界

吴承恩在吸纳民间故事的基础上，以丰富的想象，极度的夸张，用浪漫主义的创作手法描述了唐僧师徒西天取经的故事，塑造了孙悟空，猪八戒等一系列令人喜爱的人物形象。

人物形象：

孙悟空：桀骜不驯，敢作敢当，具有神异的本领，大无畏的精神，勇敢机智，爱憎分明，坚定执着，嫉恶如仇，吃苦耐劳，有责任感。（相关情节举例：大闹天宫，三打白骨精，智取红孩儿，三调芭蕉扇，女儿国遇难，车迟国斗法）

猪八戒：好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，耍小聪明，说谎，又爱占小便宜，贪恋女色——是惹人发笑的喜剧形象。另一面，又不失忠勇善良，勇猛，在降妖除魔时，是孙悟空的得力助手，且能知错改错，算得上淳朴憨厚。

八年级下2《海底两万里》——科学与幻想之旅

作者儒勒凡尔纳，法国人，被公认为“现代科学幻想小说之父”，他具有社会正义感和崇高的人道主义精神，他的小说，构思巧妙，情节惊险，科学与幻想巧妙结合，他笔下的人物都是品质高尚，献身科学，英勇顽强，不畏艰险的人。

《海底两万里》是凡尔纳三部曲的第二部（第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》）小说描绘的是人们在大海里的种种惊险奇遇。（据联合国教科文组织的资料表明，凡尔纳是世界上被翻译的作品最多的十大名家之一）

八年级下3《名人传》——痛苦和磨难造就的伟人

作者罗曼罗兰，20世纪上半叶法国著名人道主义作家，《名人传》叙述

篇4：名著导读

篇目

作者

主要人物形象或主要内容

主要艺术特色

精彩片段

西游记

吴承恩(明)

①孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮，武艺高强，勇敢机智，疾妖如仇。

②猪八戒：憨厚纯朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。

③唐僧：是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。

具有浪漫主义色彩，想象超凡，夸张神奇，变形荒诞。

①孙悟空大闹天宫

②真假美猴王

③孙悟空三调芭蕉扇

④孙悟空三打白骨精

⑤猪八戒高老庄招亲

水浒

施耐庵(元末明初)

①宋江：人民理想的忠义之士，起义军中最有威望的领袖。能团结兄弟，网罗人才；多谋善段，有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性。

②鲁智深：正直无畏、见义勇为的豪侠。

③林冲：逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全，其后变得精明果敢，凶狠泼辣。

④武松：力、勇和正义的象征。勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士。

⑤李逵：淳朴、粗鲁、富有反抗性和同情心，是生活在社会底层的游民的典型。

①全文结构宏伟完整，众多人物一个引一个，每个英雄故事都像一篇英雄传记，传记间一环套有环。

②成功地塑造了一大批英雄人物形象。

③叙事翔实精彩。

④语言通俗生动，充满个性化特色。

①林教头风雪山神庙

②智取生辰纲

③武松打虎、斗杀西门庆

④鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山

⑤宋江题反诗

⑥真假李逵

朝花夕拾

鲁迅

《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残；《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信，鞭挞了复古倒退的反动；《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性；《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年。

①语言优美、流畅，生动幽默，妙趣横生。

②叙事充满奇妙艺术。

①《从百草园到三味书屋》

②《阿长与〈山海经〉》

③《二十四孝图》

④《藤野先生》

⑤《无常》

骆驼祥子

老舍

①祥子：勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走兽。

②虎妞：具有二重性，一是有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。

①独特的北京市民文化的表现者与批判者。

②善于描写老北京风土习俗、民情世俗。

③语言俗白凝练

④独特的讽刺艺术。

①怒辞杨宅（第五节）

②曹家遇险（第十节）

③晦暗的地狱（第十六节）

④最后的绝望（第二十二、二十三节）

繁星•春水

冰心

①以歌咏自然、赞美母爱和抒发哲理的诗为最多。

②有许多诗托物言志，以鲜明的形象来比喻或暗示某种人生哲理。

③有的揭露学生时代的黑暗，同情涂炭的生灵，讴歌探索前进道路的先驱者。

①抒写生活真实，表现率直的个性。

②诗风清新明丽，俊秀含蓄，富有诗情画意，格调自然柔和。

③抒情和哲理的完美融合。

①《繁星•一〇》：告诫青年人珍惜青春，勇于奉献，给人以启迪和鼓舞。

②《繁星•一二》：“爱的哲学”，是冰心诗歌的核心和主旋律。

③《春水•一〇五》：将母爱、自然、童心三者和谐地织入了诗的经纬。

鲁滨孙漂流记

笛福

①鲁滨孙：是一个要求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业、追求财富的具有积极进去精神的新兴资产者的英雄形象。

②星期五：鲁滨孙救起的白人俘虏，是鲁滨孙忠实的仆人和朋友。

①描写具体逼真，用人物行动具体表现人物性格。

②注重人物性格的刻画，注重表现性格的变化和发展。

③常常穿插一些人物的议论来补充、突出人物性格。

①挖独木桥

②制作瓦罐

③开导“星期五”

④自封总督

格列佛游记

斯威夫特(英)

全书共四个部分，写格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行经历，讽刺了英国贵族资产阶级社会的君主政体、两党制以及政治、法律、财政、教育、文化、艺术等个方面，反映了18世纪前半期英国的社会现实。

①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合。

②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列。

③绝妙的想象，生动的细节。

①游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争

②游大人国时和国王的谈话

③游飞岛国时参观“拉格多科学院”

④游慧骃国时和马的对话

童年

高尔基(前苏联)

①阿辽沙：是一个卑视自私贪婪、同情不幸、憧憬美好生活的正直少年。

②外祖父卡希林：家长制手工业者的形象，凶恶残暴，没有亲情，惟利是图，寡情薄义。

③外祖母伊凡诺夫娜：勤劳、善良、乐观、智慧，体现了劳人民的优秀品质。

①交替运用儿童视角和成人视角，交替描写的多视角描写方法。

②语言生动活泼，描写栩栩如生。

③选材独特，取材于作家的经历。

①与外祖父等人联欢（第三章）

②雅柯夫和奇奇打架（第二章）

③外祖父打外祖母（第十章）

④报复老师（第十二章）

钢铁是怎样炼成的

奥斯特洛夫斯基(前苏联)

①保尔：个性倔强，充满青春活力，不畏困难，勇敢坚强，意志坚定。对共产主义事业抱着坚定不移的信念，的在革命斗争中锻炼和党的教育下成长的共产主义战士。

②冬尼娅：天真、纯朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代落伍者和寄生虫。

①以真人真事为基础进行艺术创作。

②写了大量的历史事件和群众的英雄业绩。

③运用多种艺术手法，加强了艺术感染力，如格言警句、内心独白、日记、回忆等。

①苏联红军与彼得留拉匪徒开战（第一部分第七章）

②熔铸“钢铁”的过程（第二部分第二章）

③打消自杀念头（第三部分第八章）

名人传

罗曼•罗兰（法）

由“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”、“托尔斯泰传”组成

①贝多芬：世界著名音乐大师，对音乐孜孜追求，在双耳失聪、疾病缠身的情况下，创造了音乐史上辉煌的篇章。

②米开朗琪罗：意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。

③托尔斯泰：俄国伟大的文学家，用6年时间完成《战争与和平》，之后又推出了《安娜•卡列尼娜》、《复活》等。

①语言饱合深情，富有诗意。

②从大处落笔。

③风格多变。

①贝多芬遗嘱

②《米》下编第三章“孤独“

③《托》第十二章“忏悔家与宗教狂乱”

篇5：名著导读三国演义心得体会

《三国演义》是中国第一部长 篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀(汉)、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏、气势磅礴的战争场面，成功刻画了近五百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等人物形象脍炙人口，其中诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。

本书不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》中被称为 “三绝” 的人物分别是：“奸绝”——曹操，“智绝”——诸葛亮，“义绝”——关羽。

《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥， 这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚;古今兼顾，批古判今;一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。

三国是一个与明朝迥乎不同的时代，它没有青楼与赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、善、美、真，是汉文化的再体现。再对比宋朝、元朝和明朝，它们都有着大量的青楼和赌场，虽然儒家文化是官方文化，但佛教文化在社会各阶层中的影响力更大。因为青楼、赌场等异域民风长久发展，从而使民间渐渐奉行的是兼具华夏文化特点和西域文化特点的市井文化。骄、奢、淫、逸、假、丑、恶、奸、强取豪夺思想在民间广泛宣扬。印度社会的浪漫主义作风和佛教文学的浪漫主义文风也在宋朝、元朝和明朝社会有着长久地发展。传奇小说、历史演义小说等浪漫主义文学得到极大发展，官场和战场也都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。三国时代与宋朝、元朝和明朝相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、批判的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，同时还保留知识含量这点实枪货，所以使它成为第一部被集结成书的历史演义小说。

艺术成就

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，还代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏;笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。

《三国演义》的艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计;张飞心直口快，无处不带有天真、莽撞的色彩;诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、张飞“威震长坂桥”、赵云“单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”等更是流传极广的 篇章。

《三国演义》的艺术成就是多方面的：

1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了1799人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人;关羽的“义绝”——“义重如山”;孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。

2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战(又称彝陵之战、猇亭之战)最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性;既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。

3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯;既有主有从，而又主从密切配合。

4.语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话;用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。

作品特色

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改《三国演义》时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱;又不像楚汉那样简单;恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时代的英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

而书中亦刻画了近四百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。

而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。

由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价三国演义书：“男儿不展凌云志，枉负今生八尺躯。”

非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。

篇6：名著导读三国演义心得体会

提起《三国演义》，大家马上能联想到“桃园三结义”、“三顾茅庐”、“草船借箭”、“曹操败走华容道”、“过五关斩六将”等经典片段。最早接触《三国》是小时候看电视剧，后来也细看了原著，当时只是觉得其情节跌宕、高潮迭起。那是特崇拜诸葛亮，认为他就是文曲星下凡，但凡你能想出来的，就没有他不知的。可谓是“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十四盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东河北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”神哉!当时的我也给曹操扣上了“奸雄”的帽子，狡诈圆滑善变者，孟德也!

再后来，《百家讲坛》十分盛行。易中天“一品三国”又让我更加辩证地看待这个故事，更客观地去分析其背景、环境、人物性格、人物心理，当然我的见识还是很有限的。

其实回头来想，罗贯中所写的《三国演义》这部小说毕竟是文学作品，它运用了很多艺术手法--神化孔明，丑化孟德。作者是站在刘蜀的立场去考量是非的，他之所以“拥刘反曹”的实质在于“拥美德，反暴政”，这又与孔子的儒家思想有很大关联。历史老师常说：“文化是政治经济的反映”，也就是说罗贯中有意通过三国之间军事、政治、外交的较量，揭示了当时矛盾重重、**不安的局面，并总结各种斗争的经验和智慧。可以说《三国演义》既描写前世，也暗示当世，还警示后世。

抛开对《三国演义》的各种评价，我想到了时下它的流行及其原因。

我觉得现代《三国演义》的流行有几个原因。首先是它本身具有吸引读者的魅力，再有如流行歌曲、翻拍热、游戏等时尚元素的推动，最重要的则是民众的英雄情结。

都说中国人提倡集体英雄主义，西方人推崇个人英雄主义(“超人”“蝙蝠侠”“变形金刚”都可体现)，但我并不完全赞同。

我们对诸葛亮智慧形象、其“鞠躬尽瘁死而后已”完美人格的崇拜，对关羽重义尚勇的性格和“威武不屈富贵不淫”高尚气节的崇拜都属于个人主义崇拜。这种崇拜不仅来源于人们对英雄的幻想--可能幻想自己是某位英雄睥睨天下、驰骋万里，还来源于一种呼唤，为这个时代呼唤英雄精神。话说从古到今，这个时代缺少什么，就高调宣传什么，这个看看《新闻联播》就知道，此处暂不深究。

至此，我不禁想起苏子的话：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，也想到赵翼《论诗》中“江山代有才人出”，还有润之：“数风流人物还看今朝”云云。或许“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城。岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定啊，盛衰岂无凭啊，一页风云散啊，变幻了时空。聚散皆是缘哪，离合总关情啊，担当生前事啊，何计身后评。长江有意化作泪，长江有情起歌声。历史的天空闪烁几颗，人间一股英雄气，在驰骋纵横。”

篇7：名著导读三国演义心得体会

中学生阅读课外名著，这对于完善他们的心灵和人格，引导他们走上正确的人生道路，是非常必要和有益的。为此，《语文新课程标准》规定：7—9九年级的学生要完成260万字的课外阅读量，每学期要求读两三部名著。

著名人文学者钱理群先生曾说过：每一民族、每一时代的精神的精华，人类最美好的创造都汇集于“名著”之中，其中的一部分经过历史的筛选，就成了民族与人类“经典”。人类精神文明的成果，就是通过各类学科的名著、经典的阅读，而代代相传的。在这个意义上，受教育的基本途径就是“读名著、经典”。在一个语文教师的职业责任感的驱使下，我努力消除了语文教学中的短视和功利主义，克服困难，进行课外名著阅读教学实践。

1、以班级为单位举办“图书漂流”活动。学生每人捐出一本书，放在班级的“图书角”，教师尽可能想办法不断丰富图书角的“藏书量”。大家随意传阅，读完后放回书架，让它继续“漂流”。图书角开办几个星期，不光7-9年级语文书后名著导读涉及到的名著都齐了，常见的中外名著也不少，有的还有多套，许多家庭条件较好的学生自发购买了很多图书。我拿出了一整套《中学生必读名著》和几十本其它图书，这样以来，图书的问题就完全解决了。

2、根据教材内容制定阅读计划

学生是阅读的主体，阅读是学生个性化的行为。因此，教师在制定阅读计划时应遵循这一规律并考虑学生的兴趣，让学生参与制定阅读计划，这样的做法有利于调动学生的积极性。我正带的初二学生更爱看一些反映自己年龄段心理的小说，思维趋向理性。所以，我根据学生的特点并调查学生的阅读意向，向他们推荐《少年维特之烦恼》《文化苦旅》《三国演义》等，可在完成规定阅读任务后，再扩展一下阅读视野。

阅读名著是个长期的过程，有学生会因兴趣转移或课余时间不足而放弃，也有学生会因单纯追求情节去突击。因此，有必要对阅读内容、进度进行跟踪调查。我班根据情况每两周安排一节课进行课堂阅读，课余时间自己阅读。采取课堂阅读的目的是了解学生阅读的书目，对阅读内容、进度进行宏观调控。大部分同学阅读习惯也会基本养成。

3、趣中导，导中读

“名著导读”要着眼于“导”，“导”是手段，学生的“读”才是目的。初中学生的名著阅读指导需要教师深入了解阅读主体的情感和心理世界，激发其自主阅读的兴趣，培养学生良好的阅读习惯，引导学生在开放的阅读时空里，对名著进行主动的、参与的、探究的、创造性地阅读，通过学生个性化的自由阅读体验、感悟，学生自身的反复涵泳品味，师生之间、生生之间相互讨论交流，提升感悟和认识，使情感获得熏陶，思想得到启迪，精神世界得到丰富，同时还丰厚语文素养，促进个性发展，促使独立人格的形成和完善。

名著导读的立足点在课堂，名著导读课立足于“导”，激发学生阅读名著的兴趣，传授学生阅读名著的方法。在导读《三国演义》中先播放电视剧《三国演义》开首曲《滚滚长江东逝水》导入新课，将歌曲与画面融为一体，仿佛把人们带进了群雄逐鹿、赤壁鏖兵那样一种气势恢弘的战争场面，使人顿时精神振奋，内心激荡起对三国人物浓浓的兴趣。

4、鼓励探究创造，追求深层阅读

名著阅读如果仅仅停留在故事情节等表层意义上，就不能叫真正的阅读。真正的阅读是心灵的对话与交融，真正的阅读要透过文字表象，从作品中获得自然、社会、人生的有益启示。

初中生求知欲强、独立意识强，很多问题都有自己独到的见解。教师要注意引导学生用研究的眼光从名著出发，联系实际，进行主题探究。如在学了《出师表》《隆中对》后，在阅读《三国演义》的基础上，让学生观看《易中天品三国》中第1-3集，然后确定了综合性学习活动“我看三国人物””。讨论中，学生对诸葛亮的认识较为统一，但对曹操的认识是截然相反的，学生针对曹操是“英雄”，还是“奸雄”进行了辩论活动，收到了非常好的效果。

写读书笔记也是引导学生进入深层阅读的好方法。在名著阅读中，学生对作品总会有自己的感悟和思考，美词佳句、名言华章的摘抄不可少，但更重要的是随时记下自己的心得体会。为了促使学生做好读书笔记，班级举行了优秀读书笔记展、优秀读后感展评活动，以优秀领跑、推动整体进步，来促进名著阅读深层次化。

总而言之，阅读是对人类文明和民族文化的吸收。怎样让阅读经典落到实处是每位语文教师义不容辞的责任。让更多的人能走进经典著作，尽享知识人生，也是实现教育公平的很重要的一个方面。农村中学生的课外名著阅读教学的展开确实存在很多困难，但只要我们创新思维，深挖潜力，还是大有可为，因此作为农村中学的语文老师，我们任重而道远。

篇8：关于名著导读的读后感

“如果我们在真实的世界里缺乏挑战的勇气，和柯勒一起在远古荒野历险和成长，你终将会找到答案……”刻在书上的这段话让我走进了《狼国故事》。

主人公柯勒是一头有勇气的狼，它敢在巨齿虎嘴下装死;敢于和狼群决斗，争夺不属于它的肉;敢与雪崩比赛，获得生存的机会。它的勇气和不屈服都来自它不放弃的信念。它加入狼群后一直遵守着规则，在困难和危险前面，不是选择逃避而是面对。最终，它建立起自己的小团队，帮助卡斯梅消灭了“入侵者”—雪狼。

在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法则，它像是一项长跑，比的是勇气、不认输和不认命的信念。虽然我们人类生存没有狼那么残酷，但同样需要柯勒的生存的勇气和永不放弃的信念。著名的阿里巴巴创办者——马云曾经想考重点小学、中学都失败了，大学也是考了三年，想念哈佛大学也没有成功。可他勇往直前，通过自己的努力和坚持成功创建了国内最大的互联网公司——阿里巴巴!他说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好!但很多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能见到后天的太阳!”

柯勒、马云身上的勇气和坚持，是我们所缺少的，更是我们所必需的。曾经的我在学习上面临一次次的挫败，总是选择逃避。面对学习更加漫不经心。直到“57”这分数刺痛了我。我才告诉自己，不能再自暴自弃了，定要全力以赴。我奋发向上：上课认真听讲，课后争分夺秒复习，不遗漏任何一个知识点，不放过任何一个疑问，终于迎头赶上。当掌声响起的那一刻，我心里明白：没有奇迹，只有努力的痕迹!

走进《狼国故事》，和柯勒一起在远古荒野历险和成长，我找到了答案……

篇9：中外名著导读读后感

八百里水泊梁山，英雄聚义；众豪杰一百单八，替天行道。――这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。

每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“？”萦绕在脑海中：何为英雄？英雄为何？兄弟义气，英雄之性情也！

儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄弟义气，才为英雄之真性情也。()

《水浒》中得一百单八将正是抱著“四海之内皆兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？

一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。

篇10：名著导读的读后感

“假如我们在真实的世界里缺乏挑战的志气，和柯勒一起在远古荒野历险和成长，你终将会找到答案……”刻在书上的这段话让我走进了《狼国故事》。

主子公柯勒是一头有志气的狼，它敢在巨齿虎嘴下装死;敢于和狼群决斗，争夺不属于它的肉;敢与雪崩竞赛，获得生存的时机。它的'志气和不屈服都来自它不放弃的信念。它参加狼群后始终遵守着规那么，在困难和危急前面，不是选择躲避而是面对。最终，它建立起自己的小团队，协助卡斯梅歼灭了“入侵者”—雪狼。

在狼的世界，想要生存就只能遵循自然法那么，它像是一项长跑，比的是志气、不认输和不认命的信念。虽然我们人类生存没有狼那么残酷，但同样须要柯勒的生存的志气和永不放弃的信念。闻名的阿里巴巴创办者——马云曾经想考重点小学、中学都失败了，大学也是考了三年，惦念哈佛大学也没有胜利。可他勇往直前，通过自己的努力和坚持胜利创立了国内最大的互联网公司——阿里巴巴!他说：“今日很残酷，明天更残酷，后天很美妙!但许多人都死在明天的晚上，故而只有真正的英雄才能见到后天的太阳!”

柯勒、马云身上的志气和坚持，是我们所缺少的，更是我们所必需的。曾经的我在学习上面临一次次的挫败，总是选择躲避。面对学习更加漫不经心。直到“57”这分数刺痛了我。我才告知自己，不能再自暴自弃了，定要全力以赴。我奋勉向上：上课谨慎听讲，课后争分夺秒复习，不遗漏任何一个学问点，不放过任何一个疑问，最终迎头赶上。当掌声响起的那一刻，我心里明白：没有奇迹，只有努力的痕迹!

走进《狼国故事》，和柯勒一起在远古荒野历险和成长，我找到了答案……

篇11：名著导读的读后感

这个暑假里，妈妈给我买了一套发看的书，其中有一本《墨菲定律》是我最喜爱的，一拿到书我就迫不及待地拆开看了起来。

《墨菲定律》是一本20世纪西方文化三大发觉之一的书，其中的内容可以让你驾驭好玩、有用的心理学效应。

刚翻开书读，我就发觉《墨菲定律》里面讲的东西都非常的深邃，不细致地阅读根本无法理解其中的奥妙，光是书目我就有点看不懂，细致看了几遍才强求看懂。

书里有一些比拟简洁的内容，像棘轮效应、羊群效应等，但是更多的是比拟难以理解的。就比方边际效用递减和不利条件缘由。其中，不利条件缘由比拟难理解。比方在非洲大草原，羚羊为了躲避猎豹的捕食而做出的逃命时跳动，这个动作尽管是比拟奢侈体力的危急行为，但是他们仍旧会冒这个险，因为他们等于是在告知猎豹，休想猎杀它这么强健的羚羊。数据说明，非洲猎狗和猎豹确实不会去追恋那些会跳动的动物。因为不跳动者比拟简单猎到手。书上还说，一些时候破帽遮颜并非由于贫困，而是为了平安。锦衣宝马也不必须就是倾慕虚荣，只是不得不营造场面。经济学家凡勃伦在《有闲阶级论》一书中就特地用一章来探讨有闲阶级是如何把服装作为金钱、文化的表达，他认为人们在服装上的花费，考虑更多的是如何使自己的.外貌更可敬而不是遮体。服装是显示人的财产、闲暇和地位的，每一件凡勃伦所谓的有钱阶级，与所谓的潮人大有交集。

墨菲定律是一种科学定律，也是让我们关注概率，抛弃恐惊，躲避，幸运的心理，专注于变更自己能变更的事情，让事情的走向在也许率上能够变的更好。时刻警觉客观上存在的危急，擅长做好危机管理，防患于未然的书，非常不错，建议小伙伴们有时间都可以多看看。

篇12：名著导读的读后感

一个人的独立精神、生活经历、生活实力，只有通过时间才能熬炼出来。这是读完《乌塔》后最深的感受。

乌塔是一个只有14岁的小女孩，竟能用自己的钱游遍欧洲，而且还是一个人，她的独立生活实力多强!此时此刻，每个家庭的家长都非常关怀自己的子女，生怕子女受到一点点损害，从不让他们做这做那，不让他们出门，生怕在外面受罪......就这样，孩子变得懒散了，性格变急躁了，独立生活实力也差了，不能融入社会中。

“望子成龙，望女成凤”。这是天下全部父母的'心。但为了孩子的将来，家长也要造就他们的实力啊!在这里，我要诚心地向父母呼吁：将来是我们的，父母们，请放开对我们的束缚，让我们经受风雨的磨练，在这大千世界中开拓出一片属于自己的天地吧!

乌塔曾经说过这样一句话：“光从电视和书本相识世界总不完备。”我觉得她说得很对，我们要走出我们自己的世界，到社会中去亲自体验，去相识世界。我要像乌塔那样，独立、自主、有主见，能单独处理自己的事情。这样，对我自己的成长有很大的好处。

但我们也要幸免像个别同学流露出的那些片面想法，并不是我们每一个同学都要像乌塔那样单独一人外出旅游，而是要我们从日常生活、学习各方面克制依靠思想，逐步提高自己独立生活的实力，像乌塔一样有主见而不盲从，胆大而心细，会待人接物。

篇13：五大名著导读读后感800字

闭门即是深山，读书随处净土。------题记

书是纸张的装订本，也是一个人的心灵栖所。书中自有颜如玉，而无红尘喧与嚣，这也是我爱看书的缘由,而在这其中，最能触动我的便是《小王子》。

我被一个故事驯服了，我确定我会将它珍藏终生。

玫瑰娇俏艳丽,脆弱又天真,温柔又娇蛮,像是十六七岁的小姑娘，情窦初开，嘴上悄悄擦的一点口红，语言间无意的爱慕虚荣，行为上刻意的蛮横无理,都是为了吸引心上人的注意。在心上人离去之时，她又含泪送上自己深切的祝福,竭力保持自己的体面和骄傲，一腔孤勇地用四根微不足道的刺去对抗整个世界。她和小王子一样年轻，一样不懂如何去爱,他们的爱终究只是错过。

狐狸真诚纯粹，体贴善良，教导着小王子如何去爱,即使明知自己只能得到麦子的颜色也无怨无悔。就像是一座高山，引导着流水潺潺地围绕它，流经它,最终目睹着流水奔向大海，而它凭借着那阳光折射出的粼粼波光就能心满意足的巍峨不倒。他比小王子成熟，比小王子懂得爱的真谛,他们的爱是早已预料到结局的哀愁。

而小王子本身呢，我不得不悲哀地承认，不是每个人心中都有小王子。这个纯洁有趣的灵魂在每个小孩子身上，用天真干净的眼好奇地打量这个世界,因一条清澈见底的小溪而手舞足蹈，为一只五彩斑斓的蝴蝶欢欣雀跃。当小孩子长成大人，这个灵魂便慢慢离开，取而代之的是世俗红尘的规则和名利场上的虚伪面具,他们在衣香鬓影里笑语盈盈，谈论房子车子票子,用光明正大的说辞粉饰勃勃的野心。

每个人都会遇到玫瑰,每个人都会遇到小狐狸,但不是每个人都是小王子。徒有权力而不做实事的人，自鸣得意而孤芳自赏的人，自欺欺人而痛苦绝望的人，纸上谈兵而眼界狭隘的人，墨守成规而无聊乏味的人……

物欲横流的社会里总有人不屑于满地的六便士,执着地追求月亮的光辉。小王子的灵魂在他们身上永驻,彼得潘的永无岛永远对他们敞开大门。我相信在斯特里克兰德创作生命中最后也是最壮美的那副壁画时,他心中的小王子定在他身旁鼓舞他，金的灿烂，红的热烈，黑的迷乱，白的纯洁,交汇成一首恢弘的交响曲,而他们就在这艺术的盛歌中奔赴小王子的B612号行星，月亮的清辉永远在他们身上闪闪发光。

我依然坚信小王子在8612号行星上和玫瑰交谈,狐狸遥望金黄的麦田。

纵千万人，吾往矣。

小王子在我心中永生。

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