观《我的战争》有感
“幽夏”通过精心收集，向本站投稿了20篇观《我的战争》有感，下面就是小编给大家带来的观《我的战争》有感，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：观《我的战争》有感
对国产战争片多数还停留在《上甘岭》、《兵临城下》、《英雄儿女》那个阶段，当然冯小刚导演的《集结号》例外。也看过不少好莱坞的战争片，比如《拯救大兵瑞恩》、《珍珠港》、《细细的红线》等，真实还原激烈战争是关键，重要的还是希望对人性更多挖掘。
而这部《我的战争》显然是对著名作家巴金的小说《团圆》二次改编，因为第一次改编的作品是曾经引发观众围观的《英雄儿女》。影片聚焦一群血气方刚的年轻人如何浴血沙场，表达了他们的爱国情怀，以及相互之间滋生的亲情、友情和爱情的故事。
关于抗美援朝那段历史，现在的年轻人了解并不多，主要还是从教科书一知半解。《我的战争》还原了那段真实的历史，特别从年轻人身上，去触摸他们一些真实的想法。战争的残酷性他们感受最深刻，不是你死就是我亡，但为了更多家庭不再流离失所，不再妻离子散，不再颠沛流离，抛头颅洒热血，是他们义无反顾的坚定信念。
影片表现了抗美援朝四大战役，江面大桥遭遇战、五里亭攻坚战、小镇突围战和537高地争夺战，所呈现的战争场面非常的炸裂，激烈的交火，灰飞湮灭的各种爆炸，效果震撼。
影片为了还原历史，所有的装备都原样化的展现，租借了超过两百多条当时的步枪冲锋枪和一台建国后仿制的日式92式步兵炮。整个拍摄过程中集结近千名群众演员上演大冲锋，超过10万发以上的子弹消耗。
在角色的塑造上，影片同样给予高度还原。刘烨演绎的孙北川很立体，演员本身演技在线，加上化妆的给力，以及很多危险镜头都亲力亲为，还有台词的去文学化，呈现给我们一个有血有肉真情实感的军人形象。他的粗犷、善良和温情并不矛盾的存在。坚定的毅志力，勇往无前的战斗力，都表明他军人的身份，但他对孟三夏的情愫暗生，通过张洛东传递情书，在简单、直接、豪爽的行为之下，我们依然能够感受到柔软的人性光环。
杨祐林演绎的张洛东是个阳光、单纯的大男孩，虽然他对孟三夏也情意涌动，但他更希望孟三夏和自己亦师亦友的连长孙北川有个圆满的归宿。战争让爱情走开，影片的人设没有现代人复杂的心思，而是充满更多正能量，他们的眼里有的只是战争，儿女情怀只是偶尔的闪念。
在充满雄性荷尔蒙单一的世界里，孟三夏的出现平添了一些柔和的色彩和温度。战争将男人练就铮铮铁骨，亦让女性也多了飒爽英姿。王珞丹塑造的孟三夏直爽火爆，典型的刀子嘴豆腐心，对孙北川的情感变化很有层次，从抬竿、服软到爱上，这一过程没有突兀，只有合情合理。而对张洛东视如亲人的表现，也充分表明其女军人的作风和情怀。
影片很多感人至深的桥段，让人很难相信这会是曾经最著名的鬼片导演彭顺导演的。当然编剧是刘恒老师，他编剧的《云水谣》、《集结号》和《金陵十三钗》等影片获奖无数。他们二人的倾力合作，既能够让战争场面带感，又能够还原出当时的角色个性和情怀。
导演彭顺曾经是著名的鬼片导演之一，现如今改变风格，一部《逃出生天》让人刮目相看，而这部《我的战争》会是今年战争片中不俗之作。换成是内地导演，我们不知道《我的战争》会被拍成什么样?在大场面的制作和控制上，以及对小人物个性的挖掘上，他不会受很多主观因素影响。
看了太多儿女情长的影视作品，看《我的战争》，会激活我们沉睡的正义感和忘我的责任感。气势磅礴的场面，紧凑不冗缓的节奏，真诚认真的制作，精彩自然的演绎，注定《我的战争》是一碗满满的正能量鸡汤，复苏了我们麻木的'精气神。
篇2：观《我的战争》有感
前几天，电影《我的战争》曝出一款宣传片，几个老头老太太去韩国首尔旅游，跟韩国的导演妹子炫耀自己当年不用签证直接开着大卷皮、扛着五星红旗就进来了。这款预告片遭遇了不少的负面评论，应该会对电影有很大的票房负助推力。网络舆论就是这样，顺势同情弱者。若是换一款宣传片，让老人们回忆自己抗美援朝的时候多么不容易，成为弱者，估计就不一样了。
无论是美国还是俄罗斯，都喜欢拍摄一些现代的战争电影，最终的目的都是一致的：秀肌肉，别惹我，我很厉害。这属于不战而屈人之兵。而秀肌肉不是上来就耀武扬威，而是要显得自己被欺负了，是自卫，然后越打越牛逼，才好。美帝和俄罗斯，都是这么拍。
所以，各国其实都不太喜欢别国的这类战争片。尤其是现代战争，各国都有自己的解释与立场，电影本身的立场就是拍摄国的主流意识形态的体现。美国和俄罗斯围绕了同一场战争，有不同的拍摄方式，比如美帝拍摄《五日战争》，俄罗斯立马还击一部《八月八日》，都是讲8月8日格鲁吉亚战争的。谁对谁错，或恐还说不清楚。因此，在面对战争电影的时候，对战争双方对错的评断，应该尽量不扯入电影评论之中，因为，扯不清楚，还是交给历史学人们去做好了。
那么，我们就不妨仅仅从技术层面来看看这部彭顺导演的《我的战争》。先说好的一面，拍摄技术层面。彭顺导演能驾驭这个战争题材，本身就很令人意外。我们国内，除了冯小刚导演拍摄过《集结号》这样的有血战场面的现代战争戏之外，基本上，新时代，没有导演做过类似的事情。彭顺导演以往也没有这类影片。从实现情况来看，香港导演确实有过人之处，比《百团大战》要高好几个级别。
《我的战争》中战斗场面是什么级别的?说世界顶级，有点瞧不起美国电影。但在实现水平上，跟韩国的战争电影是有一拼的。尤其是开场的火车遭遇飞机空袭，刘烨部队组织有效反击一段，算是用了洪荒之力。最大的亮点是简单、干脆，而且有战法，不拖泥带水。这是以往的国内战争电影所没有的。建议大伙关注这段。
后边的实现情况中规中矩，大约是前边用力过猛了，后边力量与场面略显跟不上。537高地争夺战，就没打出气势来。是不是拍摄经费不足造成的呢?为了呈现激烈与宏大，彭顺导演最后给一些主角上了广角摄像。主角们的表演也非常完美，可以点赞。但是，《我的战争》作为战争电影来看，总觉得不过瘾，后面的力量跟不上去。
从剧本的角度讲，先说优点。有几处春秋笔法，很好。第一处，火车只有35分钟停靠补给时间。第二处，刘烨部队前期的火力不行，后期补上了。第三处，我们的补给不给力，刘烨部队饿肚子。这些，都是抗美援朝的实情，希望以后的抗美援朝电影可以大书特书，这是制造悲情的重要材料啊。
然后说不足。
套路太老了——我们的队伍牛，打到敌人怀疑人生。建国之初，我们拍摄过不少战争片，都是这个套路。当时的指导思想是，革命的乐观主义。什么意思呢?就是打丫挺的，越打越开心，势如破竹，无论老蒋还是美帝，都是见一个干一个，特别开心的。《我的战争》实际上有这个因袭，九连越打越牛逼，直接干下了537高地。但是，这个路数，落伍了。
现在的战争剧本，更喜欢战争的反战主义，我们为什么打?因为我们要迎接和平。所以，战斗一方，喜欢把自己弄得比较弱势，然后去以弱胜强，表面自我表扬和平精神，背地里炫肌肉。这个精髓，《我的战争》没有学会。
还有一个很大的问题，就是电影叙事乱七八糟，有战斗而无战役。战争戏的好看之处，断然不再打炮，而在打炮之前的各种计谋、调度。《亮剑》好看，就好看在这地方，李云龙等人有战略调度。简单一点说，泡妞的有趣之处，是泡的过程，不是最终床上拉开架势。这是战争片剧本的精髓。《我的战争》属于傻打、瞎打，没有调度。
总体来说，《我的战争》剧本很差，拍摄还行。诸位可以自行选择是否观影。
篇3：观《战争之王》有感
观《战争之王》有感
今天又邂逅了这部电影，说起邂逅，片中尤里制造的邂逅让我们男孩子很有感慨；这次发现尼古拉斯.凯奇在片中没有映像中那么有味道，他的一举一动还不如几张剧照酷。
大家都在谈论他的军火、政治、拍摄背景、幕后质料。
这次邂逅让我感触更多的是尤里和维塔利他们两兄弟的Y字路
尤里从一开始尝到了军火生意的甜头就带上了维塔利，尤里的胆识注定他要飞黄腾达。而维塔利从第一次出来就被表明他并非做大事的料，一开始就被美色吸引，在第一次之后哥俩一起ML，维塔利激情澎湃，尤里却心不在焉，他似乎不好这口，其实是他的野心太大。
虽然遇到一些麻烦，但尤里的'胆识加上维塔利的卖力，还算很顺利。维塔利也很适合做左右手，买家不付现金他敢拿着枪跟对方对着“FUCK”，但更有用的显然还是尤里的精明和胆识。不过各司其责，各有各的角色，不可否认他们很配。
逐渐各自走上了各自的岔路。
尤里野心越来越大。他想要得到的东西他也会不择手段，喜欢艾娃，他可以倾其所有制造一个漂亮的邂逅，万千宠爱只为博红颜一笑；他专一，那么多年他一直只想得到艾娃，就像他的军火生意，不轻易放弃；他理性，他也吸毒，但可以控制得不沾上瘾。安德烈为他安排好的两名美女，他可以淡然地请出。他就是做大事的人。
而维塔利就不行了，做成了几笔他就好美色、惹毒瘾。好像已经心满意足。逐渐堕落。
他们哥俩的态度很真实的反应了现实，不仅要有胆量，更重要的是意识。胆量维塔利不比尤里小，但他更像个爆发户。也要有毅力，连自己的私欲都控制不了，拿什么来谈干大事。
他们一开始是一条路上的，后来逐渐出现差距，尤里越走越高，而维塔利越来越堕落。
最后的结局很有味道，维塔利为“正义”而献身。尤里始终牢牢站在自己的立场“这里的战争不关我的事，今天我不做，明天有人要来做。”而他被锒铛入狱、妻离子散、父母不认、兄弟死了，他还是那么坚定，很快又自由“我知道他们在今天需要我，并不意味着明天会是一样的结果，但是，我回了，做我最拿手的事。”
篇4：观看我的战争有感
在网上看了一个由著名老演员拍的《我的战争》的广告片，说的是他们去过韩国，那是在65年前就去过了。懂历史的人一看便知《我的战争》是指抗美援朝。9月14日，我们在红歌会网看到了司马平邦的文章《我的战争》：抗美援朝影视剧将由孙北川形象开始重写。我们轻易地相信了这些，见了年轻人就告有时间看看《我的战争》，网上介绍拍的不错。
9月18日这一天，是日本发动“九·一八”85周年的日子，回想“九·一八”，不忘耻辱;回想雪我耻辱的，抗美援朝便是一例。我们来到电影院，看《我的战争》，想让压抑的这一天，放松一下。万万没有想到，本是放松心情的，却更让堵得慌。我们大上其当，深受其害，后悔莫及的是误导了年轻人。《我的战争》虚无历史，颠倒是非，请问司马平邦，以后抗美援朝影视剧以孙北川这样写，用意何在?
这个电影演了点什么呢?
1、志愿军的编制。九连，就一个连长，没有指导员，没有排长，没有班长，其余就更没有了。历史是什么呢?我们就志愿军编制询问过一个转业军人，他在部队时曾参加过本军军史写作，他采访过志愿军参战人员。他说，在朝鲜战场，一个连的编制是满员编制，即：连长，副连长，指导员，副指导员，排长，副排长，班长，副班长。那会儿，一个连最少有3个排，每个排至少有3个班，《我的战争》中的九连，是不是虚无历史?
2、志愿军的性质。九连，没有党的领导，没有同志，没有战友。有的是“弟兄们”、“父子”、“父女”、“姐弟”、“情侣”、“恋人”，在战场上唱的歌也是“穆桂英挂帅”，将一场爱国的、正义的、反帝国主义侵略的战争，演变成了封建王朝争地盘的拼杀。《我的战争》中的九连，是不是抛弃党的领导?
3、志愿军的灵魂。九连，连长孙北川就是灵魂，连长的灵魂就是想孟三夏。一个连长，在激烈的战场上，谈情说爱写情书，在排雷的关键时刻，谈情，在朝鲜战场还能喝醉酒?表现了对战争的郁闷，像一个土匪痞子一样，调戏妇女，要和孟三夏亲嘴，并隐含着三角恋，这哪有一个革命军人的情怀和时代的印记?到电影的最后，孙北川牺牲，孟三夏和他亲了嘴，真是伤风败俗，就这样形容志愿军干部的?孙北川的英勇动力就是为了亲嘴而没有其他。小神仙，一个孤儿，被收留，在战场上也是谈着如何娶媳妇，好像参加革命的目的，就是为了娶媳妇。《我的战争》以个人的名义来形容，其实形容毛主席最恰当，然而整个影片没有一句毛主席的教导，没有一点毛泽东思想的指导。
4、志愿军的纪律。没有丝毫的组织纪律性。在影片刚刚开始，就是撒尿，说什么“骟了”，真是下流无耻到极点，有半点我军《三大纪律八项注意》的光荣传统吗?小神仙，在未得到叔叔允许的情况下，自己逃跑追火车，跳到火车上摔伤大腿而落到女文工团堆里，孟三夏给他撕开裤子;而他的叔叔，歪戴个帽子，走来走去;在部队吃饭时，一群人围着馒头乱抢，好似丐帮;在战场中，没有战略战术，没有章法，只有个人主义的拼命。把一个打败以美国为首的17国联军的世界上最伟大的军队，被描写的如此不堪入目。
5、志愿军的基础。反帝国主义侵略的战争就是人民战争，人民的军队是以人民群众为基础的，部队离不开人民群众的支持，在抗美援朝中，中朝人民在血与火的洗礼中结下了深厚的友谊。但《我的战争》脱离人民，脱离基础，没有一句朝鲜人民和朝鲜人民军，没有一句中朝友谊，根本看不出这是抗美援朝，就好像一场平白无故的战争。
6、志愿军的胜利。影片中没有抗美援朝、保家卫国的正义和壮举，好像中国军队没事干非要与以美国为首的联合国军的飞机坦克大炮在那里拼命。美国军队有现代化的飞机、大炮、坦克、机关枪、指挥系统，而中国军队，只是步枪、炸药包、少量的机关枪，只有挨打的份。在影片刚开始进入朝鲜的火车上就受到美国飞机的狂轰乱炸，火车上的中国军队四散而去。在攻打537高地时，也是如此，被包围了，又被美国的飞机大炮狂轰乱炸，大批的中国军人被打的一败涂地，如果真是这样，美国军队会坐在谈判桌前吗?
这样的电影，从哪里能看出我军正义之师、威武之师、胜利之师的风采?从哪里能看出抗美援朝、保家卫国的爱国主义情怀?从哪里能看出战争的正义性和非正义性?
这部电影从政治、思想、文化、道德、精神、理念来讲，是低级趣味的，对人们没有什么激励鞭策的教育意义，更没有引领人们为了正义为了国家而去英勇战斗的豪情。整个影片是隐晦的、悲观的。按这部电影的逻辑，没有爱情，就没有动力了，那么爱情非要到战场上去寻找吗?
9月18日，看《我的战争》，真是悲哀!想不到中国电影人堕落的如此之快!《我的战争》看似爱国影片，和《英雄儿女》相比，实则是卖国影片!
在“九·一八”85年之际，这样一部历史虚无主义大片能成功上映，说明了什么?!是市场决定了意识，还是共产党缺乏了领导?在中国的大地上，就让这种反动的、反中国文化的东西自由泛滥地去毒害下一代吗?
篇5：观看我的战争有感
说实话，我本人对战争题材的电影一点也不感冒。枪林弹雨、打打杀杀，确实不能让我这种女生爱得起来。但是，看了《我的战争》后，我对战争片有了新的感觉，因为我被《我的战争》中那些细致入微、扣人心弦的文戏感动得不要不要的。
我不太理解那些仅看过一个宣传片就来评论这部电影的所谓影评人是怎么想的。常言道：没有看过，就没有发言权。我承认那个宣传片傻逼了，但是那个宣传片的内容跟电影的质量没有半毛钱关系啊!!!因为一个宣传片打死一部电影，而且是N年不见的战争片，是多么搞笑的事情啊～我抗议!!!那些口口声声说为了中国电影市场的人，请你们告诉我，你们是想逼着中国所有的导演都只拍能赚钱的商业大片吗?那些大张旗鼓说宣传片侮辱中国军人的所谓正义者，你们抵制大家去看抗美援朝的英雄事迹，是不是更加地不爱国?
我就不明白了，你们到底是水军还是间谍了!!!
《我的战争》有不足，但是还是一部值得一看的战争片～希望明智的人不要被那该死的宣传片误了一部好片子。年轻人，快带着你们的爷爷奶奶外公外婆进电影院吧～
篇6：观《我是什么》后有感
观《我是什么》后有感
《我是什么》这节课是由孟老师执教的第一课时，这节课教学目标明确，思路清楚，效率高。学习过后，受益匪浅。
一、开课猜谜语导入课文，激发了学生的学习兴趣，扩大了学生知识面。这样在一上课就集中了学生的注意力，为课堂的高效打下了基础，也促进了学生想去了解更多新知识的欲望。
二、重视了识字和识字的巩固。识字和写字，是二年级的教学重点。孟老师特别重视了学生是怎样识记生字的。有的学生用形旁表意的方法识记三点水的字，用自编谜语的方法来识记“机器”的“器”字，用会意的方法识记“灾害”的“灾”字---指导写字时，让学生去观察和发现。还引导孩子自己来提示生字的写法，比如：你是怎么写好“黑”的？-这个识记生字、写字的环节，我马上就应该落实到自己的课堂上去。只有让孩子们说出自己的办法，才是让孩子既动了手，又动了脑，这样下来，对字的印象才会更深。
三、巩固生字。即游戏环节“玩魔方”。不仅让孩子们巩固了识字，还让她们认识了更多的生词。在识记完生字后，用游戏的方法加深印象，这样不仅有助于生字词的巩固和积累，还延续了孩子们上课的兴趣。可谓一举多得。
四、指导朗读的环节，让我印象最深。初读课文时，目标是了解文章内容；再读时，用摆教具，说变化，排顺序等方法来加强孩子对课文的理解，用这样的方式又帮助了孩子理清文章的顺序；在学习过程中间还穿插了多种形式的.读，有：自读，小组合作读，展示读，同学挑战读，分层分句读，表演读，还有老师范读，齐读等，学生把课文越读越好，理解也就越深了。孟老师在教学时，把每次读课文的目标都说的很明确，孩子学习下来，完成的效果也就越好了。
五、老师在引导孩子理解课文内容的基础上，也重视了拓展。主要是在两个方面：一、“我”还能做哪些事？二、说说你在生活中还能看到水的哪些变化？同学们都开动脑筋，积极去思考，老师又因势利导,留了一个拓展性的作业，让孩子把水的变化画下来，再写几句话。
孩子们已经是二年级的学生，现在应该非常的重视写话教学，而孟老师的拓展练习又是紧扣文章中心，所以，拓展环节在教学中是必不可少的。整节课，老师所展示的都是有序、激情、陶醉、尊重学生，在老师的引导下，学生们积极、踊跃，高效地完成了学习。我也应该吸收更多更好的教学方法，在自己的课堂上去应用、去发挥---
篇7：观看《我的战争》有感
中秋节放假，本来是不打算看这样主旋律电影。但是，听说有些人说很热血，有些人说很垃圾。
抱着好奇的心态，去了电影院。 我的战争，这样的电影，刚刚上映排片，就别影院给挤下去。
时间非常不好。卖票进去，也基本都是随时在40岁左右人。我还想，可能看到一半，就走了。
结果电影超级好看，无论从演员、配乐、剧情、特效、都是目前中国最好看的战争片。看完这部影片，再看冯小刚的集结号，那肯定比集结号高上一个档次。
先从演员来讲，刘烨饰演的孙北川，接地气 描写了一个典型的北川汉子，粗扩，直言，但心底善良。和孟三夏对话，你娃涮坛子，你娃倒桶子。让人感觉老乡非常亲切。另外，几个配角也非常老沉。
在说配乐，一开场，本来挺祥和的镜头和气氛。由于孙北川的到来，表现的非常紧张，上腺素飙升。是爷们儿，看了都会为之一振。尤其是，刚刚开场就打了一场遭遇战。场面堪比好莱坞战争片，让人热血沸腾。尤其是配乐，和音效。在电影院里面，简直是无可比拟，好像自己就亲身经历了这场史诗之战一样。
再说整部电影的剧情，非常接地气，孙北川和张洛东的兄弟情，张洛东与李顺良的父子情很温暖，却不刻意描写，都是顺着情节推进，情感戏都是捎带品。但是，有一些镜头，简直是催泪，看的我都想哭。着实两个镜头让我眼眶湿润的一塌糊涂：1.都给我活着回来，听到没活着回来;2.孙北川死，王珞丹亲孙北川的时候那个一言不发。简直让一个大老爷们儿感到动容。
在说特效，如果看了我的战争，再看集结号，那基本上，特效方面，集结号就不用再看了。而且集结号的'剧情拖沓，战争场面就十几分钟，根本没有办法比拟。
最后，我要说的是，本来这样的影片，被人骂过之后，排片量就少，也就那么几天，估计撑不过两个周，如果大家要是有时间的话，还是亲自去电影院看看吧。不要只听一帮2B，叫嚣什么战争，什么非正义的，和你们半毛钱关系都没有。可是这部影片本事，就是一部非常好看的电影。就是一个炸药钱，都值了你的电影票钱。不看，真的太可惜了。
观影归来，我一直在思索!思索着孙北川背靠黄土面朝蓝天躺在战场上问张洛东：你说，以后会有人记得我们吗?
由于台湾人的抵制，所以这样的影片，在排片数量和时间上面都很少。如果有时间看的朋友，还是建议去电影院体会一下，什么是真实的战争，或者是看看中国的战争场面，绝对是值得电影票钱。
篇8：观看《我的战争》有感
一直以来都特别钟情《拯救大兵瑞恩》、《细细的红线》一类的战争电影，只因其中透着对战争的反思。近几年的“抗日神剧”让我对国产战争题材的影片避之唯恐不及，战争远比我们想象的要可怕，却愣是被他们拍成了喜剧片儿。同学是“火华社长”刘烨的忠实粉丝，生拉硬拽，非得让我们陪她去看，禁不住她的软磨硬泡，还是被拉着去看了。结果一下子被吸引了，特效和配乐都很好，其间哭得一塌糊涂，还被同学笑话。某种程度上，我是个“特效控”，一般不去电影院看国产电影，那五毛特效实在是辣眼睛，觉得不能掏钱去电影院助长这股歪风，这部影片的特效还是可以的，虽算不上尽善尽美，但至少在中上水平。我一直认为音乐是要有故事的，所以酷爱电影配乐，例如三宝为《我的父亲母亲》做的配乐，久石让给宫崎骏的动画片，还有《入殓师》等做的配乐。这部影片的配乐是捞仔做的，也还是不错的。
再就是这部影片的台词，简短精炼，发人深思。尤其是影片结尾处孙北川(刘烨)与张洛东(杨佑宁)的一问一答，令人为之动容，久久不能回神。彼时，攻占537高地胜利在望，但孙北川已处于濒死状态，而张洛东也受了重伤，两人精疲力竭躺倒在地上，眷恋地望着天空，孙北川问：“你说，人们还会记得我们吗?” 看着濒死的战友和兄长，张洛东答道：“会，一定会的”。而后，孙北川死了，眼睛一直睁着，凝望着天空。当孙北川问出：“人们还会记得我们吗”，我很认真回想剧中的那些人，我发现我居然已经不记得了，瞬间有些羞恼。但转过头来我又想，他们是平凡的，他们个人可能不会被人记住，但他们却有一个共同的名字叫“最可爱的人”。回学校的路上，发现这句话似乎给大家都留下了深刻的印象，于是围绕这一问一答，大家讨论地如火如荼。
同学A：“我觉得影片结尾杨佑宁的回答是多余的，应该省去，一个开放式的结局比较好，每个看电影的人都会回答孙北川的这个问题，岂不是更好?”
同学B：“我觉得一问一答的台词设计很好，张洛东知道孙北川要死了，当孙北川问出这句话时，他怎么能不回答，哪怕是骗他，也要回答。我觉得导演是一个有智慧的人，他了解人性的恶，又对人性的善抱有期待。在朝鲜战争中，孙北川无疑是一个小人物，时过境迁，人们渐渐淡忘这场战争，又怎会记得他?明知如此，导演还是让他问出了这句话，是对人性的善抱有期待，相信人们不会忘记曾经有这么一群平凡的人，在最美好的年华，把生命奉献在了保家卫国的战场上。”
同学C：“我觉得导演在影片结尾之所以设计孙北川问这句台词，是警醒大家不要忘记了这场战争。要居安思危，一旦再次面临战争，要有一战的勇气。”
天下着大雨，我们就在出租车里一直讨论到了学校。
篇9：关于货币战争有感
《货币战争3--金融高边疆》终于出版了。
从第一本《货币战争》开始，从书的字里行间中，感受到作者宋鸿兵先生思维的更加的清晰，更能感受到宋先生心系祖国，忧国忧民的“修齐治平”的理想和执着。
资本主义当道，是物质化的文明为其搭建的舞台。我们每天的劳碌奔波，却未曾想过这样一个问题：人类文明发展到现在，我们能和天神一样飞来飞去，能像上帝那样创造生命，但我们的精神呢?我们对于自然，对于自身的认识，比苏格拉底时代或者春秋战国时代的人们进步了多少呢?物质文明，归根结底是自私和暴力的文明，我们为了生活，为了生活得更“美好”，那种朱门酒肉的“美好”而拼搏。而对精神层次的认识跟4000多年前的奴隶时代一样罢了。
骷髅会也好，三边委员会也罢，甚至共济会、光明会，那些超越了民权和主权的精英金主们，淋漓尽致的洒露了人性的贪婪，对权力，控制的贪婪。当我们从对方的角度看待他们的所作所为时，那些阴谋，那些杀戮，那些博弈却没有什么对和错，黑和白。因为物质文明的本质是自私和暴力。
归根结底，我们，需要如何管理世界?是让那些什么都不懂，为了自己的利益而“胡乱”搅局的草民“低下的”民主决策，还是让那些思维敏捷、知识渊博、深奥智慧的精英，来管理世界更有效率，更符合“各方利益”?在精英金主们心中，芸芸众生是贪婪的，无知的，给他们看上去很美的“小我”的权力和利益，他们就会踏踏实实的当奴隶。欺骗也好，小恩小惠也罢，麻木的芸芸众生过得很滋润。
谁，来管理世界?人们，需要一个怎样的世界和未来?我想，这才是人们需要思考的问题。物质文明，为了物欲自私，暴力。这些恰好是那些精英们擅长，在少数人控制下更加有序的，发展物质，给芸芸众生物质的满足。而芸芸众生们，谁又关心精神的思考和提升呢?倒不如低级的娱乐和金钱来得更加痛快。
这就是资本主义大当其道，精英控制得心应手最根本的原因。我们需要一个怎样的世界，需要一个怎样的未来?要是选择延续着物质文明那自私、暴力的世界，精英们控制世界岂不是更符合发展的规律?
对于芸芸众生而言，真相并不重要，重要的是，人们希望接受一个什么样的“事实”。那些安于享乐的人，更愿意接受虚假的“事实”，心甘情愿的接受蒙蔽。
真相并不重要，因为不是每个人都会睁开眼睛，都会思考：我们生活在一个什么样的世界。但我们需要思考一个问题，我们需要一个什么样的世界，我们需要一个什么样的未来。
我们，需要一个什么样的世界?我们，需要一个什么样的未来?我们落后了6000多年的精神发展，该是需要我们思考的时候了，因为我们到了决定未来的时候了，因为我们离真相越来越近了。
在我看来，第三次世界大战就要开始了，或许没有弥漫的硝烟，但那是决定人类何去何从的大决战。
留给中国的时间不多了，留给人类决定未来的时间不多了
篇10：观《小小的我》有感
《小小的我》是我从电视上看到的。讲述的是一个残疾小女孩被一个名叫杜威的小男孩欺负，小女孩不但没有责备他，还热心帮他解答问题。从此他们便成了形影不离的好朋友，小女孩用自己是怎样被车撞的事，劝杜威的叔叔别寻死。这对好朋友还帮一个贫困的同学解决了校服问题。
这个杜威真可气！在一次音乐课上，杜威特地摆动脚，把小女孩的脚都打出血了。他却恶人先告状，害得老师不分清红皂白的说了小女孩一顿，小女孩没有说话，只是默默地哭泣。幸好有一个同学看见小女孩的脚流血了，马上告诉了老师。这是小女孩再也憋不住了，抱着老师嚎嚎大哭。
第二天，杜威问小女孩一道题，杜威本以为小女孩不会告诉他。没想到小女孩不记前嫌反而热心地给他讲解。看到这里我想起了从前的一件事。那天妈妈在别人面前说我考试的成绩不如谁谁，我一赌气，就不和妈妈说话。看看小女孩，再看看自己，我和她简直是天壤之别。
当我听到“叔叔，你知道吗？我被车子撞过的，我知道我没有几天可以活了！”我震惊了，同时也落泪了，一个小女孩竟感把自己亲身经历过的惨事去感化一个想寻死的人，她是多么的伟大啊！
这个小女孩还用自己的善心改变了杜威的嚣张，还让他变得热爱帮助同学。那个贫困同学的父亲是收废品的，因为没有钱给他买校服，就想让他退学。杜威从自己家拿来的几瓶还没开封的xo，对那为同学的爸爸说“叔叔，您就让他上学去吧，我把这些酒倒掉，把瓶子卖给你好吗？不够还有。”当我看到这时，我又哭了。
杜威的父母亲都是做生意的，没有空陪他，管教他，让他养成了爱炫耀自己家有钱的坏毛病。可是，自从见到了小女孩，杜威就变得有爱心，爱帮助同学的好学生了。
残疾小女孩用自己的善心改变了一个骄傲自大的人；用朴实的语言救回了一条生命；用自己的行动让世界上少了一个辍学儿童。她是多么伟大啊！如果我们每一个人都像她一样————献出自己的一份爱，世界将会充满爱！！！
篇11：观《小小的我》有感
影片《小小的我》讲述的'是一个残疾的小女孩被一名名叫杜威的小男孩欺负，小女孩不但没有责备他，还热心帮他解答问题。从此他们便成了形影不离的好朋友。
小女孩用自己是怎样被车撞的事例，全杜威的叔叔别寻死、这对好朋友还帮助了一个贫困的同学解决了校服的问题。
这个杜威可真气！在一次音乐课上，他特意摆动脚，把小女孩的脚都踢出血了，还恶人先告状，害老师不分青红皂白的骂了小女孩一顿，小女孩没有话说，只有默默地哭泣。幸好有一个同学看见小女孩的脚流血了，马上告诉老师，老师才知道真相。
第二天，杜威问小女孩一道题目，他本以为小女孩不会告诉她，没想到小女孩竟然热心的给他讲解。他想起几天前和妈妈吵架就不理妈妈了，现在和小女孩对比，他觉得他的心胸好狭窄。
杜威的叔叔想要去寻死，小女孩就告诉他叔叔，自己怎样被车撞的，最后变成了残疾，杜威的叔叔被感动了，就不寻死了。
小女孩他们班有一个贫困的孩子，由于交不起校服钱，他爸爸打算让他辍学，小女孩和杜威知道后，极力劝阻那个孩子的爸爸，杜威还把自己家的瓶子拿出来卖给那个男孩的爸爸，最后那个小男孩的解决了校服问题。
小女孩感动了杜威的叔叔不去寻死，还帮同学解决了校服的问题。
一个残疾的小女孩用自己的心改变了一个骄傲自大的人，用朴实的语言挽救了一个生命……
如果我们每一个人都像她一样，像小女孩一样——献出自己的一份爱，世界上将会充满爱，充满爱心。
篇12：观有感
蜿蜒的长城横卧在华夏大地，庄重的金字塔矗立于漫漫黄沙。埃菲尔铁塔上彩灯亮起，星条旗下自由女神点燃礼花。这就是人类的文明，是我们子子孙孙所为之骄傲的文明。当这一切注定被海水吞噬，我们将凭何擦出文明之石的火花？
“世界末日”后的清晨，太阳照常升起。第一缕阳光从地平线下射出，宣告永远成为故事。但故事的启示不会因的离去而定格，因为它体现出了人类的文明。我们的文明不是哪个工程师建筑的教堂，不是那位名家的大作，也不是哪个民族的光荣历史，而是我们超于自然的情感，更准确的说是伟大的爱。
因为爱，美国总统选择与人民共同等待死亡；因为爱，意大利总统与教徒一起祈祷而放弃苟且；因为爱，那个俄罗斯人将生还的机会留给孩子，自己独自面对深渊；因为爱，这个美国官员含泪抛弃了89岁的母亲，而她并不知道发生的一切；因为爱，诺亚方舟的大门重新打开；因为爱……我们都是大地的子女，面对灾难我们怎能不互相慰藉，文明怎能因金钱而将生命拒之门外？
世界上最神奇的发明莫过于创造了有血有肉的人，爱使我们的.血液拥有温度，使我们不去重走六千五百万年前恐龙覆灭的路。三艘诺亚方舟不仅承载着四十万人，更是希望，它的价值不是一张票十亿欧元，而是对文明的拯救。
我们的文明就是爱的文明。爱国，使国家繁荣昌盛；爱亲，使家庭和睦美好；爱友，使社会团结奋进；爱情，则激荡出浪漫的水花。爱使人类生生不息，建筑出宏伟、挥洒出斑斓、书写出磅礴！
篇13： 观有感
四通八达的公路，拥拥挤挤的房楼，人山人海的大街……这些都是我幻想的未来，开始读《20xx》年，我对我心目中的未来更是有了一些奇妙的幻想。
“‘冰冻复活人’，真的有这么神奇的事吗，如果这不是书，那才叫好呢！”看得正入神的我不禁感叹。“冰冻复活人”只是这本书里的一个剧情而已，在陌生的房间醒来、我是冰冻复活人？、一连串的怪异事情、经历灵魂转移术、危险的地方、遭遇一个异体人、逃离黑心医院、世界乱套了、我下了“十八层地狱”……这些名字都太“雷”了，太神奇了！可却又深刻的含义。
“噼里啪啦”天空中下起了大雨，打断了我。望着这蒙蒙大雨，我不禁联想到了《20xx年》，这给了我一个晴天霹雳。未来虽然有很多美好新奇的东西，可人们还是付出了很多惨重的代价，还不是人们的滥用科学，破坏环境造成的！书中说20xx年后，没有棉花，没有许多动植物，都是因为人么引起的，那今天这场大雨，会不会是“酸雨”呢？我好奇的想着。我有这样的想法也不奇怪，按现在这个科技发展的速度，和人们的这些行为，下酸雨也是情理之中的，望着望着，我不敢再想下去了，一整怪风吹得我打了一个寒战。我爬到床上，手里拿着《20xx年》，反射性的又想到了未来，我们的未来真的会有想象中的那么好吗？条件是好了，可是环境呢？
自从学了科学，也学了不少了关于环境的内容，白色污染、大气污染、工业污染……
现在科技是好了，可环境有以前的好吗？还记的古人的诗中写那些环境，那么优美，让人蠢蠢欲动，恨不能立刻飞入诗中，可现在呢，我找不出自然美。
读完整本书后，我才明白，作者是想告诉我们，人们表面是在享受科技带来的方便，而负面却是在把自己往死路里逼，环境，才是人们真正需要的。
文章说一位12岁的男孩儿在一次旅行中不幸遭遇了雪崩的灾难而被活埋。47年后的一天，他被一名叫古比的医生解冻醒来，这就是“冰冻复活人”。也是因为环境问题，导致雪崩。“环境环境环境”，我满脑子全是环境，我习惯地上网搜索和了解现在的环境，真是不敢想象，越想越糟糕。想想现在那些大城市，是人们牺牲多少换来的啊。
书里的尽管是书里的，并不一定是真的，可也并不一定是假的，我们的20xx年会是什么样子，不是靠凭空想象的，是要靠人们去创造的，可能是好，也可能是坏，想要有美好的生活就要从保护环境做起。
我爱地球母亲，也爱科技发达的世界。幻想的20xx年，是那么美好，实际的，也有那么美好吗？
还是个谜，一切，都要看我们的造化了。
篇14： 观有感
党员是党的组织肌体，党的先进性要靠千千万万的优秀党员去弘扬，党的方针政策要靠广大党员带头执行。科学发展是全党和全国各族人民的共同事业，需要凝聚人心，形成共识，通力合作。
学习实践科学发展观，党员责无旁贷，理应成为先锋。要以深入学习实践科学发展观活动为契机，把党的政治优势和组织优势转化为推动经济社会又好又快发展的强大力量。在推动科学发展的实践中，党员能不能充分发挥先锋模范作用，关键在看党员主体地位是否得到尊重。只有尊重党员主体地位，党员的主人翁意识才能激发，先锋作用才能显现，才能有效带动群众争当科学发展的主人。要把人民赞成不赞成、答应不答应、满意不满意作为检验工作的最高标准，老老实实干事，扎扎实实创业，用实实在在的工作业绩，科学的发展成果，赢得党和人民双重满意。
当前，就是要按照党中央的要求，树立和实践“六个注重”的选人用人导向，重用思想政治品行端正、坚持科学发展、崇尚实干精神、热爱基层工作，能够创新创业、群众公认的好干部，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，让想干事的有机会、能干事的有舞台、干成事的有地位。二是要以制选人。制度是党选人用人的规范和机制，是历史经验的总结，综合了方方面面的因素，是相对科学完善的共性规则。激励广大干部坚定科学发展观信念，把干部队伍建设成为贯彻落实科学发展观的核心骨干力量，为推动科学发展提供坚强的组织保证。
人民群众是靠山。只有把贯彻落实科学发展观的过程变成不断为民造福的过程，让发展成果惠及广大人民群众，实现科学发展才具有最广泛最深厚的群众基础，党才能把广大人民群众组织起来共同为全面建设小康社会、进而基本实现现代化而奋斗。要努力扩大人民民主，保障人民当家作主，动员广大人民群众投身科学发展的伟大实践，做到谋划发展思路向人民群众问计，查找发展中的问题听取人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，落实发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判。要最大限度地凝聚人民群众的智慧和力量，善于发现和总结人民群众的新鲜创造，不断解决党在执政兴国道路上遇到的复杂矛盾和问题，推动党领导方式和工作方法创新，努力形成全党服务科学发展、全民崇信科学发展的强大合力，确保党的执政地位长期稳固。
科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。我国在新世纪新阶段的阶段性特征是提出科学发展观的现实基础。社会发展是一个从量变到质变、从质变到新的量变螺旋式上升的过程，在不同时期会呈现出相应的阶段性特征，才能正确判断社会发展的主流和方向，从而制定正确的方针政策。进入新世纪新阶段，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征：经济实力显著增强，同时，生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在。我国发展既面临着前所未有的机遇，也面临着严峻挑战。要适应当前我国发展阶段性特征，奋力开拓中国特色社会主义更未广阔的发展前景，就必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，以新的思路，心得方法推进现代化建设，更加自觉地走科学发展的道路。
实践永无止境，理论创新永无止境。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系，随着中国特色社会主义实践的不断深化，这个理论体系必将不断得到丰富和创造性发展，并在实践中继续发挥重要的指导作用，更加焕发当代中国马克思主义的强大生命力。
我们要全面发展，就要遵循科学发展观的思想。以经济为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
通过学习科学发展观，使我思想上有更深刻的认识，树立正确的发展方针，有利于我们以后更好地服务社会和国家。
篇15： 观有感
影片《刮痧》是一部反映中西方文化差异的电影，在剧中为了事业而飘洋过海的中国年轻人同大方依靠自己的实力在美国的网游行业中开辟了属于自己的天地，他可以称之为一个远赴重洋的成功人士。
“刮痧”作为一种中国传承几千年的治疗方法，早就被中国人所接纳，但是由于地区文化的差异，尤其是在建国初期，西方人很少接受一些中国传统的事务，其中就包括“刮痧”，“传统的中医治疗方法”竟被误认为“虐待儿童”，这样的闹剧究竟是什么造成的呢？―――文化差异。
对这部片子中的主要线索――刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。它是以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；是以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为内容的丰富多彩的一种治疗疾病的手段。然而，在美国的文化里就没有用“精”、“气”、“神”、“经”、“脉”对人体生理系统进行解释的“科学”。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗？我想那绝对是不可能的。
另外，孙悟空可谓是中国神话中一位家喻户晓的英雄人物。然而在听证会上他却成为了说明许大同有暴力倾向的证据。其中，体现得最为深刻的就是那位美国律师所说的那句话：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流--像这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏里描绘成英雄。”。从这句话可以清楚地说明了两个点，一方面，说明了中西文化的差异，美国人对中国神话的不了解，对孙悟空这一神话人物的不了解，从而产生了曲解。另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这只能说是中西文化的差异的错。
纵观全剧，爷爷代表的是传统的中国思想，小孙子代表的是新兴的西方思想，而父亲母亲则是置身于中西方文化之间，母亲更偏重西方，父亲更偏重于东方，母亲总是希望儿子接受西方式教育，从而对爷爷略有偏见，但出于中国传统中对老人的孝敬，这样就有了过渡，也有了冲突，有了矛盾。
课本上对文化的解释是：与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质与非物质的东西，及物质文明与精神文明。在文化的功能中就有一点，文化是社会或民族分野的标志，在不同的国家、民族或群体之间，文化所表现的区别要比人类的皮肤颜色或其他任何生理表现的区别深刻得多，地域、疆界只能划出两个国家、民族形式上的区别，只有文化才能表现出其内在本质的.区别。
爷爷为孙子刮痧是一种爱；儿子为父亲隐瞒事实是一种爱；父亲为儿子能够回家而与妻子分居是一种爱；老外为证明朋友的清白而不远千里来到中国也是一种爱……透过交织在一起的爱，我们看到的还是中西方文化的差异。“刮痧”并不是错误，错就错在这种传统中医不能被当时先进的西方社会所接受，贯穿整部影片的主要矛盾就在此。
作为一名社会工作专业的大学生，我想我更关注的是剧中医疗社工的介入，本是以“助人”为宗旨的医疗社工竟然因为文化差异将故事转化为一场闹剧。这也不得不使我们反思，作为一名助人者，我们应该想方设法提高自己对社会的认识，并且能够理性的分析案例，做到真正的“助人以自助”。
但我们在影片的结尾还是看到了圆满的结局，父亲为和自己的家人在圣诞节团聚，而冒着生命危险从水管爬到自己九楼的家，这就又从另一个侧面反映了中国人团聚的传统,就是每当中国传统节日，无论人在哪里，总盼着能够在一起吃顿团圆饭，而西方人的这种家族观念就淡了些。
俗话说：“当面教子，背后教妻。”剧中父亲为了表达对朋友的尊敬，在儿子与小朋友发生矛盾时打了儿子，虽然自己没有把这举动放在心上，但是在朋友看来，已经是对孩子的不公了。在某些西方人的眼中，中国式管教有时看起来是粗鲁的，但中国人早已习以为常了，正所谓：“子不教，父之过”。中国人的管教演变成西方人的粗鲁，这又是什么造成的呢？归根结底，还是东西方文化的差异。
总之，东方思想与西方思想是两个不能等同也不能分开的概念，随着经济文化全球化的步伐逐步加快，东西方文化正在逐渐的碰撞中慢慢融合，两者的共同区域正在渐渐扩大，但是我们要记住文化是不同区域最本质的区别。
篇16：观《网》有感
观《网》有感650字
今天，我校全体师生一起去电影院观看电影《网》。
开始放映了，厅中鸦雀无声，同学们都被这部电影吸引了。这部片子的主人公是肖斌，他可聪明啦！但他就是不把自己的聪明放在正当方面，整天沉迷于网络游戏中，沉迷在虚拟世界中，不顾自己的学业，不听老师的教导……直到有一天，他的妈妈出车祸死了。这件事对肖斌的打击非常大，肖斌回忆起以往和妈妈在一起的时光，心异常悲痛，看着妈妈为了保护他的'眼睛而送他的仙人掌，肖斌悔恨起来，决定痛改前非。看到这，我愣住了。卡耐基说：“母爱是世界上最伟大的爱。”这话一点儿也不假，母爱对孩子的影响超过一切事物！我们现在这么幸福地成长，妈妈得为我们付出多少啊！像影片中的肖斌，如果没有他妈妈对他的关怀与影响，他又怎么能浪子回头呢？
于是，肖斌不再去网吧上网了，那网吧的生意一下子暗淡下来，网把老板急不可耐，他找了一个托儿，去引诱肖斌，肖斌禁不起诱惑，又玩起了网络游戏……这件事让我震惊不已，现代社会存在着太多诱惑，我们一定要从小培养自己的意志力，免得被欲望转得找不到方向。
在托儿的怂恿下，肖斌又迷上了网络游戏，并参加了网络游戏争霸赛，且获得了第一名。他的父亲知道后，砸烂了他的电脑以及那盆仙人掌，肖斌一气之下离家出走，却被找了回来。所幸的是他有一位开明的班主任和校长，在他们的引导下，肖斌终于走上了正途。由此可见，老师对学生的影响也是很大的，认真负责的老师不会对任何一个学生失去希望，而学生们在他的引导下也会更加茁壮地成长。
这部片子让我想起了我小时候，那时的我也非常喜欢玩电脑游戏，每次都是一玩就忘记了时间，忘记了自己该干什么，深陷进去，拔不出来。现在看了《网》这部片子更让我明白了我们要经得起诱惑，在任何时候，任何地方都不能被欲望所控制，迷失自己。
今天我真是受益匪浅！
篇17：观《网》有感
今天，我们一起去看了《网》这部电影。
里面主要叙述了这样一件事：有一个叫萧兵的男孩，以前总沉迷于网络游戏。直到有一天，他的妈妈去世了。他妈妈临终前希望他不要再玩电脑游戏。伤心的萧兵听了妈妈的话，再也不玩了。但这时，那里要举办一个网络游戏比赛，萧兵他就报着希望参加了。参赛前，他发誓这是他最后一次玩电脑游戏了。
比赛结束后，萧兵得了第一。此后，他真的不玩电脑了。他开始认真地学习，各科成绩名列前茅。
看了这个电影后，我明白了：网络是把双刃剑，我们必须正确地使用它。正确的方法是：上网查查资料，听听音乐，看看碟子等等。正确的方法会使我们的知识面更广阔，更了解信息时代，就是博览群书。而错误的方法是长时间地玩游戏，沉迷于虚拟世界。错误的行为会导致我们头昏眼花，成绩下降，上课犯困等等，这些都是危害我们青少年儿童的“毒剑”。
我希望大家看了这部电影后，都能够正确地使用电脑，少玩游戏，成为真正信息时代的好少年！
篇18：观《网》有感
“我不行了，我一两天之内就会死。我甚至没有力气爬到下面板条箱里。我怀疑我的吐丝器里是不是还有足够的丝可以吊到地面。”小蜘蛛夏绿蒂奄奄一息地告诉自己的朋友——小猪韦柏，这是影片《夏洛的网》中最震撼人心的一段情节。
小蜘蛛夏绿蒂为了不让自己的朋友小猪韦柏被别人做成熏肉火腿，而想尽一切办法用自己的丝一次又一次地在猪栏上织出神奇的网上文字，而使小猪在集市大赛中赢的了特别奖，获得了主人的宠爱，并得以安享天年。而蜘蛛夏绿蒂耗尽了自己的生命，孤零零地在集市上死去。
夏绿蒂为了坚守自己对小猪韦柏的承诺：“我会救你的。”而奉陪了自己整个生命，这是多么令人敬佩呀！夏绿蒂用它的那张充满爱意的网，感染了谷仓所有的动物，也深深地感染了我。
望着窗外的晨曦，我掩卷沉思，仿佛看到夏绿蒂又在网上织出一个漂亮的大字：爱。
看着身边的同学，想想身边的家人，时常为一点小事斤斤计较。有时还有大打出手，互相辱骂，我不信任你，你不信任我，唯恐自己吃亏。如果他们能像夏绿蒂一样该多好啊！
有一首歌唱的好：“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我希望自己也能拥有一群像夏绿蒂一样充满爱的朋友，同时也把我们的爱传递给身边的所有的人。把世界变成美好的人间。
篇19：观《网》有感
《夏洛特的网》—著名电影。于20xx年上映。讲的是：小猪韦伯被善良的女孩菲恩救下后再次进入农场后又被善良的蜘蛛夏洛特织的网所救下，最后幸福地度过每一个春夏秋冬。
夏洛特是一只善良的蜘蛛。她在农村结识了小猪韦伯。每一只开春猪都看不到冬天的雪，因为在圣诞节前就要被宰了卖了。小猪韦伯十分想要看到冬天的雪。夏洛特答应要让他看到冬天的雪。于是夏洛特就在她的网上织出一个又一个单词，让人们知道韦伯是一只了不起的猪。最后，韦伯得救了，而夏洛特的生命却走到了尽头…¨
夏洛特对韦伯的爱，是朋友之间的爱，友爱是亲密无间的；母亲对我们的爱，是亲人之间的爱，母爱是无微不至的；父亲对我们的爱，也是亲人之间的爱，父爱是宽大雄伟的。
夏洛特对韦伯的爱，正如父母亲对我们的爱。当孩子们得救了，哪怕是付出生命的代价，也是值得的。
母爱，无微不至；父爱，宽大雄伟。就像夏洛特一样，哪怕是付出生命的代价，也是值得的……
看过的童鞋也要进来点开看看，看看和你的感想相同吗，没看过更要点开看看哦，相信同样会感动你。
最后别忘了献出一点点小分，把这篇感动你的作文带到精品区哟。谢谢啦，么么哒。
篇20：观《网》有感
《网商也疯狂》是中国首部关注“网商”群体的网络连续剧，取材于阿里巴巴四百多名网商的创业故事，创作班底用心整理了一系列当代小企业创业守业过程中酸甜苦辣的心路历程与为了理想而奋斗的故事，从多维角度展现了网商们生活和创业奋斗的过程，金盾有幸追随他们自剧本创作至前三集杀青一直有所接触交流，今日又有机会写观感，实在是感到欣喜！
《网商也疯狂》是一部针对网商的内心表达、以及网商对电子商务操作过程描述的一部轻喜剧，这里有着我们太多熟悉的东西，故事的主人公所经所想所遇所求，都有着我们的影子，然而他们更加有生气，更加有灵性，是他们集中体现了冲锋在一线的第一代网商们所有精华所在。在路上的商友们。在这里找到自已，兴许是一种渴望，一种希冀吧。
一个精通电子商务的网络精英，背负着更多的梦想离开了许多人垂涎三尺的白领岗位。这是对新生活的憧憬让他抛弃自己原有的世界，虽说很多人由于生活的牵绊，无法摒弃那些熟知的附加的东西，但一个人想得到真正的释放，想得到真正想得到的属于自已的东西，他还是毅然的离开了。他就是赵纵横。
一个被房东追讨房租而被逼迫着想转出房子的商人成得志，虽精明过人但穷途没路，生意场上的失意让他有着更多的无奈，然而生活的窘境使然，已觉回天无力却仍不死心，对人生拐点的期待更是由衷的强烈。
上天的刻意安排让二人偶遇，于是他们选择了人生中的另一个起点，他们选择的正是时下炙热的电子商务，他们的选择让他们有了更多的故事，更多的故事背后有着我们更多的影子。
合作前的精彩博弈，招聘与应聘的百态笑料，憨厚直白不懂电子商知的老姜头，可爱的经理助理米多多。美丽的行骗外国女孩露西等，每个人有每个人的看点，每个人有每个人的故事，而在我们每个属于我们自已的世界中，我们只有在电子商知的博弈中才能找到自已的快乐。而在网剧中最能体现的也正是这些精髓所在。精彩的故事，风趣的对白，折射着每一个在电商中冲浪行者的心灵。
喜欢这个网剧，因为他属于我，属于我们。
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