永恒的乡愁演讲稿
“鱼木小脑袋”通过精心收集，向本站投稿了14篇永恒的乡愁演讲稿，下面是小编为大家整理后的永恒的乡愁演讲稿，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：永恒的乡愁演讲稿
六月，没有蝉鸣，没有漫天的蝴蝶和蜻蜓，六月，闻不到熟悉的地瓜香，闻不到土生的蘑菇味，六月，不见了年少时妈妈手中的蒲扇，不见了吆喝卖棒冰的老爷爷。是啊，变样了，是啊，离去了。变了我们生活的面貌，变了我们栖息的土地，变了我们心中最天真的梦想。离开了那些曾以为不可离开的黄土，离开了那些曾以为无可替代的器物，离开了那些以为永远会在的人士。
我以为精神的必然长存，而现实告诉我，精神也是依赖于物质的，如果不能让精神找到寄托的物，那是多么脆弱的，所以才会让我们放弃那些最初的梦，远行远行在远行，初到的激情，通过不断的挣扎一点一点的磨损殆尽，剩下的只是一份执着和毅力，不参合着我的爱与恨，只为那些精神的寄托而前行，在到最终的停靠。
斑驳的岁月，尽管我并未找到斑驳的痕迹，却不可否认那种斑驳的感觉，心态，故人，世事。看不到所谓的轮回，看不到光阴的流，而得失之间明显了，沧桑的不是那一目了然容颜，而是看不见了曾经欢跃故乡的乐园。入乡随俗是断却了你归去的欲望安然的接受，可是总有那么一些时候，你会不由的想起，想起那些过往熟悉的场景，人物，味道，甚至那些略显可笑的梦想。当重复的季度或是某个节日到来，你会恍然发现，某些东西已经改变，已经不在这个日子里出现很久了，也不知道还能否有一天会在出现，所以开始怀念了，开始追忆了，开始思乡了。
篇2：永恒的乡愁演讲稿
读一首好诗，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。重读余光中的《乡愁》，我才真正体会诗中那浓浓的乡愁。
对于一个常年漂泊海外的游子，“乡愁”便是他们心中永恒的主题。
几笔平素的语言中，渗出的是浓浓的乡愁。小时候，一张小小的信笺寄去了对母亲的问候，带去了一份乡愁。长大后，一张窄窄的船票，那是与新娘的相聚，载去的是一份离别的乡愁。后来啊，一方矮矮的坟墓，是那割舍不下的心，是那深厚的情愁!游子的心，谁能读懂，这简练的语言中又浓缩了多少的情感!从小时候的乡愁到现在的乡愁，同样的乡愁，不同的心情!从思乡、思亲升华到思念我们伟大的祖国。那一湾浅浅的海峡，隔断了大陆和中国台湾，但是它又怎能隔断两岸深情的呼唤、企盼和守候呢?那一声声从心底发出的呼唤，对大陆、对祖**亲的呼唤，对渴望祖国统一的呼唤，将怎样震撼着中华炎黄子孙的心啊!
《乡愁》，短短的四小节，反复地咏叹，道不尽的是乡愁，凝聚的仍是乡愁。
余光中用《乡愁》这首诗来聊以慰藉，让我感到诗人那种“悲歌可以当泣，远望可以当归”的悲壮，那种“思念故乡，郁郁累累”的沉重心情，这正是一颗游子的心哪!
读《乡愁》，是中国人与中国人在用心说话，在用心交流。读了《乡愁》，游子的那颗火热赤诚的心便会呈现于每一个有良知的中国人的心里。那是一个游子的乡愁，那是一个渴盼祖国统一，与亲人早日团聚的游子的乡愁。他思念家乡，思念亲人，更思念祖国。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中国人，我们流着一样的血，忍受着同样的痛，有着一样的心情，也有着同样的乡愁，因为我们中国人有着一颗同样的中国心!
乡愁啊，恰似一江春水向东流!
篇3：永恒的乡愁
永恒的乡愁
“蒹葭苍苍，白露为霜。”黎明之时，我踏上了寻访故乡的路。
精神树
遥远的，我看见了有人适然在苍树之下。枝叶葳蕤，阳光淡淡洒与大地之上。广袤之野，乃无何有之乡。那人“彷徨乎其侧，逍遥乎寝卧其下。”天地间澄澈明亮，似山间的风烟，俱净。那树立于广莫之野的树，似乎有了一种精神上的意义。
作家林清玄在一篇文章中谈到了自己的精神树。本是花园间的平常，但因为有了注意，有了自己的悉心，心中对于那树便是有了别样的感受。我在这寻找的途中，因为看见了庄子的精神，心向往之。婆娑树影，苍翠的枝叶上好像写着一些简明的文字。细细读来，便是有了别样的感受。那是庄周的故乡，遥远的天际，逍遥远去。
“风之积也不厚，则负大翼也无力。”我们应当有着丰厚的学识，以面对生活中的滚滚红尘。若自己才本不成，却妄图搏击万里高空，岂非痴人说梦?只想着天空的人是幻想主义者而并非理想主义者、想要在这世上有一番作为的人，就应当培养注重修习自己的才智，能力，学问。这就是生命长风破浪的风。
“水之积也不厚，则负大舟也无力。”我们应当有着道德品行，一面对物欲横流的社会。善良若水，滋润万物。阳光下，溪水潺潺，浮动碎金，这无不是生命品行的美好。若无德，流动的欲望极易冲去生命中最宝贵的东西。哭泣的心也渐渐涅灭在尘埃中，灵魂也躲在奸恶的面具后。灵魂，就像他的心死，再也不能舞蹈。
庄子的.句子，字字经典，那是他在自己故乡的梦呓。而自己，也在参谒他的精神树时，渐渐有了自己的认识。在前行的途中，默默念诵着他的句子，时光绵长，心灵明净，那一层精神的故乡，深深地影响着我。
“蒹葭凄凄，白露未睎”两旁风光旖旎，踽踽独行。
梦蝶石
三生石上是生命的旧精魂，而梦蝶石上何尝不是呢?一日，庄周晓梦迷蝴蝶，栩栩然飘逸，梦断后怅然若失。究竟是庄周梦成了蝴蝶，还是蝴蝶遇见了庄周?生命本身似乎在源头上便有着许多难以明了疑难。有人仰望着星空，思索;有人凝视着远方，观想。在战国时，诸侯们的纷争是愈发的乱了，纷纷扰扰。庄周却化为了一株树，在月光下迷离，孤独而渺远。
有人对哲学有一个这样的定义：“哲学，就是怀着永恒的乡愁寻找家园。”然而，那一个无何有之乡，究竟是在何妨呢?灵魂，这个游子，究竟是要去往何处。目送了自己妻子的离去时，庄子敲着鼓盆而歌。庄子应该是对生命也厌倦了吧?那乡愁，在这片土地上，在何方呢?而这一种乡愁，延续下来，在歌谣中，寻找着本来的意义。
“蒹葭采采，白露未已。”向前寻找，虽说净土在水中的渚崖，但还是要向前行进，带着烟般缭绕的永恒乡愁。
篇4：乡愁演讲稿
乡愁演讲稿1500字
各位评委、老师、同学们，大家好！我是今天的×号参赛选手，我今天的演讲题目《了却乡愁 盛世祥和》
访尽千山万水，历经千辛万苦。儿时的梦已幻化成泡影，随着走过的路渐行渐远。曾经幻想过夸父逐日，昼夜不舍。精卫填海，一石一土。儿时的梦太单纯，太飘渺。也曾幻想过高山流水觅知音，于是伯牙与钟子期相遇；天涯海角寻知己，于是牛郎与织女鹊桥相会。儿时的梦太虚幻，太幼稚，完全脱离了社会现实，这样的梦可以说是轻盈美好的，但同时也是虚无缥缈的。
个人理想只有与社会理想相结合，才会孕育新的希望，盛开美丽的花朵，结出丰硕的果实。于是以亲身感受为媒，已走过的路为妁，我与中国梦结缘，回首以往感触良多。 历史长河溯流，印记着流年的痕迹。流年似水，但却有些许不可磨灭的痕迹。伟大的祖国完全统一是海峡两岸人民的夙愿。多少个月圆之夜，亲友分隔异地；多少个细雨清明，行人路上断魂；又有多少个登高重阳，茱萸遍插未满。 置身于苍茫人世，难免迷茫，但有一个掌舵明灯一直指引着我前行，那就是我的`中国梦，中国梦，且歌且行，伴我一生；中国梦，真心真切，两岸连心。
不经意间，我想起了余光中的《乡愁》
乡愁
——余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
余光中的《乡愁》是一种绵延在心底的苦，就像爱情在某男某女间的生离死别一样。邮票虽小，牵系绵长母子情，船票虽窄，负载重
重夫妻情，矮矮的坟墓载不下巨大的悲痛，浅浅的海峡阻碍了无尽的乡思，落笔虽小，却诗情饱满。把乡愁浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出诗人内心深处浓烈的思乡情感。 乡愁又是一种伟大的情愫，它占领了我心灵中最深邃的部分，一直成为我破碎的梦，了却乡愁，九州圆梦。
乡愁是源于对往昔之物的特别缅怀，当夜雨响在耳边，乡愁也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的归去来兮，所以我们的乡愁像西出阳关的旅人，充满了蓦然回首的美感。
乡愁一直是我心中难解的情节，多希望台湾能回到祖国的怀抱，让余老先生的乡愁，能幻化成两岸人民曾经的记忆，两岸如情人喜结连理，永永世欢好。 我想改写《乡愁》为《却别乡愁》，以表深意。 却别乡愁
——余神算
小时候
却别乡愁是一脉共同涌流的热血
我在这头
母亲在那头
寻亲访友
认祖归宗
叶落归根
侍奉母亲
长大后
却别乡愁是一份发自内心的惺惺相惜 我在这头
新娘在那头
自由联姻
喜结连理
珠联璧合
后来啊
却别乡愁是一轮团圆共赏的皓月 我在外头
母亲在里头
备酒御膳
宾朋满座
携手相拥
共赏明月
同享天伦
而现在
了却乡愁
祖国统一
两岸共筑和谐盛世；
我的演讲完毕，谢谢大家！
篇5： 乡愁演讲稿
《记住乡愁》片头曲：
多少年的追寻 多少次的叩问
乡愁是一碗水 乡愁是一杯酒
乡愁是一朵云 乡愁是一生情
年深外境犹吾境 日久他乡即故乡
游子 你可记得土地的芳香
妈妈 你可知道儿女的心肠
一碗水 一杯酒 一朵云 一生情
乡愁是慈母手中的那根丝线，缝缝补补的岁月还那么好看；乡愁是老家屋顶上那缕炊烟，远远近近的呼唤还那么温暖。乡愁是故乡门前的那条小河，活蹦乱跳的童年在心中撒欢；乡愁是老家树冠上那只鸟窝，岁岁年年的梦里总能孵化春天。记住乡愁，只要一轮明月，你就记住了梦的来源；记住乡愁，只要一声轻唤，你就波动了思念的心弦。
乡愁是抓不住回不去的从前，忘了告别的变迁像风筝断了线；乡愁是剪不断理还乱的怀念，唱在歌里醉在酒里越久越浓烈。海角天涯，何处一云收？
最是空巢老父母，言未出，泪先流！
记住乡愁，就是记住社稷。
记住乡愁，就是记住祖宗。
记住乡愁，就是记住恩情。
记住乡愁，就是记住根本。
记住乡愁，就是记住春天 。
篇6： 乡愁演讲稿
美国思想家爱默生曾说：“家庭是这样一个地方――在一天之中，我们的胃口得到三次满足，而我们的心灵则得到千百次的满足。”对国人而言，故乡就是这个能让我们心灵慰藉的“家”。也正因如此，无论工作多忙，多抽不开身，在春节每个国人都会踏上回家的路，让自己的精神回归。我们从一双双渴望回家的眼睛后面，看到了乡愁的力量。 然而，随着经济的发展，越来越多的乡村消失在城镇化的滚滚洪流中，越来越多的人变成城里人，最终“无家可归”。据统计，“20xx年全国有360万个古村落，20xx年是270万个，十年就消失了90万个，现在的自然村只有200万个左右。”这意味着，1天就有100个村落消失，上万人在精神上“无家可归”。全国十大水系水质一半污染，从前清澈的小溪因为污染变成了一条臭水沟，当从前秀丽的山峦因为水泥厂就地取材而变得满目疮痍，生态环境的破坏，水源土壤的污染，自然资源的匮乏，让我们的乡愁无处安放。 应该说，城镇化加速，与村落的消失是一个伴生的问题。这些村落的消失，只是发展的烦恼。但就中华文明而言，故乡不止是我们精神的家，更是中华文化的根。在悠久的农业文明中，乡村孕育着太多文化内涵与智慧。比如，早在北宋时期，我们就制定了“村规民约”，对乡民修身、立业、齐家、交友等行为，做出了规范性的要求，引导着当时人们的
伦理生活。倘若，让文化与这些村落同时消失，这就意味着文化的荒芜，精神的萎靡，显然是得不偿。由于我们对自然资源的无限攫取，对生态环境的肆意破坏让曾经的如画江山变得面目全非失的，让古人眼里的江山和今人眼里的风景，已经不能简单地划上等号。
记住乡愁，我们要把生态环境保护问题提升到一个更高的高度上来。值得欣慰的是，环境保护已经成为当前社会关注的热点话题，成为绝大多数人的普遍共识，而随着被称为“史上最严环保法”的颁布实施，法律和政府层面对环境保护的力度也空前加大。平衡经济发展和环境保护之间的关系，面对污染和破坏环境的行为做到了违法必究，执法必严。
记住乡愁，我们要加强村落保护，需要从重塑文化、重建信仰入手，从情感上重新培养对传统的依恋，从文化上重新普及东方的建筑美学，从精神上重新催发对根的敬意。
乡愁，可以是一碗水、一杯酒，或者是一朵云，它是人们对故乡一生都不曾割舍的情愫，更是几千年来我们薪火相传的家风祖训、传统美德、家国情怀和奋斗精神。因此，只有记住乡愁、传承文化，我们的精神才不会疲惫，追梦才有力量。让我们记住乡愁，在追梦的路上携手前行吧！
篇7： 乡愁演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
家乡是一幅美丽的画，赤壁丹崖，翠竹如海，水碧如玉，绿是它的主色调，令人百看不厌。
家乡是一首美丽动听的歌，山泉潺潺，琴蛙弹唱，百鸟争鸣，欢愉是它的主旋律，让人听了如痴如醉。
在乡下外婆家，一条小溪弯弯曲曲，缓缓向前，斗折蛇行。顺着清澈小溪边，有一片小竹林，竹枝上有许多的竹心。随手摘下几根，靠近一闻，一股竹叶的清香径直钻进我的心肺。闭了眼，任凭叶的香气在我的肺里回旋。晴天，绿绿的、密密的竹叶上便有一层金黄色，那么耀眼。仿佛在向人们点头致意。春风拂来，竹叶沙沙作响，更衬托出竹林的清幽。阳光透过竹叶缝隙间，漏下斑驳的光，洒了竹林一地金子。
春天里，你穿过小竹林，映入眼帘的，是一块油菜田。那大片的金黄的油菜花，简直是一片金黄色的海洋;走进一看，那碧绿的油菜，它的茎和叶，就像碧玉一般。风拂过，油菜花们都跳起舞来，田里便泛起微微的金黄色的波浪。
从油菜田走上小山坡，见到的便是半人高的小树。家乡人把这些小树当成自己的伙伴去保护它们，没有谁去攀折，去砍伐。它们站在温暖的阳光下，吸收着土里的养分，恣意生长。山上的小树也并不寂寞，你看，树下那些小伙伴们，有许许多多的小野花，蒲公英、野油菜、绣球花……有名字的，没名字的，散在草丛里，骄傲地开着花，笑着。这些可爱的花儿，总是吸引着五彩斑斓的蝴蝶，围在它们四周，翩翩起舞。小蜜蜂也在忙碌着，嗡嗡地闹着。
我美丽的'乡村哟，将来我要是一名画家，我要用最美的色调来画出你的容颜。我要是一名歌者，我要用最动听的音符，唱出你发展的乐章!
篇8：雷锋精神永恒演讲稿
今年3月5日，是伟大领袖毛主席“向雷锋同志学习”题词发表四十二周年纪念日。每逢年年的3月5日，我的心情就格外激动。今年3月5日，是伟大领袖毛主席“向雷锋同志学习”题词发表四十二周年纪念日。每逢年年的3月5日，我的心情就格外激动。四十二年前我在小学三年级读书，正赶上毛主席号召全国人民学雷锋那个火红的年代，我积极响应毛主席他老人号召，在一位雷锋式的解放军战士(当时是我的校外辅导员)引导下步入了学雷锋行列。从那时起至今，一学就是42年，一做就是万余件好事。并写有36年道德修养日记，约有280万字。四十多年来历经风风雨雨、坎坎坷坷，但我不后悔!相反倒觉得精神十分充实。名利如同粪土，无私奉献是我人生追求的最高境界!
我之所以坚持不懈学雷锋，真心实意地像雷锋那样做人做事，源于我对雷锋精神的理解，雷锋精神是伟大的，雷锋精神是永恒的。雷锋精神是中华民族传统美德与时代精神的结合的产物，是我们民族精神的重要的组成部分，是全国人民宝贵的精神财富。对雷锋精神的概括，我们已故的敬爱的周恩来的题词非常全面。1990年10月29日接见雷锋团时有一个讲话，其中关于对雷锋精神实质的看法，认为：“雷锋精神的实质、是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。学习雷锋，要有一定的活动方式，但更重要的是要抓住实质。”我十分同意这种看法、观点，学雷锋就是要抓住本质学，否则就会偏离正确的轨道。形式主义那套东西，真是害死人，败坏了学雷锋活动的开展，对雷锋精神是一种歪曲、贬损，它破坏了雷锋在人们心目中的形象。对此我很有想法、很有意见。由于认识明确，行动更加自觉。42年来学雷锋取得了一定的成绩，近些年来，有关我的事迹先后有10多家新闻媒体作了报道，已引起了社会的广泛关注。对此我感到欣慰。这不仅是对我前半生学雷锋的肯定，更重要的是对雷锋精神的弘扬。
“一花独秀不是春，百花齐放春满园。”从教33年来，我坚持组建学习雷锋课外小组800多个，带领学生经常开展学雷锋活动，并取得了一定成效，受到了学校、社会的赞誉和好评。“让雷锋精神在我们的行动中发扬光大”。这是湖南雷锋记念馆原馆长、全国学雷锋标兵雷孟宣同志给我们的赠言。它一直在激励我们师生学雷锋、做雷锋。
雷锋，我很崇拜、十分敬仰。不仅是我一人这样，上个世纪60年代，雷锋就是那时代青少年心目中的名星。42年过去了，雷锋的名字及雷锋精神穿越时空，在当代的影响也是巨大的。我前半生的努力，就是想使雷锋成为今天的新新人类学习的榜样和心目中的明星。问题在于教育引导，在于舆论导向。
学雷锋就要大力提倡：像雷锋那样把限的生命投入到无限的为人民服务之中去;像雷锋那样发扬爱国主义精神，树立集体主义思想，坚定社会主义、共产主义信念;像雷锋那样艰苦奋斗、勤俭创业;像雷锋那样发扬“钉子”精神，努力学习革命理论和科学文化，用知识武装自已，提高自己，完善自己;像雷锋那样做好本职工作，创一流业绩，在全面建设小康社会的伟大事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。
1993年在纪念毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词30周年大会上的讲话中说：“一个只有20xx年短暂生命的普通共产党员，能够赢得亿万人民如此崇高和长久的敬意;一个普通的战士所表现的高贵品质，能够激励。
篇9：雷锋精神永恒演讲稿
老师们、同学们：早上好
春光明媚的3月正是万象更新的季节，沐浴在春风里，我们感受着万物复苏的清新气息，心中不由产生了对生命至诚的热爱。3月，是我们学习雷锋的传统文明月。四十五年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着他们的人生价值。
一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事。所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带去了多少快乐与安慰。几十年来，雷锋形象在我们心目中扎下了根，雷锋精神是一个永恒的主题，他变成一颗珍贵的火种，代代相传。时代在发展，社会在变化，但雷锋精神永远都不会过时。
他是一种毫不利已、专门利人的精神，是一种默默奉献、大公无私的精神，是一种兢兢业业、爱岗敬业的精神，是一种热爱人民、热爱集体的精神;是公而忘私，全心全意为人民服务的奉献精神。我们的少先队员更应该向雷锋叔叔学习，提倡以“从自我做起，从小事做起”培养“学校是我家”的主人翁精神，并把雷锋
“刻苦钻研，求真务实”的精神发扬光大。
孩子们，在学习中你是否一遇到困难就回避，是否独立完成作业;生活中你是否主动关心过身边有困难的同学，是否自觉的拾起地上的果皮纸屑，是否积极的爱护校园的公共设施呢?不要以为只有走上街头、深入社区才叫学雷锋，身边的点滴小事同样能折射出你的闪光心灵。同学们，我们向雷锋叔叔学习，就要从做好每一件小事开始：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士;帮助身边有困难的同学，你就是一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟，勤奋学习，你就是一个爱学习的小标兵;见到师长、父母问一声好，你就是一个懂礼貌的的好孩子;这一切，不仅仅使别人得到了快乐，你自己同样也是快乐的。让我们今后对待同学像春天般温暖;对待学习像夏天般热情;对待自身的缺点像秋风扫落叶一样毫不留情，把雷锋精神中所包含的人格的自我修炼，美好、温暖的人际关系，在我们的学习生活中落实体现。希望我们个个都是小雷锋。让我们牢记雷锋叔叔“把有限生命投入到无限地为人民服务中去”这一名言，在日常生活、学习、工作中自觉实践雷锋精神，让雷锋精神永放光芒。
同学们让我们积极参与“助人”活动，用无言的行动来证明：雷锋并没有走远，让校园洋溢暖暖的春意、充满助人的快乐，让我们大家更加团结、友爱、和谐!
篇10：余光中：乡愁是人类永恒的主题
余光中：乡愁是人类永恒的主题
两岸思乡曲 诗翁故里情
“非常感动。”12月20日，余光中伉俪专程回乡观看交响诗剧《乡愁》演出的，他看后有点激动地说，非常感谢家乡人民精心创排了这部交响诗剧。
一首诗歌，一部诗剧，共同演绎了两岸同胞的思乡共鸣曲，也谱写了海内外中华儿女共同的文化乡愁。《乡愁》是余光中1971年在台北思念故土时创作的，据说他当年创作这首诗仅用了20分钟。在接受记者采访时，他确认了此事，说：“自己思念家乡、怀念祖国的情感已经在心里沉积了，灵感瞬间找到了‘出海口’，就一气呵成地书写了自己的乡愁。”
“乡愁是人类普遍的情感，和爱情一样是永恒的主题。”余光中说，文学作品是沟通人类心灵的，可以跨越年龄、性别和民族。“好的文学作品可以打动人心，就像我们没有做过强盗，但喜欢《水浒传》，不是贾宝玉，但深爱《红楼梦》。”
调头一去是风吹乌发，回首再来已雪满白头。，时隔半个多世纪，老诗人终于踏上了回乡的路，回到永春故居圆满地完成了“寻根之旅”;，他又专程回到泉州，欣然担任泉州参评“中国最佳魅力城市”的推荐人，向海内外宾客介绍自己美丽的家乡;回乡时，他的诗心被深深地触动了，为家乡留下了新的诗篇——《洛阳桥》，该诗在《泉州晚报》首发后，引起了广泛共鸣。
右手写诗 左手写文
余光中驰骋文坛已逾半个世纪，被誉为当今文坛苏东坡。梁实秋生前曾盛赞余光中是“右手写诗，左手写文，成就之高一时无两”。
提起余光中，有许多人的第一反应都是那首《乡愁》。对此，余光中希望广大读者看到《乡愁》，不要是第一首，也是最后一首。他说：“我做诗千余首，散文至少也有一两百篇，不仅是在诉说乡愁。最近十几年，我又在写关于环保主题的诗，希望广大同胞珍爱自己脚下这片土地。”
“诗与文各有用处，抒情时宜用诗，记事时多用文。”余光中说，作为一个成熟的诗人或作家，不仅要熟悉各类题材的文学作品，还要能运用各种体裁进行创作。
用母语写出“真情实味”作品
“中华文化是一个奇大无比的圆，圆周无处可寻，圆心无所不在，这个半径是什么，半径就是中文。我希望我能做的就是把这个半径拉得更长一点，这个圆就可以画得更大。”余光中坦承，自己的文学生命能保持常青，得益于对中文的热爱。他说，中文是中华数千年文明最重要的载体，中国传统文学是自己文学生命最重要的源泉。
余光中希望青年诗歌创作者要从古典诗词汲取养分，也要吸收“五四”以来新诗的成果。同时，还要深入体验生活，把生活的经历变成艺术的经历，就能够创作出动人的诗篇。他说，每个作家都有自己的“乡音”，例如鲁迅的绍兴话、沈从文的湖南话，老舍的京腔。文学创作除运用好中文外，还应用好地方方言、俚语和童谣等，这些也是母语的组成部分，用好母语才能写出更具“真情实味”的`文学作品。
余光中称自己是茱萸的孩子，因为他在九月初九那天出生。为此，他对重阳、端午、中秋等传统佳节特别重视，他认为这些是中华传统文化最重要的一部分，应该弘扬这些传统节日，凝聚全球华人的心。
【作者简介】
余光中，著名诗人、散文家。祖籍永春，1928年生于江苏南京，因创作《乡愁》等诗饮誉海内外。他一生从事诗歌、散文、评论、翻译，称是自己写作的“四度空间”，被誉为“艺术上的多妻主义者”;20，获首届“全球华文文学星云奖”贡献奖。
“而未来/乡愁是一条长长的桥梁/你去那头/我来这头……”两年前，余光中回泉州时又即兴续写了《乡愁》的第五段，这是八旬诗翁时隔四十多年后为《乡愁》书写的续篇。他说，这是两岸同胞共同书写的诗篇，上个世纪七十年代初，当时创作《乡愁》时并没有写明两岸发展未来，而是留下空间。
近年来，余光中频频跨越海峡回大陆开展文化交流活动，去年他两度回泉，这不仅让老诗人看到了家乡日新月异的发展，也真切地感受到两岸同胞渴望和平的深情，新增的这一段也恰好表达了广大同胞对海峡两岸未来发展的美好期待。
篇11：关于乡愁的演讲稿
记住乡愁，就是记住社稷。
记住乡愁，就是记住祖宗。
记住乡愁，就是记住恩情。
记住乡愁，就是记住根本。
记住乡愁，就是记住春天。
这是我做百集大型纪录片《记住乡愁》文字统筹时脑海中一遍遍闪过的句子。由中宣部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄的百集大型纪录片《记住乡愁》于1月1日正式开播。
尘封了百年的传统文化实体，以百集纪录片的形式重回岁月和大地。这些节目，既是一出出生命大题，又是一份份绝好的答卷。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下……在这100个“考场”里，一次次展开，一次次收起，仁心写，义举答，子子孙孙答不够，一答就是百千年。
我看到，但凡得高分的家族、村落，他们都有共同的遵守，没有忘记国家社稷，没有忘记祖先，没有忘记恩情，没有丢掉根本。但凡兴旺的家族，都有家谱、祠堂、祖训，并且像守着生命一样守着这些家谱、祠堂、祖训。仁义礼智信，孝悌勤俭廉，在这些土地上，已经化为人们的思维方式、生活方式、工作方式。
我还看到真正的励志和制度，真正理解什么叫师道尊严、什么叫商道贾德。我发现晋商成功的秘密并不全在经营里，徽商成功的诀窍并不全在谋略里;还发现幸福原来也在五常十义里，甚至就在一餐一饮、一草一木里。
看着这些台本，我突然觉得，人一旦没了故乡的概念，一切病相就要来了。现代人生活在城里，没有一个共同的地理凝聚力，房子常常换，漂泊感就来了，漂泊感带来无根感，无根感带来焦虑。不像古人，不管走多远，心系故乡。
太多的故事让人泪眼婆娑。甘肃哈南村是一个把“忠”自觉化的村落。战时，他们把“忠”用于卫国;和时，他们把“忠”移于建设。据记载，明初时朱氏祖先立下赫赫战功，朱氏后人便把“忠勇传家”作为家规祖训写进了族谱。历，朱氏一族先后有11人为国捐躯，从军报国也就成为哈南村的传统。每逢外敌入侵，“母送儿，妻送郎，父子争相上战场”催人泪下的场面，就会在这个小村庄里出现。汶川地震后，哈南村也是重建速度最快的村落之一。在安徽屏山村，明嘉靖年间，舒善天进京赶考，高中探花，衣锦还乡之际，发现相依为命的老母病倒家中，便弃官侍母，直至终年。还是屏山村，在电影《一江春水向东流》中成功塑造“抗战夫人”王丽珍的人民艺术家舒秀文，当年一月挣30块大洋，会把25块寄回家里。在山西静升村，王氏十六世祖王寅德与人合伙做生意，对方早亡，他把属于对方的钱分文不少地还给人家后代。做月饼的吴丽霞家，如此在乎月饼切开后的匀称，不单是讲究月饼的品相，更是考察做月饼的人心是否匀称。他们相信，心匀称，手下的活无不匀称，心不匀称，手下的活难以匀称。
读一出出台本，我就像是在给祖先的老屋拂尘，给祖先的德容擦灰，给祖先的衣襟掸土。我是那么急切地想等到下一出，又是那么紧张地看着每一出，一遍不够，两遍不够。多少次，我的键盘上落下一个不肖子孙的热泪。就连晚上做梦，都在乡愁之中。
作为炎黄子孙，我们是多么幸运，我们有这么伟大的传统，这么优秀的祖先，这么智慧的文化，这么可爱的同胞。作为一个作家，我是多么幸运，能够以这种方式，亲近我们伟大的传统，为祖先尽上一份小小的孝心。
在这些节目中，我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事，远比在任何一部小说中读到的精彩。很难相信，倘若没有这40个摄制组长达9个月的艰辛打捞，任凭他们淹没、流失，对中华民族来说，将是何等的损失。
有了这100集，我们就可以回答，人类将走向何方。有了这100集，我们就可以回答，子孙将向哪里去。有了这100集，我们就有了底气。孔子不但是中国人，而且正在以乡愁的方式活在大地上。端午不但是中国的，而且正在以乡愁的方式活在大地上。我还看到了二十四孝的现代版，看到了精忠报国的现代版，他们有名有姓，有脸有面。
此刻，我更加笃定，只要我们把根留住，只要我们回到根那里，一切都不是问题。因为春来草自青，草的答案不在草本身，而在春那里。
乡愁中的传统，传统中的乡愁，正是我们一刻都不能离开的春风。
篇12：乡愁的演讲稿优秀
最近，一组数据让人惊心：近来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》则列出了传统村落保护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。
有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画;有的全村外出务工，留下老人儿童;有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
对于发源于农耕文化的中华文明，村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴素信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今天，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，保护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。
城乡关系、人与自然的关系的重构，需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。有抢救者感慨：“我们走进许多美丽的村子，有老树、山庙、石板房，但是没有人。”贵州黎平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家保护试点后，有的村民却因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，保护要见物，更要见人。村民固然是村落保护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的保护才有更坚实的基础。
“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。在云南古生村，称赞当地白族民居的庭院“记得住乡愁”，指出要注意乡土味道，保留乡村风貌;在湖北峒山村，强调，建设美丽乡村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特别是古村落要保护好……在党的十九大报告中，实施乡村振兴战略同科教兴国、人才强国、创新驱动一道，成为贯彻新发展理念的有机组成部分。
对许多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家;对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿?村落不可能也不应该一成不变，只是，这样的变化不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。
篇13：记住乡愁演讲稿
年轻一代对大都市的向往与老一辈人对家乡的依赖，共同构成了城市化进程中，连接城乡的无形纽带。然而，这样的纽带却在时代发展之中趋向脆弱与不平衡。作为00后，我觉得将守护好城乡纽带写入人生愿景是极为必要的。
纽带的愈发脆弱来自两个方面的力量。一方面，它连接着城市。在城市不断外延扩张的今天，城市也为自己贴上诸如“先进”“时尚”“流行”等标签，吸引着一批批——尤其是年轻人的驻足与扎根。城市化的必然趋势，与庞大人口带来的劳动力红利，将这一端的纽带系得愈发牢固。我们不能抵制它，也不能否认它的作用，但我们别忘了，另一端，还系着乡土。
人口涌进城市必然带来乡村的劳动力流失，也动摇了这一端的纽带强度。可正如“爸妈不愿离开故乡”这样的话，乡土承载了从前数代人的心理依赖。再者，从小农经济时代蹒跚而来的中国社会，必然为乡村的土地留下了数不胜数的文化财富与历史积淀。更何况我们每一个人，包括所谓的“城市人”，一定是扎根在乡土的。我们的祖辈都是从乡土而来，乡土藏着我们的根。所以，乡土这一端的纽带，是不可或缺的。
但是，象征着精神的乡土纽带，却在象征着物质的城市纽带前屡屡“败阵”，让我不得不担忧：唯物质主义正在毁掉乡土。当然，追求物质是无可非议，但若是把物质当成第一要义，政府为了政绩不断扩建，企业为了利益铲平乡村，居民为了利益出走乡土……这个社会长此以往，虽然富有了，但也不过是精致的空壳罢了。所以，守护好城乡纽带，在当下的要义，已成为了守护乡愁，守护乡土。
这样的乡土，并非指的仅是“依依墟里烟”的乡村，而是在不断发展之中每个人内心坚守的本真，也就是我们的根。费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”其实，每一种社会都是乡土性的，都离不开最初的精神扎根之地。守护好乡愁，不仅仅是为我们上一代人留下寄托，更是在留存这个社会的气质。
而作为00后，要拥有守护乡愁的担当与勇气。如梁启超式的“少年中国”，鲁迅式的“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”，李贺式的“少年心事当拏云”。我们不应把乡愁看成是上一代人的责任，而应把握住此般难得的年轻，为我们的社会留住根，守好根。
“文化是人为的，更是人的”，乡愁在过去千百年风霜中，经由一代代劳动者创造出来，如今，它必能为“乡土性”的中国社会增添几分华夏气息的精神气质，为我们指引归去的方向。
篇14：记住乡愁演讲稿
春节期间，不少外出求学或务工的青年回到乡村，闲聊之余，究竟是在大城市打拼更具前景，还是回老家创业更稳妥这一问题引发热议。有人认为大城市更具国际视野，也有人忧心大城市的现实重压和快节奏。依笔者拙见，乡土固然值得留恋，但扎根城市中打拼方为青春主流。
这是一个伟大的时代，也是一个发展的新时代。我们00后作为新时代的原住民，理应具有更广阔的视野和更宏大的梦想。00后终将成为时代发展的标杆，成为社会的中坚力量，而这恰恰要求我们走出乡村的原点，进入大城市完成自我价值的实现。
以扎根城市发展为青春的主流，从浅表上看，是基于大城市的发展平台和发展机遇而言的。正如材料中青年所言，像上海这样的城市具备国际视野和大都市气息，与世界互联，无疑使城市更加多元化、全球化，这是构建人类命运共同体的必然趋势。当一座城市有吸纳的张力时，它就可以为我们青年一代提供无限的发展潜力和可能性。扎根于城市奋斗，可以开阔眼界，以更好地适应这个大发展的新时代的嬗变。
深层地看，是青年一代要求“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄，勿令僵尸枯骨，束缚现在活泼泼之我”的决心。乡土虽然承载着国人根的记忆，但也因其差序格局的局限性束缚了青年人的发展。与此相反，城市正因其崛起年限不长而焕发出生机与活力，吸引广大青年投身其中。
诚然，繁华的都市压力大，节奏快，无数漂泊者在挣扎中相互告慰，寻找着、追逐着奄奄一息的碎梦，材料中青年所言跟不上发展的步伐不假，但这实质上是对青年一代的历练。根据蘑菇定律，青年人迈入社会通常会会被置于阴暗的角落，不受重视或打杂跑腿，遭受压力甚至不公的对待，这是为了磨去他们身上的棱角所设的。在经历一段时间的磨练后，青年一代往往能更好适应发展和时代需求。
那么，如何才能立足城市奋斗拼搏呢?这就需要我们青年一代具备更高远的视野，化压力为动力，不驰于空想，不骛于虚声，以迎接这个大发展的新时代。
《青年中国说》中提出，青年人要有梦想，有责任，有担当，要立志做大事。作为大发展的时代的青年人，我们应以时代为己任，更以扎根城市发展为青春主流。
【永恒的乡愁演讲稿】相关文章：
2.《乡愁》古诗
3.乡愁好句
4.乡愁作文
5.乡愁读后感
6.乡愁教案
7.乡愁朗诵
8.乡愁赏析
9.《乡愁》观后感
10.《乡愁》鉴赏
文档为doc格式
