我愿成为一棵草优美散文
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篇1：我愿成为一棵草优美散文
我愿成为一棵草优美散文
秋风漫过山坡，成片的狗尾巴草、茅草们随之摇曳，其阵势，震撼、壮观且富有诗意。一只鹧鸪受惊了，它从草丛深处惊慌地逃向空中。一些刚刚还在翩跹的蝴蝶，瞬间就被这排山倒海的草浪吞噬了。我坐在山坡一处突起的石头上，被眼前突如其来的一幕吸引，我看到面前密集的草们，一列列像是冲锋陷阵的士兵，在猎猎的风的指挥下，此起彼伏着身子，举起一支支利剑，呐喊着，似是在向我包围，向我攻击。草木皆兵，我有些恐慌又有些激动，想不到微不足道的草，竟令我心旌摇动。
这些草，有着无处不在的生命力，它们不受地域的限制，不论天南地北，还是沙漠高山，只要有一点生存空间，它们都能生长，平常得不能再平常了。正因为如此，它们才会默默无闻地给荒凉带来生命，给贫瘠补充营养，给繁华做个铺垫。我眼前的它们，也是年年自生自灭在山坡，却年年不改本色，依旧春来青绿，装扮美丽的自然，喻示生命常青；秋去枯萎，凄美地化作春泥，给人以生命生生不息的启迪。虽然它们地位卑微，比不上花儿的妩媚和娇贵；虽然它们身子柔弱，也比不上树木的坚强和高大。但它们同样也是生命，它们虽然渺小，却在于无声处显禅机，在这个世界上，没有任何植物比它们更广泛更扎实。有了它们的衬托，花儿才显得鲜艳妖娆，树木才显得有分量，自然有了它们才会多姿多彩，人类才不会陷于单调和孤独。
它们是柔弱的。风吹来，就起伏，就晃动，看似弱不禁风，实则风也奈何不了。若是扒开一根草，就会见到它的根茎牢牢地扎根土地，在地下盘根错节，若非人为的因素，它将栉风雨，沐日月，完美地过完一季生命。所以这些弱小的存在，给了美丽的花儿以衬托；给了一些生命的浅吟低唱；给了蝴蝶翩然起舞的舞台……
草们丰富了我们的世界，居功至伟，但很少讨人喜欢。它们几乎被我们视为杂草，被我们不屑一顾，甚至嫌它碍眼就将它铲除掉，它们可以说是手无寸铁懦弱无辜的。我曾犯过这样的错误，我的门前有一块空地，长着一些草，我嫌它不雅观，就铲除了它。待铲除后，我才发现那空地更加的凌乱，有伤大雅，似乎缺少一种生机。我不见了曾在草丛间飞舞的蝴蝶，还有夜晚飘舞的萤火，甚至那些蛰伏于草丛的虫子。这些有生命的东西，全因我的作为而销声匿迹了。
草儿有时也是无比珍贵的`。我听过这样的一个故事：一个地处雪域高原的边防哨所，常年驻守在这里的官兵，终年难以见到绿色。一次，士兵们训练，一位士兵的腿抬起来，却不愿放下去。班长问为何不放下，士兵说，下面是棵小草。士兵们闻讯，纷纷围拢来，将这棵小草当做宝贝一样地呵护起来，班长甚至还指令专人保护它。雪域高原，茫茫白色，寸土难寻，出现这样一棵绿草，引起士兵们顶礼膜拜，不能不说是对生命的一种尊敬。
我周围的这一片草，从春天里走来，即将走到了它生命的尽头。它们的茎秆之上，是一串成熟的穗子，成熟意味着消失的来临。秋风一起，穗子上的草籽就随风飘荡，飘落到任何一个地方，明年它们又将新生。在这一片草丛里，我似乎听到了草籽涅盘的声音。我不知道那声音——自然的声响，为何竟是这样的美妙？
所以，人啊，人，只要忘我无我，了无纤尘，是很容易达到某种境界的。想此，我倒愿意成为一棵草。
篇2：我愿成为一棵草
秋风漫过山坡，成片的狗尾巴草、茅草们随之摇曳，其阵势，震撼、壮观且富有诗意。一只鹧鸪受惊了，它从草丛深处惊慌地逃向空中。一些刚刚还在翩跹的蝴蝶，瞬间就被这排山倒海的草浪吞噬了。我坐在山坡一处突起的石头上，被眼前突如其来的一幕吸引，我看到面前密集的草们，一列列像是冲锋陷阵的士兵，在猎猎的风的指挥下，此起彼伏着身子，举起一支支利剑，呐喊着，似是在向我包围，向我攻击。草木皆兵，我有些恐慌又有些激动，想不到微不足道的草，竟令我心旌摇动。
这些草，有着无处不在的生命力，它们不受地域的限制，不论天南地北，还是沙漠高山，只要有一点生存空间，它们都能生长，平常得不能再平常了。正因为如此，它们才会默默无闻地给荒凉带来生命，给贫瘠补充营养，给繁华做个铺垫。我眼前的它们，也是年年自生自灭在山坡，却年年不改本色，依旧春来青绿，装扮美丽的自然，喻示生命常青；秋去枯萎，凄美地化作春泥，给人以生命生生不息的启迪。虽然它们地位卑微，比不上花儿的妩媚和娇贵；虽然它们身子柔弱，也比不上树木的坚强和高大。但它们同样也是生命，它们虽然渺小，却在于无声处显禅机，在这个世界上，没有任何植物比它们更广泛更扎实。有了它们的衬托，花儿才显得鲜艳妖娆，树木才显得有分量，自然有了它们才会多姿多彩，人类才不会陷于单调和孤独。
它们是柔弱的。风吹来，就起伏，就晃动，看似弱不禁风，实则风也奈何不了。若是扒开一根草，就会见到它的根茎牢牢地扎根土地，在地下盘根错节，若非人为的因素，它将栉风雨，沐日月，完美地过完一季生命。所以这些弱小的存在，给了美丽的花儿以衬托；给了一些生命的浅吟低唱；给了蝴蝶翩然起舞的舞台……
草们丰富了我们的世界，居功至伟，但很少讨人喜欢。它们几乎被我们视为杂草，被我们不屑一顾，甚至嫌它碍眼就将它铲除掉，它们可以说是手无寸铁懦弱无辜的。我曾犯过这样的错误，我的门前有一块空地，长着一些草，我嫌它不雅观，就铲除了它。待铲除后，我才发现那空地更加的凌乱，有伤大雅，似乎缺少一种生机。我不见了曾在草丛间飞舞的蝴蝶，还有夜晚飘舞的萤火，甚至那些蛰伏于草丛的虫子。这些有生命的东西，全因我的作为而销声匿迹了。
草儿有时也是无比珍贵的。我听过这样的一个故事：一个地处雪域高原的边防哨所，常年驻守在这里的官兵，终年难以见到绿色。一次，士兵们训练，一位士兵的腿抬起来，却不愿放下去。班长问为何不放下，士兵说，下面是棵小草。士兵们闻讯，纷纷围拢来，将这棵小草当做宝贝一样地呵护起来，班长甚至还指令专人保护它。雪域高原，茫茫白色，寸土难寻，出现这样一棵绿草，引起士兵们顶礼膜拜，不能不说是对生命的一种尊敬。
我周围的这一片草，从春天里走来，即将走到了它生命的尽头。它们的茎秆之上，是一串成熟的穗子，成熟意味着消失的来临。秋风一起，穗子上的草籽就随风飘荡，飘落到任何一个地方，明年它们又将新生。在这一片草丛里，我似乎听到了草籽涅盘的声音。我不知道那声音——自然的声响，为何竟是这样的美妙？
所以，人啊，人，只要忘我无我，了无纤尘，是很容易达到某种境界的。想此，我倒愿意成为一棵草。
篇3：一棵草现代经典散文
一棵草现代经典散文
这世间要数生命力顽强，旺盛的植物，盘指一算，大抵也就是草。
这世间让我敬仰的植物并不算得多，草是其中之一。我敬佩草的青，草的绿，草的婉转和低调，而我之所以敬佩它，是因为它的不屈不挠，自由自在，谦卑和枯荣还生。
耿立先生在《低于一棵草》里这样描述，“庄稼是草本的，人是草命的，仿佛人与这些植物们都像是有相同的DNA，仿佛是堂兄弟，没出五服。谁也离不开谁。有时打打骂骂，争争吵吵，红一下脸拌几句嘴，或者大打出手，但最后还是和解”。可见，这世间的万物，好像都与草有着不可思议的联系。关于人世间的草，不是人屈服于草，也不是草拜服于人，只是各自都有着世间的生命公式。
草对生存环境是最不挑的，只要有水，有阳光，有土壤。屋檐上，屋脊间，高山，沟壑，洞岩，田间地头，但凡有一点土它就能生存。这一点，我深感敬佩，敬佩它的一岁一枯荣。人不像草，不如草自由，不如草顽强，甚至不如草高洁。人们都唾弃狗尾巴草，说它顺风顺水，随意翻倒，但绝大多数草是有立场的，意志是坚定的，即使是风雨横来的夜晚，它要么伫立不动，要么齐腰折断，绝不苟同于风势，这完全不是不识时务，只是在自己固有的做人原则观念里毅然选择做“亡灵”般的俊杰。
有的人在残酷现实逼迫中可能背井离乡，这不要紧，令人寒心的是一去不复返，家中老母，孤苦伶仃，无依无靠。草不一样，草走得再远，再高，它也离不开土。“草色遥看近却无”，耿立先生在其散文《低于一棵草》中是如此解释，为何走近了却是接近无？恰如太阳的难题问倒了孔子，早晨的太阳大，应离人世间近一些，可是中午太阳热，如人围拢火堆近了才暖，圣人陷入了两难。我是不太同意这句诗的字面意思的，其实，在远方观看草是绿的，是壮阔的绿，没完没了的绿，走近看，草也是绿的，而且是吸人的嫩绿，散发甜气的清绿，这种绿是涵盖了呼吸的，你可以看透它的茎径，那是泾渭分明的营养管道。造成这一误差的始作俑者，是人浅薄的意识和视觉感官。从观赏草的角度来看，大抵可以说明人类的“眼高手低”这一败点。
在我的生命意识里，仿佛草是最繁生的植物，植株虽小，可放眼望去，满山的新绿，仿佛都是绿草，至少三分之二全是草，草的功劳，不止教会人们要拼命顽强生存，还告诉人类，要和身边的一切其他事物和睦相处，包括自然。
一座大山仿佛一个人，人有的器官它也分毫不差全部具备，石头是骨骼，红土是肌肉，河流是血液，沟壑是血管，而草像是人的皮肤，从头到脚，从前山到后山，装饰着大山，也包裹着人的血肉。
所谓的诗和远方，其实是把眼前的苟且活得不再偷安，而草做到了。居于平凡，享受生活的常态，又在四季更替变换的`日光中寻找明天和未来。
“野火烧不尽，春风吹又生”，这是儿时学习的古诗词。草的生命是长寿的，严寒酷暑，野火风霜，没有那一种季节性多变可以伤害它，当然，除了人类。说起草，脑海不免出现隐忍，坚强，大度此类词，走近它，仿佛走进禅的世界。
草不是那种分外妖娆的红娘，它和土地紧密关联，和土地的朴素，憨实相近。天地之间，草是伟大行列的代名词，它和流水有异曲同工之妙，处低位而得道，利万物而不争，烧火，喂养牛羊，化作春泥，固坡拦泥，保持水土，关于它的功能，可谓数不胜数。
这世间，有许多赞美松树，梅花，竹子，秋菊的，却很少有夸赞一棵草的。一棵草，生在天地，不卑不亢，不张不扬，草是低调的，低调得人们难以发现它的本来，它的绿释放一种淡然，通透，坚定和谦卑的气息。它的枯黄大约预示某种生命的盎然，那是生活的本真。
空旷遥远的土地，一棵草，也不会觉得寂寞难耐，因为它的心已经如止水般宁静。如果有来生，我愿意选择做一棵草，又或者是一滴水，在天地自然万物间默默演绎属于本真的荣光。
篇4：一棵独自行走的草的优美散文
一棵独自行走的草的优美散文
这么多年来，我一直是一个人独自走着。
花开花落，光阴无情，山河无意——然而，我在这么多年的光阴中，我就像一棵草，有一种寂寞，有一种荒凉，更有一种孤独的凄凉意境。
记得小的时候，家境十分贫困，父亲又卧床不起，母亲既要照顾父亲、又要照顾幼小的弟妹，而家里总是吃了上顿没下顿，我一个人不是在山里挖野菜，就是一个人背着补丁摞补丁的布包，赤着光脚片子走村串户的讨饭吃。开始我的脸是黄黄的没有血色，后来因为好久不洗脸而脏的分不清颜色了，加上破烂不堪的衣服，活脱脱的变成了一个小叫花子。
十四岁那年二月，父亲离开还小的我们去了极乐世界享了清福，母亲也累垮了身体，而比我大两岁的哥哥又考上了高中，我只好担负起了伺候母亲和供哥哥上学以及照顾弟妹的责任。
那时候，瘦小的我在生产队里劳动，就像牛群里有了只地老鼠一样，总是受那些大人们的欺负，什么重活脏活都让我去干，不管我干得了干不了，还说什么是让我学营务庄稼的本事，我能说什么呢？只好默默地卖力去干，浑身的汗水从早到晚都没有干过。因此，使我在苦累与疼痛中学会了逆来顺受，也学会了沉默，小小年纪就变得老气横秋了。后来，农村实行了包产到户，人们整天都在自家的地里忙活，也就很难聚到一起了，而我本就像个孤家寡人，这一来就更加的孤独了，真正的.成了山里的一棵草了。
田地里看不见其他人，只有我和手中的锄头或者老头。头上是一丝云彩也没有的碧蓝天空和炎烤的太阳，脚下是默默不言语的黄色土地，周围的庄稼苗也被晒的有气无力的直不起腰身来，风儿也似不愿与我做伴地躲藏了，这是多么难捱的寂然孤独啊！
然而，我家的光景就是在这样孤独无依的境况下，硬是被我这个“小大人”一锄头一锄头的刨挖下，逐渐的好起来。哥哥、弟弟和妹妹们都成家另立了门户，而没有享过一天福的妈妈，本可以安享晚年了，可多年积攒起的病魔却无情的夺走了妈妈可怜的生命。于是，偌大的个家院里只留下我这个没本事的人。也许，命中注定我是一个孤独无依的人吧，我只能像一棵草一样的孤寂行走了。
这些年，一个人行走在逆水绝涧般的山河岁月中没了性别、年龄，一个人走的没了风尘气……越走越清静，越走越纯粹。在经历过各种各样的讥笑和谩骂，在经历过逆水绝涧般的磨砺后，我有了逆来顺受的忍劲，有了在困境中生存的刚劲和韧性。只要有这颗孤傲的心，怕什么？只要有它在，即使一直这么孤独的走下去有什么不好！
“人海中，那人仿佛不在。”周遭的空气和时间做着对称，做着交流——今夕是何夕？记不得了。只记得那行走过的脚印，深深浅浅，歪歪扭扭，如受伤的羔羊蹒行一样。
当然，在我独自行走的岁月里，无不希望能够得到一份温馨的爱。正因有了这个想法，爱神便跟我开了一个玩笑，使我有了一段为之伤透骨髓的恋情。那时的我，憨溜溜的像捡到了一棵救命的稻草，竟不惜用一颗赤诚的心去维护这来之不易的恋情。殊不知，也就是这段被人家精心设计好的骗局，让我付出了精神与经济双重的惨重代价，使我凄惨的尝到了竹篮子打水一场空的滋味。
也许遇到一段姻缘需要好多年，或者是需要一辈子。可是，如果遇见独自行走的草，只要你有一根忍筋，只要你穿了寂寞的外衣，那独处的长衫，即使走在春天里，只要你能承受住同类的讥笑谩骂，只要你能经受住人情的炎凉与淡薄，只要你经得住欺诈和欺骗等等礼遇。那么，就走吧。独自行走吧。
天寒地冻，满目光秃秃的山，早出晚归。
只有两个字：孤独。它即使腐了朽了，也会散发出一种别样的味道。那种味道，只有孤独过的人才能嗅觉出其甘苦来。
我今儿是一棵草，寂然地长在春天里。那满目的荒愁里，是一番天地，是一番爱和恨，是一番喜怒哀乐。
篇5：我是一棵草的散文
我是一棵草的散文
，我搬进了城里。在那之前，我一直生活在农村，这其中也包括我最初参加工作的八年光景。毫不夸张地说，庄稼地里的活我都干过，虽然我干的并不是很出色。
春天，我跟着父母去播种。雨后的沙土地上坑坑点点，像极了马蜂窝，踩在上面，松软而有弹性。路畔的小草已经长出来了，绿油油的，给每块田都镶上了一个绿框框。地头的杨树披一身鹅黄，略显柔嫩，透着破茧抽芽后的虚弱。播种时，我喜欢光着脚。踩在泥土上，一股沁凉倏地从脚底直窜全身。我知道，那是春天土地新鲜的气息。我也浇过地，给苏醒的麦子浇开春后的第一茬水，我负责寻沟的任务。这活儿看上去简单，其实并不容易。沟是高于地面的土沟，由于长时间闲置不用，老鼠便在这里安了家。水流过时，就会从老鼠洞慢慢地渗出，如果发现不及时，这里便会冲开一个大口子。每回浇地时，都会冲开一两回。我奋力地用铁锹向口子上扔土，水流急，土站不住。我只好从四外搜寻些树枝子玉米秸，横在口子上，然后再填土，这才把水堵住。这时，再看看自己，已是满头大汗，浑身是泥。但看着汩汩的溪水唱着欢快的歌，一路飞奔，心底也是由衷的快活。
夏天，我割过麦子。俗话说“麦熟一晌”，麦子不等人。每回起床，都是父亲叫醒我的。那时，也就是凌晨两三点钟，屋外青虚虚的，天上的星星还玩的正开心。我们到了地里。夜色下的麦田像块齐齐整整的大蛋糕，正等着我们把它吃掉。我和父母一字排开，挥舞起镰刀来。慢慢地，阵势就拉开了。父亲在前，母亲居中，而我则被落在了最后。麦子收完后，拉回去，铡掉麦根，脱完粒，开始晒场。麦收时节，七月流火，如果有一两个响晴薄日的好天儿，麦子就可以入囤了。但是，往往天公不作美，天边卷起一团乌云，滚过几声闷雷，我们就得赶快抢场。抢场最累人，一会儿都不能歇，一口气也不能喘。等我们把麦子盖好后，雨点也噼噼啪啪的下来了。我们跑进屋里，瘫坐在床上。父亲说：“还好，总算及时，这一季的粮食才没有打了水漂。”
秋天是收获的季节，所有的庄稼都赶在这个季节报道成熟。所以，在秋天，我干的活也最多。我收过花生。大片的花生地犹如波澜不惊的浅海，下面藏着数不清的`宝贝。而我累得腰酸腿疼，却也只能取其一小部分，大部分都被父母收获了。我拔过黄豆。清晨，我去地里。秋夜的露水打湿了飘落的黄豆叶，踩在上面，好像踩在柔软的宣纸上，等拔完整块地的黄豆，我的鞋和裤脚已经被踏得湿漉漉的了。我割过芝麻。芝麻上生长着芝麻虫，这是一种害虫，湛清碧绿，硕大无比（与其他肉虫相比），肉乎乎的，看了让人全身发毛。每回割芝麻时，我都会小心翼翼。我刨过红薯。刨红薯前要先拉断红薯秧，受伤的红薯秧会留出白色的血，稠稠的，粘在手上，好几天洗不掉。我最不喜欢掰玉米。茂密的玉米地像密不透风的青纱帐，斜刺里的玉米叶像架起的刀阵。掰玉米时，人就像在刀阵里穿行，玉米叶划拉得胳膊血印斑斑，像起了一胳膊痱子，又痒又疼。
我喜欢冬天，冬天最惬意，因为冬天活儿最少。大自然是公平的，它更懂得文武之道，张弛有度。于是，闲下来的人们开始相互串门。我记得，那时候，家里经常来客人。父亲和他们说话，母亲则会把炕烧得热乎乎的，还会炒几个小菜。然后，父亲邀客人们坐在炕头上，边吃边聊，想吃多长时间就吃多长时间，母亲也不会像往常那样催促了，因为眼底下没有要紧的事情等着做了。我则坐在旁边，侧耳倾听。那时我就想：其实，做个农民挺好的。
现在，我经常带着女儿回家，去探望她的爷爷奶奶，也让女儿看看她的爷爷奶奶现在还在坚持种地，并告诉她，她的爷爷奶奶过去就是这样供她的父亲上学的，现在又开始“供我的大孙女将来上大学”（父亲语）。我还带着她去地里，我们干活，让她自己去玩。玩土，玩沙子，玩小虫子，想玩什么玩什么。我不担心她会弄脏了衣服，也不担心她的安全。既然土地能生长出庄稼，那么，还有什么比土地更干净，比土地更安全的地方呢？
我还带着她去看麦子，让她亲眼看看麦子的模样，这样，在以后的生活中，她就不会闹出把麦子当成韭菜的笑话了。我还在微风拂过时，告诉她，那随风起伏的麦子演绎的就是“麦浪”。我领着她去我家后院，指着小毛驴说，它可是咱家的好帮手，能干许多的事，你可不能因为吃过几回驴肉火烧，就武断的认定，它和猪一样，天生就是杀来吃肉的。我还顺便让她看看家里养的猪。我不能让她在以后遇到难题时，别人冒出一句“你没吃过猪肉，还没看过猪跑吗”，她真的会目瞪口呆，茫然无措。
我在这个城市已经居住了六年。六年的时间，不算长，也不算短，它完全有能力改变一个人。但是，它没有改变我，或者说，我没有被它改变。我不知道，这是我的幸运，还是我的不幸。六年的时间，我依然没有坚定要融入这个城市的决心，而这个城市也没有充足的理由顺理成章的接纳我。我似乎与这个城市格格不入。这个城市和其他的城市几乎没有区别，也有繁华的外貌，热闹的性格，但是，这些都与我无关。这里有森林般的高楼大厦，而我需要的只是几十平米的空间来供我安身立命；这里有迷人眼的商品，而我需要的只是维持日常生活的普通用品；这里有蛛网状的道路，而我只需要其中的一两条能够让我顺利的往返上下班；这里有蚂蚁似的人流，而其中我认识的或者认识我的，又有几个？但是，老家的人却不这样认为，他们认定了我已是一个城里人，是城里人，就一定人脉广，路子宽，于是，他们有了棘手的事常常来找我，他们认为我能替他们办到。可是，多数时候，我不得不抱歉地说：“我办不了”。那一刻，我就像一个做错了事的孩子。我真的怕伤了他们的心。回到老家，我最爱听的就是乡亲们对我说：“走了这么多年，你一点儿都没变。”听了这话，我直想掉眼泪。
这两年，我喜欢写点儿东西，其中染指最多的也是我的家乡，家乡的事物。这些粗粝的文字，显然不成熟，但我也喜欢时不常地拿出来看看，就像一位农民喜欢时不常地端详他亲手种出的一粒粒的粮食，虔诚且庄重，羞涩而又欣喜。我仿佛能从那些文字上嗅到泥土的清香。家乡那茂密的庄稼，那飘摇的炊烟，那亲昵的乡音，那熟悉的身影，都已经刀凿斧刻般，深深地嵌进了我的脑海里，任何的风吹雨打都不能把它们销蚀。有时，我也想写写我居住的这个城市，写写我周围的人，以及发生在我身边的事，然而，每念及此，原本还畅通无阻的思路戛然短路了，原本还活跃异常的思维瞬间卡壳了。我不得不掐灭这些念头。看来，我作为农民的情结太顽固了。
其实，我明白，我就是一棵草，我的根已经深深的扎在了泥土里，离开了泥土，我连一棵草都不是。
篇6： 愿做一棵红枫散文
愿做一棵红枫散文
看CCTV?13午间新闻：在这次上海人周末心情一日游或者是都市囚犯大放风中，某些幸运者很意外地在城市郊区一偏僻处发现了一大片枫树林。惊喜自然是不亚于东晋武陵人发现桃花源。
正是枫叶红煞人、秋风送落魂的季节。树上是深浅交织的漫天斑驳红，树下是厚软松适的一床黄金被。游人如织如流，欣赏惊叹评说，取景拍照留念，呈现出一派天人合一的美景，诉说着喜忧参半的故事。
自然美是人类不忘的初衷。乡野情是都市人的软肋。
新闻镜头：有人小心得采下两片枫叶，我想是要带回去夹在书里的吧，也许是先要过塑制成别致唯美的书签也说不准呢。有人轻拉树枝拍照留念，在一枝条搭在肩膀的瞬间，快门闪过。
偶然相遇，无限欣喜。若是奇遇艳遇呢？无法不拥揽亲昵。
然而，配着这样的镜头，新闻里评说的是说某些游人不遵守文明旅游的道德规范，以至于在大庭广众之中破坏美折损美。例子就是那个采了两片叶子的少女和抱着小宝贝拍照的母亲。其实，从镜头看，少女采撷枫叶是何等地认真虔敬，就像是纤柔的蝴蝶小心翼翼地滑过春天缀露的茶尖。那位年轻的母亲轻轻地将树枝搭在自己的肩膀上，又是何等的幸福激动，她脸上溢漾的欣悦温柔和局促不安已经醉了枝头的枫叶。因为这些谨小慎微的动作和碎碎爱的表达，新闻里就要毫不留情地批评责难吗？是要批评别人来抬高自己吗？那么，你还是不要喝茶了，因为茶树太疼痛；更不要吃牛排烤全鱼了，牛鱼太遭罪；如果能够做到的`话，牛奶也不要喝了，奶牛没有伺候你的义务；也决不能有秋天打枣摘梨的行为，树何苦要受你的侵袭掠夺呢？
爱，不是极端恭顺的呵护，也不是至善至美的尊崇。人与自然的交流不像评审学术论文那般苛谨，相反，愈是纯美质朴愈是知情知性。
我仿佛听到那枫林的窃窃私语：爱护我们不必要如此地束手束脚。枫叶自是会落的，也许就在下一秒，枫叶就飘落在风里，跌失于泥洼中。与此相比，一双怜惜的玉手小心采下夹进书页里以长久地缅怀思念这份温情这般纠葛又有什么不可呢？采下的是一枚叶，留下的是万般爱；带走的是一句问候，留下的是一个款款深情。此等交换还是相当合情合理的。那个抱着小孩轻拉树枝拍照的母亲，更是无可厚非。难道自然不是要我们亲近的吗？难道任何的抚碰都要被视为伤害无知俗薄吗？
自然不怕摸不怕碰。只要不是存心破坏毁弃，不是急功近利地索取剥夺，自然母亲都不会抱怨她的儿女，因为没有比母亲更宽容仁厚的心胸情怀了。一片树叶，若是能美好浪漫了一颗少女的心，枫叶也算物尽其用了。母女树下拍照，冶养了小孩子热爱大自然的懵懂情愫，也当是很好的教育方式。除了某些刻薄多事耍文明曝病态的人，没有哪些正常人会怪责人们用这种怜惜的方式表达喜爱痴情。
疼惜大自然，本不是罪过，但若是走入极端，从而对人的一举一动、一呼气一轻吻都要说是非道短长，让人端着个姿态活得极其不自在，难道就是高素质大慈悲吗？凡事过犹不及，对于人们的行为不能过于苛责挑剔。现代人生活在钢筋混凝土的城市里，到了一片红枫林，停留了一时片刻，踩下了两行脚印，带走了几枚叶子，晃动了几条柔枝，然后将这些幻化为美好浪漫的记忆经纬，编制成一篇小小的童话故事，虽然有些悲情的提花，但总算是能够得到一些欣慰的图谱。若是，采了个树叶吓跑只蚊虫都要指责别人半天，我觉得很有些假道学、伪君子的嫌疑。
若我是一棵红枫，我愿把我周身的红叶献给那些心爱的人儿，让他们懂得自然的瑰丽奇特和生命的绚烂素朴。既然风霜迟早要掳走我所有的叶片和颜色，我宁愿可爱的人儿将我小心地摘下带到一个陌生的角落温暖一颗时时会孤独滥情的心。我愿有一个香甜的吻落在我的某一片叶子上某一尖枝头上，我愿我的几丝叶脉痕迹隐约印压在某本世界名著的段落中，我愿我的芳容丽影长久地留在某一张温馨可爱的的照片上。
我不拒绝对我爱的表达。我亦喜欢表达我清浅的爱。
我愿做一棵红枫，将我一树的枫叶摇成最忘情的诗行，散发出梦一般的霓虹和芳香，送给曾驻足我身边的人们一个清晰难忘的邂逅。
篇7：我愿成为……作文
如果
失去的才是完美的，没有失去过不知道会有多么让人痛心！曾经的朋友，现在的敌人！真想回到那时的岁月，是多么愉快!想到这，我不时会泛起一丝泪花！为什么我不是花草，虽然渺小，但是非常快乐；虽然不起眼，但是能带给人们芳香；虽然会枯萎，但是在活着的时候是多么享受，整天汲取泥土的水分，吸收温暖的
篇8：春天里的一棵草散文
春天里的一棵草散文
春天的草，绿油油，茂密密，一旦有人踩踏，也无妨。那旺盛的劲一股脑儿往上钻!春天的草，很诱人，也很招人喜爱!一旦有人铲除，也不害怕。那欣喜的草儿还会冒出来，给人以希望，给人以寄托!
我就是春天的草，不被世人认可，但旺盛无忧!即便有人踩踏、铲除，也在所不惜，照样生长在山坡、狭缝。虽不起眼，但很招人喜爱!春天失去了草色青青，也就不成为春天了。
谁说草是无情的?谁说草没有花儿艳?我说，草也有情，当你供养它时，他就会骄傲地活着。即便有时需要铲除，它也会含泪舍去自己。只要是为人民服务的，草也会含笑九泉。草看上去虽没有花儿鲜艳，但草色青青，一片葱绿，也不比花儿逊色。特别是春天里，草儿非常旺盛，长势喜人，更给人青春的活力。促使人像草一样无忧地生存!
我就是春天里的一棵草，虽然长在不起眼的山坡、狭缝，但有一股旺盛的生命力，只要需要，我就会存活。不需要时，我也会舍去自己的生命，为国捐躯。可世间有些人小看春天的草，想做世间一朵花。其实花儿也有无用之花，草也有用武之地。你看，公园的一角有时也需要草的陪伴，草坪上，孩子们嬉笑玩耍。没有草儿衬托，就展现不出孩子们的笑脸。人们栽种的树木周围或人行道旁有时也需要草的陪伴，没有草，就衬托不出花的美丽;没有草，就显不出参天大树。
草，有时虽无用，可它那顽强的生命力，旺盛无忧的活力，我们不得不佩服春天的草，是那样的招人喜爱!没有草儿青青，就显不出春天的绿意;没有草儿旺盛，就显不出春天的活力。世上好多人都不愿做一棵草，都想成为世间一朵花。岂不知没有草儿的点缀，怎能有花儿的.瑰丽?花儿有时凋零了，草儿却还在为它歌唱。草儿的生命力要比花儿顽强得多。我看上草，就是因为草儿不被人重视，苟且活在天涯中。可它是人间的必须!失去了草儿青青，就失去了人间的活力。
有道是，野火烧不尽，春风吹又生。的确，春天里的草，即便用火烧，也还会生长起来。我看中草就是因为春天的草有无比旺盛的精力，有再次回升的机会。人世间即便有人将我打到了，冷嘲热讽将我击垮了。我仍然还会像草一样起死回生，再次进入社会，为人类做出贡献。
我愿做春天里的一棵草，肆意生长，需要时，陪伴人类;不需要时，含泪舍去。中途有人看我碍眼，如果将我击垮，也会有起死回生的机会，再次出脱，再次生长。就做春天的一棵草吧!草也有时能为人类做点贡献，是花，也有无用之地。我想，在世间做不了花，就做一棵草，也心安!花有花的好处，草有草的用处。没有草，也显不出花;有草，才展现花的美丽。
我是春天里的一棵草，看似不被人重视，可在大是大非问题上，说不定，我还会冒出来，做不了花的鲜艳，但可以衬托一下事情的绿意。大家知道，没有绿意的生命，任何事情都是徒儿无功的。说不定，我的生长在一定时候会给你充满活力，带来成功的希望!
篇9：草颂优美散文
草颂优美散文
世界上生长最多的植物就是草，它们在自然界随意地生长着，高山上、沙漠里、水塘边……不管周围环境怎样，不管生存条件如何，用它的纤茎细叶，展示着顽强的生命力。
记得小时候，和小朋友在家门口的院子里玩，搬开一块重重的石头，石头下面竟然长有一棵草。石头的挤压，它变得弯弯曲曲，没有阳光的照耀，草身有些发白。搬开石头，过了几天，再来看看它，它挺直了身体，泛出浓郁的绿色，一派生机蓬勃的样子。
坐在满是草的田埂上，总会随便抓起几根草，放在嘴里用牙咬着，拿在手里随意玩耍着；或者躺在草丛中，清新而质感，阵阵草香浸入心肺，潮湿、馥郁、芬芳；或者静静听着微风吹拂草的声音：唰唰，唰唰唰，唰唰唰……草是随着生命最早出现的植物，人类和草的关系非常密切，人类为了自己的需要，总是想方设法用草来为自己服务，喂牛、羊的饲料是草，盖房屋的材料是草，烧火做饭的原料是草……其实，草和老百姓挺像的，普普通通、平平凡凡，人们总爱把老百姓叫做草民、草根。
最喜欢独自站在田野中间，站在天与地之间，望着一望无际的`草地，疾风一吹，整片草像海浪一样波动起来，成了一块巨大的绿色绸子，声势浩大，蔚为壮观；千千万万棵草，有的粗壮，有的细弱，风来时它们仿佛一下子鼓足了勇气，尽管是倒下的姿态，可让我看到了它们想拔地而起的愿望，一股生生不息的力量蕴藏在其中。
在执着的草前，我觉得自己是多么的渺小，我摘掉自己的眼镜，努力睁大双眼，草在我面前清晰无比，我看到了它们的内心世界，它们像我一样几乎具备了坚强和脆弱两种性格。我感觉自己也是一棵草，沉睡了一个冬天，等到春天悄悄来临，等到春雨渗透到泥土里，碰到温暖的风就会拼命地成长起来。
草的道理告诉我：生命就像沙漠里的草、石头下的草，有时是需要坚毅的，有时是需要忍耐的，有时是需要等待的，有时是需要勇气的，不管怎样，最后勃发的是信念的勃发。
草就是我生命的典范。
篇10：芝麻草优美散文
芝麻草优美散文
芝麻是个好东西，拔芝麻草却是个需要付出耐心的细料活。一开始，在地里打了一遍除草剂，将一些尖头的芜草除掉了，圆叶的芝麻得以快乐生长，可是当药性尽了以后，讨厌的芝麻草就像死灰复燃绿色的火焰，燎灼你的眼，于是就拔。
芝麻草的学名叫莠草，我们当地人称之狗尾草。它非常狡猾，总把自己的身体藏在芝麻丛里，或者贴着芝麻植株身边，由芝麻的叶片遮盖着，使人不易发现。但是，有经验的老农，不是从芝麻叶的顶部往下看，而是躬着腰从芝麻叶下看，因为芝麻草的`叶片与芝麻的叶片同色，很难辨识，从下面看茎杆，就一目了然了。可是，不管你怎么拔，就是拔不到那么彻底，那么干净。还有许多小草仍像贼一般，潜伏在芝麻植株身边，逃脱了一茬又一茬。
但是，在起风的时候，芝麻叶左右前后摇晃，于是，芝麻草就暴露在阳光下。你看它们绿油油的，几乎肥的都要向外冒油了，可见它们跟芝麻争了多少肥。如果你不拔掉它，就这样任其长下去，它们一定会比芝麻长得还快、还多、还好。那芝麻呢，就必然长得纤细、矮小、又黄又瘦，就像遭受着饥荒折磨的孩子，未来的收获自然就少得可怜。所以，为了收获，必须要一茬一茬的拔除芝麻草。直到芝麻杆长到近两米高，枝叶几乎密不透风，那些莠草因为得不到阳光和雨露，自然就无法萌生了。
拔着拔着，有时我就想，人的美德和私欲就像这芝麻和莠草，如果任由那些私欲邪念滋生，那么美德就会被生生夭折。难怪古代的君子要“吾日三省吾身”，这个“省”字，不就是拔除心地上的时时露头的莠草吗？而且还要“一日三省”，可见修身之艰难。也正因为这艰难，修身才是那么的伟大和神圣！
篇11：天涯草优美散文
天涯草优美散文
有人喜欢花，有人偏宠草。正是“萝卜青菜，各有所爱”。
台湾作家陈冠学，嗜草成癖。他说：“一个地方若望不见草，对于我就成了牢狱。我活在草多到我有选择的地方，就象食品多到让我只选取佳肴珍馐的筵席一般，故我感到十分幸福。”天涯海角风景区全是草的容颜，而以天涯漫游区和天涯历史名人雕塑园为多。如果陈作家有幸来访，必将乐不思蜀。
游览区的绿地上，草坪、花坛、绿篱、植物造景、棚架、垂吊与攀援植物等平面绿化与垂直绿化相辅相成，椰林、灌木丛、山石、林地、人工湖和山溪瀑布相映成趣，撩人心扉，激人游兴。而天涯草，更是倍受青睐。经人工调理出来的天涯草，满坪满坪柔柔的碧绿，喜笑颜开。自生自长的天涯草，漫坡遍野，极有诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”的声色，一味豪放地苍翠。由于上帝从天之涯的词典里把“冬”删掉了，天涯草便没了“原上草”的“一岁一枯荣”，年年月月，忠贞不渝，装点打扮大地，，层层葱绿，尤在潇潇雨水浇洗、黎明露珠亲抚之下，天涯草更见清新鲜绿。
作家丁玲说：“草是在什么地方都可以活下来的。”此话在天之涯得到了充分的印证。你看：岩石的一线缝隙间，冒出一丛碧绿；飞鸟也难以立足的削壁上，竟悬挂一簇爽翠的绿；贫瘠的沙丘，也挺举一片茂盛。“根本不深，花叶不美”的野草，伟人鲁迅是曾经大加称赞过它的生命力的。天涯草以不屈的意志和非凡的毅力与困厄的境遇抗争，从阳光分享到温暖，从雨露里得到滋润，不可扼制的勃发生机，把现实的严酷踏在脚下，这是生命的礼赞，拼搏的颂歌！作家夏衍就热烈地说：“生命一开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育的盆花哄笑。”更有甚者，大诗家屈原在他的代表作《离骚》中多处讴歌草：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。……朝搴阰木兰兮，夕揽洲之宿莽。”这里，江离和芷是草，秋兰也是草，宿莽还是草，诗人是用佩带香草比喻德和才的`顽强进修：我既有这么内在的美好品质，又加之以优秀的才能，身上披着江离和白芷，又把秋兰连结成串作为饰物，早早晚晚都用芳香而生命力坚强的植物装饰自己……
到天涯海角一游，别忘了天涯的花木天涯的草，这些蓬蓬勃勃的生命，不仅是生物学的，而且是美学的和哲学的，只要你细加欣赏，便会产生许多绝妙的联想，获得诸多有益的启迪。
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