读经典知新意征文
“小胡萝卜”通过精心收集，向本站投稿了12篇读经典知新意征文，以下是小编帮大家整理后的读经典知新意征文，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：读经典知新意征文
读经典知新意征文
夜深人静时，捧一本莎士比亚的剧本细读，让经典的纤指轻轻拨动心灵的琴弦……在这个繁忙的网络时代，不知还有多少人会有这样的阅读经历?
人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉，它饱含着民族文化的精髓，凝聚着民族文化的气质，构成了一个民族、一个社会的价值观与道德观的基础。经典之中，跃动的是文明的灵魂。
一种文明能否长青，取决于人文教育的深度和广度，取决于这个民族的子孙后代读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。
现代社会的通病，往往与经典的远去相关。很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具。目光由此开始变得短浅，精神多了一些浮躁，胸怀也变得越加狭小……
不止一位美国学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。当年轻人被现代科技层出不穷的成果搞得眼花缭乱，他们也越来越相信所有的进步都是技术的。但是，世界历史告诉我们，很多伟大的进步实质上却是人文的。美国《时代周刊》专栏作家斯坦因为美国大学人文教育的衰退而深感焦虑，他在文章中这样写道：“大学新生应当是为了学习伟大的书籍，不应是为了要跟上那些伟大的应用程序而走进校门，
”
美国学者马克·鲍尔莱恩则将不再喜欢阅读的年轻人称作是“最愚蠢的`一代”。他在同名著作中略带悲伤地写道，那些坚信“书籍早已被互联网所取代”的年轻人，根本不知道他们是在丢弃人类文明的成果啊。
当阅读经典成为奢侈，甚至成为痛苦，文明的光亮也就会变得逐渐黯淡。哈佛大学历史学家弗格森近年来不断提醒人们注意，能够让西方文明避免衰落的关键就在于人文教育。
文明的传承更多的是通过后天继承与培养的。我们不可能服用一种药丸，就一劳永逸地成为某种文明的成员，而只能通过持续不断、潜移默化的人文教育来延续文明的精神，其主要方式之一就是阅读经典，因为一种文明密码的关键部分往往就隐藏在经典之中。
美国专栏作家弗兰克·布鲁尼在《大学真正的价值》一文中写道，他不知道《李尔王》该如何满足劳动力的需求。但是学习莎士比亚戏剧是一个石阶，帮助我们进入一种更有知觉、更缜密的存在，“大学就应当是这样一座金矿”。
文明是有根的。世界上那些具有影响力的人文学者们，如今有很多都在忙于寻找不同文明的来源，文明的兴衰成为一个世界性的时髦话题。
在全球化的今天，寻找一种文明延续的路径与探索一种文明崛起的道路，已经不是某一个国家的故事，更不是美国或西方的故事，而是一个世界的故事。现在，这个沿着历史长河走来的故事正不断地叩问着我们这些现代人的心灵：当经典越来越远，文明之根还会有多深?(人民日报 丁刚)
篇2：读经典知新意征文
俗话说：“书籍是人类的营养品。”这话一点不假，有了书，人类才能发展，有了书，才能知道相互学习，有了书，才知道要团结别人，有了书，才能懂得道理。
近期，我看了许多成语故事：《四面楚歌》，《纸上谈兵》，《一箭双雕》等等。《纸上谈兵》主要写了古时候有个人叫赵括，从小就读兵书，因此，他谈起用兵作战，总是滔滔不绝。有一次，秦国攻打赵国，赵王让赵括当大将，代军打仗。不久，在两军交战中，全军覆没，赵括也在交战中阵亡。这个故事深刻地告诉我们，学习书里的知识虽然很重要，但光有理论知识是不行的，我们还要学会将理论和实际结合起来。这个学期《科学》课有一节“关于植物的生长变化”的课程，我们班种的是大豆，我非常认真地将种子种下，几天以后，种子发芽了，我激动极了，赶紧进行移植。可是，因为移植得太早了，水也浇得太多了，豆芽烂在了土里。当别的同学兴冲冲地将豆苗交给袁老师的时候，我开始了第二次种植。这一次我知道豆芽必须长成豆苗后才能移植，所以我成功了。这使我懂得了学习中不能生搬硬套，要根据实际情况科学地运用书本上学到的知识，这样我们的学习才能不断进步。
篇3：读经典知新意征文
《三字经》里面确实有许多宝贵的东西，值得现代儿童，甚至成年人都来读一读。《三字经》采用叙事和论理并举的方法，运用大量的历史典故，蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华，是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一些传说，广泛深动而又言简赅。我为了实现和孩子共同成长进步的目标，潜心研读吟诵《三字经》，并已开始教孩子理解朗读《三字经》里的故事，以期培养孩子的品德、礼貌、文化素养。读《三字经》，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有现实意义或有针对性。
如今每个家庭都只有一个独生子女，很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的，《三字经》中“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。另外，在日常教学和学生相处中， 我发现现在的独生子女有很多娇生惯养，以自我为中心，而《三字经》教导人们孝敬父母，友爱兄弟。书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。如果我们的教育从小学开始，经常给孩子讲“汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题，就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子，金满籝;我教子，唯一经。” 他说世上许多人为子孙计，留下许多金银财富给后代，教育子女，唯有一册经书而已。在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。读了《三字经》，我对中国传统文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是对孩子进行中国经典文化的教育可以陶冶情操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。 作为教师的我们， 每天和孩子们在一起生活、一起学习，我们的所作所为是学生学习的榜样和楷模， 如果我们不提高自身的修养， 又怎么来教育我们的下一代呢?所以， 我觉得读《三字经》、习《三字经》， 把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的， 它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
篇4：读经典知新意征文
自从开展读国学活动以来，在我院引起了强烈的反响，促使我们医务工作者对我们伟大祖国的悠久文化有了深刻的认识。作为医务工作者，平时工作相对繁忙，很少有时间学习国文，开展此次活动后，有了初浅的了解。
中国有着五千年的悠久文化底蕴，试问当代我们这些炎黄子孙对此有所了解能有几多?这不能说是一种莫大的遗憾。在当下追求时尚，追求简约的风潮下，通过学习国文，方能领略其真正的内涵。国学是一个国家文化上、精神上的高度浓缩，在我国，它传承着中华文化，是各种中华文明的浓缩体，作为一名炎黄子孙，我们有责任和义务去继承中华文化上的璀璨明珠--国学。
本次学习阅读了《资治通鉴》。
《资治通鉴》，在中国历史书的地位是非常凡响的，是一本誉满全球的世界名著。它是一部古代帝王资于治道、鉴于往事、阅览和资政的御用史书，是一代伟人毛泽东通读了十七遍的历史巨著，被后人誉为“天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书。” 让我了解了中华民族那伟大的五千年文化是多么的博大精深，令我知道中华民族是一个伟大而优良的民族。《资治通鉴》主要从“兴国安邦之略，统帅全局之法”、“处世达人之径，实现自我之途”、“修身齐家之方，养性慎独之术”、“运筹帷幄之谋，决胜千里之策”四个方面来解读历史、诠释人生。阅读后，我受益匪浅。
很多人认为，国学离我们很远，深奥、难懂，这只能说明他们还不了解国学。中华民族经历了五千年之久的历程，有过辉煌，有过暗淡，有巅峰之时，有沦落之处。现在留下的便是最核心最经典的文化了。无论是文化还是思想，都有了巨大的变化。人类从最初的只会使用木棍、石器的猿人，直到使用智能和汗水换取成功的后人，再到为民族复兴而奋斗不息的我们!历尽岁月的考验，国学依旧如此。古朴庄严，意味深长……
国学是一种乐趣、国学是一种精华，今天的我们应该通过业余时间对国学进行更深入的了解与研究。我想，作为一名中国公民，就理所应当熟悉和了解我们的国学，使国学更加发扬光大并走向世界，让世界了解中国。
篇5：读经典知新意征文
生于七零年代初期的农村，我的`童年，没有玩具。陪伴我的，是父亲那些散发阵阵清香的书籍:《三国志》、《水浒传》、《资治通鉴》、《三言二拍》、《唐诗宋词赏析》、《论语》等等等等，那时识字不多，且那些书都是繁体字，连蒙带猜的，勉强读了个大概，但只是把它们当故事来看，根本就不理解文章的深意。
而现在，我们快节奏的生活，到处是钢筋水泥的世界。街市的喧嚣，广告的诱惑，光怪陆离的夜生活;所有的一切都有人为的大肆造作，失去了原有的质朴和清新，缺乏了纯真的韵味;蔬菜瓜果是催熟的，鸡鸭鱼肉是速成的，“纯净水”是经过处理的，爱情是速食的;原说远亲不如近邻，而现在呢，邻里关系是那么淡漠，甚至对门住着不相识，老死不相往来……这样的社会环境，让人变得心浮气躁，虚伪狡诈，攀比心日益严重，利欲熏心，欲望无边，人人都带着假面具做人。
那么在科学高度发达、经济全球化的当今，我们最需要什么?我们需要的是道德的感召和教化，需要的是修复人的心灵，需要的是复苏美德，需要一个和谐的世界、和谐的社会。身处闹市，我们怎样才能抛却浮华，恢复生活的宁静、淡定、从容呢?随着自己年岁的增长，阅历渐丰，读书渐渐成了我生活中不可或缺的一部分，特别是读国学经典，从先贤古圣的思想中汲取营养，塑造自己，陶冶性情，净化心灵，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。找出父亲的藏书，《图解庄子》，《论语》，《大学》，《细讲弟子规》。。。。。。放在办公桌上，睡枕旁边，工作闲暇了，心情郁闷了，工作不顺心了，随手拿来翻翻看看，品品读读，从中体会古人的观点、境界、做法……提升了我的悟性，给我以力量，修炼我的品性，慢慢的达到恬淡宁静，让我忘却身边琐事。不以物喜不以己悲，教导我以包容的心态看待周围的人和事，善待他人，拥有一颗感恩的心，保持内心清净满足，人才能生活得自在快乐。读古文经典，书中精选的句段，相应的经典故事，生动地体现了原文的内涵，让我读后深有感触，受益匪浅，从中学到那种内心的和谐和安静，使我能时时提醒自己与人和谐相处。于丹教授说:“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”
相信在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读经典，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
篇6：“读经典知新意”征文
“读经典知新意”征文600字
中国古典名着是人类文化宝库中的明珠，徜徉在古典名着的海洋里，我们会产生全新的体验：看《聊斋》，我们领略了古代人民丰富的想象，懂得了什么是真善美、什么是假恶丑;读《史记》，我们了解了中国悠久而深远的历史，感受到了那一幕幕令人亦喜亦悲的历史长剧;品《论语》，我们开启了感悟人生哲理的.大门，明白了“学而不思则罔，思而不学则殆”……
古典名着是我们的良师益友，是我们的精神食粮。当你内心苦闷却又无法诉说时，《离骚》便是你的知己;当你感慨科举制度的魔力、罪恶时，《儒林外史》便道出了你的心声;当你在人生旅途中迷失方向，不知所措时，《道德经》为你解开疑团、指点迷津……
古典名着给人以多元的感受。阅《红楼》，你会慨叹宝、黛二人在封建社会中有情人难成眷属的遗憾;览《封神》，你会感叹古人对历史的神话般的奇思妙构;观《三国》，你眼前会飞扬着一个个鲜活的面容、一幅幅浩荡壮阔的历史画卷……
五千多年历史风雨的洗涤中，中华大地上的伟大先民们，用他们的双手创造出了不朽的文明，他们将自己的血汗、智慧凝成宝贵的文化遗产——古典名着。
当你在油墨的清香中细细品味、咀嚼古典名着，并与之对话时，在你面前的就已经不再是一本书，而是一个值得你去坦诚交流的朋友。它不仅可以帮助你了解古代中国的历史文化，拓展你的视野，还可以启发你的思维，陶冶你的性情。让我们走近古典，去感受中华民族的伟大智慧和灿烂文明吧!
篇7：读经典知新意征文
高尔基曾经说过“书，是人类进步的阶梯。”所以，我们要想获得知识，就必须多看课外书，我们还能从中学到许多，在生活中要用的常识。
我看了许多的文学作品，其中，我最喜欢看的是《鲁宾逊漂流记》。这本书是著名的英国作家笛福的长篇小说。故事的内容是讲：鲁宾逊是
一个敢向自然挑战的人，三次驾船出海，在一次风暴中被海浪推上了一个荒岛，在哪里生存了28年，他还捉了一个奴隶“星期五”为他干活。
在偶然中，他帮一位船长夺回了被海盗抢走的船只，因此，他回到了自己的家乡。
我们也应该向鲁滨逊那样，要勇敢的面对，要乐观和自信，这样，生活才会更精彩，鲁滨逊可以在荒岛上生活那么多年，是因为他有着对
生活的执着;向大自然的挑战;饱含“活下去”的热情;有乐观的心理;对回家的渴望……种种情况，都有着自己对生活的'激情。
我读后，感觉到，鲁滨逊是一个有爱心，乐观向上，热爱生活的人。我们也应该向他学习，遇到困难不能退缩，要勇敢地去面对去战胜它;
我们也要学会生存，这样，我们在一个没有认识人的地方，也可以更好的生活下去。这本书然我学会了许多，在以后我一定会更好的生活下去。
《鲁宾逊漂流记》这本书中，我知道了它是一盏照亮我前进的路灯。鲁滨逊执着热情乐观自信挑战奉献激情爱心……我一定也
学习，这样，在今后的人生道路中才更加顺利。我一定会更加努力!
篇8：读经典知新意征文
读经典知新意征文1000字
在我读完了《三国演义》后，真正理解了“忠义”二字的真谛。
本书以魏蜀吴三国纷争为背景，展示了诸多英雄有情有意的精彩画面。
在我读完这本经典名着后，认识了不少的英雄、大丈夫。刘备，关羽，张飞，曹操，孙权，司马懿，诸葛亮，周瑜等等。
我们先来说说一手建立起蜀汉的昭烈帝---刘备，字玄德，乱世中求贤若渴，桃园结义与关张，三顾茅庐请诸葛，为报弟仇攻东吴等等，都是他的英雄事迹。不过他在三位君主当中，野心最大，他的两个儿子长子叫刘封，次子叫刘禅，合起来就是“封禅”之意。刘备得了卧龙凤雏出谋划策，又有五虎上将冲锋陷阵，可谓是天下无敌，只可惜有刘禅这个儿子，把蜀汉拱手让给司马昭。
其次，关羽，字云长。关于在人们的印象当中，不是人，是神，而且历代加封，直封到“盖天古佛”成为人与神的极致。他忠，他义，他智，他勇，可谓是三国演义里最成功的一个角色了。他忠，表现在过五关斩六将，寻刘备;义，体现在华容道义释曹操;智，表现在水淹七军;勇，体现在斩颜良诛文丑。可惜最后骄兵必败，不免被孙权残害致死。
再来说一说曹操，字孟德，小名阿瞒，乱世奸雄，挟天子以令诸侯，本书的反面人物，可他又是实干家，曾独身行刺董卓，矫诏聚诸侯讨董卓……他在我国历史与文学上创造了不少的奇迹。曹操是我国杰出的文学家，军事家与诗人。他虽然口碑不好，但在种种事情的发展上，他都没有称帝的举动，就连称帝的袁术，也是被他打败的。
然而，最后称帝的吴大帝孙权，字仲谋，相貌紫发须碧绿眼，人称“紫髯碧眼号英雄”，继承父兄之业，威震江东，历经有，周瑜，鲁肃，吕蒙，陆逊四任都督辅佐他，在赤壁之战打败曹操，从关羽手里夺回荆州，夷陵之战让蜀国大伤元气等等，都写了他是一位不可多得的.好君主，除此之外，连乱世奸雄曹孟德都称他“生子当如孙仲谋”。
司马懿，字仲达，“司马八达”之一，曾统领大军阻挡诸葛亮进行北伐，用苦肉计打败曹爽，自己独揽曹魏大权。只可惜，不久就去世了。不过，他的次子司马昭，与孙子司马炎先后灭了蜀、魏、吴三国，自己称雄，国号为“晋”，司马懿自己也被追封为晋宣帝，司马懿在九泉之下也算是瞑目了。
再来说说故事的内容，本书分为三部分，第一部分是东汉末年群雄并起，董卓专权，以袁绍为首的十八路诸侯各自纷争，直到第二部分十八路诸侯只剩下曹孟德，刘玄德，孙仲谋三人在赤壁之战后，建立了曹魏，蜀汉和东吴，最后是魏武帝司马炎继承父志、父业，先后消灭了蜀、魏、吴三个国家，称国号为“晋”，历史上称“西晋”，自称“晋武帝”，从此，司马氏统一了天下，为历史又翻开了新的一页，这正是“天下大势，分久必合，合久必分”。
《三国演义》是我们青少年的精神食粮，请大家好好阅读，不要枉费作者罗贯中历经十数年的心血!或许，你从读中也会体会到“忠”“义”二字的真正含义!
篇9：小学生读经典知新意征文
早上晨读的时候，教师里会传出朗朗的读书声，那是同学们在认真地早读。课前的时候，同学们会抓紧时间，认真早读。
从入学起，我就一直坚持背诵经典诗文，从《唐诗三百首》到《三字经》。渐渐地，我才发现背诵经典诗文的许多好处。起初，我需要读好几次才能背一首诗文，慢慢的，我发现了背诗文的技巧，我竟然只读几次就可以增强记忆力呢。
《三字经》里的“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”让我知道了“为人子女如果不用心学习，是不对的;年纪小的时候，不肯努力用心学习，等到年纪大了，还有什麽用处呢?”这个道理。《三字经》也可以在写作文是引用一两句，使文章变得更有韵味。这样可以激发大脑，使大脑更灵活，让每个人更聪明。
小时候，就在长辈们的教导下读唐诗“春眠不觉晓”，吟宋词“千里共婵娟”。听他们讲、论、叙、谈四大名著，教会我什么是做人的道理，生活的真知。可我却总是令他们费尽脑筋——尽管反复解释，还是不能完全听懂，大脑中的大部分留白都是囫囵吞枣造成的结果。浮光掠影地了解学习，却没有领悟到精神所在，总是左耳朵进，右耳朵出。但随着年龄的增长和经验的积累，渐渐地，自己已可以慢慢体味书中的要义，才发现“书中实有黄金屋”。
课余的闲暇时光让我重新翻阅了一些曾读过的名著古书，就好比《论语》，即使有众多翻译过的`现代文，白话文，我还是钟情于孔子原话中的深刻哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆。”只学不思便迷惑而无所得。只空想不学便精神疲倦而无所得。“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”谦逊是中华名作从古至今流传下来的优良传统，孔子将这点通过自身的言行，向人们证明着这一点。当然，在《论语》中，能够影响我的生活学习态度的，远远不止这一句，两句，一段，两段而已，它是领导我一路成长的良师益友，是为我指点光明的希望。
择善从之，不耻下问，温故知新……字字句句镌刻在我心间，留下一道道深深的印记;点点滴滴淌在我心坎，仿佛是涓涓细流滋润我的灵魂。经典，让我从日日月月的积累中成长起来，汲取着知识与经验，正所谓不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”我想，经典，大概就是要告诉我们这个意思吧。
酒越酿越纯，厉久弥香。一本好书就像一坛陈年佳酿，无时无刻不散发幽香。《希腊神话》，《十万个为什么》，《童年》……经典的好书一本接一本。伴随我走过一路艰辛与坎坷。
篇10：小学生读经典知新意征文
中国是一个礼仪之邦，而古人也给我们留下了许多做人的道理。曾子就曾说过这么一句经典的话：“吾日三省吾身，为人谋不忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎?”
这句话的意思是：我每天多次反省自己，替别人谋划是否忠心?与朋友交往是否守信?学业是否时常温习?曾子说的很有道理，每天反省自己，就是在自我督促，使自己的学业大有进步，也会拥有更多的朋友。我就有过这样的经历。
那是五年级上学期的事。那时候，我每上完英语课，回到家里是从来不读的，甚至连书也懒得打开，结果到了期末英语考试那天，我一篇课文也读不下来。同学们的嘲笑声此起彼伏，深深地伤透了我，我甚至想找个地缝钻进去。可人总是要面对现实的。我一直按照那句“传不习乎”来督促自己，到了下半学期，我几乎上完英语课回家，没有哪天不跟着磁带一遍遍地读地课文的，我不为什么，只因为那些嘲笑我的同学点燃了我的斗志，我要证明给他们看，我能学好英语!终于，功夫不负有心人，当我在讲台上流利地读完几篇课文后，台下的同学的眼睛瞪得比牛眼还大。是的，我最终的成绩从B直接跳到了A!如果我当时没有温习功课，那么最终的结果会让那些嘲笑我的同学更看不起我的，不是吗?
其实，古人还留下了许多千古绝句，如“投我以木桃，报之以琼瑶”“千里之行，始于足下”“青，取之于蓝，而胜于蓝”像这样的的句子还有很多很多，我也从中受益匪浅，如从“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”中我学会听取别人的意见;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中我懂得了友情的分量;“少壮不努力，老大徒伤悲”我明白了趁我们年少的时候要多努力学习，将来，当我们回首往事之时，就不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……
多读经典，能对身心有益，对古人进行心与心的交流，不是更能提高我们的修养吗?让我们与经典同行，与圣贤为友吧!
篇11：读经典知新意征文选登
读经典知新意征文选登
数字化时代，电子书、数字出版等形态越来越丰富，书籍的形态日新月异，阅读的平台和形态从未像今天这样，在短时间内发生巨大改变，今天的阅读，依托于移动终端，已经可以做到随时随地，想读就读。在种类空前丰富的书籍中，如何圈定阅读目标，更需要深厚的积累和极高的技巧。读什么，对于每个人，对于世界读书日这一全球阅读盛会，显得格外迫切。
重提阅读经典，看似是老生常谈，但在建设学习型社会，呼唤终身学习的今天，这一问题仍有极强的现实意义。
重提阅读经典，有助于提升学习的`效率。单纯的个性化阅读，可能造成社会思想文化的多元化。而经典作品则为学习者提供了沟通与交流的可能，成为塑造社会共识的基础，例如作为中国传统基础典籍的十三经、二十四史。在中华民族伟大复兴的时代，必须要对这些经典有更多更深的了解，并且站在当代角度进行解读。
经典作品包容性强，具有多种解读的可能。以文学为例，一部《红楼梦》如同多棱镜，为官者能够看到为官之道，风雅之士看中的是其中的诗词歌赋与琴棋书画，管理学者可以从中感受到管理的文化，
用不同的眼光切入，经典作品就可能呈现出截然不同的景象。
相比一般时效性的作品，经典的魅力在于超越时空的阻隔，永远可以与当下对话。司马迁的《史记》中表现出了明显的个人喜好，他所描述的项羽具有追求自我价值实现的永恒特质，项羽和现实不妥协的态度跃然纸上。这种对自我价值的探索和对人生意义的追问，在任何一个时代都有研究价值。
宋代的欧阳修提自己写文章的很多灵感来自“马上、枕上、厕上”，读书其实也是如此，尤其是当下手机终端大量普及的时代，读书已经到了最便捷的时代。看似碎片化的时间组合起来，养成阅读的好习惯，日积月累，好学深思，下笔自然文思泉涌。在今天这个知识爆炸的时代，在新思想、新技术层出不穷的当下，浅层次的阅读已经无法满足时代的需求。要在有限的时间内，获取更多的精神营养，阅读经典是一条捷径，也是成为知识人的必由之路。(光明日报 周云磊)
篇12：小学生读经典知新意征文
中国历史上下五千年源远流长，从古时候起中国就作为一个大国屹立于世界强国之林。从大汉王朝到大唐帝国;从纵横欧亚大陆的蒙古帝国到复兴盛世的当代中国，历史的巨轮无声地向前滚动着。物是人非，唯一不变的是“礼仪之邦”这个辉煌称号，它代表的不仅是一个国家，更是一个伟大民族的优良传统和高尚品德!要问“功臣”是谁，家喻户晓的《弟-子规》作用不应小觑。
《弟-子规》是人们生活的典范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，是教导学生为人处世的规范。《弟-子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》中《学而篇》弟-子“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟-子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。后来清朝贾存仁修订改编更名为《弟-子规》，成为启蒙养正，教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
《弟-子规》对我的.成长有着很大的影响。在还没接触《弟-子规》的时候，我是个淘气任性的孩子。记得每天晚上妈妈叫我洗脸时，我总会不耐烦地说：“等一会儿——”，可身体还赖在电视机旁不见行动。直到妈妈发威，才迫不得已乖乖去洗脸。后来读了《弟-子规》，“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”这两句话引起我的反虱…我不再像以前那样怠慢了，不论何时何地，只要叫我，我都会在第一时间做出反应，妈妈对此连连称赞。
《弟-子规》不仅教会我怎样做妈妈的好儿子，也教会我怎样对待周围所有人。我小时候，并不把信用看得太重，有时答应他人的事没有做好，只是简单地把手一摇，说：“对不起，我忘了。”不过现在看来，我当初的行为实在太不应该了，我不该把信用看得太轻，应该像那句“凡出言，信为先”，只要开口说话，就把诚信放在第一位，答应他人就一定遵守承诺。这方面自己做得……怎么办呢?对，把它当座右铭时刻提醒自己吧!此后，我不再轻易许诺，许诺了就一定办到，实在办不到，就向对方诚挚地道歉并说明原因。
“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”告诉我穿衣服注重的是整洁得体，不追求昂贵华丽;“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”激励我看到他人的优点，就努力做到和他一样好;“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长”让我长存感恩之心懂得宽容待人……就这样，《弟-子规》一点一点地教我做人的道理。虽然其中还有某些封建礼教迂腐的色彩，但“弃其糟粕，取其精华”，学到其中“孝信”的主旨，学习怎样完善自己，这才是最重要的。因此重读《弟-子规》，对于重塑中华礼仪之邦、复兴中华民族的伟大意义是不言而喻的。从这方面讲，《弟-子规》仍不失为一本传世经典。
【读经典知新意征文】相关文章：
1.读实践论征文
6.有新意的座右铭
7.我读宪法征文
8.亲子共读征文
9.悦读纪征文
10.读一本好书征文
文档为doc格式
