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韩奕原文,翻译,赏析

2022-11-06 08:45:45 收藏本文下载本文

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韩奕原文,翻译,赏析

篇1：韩奕原文翻译及赏析

原文：

韩奕

[先秦]佚名

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。韩侯受命，王亲命之：缵戎祖考，无废朕命。夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。榦不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔脩且张。韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡，玄衮赤舄，钩膺镂钖，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。其肴维何？炰鳖鲜鱼。其蔌维何？维笋及蒲。其赠维何？乘马路车。笾豆有且。侯氏燕胥。

韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。韩侯迎止，于蹶之里。百两彭彭，八鸾锵锵，不显其光。诸娣从之，祁祁如云。韩侯顾之，烂其盈门。

蹶父孔武，靡国不到。为韩姞相攸，莫如韩乐。孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完。以先祖受命，因时百蛮。王锡韩侯，其追其貊。奄受北国，因以其伯。实墉实壑，实亩实藉。献其貔皮，赤豹黄罴。

译文及注释：

译文

巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它，交通大道开辟成。韩侯来京受册命，周王亲自来宣布：继承你的先祖业，切莫辜负委重任。日日夜夜不懈怠，在职恭虔又谨慎，册命自然不变更。整治不朝诸方国，辅佐君王显才能。

四匹公马高又壮，体态雄壮又修长。韩侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，恭行觐礼拜周王。周王赏赐给韩侯，交龙日月旗漂亮；竹篷车子雕纹章，黑色龙袍红色鞋，马饰繁缨金铃装；车轼蒙皮是虎皮，辔头挽具闪金光。

韩侯祖祭出发行，首先住宿在杜陵。显父设宴来饯行，备酒百壶甜又清。用的酒肴是什么？炖鳖蒸鱼味鲜新。用的蔬菜是什么？嫩笋嫩蒲香喷喷。赠的礼物是什么？四马大车好威风。盘盘碗碗摆满桌，侯爷吃得喜盈盈。

韩侯娶妻办喜事，厉王外甥作新娘，蹶父长女嫁新郎。韩侯出发去迎亲，来到蹶地的里巷。百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当，婚礼显耀好荣光。众多姑娘作陪嫁，犹如云霞铺天上。韩侯行过曲顾礼，满门光彩真辉煌。

蹶父强健很勇武，足迹踏遍万方土。他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼鲢鱼肥又大，母鹿小鹿聚一处。有熊有罴在山林，还有山猫与勐虎。喜庆有个好地方，韩姞心里好欢愉。

扩建韩城高又大，太平盛世修筑成。依循先祖所受命，管辖所有蛮夷人。王对韩侯加赏赐，追族貊族听号令。北方各国都管辖，作为诸侯的首领。筑起城墙挖壕沟，划分田亩税章定；珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。

注释

奕奕：高大貌。梁山：宣王时韩国境内山名。所在地诸说不一。郑笺据《汉书·地理志》谓“粱山在夏阳西北”；马瑞辰《毛诗传笺通释》引《潜夫论》谓：“昔周宣王亦有韩城，其国也近燕，故《诗》曰‘溥彼韩城，燕师所完”’，又引王肃云：“涿郡方城县有韩侯城”，又引《水经注》云：“方城今为顺天府固安县，在府西南百二十里。”按《大清一统志》：“韩城在固安县西南；《县志》今名韩侯营，在县东南十八里。”细审诗义，今人多从此说。据现行政区划，当在北京市通县之西，固安县之东北。

维：发语助词。甸：治。传说大禹治水开辟九州。

倬（zhuó）：长远。

侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南，世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北，与燕国接近，即此诗中的燕国。受命：接受册命。周制，封建诸侯爵位有等，其国城、土地、兵力因之有差别。周宣王为加强北方防务，增强韩国作为屏障的作用，提高其爵位，以便重修韩城，增加常备军，发挥政治和军事作用。

王：周宣王，西周一个比较有作为的国王，力图振兴趋于没落的周王朝。

缵（zuǎn）：继承。戎：你。祖考：先祖。

朕：周王自称。

夙夜：早晚。匪解：非懈。

虔共（gōng）：敬诚恭谨。共，通“恭”。

榦（gàn）：同“干”，安定。一说解为纠正。均通。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。周制，方国诸侯应定期朝觐天于纳贡，不来朝庭朝觐，称为不庭，被作为对周王不忠顺的罪状，应予讨伐。

辟（bì）：君位。

牡：公马。

孔脩（xiū）：很长。

入觐（jìn）：入朝朝见天子。

介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽信。这是觐礼礼仪之一。

锡：同“赐”，赏赐。

淑旂（qí）：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。绥章：指旗上图案花纹优美。

簟（diàn）茀（fú）：竹编车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。

玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄（xì）：红鞋。

钩膺（yīng）：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。镂钖（yáng）：马额上的金属制装饰品。

鞹鞃（kuòhóng）：包皮革的车轼横木。浅：浅毛虎皮。幭（miè）：覆盖。

鞗（tiáo）革：马辔头。厄：通“轭”。

出祖：出行之前祭路神。

屠：地名，可能是岐山东北的杜陵。

显父：周宣王的卿士。父，是对男子的美称。

炰（páo）鳖：烹煮鳖肉。

蔌（sù）：蔬。

笋：笋。

乘（shèng）马：一乘车四匹马。路车：辂车，贵族用大车。

笾（biān）豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。

燕胥：燕乐，燕通“宴”。

取妻：同“娶妻”。

汾王：郑笺：“厉王流于彘，彘在汾水之上，故时人因以号之。”

蹶（jué）父：周的卿士，姞姓，以封地蹶为氏。

迎止：迎亲。止，同“之”。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。

百两：百辆。彭彭：盛多貌。

鸾：通“銮”，挂在马镳上的铃，每车四马八銮。

不（pī）显：不，通“丕”，大；丕显，非常显耀。

诸娣（dì）从之：娣，女弟，即妹。周代婚制，诸侯嫡长女出嫁，诸妹诸侄随从出嫁为妾媵。

祁祁：盛多貌。

顾：回头看；或谓“顾”为“曲顾”之礼。

烂：光采明耀。

孔武：很勇武。孔，甚。

靡：没有。

韩姞（jí）：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：观察合适的地方。相，视；攸，所。

訏（xū）訏：广大貌。

鲂（fáng）鱮（xù）：两种鱼名，今名鳊、鲢。甫甫：大貌。

麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。

令居：美好居所。

燕誉：安乐高兴。

溥（pǔ）：广大。韩城：韩国都城。

燕师：平安时候的人众。周制，各诸侯国都城建筑面积、城垣高度等规格及其常备军人数，据爵位高低而定。韩侯受命为北地方伯，故扩建韩城。

时：犹“司”，掌管、统辖。百蛮：古时对异族土着部落统称蛮、夷，百是概数，言其多。

追、貊（mò）：北方两个少数民族名称。

奄：完全。

伯：诸侯之长。

实：是，乃。墉：城墙，此作动词。壑：壕沟，此作动词。

亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税，正税法。

貔（pí）：一种勐兽名。

赏析：

全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。

首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。

第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。

第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。

第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。

第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。

第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相唿应。

全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的'大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。

此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。

全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾唿应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。

此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。

篇2：韩奕原文翻译及赏析

原文

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。

韩侯受命，王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。

夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。

榦不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔修且张。

韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。

王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡。

玄衮齿舄，钩膺镂钖，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠，显父饯之，清酒百壶。

其肴维何，炰鳖鲜鱼，其蔌维何，维笋及蒲。

其赠维何，乘马路车，笾豆有且，侯氏燕胥。

韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。

韩侯迎止，于蹶之里。

百两彭彭，八鸾镪镪，不显其光。

诸娣从之，祁祁如云，韩侯顾之，烂其盈门。

蹶父孔武，靡国不到，为韩姞相攸，莫如韩乐。

韩乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。

有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完，以先祖受命，因时百蛮。

王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。

实墉实壑，实亩实籍，献其貔皮，赤豹黄罴。

翻译

译文

韩侯娶妻办喜事，大王外甥作新娘，蹶父长女嫁新郎。韩侯出发去迎亲，来到蹶地的里巷。百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当，婚礼显耀好荣光。众多姑娘作陪嫁，犹如云霞铺天上。韩侯行过曲顾礼，满门光彩真辉煌。

蹶父强健很勇武，足迹踏遍万方土。他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。鳊鱼鲢鱼肥又大，母鹿小鹿聚一处。有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。喜庆有个好地方，韩姞心里好欢愉。

扩建韩城高又大，燕国征役来筑成。依循先祖所受命，管辖所有蛮夷人。王对韩侯加赏赐，追族貊族听号令。北方各国都管辖，作为诸侯的首领。筑起城墙挖壕沟，划分田亩税章定；珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。

注释

（1）奕奕：高大貌。梁山：宣王时韩国境内山名。所在地诸说不一。郑笺据《汉书·地理志》谓“粱山在夏阳西北”；马瑞辰《毛诗传笺通释》引《潜夫论》谓：“昔周宣王亦有韩城，其国也近燕，故《诗》曰‘溥彼韩城，燕师所完”’，又引王肃云：“涿郡方城县有韩侯城”，又引《水经注》云：“方城今为顺天府固安县，在府西南百二十里。”按《大清一统志》：“韩城在固安县西南；《县志》今名韩侯营，在县东南十八里。”细审诗义，今人多从此说。据现行政区划，当在北京市通县之西，固安县之东北。

（2）维：发语助词。甸：治。传说大禹治水开辟九州。

（3）倬（zhuó）：长远。

（4）韩侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南，世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北，与燕国接近，即此诗中的燕国。受命：接受册命。周制，封建诸侯爵位有等，其国城、土地、兵力因之有差别。周宣王为加强北方防务，增强韩国作为屏障的作用，提高其爵位，以便重修韩城，增加常备军，发挥政治和军事作用。

（5）王：周宣王，西周一个比较有作为的国王，力图振兴趋于没落的周王朝。

（6）缵：继承。戎：你。祖考：先祖。

（7）朕：周王自称。

（8）夙夜：早晚。匪解：非懈。

（9）虔共（gōng）：敬诚恭谨。共，通“恭”。

（10）榦：同“干”，安定。一说，同“干”，纠正。均通。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。周制，方国诸侯应定期朝觐天于纳贡，不来朝庭朝觐，称为不庭，被作为对周王不忠顺的罪状，应予讨伐。

（11）辟：君位。

（12）牡：公马。

（13）孔脩：很长。

（14）入觐（jìn）：入朝朝见天子。

（15）介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽信。这是觐礼礼仪之一。

（16）锡：同“赐”，赏赐。

（17）淑旂：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。绥章：指旗上图案花纹优美。

（18）簟茀：竹编车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。

（19）玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄（xì）：红鞋。

（20）钩膺：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。镂鍚（yáng）：马额上的金属制装饰品。

（21）鞹鞃（kuò hóng）：包皮革的车轼横木。浅：浅毛虎皮。幭（miè）：覆盖。

（22）鞗（tiáo）革：马辔头。厄：通“轭”。

（23）出祖：出行之前祭路神。

（24）屠：地名，可能是岐山东北的杜陵。

（25）显父：周宣王的卿士。父，是对男子的美称。

（26）炰（páo）鳖：烹煮鳖肉。

（27）蔌：蔬。

（28）笋：笋。

（29）乘（shèng）马：一乘车四匹马。路车：辂车，贵族用大车。

（30）笾（biān）豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。

（31）燕胥：燕乐，燕通“宴”。

（32）取妻：同“娶妻”。

（33）汾王：郑笺：“厉王流于彘，彘在汾水之上，故时人因以号之。”马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“汾者坟之假借，故传训为大，传泛言大王，但以为美称耳，未尝专指厉王”。俞樾《群经平议》以为“此汾王疑即西戎之王……西戎之君称王者多矣。汾即《考工记》之妢胡，汾王者，妢胡之王也。韩侯娶汾王之甥，……当时借此为服西戎之策，后世和亲之议，此其滥觞也。诗人张大其事而歌咏之，盖亦如此”。此说史无明据，故未取，仍依毛传但云大王。

（34）蹶父：周的卿士，姞姓，以封地蹶为氏。

（35）迎止：迎亲。止，同“之”。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。

（36）百两：百辆。彭彭：盛多貌。

（37）鸾：通“銮”，挂在马镳上的铃，每车四马八銮。

（38）不（pī）显：不，通“丕”，大；丕显，非常显耀。

（39）诸娣从之：娣，女弟，即妹。周代婚制，诸侯嫡长女出嫁，诸妹诸侄随从出嫁为妾媵。

（40）祁祁：盛多貌。

（41）顾：回头看；或谓“顾”为“曲顾”之礼。

（42）烂：光采明耀。

（43）孔武：很勇武。孔，甚。

（44）靡：没有。

（45）韩姞：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：观察合适的地方。相，视；攸，所。

（46）訏（xū）訏：广大貌。

（47）鲂鱮：两种鱼名，今名鳊、鲢。甫甫：大貌。

（48）麀（yōu）：母鹿。噳（yǔ）噳：鹿多群聚貌。

（49）令居：美好居所。

（50）燕誉：安乐高兴。

（51）溥（pǔ）：广大。韩城：韩国都城。

（52）燕师：燕国的人众。周制，各诸侯国都城建筑面积、城垣高度等规格及其常备军人数，据爵位高低而定。韩侯受命为北地方伯，故扩建韩城。韩城与燕国相近，故从燕国征发人众前来筑城。当时工程都向各地征役。燕国，姬姓诸侯，召公长子始封，在今北京市大兴县北。

（53）时：犹“司”，掌管、统辖。百蛮：古时对异族土著部落统称蛮、夷，百是概数，言其多。

（54）追（duī）、貊（mò）：北方两个少数民族。

（55）奄：完全。

（56）伯：诸侯之长。

（57）实：是，乃。墉：城墙，此作动词。壑：壕沟，此作动词。

（58）亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税，正税法。

（59）貔（pí）：一种猛兽名。

赏析

《韩奕》是历代重视的《大雅》名篇之一。《毛诗序》云：“《韩奕》，尹吉甫美宣王也，能锡命诸侯。”但按验文本，可知诗的内容主要是叙述年轻的韩侯入朝受封、觐见、迎亲、归国和归国后的活动，全诗的主人公是韩侯，赞美周宣王“能锡命诸侯”并非诗的主旨。至于说诗的创作年代在周宣王时，则是可信的，与史实相合。是否尹吉甫所作，尚难断定。

西周王朝后期内忧外患，渐趋衰落，经过厉王时代的社会和政治大**，宣王力图振兴，调整统治集团内部关系，实行某些开明政策；东伐淮夷、北伐玁狁以御外侮；迁申侯于谢邑镇守南方要冲，派仲山甫督修齐城捍卫东方，封韩侯扩建韩城加强北方防务，一时号称“中兴”。此诗所记述的韩侯受封入觐，是宣王时代重要的政治活动。

全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙述，脉络连贯，层次清楚。

第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。

全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。

全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体；内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。

此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”，所以吴闿生《诗义会通》评论说：“雄峻奇伟，高华典丽，兼而有之，在三百篇中，亦为杰出之作。”

篇3：学奕原文及翻译

弈：下棋。（围棋）

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

数：指技艺。

致志：用尽心志。致：尽，极。

不得：学不会

善：善于，擅长。

诲：教导。

其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。

虽听之：虽然在听讲。

惟：同“唯”，只。

以为：认为，觉得。

鸿鹄：天鹅。

援：引，拉。

将至：将要到来。

思：想。

弓缴：弓箭。

为：因为

缴：古时指带有丝绳的箭。

之：谓，说。

虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

弈者:下棋的.人。

通国：全国。

使：让（动词）。

之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人）

俱：一起。

弗：不。

若：如。

矣：了。（语气词）

为：同“谓”，指有人说。

其：他的，指后一个人。

与：同“欤”叹词，相当于“吗”。

然：这样。

也：是。

篇4：学奕原文及翻译

通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。

来源《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共有5句，有三层意思。第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫，因为“名师出高徒”，他的学生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二层（第二、三句）却出现了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，把弈秋所教的话完全记在心里；另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。第三层（最后两句）是自问自答：是不是后一个比不上前一个聪明呢？我可以说：完全不是。联系第二层可知，后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊！只有四句话，却层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理，告诉我们，只有专心致志，才能有所成就。

文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。

篇5：先秦诗经韩奕原文

先秦诗经韩奕原文

奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。

韩侯受命，王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。

夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。

榦不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔修且张。

韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。

王锡韩侯，淑旂绥章，簟茀错衡。

玄衮齿舄，钩膺镂钖，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠，显父饯之，清酒百壶。

其殽维何，炰鳖鲜鱼，其蔌维何，维笋及蒲。

其赠维何，乘马路车，笾豆有且，侯氏燕胥。

韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。

韩侯迎止，于蹶之里。

百两彭彭，八鸾镪镪，不显其光。

诸娣从之，祁祁如云，韩俟顾之，烂其盈门。

蹶父孔武，靡国不到，为韩姞相攸，莫如韩乐。

韩乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。

有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完，以先祖受命，因时百蛮。

王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。

实墉实壑，实亩实籍，献其貔皮，赤豹黄罴。

篇6：《奕喻》原文及翻译

《奕喻》原文及翻译

本文选自《潜研堂集》钱大昕（1728—1804）清代史学家、汉学家。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。汉族，江苏嘉定（今上海嘉定人）。钱大昕所写的这篇奕喻，主要是借着自己看别人下棋，以及自己下棋失败的实际体会，来指出当时读书人自以为是的毛病。

《奕喻》原文及翻译

原文:

予观奕于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有馀。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观奕者,终日默坐而已。

今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐辰人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!奕之优劣有定也,一著之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观奕者之不若己。

翻译:

我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。

现在求学的.人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

篇7：学奕文言文原文及翻译

学奕文言文原文及翻译

《学弈》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。

【译文】

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?答：不是这样的。

篇8：奕喻原文及翻译

奕喻原文及翻译

弈喻

清代：钱大昕

原文

予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。

翻译

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看。

现在的读书人读古人的书，常常诋毁古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！

作者/奕喻

钱大昕，字及之，号辛楣，清朝嘉定人。他精通经史百家，擅长金石考证，他曾经在乾隆时中进士，在锺山、娄东、紫阳等各书院讲学。钱大昕所写的这篇奕语，主要是借着自己看别人下棋，以及自己下棋失败的实际体会，来指出当时读书人自以为是的毛病。

从这次失败的教训，钱大昕悟出了一些道理，他说，当时的读书人读古人的书，喜欢非议古人的错误；而和人实际相处的时候，又喜欢去说别人的不是。其实谁不会犯错呢？大家设身处地为别人着想，估计一下自己难道都没有犯过错吗？我们能够看到别人的`失误，却看不到自己的失误，能指出别人犯的小错误，却指不出自己犯的大错误。真要把时间拿来检讨自己的不是都不够用，哪有时间去议论别人呢？棋艺的高下是有标准的，一着棋下坏了，别人看得见，硬要遮掩都没有办法，但是一件事理各执己见，谁又能够断定真正的对与错呢？所以我们真的没有必要在一件事情到底谁是谁非上花很多时间，更不能互相讥笑或是互相激辩了。

篇9：诗经：韩奕

奕奕梁山，维禹甸之，

有倬其道。

韩侯受命，王亲命之：

缵戎祖考，无废朕命。

夙夜匪解，虔共尔位，

朕命不易。

粲不庭方，以佐戎辟。

四牡奕奕，孔修且张。

韩侯入觐，以其介圭，

入觐于王。

王锡韩侯，淑旗绥章，

簟茀错衡，玄衮赤舄，

钩膺镂锡，郭鞃浅幭，

鞗革金厄。

韩侯出祖，出宿于屠。

显父饯之，清酒百壶。

其殽维何?炰鳖鲜鱼。

其蔌维何?维笋及蒲。

其赠维何?乘马路车。

笾豆有且。侯氏燕胥。

韩侯取妻，汾王之甥，

蹶父之子。

韩侯迎止，于蹶之里。

百两彭彭，八鸾锵锵，

不显其光。

诸娣从之，祁祁如云。

韩侯顾之，烂其盈门。

蹶父孔武，靡国不到。

为韩姞相攸，莫如韩乐。

孔乐韩土，川泽訏訏，

鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，

有熊有罴，有猫有虎。

庆既令居，韩姞燕誉。

溥彼韩城，燕师所完。

以先祖受命，因时百蛮。

王锡韩侯，其追其貊。

奄受北国，因以其伯。

实墉实壑，实亩实藉。

献其貔皮，赤豹黄罴。

注释：

1、奕奕：高大貌。梁山：宣王时韩国境内山名。所在地诸说不一。郑笺据《汉书-地理志》谓“粱山在夏阳西北”;马瑞辰《毛传笺通释》引《潜夫论》谓：“昔周宣王亦有韩城，其国也近燕，故《诗》曰‘溥彼韩城，燕师所完”’，又引王肃云：“涿郡方城县有韩侯城”，又引《水经注》云：“方城今为顺天府固安县，在府西南百二十里。”按《大清一统志》：“韩城在固安县西南;《县志》今名韩侯营，在县东南十八里。”细审诗义，今人多从此说。据现行政区划，当在北京市通县之西，固安县之东北。

2、维：发语助词。甸：治。传说大禹治水开辟九州。

3、倬：长远。

4、韩侯：姬姓，周王近宗贵族，诸侯国韩国国君。历史上周朝封建的韩国有两个，始封国君都是周武王的儿子。一在今陕西韩城县南，世袭到春秋时并入晋国。一在今河北固安县东北，与燕国接近，即此诗中的燕国。受命：接受册命。周制，封建诸侯爵位有等，其国城、土地、兵力因之有差别。周宣王为加强北方防务，增强韩国作为屏障的作用，提高其爵位，以便重修韩城，增加常备军，发挥政治和军事作用。

5、王：周宣王，西周一个比较有作为的国王，力图振兴趋于没落的周王朝。

6、缵：继承。戎：你。祖考：先祖。

7、朕：周王自称。

8、夙夜：早晚。匪解：非懈。

9、虔共：敬诚恭谨。共，通“恭”。

10、干：同“干”，安定。一说，同“干”，纠正。均通。不庭方：不来朝觐的方国诸侯。周制，方国诸侯应定期朝觐天于纳贡，不来朝庭朝觐，称为不庭，被作为对周王不忠顺的罪状，应予讨伐。

11、辟：君位。

12、牡：公马。

13、孔修：很长。

14、入觐：入朝朝见天子。

15、介圭：玉器，天子圭一尺二寸，诸侯圭九寸以下。按周礼，王册封诸侯赐予介圭作为镇国宝器，诺侯入觐时须手执介圭作觐礼之贽信。这是觐礼礼仪之一。

16、锡：同“赐”，赏赐。

17、淑旗：色彩鲜艳绘有交龙、日月图案的旗子。绥章：指旗上图案花纹优美。

18、簟茀：竹编车篷。错衡：饰有交错花纹的车前横木。

19、玄衮：黑色龙袍，周朝王公贵族的礼服。赤舄：红鞋。

20、钩膺：又称繁缨，束在马腰部的革制装饰品。镂鍚：马额上的金属制装饰品。

21、鞹鞃：包皮革的车轼横木。浅：浅毛虎皮。幭：覆盖。

22、鞗革：马辔头。厄：通“轭”。

23、出祖：出行之前祭路神。

24、屠：地名，可能是岐山东北的杜陵。

25、显父：周宣王的卿士。父，是对男子的'美称。

26、炰鳖：烹煮鳖肉。

27、蔌：蔬。

28、笋：笋。

29、乘马：一乘车四匹马。路车：辂车，贵族用大车。

30、笾豆：饮食用具，笾是盛果脯的高脚竹器，豆是盛食物的高脚、盘状陶器。

31、燕胥：燕乐，燕通“宴”。

32、取妻：同“娶妻”。

33、汾王：郑笺：“厉王流于彘，彘在汾水之上，故时人因以号之。”马瑞辰《毛诗传笺通释》以为“汾者坟之假借，故传训为大，传泛言大王，但以为美称耳，未尝专指厉王”。俞樾《群经平议》以为“此汾王疑即西戎之王……西戎之君称王者多矣。汾即《考工记》之妢胡，汾王者，妢胡之王也。韩侯娶汾王之甥，……当时借此为服西戎之策，后世和亲之议，此其滥觞也。诗人张大其事而歌咏之，盖亦如此”。此说史无明据，故未取，仍依毛传但云大王。

34、蹶父：周的卿士，姞姓，以封地蹶为氏。

35、迎止：迎亲。止，同“之”。周时婚礼新郎去女家亲迎新娘。

36、百两：百辆。彭彭：盛多貌。

37、鸾：通“銮”，挂在马镳上的铃，每车四马八銮。

38、不显：不，通“丕”，大;丕显，非常显耀。

39、诸娣从之：娣，女弟，即妹。周代婚制，诸侯嫡长女出嫁，诸妹诸侄随从出嫁为妾媵。

40、祁祁：盛多貌。

41、顾：回头看;或谓“顾”为“曲顾”之礼。

42、烂：光采明耀。

43、孔武：很勇武。孔，甚。

44、靡：没有。

45、韩姞：即蹶父之女，姞姓，嫁韩侯为妻，故称韩姞。相攸：观察合适的地方。相，视;攸，所。

46、訏訏：广大貌。

47、鲂鱮：两种鱼名，今名鳊、鲢。甫甫：大貌。

48、麀：母鹿。噳噳：鹿多群聚貌。

49、令居：美好居所。

50、燕誉：安乐高兴。

51、溥：广大。韩城：韩国都城。

52、燕师：燕国的人众。周制，各诸侯国都城建筑面积、城垣高度等规格及其常备军人数，据爵位高低而定。韩侯受命为北地方伯，故扩建韩城。韩城与燕国相近，故从燕国征发人众前来筑城。当时工程都向各地征役。燕国，姬姓诸侯，召公长子始封，在今北京市大兴县北。

53、时：犹“司”，掌管、统辖。百蛮：古时对异族土着部落统称蛮、夷，百是概数，言其多。

54、追、貊：北方两个少数民族。

55、奄：完全。

56、伯：诸侯之长。

57、实：是，乃。墉：城墙，此作动词。壑：壕沟，此作动词。

58、亩：田亩，此作动词，指划分田亩。籍：征收赋税，正税法。

59、貔：一种猛兽名。

译文：

巍巍梁山多高峻，大禹曾经治理它，

交通大道开辟成。

韩侯来京受册命，周王亲自来宣布：

继承你的先祖业，切莫辜负委重任。

日日夜夜不懈怠，在职恭虔又谨慎，

册命自然不变更。

整治不朝诸方国，辅佐君王显才能。

四匹公马高又壮，体态雄壮又修长。

韩侯入朝拜天子，手持介圭到殿堂，

恭行觐礼拜周王。

周王赏赐给韩侯，交龙日月旗漂亮;

竹篷车子雕纹章，黑色龙袍红色鞋，

马饰繁缨金铃装;

车轼蒙皮是虎皮，辔头挽具闪金光。

韩侯祖祭出发行，首先住宿在杜陵。

显父设宴来饯行，备酒百壶甜又清。

用的酒肴是什么?炖鳖蒸鱼味鲜新。

用的蔬菜是什么?嫩笋嫩蒲香喷喷。

赠的礼物是什么?四马大车好威风。

盘盘碗碗摆满桌，侯爷吃得喜盈盈。

韩侯娶妻办喜事，大王外甥作新娘，

蹶父长女嫁新郎。

韩侯出发去迎亲，来到蹶地的里巷。

百辆车队闹攘攘，串串銮铃响叮当，

婚礼显耀好荣光。

众多姑娘作陪嫁，犹如云霞铺天上。

韩侯行过曲顾礼，满门光彩真辉煌。

蹶父强健很勇武，足迹踏遍万方土。

他为女儿找婆家，找到韩国最心舒。

身在韩地很快乐，川泽遍布水源足。

鳊鱼鲢鱼肥又大，母鹿小鹿聚一处。

有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。

喜庆有个好地方，韩姞心里好欢愉。

扩建韩城高又大，燕国征役来筑成。

依循先祖所受命，管辖所有蛮夷人。

王对韩侯加赏赐，追族貊族听号令。

北方各国都管辖，作为诸侯的首领。

筑起城墙挖壕沟，划分田亩税章定;

珍贵貔皮作贡献，赤豹黄罴也送京。

赏析：

《韩奕》是历代重视的《大雅》名篇之一。《毛诗序》云：“《韩奕》，尹吉甫美宣王也，能锡命诸侯。”但按验文本，可知诗的内容主要是叙说年轻的韩侯入朝受封、觐见、迎亲、归国和归国后的活动，全诗的主人公是韩侯，赞美周宣王“能锡命诸侯”并非诗的主旨。至于说诗的创作年代在周宣王时，则是可信的，与史实相合。是否尹吉甫所作，尚难断定。

西周王朝后期内忧外患，渐趋衰落，经过厉王时代的社会和政治大**，宣王力图振兴，调整统治集团内部关系，实行某些开明政策;东伐淮夷、北伐玁狁以御外侮;迁申侯于谢邑镇守南方要冲，派仲山甫督修齐城扞卫东方，封韩侯扩建韩城加强北方防务，一时号称“中兴”。此诗所记述的韩侯受封入觐，是宣王时代重要的政治活动。

全诗六章，章十二句，为整齐的四言体，每章内容各有重点，按人物的活动依次叙说，脉络连贯，层次清楚。

首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。

第二章叙说韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。

第三章叙说韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制，大臣衔命出京，例由朝廷派卿士在郊外饯行，这也是礼制。祖祭后出行，祭礼用清酒，所以饯行也“清酒百壶”，这仍是礼制。一切依礼制进行，又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。

第四章叙说韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。

第五章重点叙说韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙说从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙说重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。

第六章叙说韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。

此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙说事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。

全诗六章，各章重点突出，但前后钩连，结成一体;内容相对集中，而前后照应，首尾呼应，无割裂枝蔓之累，其结构亦可资借鉴。

此诗的语言风格也变化多姿。首章叙说周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙说周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”，所以吴闿生《诗义会通》评论说：“雄峻奇伟，高华典丽，兼而有之，在三百篇中，亦为杰出之作。”