教育的箴言

“亦善亦美咕咕鸽”通过精心收集，向本站投稿了12篇教育的箴言，以下是小编精心整理后的教育的箴言，供大家阅读参考。

篇1：教育箴言

教育的七条箴言 作者周国平

・ 我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的.教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。

・第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的

第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值

第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实

第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间

第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育

第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长

第七条箴言：教师应该把学生看作目的而不是手段

篇2：教育箴言

教育箴言

教育箴言   分类： 引用 |字号 订阅 本文自流指《教育箴言》 ●教师的威信是一个教师顺利而有效地开展活动的必要条件。……因为如果没有威信，那就意味着教师和学生之间没有正常的关系，没有顺利地进行教学和教育活动的正常条件。――（前苏联）彼得罗夫●我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体美的和谐，而且能形成人的性格，锻炼意志力。――（前苏联）苏霍姆林斯基●身体健康下降是学习过度的后果……硬塞知识的办法该受到多么严厉的谴责。――（英）斯宾塞《教育论》●适当的休息，是健身的主要秘诀之一，万不可忽略。忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。――陶行知《每天四问》●校长是一个学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论他的校长。●领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。――（前苏联）苏霍姆林斯基《和青年校长的.谈话》●要少发命令。命令只在其他方式不适用或失败的时候才用。――（英）斯宾塞《教育论》●你要注意那离开小学马上就毕业开始打扫写字间的孩子，他可能是一头黑马。――（美）卡耐基●我们并不是通过教育努力教会青年人谋生，而是教他们创造生活。――（澳大利亚）怀特●第一个教大学的人，必定从未上过大学。――（俄）罗蒙诺索夫●兴趣是最好的老师。――（德）爱因斯坦●爱孩子这是母鸡也会做的事。可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。――（前苏联）高尔基●大学培养各种人才，但也包括蠢才。――（俄）乌申斯基●你不能去教别人，只能帮助他自悟而已。――（意大利）伽利略●我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。――（德）爱因斯坦●能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。――（德）爱因斯坦●再也没有胜过逆境的教育了。――（英）狄斯雷利●轻视教育的人是唯一的不学无术之辈。――（罗马）西拉斯●无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。――（唐）韩愈●学校可以脱离生活，可以脱离政治，这是撒谎骗人。――（前苏联）列宁●教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。――陶行知●内在的开悟，要比外界的教育更重要。――（日）川端康成●神圣的目的只有依靠神圣的方法才能够去实现。――（英）司各特●神射手之所以神，并不是因为他的箭好，而是因为他瞄得准。――（英）托・富勒●每一学科都有其假定原理，人类的判断力由此处处受到限制。――（法）蒙田●若是瞎子领瞎子，两个人都要掉到坑里。――《新约全书・马太福音》●专横顽固和教育在本身上是互相矛盾的东西。――（俄）杜勃罗留波夫●分辨力并不是一种天赋的东西。我们的经验告诉我们，它是逐步完善的。――（法）孔狄亚克●什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独自的判断，并作为一个负责的公民参加工作。――（美）赫钦斯●人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物；但是他若没受教育，或者受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的东西。――（捷克）夸美纽斯●要使自己幸福和强大，问题只在于改善教育的科学。――（法）爱尔维修●真正的教育就是智慧的训练――（美）贝斯特●真正的教育在于：要使世界上所发生的一切事情，你都能够加以评判。――（俄）车尔尼雪夫斯基●没有疑问就等于没有学问――（英）托・富勒●智力教育就是要扩大人的求知范围。――（美）洛威尔●坐在巨人肩上的矮子比巨人看得更远。――（古罗马）卢卡努斯●天才若不经过教育，很可惋惜；教育如果没有天才，只是枉费精力。――（波斯）萨迪●在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视具有训练的智慧的民族都是注定要失败的。――（英）怀特姆●如果哪位领导人不把教育人民纳入他的整个施政纲领里，那么，他就配不上政治家这个光荣的称号。――（美）霍勒斯・曼●治理得好的国家必然具有最优良的国家教育制度。――（英）欧文●教育作为一种科学，是以实践哲学与心理学为基础的。――（德）赫尔巴特●人的昨天总是和他的明天两样――（英）雪莱●人，甚至是最精明强干的人，都是环境的产物。――（法）圣西门●才智和精神的增长的必要性决不亚于物质的改善。――（法国）雨果

篇3：教育的箴言

关于教育的箴言

1、鸡蛋从外部打开是食物，从内部打开是生命；

2、站在孩子的心中，俯下身子和孩子交谈

3、不放弃每一个孩子；

4、每一个孩子都是一座金矿；

5、教育要为孩子的终身发展奠定基础；

6、微笑是对孩子最好的语言；

7、教育需要等待，早开的花和晚开的花一样芬芳；

8、让孩子在学习中长大，在爱中长大；

9、让每一个孩子都感到自己很重要；

10、没有教师的成长就没有学生的成长；

11、没有教师的'幸福就没有学生的幸福；

12、庄稼种不好可以重来，孩子的人生却不能重来；

13、教育工作如履薄冰，我们都是在刀尖上行走；

14、孩子纯洁的心灵如水珠，我们要用心呵护；

15、师德是安全的保障；

16、对学生好就是对自己好；

17、老师爱学生，学生爱老师；

18、爱学生不仅是态度，还要爱在形式上。

篇4：教育的箴言有哪些

教育的箴言有哪些

何为教育？教育中最重要的原则是什么？古今中外的优秀头脑对此进行了许多思考，发表了许多言论。我发现，关于教育最中肯、最精彩的话往往出自哲学家之口。专门的教育家和教育学家，倘若不同时拥有洞察人性的智慧，说出的话便容易局限于经验，或拘泥于心理学的细节，显得肤浅、琐细和平庸。现在我把我最欣赏的教育理念列举出来，共七点，不妨称之为教育的七条箴言。它们的确具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。可叹的是，人们迷失在事物的假象之中，宁愿相信各种艰深复杂的谬误，却忘掉了简单的常识。然而，依然朴实的心灵一定会感到，这些箴言多么切中今日教育的弊病，我们的教育多么需要回到常识，回到教育之为教育的最基本的道理。

第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的

这个论点由卢梭提出，而后杜威作了进一步阐发。“教育即生长”言简意赅地道出了教育的本义，就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外面的东西例如知识灌输进一个容器。苏格拉底早已指出，求知是每个人灵魂里固有的能力，当时的智者宣称他们能把灵魂里原本没有的知识灌输到灵魂里去，苏格拉底嘲笑道，好像他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

“生长就是目的，在生长之外别无目的”，这是特别反对用狭隘的功利尺度衡量教育的。人们即使承认了“教育即生长”，也一定要给生长设定一个外部的目的，比如将来适应社会、谋求职业、做出成就之类，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的。用功利目标规范生长，结果必然是压制生长，实际上仍是否定了“教育即生长”。生长本身没有价值吗？一个天性得到健康发展的人难道不是既优秀又幸福的吗？就算用功利尺度――广阔的而非狭隘的――衡量，这样的人在社会上不是更有希望获得真正意义的成功吗？而从整个社会的状况来看，正如罗素所指出的，一个由本性优秀的男女所组成的社会，肯定会比相反的情形好得多。

第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值

用外部功利目的'规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接、最有害的结果就是否定儿童期的内在价值。把儿童看作“一个未来的存在”，一个尚未长成的大人，在“长大成人”之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。“长大成人”的提法本身就荒唐透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在肯定儿童的人格价值的基础上建立了她的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。

人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段仅仅是另一个阶段的准备。尤其儿童期，原是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而又有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年后的社会上，童年价值被野蛮剥夺的恶果不知会以怎样可怕的方式显现出来。

第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实

这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。当然，这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，要教育做什么！

第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间

这句话出自卢梭之口，由我们今天的许多耳朵听来，简直是谬论。然而，卢梭自有他的道理。如果说教育即生长，那么，教育的使命就应该是为生长提供最好的环境。什么是最好的环境？第一是自由的时间，第二是好的老师。在希腊文中，学校一词的意思就是闲暇。在希腊人看来，学生必须有充裕的时间体验和沉思，才能自由地发展其心智能力。卢梭为其惊世骇俗之论辩护说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”（励志电影 ）今天许多家长和老师唯恐孩子虚度光阴，驱迫着他们做无穷的功课，不给他们留出一点儿玩耍的时间，自以为这就是尽了做家长和老师的责任。卢梭却问你：什么叫虚度？快乐不算什么吗？整日跳跑不算什么吗？如果满足天性的要求就算虚度，那就让他们虚度好了。

到了大学阶段，自由时间就更重要了。依我之见，可以没有好老师，但不可没有自由时间。说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言，更是如此。我赞成约翰・亨利的看法：对于受过基础教育的聪明学生来说，大学里不妨既无老师也不考试，任他们在图书馆里自由地涉猎。我要和萧伯纳一起叹息：全世界的书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生们却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。

第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育

我最早在爱因斯坦的文章中看到这句话，是他未指名引用的一句俏皮话。随后我发现，它很可能脱胎于怀特海的一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。

知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你白受了教育。

那个应该剩下的配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说，就是独立思考和判断的总体能力。按照我的理解，通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他是受过了大学教育。

第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长

教育的真谛不是传授知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等，这些智力上的素质显然是不可像知识那样传授的，培育的唯一途径是受具有这样素质的人――不妨笼统地称之为大师――的熏陶。大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一便是在大学里，大学应该是活着的大师云集的地方。正如怀特海所说：大学存在的理由是，拥有一批充满想象力的探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则大学就不必存在。

林语堂有一个更形象的说法：理想大学应是一班不凡人格的吃饭所，这里碰见一位牛顿，那里碰见一位佛罗特，东屋住了一位罗素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的书房，后院是戴东原的住房。他强调：“吃饭所”不是比方，这些大师除吃饭外，对学校绝无义务，学校送薪俸请他们住在校园里，使学生得以与其交流接触，受其熏陶。比如牛津、剑桥的大教授，抽着烟斗闲谈人生和学问，学生的素质就这样被“烟熏”了出来。

今天的大学争相标榜所谓“世界一流大学”，还拟订了种种硬指标。其实，事情本来很简单：最硬的指标是教师，一个大学拥有一批心灵高贵、头脑智慧的一流学者，它就是一流大学。否则，校舍再大，楼房再气派，设备再先进，全都白搭。

第七条箴言：教师应该把学生看作目的而不是手段

这是罗素为正确的师生关系规定的原则。他指出，一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感觉到自己的孩子是目的一样，感觉到学生是目的。他强调：教师爱学生应该胜于爱国家和教会。针对今日的情况，我要补充一句：更应该胜于爱金钱和名利。今日一些教师恰恰是以名利为唯一目的，明目张胆地把学生当作获取名利的手段。

教师个人是否爱学生，取决于这个教师的品德。要使学校中多数教师把学生看作目的而不是手段，则必须建立以学生为目的的教育体制。把学生当作手段的行径之所以大量得逞，重要原因是教师权力过大，手握决定学生升级毕业之大权。所以，我赞同爱因斯坦的建议：给教师使用强制措施的权力应该尽可能少，使学生对其尊敬的唯一来源是他的人性和理智品质。与此相应，便是扩大学生尤其研究生的权利，在教学大纲许可的范围内，可以自由选择老师和课程，可以改换门庭，另就高明。考核教师也应主要看其是否得到学生的爱戴，而非是得到行政部门的青睐。像现在这样，教师有本事活动到大笔科研经费，就有多招学生的权力，就有让学生替自己打工的权力，否则就受气，甚至被剥夺带学生的权利，在这种体制下，焉有学生不沦为手段之理。

篇5：教师教育箴言话

1、在应试教育下谈素质似乎有点奢侈，但我认为，当你把自己的学业成绩去掉之后剩下的东西，这就是你的素质。

2、阅读决定写作的厚度和深度，这才是写作的真谛。

3、当前，家长会大多是告状会，批评会，是老师，特别是班主任老师的一言堂。正如，学生是学习的主体，要把时间放给学生一样，那么，既然是家长会，为什么不能让家长来唱主角呢？让家长谈自己在教育孩子上的成功经验，让家长来诉说自己孩子的优点和缺点，还可以让家长给孩子亲自写一封信等等。这种方式，家长肯定欢迎。

4、教育一个有“问题”的学生，就像给他服一剂中药一样，不可指望像西药一样立竿见影。我们需从心灵上慢慢给他敷药，虽然慢点，但却可得彻底治愈，即转化成我们预期达到的目标。

5、有梦想的人永远幸福。处于风华正茂阶段的高中生，不能死气沉沉，要充满朝气，没有梦想的高中生是可悲的，毕竟人不轻狂枉少年。有时，我们不妨去“忽悠”学生的潜在的梦想，让梦想来牵引学生的前进。

6、教育学生需要技巧，但如果教师心存一份对学生的爱，那么教育便不再困难。

7、教师在成就学生的同时，不要忘了也成就自我，因为我们也是普通的一员，也渴望得到社会的赞誉；教师在成就自我的同时，也不要忘了成就自己的孩子，因为他也是你的学生，更是你的杰作和寄托。

8、教师，社会往往赋予他太多的责任。一个教师一生可以培养不计其数的优秀学生，但有时却不能把自己的`孩子教育好，让他成人成才。我想，自己孩子没有成就，那么教师的教育就必然打折扣。有时，我们甚至看到有的老师为了不耽误学生的学习，竟然把孩子反锁家中，延误孩子治病良机，以致于双目失明，而媒体却在大谈老师的崇高，我真不知道，一个拥有这样高尚母亲的孩子是幸福还是悲哀？

9、教师威信的树立，不是靠“教师”这个称谓带来的，也不是靠说教和体罚建立起来的，而是靠人格渗透，在潜移默化中造就的

10、我认为，作为老师，要学会“偏心”。这颗心要偏向学习上有困难的学生，情感上有困惑的学生，家境上有困难的学生。而这种“偏心”又何尝不是一种大写的爱呢？

11、教师的使命是什么？是通过“教”达到不需要“教”。但我又突发奇想，能有意识的去引导学生充分挖掘自身的潜能，让每一个学生都以饱满的自信投入学习，让每一个学生都能正确认识自己，摆正自身的位置，这何尝不是教师的神圣使命呢！

12、教育不是万能的，这是每一位教师从事教育工作的必须在心底牢记的，尽管我们嘴上不说，否，你将备受折磨。

13、成绩好的学生总是相似的，而成绩不好的学生却是各有各的原因。

14、教育的最终归宿是什么？这取决于教育的对象，所以最终归宿是培养造就人，即对人的内在潜力的开发和挖掘，塑造一个个精神丰富，人格健全，身体强健的丰富多彩的人。

15、教师的成功，一方面是把自己塑造成指的学生崇拜的偶像；另一方面，是培养出值得自己崇拜的学生。

16、人类有两个时期有异曲同工之处。一个是从忙碌的高中跨入闲适的真正大学生活，另一个是从繁忙的工作岗位上进入退休后的生活。这两个时期如果过度不好都会给你的生活造成影响，而过渡好这两个时期的法宝是你自身的兴趣和爱好。由此看来，人没有了兴趣和爱好，又将是何等的悲哀！

17、做老师要记得，你的孩子是生命中最重要的一个学生，否，教育不好自己的孩子，你的教育又有多少说服力呢？

18、娱乐圈里的人，体育界里的人，很容易成为学生的偶像。而作为教师，似乎缺少一种做学生偶像的大气和执着。

19、培养每一个学生都能走向或拥有属于自己的成功，是每一位教师的天职。造就每一位老师的成功是校长义不容辞的责任。

20、有人说，孩子拥有美好的童年回忆，是孩子的权利，谁都无法剥夺。但现实却是孩子们在应试教育的笼罩下，已经没有可供回忆的责本，而没有了回忆也便没有了童年。这实在是孩子的大悲哀！

21、学生没有问题，不存在问题，教育家就无法诞生。

22、身体和心理要健康，这是大家都知道的事实。可你知道“学习健康”吗？我虽然不能给学习健康下一个确切的定义，但我深知，学习被数不清的作业层层包围，没有喘息的机会，独立思考停止，这就是学习不健康的表现。

23、没有思考参与的快乐，只是一种平庸的快乐。

24、学生尊重教师，是因为教师肩负着“传道、授业、解惑”的责任；老师尊重学生，是因为学生肩负着未来建设的责任，并且他们的前途不可估量。

25、埋头躬耕时，别忘了健康需要打理；爱洒桃李时，别忘了家人也需要照顾。为了双赢，智慧地生活！

26、教育的魅力在于让一个个懵懂顽童成为一个个具有良好品德，勤奋好学的有志之士。但教育的魅力似乎远不止如此，它的魅力还在于让人变得有灵性，变得有思想底蕴。

27、爱国，因为你是国家的一员，但空喊口号是于事无补的。如果你能尽到了认真教育你的孩子的责任，那么你就算做到了更好的尽自己的国家责任。

28、新课程改革的理念是要充分体现学生的中心地位，体现学生的主体地位，更好的体现一种人文关怀，但在我看来，严格要求才是对学生最大的人文关怀。

29、爱学生也是要讲求方法的，需要一定的能力才能更好的去爱学生。

30、教育事业固然崇高，但必须明白，教师也只是一份职业而已，让教师体面的从事这份工作，就必须让教师的待遇让人羡慕才行。

31、学海无涯苦作舟，这诚然不错，但人性却是趋利避害的，学习为什么就不能快乐的呢。而实际上，是快乐让人坚持，把学习当做一种快乐，愉快地去做这件事，这才是人的本质。

32、教育就是培养一种优秀的习惯，一种做人的精神，优秀的习惯让人终生受益，做人的精神让人百折不挠。

33、怀着对教育的热情，怀着对学生的热爱，怀着“捧着一颗心来，不带半根草去”的信念，那你的教育无疑是快乐的。

篇6：叶圣陶教育箴言读后感

叶圣陶教育箴言读后感

叶圣陶是20世纪中国社会转型发展中涌现出来的教育名家之一，他的为人生的教育思想，“教是为了达到不需要教”、“教育就是要养成良好习惯”等教育观点，是一笔非常丰富的思想遗产和理论财富，对今天的教育仍然有很适切的指导作用。

朱永新老师深受叶圣陶教育思想的影响，也是叶圣陶教育思想的积极推广者。最近，他应邀编撰了《叶圣陶教育箴言》一书，从十个方面展示了叶圣陶先生的重要教育观点，很适合数字时代喜欢碎片阅读的读者的胃口。上个月，我曾经阅读了杨斌老师选编的叶圣陶教育作品集《如果我当老师》，深受启发，这次再阅读《叶圣陶教育箴言》一书，又有新的感想，主要有以下几点：

一、教育要让学生能自学自励

叶圣陶先生说：“教育的最终目的在于使学生能自学自励，出了学校，担任了工作，一直能自学自励，一辈子做主动有为的人。”

自学自励，包含两层意思：一是让学生学会自主学习，意识到学习是自己的事情，其关键在于激发学生内在的学习动机。今天的社会发展日新月异，更需要人们具备终身学习的意识和能力，才能够把握住各种机会，这对自主学习能力的培养提出了更高的要求。二是让学生学会自我激励，在面对困难时不畏惧、不退缩。十多年的学习生涯是一个漫长的过程，虽然其中有很多新奇的探险历程，但面临的困难或问题也很多，这个时候的自励就显得尤为重要。人的成长过程，实际上就是一个不断自励的过程。自励一时并不难，

自学自励，要努力实现自觉自愿。一时的学习动机的激发是容易的，一时的自励也是可以做到的，难的是持之以恒的学习动机的保持，难的是不断自励、终生自励。这也给教育工作提出了非常高的要求。因此，叶圣陶先生说：“教师特别致力于引导学生自学，绝不是越出了教师的职责，绝不致贬低了教师的尊严。正相反，我以为唯有能这样做的教师才能够称得上名副其实的教育家。”

孩子从生下来开始，就有很强的自学自励的本能。他们对身边的每一样事物都感兴趣，都有强烈的探究欲望。一个简单的积木、几件身边的物件，他们可以反复把玩，一次次的尝试，绝不会因为每一次的不成功而沮丧。正是因为这样强烈的学习欲望，使得他们逐渐学会了走路，逐渐学会了语言，逐渐学会了简单的生活自理，逐渐扩展着自己的生活视野……然后，他们走进了学校。叶圣陶先生特别提醒每一位教师：“儿童在进学校之前，自有他们的生活；进了学校，自然是继续他们的生活。所以两者必须顺着一个方向，不过在质的方面有所不同，便是学校生活比以前的生活合理而有系统。”

也就是说，学前儿童的生活和学校生活总体上应该是一致的，特别是在呵护孩子“自学自励”的本能方面没有丝毫的区别。但学校教育和社会、家庭的最大区别就在于生活的合理和系统，让孩子通过这样的生活，更好地理解社会，并最终融入社会。

我们当下的教育，在关注孩子校内生活和校外生活的一致性方面思考的很还不够。一方面，校内生活自成体系，与校外生活的脱节比较严重。常用“社会上允许的，学校不一定允许”来强调校内生活的特殊性；另一方面，学校教育比较强势，不容易放下架子来衔接家庭教育和社会教育，虽然口头上强调“三位一体”，但三方在教育观念、教育思想上的一致性还远没有达成。人们常说的“5+2=0”的现象，于此也是有关的。

叶圣陶先生说：“从事教育工作必得严肃认真。我说的严肃认真不是板起脸来说教。最要紧的是深切地理解少年儿童，承认他们像植物一个样，是有生命的，是自己能够发展的，自己能够成长的。只要凭种种有效的方法促使他们很好的发展成长，那就是严肃认真。”从努力实现自学自励的目标角度看，教育工作者真的需要更加严肃认真！

二、知识的价值在于即知即行

叶圣陶先生说：“知识的价值全在于即知即行，当时应用。以前的教育叫儿童学习知识技能，预备着他们将来应用，所以儿童在学习的时候就很不高兴，为什么会这样呢？就因为不是他们当前所必需的。”

叶圣陶先生所说的“以前的教育”强调为孩子将来的应用而准备的观点，在今天依然大有市场。比如总是强调“教育是面向未来的事业”，让孩子们感到自己仿佛是局外人；比如说“今天的努力并不是为了现在的回报，而是为了未来”，让孩子们觉得既然如此，那我今天就无需努力，等到未来再努力一把吧。

每个人都活在当下，只有当下的生活有意义，他才会感到自己没有虚度光阴。如果孩子今天在学校里学习感受不到幸福和快乐，他怎会在未来获得幸福和快乐？而让当下的学习生活有意义，有两点很重要：一是当下所学的知识能够被充分的理解和吸收；二是学以致用，理论联系实际，在处理现实生活中的实际问题的过程中丰富生活经验，提高处理问题的能力和水平。

叶圣陶先生提醒学生：“所修习的功课犹如食物，必须随时把它消化，让它化为自身的血肉。”食物如果在胃里不消化，会导致胀气、厌食等多种不良的症状，对孩子的发育和成长是很不利的。所学的知识也是如此。

学习不是为了应付考试，而是为了提升自身的德行、智慧，如果学生平时对所学习的功课能够完全消化，是不用专门拿出时间来复习，来应付考试的。叶圣陶先生用了一个比喻来说明这个道理：“一个提得起五十斤重量的人，他在无论何时无论何地总提得起五十斤，除非他病了或者衰老了；他有这个力量是平时练成的，临到提东西的时候，他不需要什么预备。”

叶圣陶认为，现在的学校里有一种弊病，就是学生在校里只知道读书，忘却把读书读来的经验，去体验四周的事物，来创造自己的新经验。也就是说偏重读书而忘了人生。“根本地说起来，处理生活的知识当然该从一桩桩一件件的事情上去取得，处理生活的能力当然该从一桩桩一件件的事情上去历练。”学校教育要关注这一问题，要创设条件让学生消泯学习与生活的界限，把外界的一切融化在自己的生命里，使自己的生命丰满而有所作为，使生活的经验日益丰富。要让师生都明白这样的道理：学习就是生活，并非生活的准备。

要让当下的生活和学习幸福和快乐，兴趣最为重要。叶圣陶先生说：“一个人的世界，不能大于他兴趣所及的范围，唯有这个范围方是他内在的真实的世界。在他所感兴趣的范围之外，固然有许多事物围绕着他，但是他熟视无睹、听若不闻，对他来说，可以说实际上并不存在。”这话真说到了点子上！一个人的生命质量与他的兴趣是直接相关的，今天的教育，要着力于扩充儿童兴趣所及的范围，并使孩子们养成终身的习惯。而所学知识的即知即行，当时应用，就是激发和培养学生兴趣的重要途径。

三、阅读水平体现着国力强弱

叶圣陶先生说：“大家都说我国的国力不如人家。所谓国力，不限于有形的经济力量军事力量等等，一般民众的精神和智慧也占着重要的成分；普遍的不读书，民众的精神如何能振奋起来？智慧如何能得到发展？跟经济力量军事力量的不如人家相比，普遍的不读书至少有同等的严重性。”

叶先生的这段话，充分说明了全民阅读的重要意义。一个人的阅读能力，是在学校里培养出

来的，全民阅读素养的`高低，直接反映着学校对阅读的重视程度以及成效如何。20xx年的全民阅读素养调查结果显示，我国国民的阅读素养和其他国家依然有着很明显的差距，在推进全民阅读方面，我们还有一段很艰巨的路要走。

学校要高度重视师生的阅读，要让阅读成为师生的生活方式。但并不是说学校重视了，学生就会阅读，就能提升自身的阅读能力了。这需要教师的精心指导。在指导学生阅读的过程中，要注意以下几点：

一是给予指点，让学生自己来走。叶圣陶说：“阅读指导犹如给走路的人指点某一条路怎么走，而不是代替他走，走路的人依照指点走去，非但不走冤枉路，而且见得广，懂得多，心旷神怡，连声说“不虚此行”，同时衷心感谢给他指点的人。”

二是善于批判，而不是照单全收。叶圣陶说：“学生在阅读课外读物的时候也应该明白，写在书上的东西并不是完全可以信赖的。阅读固然要认真，但是尤其重要的是要抱着批判的态度，要区分哪些是应该接受的，哪些是不该接受的，不能照单全收”。

三是活用工具，帮自己答疑解惑。叶圣陶说：“无论读那一类书，都必须使用工具书，如字典、词典、图表，等等。……工具书是不开口的顾问，会回答你的各种疑难；工具书又是包罗万象的博物馆，能让你查考各种想知道的事物。”

四是分清次序，不轻易迷信经典。叶圣陶说：“青年人读书，要有一个缓急先后。圣经贤传大多是古东西，现在人读起来，先得打破一重语言文字上的隔阂，而青年人往往没有能力打破；其次，圣经贤传受着书写工具的限制，大多写的简约，简约之极，必须反复涵咏，多方揣摩，方才能够理会，而青年人不一定有这种能力。又其次，圣经贤传就古代的社会和人生说话，虽然其中尽多通乎古今的道理而青年人总不免觉着隔膜一层，不甚亲切，不如就近代与现代的社会和人生说话来的感觉性味。”

五是读写结合，用文字记录生活。叶圣陶说：“阅读是吸收，写作是倾吐”，“如果学生不能用文字发表自己的思想感情，不能用文字记录实际生活的一切，那才是能力上的缺陷。”

六是联系实际，并注重经验积累。叶圣陶说：“好的作品人人可读，但不能人人得到受用。那些得不到受用的人就吃亏在自己的生活经验太差，不够与好作品的作者作朋友。”写作也是如此。“那些写不像样儿的人就吃亏在自己的生活经验太差，好比一棵缺乏养料的草木，机能不旺，无论如何开不出茂美的花，结不出丰满的果来。”

将这些事情做好了，国民的阅读素养自然也就提升了。

篇7：叶圣陶教育箴言摘抄

叶圣陶教育箴言摘抄

1、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。

2、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。

3、教师并非教书，而是教育学生。

4、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。

5、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。

6、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。

7、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。

9、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。

10、教师工作者的全部工作就是为人师表。

11、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。

12、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。

13、养成习惯，换个说法，就是教育。

叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教

14、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。

15、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的`朋友。

16、教是为了达到不需要教。

17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。

18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。

19、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。

20、当教师的人，应当讲究修养。

21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。

22、德行须从民主来修养。

23、读书忌死读，死读钻牛角。

24、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。

25、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。

26、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。

27、端正教育思想是改革教育最紧要之点。

28、无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。

29、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。

30、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。

31、学校教育应当使受教育者一辈子受用。

32、品德教育重在实做，不在于能说会道。

33、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。

34、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。

叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教励志故事_经典励志故事_励志小故事

35、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。

36、教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。

37、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。

38、凡为教者必期于达到不须教。

39、只有做学生的学生，才能做学生的先生。

40、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。

篇8：陶行知教育箴言读后感

陶行知教育箴言读后感

因为是学教育的，零零碎碎的接触过一些陶行知先生的文章，也总是能从不同的教授口中听到陶先生的名字和理念，考录的时候为了取巧也曾背诵了一些陶先生的事迹和名言，却总也没能完整地拜读过一本书，这次总算有机会静下心来读完了一本朱永新先生推荐的《陶行知教育箴言》。陶先生有学多朴实却发人深省的箴言，但让我感触最深的却是一个反复出现却特别简单纯粹的词语――“孩子”.陶先生一直把学生们称之为孩子。是啊，我们在教学的过程中常常忘了他们还在只是一群孩子，一群对成人世界的规矩并没有那么熟悉，对遥远的未来充满未知与渴望的孩子，一群有大把大把的时间来改正、完善自己的孩子，一群每个人都不一样的孩子。

当上老师的人，尤其是当上班主任的人，总是容易忘了自己面对的是一群小孩子，总喜欢给他们制定出许许多多的规矩，提出许许多多超出孩子能力的要求，如果他们做不到，自己就会上火，埋怨他们为什么不能老老实实的听话，埋怨为什么自己的话怎么说了一遍一遍的话总也没什么用处。其实恰恰是因为我们都忘了，这是因为他们还是活泼可爱的小孩子，是在精力旺盛好动的年纪里做了符合他们本性的.事情。陶先生说“我们办教育的人，总要把小孩子当作活的，莫要当作死的。地球看起来，好像是个不动的东西，其实他每天每时都在旋转不已。小孩子也像这样。表面上看起来，也好像是很平常的，没有什么进益，其实他的能力知识，没有一天不在进行中求活。我们就要顺着他这种天然的特性。”其实他们每天都在不断的成长，只不过不一定是按照我们制定的循规蹈矩的方式成长，我们需要的相信他们，引导他们。恰如陶先生所说“小孩子的能力大得很：他能做许多您不能做的事，也能做许多您以为他不能做的事。等到您重新生为一个小孩子，您会发现别的小孩子是和从前所想的小孩子不同了。”现在，我尝试着用孩子的眼光来看待他们，所以队伍里偶尔的调皮，偶尔的笑脸也变成一件美好的事情。每天都告诉自己班级里的每个孩子都有无限成长的可能，我不期待他们都能成长为别人眼中的社会精英，我期待他们每个人都能成长为一个幸福的人，一个能保留住一份天真的带点孩子气的人。

“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”我或许不能成为陶先生那样为教育事业付出终身的人，但是我尝试着践行“捧着一颗心来，不带半根草去”的箴言。拿出一颗爱孩子的心来对待他们，相信真心总能换出真心，也许我的孩子们现在的纪律不是最好的，也并不“怕”我这个脾气好的老师，但都是最可爱的孩子，我相信用自己的爱总能换来孩子们的爱，让他们爱上老师，爱上学习，变成一个不断成长的幸福的“小孩子”.

篇9：史代纳之教育箴言

史代纳之教育箴言

在脑海点亮思想，

在心中编织情感，

在手足间运用意志，

四射的光芒交织着，

交织着力量与澎湃汹涌的光，

这就是人。

一个人真正了解人类的`本质，

就会放松内在的灵魂生命而展露笑容，

不了解人类的本质才会露出不悦与愤怒的脸色。

当一个人的内在充满了对人类本质真正的了解时，

这种光彩必会散发在他的脸上，

而他必定能做一名优秀的教师。

我们最高的努力是教育一个人能够给予自己的生命以意义和方向，

因此，教育的中枢神经需要三股力量：

即想象力、真理感和责任感。

教育的真正目标是唤醒对生活的观察和判断力，

经由如此觉醒才能达到真正的自由。

篇10：名人叶圣陶先生的教育箴言

名人叶圣陶先生的教育箴言

1、教育的最终目的在于使学生能自学自励，出了学校，担任了工作，一直能自学自励，一辈子做主动有为的人。

2、关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单。大致可以分为相反的两派。就教育的目标说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人,不比任何人卑微浅陋的人。

3、我们更应该纠正的是对于考试的根本态度。现在有人要用考试为一个个的圈儿，把读书人的心拴住；被考试者则把它看作一道道的关口，希望能侥幸通得过去；这样还有什么教育的意义留存下来呢？我们竭诚地希望负责教育者注意：考试只能在学习的过程中占一个小小的位置，把它过分的重视，甚至忘却了求取知识的本义，对于学生是无益有害的。

4、教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。德育方面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。

5、我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字、教读书认为终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。有一派心理学者说，思想是不出声的语言，所以语言的好习惯也就是思想的好习惯。......教识字、教读书只是手段，养成他们语言的好习惯也就是思想的好习惯，才是终极的目的。

6、教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。

7、凡是人生的.一切，从外铄得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动的。若是从“自觉” 得来，便灵心澈悟，即知即行。

8、儿童总要在他们的实际生活中有所需求，自己去研究解决的办法，还要自己证实过、经验过，才会得到真的知识。

9、改进教学、提高教学质量，决不应当加重学生的负担，也决不会加重学生的负担。

10、夫儿童之非缩小的成人，言教育者罔不知之，故成人之教养与观感虽未必不适于儿童，要不可挹次注往，必须自儿童之立场出发，方得谓之纯良之儿童读物。

11、德目（德育的目的）不该是挂在口头的语言，写在纸面的文字，而该是贯彻一切行为的态度和精神。

12、有没有单纯的空无依傍的德育？似乎没有，德育总跟智育或者体育结合在一起。

13、不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。

14、读书有三种态度：一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。有一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。

15、只有做学生的学生，才能做学生的先生。

16、教师和学生，无论如何不应该对立起来。教师不是专制政治下的爪牙，学生不是被压迫的民众。教师和学生是朋友。在经验和知识上，彼此虽有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。

17、世界上有许多怀着理想的人被称为傻子，您对教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽号。但这是多么可爱多么不容易取得的徽号啊！

18、儿童是最容易受影响的，小学教师要从各方面给他们好的影响，使他们往后升学或者就业都得到好处，一辈子立身处世都得到好处，这么重要的工作，受这么重大的信托，干这么重要的工作，只要是有志气的人，必然会从心底透出一句肯定的话：小学教师确实值得干。

19、在各项教育里，家庭教育是最初最基本的一项。家庭教育是基础，基础教育打得好不好，跟以后各项教育的效果大有关系。因此家庭教育绝对不容忽视。

20、教育不以生活为本位而以知识为本位，是一个大毛病。

篇11：经典励志箴言

1、如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。——比尔·盖茨

2、生活是不公平的，你要去适应它。——比尔·盖茨

3、如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。——比尔·盖茨

4、只有人的心理追索是永无止境的，这是人类最美好的品质之一。——摘自《心灵游戏》

5、如何呵护自己的心灵，是人类永恒的课题。—摘自《心灵游戏》

6、当我们心灵放松，情感流动，灵魂的思考会从蛰伏的冬眠中缓缓苏醒，兴奋地发现响亮的声音。——《心灵游戏》

7、当你对自己诚实时，天下就没有人能欺骗你。——埃及摩西神庙出土石碑文

9、认识自己，你就能认识整个世界。——印度谚语

10、知人者智，自知者明。——老子

11、一个选择，决定一条道路;一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活;一种生活，形成一个命运。

12、你会在最恰当的时间、地点，碰到最恰当的人，然后激发出你的潜力。

13、假设你能看见自己会跌跤和受苦，是因为被路上的某些东西绊倒了，那么你就会认清障碍是什么?

14、许多人在悔恨过去或担忧未来之中浪费了大好时光。你在一生中，可以有所作为的时候只有一次，那就是现在。

15、你就是你所做的各种选择之总和。

16、人们通常将自己的一切归咎于环境，而我却不迷信环境的作用。在这个世界上，所有作为的人总是奋力寻找他们所需要的环境;如果他们未能找到这种环境，他们也会自己创造环境。——萧伯纳

17、给予他人你最渴望的东西，你会双倍得到这个东西。

18、生命可以是一座玫瑰花园，或尘世的地狱，这都看你的心灵而决定。

19、当我们的心灵强大时，我们便可以创造一切，享受一切。

20、想要致富，是致富的先决条件，也是最主要的条件。

21、最理想的行动时机就是现在!

22、如果你要在生命中得到成功，你必须确定你别无选择。你必须破釜沉舟，犹豫不决的人认为要一切都操之在握才敢冒险，结果一无所得。

23、生命会把我们所要求的给与我们。如果你的要求很模糊，你所得到的也会很模糊。如果你只要求一点点，你就会得到一点点，一个思想，即使是假的，也可以影响我们，只要我们相信它是真的

24、一切成就的最大秘密，就是信心。

25、每一天我们都被内在与外在的暗示所影响。我们所有人在心中不断维持住的内在对话塑造了我们的生命。

26、有些人一再重复告诉自己，我们永远不会成功，因为我们来自于失败都的家族，或者因为我们有明显可见的失败记录。所以我们从一个失败到另一个失败，不是因为我们没有必要的成功条件，而是因为那是我们不自觉想像自己的模样。

27、自我暗示在我们的生活中扮演着重要角色。如果我们不加以觉察，通常它会与我们作对。相反地，如果你运用它，它的力量就可以任你使唤。

28、快乐的秘密，就是去过每一天，仿佛那是你的最后一天。

29、每天都去做你觉得应该去做的事，做到最充实完整的地步，仿佛你的时辰已经可数每一天，在每一方面，我都越来越好。

30、我可以达成一切强化你的心灵，外在环境就会服从你的愿望。你就能够控制你自己的生命。

31、你的心灵越是专注，它就越活在当下，越是沉浸在它的所作所为。专注是生活中所有成功的关键。越能够专注，就越快与越有效率。你将会发现其他人所忽略的细节。“

32、幸运女神真的存在，虽然很少人知道她。向她要求你所希望的。她会回应。所有成功的人都相信运气，尽管许多人觉得这些人很迷信。但是他们是对的，你要知道。

33、内心沉静，知道我就是上帝。永远要记住，在某个高度之上，就没有风雨云层。如果你生命中的云层遮蔽了阳光，那是因为你的灵魂飞得还不够高。大多数人犯下的错误是去抗拒问题。他们就像是要努力试图消灭云层，用某种方法来驱散云层。当然，他们也许可以暂驱散云层，但是不管太阳多么耀眼，云朵终究会回来挡住太阳，遮蔽光明。这时候你应该做的是使自己上升到云层之上。

34、注视玫瑰的花蕊，时间越来越长。你将会在里面发现使你上升到云层之上的途径，那里的天空永远是碧蓝的。不要浪费你的时间追赶云朵，因为它们会不停地更新。

35、当学生准备好时，老师就会出现。

36、每一个考验、每一个问题、每一个错误，有一天都会变成一片壮丽的花瓣。就像根茎上都是刺，痛苦会导向光明，使你看见美丽。

37、专注是生活中所有成功的关键。

38、工作的唯一价值，是加强你的心灵力量使思想精进。

39、许多事情别人能做到，你经过努力也能做到，重要的是要悦纳自己，对自己要做出肯定的评价，从而充分发挥自己的优势。

40、你之所以感到巨人高不可攀，只是因为跪着。

41、不要作为失败者而酣睡，要常以胜利者而觉醒。

42、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

43、时间就象一块橡皮泥。只有我们全身心投入地捏造，才能有自己想要的境界出现。

44、人生有两种痛苦，一种是努力的痛苦，一种是后悔的痛苦，但后者却大于前者千百倍。

45、努力不一定成功，放弃一定失败。——姚明

46、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

47、真正的自由源自于面对生活的态度，而不是生活加给你的一切。

48、智慧人生就是四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当自己。

49、成世间的风景是造物之初就设定了的，而几时能读懂风景，则取决于人的造化。

50、慈悲心愈重，智慧愈高，烦恼也就愈少。

51、不论想得到什么，只要“执著如怨鬼”，是无不能成功的。(鲁迅)

52、与其讨好别人，不如武装自己;与其逃避现实，不如笑对人生;与其听风听雨，不如昂首前行

53、沙子进入了蚌的身体，蚌觉得不舒服，但又无法排出。蚌就用体内的营养把沙包起来，沙就变成了珍珠。蝙蝠在野马脚下吸血，野马觉得不舒服，但又赶不走，于是就暴跳狂奔，不少野马被活活折磨而死

54、一个人难免有落魄的时候，不管面对什么样的境遇。哪怕只有针尖般大的希望也不放弃，而是努力寻找，努力抓住各种机遇的人，是不会失败的。

55、你生命中的回报，是由你帮别人解决的问题决定的。

56、快乐像鲜花，一摘即萎。——萧伯纳

57、每年拜访一个你从未履足过的地方，这是拓展你生命宽度的途径之一。

58、任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。

59、过去创造了现在，现在正在影响着未来。

60、最高的复仇是宽容;最好的原谅是忘却。

61、和他人分享知识，这是永垂不朽的途径之一。

62、文章做到极处，无有他奇，只是恰好;做人做到极处，无有他异，只是本然。

63、自信就是“我比别人做得更好”，也是迄今为止能够找到的最好的潜能“放大镜”。

64、在这个世界上，你什么都想要，你把他们往哪里放?——雨果

65、快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。

66、有智者说，我们的学术、我们的研究、我们的思考、我们的读书等，无外乎就是如何把知识转化为智慧、把理论转化为方法、把观念转化为德性。

67、一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。

68、逆风吹嫩枝，不是要伤害新幼苗，而是要他们学会把根牢牢地扎在地上。

69、人心不好，环保、治安，自然不好，所以，一切从心开始!

70、明智的一个重要方面就是不要样样皆知。——格劳秀斯

71、世界上没有成功的生意，只有成功的人。

72、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

73、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

74、坐而言，不如起而行。《荀子·性恶》

75、语言是无法沟通的，但心却可以连接含泪播种的人一定能含笑收获。

76、没有所谓命运这个东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。

77、半公斤榜样，比一吨教训更值钱。

78、从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能走到遥远的天边。耶稣说：你们要走窄门。走窄门，心往往越走越宽;挤宽门，心常常越挤越窄。幸福快乐就在这宽窄之间了。

79、能力来自每一次你扩张自己，接纳他人的举动。当你决定在身体、情感上照料他人如同照料自己的时候，你便会获得能力。

80、心对了，人就对了，人对了，世界就对了!

81、面对世界，虽然我们只有按动快门的权力，但我们有权力不站在坏风景的前面。

82、画，放远看，更美;山，站远看，更幽;名利，看远点，更潇洒;

83、小人，避远点，少事非;思想放远点;更能洞察事物;心，放远点，没烦忧。

84、在人生的路上，我们如果没有耐心等待一次成功的到来，那我们将用一生的时间去面对无数次失败。

85、逆境不是让一个人破产就是让一个人破记录!

86、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

87、生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。

88、如果我们只追求快乐，那就简单了。问题是，我们追求的是比别人快乐，这通常很难，因为我们总是夸大别人的快乐。

篇12：爱情箴言

11、女人很少愿意去反问自己：他真的爱我吗？可她会问自己100遍：他在爱另一个女人吗？

12、女人会在快乐的爱情中忽视自己，当她预感有危险时，会重新开始关心自己的 仪态、衣着、打扮，重新开 始整理房间，积极出没于社交场所，这架势犹如在打仗。

13、恋爱的女人最大快乐就是，她所爱的男人承认她是他的一部分。

14、女人十有八九都是心里有一份爱，表面上就流露两份。

15、女人的体力本来就柔弱，所以，通常她们都喜欢手臂有力的壮汉。

16、没有什么比辩才更能引起女人的兴趣了。可怜的女人， 她们完全不明白一个能听话的男友比一个能说话的男友，不知要强多少倍。

17、女人是男人前程上的一个大障碍。爱上一个女人，想再做什么事情就不容易了。爱上一个女人，却又不受她的妨碍，那只有一个办法——就是结婚。

18、人并不是美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

19、上帝创造了男人是为了使他孤独，而创造女人是为了让他更孤独。

20、要是有人追求，世界上没有一个女人不是飘飘然的。正因为这样，女人才会那么迷人

1、如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天、一个星期，而是永远。

2、要是一个人在自己最心爱的人面前总遮遮掩掩，不让他（她）知道自己对她（他）有意思，那么她（他）就可能没有机会博得他（她）的 欢心。

3、获取女人欢心的要素大概是：坚定的正直、决断、勇气，以及亲切、有礼貌等品质，智慧上的优异对女性不发生任何直接或本能的力量……

4、年轻的姑娘们遇到人家第一次求婚（求爱），即使心里愿意答应，口头上总是拒绝，有时候甚至回绝他两三次。

5、恋爱中的女人要求她的情人是 英雄、巨人、一个半神的人，又要求自己不全属于他，可自己只有完全占有了他，她才快乐。

6、小伙子们，特别是那些先生们，他们喜欢的是女性的诱惑，而不是那些让他们等得恼火的女人。

7、眼泪是女人的最原始的武器， 也是男人惟一无法抵抗的最厉害的武器。

8、一个女人必须牢记，男人，只要他是男人，无论老幼都爱漂亮的女人。

9、每个女人内心里都向往着爱 情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护、提 高、同情， 这是女人的一种特性。再加上多愁善感 和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。

10、结婚是爱情的坟墓，但是如 果不结婚，就死无葬身之地。

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