错位议论文
“august176”通过精心收集，向本站投稿了12篇错位议论文，下面就是小编给大家带来的错位议论文，希望大家喜欢阅读!
篇1：错位
亦说线路微修，亦说压峰，一连三天没电，偏偏又遇在家，心里有种说不出的滋味。现代人碰上没电，就如同有眼人突然失去光明，干起事来，特别是想在网上查阅一点资料之类，那简直如同在煎锅里熬，真是急人烦人。晚上阅读，只有找蜡烛代劳，黑暗里学习别是一种韵味。阅读，也的确是一件可以解搀的好差使，许多烦恼和焦躁不安的因素，都可在慢不经意的阅读中忘得一干二净。但是，我的一个疏忽，将蜡烛靠在了墙边，一个雪白的墙壁竟然被烟熏得黑溜溜的。白墙就这样被我给糟蹋了，我心痛万分！
望着烟熏后的黑墙，心里陡生一种凄凉之感，下意识将蜡烛移得离墙远远的，企图亡羊补牢，但显然于事无补。懊悔！我只有自寻烦恼。于是我又想到读书，但无论如何努力，一种罪孽之感像小虫从心头爬了出来。实在找不出好办法，我只好闭目养神了，胡思乱想起来，突然脑中飘忽出一幅幻景：
清明祭祖，我和家人拿着祭品和香炮，来到了奶奶坟前祭奠，随着一阵青烟，火光中的土纸腾上天空，灰烬在风的搅和下飞我一身。寻着青烟耸入云霄的方向，我的眼睛刹时一亮，仿佛奶奶从那云霄里，坐着荷花宝座，和着烈烈的大火，从祥云下来，向我诉说什么。看得出，奶奶没有往常的愉快，那愁眉不结的样子让我看了好生害怕。但不管如何，我总算又看见了久违的奶奶，我想上去抱住奶奶的双脚，诉说这长久分别的相思之苦。可是，亲爱的奶奶却飘然而去，驾着宝座，腾上云霄。
我好生失望，奶奶怎会变成这么冷漠，不近人情！我又好像看到奶奶站在云端，责怪我为何烧纸总是不会选好地方，让大火漫延烧坏了坟前墓后的树木和花草；为何总是年年岁岁上坟烧钱，让她不劳而获，破坏她那靠劳动攒钱养家糊口的生活习惯。一阵狂风刮来，呼啸的山风夹着淡淡的油菜花香，我又似乎听见奶奶在叨唠：“十月怀胎母辛苦，生儿育女盼龙凤；可怜天下痴心母，更有儿女变成虫。”
变成虫，什么原因让一个人变成了虫？我开始想入非非。一个人从小在父母的呵护之下，有老师园丁的精心哺育，有时代提供的大好舞台，今天只要神精不出问题，肯定会有作为，借用先辈们的话说，应该是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞了，会成虫？我实在纳闷。
望着我不思其解，奶奶用手指了指那比她还高的天外之天，我一时好像弄明白了一点什么：一只龙或一条虫，还得看你放的位置对不对，本来有的人是只龙，但由于错位了，他就只会变成一条虫，而且是一条短命的虫。譬如有的学子读书、工作换来了一位之尊，有了权，本成了人熊人龙，但是，他（她）却不会面对，将屁股下的宝座当成了摇钱树，当成了禽兽交易所，东窗事发之后就变成了虫。
只见母亲在高空似笑非笑。难道我想错了，是不是人海沉浮，官海沉浮，都得像我那错位的蜡烛，非将一个白白的墙熏得一团漆黑才会悔之莫及？
这似笑非笑，更让不安。我又在猜想，难道今日的奶奶已升入天堂成仙，不再像从前和我同吃一锅饭，同睡一张床，关心我，盼我成龙的慈母，如同我的那些同在一间教室听课，同在一个食堂吃饭，同在一个操场玩球嬉笑打闹，也许几十年后，同学会变成了上级，变成了专家学者，你想臣服在他的脚下，沾沾他身上的仙气，那是多大的奢望，落后就挨打虽然谈不上，落后就会被人遗忘这才是不争的事实。
心到神知，显然我的猜想离谱不大，奶奶抿着嘴唇两眼露出慈祥的目光。
祭奠的人流开始离开奶奶的墓地，像赶集似的去另一个祖宗的坟地，机械重复着一烧二拜的成规俗例。我慢慢从地上爬起来，抚摸着冰冷的墓碑，默默地再次向奶奶告别，嗫嚅着：不能乱点鸳鸯谱，何种材料就做何种事；不要摆错自己的位置，有多大热就发多大的光，更不能成不了龙而成了虫；不能人未死心却死了，做一个行尸走肉；要记住奶奶的叮咛，你大了我老了，你老了我却死了，靠人生活是靠不住的；要和时代共振，弹响人生和谐的强音；不可患得患失，要懂得取舍，学会放弃，像母亲成了仙就能割弃我这俗子之情，不为情所困惑；要在能发展自己的领土做强……
睁开朦胧的双眼，只见烛光摇动，我骂道：神精病，又不是在做梦，怎会出现如此乱七八糟的镜头，思想跑神太离谱了！
终于，我脱下衣服钻入被窝，真想在梦中会会我那成佛成仙的老奶奶。或许，在那里我真能聆听到一个沧桑老人的肺俯见解！
篇2：语文教育传统的错位议论文
语文教育传统的错位议论文
古代教育传统的辨证性：
1、明道、致用与六经注我的辨证统一，为读书人构架了人格发展的空间。
传统语文教育在价值和追求上以儒家教育思想为主导，以求道为核心任务；但是，求道的宗旨不是孤立、惟一的。首先，它是以对读书人道德人格的修养，与作为求道的外部表现的致用原则的相互制约为基础；同时，又在融合了佛、道等各种思想认识的基础上，形成了强调主见、尊重独见的价值取向。
早在先秦时期，读书求学要体认圣贤之道，就成为各个教育流派的共识，像老子曾说：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。墨子也曾言道：古之圣王，欲传其道于后世，是故书之竹帛，镂之金石，传遗后世子孙，欲后世子孙法之也。作为传统教育主体的儒家教育，更是十分重视书本知识学习与学习者人格修养之间的内在联系。孔子一生以志道、弘道为己任，并以此作为开展教育活动的基本动因。作为先秦儒家教育思想的总结性著作的《礼记·学记》，则直接将读书求学的目的定位在玉不琢，不成器；人不学，不知道。经过荀子对求道、征圣、尊经的学习逻辑的建构，汉代教育家进而将求道具体化为征圣：视日月而知众星之蔑也，仰圣人而知众说之小也。圣人以其心来造经典，后人以经典往合圣心也，故修经之贤，德近于圣矣。刘勰则提出：先王圣化，布在方册故而他提出：论文必徵于圣，窥圣必宗于经。走过魏晋以至五代正道衰亡的低谷，在韩愈、柳宗元提出文以载道的主张的基础上，宋代理学教育家进一步将读书定位于明义理。这一思想，一直持续到清代。
按照这样的修养逻辑，读书以明道的外部表现是学以致用。《尚书·周官》云：功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰。孔子是将为政看作读书的应有之义的：可以闻于四方而昭于诸侯者，其惟学乎！宋代教育家王安石，也是著名的致用论者，提出使学士所观所习者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以为天下国家之用。
求道与致用之间存在着矛盾的一面，也就是说，当致用的倾向过度的走向功利化，即与求道相抵触；但是，二者也并非绝对的矛盾，这正如朱熹所言：熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名取利禄而已也。概而言之，圣贤教人为学，非是使人缀辑言语，造作文辞，但为科名爵禄之计。须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平天下，方是正当学问，[4]惟其如此，是以因其自然之理而成自然之功，则有以参天地、赞化育，而幽明巨细，无一物之遗也。[5]所以说，求道与致用具有辨证统一的关系，也即求道而治天下。
与求道、致用相反相成的一面，则是强调学习主体之独见的价值。
早在先秦时期人们即已发现，书面语言所提供的表达与所表达之间是有距离的，文字之间的创作空白，往往承载着作者的书不尽言，言不尽意。6这种思想由道家学派发扬光大，庄子对言与意之间的玄妙关系作了深刻的总结：语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书，世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。7这就为学习者个性化的解读教育文本、创造性的发展自己的思想认识提供了理论基础。此外，作者与读者之间也往往因所处时空的差异而存在交流的不对称，这就要求学习主体必须有自己的学习策略和见识。自孟子提出尽信《书》，不如无《书》，便为读书人打开了独立思考的空间。汉代的著名学者王充，从批判当时盲从师承的学风入手，以培养博学多才的鸿儒为目标，强调不泥五经、博学多识，提倡问难、拒师的治学方法，为高扬学习主体的独立性提供了理论基础。到宋代，则形成了充满辩证法思想的我注六经，六经注我的学习策略。
这几个方面的内容相统合，才构成传统语文教育价值取向的全貌。这个价值场，要求涵养其中的知识分子在求道与创新之间取得一个平衡点，这便形成了传统语文教育的一大特色，即行道自任成为知识分子的人生追求、人格特色；对道的体认，则表现为在述旧中创新。在此基础上衍生的另一层矛盾关系，则是这个价值场也给予主体精神上的保护既以行道于天下作为价值追求，又用相忘于江湖作为缓冲。这实质上是对主体价值选择的一种保护，使价值主体无论出隐均能不堕其志。
2、苦学与乐学的辨证统一，为读书人建立了治学通途。
《尚书》即已提出业广惟勤的忠告，《国语》云：士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过无憾，而后即安。孟子也认为，凡欲学有所成，必经苦其心志（《孟子·告子下》）。文起八代之衰的文学家和教育家韩愈谓业精于勤，而荒于嬉8。教育家朱熹的朱子读书法，也强调读书应着紧用力：所谓着紧用力者，朱子曰：宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决，悠悠不济事。且如发愤忘食、乐以忘忧，是甚麽精神、甚麽骨肋？今之学者全不曾发愤。直要抖擞精神，如救火、治病然；如撑上水船，一篙不可放缓。其着紧用力之说如此。于是，传统学习观给人们留下的印象好像是求学是一件苦不堪言的.事情，不但令人轻易的视其为畏途，而且也与现代教育的一些指导思想是相背离的。
而实际上这只说的是求学的起步阶段，在此基础上，传统语文教育经验试图告诉我们的是，只有勤奋的学习、不懈的钻研，才能够逐渐的走到学问的深层，品味其中的滋味，体验到真正的乐趣。在这当中我们应该看到，苦学与乐学的辨证统一，是传统教育经验在对待读书态度问题上的精髓所在。就苦学与乐学的关系而言，从孔子说乐以忘忧，到朱子要得它滋味，再到曾国藩谈读书如苦累后的热水濯足、干涸既久的春雨溉苗，都是在说，勤奋刻苦、持之以恒的苦学态度，是获得发现规律、感受滋味的乐趣的基本保证；而学习过程中不断的探求、感悟、涵养、陶冶，因其乐趣无穷，而能够使苦学得到报偿。像近代美学大师王国维关于治学三境界的名言，则标志着对这个问题深入一层的认识苦学与乐学最终要在审美的层面上得到统一。
3、涵泳是统合积累语料与独立思考的读书方法。
涵泳在现代人看来，是古代语文教育教学经验当中最为玄妙的一层了，并往往因此而简单的将它理解为由多读多写所形成一种语文素养的开悟。而就涵泳的历史发展来看，它除了要以大量的读写活动积累语料、培养语感外，还具有与交流对象相沟通式的精思的成分。
最早提出以涵泳文本来体会作者思想感情的教育家是孟子，他所概括的以意逆志、知人论世的方法论，成为中国最早的阅读学理论。它特别强调读者要通过对诗歌的涵泳达到对意义的体悟，这是十分值得我们深入研究的。到朱熹，则进一步明确提出虚心涵泳的主张。所谓虚心涵泳者，朱子曰：庄子说，吾与之虚而委蛇。既虚了，又要随他曲折去。读书须是虚心方得。圣贤说一字是一字，自家只平着心去秤停他，都使不得一毫杜撰。学者看文字，不必自立说，只记前贤与诸家说便了。今人读书，多是心下先有个意思了，却将圣贤言语来凑他底意思，其有不合，便穿凿之使合。其虚心涵泳之说如此。朱子的虚心涵泳首先强调的是虚心，即不要先入为主；而这个理解圣贤意思的过程，便是涵泳了。所以，朱熹反对固执己见：看书不可将己见硬参入去。须是除了自己所见，看他册子上古人意思如何。2凡读书，先须晓得他的言辞了，然后，看其说于理当否。今人多是心下先有一个意思了，却将他人说话来说自家底意思。3即使对某些问题，自己已经有所认识，当重新面对经典时，也要濯去旧见，以来新意。
虚心涵泳是与熟读精思联系得十分紧密的一个步骤、方法，与熟读精思相对照，虚心涵泳既是矛盾的另一个方面，又比熟读精思深入了一层，即首先要虚心深入的体味阅读对象的内涵，既要深入把握书本内容，也要面对言不尽意的事实。
4、以学习主体言行变化为考察教育效果的指标。
在此基础上，我们可以发现，古人已经开始对考察教育教学效果的标准进行研究，并且总结了一些至今仍具有借鉴意义的经验。这主要包括：
第一， 从学习者的思想、言行考察学习效果。
在读书可以全方位提高修养的理论前提下，衡量学习效果的首要标准，就是学习者自身在日常生活中的表现了。首先，读书会使人变得谦虚谨慎，这在道家的文章中多有论述，所谓大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》第四十五章）不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。（《老子》第二十二章）在此基础上，儒家教育家强调读书人应该注意知言养气（《孟子·公孙丑上》），如孟子说：文人之异，在气格之高下，思致之浅深。1而通过读书所获得的进益，应该能够体现在日常生活的行为中，换言之，躬行实践才是读书最终的目的。像荀子曾经说：知之莫若行之。（《荀子·儒效》）朱子读书法中也将切己体察作为重要内容，强调应该将读书之获付诸于不断校正主体的言行。
第二， 从学习者的思考问辨中考察学习效果。
自《礼记·学记》谈扣鸣之术后，读书人在阅读过程中发现问题的水平，一直是阅读效果的一个重要指标。像孔子提倡不耻下问，对待不同学生的问题能够因材施教，显示了精妙的教学艺术。所以《说苑》曰：读书重问，可以顺成。（《说苑·建本》）
从更深的层次来说，读书质疑所反映的，实际主要是阅读者的思维水平，对此，历代都有教育家大力提倡实事求是、敢于质疑的精神。《易传》已经有见仁见智的话，孟子不仅说尽信《书》，不如无《书》（《孟子·尽心下》），而且强调君子欲其自得（《孟子·离娄下》）。汉代著名的教育家王充，是提倡实事求是、自主学习的典型，针对汉代盲目恪守师法的世风，不断倡议论贵是、事尚然。甚至说：虚妄之书不可信、儒书言有不实、信师是古为读书大病、《五经》之外还当知今古。
第三， 从学习主体所体现出的思维水平考察学习效果。
传统的阅读方法指导中首当其冲的是对学习者阅读品位的培养。为此，一般要让学习者明了好文章的标准在文质兼美，浮华的文风是要不得的。孟子认为，写文章不能以文害辞、以辞害义；刘勰在《文心雕龙》中反复强调风骨的重要性：《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始于风，沉吟铺辞，莫先于骨。（《文心雕龙·风骨》）以此来批判六朝绮靡的文风。到唐代，文学家高张复古的大旗，重振风骨兴寄的文学传统，陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中旗帜鲜明的反对六朝采丽竞繁的不良作风，提倡风骨兴寄的积极态度。此后，李白也在诗中表示：绮丽不足珍，垂衣贵清真（《古风》）；白居易也说，文章当尚质抑淫，著诚去伪（《白居易集·论文章》）。
对于文章创作表达真情实感、文章阅读致力于体谅作者的思想感情，古代学者也作了深入的研究。如前所述，孟子曾经提出知人论世的主张；刘勰进一步提出，在阅读过程中真正把握文章的思想感情是很不容易的，因为篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。慷慨者逆声而击节，酝藉者见密而高蹈；浮慧者观绮而跃心，爱奇者闻诡而惊听，会己则嗟讽，异我则沮弃。因此，以文章为载体的人与人的交流，做到知音实在是戛戛乎其难也。对此，柳宗元也有着十分深刻的体会，故而他说知文甚难。这样，就要求读书人深入、合理的进行阅读活动，勿怪，勿杂，勿务速显。
另一方面，历代学者通过不断总结创作和阅读的经验，也提出了很多有关文章风格、作者才情的标准。例如，王昌龄曾强调诗文应该富于情境和意境，应该趣、理、势三方面并进；白居易则提出，诗文要以根情、苗言、华声、实义为标准，这样作品才会丰满。而从阅读的角度来说，则应该全面把握文章的内容，充分体验文章各方面的特点和风格。
篇3：错位作文
错位作文
错位游戏是快乐的化身，游戏是想象的翅膀，游戏是孩子们的欢身笑语，游戏是智慧的源头……老师今天又带我们走进游戏的王国。我们目不转睛地盯着黑板，只见老师大笔一挥在黑板上写出两个苍劲有力的大字＂错位＂。
这时，在我的脑海里有成千上万的问号不停地打转：＂错位＂这是什么游戏？我怎么从来没听说过。难道是坐错位置吗？还是让字宝宝走错座位？老师您快告诉我们吧！我迫不及待地想玩这个游戏，您葫芦里卖的是什么药啊？我抓破头皮也想不出来，像丈二和尚摸不到头脑。
我盼星星盼月亮终于盼到了这一刻。老师把我们分成三组神秘兮兮地叫我们拿出一张白纸，让第一组写几月几日，谁。第二组写在哪，第三组写干什么。写了之后，老师让三位同学分别拿这三组的纸念。“2008年8月8日，王一行”。“在北京奥运会场上”。“跳芭蕾舞”。话音刚落，教室里就炸开了锅。“2910年1月1日，刘永康”。“在保定市安新县白洋淀荷花上”。“睡觉”。哈……一阵笑声在教室里荡漾。有的同学笑得前仰后合，有的笑得捂着肚子，有的笑得都站了起来，连平常严肃的老师也笑开了花，脸上满是笑容，我笑得眼泪都流出来了，像吃了逍遥丹的机器人，张着大嘴哈哈大笑，没法停下来。
游戏继续进行，欢声笑语仍在教室里回荡。在这个快乐的游戏当中，我明白了：在生活中千万不要做错位这样的事情，不然后果不堪设想。
游戏可以让我们得到快乐，游戏可以让我们充满智慧，也可以让我们明白做人的道理。
错位《作文:错位》今天作文课上，张老师向大家发问说：“今天我们将要玩错位比赛，大家喜不喜欢？”我们大家异口同声地说“喜欢。”紧接着，老师宣布游戏规则：第一个人拿到纸后，写上一个人的名字，第二个人拿到纸后，写上一个理想的地方，第三个人写想干什么事，第四个人上台读前三个人写的字。
说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。
第二轮开始了，老师给我们发过纸后，宣布开始，教室里立刻又安静下来，同学们都在动脑筋。第四个人拿到纸后，就是想笑，又不敢，只有把笑声压到心里。结果出来了，有人写周星宇在大海里造火车，吴金在白云上吃肯德基……把同学们逗得开怀大笑，喜笑颜开。老师也笑了。教室里传出了一阵阵笑声，这笑声传出了教室，传到了操场，传到了家里，也许传到了爸爸妈妈的单位，让他们在欢声笑语中度过快乐的一天。老师宣布错位成功，我们欢乐极了。./
这节作文课真有趣！《错位》
一次有趣的课―错位一次有趣的作文课―错位江苏省淮安市淮阴师范附小四（2）叶晨灿今天作文课上，张老师向大家发问说：“今天我们将要玩错位比赛，大家喜不喜欢？”我们大家异口同声地说“喜欢。”紧接着，老师宣布游戏规则：第一个人拿到纸后，写上一个人的名字，第二个人拿到纸后，写上一个理想的地方，第三个人写想干什么事，第四个人上台读前三个人写的字。说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。第二轮开始了，老师给我们发过纸后，宣布开始，教室里立刻又安静下来，同学们都在动脑筋。第四个人拿到纸后，就是想笑，又不敢，只有把笑声压到心里。结果出来了，有人写周星宇在大海里造火车，吴金在白云上吃肯德基……把同学们逗得开怀大笑，喜笑颜开。老师也笑了。教室里传出了一阵阵笑声，这笑声传出了教室，传到了操场，传到了家里，也许传到了爸爸妈妈的单位，让他们在欢声笑语中度过快乐的一天。老师宣布错位成功，我们欢乐极了。这节作文课真有趣！
一次有趣的课―错位一次有趣的作文课―错位
今天作文课上，张老师向大家发问说：“今天我们将要玩错位比赛，大家喜不喜欢？”我们大家异口同声地说“喜欢。”紧接着，老师宣布游戏规则：第一个人拿到纸后，写上一个人的名字，第二个人拿到纸后，写上一个理想的地方，第三个人写想干什么事，第四个人上台读前三个人写的字。
说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。
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指导教师：顾中华
一次有趣的课―错位Pstyle=“TEXT-INDENT:1em”>一次有趣的作文课―错位江苏省淮安市淮阴师范附小四（2）叶晨灿
今天作文课上，张老师向大家发问说：“今天我们将要玩错位比赛，大家喜不喜欢？”我们大家异口同声地说“喜欢。”紧接着，老师宣布游戏规则：第一个人拿到纸后，写上一个人的名字，第二个人拿到纸后，写上一个理想的地方，第三个人写想干什么事，第四个人上台读前三个人写的.字。
说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。
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这节作文课真有趣！
指导教师：顾中华
“错位”句《作文:“错位”句》今天，我们举行了一场别开生面的“错位”句游戏。
首先，老师告诉了我们游戏的规则：三个人作为一个组合，有一个人写名字，有一个人写地点，有一个人写事情。
前面有许多组合的句子像事先商量好了似的，一点也不搞笑。./
“张旭在沙漠里吃书包。”话音未落，全班捧腹大笑，有的笑的前仰后合，有的笑的从椅子上滑了下来，有的笑的眼泪都流出来了。我想：也许张旭太饿了，而且没有人救她，先把书包硬生生吃下去吧。
接着，老师又读了下一个组合的句子：“数学老师在星星上跳肚皮舞。”全班又是一阵排山倒海，此起彼伏的狂笑。我想：数学老师一定是当老师当够了，想到星星上去向星星炫耀一下自已优美的舞姿了吧。
老师终于读到我们组了：“刘雅婷在太空里洗毛巾。”全班又哈哈大笑起来。我知道，我是不想在地球洗毛巾了，想去太空体验一下在太空洗毛巾的感觉。
“叮铃铃”下课铃响了，一场令人回味无穷的游戏结束了。《“错位”句》
错位，没什么“哎，我真不明白……”她拍着我的肩说。我笑了笑，既然错位了，就继续错下去吧。
我，一个女生，性格外向，与哦那个朋友的话说是过于外向了，几乎没有一点女生的温柔。而在我看来，错位了又能怎样，我还是我。
“明天我的小学同学要带我去练长跑，你去不去？”我对着她说。“多长啊？”她的长跑也是不错的，不应该问这样的问题。“你管多长干什么，去不去吧，反正累不死你。”“那……好吧。”呵，有点勉强呀统一的感觉。不管了。“别忘了带水和毛巾！”我又冲她喊了一声，回家去了。
如约的，她来了，站在偌大的体育场里，她似乎有些心虚。“一圈多少米？”她问。“400米。”“啊？”我拉了她一把，上了跑道，像毛驴拉磨一样，一圈，一圈又一圈……
“哎呦！”她叫了一声，我们都停下了。不过是扭了脚，我笑着扶着她下去休息，又与小学同学一起跑了几圈。再回来看她，她抬起头，看着满头大汗的我，又像是问我，又像是自言自语的说了一句：“你到底是男的还是女的？”我惊得退了一步，心想：怎么，我是男的？她又问我：“你刚才跑了几圈？”“我怎么知道。”我答“起码有8圈！你呀，疯了……”她站起来，一瘸一拐的走了几步，我们都笑了。
“把你的书借我用一下！”坐在教室里，她冲我说。我急着把书传了过去。她翻开书，看了看，没吱声。下课时，她来找我：“我让你把你的书借我，怎么把他的书借我了？”说着指了指我旁边的男生。“这确实是我的啊，前面还写着我的名呢！”她看过后轻轻的叫了一声，假装晕了过去，她指着书本对我说：“这哪是女生的书啊，女生哪有在书上乱画的，唉……”我笑了笑，说：“你就当我是男生吧！”她无奈的点点头。错位了又能怎样，女生有男生的特点又能怎样。其实，错位一点也没什么，刻意去纠正反而失去了自我。错位就错位吧，只去做真正的自己。
错位说完，连忙准备纸张，发给第一排的每一个同学，向后传。我们拿到纸，静静地等待着老师宣布开始。终于，老师宣布比赛开始，教室里寂静无声，同学们都认真写起来，结果，只有两组正确，所以，老师宣布错位失败。我们垂头伤气的。老师说：“没关系，还有第二次机会。”我们立刻群情振奋起来。
第二轮开始了，老师给我们发过纸后，宣布开始，教室里立刻又安静下来，同学们都在动脑筋。第四个人拿到纸后，就是想笑，又不敢，只有把笑声压到心里。结果出来了，有人写周星宇在大海里造火车，吴金在白云上吃肯德基……把同学们逗得开怀大笑，喜笑颜开。老师也笑了。教室里传出了一阵阵笑声，这笑声传出了教室，传到了操场，传到了家里，也许传到了爸爸妈妈的单位，让他们在欢声笑语中度过快乐的一天。老师宣布错位成功，我们欢乐极了。
这节作文课真有趣！
篇4：错位随笔
错位随笔
他从小便在他姐姐的光环下长大，如同铁轨旁角落里的树苗，在无人注目的地方潜滋暗长了十九年。
姐姐是优秀又懂事的好学生，从小到大包揽各项奖状。他也乖巧，但不聪明，是那种一抓一大把的所谓“没出息”的孩子。他也很努力，尝试着摸遍了姐姐走过的路，却仍旧没什么成果。
他想，可能自己总比姐姐差一截吧。那株角落的树苗任他如何发展，总赶不上阳光下疾驰而过的火车风光。
就这样他在自卑的阴影里成长。姐姐告诉他投稿写文章很容易被发表，他便接二连三地投，无奈总石沉大海;姐姐告诉他可以自立门户开公司赚钱，他因为没有经验亏得血本全无;姐姐说作私人家教很赚钱，可她还没尝试就因为贴广告被城管骂得狗血淋头……
他极度渴望成功，无奈现实的残酷让他抬不起头，一个又一个的失败向他砸去，他站在原地无处遁行。
一天下午，他坐在院子里感叹人生的失意与烦闷，低头间看见院子里的草坪上长了一株爬山虎，大大的叶子和长长的藤在草坪上格外显眼，与周围是那么的`格格不入。纤长的枝蔓软软地趴在地上，一副无精打采的样子。
他笑了，拿起铲子走过去，一边给爬山虎转移阵地，一边无奈地自言自语：“你说你，又不是草，长在这种平地上岂不是死路一条？”
说着说着，他便像意识到了什么，一时间怔在原地，脑海中思绪万千……
十九年了，他一直都是走着姐姐走过的路踽踽前行，那路长而艰险，枯燥而乏味。他从未尝试过另避蹊径，找到一条适合自己的路，甚至连想都没有想过。一次又一次摔倒后又爬起，磨损掉了所有的热心与激情，他在这条错误的路上走了整整十九年。
这十九年里，他从没真正地为自己活过，哪怕只有一分钟。
他蓦然惊醒，一时间如醍醐灌顶，扔下铲子奔回房里，重拾起曾经丢弃在地的画笔。这一次他想重新做回自己，将压抑已久的情感宣泄在这一方白纸上，任它张扬……
五年后，他成为这一带最年轻的知名画家，虽称不上举世闻名，但却也称得上小有名气，混得风生水起了。
铁轨旁的那株树苗，已不再一味艳羡彼端热闹的风光，开始向上发展，渐有苍天模样。他花了十九年只明白了一个道理——在这个世界上，没有谁的人生可以复制，自己的路终归要自己去走。
这是最官方的回答，却也是最正确的成功秘方。
篇5：错位诗歌
错位诗歌
妈妈临走的时候，交给我半张照片
照片上有妈妈有我，没有爸爸没有你。我的弟弟
我的一母同胞。两分钟，一百二十秒，我捡了个大便宜
你得乖乖地叫我一声：姐姐
我把半张照片揣在怀里，看着妈妈阖上的眼睛
带走屋里的半边光明。我的世界唯留下黑暗
海一样无边，无边的无边里
还是听不到你喊我一声：姐姐
我揣着半张照片，来到屋外的平台
阳光照着我的发我的背，照着我长长的影子
我在光阴的流波里，打捞你的样子
我亲爱的弟弟。你从几十年的光阴里
向我走来，爸爸的大手牵着你的小手
我从几十年的光阴里，向你走去
我的小手牵着妈妈的大手。阳光照着
你的发你的背，也照着我的脸我的胸
我想张口，你不喊我姐姐我也要大声地
喊你一声：弟弟。妈妈扯紧我的小手
把我拽向她的身边，顺带关了我声带的门
我看见爸爸惶恐不安的样子，他低下头
抓紧了你的小手，他的另一只大手里
攥着你喜欢的绒布小鹿。粉色的小鹿
其实也是我喜欢的颜色和款式
我在几十年的光阴里，打捞出了你的发型，你的衣服，你的裤子，你的鞋子
你粉色的小鹿，还有你越来越小的影子
却打捞不起你的眼睛，你的表情
那个时候，我和你之间隔着一条无形的线
一道矮矮的栅栏。而今，你和我之间隔着
伤心太平洋。光明
与黑暗总是错位
等我长发及腰
小时候，母亲是山林、坡田、河沟和祖屋的奴隶
东山头的启明星，被她攥出青烟
枣树梢的北斗，开关的拉线握在她手里边
挂着红胡子的'苞米，漫山爬的红薯藤
一串串的落花生，还有咯咯叫的鸡
刚长角的水牛和大肚子的猪
她爱它们，胜过爱自己
也胜过我这个她喊了一天一夜，在鬼门关前
走了一遭才生下的亲闺女
那把剪断我与母亲之间纽带的剪刀，早在无涯的时光里
老去，咔嚓咔嚓的骨节声中
乱蓬蓬的野草归于尘土，疼
风送来咸咸的血腥，还有母亲九死一生的样子
饱含的泪水里，我读到母亲心底的忧伤
我是头发短、见识长的丫头
母亲的丫头，也是母亲的小子
我把自己变成一棵长脚的向日葵，背着母亲的忧伤
追着阳光奔跑。在山道上奔跑
在操场上奔跑，在作业本上奔跑
在文字和书的海洋里，奔跑
跳绳、砸沙包、抓石子
老鹰捉小鸡，骑竹马绕青梅
丢，丢，丢手绢儿
那都是别人的游戏。我的生命里
只剩下奔跑，不知疲倦地奔跑
背着母亲的忧伤奔跑，一路阳光
短发上的汗水，浇开一路芬芳
等到长发及腰，人到中年
阳光蒸发了母亲的忧伤，一同带走的
还有我的腰
我还是一棵长脚的向日葵，背着母亲
背着儿子，追着阳光奔跑
我是母亲的闺女，我是儿子的
母亲，长头发的闺女
长头发的母亲。等到长发及腰
我却没有了腰
篇6：《错位》作文500字
恍惚间，感觉时间有些错位。
今天的阳光明媚而耀眼，像无数向日葵盛开在这钢筋混凝土里，盛开在朦胧的清晨。风温柔而可怜。我沉浸在最清澈的水中，遥望远方，看到水下五颜六色的鹅卵石，在光影中摇曳。
于是，我慢慢闭上眼睛，听着身边的呼唤。风在呼唤云，挥之不去；细丝缠绕着高大的建筑，紧紧地抓住它们。万物的束缚，就像一只被线牵着的风筝，挣脱了枷锁，飘走了。这一刻，我能感受到最纯粹的沉默。昨天我在和无数宿敌作战，像一个什么都忘了的战士，手持银白色的宝剑，在人群中冲锋，削旗，最后在梦中崩溃，慢慢闭上眼睛。整个世界的喧嚣就像突然停电的舞厅，一瞬间黑暗涌上心头，梦没有继续。
瞬间，当清晨的阳光穿透眼睛时，地平线的鲜红色散开，熄灭了黑暗的欲望。我麻木地看着苏醒，拉开窗帘，身后斑驳的阳光洒了一地。我径直走过萦绕在,身边的音符，走到阳台迎接一场新的宴会。于是错位毫无征兆的发生了。
草在播它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话。我抬起头，看着蓝色的水晶，模糊而清晰。一阵风过，来了一首诗：风是属于天空的，但我借它来吹吹人间烟火；谁属于天堂？借了来欣赏，但是看到了你的轮廓。还有一朵白云带着一封信，从远方盘旋而下。我开心的打开折叠。工整的字说：你/看我一会/看云一会/我觉得你看我很远/看云很近。
自由的话语在我胸中激荡，我用字母涂抹出来，回忆着这莫名的奖赏。很快，一切又会恢复平静。晚上，夕阳会准时出现在公交路口做我的邻居。而大巴会载着我穿过晚霞、树影和纵横交错的城镇地标，驶向裹着金纱的斗兽场。我知道战斗会重新开始，成千上万凶猛汹涌的大海正在掀起波澜。
西风冷了，幻想结束了，但现实是永恒的
【有关《错位》作文500字三篇】
篇7：命运的错位
命运的错位
蜗牛不停地爬，她想要那高枝上可口的新叶……
蝴蝶不停地飞，他想躲避哪怕一丝一毫的风雨……
生命的归位，回忆。
追悔，是在痛过之后。伤痛，是在受伤之后。受伤，是在犯错之后。
命运的玩笑，重逢。
重逢，是在她从高枝上摔下树去，也是在他风雨中翅破消亡之时……回眸，是他，是她?
嘴角含笑，今生的她为何做了他，他又为何做了她?
好似一个玩笑，同样的命运，同样的悲哀，他们都开始后悔曾经的羡慕，其实自己才是自己该羡慕的对象。
命运的轮回，归位。
他又成了那只笨重的蜗牛，她又成了那只轻盈的粉蝶。
再次相遇，轻微一笑。
他们终于明白：一生中羡慕的终究该是自己。
篇8：《错位》作文500字
标点错位，引来后患无穷，不信吗？
一天，我们班的“大马虎”写了一篇与某班打篮球赛的作文，同学们刚看完，有人就生气了，大家纷纷指责大马虎，竟有人怒气冲天地说：“真是胳膊肘往外拐，明明自己班赢了，还说自己输了，什么人呀！”
“大马虎”疑惑不解，仔细审查，原来是标点错位了。他写的是“我们班战败了，某班胜利了！”可实际是“我们班战败了某班，胜利了！”
一个错位的标点，却让表达的意思如此不同！
标点错位，仅仅是话语的表达意思不同，如果每一个人也找不到自己的位置，随意错位，那会怎样呢？比如厨师去当航天员，学生去搞买卖，母亲不管孩子，那我们的生活如何能进行下去？
看来，每人都有自己的职责，我们要坚守职责，做好自己份内的事才能让一个家庭、一个国家稳步向前。
也许，有人会觉得一个小小的标点，实在微不足道。可它却可以改变一句话的意思，由此影响文章表达的中心，它是不容忽视的。一枚钉子也很小，但它也有它的作用，如果没有它的拼装，也不会有大物件的出现。铁轨如果有一点错位，就可能造成严重后果，你想过吗？
这次，“大马虎”可算吸取教训了。一个标点，让我们深刻领悟错位的后果，更让我们领悟到更深的含义，那就是：做人可不能错位啦！
篇9：《错位》作文500字
恍惚间，感觉时间有些错位。
今天的阳光明媚而耀眼，像无数向日葵盛开在这钢筋混凝土里，盛开在朦胧的清晨。风温柔而可怜。我沉浸在最清澈的水中，遥望远方，看到水下五颜六色的鹅卵石，在光影中摇曳。
于是，我慢慢闭上眼睛，听着身边的呼唤。风在呼唤云，挥之不去；细丝缠绕着高大的建筑，紧紧地抓住它们。万物的束缚，就像一只被线牵着的风筝，挣脱了枷锁，飘走了。这一刻，我能感受到最纯粹的沉默。昨天我在和无数宿敌作战，像一个什么都忘了的战士，手持银白色的宝剑，在人群中冲锋，削旗，最后在梦中崩溃，慢慢闭上眼睛。整个世界的喧嚣就像突然停电的舞厅，一瞬间黑暗涌上心头，梦没有继续。
瞬间，当清晨的阳光穿透眼睛时，地平线的鲜红色散开，熄灭了黑暗的欲望。我麻木地看着苏醒，拉开窗帘，身后斑驳的阳光洒了一地。我径直走过萦绕在,身边的音符，走到阳台迎接一场新的宴会。于是错位毫无征兆的发生了。
草在播它的种子，风在摇它的叶子，我们站着不说话。我抬起头，看着蓝色的水晶，模糊而清晰。一阵风过，来了一首诗：风是属于天空的，但我借它来吹吹人间烟火；谁属于天堂？借了来欣赏，但是看到了你的轮廓。还有一朵白云带着一封信，从远方盘旋而下。我开心的打开折叠。工整的字说：你/看我一会/看云一会/我觉得你看我很远/看云很近。
自由的话语在我胸中激荡，我用字母涂抹出来，回忆着这莫名的奖赏。很快，一切又会恢复平静。晚上，夕阳会准时出现在公交路口做我的邻居。而大巴会载着我穿过晚霞、树影和纵横交错的城镇地标，驶向裹着金纱的斗兽场。我知道战斗会重新开始，成千上万凶猛汹涌的大海正在掀起波澜。
西风冷了，幻想结束了，但现实是永恒的
篇10：《错位》作文500字
长河静谧如画，一轮圆日火红而落；大漠浩瀚似海，孤烟直上九重霄。“长河”与“落日”，“大漠”与“孤烟”，这是景物的错位带来的景致，好一派边塞风光，直与曲带着几分喟叹的豪气。
陶潜，一个小知县，在那个黑暗的**的魏晋年代，这个有骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。命运总是如此捉弄人，陶渊明原来是在官场上混的小吏，却在归田园后写出了那样恬静优雅、充满泥土气息的篇章。这是个启示还是个讽刺？仕途中的败者可以“守拙归田园，开荒南野际”，达官显贵却逐水桃花东流去！或许陶渊明的桃花源是一个错位，错在**阴暗中，根本不会存在的太平。他本身就是一个错位，一个诗人却在仕途上厮混了无数红尘岁月。可是，桃花源就美在这个乱世错位，陶潜就贵在悟出“米者之可追”的道理。
一个错位，一个诗人，一个仙境圣地。
岳飞，原本是一个词人，在风雨飘摇的宋王朝，他背着“精忠报国”的誓言，却提枪跨马冲向无数金人的铁骑。一手豪劲的文笔，一腔沸腾的.热血，但文人不可救国。当提笔的手变成握枪的手，当面前的纸变成了沙场，当文字变成鲜血，岳飞冲冠一怒为天下，《满江红》镌满了赤诚和风骨。或许没有战争，他会是一位吟诗作对，提壶花径的散游诗人。一个错位让诗人变成战将，迎长风而立，造就了青山般直立的英雄。
篇11：《错位》作文500字
说起我们一家子的属相，可真有趣。我和爸爸妈妈的性格都不一样，爸爸妈妈属猴，我属鼠。我把属猴。俗话说，属猴的人，干什么都有点猴样。可我爸不论严寒酷暑，三百六十五天如一日，每天为全家操劳，早晨陪我晨练，然后早早去上班，他的“革命工作”干得还不错。他性格开朗，喜欢交朋友，经常组织大家一起聚聚。我妈妈也属猴，可与爸爸完全不一样，她性格内向，勤劳，说话少，办事多。她既要忙外边，又要做好家庭主妇。她可是我们全家的主管，把我们生活安排的井井有条。家里的大大小小事情都是妈妈去做，有时我睡了，她还在洗衣，打扫卫生，真的很辛苦。我的属相与他们不一样，属鼠。小时候胆子很小，慢慢长大胆子才稍微大一些，以前可能是小老鼠的原因吧，现在是大老鼠啦，哈哈，有点不畏惧啦。我做事谨慎，比如做作业，速度就慢一些，深怕错，深怕自己不好看，这个毛病一定得改。还有生活我现在由于学习任务重，没有时间打理生活，造成我现在基本衣来伸手，饭来张口，这个非常不好，我决定以后一有时间就帮妈妈做一些家务，做个乖儿子。我们这一家，虽然属相不一样，但凑在一起可有意思了。我的性格吸取了他们的优点，所以跟他们处的非常融洽，爸爸喜欢什么，我就也喜欢什么，妈妈性格我也吸取了，不爱讲话，性格内向，我认识到今后不能这样，要打开自己的心扉，敞开自己的胸怀。有时在家我也讲一些有趣的笑话，爸爸妈妈都给我逗乐了，家里充满了欢笑，我们一家真的很和谐。我为拥有这么一个幸福的家而感到高兴，自豪。
篇12：《错位》作文500字
今年放国庆长假的最后一天，妈妈给我炖了一只老母鸭，说是给我开学加点腿劲，增点儿脑力。呦，那鸭肉的味道真是V ery good (太棒了) ！让人回味无穷。
谁知，我在夹鸭腿的时候，不小心把鸭腿掉进了汤里。里面的汤汁溅在了我的脸上，其中还有几滴溅在了我的眼睛里。顿时，我的眼睛就好像有一把“火”在烧。实在是难受极了！我马上像一只无头苍蝇似的乱撞，冲进了卫生间，好不容易摸到毛巾，擦了擦眼睛。眼睛是好的了，可脸上还有汤汁，我正准备擦时毛巾又“赌气”地掉了。“今天真倒霉！”
我赌气回坐到沙发上，饭也懒得吃。正在这时，中央电视台12频道的《社会与法》栏目里，正在播“十一长假体验城市交通、卫生管理情况”的现场直播。主持人撒贝宁和侯丰到了最后一站——安徽黄山旅游风景区。他们俩都在体验在风景区拣游客随手丢下的生活垃圾。只见撒贝宁正身系安全带绳套子，下陡峭山谷中拾别人丢弃的垃圾袋、塑料瓶。为了捡起一个垃圾袋，真是付出了不少艰辛的劳动。我看着看着突然有所醒悟：人的眼睛是不能随便掺杂任何一点杂质的，一点异物就让眼睛感到无比难受。若是受到了伤害就会使人致残。人们常说眼里容不得沙子，道理就在于此。而黄山风景区就是祖国风景名胜的眼睛，素质不高的游客随手乱扔生活垃圾，就是向这只明亮的眼睛里揉沙子。游客每乱扔一次垃圾就是向这只眼睛里塞一粒沙子。清洁工若不及时清理，黄山就会黯然失色。游客如不改掉这不文明的陋习，黄山这只美丽的眼睛就会“失明”致残。
鸭汤只有在嘴里，才有美味。垃圾袋只有放在垃圾桶里，才让人感到舒服。一旦错位了，就是一种伤害！轻者伤害自己、家人，重者伤害他人、国家！
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