享受空灵之美散文
“仅供参考”通过精心收集，向本站投稿了11篇享受空灵之美散文，今天小编在这给大家整理后的享受空灵之美散文，我们一起来看看吧！
篇1： 享受空灵之美散文
享受空灵之美散文
春天不想离去，我也不想老去。虽然生命没有归程，但我依然追逐着明天的美好，而这种美好也许是另一种状态，那就是内心的空灵，我渴望让空灵的境界占据我的心灵。
空灵本是诗评与画评最重要的审美概念或者范畴，但是，不管是诗或者画，都是人的作品，诗学即人学，只有人的内心空灵，诗情与画意才能空灵，所以我觉得人的情怀也是能够空灵的。那空灵是什么呢？空灵在我看来或许是“皎皎空中孤月轮”那超尘绝俗的生命境界，或许是“孤光自照，肝胆皆冰雪”那豪放飘逸的情怀，或许是“去留无意，随波逐浪”那宇宙人生的玄机。我已不再年轻，“三十学儒，五十学道”，这一个古老的命题，曾亲切地告诉了我如何对待生命，岁月同时也告诉我，已经到了该习道的年龄，我别无选择。
昨天晚上，我独自一人来到涪江边的沙洲上，遥望着对面老城霓虹闪烁的迷人夜景，在那里，一江一岸，一人一弯月，我感觉到了静，但那种静是动中的静，天上弦月低挂，夜风鸣蛩唧唧，苇丛一片蛙声，还有那无声无息的`江水从我眼前流过，这个时候我觉得天地空阔而静寂，我就是置身于人们所说的空灵境界吧，放下了一切烦心的事，放下前世今生的忧愁，身心自由地想象，彻底倾心地享受、享受这样美好的时光 。如今我奋斗的欲念肯定没有以前那样强烈了，但我依然热爱生活，热爱生命，我在寻求另外一种生活方式，追求一种空邈、疏朗、放旷，心挂无碍，容纳万象的境界。让自己沐浴在内在充实、自由无限的生命光辉中，这就是生命的空灵之美，我享受这样的状态。
我知道，空灵的背后，站着的是老子和庄子。是道，是佛，是定、是慧，是逍遥，是无为，是禅境，是空不异色。那些名利场中的阳奉阴违，歌舞厅里的狂歌痛饮，麻将桌的你来我往，荣誉面前的巧取豪夺，我想，所有这一切的浮华都不属于空灵。
我知道，空灵的背后，站着的是陶潜与王维。是隐逸，是山水，是静谧，是”空山不见人，但闻人语响“的寂，是“是明月松间照，清泉石上流”的趣，是“采菊东蓠下，悠然见南山”的自在，是“江流天地外，山色有无中”的静观，是张孝祥的“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”的纯静。景为空，情为灵，情景交融才是空灵。
我知道，空灵的背后，是静。静可以抚慰心灵，可以克制躁浮，这个世界有多少人在为名为利忙碌着，这个世界又有多少人在无聊的打发时光，只有那些静静地阅读，静静思考、静美生活的人们，只有那些热爱山水，钟情云岚雾霭的人们，才配拥有这样的齐天之福，而我多少年来，每天早晨，我便想到夕阳落山，夕阳落山，我便想到明天清晨，仿佛我在急切地追赶时间，在路上，在车上，在奔忙中失去了自我的我，在焦灼中度过了我的一天又一天，一年又一年，我从未有过沉思静虑，宁静淡泊，只有忙着，“忙者，心亡也”，忙啥呢？忙着应酬，忙着灯红酒绿，忙着杯盏相逢，就是在写这样文字的时候，我似乎也没有静下来，依然有些慌乱，找不到虚静的感觉。老子说“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”只有排除各种干扰，清除各种杂念，使心灵处于虚静状态，才能体悟到道的奥妙，我做到了吗？那种绚丽之极又归于平淡的心灵体悟，只可意会很难言传的空灵之美，我感受到了吗？ 。
要消除世俗的心魔，惟有山水自然！
走进那深深的山谷中，天地惟你一人，那苍茫的天穹，那四围的高山，你嗅到了兰花的香气，静听着溪流淙淙，仰望着山间明月的时候，你已经心无旁鹜了，你的心被空灵占据着。
深深的黑夜，依依的塔影，团团的月彩，纤纤的波鳞――你划一只无遮的小艇，你创一个完全的梦境，在西湖上，一船一桨一人，静寂地看塔看山看月看水，你已经物我两忘了，这时你的心被空灵占据。
一花一世界，一沙一天国，当你挥毫作画时，你留下了一片想象的空白.....，“寂静的池塘，青蛙蓦然跳过去，那水的声音啊……..”当你读着松尾芭蕉《池塘》这首诗的时候，如果你想象，那动之后的静，你便坠入了无边的空灵中......。
让我们在诗中，在画中，在宁静的生活中，在生命的境界里，去享受空灵之美吧。
篇2：空灵之悟散文
空灵之悟散文
1
下午，单位司机充满好意地悄悄提醒我说：“你啊，总是喜欢在领导面前实话实说，总是喜欢口无遮拦地说真话，你没有看到某些领导听了你的话，不高兴吗？你怎么就不会改一改你那倔强的性格？嗨！你这脾气，简直让人不得不服气！……”
“谢谢你的好心提醒，对不起，常言说得好‘山好移，性难改’假如我的性格脾气改了，就不是我自己了。每一个人都有自己做人做事的原则和底线，我就喜欢做实事、说真话，就不喜欢在领导面前溜须、献媚、奉承、巴结、说假话，谁爱溜须谁溜须，谁爱巴结谁巴结，假如哪位领导不喜欢说真话、做实事的人，那么，这位领导也绝对不是一个好的领导……”
司机听后，哑然；我说完，释然。
2
晚饭后，看到外面没有一丝风，天气也很暖和。在屋里呆了一天的我，特别想去公园，走一走，去散散步，呼吸一下新鲜空气。
于是，对爱人说：“亲，陪我去公园转转呗！”
“老婆大人，我发现你的闲情逸致越来越浓烈，也越来越浪漫了。你说，这冬日的夜晚还去公园？再说，现在公园里面的花花草草都枯败了，树叶也都落光了，只剩下光秃秃的枝桠，也没有什么好看的，大晚上你去看什么哪？在家看看电视剧多好！……”
“我的心思，你永远都读不懂，你自己在家看吧！我一个人去公园更好，更清净！”
3
一个人拿着手机走出屋，悠闲自得、慢悠悠地走在人来人往、热闹喧嚣马路边的人行道上。
远处，中华世纪坛，整个周边的霓虹灯，闪烁着璀璨绚丽的流光溢彩，简直魅力四射！
抬头，仰望深邃空灵的夜空，高远神秘的夜空中，有闪亮的小星星，调皮地眨着一闪一闪的小眼睛。
路旁的银杏树，虽然都掉光了叶片。然而，在路灯温暖的映辉下，更显一种说不出的生命韵味！
那满树冠上，一枝枝光秃秃的枝桠，自由伸展在空灵美丽的夜色中，如此光明磊落地面对苍天，陪伴着路人，给人的那种感觉，一样的温暖可亲，神秘而不可猜测！
我就这样，一个人，一路欣赏着街景，一路任思绪自由蹁跹飘飞，不知不觉来到了中华世纪坛后面的玉渊潭公园。
冬日的夜晚，公园里确实冷静清寂了很多，没有了往日如：春天、盛夏、还有秋日，那种特有的喧嚣与热闹；更没有太多出来晚练的老人和放风筝玩耍的孩童；只有很少的中青年人在这里或散步、或健身、或跳舞、或练剑、唱歌。
公园里湖面上，都已结了一层薄薄的冰。远看，近看，都是亮晶晶地一片。
湖岸上的垂柳，枝叶虽然没有了往日的那番浓密，然而，那细细的枝条，依然娇美袅娜、风情万种，在冬夜微寒的风中，依然摇曳着空灵妙曼柔美的舞姿！
高耸入云的中央电视塔粗大的柱子上面，轻轻悄悄似动非动地旋动着色彩斑斓美丽的图片，煞是好看。
曾经繁花怒放的樱花园里，此时此刻，也是如此的静安美好！只有隔岸相望的那片翠竹林里，给人一种生命盎然葱绿的勃勃生机之感。
因为，此时此刻，唯有这片青翠的竹林，叶片依然翠绿、浓密。唯有这片竹林在微凉的冬夜清风里，依然“莎莎”地吟唱着生命最美的欢歌！
一个人，就这样静静地走在季节空寂、人迹稀少，然而，空气却如此倍感清新、怡然的美丽夜色公园里。
此时此刻的片刻安静，让心暂时远离了那些世俗的烦乱与嘈杂；远离了车水马龙的那份喧嚣与热闹；远离了工作坏境那份琐碎与人际复杂的交往；因而，让那颗疲惫至极的心，暂时倍感说不出的空旷、宁静与惬意、舒适而美好！
4
于是，把自己就这样自由轻松地，放纵在大自然的美丽夜色的怀抱里。让自己尽情舒心地呼吸大自然的清新空气，尽情地放声歌唱，尽情地伸展腰身和四肢，给予自己全身心地放松和安抚。
放眼眺望远方，高高耸立的居民楼上，那一扇扇透明的玻璃窗里，闪烁着温暖的万家灯火；公园的上空，一颗颗明亮的小星星，闪烁着熠熠星光；一树树枝叶黄绿参半稀疏的垂柳，在明亮的星辰闪烁之下，摇曳着说不出的那般朦胧、空灵、柔美、妙曼的美感！
此次此刻的美丽夜色，刹那间，霍地，让我的心底，情不自禁地涌出一种无法言表的.温润、感动、和冲动的唯美浪漫妙想。
我总是喜欢把自己最美好的东西和感受与大家分享。
此地、此景、这夜色，多美！何不给好友打个电话，让她（他）前来与自己共享这冬夜之美色！
于是，一向喜欢做事雷厉风行的我，立刻拿出手机搜寻，自己感觉与自己最铁的好友，看着眼前这一串串最熟悉的阿拉伯数字，兴奋地拨通了对方的号码，欢喜地邀请：“嗨！今晚的天气真好！玉渊潭公园里，一点都不冷，冬日的公园人少，空气清新，夜色也很美，我在公园等你，马上过来陪我逛公园，欣赏夜色之美吧！……”
还没有等我把话说完，对方竟然如此回答：“嗨，我说朋友，你怎么说犯神经就犯神经啊，这么冷的天气，你竟然有如此雅兴？你就不怕冷？这冬天大晚上的，你去公园看什么？枯叶残花的有什么美可观看欣赏？看把你兴奋的，我真佩服你的这份好心情，对不起，今晚我有事，抽空再陪你吧！……”
算了，不来，就不来，还说那么多的废话干什么？
接着，不甘心的我，再一次怀着一颗激动欢喜的心情，再一次拨通另外一个朋友的电话：“喂，你在干什么？我现在玉渊潭公园观看夜景，这里的夜景可美了，我在公园等你，你过来陪我转转呗，也好呼吸一下清新的空气……”
“对不起，我今天有应酬走不开，改天如何？改天，我一定陪你！请你千万不要生我的气啊！……”
这一次，我没有听对方说完，我首先提前挂断了手机。
此时，此刻，自己的那份好心情也似乎稍有了些落差。
不甘心的我，心里想：常言说得好，好事、坏事，事都不过三。我再拨通最后一个电话试试看，于是，再一次拨通对方的电话：“嗨，你在干什么？今晚是否有空出来陪我逛公园？我在玉渊潭公园等你……”
“吆，亲，这么冷的天气，你怎么大晚上去公园了，你就不怕冷？这大冬天的晚上，公园里有什么好看的？……”
“算了，不想来就不来，哪有这么多的废话，干嘛还要找那么多的借口和理由！”
手机，被我紧紧地握在掌心里。就这样让自己握着稍微发烫的机身，静静呆呆地伫立在那片曾经繁花绚丽绽放樱花园里的树旁。
此刻，身边感觉似有丝丝微凉的风儿拂过，我情不自禁的打了一个寒颤！
此刻，我那颗热情洋溢的心，有种说不出的感伤，因而，也稍感寒意浓浓。
是谁，是谁，曾经对我承诺，说，只要我需要，不管何时何地，都会在第一时间赶来陪我欢喜，陪我忧伤，陪我度过寂寞时光，原来，这都是一句句如花一样美丽漂亮的谎言而已罢了！
心底，一而再，情不自禁地轻轻劝慰自己说：不要总是埋怨别人的无情。若怨，就只怨自己的天真与无知吧！因为，世间最不可靠的就是善变的人心和美丽堂皇的语言。
试问？世间有什么东西，可以保持永恒不变！何况，花开花落无情流年的冷漠？
我最讨厌鄙视说话不算话的人，既然说出的话，不是一言九鼎、驷马难追，至少，面对自己的人格，也该兑现自己说出口的那份承诺吧！既然，连自己说出口的话，都不算数，这种人还算不算是人说话哪？
罢了，既然如此，还有什么可顾忌、珍惜、挽留、犹豫的。于是乎，喜欢独断独行的我，毫不犹豫拿出手机，把曾经熟悉的这几个自以为可以抛心给他（她），却说话不算数的“好友”的电话号码，一一删除，一一拉入黑名单，告诉自己，老死也将永不来往！
因为，我最不喜欢与这种不诚实、说话不算数的伪君子做朋友，简直口是心非，不可靠！因为，曾经，在他（她）急需要我的时候，我总是第一时间赶到，为其倾尽我的所有。然而，这些人，对待我的态度，却让我如此伤心、寒心和难过。
走过红尘繁华，识别了太多的假面人事，删除这些说话不算数、不诚实的人，又有何俱与惋惜？
5
再次抬头，仰望高远深邃的夜空，唯有天际那些熠熠闪烁可爱的小小星星，依然伴我前行。还有，那片静美婆娑青翠的竹林里，伴着微微清风为我轻轻吟唱着一首生命剔透的唯美赞歌！
远处，是谁的手机里，传来这样一首悦耳动听婉约伤情之歌：
“一条路，落叶无迹，
走过我，走过你，
我想问，你的足迹，
山无言，水无语，
走过春天，
走过四季，
走过春天，
走过我自己，
悄悄地，我从过去，
走到了这里，
我双肩驮着风雨，
想知道我的目的……”
哦，原来，生命就是如此前行，人来人往，终究是一场空；生命的玄妙，原来就是一种超凡超俗的禅意诠释。
“落寂”，有时，只是生命本身的一种体会而已，让自己学会静观世事真真假假的人情冷暖与炎凉，淡然笑看沧海桑田，才无愧于自己的生命和人生！
原来，人生之旅，太多的时候，依然，还是我自己踽踽独行……
篇3：空灵之美阅读答案
空灵之美的形成，与中国古代思想文化息息相关，具体地讲，主要是受老庄道学和佛教禅宗的影响。老庄厌恶人生，要求超脱尘世的纷扰，通过“虚”“静”的途径，回到那种没有纷争、喧闹的“人间世”。庄子“无己、无我、无欲、无碍”的放达态度，可以说是产生空灵之美的最早和最深刻的思想渊源。佛教禅宗的“坐忘”“顿悟”与空灵之美的那种琼澈晶莹的艺术境界，从表面上看，颇有些异曲同工之处。而实际上，佛道两教是主观唯心主义的东西，空灵之美则恰恰相反，它根植于绚丽多彩的现实生活。在现实生活中，既有奔雷逐电、慷慨悲歌的壮美，又有风和日丽、鸟语花香的优美，还有纤尘不染、玲珑剔透的空灵美。这种空灵美并非是老庄的“虚”“静”，佛教的“空”“忘”那样引人飘然出世的“禅意”和“禅境”，而是一种实与虚、有限与无限的契合统一。
空灵美首先因其“空”，所以境界广阔廓大。如张孝祥词《念奴娇·过洞庭》所写，湖草青青，湖面无际，多么廓大的境地!其次，空灵美因其“灵”，所以境界闲淡、琼澈。再次，空灵美的客体是静穆、幽远、浑茫的，它不致引起人的情绪的急剧波动，而只能使人感到闲散、飘逸，得到一种难以言说的美感。第四，空灵美是虚与实、浓与淡的浑然统一。从表面上看，似乎“虚”“淡”与现实生活仿佛是“雾里看花，隔着一层”，其实，它又蕴含着“实”的情调、“浓”的色彩，它以空灵的形式包孕着无限丰富的内容。
空灵美是许多艺术家追求的创作境界。南宋画家马远一反以前画家的那种“全境山水”构图，很有选择地从某一角度和局部对画面进行经营，在一角半边中集中画面的物象，表现出极为丰富的诗意、情调。如他的山水小幅《风雨归舟》，画面上的物象集中在边角，而大部分只是空白或远水平野，给人以一种极其广阔的空间感。比起郭熙、李唐等人的“满纸山水”
来，马远的“残山剩水”具有更为隽永的艺术魅力。
由于空灵美具有境界廓大、琼澈的特征，所以，人们在欣赏时，总觉得它的内涵难于穷尽，难于理解。在审美活动中，虽然审美者的意念、思绪、情感注入对象之中，但物我之间的距离终不能全部消失，似乎只可远观，不可近玩，只可接近，终难抵达。审美主体只能在大体上把握和感受这种带有朦胧色彩的空灵美，却无法大彻大悟。
空灵美的审美过程，还是一个从“有我之境”进入“无我之境”的过程。欣赏空灵美之初，人们还是清醒地感受到自己的存在，没有把自己游离于现实之外;随着境界的廓大和意蕴的'深化，欣赏者不知不觉飘飘欲仙、超然物外。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A. 空灵之美的形成，与中国古代思想文化息息相关，老庄道学和佛教禅宗是空灵之美形成的最早和最深刻的思想渊源。
B．佛道两教和空灵之美的不同在于，前者属于主观唯心主义，后者则植根于现实生活。
C．空灵美和壮美、优美不同，它纤尘不染、玲珑剔透，虚实相生，在有限中包含着无限。
D．空灵之美的境界广阔、闲淡、琼澈；它的客体静穆、幽远、浑茫，不会使欣赏者的情绪急剧波动。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．马远的山水小幅《风雨归舟》之所以比郭熙等人的“满纸山水”更有艺术魅力，是因为它表现出极为丰富的诗意与情调。
B．虽然空灵美美感体验与审美主体个人情感等关系非常密切，但尽管审美主体将自己的意念、思绪、情感注入对象之中，也只能在大体上把握和感受其中的空灵美。
C．审美主体只能在大体上把握和感受带有朦胧色彩的空灵美，所以在空灵美的审美过程中，物我之间的距离是不会消失的。
D．对空灵美的感受，是一个逐渐深入的过程，从最初的清醒地感受到自己的存在进入到飘飘欲仙、超然物外的忘我境界。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．空灵美的欣赏对象的内涵总是让人觉得难于穷尽，难于理解，似乎只可远观，不可近玩，这就给空灵美带来了一种朦胧的美感。
B．南宋画家马远作画是从某一角度和局部对画面进行经营，画面中留下很多空白，给人带来广阔的空间感，可见绘画更适宜在一角半边中进行。
C．在空灵美的审美过程中，审美者和审美对象之间会始终存在着一种距离感，这是由空灵美境界廓大、琼澈的特征所决定的。
D．空灵美以空灵的形式为人们提供了丰富的想象空间，给人意味无穷的感觉，从而具有巨大的艺术魅力。
参考答案
1．A（最早和最深刻的思想渊源只是道家）
2．C（因果倒置）
3．B（“绘画更适宜在一角半边中进行”推论不正确。）
篇4：空灵散文
空灵散文
譬如一片草原。在你看来，居然便是在大地这张纸上涂抹的一幅画，任你的想空旷而辽远；譬如一方天空。没有灿烂的云霞去装点，甚至怀抱中也没有几只鸟在嬉戏，像淘洗过一般，就那么固守一片纯净；譬如一湾海域。没有风亦没有浪。只是用湛蓝的眼睛装下一片天，让原来的蔚蓝变成一种饱和。于是，这种处子般的平静足可以让你想到天荒地老也不致破灭……不妨说，这种景观便是一种空灵。这样，我们知道了空灵便是一种宁静一种和谐一种无穷。而且空灵于我们不是虚幻，它美丽得无处不在。
空灵于人，是心灵上一种短暂的休息和调适。
譬如友谊。我们原来是很深地爱着和关怀一个人，我们甚至可以不很深地介入，把朋友封存在心里，保持一种距离。平淡的时候纵使浅浅地想起，于自己是开掘了一种财富，于朋友便是一种更深的铭记。无疑地，这应该是一种遥远的时空聆听最近心跳的方式。
譬如荣誉。其实，我们已经获得过的那些成功，以及因为那些成功带给我们命运改变的.种种，我们可以平淡些地看。如果一个人创造过后便问心无愧地去接受回报，那他充其量只能算是活得不亏的人。活着不是一种交换，我们如果不太奢望自己所付出的一切都是为着自己命运的改变，我们会很轻松地呼吸，很随意地去工作。因为我们已习惯了公平地去看自己的得失。想想看，一个早已为自己的心灵准备了一片很大的可以包容不公的天地的人，他还抱怨什么？或者说一个内心留着那么多的空灵可以驻扎忧伤的人，还会惧怕什么？譬如不幸。对于一个不幸的人，他尤其需要的是旷达。如果说面对一无所有尚能坦然自若，不幸对这个人来说便是没有任何损伤了。空灵有时便是一种旷达。不幸的人实在可以让自己的心灵世界空灵一些，像那些道僧，一无所有却心纳天下。
有这种心境的人活着自是比那种整日为命运嘘叹的懦夫要强多了。
譬如整个的人生。倘使你心的领空固守一份空灵，你便会像看待一幅自然景观一般去看待，投入人生的心情就像一只鸟投入天空的心情。因为心是空灵的，于是向往一份博大，向往一份无穷，那飞翔的翅膀就会舒展得分外果敢且有力。
空灵于人，终究是人体味生命或与生命抗衡时感情上的一种理智选择，是一种心态上的崇尚美好和保留美好呵！
篇5：享受平衡之美
享受平衡之美
一根轻飘的羽毛能干什么呢？最近在西班牙的一档电视节目中，52岁的美代子让观众见证了一根羽毛惊人的分量和重要程度。
她先把一根羽毛轻轻地放在一根棕榈叶梗的一端，然后又拿起一根棕榈叶梗，小心翼翼地挑起了刚才那根托起羽毛的棕榈叶梗。就这样一根接着一根，美代子用交替堆叠的方式，慢慢地把12根棕榈叶梗搭建成了一个立体的支架，随后她又用双手把这个支架稳稳地托起，甚至还把它整个顶在头上。现场的评委与观众顿时目瞪口呆，要知道，即便是轻微的晃动，也会功亏一篑。接下来，她又用脚把地下的最后一根棕榈叶梗勾起，竖直了支起整个支架。就当人们以为表演即将结束的时候，美代子随手抽掉了支架前端的羽毛，整个支架瞬间崩塌。
一根羽毛的'重量微乎其微，但失去了它，整个立体的支架却会轰然倒塌！一根羽毛的重量可以轻得忽略不计，亦可以重于泰山，关键在于平衡，在于它的关键作用。一只亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。这与一根羽毛在整个立体支架中的作用相当，是一个系统的关键平衡点。
可以毫不夸张地说，生活就是一个立体的支架，由工作、生活、学习、前途等“棕榈叶梗”组成，而保持这个支架平衡的点就是那轻飘的羽毛，心境与心态。诗人北岛曾说过：“生活是一张网，纷繁芜杂。”在生活中，必然牵涉许多杂乱而深奥的矛盾、利益和冲突。同时，生活中不乏劳力、费神而又烦心的事，往往还达不到预期目的，无功而返。在烦恼、不顺，甚至灾难侵袭之际，生活极易失去平衡。
幸福的生活必然是平衡的，就像美代子搭建起的那个立体的支架，因为平衡而精彩纷呈；而纷乱的生活一定是不平衡的，就像美代子随手抽掉了前端那根微不足道的羽毛，抑或是亚马孙河流域热带雨林中那只扇动翅膀的蝴蝶，让平衡在瞬间消失，进入混乱状态。
沉醉在幸福生活中的达人，都是既谙熟平衡的诀窍，又会拿捏节奏的高手，他们快慢适当，张弛有度，绝不为所欲为，他们懂得取舍和自省。在生活的海洋中，他们是自由穿梭的美丽鱼群。他们既讲究速度，又讲究节奏，既收获了愉悦，又保证了生活的品质，充分享受着生活的平衡之美。
刘宜学摘自《合肥日报》
篇6： 散文之美
散文之美
通过朋友认识一个小有名气的作家，邀一起坐。酒酣耳热之际，作家热情地问我写些什么？我说，散文。作家毫不掩饰地“嗤”了一声，说，弄些那个干什么，整天翻弄自已那点小感小情小经历有什么意思？我脸大红，好像生意场上有人问你做什么？你说卖烤红薯一样。心里惶惑，她后边的侃侃而谈也没听进去多少，脑子里老旋转着一句话：散文，真的那么不堪吗？
在鲁院学习其间，有个很有才气的女同学，诗和散文都写得清纯隽永，出过几本诗集和散文集。原以为她会为之自豪的。可跟她谈起，她却一脸的苦恼，说不会写小说，净写这些小东西有什么用？我无语。因为，我连她不屑的“小东西”也写不好。
散文真是这么卑琐吗？我又问一个文学上的老师。老师立即反驳，说散文与小说只是文体不同，哪有高下之分？就像世上男女，只有性别之分，没有优劣高下。末了又说，你的散文已经写得不错了，也可以试着写写小说，其实你许多散文已很有些小说的味道了。
老师的话，让我想起生活中常碰到的一种情形：某人生了儿子，朋友见面高声祝贺：哎呀，恭喜！恭喜！你好福气呀，生了个大胖小子！某人生了女儿，朋友相见也有一番贺辞，但口气总有那么一点闪烁不定：女孩？噢，女孩好女孩好，女孩是爹娘的小棉袄……或是：呵呵呵，一样一样，社会不同了，男女都一样,呵呵呵。是不是一样，个中滋味，天知地知你知我知，人人皆知。人们说的散文之于小说的“一样”，大概就是如此吧！
常常接到同学朋友的赠书，其中不乏大部头。说真的，我常常被那些厚重的得托不动的大书所感动，因为我知道，这洋洋数百万言的文字蘸的都是作者的心血，如此浩大的工程，若是换了我，断没有这个毅力和勇气。可是，我却不得不悄悄将这份厚重的友谊束之高阁――即使读，我也没有毅力和勇气接受那冗长的考验。
因为懒，也因为过了读别人故事的年龄，近些年，我极少读市面上层出不穷的长篇小说，倒是常握一册短小精悍的散文小品在手。因其短小不费力气，于饭后、于茶余、于枕边、于厕上、于路上、于一切闲暇的片刻，都可捻开一读。或因其隽永，让人舒畅；或因其谐趣，让人莞尔；或因其哲理，让人沉吟；或因其情切，让人萦怀。一篇轻松美文读罢，犹困时一场好睡，饥时一顿美餐，渴时一杯清茶，闷时一次畅谈，闲时一次逛街，酣畅淋漓，轻松惬意，让人顿觉生活之意趣之美好。
似我等懒散之人，读书懒散，写也可懒散。高兴了，“噼哩叭啦”猛敲一通。不高兴，关“机”大吉，十天半月青眼不看、白眼不瞅。打开“我的文档”，大多是这样的半头砖、馒头块。待兴致复至那一天，再续前缘。能续则续，不能则丢，没什么可惜。这样忽冷忽热、风一阵雨一阵，有框有架有情有节有线索有人物的小说如何吃得消？也只有散文之散能容我之“散”。
由于偏爱，逛书店时也是直奔那些散文美卷，我的书橱里也一色地伫立着古今中外散文大家的身影。有人说我未免失之偏僻，我却觉得没有什么不妥。我不是学生，不必应付大考，为什么非得文理史地样样及格？我不是学问家，无需写学术报告，何必天文地理古今中外无所不通？
因为散文的叙事都是作者最贴近的生活，散文的情感都是作者最真切的感情，所以，我读书总如读人，读得一篇美文，如交了一个美人，心里、眼里那份受用，真是有一种恨不相识、恨不早识的'渴望与向往，爱慕也自心底暗生。因为《雅舍小品》，便爱了梁实秋先生；因为《中国人》，便对林语堂思慕不已；读了《城南旧事》，便常常思念海峡那边的林海音；读了《子恺文集》，便想若是要这样的人爱上要修炼几世几劫？隔山隔水牵挂着三毛，就是因为她的《撒哈拉沙漠》《哭泣的骆驼》；隔生隔死地为萧红心疼神伤，就是因为她的《呼兰河传》、《生死场》；不喜欢外国作家罗哩罗嗦的名字，却因为爱极《金蔷薇》，而独独把康巴乌斯托夫斯基的名字记住了……
散文家们细致的笔触让我细致，高尚的操守让我高尚，美丽的情怀让我美丽，幸福的感觉让我幸福……那种肌肤相亲、血脉相通的境界是多么美不可言啊！
而小说，总是隔了一件厚厚的故事外套。
想想，有朝一日，若也有人因爱的我的文，而爱我的人，该是多么欣慰幸福啊！
篇7：享受大自然之美作文
享受大自然之美作文
人世间，有许许多多没有被人们捕捉到的美景，但它们往往更美丽。今天，我就找到了大自然独特的美！
美丽的景就在我家的窗户外，大树在阳光的照耀下，谱写生命的意义。它非常的高大，一直在为人们遮挡风雨，遮挡阳光，可是没有人知道它经历了多少风雨和酷暑寒冬；我们只是知道它是那么坚强，那么伟大，用巨大的力量托起了一片生命的绿色。它就像是一位英雄，一位默默无闻的英雄，让我们为他致敬！阳光也照在了这棵参天大树的枝叶上。枝叶如同一位位少女，披着绿色的新衣裳，闪闪发光。一阵风吹来，那树叶上的一大把金星好似一位位小精灵，飞了下来。树梢轻轻摆动，像对我愉快地致意。
小草们也不甘示弱，它们争先恐后地想接受阳光的照耀，让自己长得更高更大。一阵风吹过，小草摇摆着细细的身子，像是在跟风哥哥问好，像是个刚学走路的小姑娘，又像是在开心地玩着“抢位子”的游戏，它们不畏严寒，迎着风跳起欢乐的舞，真像是一个个调皮的小男孩！
小花们正在化妆呢！它们可不像小草那样淘气，那样“疯”。这一群花呀，可都是一个个爱美的'小女孩。只要妆花了一点，它们就要拿出镜子，开始重新补妆，基本上，小花的一天都是这样过的。你瞧，风哥哥又来拜访了，可谁知它的力气太大。一下子把所有小花的妆都弄花了，小花们气得面容赤红，但也只得重新化妆了……
大自然真美，细心的观察周围的一切，你就会发现一个不一样的大自然！
篇8：享受夏天的美散文
享受夏天的美散文
过了夏至，就可以称之为盛夏了，开始到了一年中最热的时候，三伏天更是极致。
感受夏日，不是待在空调屋里，那样是感受不到夏的火辣的。走在街上，看满树的郁郁苍苍，枝繁叶茂，感受着夏的旺盛生命力。在树荫下，感受夏的片刻清凉，或许还会瞥见树凉下伸着舌头，喘着粗气的小狗。听蝉声阵阵，感受夏特有的韵律... ...
有时候一大早，天就像个大蒸笼一样，闷的让人透不过气来，好在这时候已经没有什么农活儿，人们可以待在家里。院子墙上爬满了丝瓜秧，豆角秧，有时候不但给它们的根儿浇水，也会往叶子上喷洒一些，这样叶子变得更加翠绿新鲜，更加惹人眼，不由得想起了那首古诗——“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”每每读到这首诗，在炎炎夏日里总能给我一丝清凉。他有蔷薇，我有丝瓜、豆角，不但有花的清香，还能炒出菜香，岂不是更美哉？
中午的街上是最冷清的，人们为了避暑，大都在家午休，街上 基本没人，但孩子们总是待不住的，他们或三俩作伴，去小卖铺买些小零食，冰糕、糖果之类，但却总被大人叮嘱带吓唬：街上没人，小心领孩子（拐卖孩子）的把你们领走！而孩子们早在顺口的“啊！知道了！“声中跑出门外。相对于现在的孩子们来说，我们的童年更加精彩，不是因为它存在于记忆中，而是相对来说，天地更广阔。那时饭后到上课的空当儿，我们几个结伴就跑到村北的沙河里找鹗翴儿（读e lian,轻声 二声， 一种我们那儿的小鸟，类似鹌鹑，但比鹌鹑体型小，且有尾巴，下的蛋也小一些。）它们一般都在一棵大草下的沙地上刨出圆形的坑儿，再用嘴把枯草编成倒窝头形状铺到坑儿里，这样一个精致的'草窝就形成了。你问找它们做什么？如果找到的是鸟蛋，并且家里有更小的孩子，一般都带回去给他们馏熟了吃；再大点儿的孩子，找到了就会等，一般每天都会去看，一直等到小鸟孵出来，稍大点拿回去养着，但一般都养不活。不过找它们可是需要眼力和经验的，并不是那么好找，更小的时候几个人作伴还能每天还找个十来窝，后来随着环境的破坏，河里的沙子都被卖光了，就越来越少，到现在好像绝迹了已经。
到了晚饭后的街上便又热闹了起来，人们都拎着小板凳，拿着蒲葵扇，拉着孩子到街上乘凉，有好说的，把从街头巷尾听来稀罕事给大家讲，你一言他一语的甚是热闹；有的人弄来个收音机放评书或戏曲。我们则更喜欢去村边树多的地方， 在树干上摸老爬猹（蝉的幼虫，知了猴），用手电一照，发现了就弄下来放到袋子里，有时也会用扒板儿（一种除草用的农具），在树下边周围的地上轻轻的扒一层土，就会发现它们的洞，在用手电照，如果看到里面有老爬猹，就会找个麦秸杆儿或小树枝儿伸进去，老爬猹受到刺激一般会抓住麦秸或小棍，这样往上一提，老爬猹就出来了，照样进袋儿，回去后放到盐水里泡一晚，让它们把泥土吐净，再用油一炸，一道金黄闪亮的野味就上桌了。
怎么样？夏天不只是热，还很美吧？
我享受这多姿多彩的夏天！
篇9：空灵的世界散文
空灵的世界散文
从我离开农场那天开始，我就选择在春节前直接到父母亲的墓地去扫墓。在农场的时候，每当春节前，我会在我们家后面的一个十字路口为我的母亲烧些纸，寄托对母亲的爱；那时侯父亲还在，每次临近春节的那个夜晚，我就会踩着积雪到那个十字路口去。这种祭奠的活动我的父母是不理会的。他们没有这个观点。人没有了就没有了，再做什么都是没有用的。我是母亲没有之后才接受这个方法的。一是我非常的想念我的母亲，我想通过这种方法把我的心思告诉母亲；还有就是希望母亲在天上也照顾我们，这就有几分自私和依赖了。我的母亲一生都很穷，烧去的几张纸真的到了母亲的手里，她老人家也会保存起来，不舍得花。父亲和母亲团聚之后，我依然的到那个地方去烧点纸。父亲会告诉母亲，那是他们的儿子正点燃一堆篝火和他们对话。寒冷的夜晚，我的心愿和冉冉升起的火苗一起消失在夜空里。
后来我离开了农场，再后来我去了一个繁华的都市。我成了一个游子。我找不到与父母联系的地点，春节即将来临的时候，我知道父母的期待也开始了。我不能回到农场那个十字路口，我也不能在任何一个地点把我的'心和父母连到一起，于是我就赶到父母的墓地去，贴近父母的身边，把一个儿子这一年里的故事讲给他们。虽然一墙之隔，我还是把我的心语慢慢的述说出去。我的面前，洁白而美丽的积雪覆盖着一方世界，童话般的冬天里，我的父母正在做什么呢。这个时候他们已经起床了。还是渔业队里那栋土屋，屋里结满了霜雪。父亲会点燃炉子，母亲会点燃大锅。炉子上那个熏黑的铁壶噗噗的冒出水来，大锅里的热气在冰冷的厨房里升腾。我躲在被窝里等着屋里热起来，母亲把我的棉裤和棉袄放在了我的褥子底下，这时候褥子底下的炕也温热了。我还是不愿意起来。太阳把窗户玻璃上的霜照化了，水滴一声声的落下，湿了木头的窗棂。我在父母身边的一天就这么开始了。如今父母在里面，儿子在外面，活在两个地方，但是天还是那么的冷。
在购买这块墓地的时候我曾经犹豫过。父母原来在革命公墓，过的很安然。但是我发现人的品质，都是向上活着，过去的事很快就会遗忘。虽然我的父母有很多儿女，儿女又有很多的儿女，但是他们都有自己的生活和自己怀念的人，我的父母很快就会在他们的脑海里消失的。有一天我不能去扫墓的时候，谁会到公墓去为他们交保管费呢。这种担忧出现之后，我就想起了中国的一句名言：入土为安。我准备给他们找一块墓地。我也想过把父母送到农场，可是农场的路不方便，再说，多少年以后没人管理，就会变成耕地。虽然我知道这一切都是正常的，但是我还是要挣扎着为父母选择的好一点。这个地球已经有几万亿年我不知道，我知道科学家告诉我们，石油是动物的骨骼变成的，煤炭是树木变成的。那么，这些科学家从来没有去研究的泥土是怎么来的呢。我知道。泥土是人类的尸体变成的。那一粒粒泥土，就是一个个人的结晶。多少人化作了肥沃的泥土，赡养着今天的人类。自从我们用火化来解决人类的死亡之后，地球上的泥土正在风化，瘠薄，没有了油腻的光泽，有一天就会随风随水而去。
当我看到墓地里那片荒野的草地的时候，我想了很久。我的母亲已经被荒原的寂寞折磨的非常痛苦，我的父亲在荒野里走了大半生，我今天把他们从城市里的阁楼上搬迁到这里，他们会怎么想。虽然卖墓地的人给我讲了这块墓地的风水如何好。因为和经营墓地的人很熟，价格也很低，这里的工作人员还用他神秘的周易罗盘为我找到了合适的位置，但是我还是想了将近一年。最后我才下定决心。我想，这里虽然荒凉，但是有人看管，而且看管者和这里的一些居民都是父母熟悉的人。和他们在一起，父母也许不会寂寞。即使他们不来看望父母，父亲也会骑着永久牌自行车去他们那里打扑克。我也曾经怀疑这里的风水，后来也就不计较了，因为不远的地方有一条江。
江水日夜流淌。荒凉的墓地已经树立起了如林的墓碑。看到那些墓碑，我突然感到一种大彻大悟。那些各种石头制造的墓碑和砖头水泥砌起来的墙体，覆盖了荒草和泥土。看到这繁荣的样子，细细一想，除了墓主提供的这些石头之外，我们在这个墓地上留下了什么呢。空灵的是感情，具体的是压在石头下面的一g灰土。我们来了去看看名字和那个屹立的石碑，其余的什么都没有。在这个人生的驿站上，只有墓地的管理者。墓地是空的，依附的管理者靠大家的精神寄托生活着。世界正是这样。一些人生活在虚拟里，一些人被虚拟养活。
我们的现实里正是这样的被玩弄和嬉笑着。作为唯物主义者，我们何等的坚定。我在墓地的上空看到的却是不可战胜的精神世界。谁是这个世界的主宰，不是物质的拥有者，而是灵魂的控制者。谁控制人们的思想，谁就成功了。所以，就有了宗教，就有了精神领袖，就有了理想；所以就有了感情，就有了怀念，就有了爱情。人们心灵里散发出的东西，是天地之间不可抗拒的洪流，一往无前。这洪流在庙宇和教堂，墓地和博物馆旧址栖息，在都市和乡村的角落里发酵，在被晚风吹响的屋檐下张望，在弱者的眼泪里启蒙，在权贵的迷失里找到孵化的机会。洪流滚滚，不可阻挡。
我在我父母的墓碑上写下了两行字，一行是“父亲爱唱：我正在城楼观山景”；一行是“母亲爱说：那里黄土不埋人”。这也许是我对父母一生的概括，里面有多少无奈，只有天知道。我的脑海里一直萦绕着父亲字正腔圆的京剧“空城计”：我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵。谁知道如今的父母会落脚在空城里，看一出人生乱纷纷精神景观啊。
篇10：空灵的心散文
空灵的心散文
春的气息早已弥漫在整个校园，春风拂过树梢，将沉睡的心唤醒，这个季节的人们，内心也泛起了涟漪。
看着校园里的各种树木，它们慢慢露出头角，四处张望着。每一种树木花草都有它的花期，它们各自等待着属于它们的花期。等待，有时也是一种幸福。
四月的校园，总是那样的清新。脱去厚厚的外套，换上亮丽的春装，眼前顿时感到新鲜。校园的确很大，却很荒芜，幸好还有几片树林能够唤来春的味道。
春天，是一个美丽的季节，总会触动人们的心弦。总期待能够唤醒某些人心灵的感应。可是，唤醒，有何尝是一件容易的事情。
人生的旅途中，我们停停走走。人生的列车上，总会有人上车，而又会有人半路下车。陪伴我们的总是孤独与寂寞。总会有一个人会陪伴你走到尽头——你的灵魂伴侣。寻寻觅觅，却不见其影踪。
古往今来，多少痴情儿女寻知音。千年报恩的白素贞与许仙，动人心弦催人泪；天上牛郎与织女，遥看群星寄情思；化蝶续缘的梁山伯与祝英台，忠贞不渝以死明志……爱情，一个永恒的`话题，每对恋人都会谱写着属于自己的恋爱旋律。唱快乐的歌，看幸福的戏。
有些人总会躲在寂寞的背后，将自己的情愫隐藏在内心的最深处。她们会期待属于她们的春天。她们相信，等待会是一种幸福。
待到花开时，自有人来赏。每种花的花期都不相同，有早有晚，待到时机来，花开满园，香沁人心。
篇11： 秋之美散文
秋之美散文
风儿到了秋天变得凉爽，轻柔了，它吹得秋叶哗啦啦地响，然后，轻轻地拉起叶子的手，不管愿意不愿意，就要带它们向天上飞。秋叶经不住秋风的盛情，换上了金子般的秋衣，告别了树枝，随风飞舞。
只有枫叶，羞红了脸，拒绝了风儿的诱惑，在树上火焰般的燃烧，留取丹心守护大树，守护大地。
菊花在寒风中展露自己的'风采，泛黄的身姿在田野上，山坡上，篱落边摇曳，摇曳。它看着那些萎缩的野花，凋零的鲜花，一副不可思议的表情，心想：怎么一到了秋天都抵不住寒冷哪？这样想着，却不自觉地将体内所有的香味努力地释放，处处充溢着花香。
于是，它迎来了人们的赏赞，成为秋天最美的风景，也成了诗人咏叹的永恒主题，更成为人们不怕艰难的化身。
秋水潺潺地流着，声音轻柔而合韵，到了秋天它的脚步变得从容，舒缓，仿佛时间在它的身边也慢了下来，周围万物也轻柔，静谧了，连树上的鸟儿的叫声没有那么吵闹了，一切都是那么安详、随和、悠然。
天空，高，远，深邃，蔚蓝，一尘不染，像一张干净的脸，安详地看着大地。几丝白云静静地卧在天边，轻，薄，柔，透，像丝绸般把天空擦得那么净。
【享受空灵之美散文】相关文章：
1.苍凉之美散文
2.升华之美散文
3.尘世之美优秀散文
4.泰山之美记事散文
5.沂河之美优美散文
7.秋之素美优美散文
8.静秋之美优美散文
9.空灵在想作文
10.享受独处散文
文档为doc格式
