谈写作的抒情散文
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篇1：谈写作的抒情散文
谈写作的抒情散文
我只不过是大学里很普通、也很差劲的一名学生。我没加入校、系学生会，对于可参加可不参加的校园活动，我也基本没有参加。在学校就只是上点课，还被我经常逃了，即使坐在了课桌前也总很少听讲，对于这样一位普通学校的普通学生，而且还是很差劲的学生来谈写作，似乎是天方夜谭里的故事。
在学校我爱玩电脑，包括玩游戏、看电视、看电影，爱看书，爱运动，也爱写写东西。我做事向来很坚决果断，从不后悔所做过的事情。由于爱写点东西，所以也就经常性地关注一下这方面的信息。
我爱看书，爱看先贤们的诗词歌赋，爱看四大名著，爱看老舍、老沈、鲁迅、郭沫若等的散文、诗歌、小说及戏剧。因为他们无一不是在倾吐胸中难以排解的燃烧着并跳动着的心，他们都在执着着，并不会因为社会环境的变化而改变其拳拳之心，反而在越恶劣的环境下更加坚定，决然。然而，他们似乎都已经尘封，很难再找到这样执着的人了。
现在的电子作品我也看了少许，因为实在难以找得到那种可以让人产生共鸣的表达自己拳拳之情的文章，所以，我也就只是看了少许就没再看了。当然也有好得多的，那便XX好友们发的`动态说说。在他们生活中遭遇了什么后，便会把当时的感触。
如今，我们经常可以听到像房奴、钱奴、道德缺失、世风日下等词语。的确，事实也是这样。长久的和平，科技的长足进展，物质生活的丰饶与舒适，所以人们追求物质的精神愈加热切，精神文化也就自然在倒退，文人的地位也就愈加低贱，靠写作维持生计也就十分困难了。大背景如此，人们靠投其所好，写些华丽辞藻的文章、使读者感兴趣的字句，来得到其相应的生活，也就无可厚非了。只不过他们便不应该再称之为作家了，称之为卖文字的商人也许更贴切些。
然而，总有些人是愿意在逆境中坚持着的，他们愿意闻着久寒后的梅香。社会是发展的，这是自然规律，所以当国家社会困窘到了一定程度的时候，他们便会呐喊出他们所期待的物质与精神文化能很好地和谐交融的美好世界。我是多么的爱着他们。
我正在等待着这一天的到来，但愿能快些。
篇2：常用抒情散文写作格式
常用抒情散文写作格式
情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。以事抒情课本中多划为记叙文范畴，因而只设计了借景抒情的四式和借物抒情的两式。
1、游式。
本式的套路模式为：参游起因→参游见闻
本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉》、《雨中登泰山》（兼有两式特点）等等。
使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。
使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。
2、静赏式。
本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。
这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月
色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。
用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。
本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如法去写。
3、象征式。
本式的`套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白杨礼赞》、《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨左象征之人；二是卒章显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。
4、情索式。
所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。
如朱自清的《春》，这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。 这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。
5、怀念式。
本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。
这一式实质上是借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。郑振铎的《海燕》应用这一式时应抓住它的主要特点，即从一景联想到相关、相似或相同的另一景。另一景中寄寓着作者的主要情感。这样，就使文章内容的含量增大，不至于无话可说，寥寥几语就把话说完。
运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。
6、叙史式。
这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。 《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。
总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构柜架上扎实的学会怎样将感情寄托于景物中。
篇3：谈过年抒情散文
谈过年抒情散文
(又称春节)是我国最传统的民俗节日。古往今来，在过年这个特殊的节日里，给了许多文人墨客发挥了想象的空间，也留下了许多美文佳句。“一元复始，万象更新。”“遥闻爆竹知更岁，偶见梅花觉已春。”“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。”“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”如今读起仍脍炙人口，千百年来已经形成了一些较为固定的风俗。从腊月二十三起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、购年货、准备年节器具等等，这些有一个共同的主题，就是“辞旧迎新”。除夕，全家欢聚一堂，吃“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人围坐在一起“守岁，待第一声鸡啼或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，新年就来到了。翌日，男女老少无论贫富，都穿上平时舍不得穿戴的节日盛装，给家族中的长者拜年祝寿，走亲戚看，相互拜年，道贺祝福，恭喜发财。在各家各户，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，满街游人，热闹非凡，一直闹到正月十五元宵节才罢休。
过年，在我国不同的区域，习俗也各不相同。老舍曾在中说过：北京那地方的小孩子喜欢三件事，一是买杂拌儿，二是买爆竹，三是买诸如风筝之类的小玩艺儿。第一种买杂拌儿，其他地方的孩子们恐怕只能望之而兴叹了。到了河南，阎连科曾在文中说：走亲戚的礼肉，一条条挂在半空，这真是一种奇观。浙江要吃酱肉棕子、鱼干，还有喷香的煮芋艿(张抗抗《在远方》)，福建则要做白糖年糕、红糖年糕，还有“炸枣”和“五香肠”(斯妤《除夕》)。虽说五里不同风，十里不同俗，终究年味儿没有变，这都能让人产生悠长深远的回味之情。
唐代的高适有一首《除夜作》中写道：“旅馆寒冷独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”。一个“愁”字把诗人不能欲归、对亲人和故乡的之情表达得淋漓尽致，当然这不能与王安石的《元日》所能比拟的。苏轼被宋哲宗贬谪到惠州，他在那里度过第一个春节时悲感交集，赋诗一首，记下了他感伤的情怀，写道：“前年侍王辇，端门万枝灯。牙旗穿夜市，铁马响春冰。今年江海上，云房寄山僧。亦复举膏火，松间见层层。”今昔对比，一盛一衰，一荣一枯，感慨，全寄寓在漂泊江海独处禅房的心境之中。
据说春联起源于桃符，贴春联也是表达一种喜庆之意。相传后蜀主孟昶曾写过“新年纳余庆，佳节号长春”也可算我国最早的春联之一。说到春联，还流传着许多趣闻轶事。当年暂居于浙江绍兴的大书法家王羲之在夫人的劝说下，写了一副“春风春雨春色，新年新岁新景”的对联，张贴于门外，半盏茶工夫不到就被人揭走。他只好再写“莺啼北星，燕语南郊”，还是不能留住。这下急坏了夫人，王羲之急中生智，又写道“福无双至，祸不单行”，这样一副不吉利的对联没有人再揭。第二天，大年初一他又在上下联各加三字，变成“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”，这真令人拍案叫绝不止。如今的春节，虽然年味越来越淡，但对于在城市里的我们来说，天南地北的亲人，汇聚到一起过一个团圆年，这无疑成了一件很快乐的'事情。每到年节，喜气临门红色妍，家家户户贴春联，这种美好的传统一直延续到今天。
古时祭灶神仪式也是十分隆重的，中堂摆起一大桌“福礼”，每家人都要向灶神行拜礼，以示灶神上天向天宫汇报这一年来的好事，灶神的任务是“上天呈好事，下界保平安”的职责。从农历腊月二十三日起到除夕，民间叫做“迎”，也称扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方叫“扫房”，南方叫“掸新”。在春节前扫尘，是人们素有的传统习惯。
无论是城市还是乡村，总有贴门神的习俗，这种习俗大约可追溯到隋唐时期。据说，唐太宗李世民得了种怪病，梦中常闻鬼哭神嚎，弄得他夜不成寐，焦虑万分。大将秦叔宝和尉迟恭闻知此事，全身披挂，分站在门的两旁为之守护，这种方法果然灵验，不久，李世民就大病痊愈。为感激这两位将军，他令人画影图形，张贴宫中大门的两侧。从此，民间“贴门神”开始大行其道。这只不过是一种传说，也能很好地表达人们辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
其实，年节对我来说，既是浅浅的划痕，又是重重的一笔。年节怎样过纯是一种心境，来不得半点强求。钱钟书过年，谢绝来客，潜心读书。冯骥才过年，“闭关”与笔墨独家对话，这不都是一种情致吗?你也可以与家人独处，尽享天伦之乐;也可以云游四海，浪迹天涯;更可以围炉煮茗，捧书夜读。只要你觉得一个人心中有年过，不管表示他是否还，生活还很有滋味。
年轻时读封神演义，喜欢神仙道士的生活，也很爱读那些描写神仙生活的诗词。“烟霞深处运元功，睡醒茅庐日巳红”;“脱尘缘，万事轻”。这些诗词的意境，这几年时时泛上心头来，让我给自己减压的同时，也产生了逃世的倾向。虽然生活的地方如同当下的空气，也难免雾霭天，我却有意识地栖居起来。过了不惑之年，岁月变得急促而没有节奏，稍不留神，那流水般的日子很快从你的指间溜走。
日落不是岁月的过，风起不是树林的错。年少的时候，我们总希望拥有好多更好的东西。可是，长大后才渐渐地明白：“这世间纵有万般好，却并非都要全部拥有”。自己选择人生，和人生选择你，那是两个完全不同的命运结果。岁末年初，新春伊始。每年到了这个时节，我们心中难免总有一种难以平静的心绪，似乎总想好好的细数这一年来的点点滴滴，仓促中却又不知该从何说起。而那芥川龙之介又曾说过，“删除我一生中的任何一个瞬间，都不能成为今天的自己”。既然这样，得意也好，道路坎坷也罢，那终究只不过是岁月给予我们的礼物。
对于远在他乡的我而言，新年是过去一年的终点，也是一切事物的起点。正因为这样，我觉得一瞬间成长了许多。对于飞速发展的今天，前面固然有机遇、有荣光，更多的是应该去面对前面的路。岁月留痕，流年在花开花落间转身，陌路旁你随手播什么样的种子，就会开什么样的花朵。世上没有不绝的风景，人要有前行的心情。昨天的太阳，晒不干今天的衣裳，一个人的成长是永远没有止境的。所以，我们就得“活到老学到老”，学会欣赏自己，充实自己。正是因为如此，我们的人生才会充满乐趣和刻刻“镶”着惊喜。当然，这也并不是意味着成长的人不食人间烟火，而是应该让他们懂得精神和物质的结合罢了。
篇4：谈静抒情散文
谈静抒情散文
在十分热闹的聚会上听到这样一则安静的故事。一位农民为一家寺院送豆腐，看到和尚们整天在那里端坐着，很享受的样子很好奇便请求加入进去体会一下。不想刚坐定就想起若干年前欠他的一笔豆腐款还未归还，当即起身告退找人讨债。
看罢，有人会耻笑着位农民，在取舍中分不清轻重。在我看来这是一个具有跨时代意义的寓言。对于卖豆腐者钱比静重要，但事实真相是，静是最重要的。没有静，我们便感受不到世界的动态美；没有静，智慧得不到片刻的梳理；，没有静，心神便无法安宁，而心神不宁直接导致了身心的`灾疾。
古人看重静，因为静是生命力，换而言之是生命的基石。劳累了一天，身体需要休息。睡了一整夜精神百倍，补充能量的便是静。 静，即是一种状态，又是一种能量。湖水因为平静才可以倒映出垂柳。而舞蹈家在舞蹈，看上去在动。但他的心是静的，因此打动人，而他也在享受中。现在我们终于了解古人为何半日读书半日静坐。
在今天能够体会到静的人已经不多了，因为我们的社会环境找不到静地了。每天身处尘世，两耳全是喧嚣。一直想要逃避，却总是找不到合适的地方。当我回到家乡走进那个小山村时，便觉得进入了振奋的、充沛的、纯粹的静。晚上出去走走，一个人坐在山头，抬头便是明月当空，伸手星星就在手心。那种静，只有虫鸣剔除了往日的烦忧。有种化人的力量，心随小溪缓缓流淌，穿梭在碎石间的，远去了的，往日的杂念，在这里被彻底涤清。那一刻，我着实体会到来自月的滋养。可那样的夜晚，那样厚重的静，此时的我，已无缘享受了。
篇5：抒情散文：《谈雨》
抒情散文：《谈雨》
夜半时分，窗外，电闪雷鸣，大风狂作，我期待着一场暴风雨的来临。
雨，一直是我心头的慰藉。当白天独自走在骄阳下，才发现一切都没那么难，青春还是有目标的。再苦再泪其实都不算什么，因为还有人比你更辛苦。人生只要有目标，一却都有了动力。
只是但愿，夜雨可以给心灵以滋养，伴着萧萧雨声而眠，青春就不会孤单，灵魂也可得以安置。就像长期行走沙漠的人，忽然间遇见了一片绿洲，那里有清澈的水、可爱的花草。那时他的`心情应该是激动的、惬意的。
所以骄阳需要雨的滋润，就如同青春需要知识的陶冶，人生需要情感的慰藉。永远给心中留一片雨的世界，这样走到哪里灵魂都不会孤寂，有它陪着你经历喜怒哀乐、享受四季更替。它是知音，可以开启你的心扉，启迪你的智慧，给生命以无尽滋养和慰藉，伴你度过长长的一生。
你听，窗外终于下雨，给夏日带来不一样的欣喜和诗意。记起易安的那首《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，起道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”或许，只有在雨夜词人才能写出如此婉约灵动的句子，就像心头的一坛老酒，只品一口，就唇齿留香，难以忘怀。还有柳永的《雨霖铃》中的“骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎”，就是在那样一个清秋，那样一个雨天，他和红颜知己告别，那种离愁别绪在雨的渲染下，该是缠绵温润、婉婉诉来。
雨，是一个美丽的字眼，是人心头永远的慰藉，滋润着生命干枯的沙漠，伴你到永远。
就让我听雨而眠，去寻找雨中的美好世界……
篇6：谈暑假抒情散文
谈暑假抒情散文
时间过的真快，若说如白马过隙，一点也不为过也。在快要放假的那些日子里，我总是盼望着暑假快快地到来，仿佛暑假一旦开始，所有的劳累与烦恼就会荡然无存。似乎对那种每天像印刷机一样的生活方式心生厌倦。
但是当真正的放假了，却也感觉不到特别的舒畅。仿佛放假也并没有想象的那样美好。早晨还是没有到六点就自觉地醒了，晚上还是没有到九点就两眼发涩。就连自己喜爱看的书也不能再多看两眼。明明知道放假了，人和心都可以天马行空了，再也没有那些琐碎的事情缠着。可是，生活的节奏依然没有改变，依然不愿意躺在床上，睁着眼睛，与床温存。黎明的曙光，它的召唤是那样的充满魅力，我无法抗拒。或许这就是一切都习以为常的缘故吧，这种已经刻入心坎的习惯，不会因为暑假的到来而轻易地改变。即使稍稍的'改变，也会在自己的心里有那样的不自然。就算家里没有忙乎的事，儿子又有自己的事情，不能与我相随。我也静不下心来，去看那些我早在放暑假之前就准备看的书。那时的我不止一次地告诉自己:放了暑假有了时间，这几本书一定要看的。
可是，当我吃过早饭，独自在楼上去翻看这些我喜欢的书时，这些书的扉页还飘着淡淡的墨香。在我上师范的时候，每一次拿到这样的新书，就如同获得了宝贝，爱不释手，小心翼翼地翻阅，唯恐自己的手用力太大把书页翻烂了。那些书都是从图书馆里拿来借阅的。那时虽然爱书，却没有奢侈的去书店买过，有城里的同学从家里拿来，知道我喜爱，却也乐意送给我看。不能买书，那心里的苦衷，是现在的孩子永远也体会不到的。现在，当自己到了书店，再也不会因为囊中羞涩，而不敢多看那些喜欢的书了。每次去都会买上几本。把它们放在书架上，每每拿起这些书，却没有那时的激动与激情。它们只是静静地摆在那里，像要接受检阅的士兵。而我却总是以事情多为借口，再也不能用心地去读他们。即便有时想看，却也不能坚持多看一会，脑子里很乱，书中的文字也如同漂浮不定的白云。我在一阵目眩之后，就会合上书本，不再去想象那些还要继续发展的故事。我知道，我的心静不下来了，
是这十年的时光，改变了我。它把我满身的棱角打磨得圆滑，它把我向上的斗志消磨得无存。不能看下去书，就会想起那个篮球场，于是不自觉地就会打开学校的大门。站在篮球场上，来回地走动，知道自己不能做剧烈的运动。可能这一个暑假都不能打篮球了，甚至早上跑步也可能要取消。我一边对自己的这点小伤不屑一顾，一方面，又想起医生的话，还有那些我无所顾忌的运动所受到的伤害。
我知道，我真的要歇歇了，至少是这个暑假。以前来麻将，感觉到无比的潇洒，现在却对它毫无兴趣。甚至，即使只是一个人静静地呆着，也不愿去到那里。那个消磨我许多光阴的地方，似乎没有给我留下什么美好的回忆。是呀，这样的暑假就这样快要溜走。我很庆幸我在今年的暑假里终于找到一种我所喜爱的生活方式，没有了疯狂运动，我却逐渐的胖了起来，心宽体胖，或许我在这样简单的生活里，真切地感受到了它给我带来的快乐。与儿子在一起时，我享受着与他在一起的幸福。儿子不在身边，我慢慢地走进了书里，我仿佛又回到了从前，我在书本里，自由地飞翔，快乐地游弋，忘我地驰骋。我再也不吝惜自己的眼泪，让它纷飞，随着感人至深的故事情节。我舒心地大笑，我再也不会在意自己的黑色的牙齿，当故事终于有了我所期待的结局。
若是觉地在楼房里憋的闷了，我就下楼去，到菜市场西北角，找那个老头下棋，或者与妻子一起到大堤上散步。那里新建的公园，虽没有大城市的气派与繁华，却也有小家碧玉般的朴素和自然。假山石块的堆积，虽没有池水的映衬，却有满眼翠绿的点缀，不至于过于单调。最美莫过于那些整齐高挺的杉树林，这些杉树都是在没有建造公园前，就已经长势喜人，都有几十年的光景，密密麻麻连成一片，有遮天蔽日之势。衬着波光粼粼的河水，极是迷人。徜徉于其中，也觉得心旷神怡。只是，天气炎热，行人多汗流浃背。也有光着膀子，穿梭其中的，稍稍有失雅观。但这却不为过，实在是天热难耐，看到黄发垂髫，怡然自乐，乐此不彼，作为其中一个，也满满的快乐。好多年的暑假，都没有如此充实地度过。
现在，当我看着自己看过的一本本书，写过的一则则日记，想着这些溜走的时光。没有了虚度年华的悔恨。只是，那个黄金的十年，却多为荒芜，每次想起，很是遗憾。是呀，人生能有几个十年，若不好好珍惜，一晃又是十年。
篇7：谈读书抒情散文
谈读书抒情散文
读书是个老生常谈的话题，很多人颂扬，“读书破万卷，下笔如有神。”这是个积累的过程。然而，读书破万卷有时却一头雾水，不知云处，甚是怪异。
记得以前跟一个好友聊天，我问他平时在业余时间都干些什么呢？他笑着对我说，看书呗，当时我笑着对他说，那你生活还挺丰富的嘛。后来，当我再次遇到他的时候，我又问了他同样一个问题，那时他正在去图书馆的路上，手里拿着契科夫，托尔斯泰等名家的著作，于是我又想起了那个问题，记得当时他给我的答案依然是那句话，看书呗！
时间一点点过去，那位好友的大学生活想必也过得舒适。后来，当我们再次见面时，我跟他再次谈到了读书这个话题，我问他，你读那么多书，学到了什么，领悟了什么。当时，他很谦虚地跟我说，“也没学到什么，就是了解了几个故事。”我进一步追问，那有什么特别的东西吗？他笑着说，“外国小说的人名特难记，所以没看几页，还是网络小说好看点。”然后，他就跟我讲了大学期间读过的好几本当红网络小说，说的头头是道。那时我听得诧异，也就顺着他的话聊了下。
我的好友是一名理科生，后来不知咋的报志愿的时候就选了文科专业，所以每次见面的时候，他总是很兴致地跟我聊他的各种玩！那时，作为朋友的我很是羡慕，作为一名工科生的我，每天奔波在各种课程与实验中，活动也少的可怜，有的只是每天要完成的任务与明天的规划。到了寒暑假还得为各种社会实践与项目奔波，根本就没有多余的时间读书。所以，在大学的前两年我基本没读过几本书，这大概跟浮躁的心有关，所以那时读书的感觉也少了很多，索性也就把书放在了一边，但是每天基本的写文，还是没有间断过！所谓的生活基本就是每天的任务与规划。
那时的我，真是羡慕好友的生活。现今，当我有时间去做其它事情的时候，我又拾起了几本书，也许是心变的平静的缘故吧，当我再次拿起这些书时，心中的感觉却跟当初有了差别，读书甚是一种享受，而且每当我看到那些文字时，我的脑海总会浮现当时的画面，仿佛历历在目，正如瓦尔登湖的澄净透露着一股神秘的印度文化，命运女神出现在时间的片断里，主人公梭罗在即兴地歌唱自由与民主的精神世界时，我仿佛看到了在我的农民里，平凹先生那朴实无华的文字里歌唱着那无悔与忠贞的伊人形象。
记得有人问过我这样一句话，“既然你没读过几本书，那么你为什么能有写文的习惯呢，你不怕词穷吗？”当时，我的回答是：“怕”。现在想想，依然如此。在我看来，写文与读书多少没有多大的`关系，很多初中毕业的人都可以写文，只是写到一定程度没了灵感而已，写小说的人很多的故事都是自身的经历，所以可想而知，写文是目不识丁的屏障，但凡一个受过九年义务教育的人，写文的能力还是有的，至于词穷因人而异，现在我就感到深深的词穷感，以致于每天，我必须读一定量的书。
当然，读书的效果是因人而异的，读的太多未必是件好事，每个人的经历与程度不同，所以并不是名著都是适合人读的，选择读书的时候，更应注重自身的思想层次，并勇于读不同种类的书。
好友读的那些网络小说，我至今都未读过。也许是对于故事情节的直白与浅显没有兴趣。但总归一点，在我看来，一本书就是一部丰富的经历，有些人的经历可以事先剧透，但有些人的经历却一直扑朔迷离，剧透也好，迷离也好，但都需要时间的沉淀，所以当你觉得你的经历不够时，你可以试着去找一本适合你经历，有着时间沉淀的书。也许，你就会遇到一段属于自己的人生旅程！
篇8：抒情散文写作特色
抒情散文写作特色
一、其特点主要有：
1、借景抒情，托物言志。此类散文充满主观色彩，多以人的感受与感悟为主旨。写景定抒情，状物必言志，以此区别了与叙事散文的界限。
2、意象立意，意境形体。这类散文大都有特定的情景、画面或事物，连题目多刻意强调意象。这些情景、画面、事物多为行文线索或中心场景，在篇章建构中起着重要的作用。文章的立意也是通过这些景象来展示的。
因此，它们非常看重意境，总是努力通过情、景的想象交错，辅之以虚实，爽出一片美的`享受。
3、语言优美，情文并茂。它们既然号称抒情散文，必唯美是瞻，方可唤起受众美的欣赏。因此为文，其语言必极尽刻意为美，除讲究韵律、节奏、词彩及形式美外，只要能够传情答意、形神兼备而展示美的，皆合乎其语言大潮。
二、分类
1、传统散文
它们主要以文字为载体，运用语言来抒写情怀、描状景物，并最终形成文字。具体又可分为两类：
一是直抒情怀式。它是作者值陈情思，诉说“我”的愿望和感慨。它不太在意景物的吟诵，而是侧重感情的抒发，以情感人，信手将所需要的人事、景物拈来，为抒情服务，特点是主观色彩浓厚。
二是写景状物式。它与直接抒情刚好相反，多采用间接抒情的表达方式。它是通过写景状物来抒写情怀的，或侧重写景，融情入景，;或侧重状物，咏物抒怀，托物言志。
2、电视散文
这是随着电视的发达而导入的一种新鲜形式。它以屏幕为载体，运用画面和音响等特殊媒介来抒情，文本则是通过电视播放，加上字幕、配音等综合立体建构而成的。
三、写作
1、传统散文的写作
A、直抒情怀式散文。特点是直接把情感置换成词语和意象，讲求韵律、节奏、词彩，并由关于“我”的煽情词语和极力铺排意象，让情感若汪洋泛滥，氤氲中突现“我”的形象。
写作时注意三点：第一、情感的表现要有起伏、容易引起共鸣，切忌无的放矢、滥发情感。第二、“我”一定要在其中。第三、真挚情感的表现需要语言的煽动。
B、写景状物式散文。特点是通过情景、事物、画面等实体性形象描绘，将“我”的情感以象征、意指或者譬喻等的方式展示含蓄出来。
写作时注意三点：第一、景物与情感之间要有“我”的文化实践感受，能充分展示“我”的审美情感;要善于运用象征、比喻等手法，铺设好景物与情感之间的衔接。如看到圆月，就会自然的联想到故乡，看到弯月就会想到桥、穷苦人的脊背等。第二、对景物的刻画要努力传神，并时刻保持与主题真情实感的连接，造出意境。第三、必要时运用诗的语言与意象方式强化情感的喷发。
2、电视散文的写作
要结合电视特点，充分利用画面、音乐、视觉和听觉效果，加强动感与流动的协作，通过所要表达情感的充分展示色彩、声音等的魅力。由于此方面专业性强，本人未有涉及，对其特点等只是主观感受。不能正确引导，有点个人想当然而已。觉得这种散文的表达方式要因主题的需要而综合考虑画面、音效等。语言也不便平铺直叙，不能单纯的展示风景。而在语言方面则要求“动情”，甚至用动作替代文字难以表达的情感。
另外，作为媒体散文，对意境、哲理的要求要比一般散文更高。
具体的写作模式上比较简单，多为开头叙述“我”与景物的关系，然后将景物与“我”牵扯。只是在描写景物时，要注意层次感，注意细节刻画。手法上要运用象征、比喻、联想等。至结尾则少不了一番感慨。
篇9：谈写作作文
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在废弃的本子里先写草稿，在写作的同时我就好像拥有全世界，我可以任意的写下我的剧本，没有人会抗议，常常思考的时候我悠游在许多的构想花了很多时间。
当妈妈检查作业时，她会讲解我的写作那里有错别字以及需要调整的字句、解释观念让我明白，这个时候会让我觉得很安心，也因此知道自己有很多地方需要多充实，她说：“试着多表达自己的想法，才能确实达到目标”，熟能生巧也是这个道理，不论是任何事都要有熟悉的感觉也才会开始喜欢上“它”。我的问题是拟稿太久，我的改善方法是多写文章、多阅读增加题材好让自己加快脚步。
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