与女儿谈写作美文
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篇1：与女儿谈写作美文
与女儿谈写作美文
Top1 诗与泪
你肯为它掉泪，说明你很在乎。
这是良好的开端。你曾经不止一次的问我，诗是什么？标准的答案百度就能找到，定义和概念很容易界定 ，古今中外的诗歌名篇汗牛充栋，但对你自己来说，真正要搞清楚诗是什么，还得问内心，然后内心会提示你：泪是什么？
最能触动你的心弦的，是你掉泪的时候。那是你对世界与你内心交融时最具真实的感受：感动？委屈？不安？愤怒？但归根到底是两种情感的直接反映：被接纳 ，不被接纳。感动了有泪，愤恨的也有泪。
泪是上天赐予你的最洁净的圣水，是最珍贵的诗。但记住，一定不要滥用噢！是资源，就会有用尽的时候，要保持你的心灵之水永不枯竭 ，让你的诗在无论是顺境还是逆境，都优雅吟唱……
你肯为它流泪，你也定会为它孜孜以求。你终会在一次次泪水的滋润之下，不断超越，摒弃了自负，皈依自信。
你定将不再质疑老师的肤浅，同学的不识货，亲人的不理解。写作之路终将为你展现通途！
top2 爱与敬
你一直坚持着，这会展现你的积累优势。然而，人之不同于它物的显著特点，就在于爱。无论是什么人，贤愚不屑，都有自己的爱，不同之处在于，有的爱结果了，有的爱则没有。就如同有的花结果了，有的中途陨落一样。那么什么样的爱能结果呢？我觉得一个关键因素起决定作用，那就是敬。一个人，无论爱人或是爱物，总怀虔敬之心，时时刻刻不敢怠慢，心居虚谷，闻过则喜。做的好，人家夸两句，这是鼓励；做的不够好，人家批评两句，这是帮你纠正不足。你总处于无尽的吸纳状态中，你能够不是大海吗？你总处于虚静之中，你能不是天空吗？用这种状态求学，能求不到学问吗？恐怕天道也不允许如此冷落莘莘学子吧！
top3 造化与经典
真正的学问或者知识从何而来呢？无非两条途径，一是造化，一是经典。顺序应是先经典，再自然，再反复。从根本上说，经典也来自自然，只不过是前贤的探索成果被时空和后人所检验过的优秀典范，从巨人的肩膀起步，会比巨人看得更高，从通途的终点起步，会比前人走的更远，这是社会进步的最朴素道理。
《 芥子园画谱》说，师长舍短，又说，外师造化，中得心源。既然是经典，自会有它的局限，先不要忙着质疑，先老老实实学到手，见多识广之后，自然知道了优劣高低，自会师从别人长处，突破别人的不足，经过不断改进，物我相融，外部的造化终会化作你心中的理想王国了。
top4 异与同
求学或做人，定得仔细思量这两个字。写作或者做人，一定要表现出与别人的不同吗？或者反过来说，一定要表现出和别人相同吗？到底是同，还是异，一定需分清楚同与异的具体环境，分清了形质，自然就明了了是该同还是该异。不能仅仅为同而同，为异说异。
手，脚，人的手，脚；动物的手（童话），脚。在这个概念的环境里，这就是异，突出的是特质，不是同。老男人，老女人；男人，女人；人，自然，太空，离子。在这一组的环境里，明显趋同，突出的是本质的同一要素，不是异。
大而化之，概念的不断扩大，化掉了种种不同，显示出相同的特质。分析要细，越细致区别越清晰。概括要粗，越粗越广泛。
同的功用在于集中力量干大事，异的功用在于个性的自由发展。所以同和异没有绝对优劣之分，那么做人或作文为何非得要勉强强调同与不同呢？所以，只要分析透彻，言之成理，能用来愉悦心灵，启迪智慧，指导实践，做人是好人，作文是好文。
top5 虚与实
虚实是生命与肉体的复合体，这是一对矛盾的概念，却谁也离不开谁，虚实相生，是活人，虚实脱节，是死人。虚实的共生共荣，成就了万事万物的多姿多彩。
在具体的表现上，何为实，何为虚？光线下的影子是虚，实体是实；言语中的高低婉转是实，言下之意是虚；文章中描写的各种具像是实，文章所要集中呈现的思想内涵是虚……
实和虚没有谁主谁从之分，实和虚同等重要。认真仔细的多角度观察具像，深入细致由表及里分析具像，是为了更准确的展现出隐含于具像之内的本质。实体越具体，内涵越深刻。虚是由实而生的。不深入细致的把握实，就无法深刻抽象出虚。
关于类别或者情感的概念往往是虚的，抽象思维的概括也是虚的.，要展现“爱”这样的情感内涵，脱离了实的具像是不可思议的。爱来源于生命体的强烈主体感受，离开主体谈爱将使人不知所云。只有在人与人，人与物的相互关系中才能展现出那个抽象的“爱”来。以此类推，空洞无物的文章，就是没有能够准确把握具像因而也没有展现出内涵的文章。
所以精彩的作品总是时刻着眼于实，而又无时无刻不为虚（主题）服务的。犹如绘画中“计白当黑”“知白守黑”一样，唯有深刻懂得虚实相生的奥妙，才会悟得艺术的真谛。
top6 主题与正能量
生存是生命体的主题，发展是社会群体的主题。当柔弱的生命体诞生之日，顽强存活下去便是它的头等大事。作为记言的文章，怎能不浓墨重彩的去记叙这一重大主题呢？作为一个忠实诚信的观察者，怎能不心存感激的去讴歌造化的神圣杰作呢？这是一个健康躯体所该有的最具朴素的情感基础。
因而，文章的形式千变万化，但主题始终是正的，富含力量，唯真，唯善，唯美的。反过来说，谁会拒绝如日月灿烂的真善美的使者莅临呢？
大道至简。
篇2：“美文”写作训练摭谈
所谓“美文”，一般指用词华丽、大量采用修辞手法的文章。这种文章一般都写得绚丽多姿、神采飞扬，深得中学生喜欢。课标要求学生写感情真挚、朴素自然的文章。由于初中生知识储备较浅，写作能力参差不齐，生活阅历很不丰富、要求他们写感情真挚的文章，看似简单易行，实则很难完成。特别是那些语文基础差的学生，写这类文章也只能是胡编乱造。我曾经用过许多方法，效果均不理想。
在一次名篇佳作推荐活动中，全班60名学生有54人推荐的是朱自清的《春》，郭沫若的《石榴》和郑振铎的《海燕〉中关于海天图景描写的文字等等。相反，对那些文风朴实，用词平淡的名篇佳作很少有人推荐。仔细一分析，前一类文章大都采用巧妙的修辞和华丽的词藻进行描写，后一类文章则刚好相反。于是我不得不思考这样一个问题：学生们为什么对“美文”情有独钟，而对朴素自然的文章视而不见？
教学中，我深深体会到，现在不是正在倡导课改吗？既然学生喜欢这种“美文”，何不因势利导，在写作教学中进行引导呢？尽管报刊杂志上在批评那种只求用华丽词藻来包装内容空洞无物的写作风气，但大多数学生写不出那种真情实感的文章又该怎么办呢？我们总不能为了完成教学任务而将学生求新求美的愿望给予抹杀。因此，教学中我向学生大量推荐名家的经典美文，自己也尝试着写给学生看，鼓励学生用准确优美的词和大量的修辞手法去包装自己内容贫乏的作文，取得了较为明显的效果。下面谈谈在教学中的一次尝试。
在一个基础特别差的班级里，学生们刚欣赏完王尔德的童话〈巨人和孩子〉中关于巨人花园景色的描写后，当场进行了一次口头作文训练，仿造文段进行访写。老师说了一句总体描绘的文字：“我们学校的小树林是一个风景如画的好地方。”下面要求同学们分别从小树林春天的阳光、空气、鸟儿、树枝、树干以及地上的小草、鲜花等方面描述。下面是在老师的引导下，学生们进行口头想像描写的句子：“阳光从树叶间探下头来，亲吻着我们的脸，照在身上暖洋洋的。它爬到我的书上也想读书。”“空气非常清新，一阵轻风吹来，捎来了远处的清香。我沉浸在忘我的境地里。”“鸟儿也来凑热闹，它在我的头顶上欢快地歌唱。看到我在认真的读书，它还树枝上跳上跳下，为我跳起了舞蹈。”“树枝上长满了浓密的树叶，就像为我们撑了一把大伞。”“树杆笔直笔直的，就像一位站岗放哨的战士，渴了就喝一口凝结在树叶上露水。”“地上的小草还在睡觉，被阳光照醒了，睁开双眼一看，被光线刺得泪水直流，还发出五颜六色的光。”“鲜花开得真艳。红的黄的白的都有，它们穿着五彩的衣裙，在微风的吹拂下，争着搖头摆尾，比比谁的容貌最美。”最后由成绩最差的同学作结：“我们都喜欢到小树林来读书。”如果将这段文字写下来，就是一段优美的写景文字。
加强初中学生美文写作指导有以下几方面的意义：首先，培养了学生对真善美追求的兴趣。中学生正处于朝气蓬勃的时代，对真善美的追求是他们的权利。如新的流行歌曲、服装款式、发型以及某种新的时尚或词藻华丽的篇章等等。我们加强对学生“美文”写作的指导，正是为了使他们的身心得到健康的发展。不应该把他们追求华丽词章的行为视为洪水猛兽。一些老师见到学生写内容空泛的“美文”就横加指责。认为这是华而不实的绣花枕头。我们固然反对那种粉饰外表、不重实质的风气，但我们没有权利抹杀学生求新求美的心里需求。应该在“导”字上下功夫。其次是能促使学生加强语言的积累和修辞技巧的学习与运用。基础差的学生写作文除了内容空洞之外，主要原因还在于词语积累太少，教师缺乏有效的引导所致。久而久之，他们不但对平淡无奇的文章生厌，生动形象的“美文”也会离他们远去。三是能进一步提高学生的写作能力，使他们在考场上获得一个较为理想的分数。评卷中，老师们要在短时间内改完成千上万份试卷，那些神采飞扬的“美文”往往能赢得改卷老师青睐的目光，在恹恹欲睡的气氛中使人为之一振。在评价机制尚不完美的今天，我们不能光靠朴实真诚来赢得别人的赞赏。
作文教学之路坎坷不平，要尽快走出死胡同，只有另辟蹊径，才能踏上作文教学的快车道。“美文”写作既然是学生向往的目标，我们应该给予重视。
松烟中学 龚继方
篇3：我与女儿谈高考
我与女儿谈高考
刘改徐那天中午，女儿放学回到家，埋着头扒了半天饭，忽然抬起头来说：“我们班有个学生，精神错乱了……”
原来，就在前天晚上，有个男生在教室里学习到半夜，忽然跑到宿舍楼下，大喊大叫，不听任何人的劝阻，最后只好让保安将他控制住，连夜送回家去了。
高考前夕发生这样的事，真让人揪心，我劝女儿说：“你可要想开些，不要太紧张，到时候正常发挥就可以了。”她叹了口气说：“毕竟，这是一次决定命运的考试啊。”
女儿的叹息，让我有些担忧，于是决心坐下来和她好好谈谈。“邻居家的小刚哥哥，你应该很熟悉吧？当初他学习并不太好，只考上了一所普通的专科学校。可是他并没有自暴自弃，一边上大学一边结合所学的专业进行实践，由于积累了丰富的'经验，当他那些名牌大学毕业的老同学还在人才市场奔波时，刚出校门的他，却被一家大企业聘用了，薪水很丰厚。这样看来，考上什么样的学校，并不能决定命运。”
“还有你姑妈家的表姐小惠，从小就喜欢美食，大学毕业找不到理想的工作，干脆自己开了家快餐店，物美价廉，再加上独特的经营理念，让小店的生意一直红红火火。她算是品尝到自己创业的甜头了!”
听我这样说，女儿脸上的表情终于不再那么郁闷了。我笑着又说：“你眼前还有个最好的例子，就是老妈我了。当初高考落榜，曾让我痛不欲生，因为我喜欢文学，一直向往大学的中文系。梦想的破灭，让我一度以为，这辈子与文字无缘了。等我勉强找到一份工作后，渐渐发现，现实并没有想像中那么糟糕，生活就是最好的大学。华灯初上的夜晚，我喜欢安静地坐下来，读一会儿书，摊开日记本，记录点点滴滴的感悟。终于有一天，我的第一篇文章发表了，接着是第二篇、第三篇，稿费单也源源而来……你不是一直喜欢大海吗？我想好了，等你考完了，咱们一起去玩！”
女儿微微一笑，冲我做了个胜利的姿势，我相信她已经明白，决定命运的，不可能是哪一次考试，而是我们有着怎样的心态，因为只有自己才是掌握命运的舵手!
篇4：女儿与水美文欣赏
女儿与水美文欣赏
时常听见长辈们说，“嫁出去的女儿，泼出去的水。”听到这样的话，我的心里充满忧伤，我也是女儿，将来也会出嫁，难道我嫁出去了，就不能再没结婚前那样粘着父母了吗？难道我嫁出去了，就不能像以前那样时常陪伴父母了吗？我很难过，我琢磨不透这句话的意思。
慢慢的，我长大了，找男朋友了，领结婚证了，结婚了，我从一个女儿，变成了别人的媳妇。我发现了女儿和嫁出去的女儿的区别，如此明显，如此这般让人心寒……
我是妈妈的女儿，我没钱的时候，妈妈会偷偷的塞钱给我，爸爸会催我找个男朋友，心疼我一个人在外面打工无人照顾，有时候钱花的透支了弟弟会打钱给我，或许是我太会花钱，太喜欢消费，或许是我爱生气，一花钱，所有的气就都消了，但是不管什么原因，我都不缺安全感，因为家里有疼我的爸爸妈妈，有比我省钱的弟弟，他们都是我的后盾，是我脆弱时可以栖息的港湾，是我流浪结束最想念最希望回归的地方。
我依旧是爸爸妈妈的女儿，但是我嫁出去了，我有老公了，我找到人照顾我了，我圆了爸妈多年的梦，我这个剩女终于嫁出去了。但是，自从我有了老公，我就感觉似乎我就只有老公了。爸爸依旧是我爸爸，妈妈仍然是我妈妈，弟弟还是我弟弟，可是一切都变了……
妈妈偷偷的塞钱给我，是怕我过的不好，爸爸喝完酒的胡言，才是发自肺腑的真心话，人家的女儿都挑三拣四，挑肥拣瘦，挑了个有钱的老公，我却挑来挑去，挑了个穷老公，是啊，人家选择嫁给金钱，嫁给物质，而我选择嫁给爱情。不是因为因为我有多高尚，不是因为我自己多伟大，我只是固执的认为，没有金钱和物质，我们可以一起努力，总会有的，如果没有爱情，我的每天，我的每年，我的这一生将和一个什么样的人同床共枕、甚至同床异梦呢？或许未来我会后悔，后悔嫁给这样的穷老公，但是，如果30年以后，让时光倒流，我仍然会坚持我现在的选择，我选择嫁给爱情，冒着未来会后悔的危险，我仍然选择嫁给我现在的老公，嫁给爱情，我相信夫妻合心，其利断金，我就不信，十年后的我们还会这般贫穷！
我理解父母当初不同意我们婚事的苦心，可我不理解女儿和嫁出去的女儿为何如此大的区别……
我结婚了，回到家，妈妈把她的钱跟我的钱，分的特别清楚，用了我的钱，就一定要还给我，我用她的钱，她也会算的很清楚。爸爸把这么多年的积蓄拿出来在县城给弟弟买了房子，以后弟弟结婚还要给弟弟买辆新车，因为在我们这里，没有车子房子，是娶不到老婆的。可是，我是嫁出去的女儿，我的亲生父母愿意把他们一生的积蓄拿出来给他们的儿子，却把他们的女儿这样活生生的拒之门外！我现在终于明白了，什么叫做“嫁出去的女儿，泼出去的水。”嫁出去的女儿，就是父母泼出去的水，嫁出去了，就没想让她回来过……嫁出去就等于丢了，没有了，不要了……我虽然很伤心，但是我真的想说，爸爸妈妈，等你们老了，你们花了几十万甚至上百万娶回来的儿媳妇真的会如同亲生女儿一般去照顾你们吗？我不富有，甚至很穷，可我并没有指望别人给我买车买房呀，我也没有希望自己一辈子伸手向别人要生活费呀，我有自己在努力，我们会自己白手起家，我们想要的车子房子，我们会自己挣钱去买，我只是想更多的走近你们，走近我多年未在的家，走近我冷落了多年的爸妈，在外打工几年，回家次数有限，既然回来了，就想多多陪陪你们，你们何必一直拒我千里之外呢？我以前那个栖息的港湾，变成了我的娘家，别人的`家，我以前那个可以依靠的爸妈，变成了别人的爸妈，我自己成了外人，外人，甚至是客人。为什么结个婚，一切都变得如此陌生，甚至可怕……
我记得，我小时候，每年大年初二，都会跟爸妈去外婆家，元宵节过后也会去，中秋节过后也会去，平时几乎都不去。基本都是每年去几次，没事就不去。后来，外公外婆去世了，几年都不去一次，以前一年见面几次的舅舅舅妈，也好几年不见了。从妈妈嫁给爸爸，妈妈每年就只能看见自己的妈妈几次，仅仅几次。我不知道妈妈有没有见到外婆最后一眼，如果没有见到，妈妈会不会觉得有遗憾？这些话，我都不敢问。我不想过像妈妈过的那种婚后生活，所以我经常待在妈妈的客厅，没事就陪陪妈妈，我怕她孤单，我担心她一个人在家的时候会不做饭，随便吃一点填饱肚子就好，所以我忽悠我老公经常跟我回家。我怕爸爸舍不得吃穿，所以会经常买一些东西回家。我记得爸妈和弟弟衣服裤子鞋子的所有尺寸，我记得爸爸妈妈弟弟的所有生日甚至手机号码都倒背如流，我记得妈妈说她想要什么样的衣服，看见谁家阿姨穿了什么款式的衣服，我全都在网上找，找好了就买给她，妈妈说邻居家买了一个泡脚盆，我二话不说，上网找，找见了就买了寄回去，妈妈说谁家的烤箱烤出来的食物好吃又省事，我二话不说就买。妈妈说家里的鞋子穿着不舒服，衣服不好了，裤子烂了，我二话不说，买。妈妈说爸爸要去哪里吃酒席，没有像样的衣服，我上班时间偷懒跑去厕所上淘宝，买。家里的吃的，用的，穿的，好多都是我买的。自从我们县城的快递泛滥，我们的地址几乎在快递小哥的记忆里挥之不去，每个月都有几个快递，一年12个月几乎不间断。可是，好景不长……人家结婚了都喜气洋洋，我结婚了怎么这么伤悲……
嫁出去的女儿，泼出去的水。有些话，只能通过文字表达，怪我懦弱，有的话从不敢说，只能一个人偷偷抹眼泪……
从此以后，我就是泼出去的水，一去不复返。
篇5：与女儿们谈经验散文
与女儿们谈经验散文
女儿们，父亲深沉爱着你们的，对你们的成长与将来，我必须要倾注真诚的心血。你们现将从理想的大学王国步入又复杂又是简单的社会。你们必须学习父辈的经验，吸取父辈的教训，听取父辈的意见，靠真才实学与真正的智慧融入社会之中。
社会是在复杂的矛盾中前进的。对待社会上的人事不能抱着绝对完美主义态度。
书本上的理想与现实是有距离与差距的。我们追求完美，把事情做的更优秀，只是尽最大努力尽量缩短理想与现实的距离，减小它们之间的差距。功劳的大小，成绩的优劣决定理想与现实之间距离的大小。因此，我们衡量人事与社会的标准应该坚持优点远大于缺点就是好人才，好处远大于害处就是好事物，功远大于过就是功臣，正能量远大于消极因素就是好社会。这就是相对中绝对的标准。也因此，我们不要一看到理想与现实有距离，就悲观厌世，放纵自己的行为。社会虽有残酷的一面，也有温馨的一面。人无论处于何种复杂的处境，都要坚信社会是前进的，人是可以发展的，生活是要过下去的，并可以争取到质量好的生活。
人不要以绝对完美主义态度对待社会与人事，也不要以绝对完美主义态度寻找职业与爱情。现在是你们选择职业与爱情的关键时刻，你们的选择将决定你们的人生。年轻人最忌讳好高骛远，年青气盛，心高气傲，听不进别人的忠告。往往人上了年纪，才觉得当初父辈的话是真理。人生再没有重新来过的机会。我希望你们不要犯这样的错误，而是虚心来听取父辈的意见。因为父亲经历过实际的人生，观察过别人的人生经历和各种社会现象。这些经验是你们在书本上学不到的。
人要根据自己的能力、条件进行选择，确定生活的标准和幸福指数。能力与条件决定你们的职业、待遇、爱情与生活。人要拿得起，放得下。淡然地努力，释然的生活。人既要学会争取，又要学会忍耐。既要吃得了苦，又要享得了福。人一生的职业、生活、爱情不会是一帆风顺，十全十美的。它们都会出现不尽人意的地方。面对现实，面对自己的条件与能力适时调整自己职业、生活、爱情的标准，做到了然，淡然，坦然，泰然，释然。你才能在不刻意追求一切下放下沉重的心理包袱，轻装上阵，才可以在许多不尽人意的情况下仍然保持快乐的心情，快乐的生活和快乐的追求。什么都放不下，都刻意追求，苛刻自己，也苛刻别人，你便没有舒心轻松的生活。
在当今社会，爱情也是个敏感字眼。爱情是复杂的。但也不要因此而绝对不相信爱情，而放纵自己。爱情因人有深有浅，也有不尽人意的地方。只要你们了然，坦然，释然地面对没有绝对完美的爱情，爱情也就存在。如果你以绝对完美主义态度对待爱情，爱情也就不存在。这个观点是我们面对不尽人意的爱情时而不精神崩溃，相信爱情的精神基础。爱情对象的选择决定你们爱情相对完美的程度。
首先，你们不要追求富豪权势的子弟。我们是贫寒卑微之家，你们的能力与条件都不允许这样做。这种刻意地追求不会使你们的爱情幸福美满。对象的选择不要要求别人太高了。人性都有弱点，缺点，绝对完美的人是不存在的。别人各方面条件都极好，要求你也就苛刻。即使有幸结合，爱情的安全系数也是很低的，往往造成更大的悲剧。他们往往居高临下，盛气凌人，牢牢地控制你，只能按他的意志办事，却任意放纵自己，你却难以掌控他，平等往往是不存在的。选择对象的标准主要看他祖上的基因，看他优点多，还是缺点多，而且要有智慧能力分别他的优点与缺点。爱情生活是相互分享各自的优点，在接纳相互的缺点中开导对方改正至关重要的缺点。弱小的缺点不会影响生活的整体质量，过多的优势优点会使你们人生有丰厚的收获。人生的爱情道路是改造与宽容并重的，掌控与宽松并举的。年轻的时候，有人一直追求你，在乎你，呵护你，只要他没有大的缺点，他的优势能弥补缺点，你就应该珍惜这份感情，接受这份爱情。虽然人的思想与心理是不断变化的复杂过程，但他年轻时的执着与承诺会在一定程度上约束他的行为，就是感情有小分歧，他也会不离不弃，没有婚姻的大变更，至少爱情的安全系数会提高。安定是爱情与生活的基础。平静就是幸福，平淡才是真生活。
其次，你们不要羡慕同学们的爱情生活，她们的对象也不会是十全十美的，也一定有不尽人意的地方。人选择的是优势，而不是绝对完美。人开创事业的基础是发挥自己的优势，而不是靠绝对的全能。人合作的是别人的优点，接纳，宽容，改造的是别人的缺点。往往事实就是这样，说的.越好听，却离现实越远。要求越绝对完美，失望也越大。当然，人类是追求完美的动物。但你们也要了解事实的结果不会是绝对完美的。正因为事实不断地产生不完美，人类完美的心理就助使我们不断地追求完美，社会就在不完美和追求完美中前进，人类就奋斗不止，创造不停。这就是现实中的辩证法。同样，夫妻之间合作的是双方的优点，发挥的是各自的优势，改造的是各自的缺点，平等的是各自的地位。优点具有吸引力，缺点也同样有吸引力。作为夫妻要有能力发挥对方的优点，也要有能力改造或宽容对方的缺点。别人长久地在乎你，你应该虚心来回报爱人的在乎。要懂得珍惜爱人的在乎。不要以别人的在乎就自高自大，骄横无理，心高气傲，而是要放下架子，虚心来在乎爱人。感情是可以培养的，只要这样，就能培养感情。对于在乎你的爱人，只要你在乎他，也是容易相处与掌控的。一个人有爱人在乎是多么幸福的事。人生中难以遇到在任何处境中都在乎你的人。遇到了一个，不一定能遇到第二个。人不应该在失去了以后才懂得珍惜，那是于事无补的。在乎你的人，在漫长复杂的人生路上至少安全系数要高，这有利于你们平静地生活。
一个聪明的人是虚心的人，是善于判断听取正确意见的人，是善于从别人与前人身上吸取教训的人。以自己的优势就傲视别人，看不到别人的优点，不能随自己的境遇，条件，能力调整自己的职业、生活、爱情的标准，要求对象绝对完美的人，不是一个聪明的人。绝对完美主义态度是我们悲观厌世，厌天尤人，愤世嫉俗，牢骚满腹，不能轻松快乐，宽厚仁慈生活的根源。
亲爱的女儿们，我希望你们也读读我的文章。
篇6：谈“真理与爱”美文
谈“真理与爱”美文
我们信天主的信基督的，都知道天主是真理，天主是爱；天主是真理是容易理解的，天主是爱，好像不是很好理解。
我先说说爱的特点：爱就是好，爱你就是对你好，那么怎样做才是好呢？什么是好？耶稣说过，‘你说我好，为什么这么说呢？什么是好，只有天主是好的’。比如：我吃了一个水果，感觉很舒服，那么谁给你这样的水果吃，谁就是对你好的表现；你吃了这个水果，你会觉得很舒服，说明你吃这个水果是正确的，是对的；所以，爱你就是为你做正确的事，而正确的事就是属于真理的。
我再举个形象的比喻：大人教导小孩子不要玩电，因为会电死你的，因为小孩的行为违背了科学，会导致痛苦或灾难，而大人的行为又是爱孩子的表现。
而天主就是真理，他的话永不错误、完美无缺的，你只要一走偏他定的规则或道路，必定迎来痛苦或灾难。
所以，天主的诫命或者天主的圣言，我们必须遵守，他的诫命与圣言就是爱的诫命，因为是出于真理。
凡是不听真理的，违背真理的，就是错误的，而错误会导致痛苦或灾难。
爱的诫命与真理是对应的或者是一致的`，违背爱的诫命，就会破坏原来事物发展的和谐，必定迎来灾难；大灾难就是因为罪恶滔天，而产生的。
天主/真理不像人那样，看着谁不舒服就罚罚你，天父是不管这些闲事的，他的道或者他定的规则，已经在世界上了，一般的，“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后”都是自动化的。
一般的，天主额外给人的，都是美好的爱情，因为他是好的，没有坏的。
所以，你付出、爱天主爱人，都会获得赏赐，而你的痛苦是出于你的罪恶，这是魔鬼那里来的。
爱与真理归天主，恶与罪恶归魔鬼。
你爱天主爱别人，天主会加倍给你爱情。
你罪天主害别人，魔鬼会加倍给你痛苦。
无论你想死后算账还是生前算账的，天主都会给你成全，因为人的自由选择是天主给的权利。
（说明：想死后算账的，当然是你付出的，先不要（都）获得酬报，到天国时再算，那样获得的更多；钱存入钱庄不也是给你算“利息”吗？存的越久，最后拿出来也不是越多吗？！天主更不会亏待你。）
（个人认识，若有错误，祈求天主宽恕，大家原谅，愿一切光荣归于天主）
篇7：君子与小人谈美文
君子与小人谈美文
君子为条款所拘而生，小人为心性所直而生；口头念叨君子处事的，是慕君子之称的美名；对自身不谈及小人所为的，是恶其称呼的丑陋。
道德品质是束缚的枷锁，人们却趋之若鹜；心性所需的满足是人随其本性，人们却耻于启齿；因此内心不表露的是人们所向往的本质，口头常提及的是遮掩本质的'修饰，这便是辨而不善，言而必图放大后的道理；循规蹈矩尊崇道德有能为天下圣贤的，有能为天下耻笑的，这中间掩饰不住暴露的只是很少的原因，认识与知识的容纳与运用未到才是主要的，故圣人君子言表如一是掩饰到位，有言论作书籍是彰显认知，不过虚像迷惑而愚众罢了。
其性与念表露出的贪嗔痴恨爱恶欲不过本能驱使，顺自然而生而无铅华修饰，有的可以叱诧风云闻之变色，有的街头巷尾见之生恨唾之以沫，其手段高低还是次之，力量强大到可以随心所欲玩弄贵贱才是根本，那么所欲展到铺天盖地，其力量对万物都摧枯拉朽，天下就算书生都避而不谈了，这便是小人得志与枭雄奸臣的差别。
那么所欲有到此地步不是好过圣贤一个空名好百倍，众人为何图名者甚，聚利如山而后也思美名呢？不过是名能留世势必倾之。又因图名者甚藏利者多，所以圣人多而小人少，这也就是我说的圣人假而小人真也。
那么不受约束在道德中，不图欲恶于本性中的人有吗？这种非君子非小人的境界，凡是人没有能达到的，最接近不过老庄之流，而对于无生命的外物都是最基本的，如自然、阳光、水、火…去敲打小石头，我给你说人间的道德规范你听好哦，它不为我的话所动，我愤怒的将它扔到很远，它不生怨气亦不在乎位置在哪，无生命则以宇宙诞生为生日啊，以轮回元素重组为日子啊。
这样子，我就要说人的目光真是短浅啊，平民一家以一世为记录，帝王一家以百世为记录，圣贤者留有名的就以人类消失为记录，我看连一粒沙都要讥笑人的目光短浅啊。图利者得利而倾之，逐名者得名而消之。这就是天地一瞬的道理啊。那么君子与小人的区别又算什么问题呢。
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