读鸟的优美散文
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篇1：读鸟的优美散文
读鸟的优美散文
鸟儿在窗前的柿子树上啁啾。一声，接着一声。
柿子树的叶子，早已被秋风收净了。树枝，是光秃秃的。像无数的瘦手。鸟儿，就在这些瘦手与瘦手之间腾挪，跳跃。欢快不已。起先，只是听见鸟声。见不到鸟的身影。鸟是灰色的，树枝是灰色的，天是灰色的，冬的帘子是灰色的。许多灰色混合在一块，看不出鸟究竟在哪里。要仔细地看，啊，不是一只，有好多只的。
树上的柿子一个不剩了。它们吃什么呢？在哪里栖居呢？鸟窝，确实未见。这样小的小鸟，它们的窝必定是在草丛里，或粽叶林里，或山上的柴禾上吧。
一天，一天，它们都在这棵柿子树上啁啾着。它们当真有那么多的快乐吗？叫声细碎，而圆润。我总想象它们是珠子。是珍珠。是露珠。清亮，而温暖。
它们让我在枯燥乏味的公务之余，总是听到清澈的泉声。
也许，人是不如一只鸟活得透彻吧？它们想觅食就觅食，想恋爱就恋爱，想唱歌就唱歌，想开会就开会，想迁徙就迁徙。它们是无拘无束的。它们有集体主义精神。它们，总是一群一群的。最少也有两只在一块。在树上，在地面上，在天空下，在人的视野里。
鸟儿是越来越胆大了，也越来越多了。它们不忌讳人类的眼神。是嫉妒也好，呵斥也好，不屑也好，它们乐它们的，唱它们的，舞它们的。这叫旁若无人吧。是叫人类真的`要嫉恨的。人类，总是你看不惯我，我看不惯你。你不服我，我不服你。甚至明枪暗箭地防备着，厮杀着。看得见或看不见的血痕，总在起伏。我很少看见鸟儿们拚命争斗。或许，也有。只是我没有看见罢了。
种庄稼的人越来越少了。生态环境却是越来越好了。野果子日渐多起来。这也许是鸟类得以繁衍下来的重要原因吧。只是一些已经消逝的鸟类，如果再出现，那就近乎奇迹了。比如我小时在乡间看到的野鸡或鹞鹰们，已好多年不见它们的踪影。
开发来开发去，城边的林子没有了，地没有了，总还有乡下的林子，乡下的地。鸟们总还是能找到它们的家园。天是灭不了鸟类的。人也是灭不了鸟类的。
绿叶婆娑时，鸟儿在叶子与叶子的缝隙里穿梭；果子稠密时，鸟儿在果子与果子之间跳跃；而所有的叶子与果子全部落净，鸟儿也并未见得萎靡，仍然这么快乐、无忧。岂不是叫人类要嫉妒的么？又何况，人日日奔波在社会与自然之间。自然性也愈来愈少了，愈来愈多的是社会的人了，世俗的人，日子的人。为生活忧，为日子忧，为地位忧，为福利忧，为前程忧，为爱情婚姻忧，为子孙忧，为灵魂的皈依忧。日日不得安宁。鸟儿才不管这些呢，我有时会想，鸟儿的逻辑是：我在，故我在。这样，多好！人类,要思什么呢？是真的要思，才在么？
篇2：鸟的天堂优美散文
鸟的天堂优美散文
我的故乡，是鸟的天堂。
小时候，听奶奶说，五百多年前，天马河的中心有一个泥墩。有一天，有人划船经过泥墩，把一条树枝丢入水中。不久，河面上冒出榕树芽，之后榕树越长越大。
如今，榕树的枝叶覆盖着河面，面积约20亩，树上栖着千万只鸟。一年复一年，树和鸟和谐地相处在这方水土，成为奇景妙事。1933年，文学大师巴金先生乘船游览后叹为观止，写下优美散文《鸟的天堂》。从此，在乡间沉寂了几百年的奇观一下子中外闻名。
巴金说这里是鸟的天堂，说得像一个神话。天堂一词，原本只是一个梦想，是人类心底渴望的没有灾难、没有痛苦、没有邪恶的美好境地，本不存在于人间。而鸟的天堂这个神话又是如此真实贴切。一棵榕树在河里活了五百多岁，承载了五百多年的美好现实，验证了生命的强大不息，彰显大地深远的意蕴。鸟的天堂，不在天上，而是深入河腹，植于泥下，又高出水面。这样的天堂，无疑是接了地气、水气的。
不得不说河，没有河，就没有这棵巨大的榕树，也没有这么多鸟。
河，是沃河。河底是沃泥。河水是沃水，是原始的，不受污染的无毒水。河环绕整个乡镇，连接着七条村。临河而居的村民，食用河水，心融河水，每天听河水叮咛，与鸟儿对话，等朝阳渡命。放眼望去，河的远处是一望无际的稻田和果园，稻谷和果树依赖河水而生长，品质优良。这里的河水不清，是鲜活的黄泥色，可养鱼虾，可育水草。河中有木船渡人，不争，不急，知去知归，日下移动，月下皈依。
榕树，是根茂、叶荣、须多、易生的树。只有这样的树遇见这样的沃水，才能将生命的繁茂演绎得如此淋漓尽致吧。
这里有十多种鸟，最多的是白鹭和灰鹭。灰鹭也叫夜鹭。白鹭朝出晚归，灰鹭暮出晨归。鹭群有出有归，互相更替，井然有序。
村民如白鹭，朝出晚归。清晨，村民与白鹭一起苏醒，在路上互道早安，各自开始劳作。白天，鸟儿在树上休息，偶有几只鸟飞起，叫声柔和，微小。傍晚时分，村民纷纷归家，经过大榕树时，数不胜数的灰鹭从巢里飞出，飞向遥远的地方去觅食。夜，是灰鹭的奋斗时刻，此时整棵树安静下来，像母亲一样默默地等候孩子归家。
记忆中的鸟的天堂，是受村民保护的自然风景区。禁止周边污染河水，禁止捉鸟和拾鸟蛋。景区在河右边，我家在河左边，两者只隔了一条河的距离。河上有石拱桥，站在桥上，可见古色望鸟台、河中客船、葵树等。景区曲径通幽，别有洞天，格桑花遍地，鸟声阵阵，柳条飘扬。途中有小凉亭、荷塘、松果、香蕉、木瓜……
这里是鸟的天堂，也是人的天堂。
我确实感觉到，我是生于人间仙境的人，自小和鸟一起，享受着这片沃地。小时候，活得像小鸟一样无拘无束，常常跟小朋友一起在河里游泳，游着游着，就游到老榕树旁，看鸟。那时不懂事，把鸟蛋拾起来带回家中，母亲一看见鸟蛋，马上生气地说，快点把鸟蛋送回去，这些鸟蛋会变成小鸟的！读初中时，从家到学校必须经过老榕树。每天早上，我骑着自行车去上学，那是白鹭出、灰鹭归的热闹时分，我一边望鸟，一边慢悠悠地向学校前进，看那薄雾中，万千灵鸟嘎嘎呼唤，翩翩起舞，凌空翱翔，野趣盎然。那一片天籁之声就这样陪伴着我成长，根植于我的脑海。
我这一生注定充满鸟性，灵魂里长着翅膀，向往自由，喜欢蓝天白云，喜欢大树河水。是这个宁静优美的乡村，把我养成一只无愁的鸟，是这里无数的鸟教我独立、单纯。
长大后，不管身在何方，心从未远离这个天堂。
有一次，遇见一个靠近大海的别墅区。小区内有人造河，供养着生物循环链，可坐着小船随意划行；有无边界泳池，若天若海。每栋别墅由一百平方米的三层建筑和三百平方米的花园构成，门前养花，门后养鱼，大理石路环绕花园，庭院里种果树，像随意的农舍。宽敞舒适的会客厅，透明立地玻璃门，风声鸟声随意可进，门外的大阳台上有阳光可晒。床离窗外的云天很近，睁眼见云来，闭眼云入梦。这样的.住处，像极了我心里的天堂，让我深深喜欢。
在深圳，曾有一年时间，我上班时必须走过一条种着几十棵榕树的路。因有乡容可赏，有乡音可听，我走得特别慢。从第一棵榕树起，棵棵长着长长的根须，必有几条须随风抚过我的脸颊，必有几只小鸟在头顶飞过，惹动我心底柔软的乡情。然而，这些榕树因没有沃河的滋润，无法长成故乡那棵榕树那么大，鸟儿也稀稀疏疏，总觉得有点遗憾。
六月回乡，又见鸟的天堂。
雨刚刚停下，我和母亲在天堂周边漫步。田园安静，叶上花上，雨滴未干。红豆绿豆四季豆，正在悄悄伸长；满树半闭半睁的龙眼，你望我，我望你；藤儿攀紧竹子，你情我愿；青水瓜挂在河上，随风摇摆；黄蝴蝶飞过，香蕉弯了弯腰。我重复走着几条路，在一些花旁边蹲下，鼻尖碰落了它们身上的雨滴。坐在一丛紫苏旁，一只小鸟飞来，在我的脚旁轻轻走过，把我当成了同伴吧，没有一丝害怕。
我在小鸟的笑声中找到童年的幸福，在一群异乡旅客的赞叹声中找到家乡的自豪，在一条沉沉浮浮的木船中找到生命的印记，在慢慢流动的河水里找到影子的皱褶，在榕树须里找到一直蔓延的想念。一个在鸟声中长大的孩子，贪恋一棵树可以随便造窝、一条河流动不止、一抬头就望见蓝天、一飞翔就靠近白云。
站在河边，望河中大树，密叶隔开天和水，那榕树根枝纵横交错，疏密穿插，不分主次，里面有大小不一的鸟儿，鸟儿藏于枝杈间，时隐时现，随兴点染大树。
坐上小船，围绕着榕树一周一周地转，聆听鸟儿原始的声音，看那明丽的阳光辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，河水静静地流淌，不纠不缠，船只划出微微波纹，像柔软的丝绸在风中扭动，细致而迷人。河边水草丰美、野花蓬勃，它们默默陪伴、默默衬托着大树，年年岁岁，没有破坏，和谐共处。置身在鸟的天堂，感受自然天成的意蕴，我与这里的一切融为一体。
和鸟一起享受树，和树一起享受河，互不伤害。自天堂佑之，人鸟吉祥。
篇3：与鸟的优美散文
有一种鸟，它一生的事业就是飞翔。休息就一次——死亡降临时!
常常在想它不是神就该是灵，要不怎能忍受那一世的单调?
假如有两个选择，情愿做一只唧唧喳喳的麻雀。哪怕那是多招人厌烦的鸟，认定了便会爱着;哪怕只是随处可见的普遍，生活过的是它的.一生;哪怕仅是看到一树之高的景色，观到的是它的眼界。然它可以随处安歇，可以想飞就飞愿停就停，很自在自得。
当每个都是“凤凰”时，也就如同麻雀一般。只是无论是多么渺小的生命，既存之则有其缘由。
一只鸟的眼光就是世界，一只鸟的生活就是世界，一只鸟的伴侣就是全世界。它只是一只鸟，何必去了解那么多渺茫的戏词。它就是一只鸟，不必去明白许多繁复的说词。一只鸟做好自己就好。
也可说，这是自由的选择。无论是高贵的凤凰，还是路边不起眼的无名小草，都以自己的视野观看这大千事态的变迁，同样见证着生生死死，同样感受着风霜雨露。也许这就是它们的所预料的归途中的旅程。
当人高谈着“赤裸裸的来，什么也没带来;赤条条的走，什么也带不走”时，它们是不是在嗤笑呢?不管什么样的来与去，拥有了生命，享有了过程。
最不屑的是轻生者，既然来了一遭，何苦带给自己悲哀他人痛苦?无论什么，那是自己的，自己都不在乎，怎能祈求他人的同情。悲苦一生也没什么了不起，那总是自己享有的，那就是自己的世界，别人不能经历的一切。
当一切成为定局时，何妨坚持下去，就看看再虐能比消失更恐怖，再悲能比生离死别
更凄惨?当一切完结时，真的会觉得自己一生很伟大!
当看着死亡发生时，有什么比活着更美好?有什么比自己经历的更宝贵?
既然世界运转着，何妨让自己的眼睛看到最后?
篇4：读霞优美散文
读霞优美散文
红红的霞是一壶浓烈的酒，碧玉般的天空，恰如青花瓷料大酒缸，霞光下面的山河，则完完全全是掺和着曲料发着酵的酒窖。一如盘古梦醒混沌初开，轻者升腾飞跃，浊者下沉堆积。
霞的成熟过程是一个生命成长的过程。
云雀惊喜地揭开赤红的面纱，静谧的羞赧狂欢了蜜情，唢呐鞭炮齐鸣，金花凤烛同艳，锦绣乾坤之中就迷糊了东南西北春夏秋冬，甜甜糯糯的香枣核便在厚土下萌生了念想。宙斯已经注定它的多事多情，三清天尊也注定它的.多磨难多喜悦。
一滴晶莹的朝露，润湿了一冬魔靥中干燥挣扎的梦；一丝甜蜜的淡雾，勾勒了三春嫣红陶醉的魂。三千年前的那一对璧人，用它沟通了五万里外的一双粉红粉红紧紧连接的心。
读霞便是品酒，觥筹交错曲水流觞，琼浆玉液如夜光杯、紫金爵、琉璃盏盛着茅台、五粮液、剑南春，笙歌达旦玉簧破霄，但醉的却不是我，是赤艳艳的群山，是粉嘟嘟的江河，是酩酊熏熏然的草木花果。
读霞亦是品人，亭亭玉立顾盼生姿，仙姬名媛如西施、王昭君、杨玉环，闪烁明月珰、合浦珠，轻摇凌波步、杨柳腰。但醉的也不是我，是香喷喷的夜风，是甜蜜蜜的圆月，是神情痴痴含情脉脉的戏水鸳鸯。
读霞更是品生活，明暗响寂演绎悲欢离合，跌宕起伏抒写成败胜负，跳跃的陀螺，娇艳的花烛，灿烂的过关斩将，阴翳的闭门蛰伏，生而壮，明而灭，无不绚丽无不生动无不气象万千。
读一次霞，便经历一次多彩人生。
篇5：读春优美散文
读春优美散文
春，是一个美丽诱人的字眼。春，珍藏着梦幻、孕育着生命、承载着希望，冲破冬日的严寒，向我们大步走来了。
春，像一首诗。那映入眼帘的绿色和景物，给诗人带来无尽的遐想。芬芳湿润的土壤，掀去厚重的冬装，绽开欢乐的笑脸，迎接探寻者的造访；温暖和煦的春风，像一只灵巧的燕子，夹带着报春的信息，飞过山川原野，飞过摩天大厦，飞过海岛村庄；娇艳明媚的春光，毫不吝啬地抛撒到人间，如同一只温暖的巨手，在轻柔地抚摸大地的每一寸肌肤，簇拥着远方的春姑娘在河畔徜徉；清新柔和的空气，包裹着润土的.清香、艳阳的温暖、和风的舒爽，无拘无束地投向春的世界，投向春的故乡。
春，像一幅画。从乍暖还寒的北国城镇，到嫩芽吐绿的江南水乡，从黄土高原的西部油田，到浪涛翻涌的东海渔港，无处不在传递着春的讯息。春的巨手恰似一支神奇的画笔，把五彩缤纷的颜色尽情涂抹，为三山五岳搭起一座斑斓的画廊。在城市，一座座高楼拔地而起，大街小巷穿行的车流南来北往；在乡村，古朴的民居，清澈的河塘，不见贫困，不见愁容，笑意写在富裕起来的百姓脸上；建设社会主义新农村的热流冲刷着人们多年沉闷的思想，构建和谐社会的融融春意，让人迷恋、使人陶醉，更给人以振奋和力量。
春，像一支歌。北国的青翠，江南的嫩绿，已将田野山川尽染春色。江河就是琴弦，拨出流畅的乐章，峻岭就是鼓号，奏出欢快的交响。勤劳的人们争分夺秒投入大忙的春耕，哪里顾得上汗水在额头流淌；电子科技和信息产业的发展，伴着轰鸣的马达、飞舞的钢花，把古老的城市打扮得更加现代、更加漂亮；祖国的春天格外美丽，幸福的生活昭示着前进的方向，全国人民在党的正确领导下豪情满怀奔向小康。枝头的黄鹂和百灵鸟跳闪纤细灵巧的身子，竞相舒展它们那沉寂多日的歌喉，用优美的舞姿、清脆的嗓音，为春天起舞，为春天歌唱。
啊，朋友！让我们挽起臂膀，阔步向前，去拥抱这灿烂的春光吧！
篇6：雨读优美散文
雨读优美散文
秋雨微凉，刚送走夏日淋漓的汗水，距离那个万物蜇伏的冬季还有些时日。细品手中或精致或深刻的文字，我那些遥远的无法追忆的祖先，是否也在如此一个雨夜，细品香茗，研读诗书？
历史以文化传承，伴随着文字的出现，读书作为一种文化行为应运而生。甲骨、钟鼎、竹片、纸帛，作为文字的载体，它们代表了历史，看不见的辉煌与耻辱，只在只言片语中。
翻开历史，秦朝，百家争鸣后的大统一，我却被穿越了一千八百年时空而来的灾难震惊。诸子百家思想经典在烈火中化为尘土，它们不是凤凰，因此无法涅。火烧毁了书籍，中华文化留下了一个伤疤。就像“秦二世而亡”一般，充满了讽刺。书可以传达千年历史的伤痛，读之，我们才不至于在千年后的今天重蹈覆辙。
唐朝，一个有如梦幻般的朝代；长安，一个在书籍中熠熠生辉的地方。唐朝是中国历史中最为灿烂的一页，也是世界历史中最宏伟的丰碑。四夷皆俯首称臣，各国使者皆出使唐朝，世界上所有的人都幻想能够踏上这片土地，争先恐后地要做唐人。长安，各色人种，各色文化在这里融合；唐朝，我国历史的荣耀在这里彰显。书可以显现千年前古老中国的繁荣，读之，我们才不至于在重新崛起的过程中失去希望。
清朝，中华民族永恒的痛，清朝就好像一个装在套子里的人，自以为安全而且强大，可笑的是当有人在套子外头手执枪炮狂轰猛打的`时候自己却无力还击，甚至还来不及呻吟，就气数已尽。古老的朱漆大门紧锁，夕阳的余光滴在琉璃瓦上，黏黏地淌着，是民族剑伤所流的鲜血。读书可以重敲尘封的古钟，我们才不至于在安乐的环境中失去应有的警惕。
书籍参与了民族精神的构建，是历史唯一的参证，无法想象一个从不读书的人是怎样在没有精神支柱与信仰的状态下生存。从封面开始，越过书脊，抵达封底，这是一个漫长而神圣的过程。废墟、大海、流浪，历史在读书时出发；森林、山丘、古堡，历史在读书时重现；热闹、精致、张场，历史在读书时转折；苍凉、寂寞、执著，历史在读书时凝冻。
雨声渐歇，掩卷而思。读书，留给我们深刻的教训；读书重燃我们久违的希望；读书敲响我们尘封的警钟。只有在历史残留的真实碎片与小说家们的编造的完整谎言中，我才能去幻想那些我们曾经拥有过的，或浪漫或沉重的文明。
雨读结束，而读书生活将不会停歇。
篇7：读竹优美散文
读竹优美散文
偶尔上网读郑板桥的墨竹图，感觉就一个字：瘦！但绝不是瘦弱的瘦，郑板桥的竹子虽瘦，但瘦得有劲，有精神。这不由得让我想起了老屋后的竹园，园子不大，就二三分地的样子。但却茂密、丰腴，绿得富态，好像与郑板桥的竹子不是一个品种似的。
郑板桥是画史上著名的“扬州八怪”之一。擅画兰、竹、石，间作梅花、古松，尤以竹更为著名。郑板桥画的墨竹图，多为写意之作。不论枯竹新篁，丛竹单枝，清劲秀美，超尘脱俗，与众不同，极富变化之妙。但写意肯定不是郑板桥竹瘦的理由，郑板桥的竹瘦，或者正契合了郑板桥为官两袖清风、为人清心寡欲的人品吧。
记得高中毕业那年，父亲要我去学手艺，两个选择：木匠或者竹匠，说荒年饿不死手艺人。但我两样都没选，我选择了诗歌。虽然，我没学竹匠，但对竹匠的活还是了解的。因为，家里有那么一片竹园，父亲几乎每年都会请两个竹匠回家，编竹篮、竹席、箩筐、淘箩等物件。那时候，割资本主义尾巴割得狠，所以，父亲不敢拿到集市上去卖，就送一些给城里的同学和朋友，他们要给钱，父亲说什么也不肯收。于是，他们过意不去，便会省下点城里人才有的计划米提到我家作为回报。
现在，河边垂钓的鱼杆动不动就几百上千的，鱼杆越好就越能表示地位似的。这不由得让我更加怀念儿时放学后，随便砍根竹子，系上母亲纳鞋底的'线绳子，把缝衣针在煤油灯上烧红了，弯成鱼钩，再用做键子的鸡毛管做鱼浮子就钓鱼的日子。那是多美的田园生活呵，多么纯朴而又简单的生活。我一直在想老了之后，一定要回到故乡，依竹而居，种菜种粮，重温童年的记忆。
我家的竹子虽比不上郑板桥画的竹子名贵，它只是乡间竹园里普通得不能再普通的竹子，甚至可以说与郑板桥的竹子不能同日而语。我一直在想，我家竹园的竹子只是尘世的俗物，而郑板桥的竹子，是从这些竹子里提起的精神气儿。精神这东西若以钱论，要么就值大钱，要么就分文不值。有关物质与精神的关系，或者是我这辈子都难以理顺的关系，但精神与物质对每个人来说都需要是肯定无疑的。区别在于有的人需要物质层面的东西多一点，有的人需要精神层面的东西多一点而已。
我读郑板桥的竹子，就是读郑板桥的人生哲学，读他的人品，存世的精神。我不需要把郑板桥的竹子买来挂在墙上，才算是读懂了郑板桥，读懂了胸中有竹与胸中无竹的矛盾。就像我家的竹园，虽说平凡普通，但在我的心中它是无价的，竹子顽强的生命力其实就是竹子的精神，凡是精神的东西，无论你标多高的价，或者多低的价，事实上都与精神无关，与精神的衍生品艺术无关。
今年，或许最多明年老家屋后的竹园就要消失了，可我竟然已没有了最初的悲哀。因为郑板桥是把竹子画在了宣纸上，而我是把竹子移到了心里。所以，无论老家的竹园在还是不在，我以后的日子，一定还会是居有竹的日子。
篇8：优美散文赏读
犹记幼时，每每看着小伙伴们在父母的怀里撒娇时，我总是羡慕得悄悄哭泣，因为你在很远很远的城市，一年才能休一次假回家小住。
6岁时的暑假，你带我去你工作的城市。你们工厂的铁轨像经络，在那个依江的城市里恣意纵横。呼啸的火车在城市里日夜穿梭，那个城市也毫无怨言，因为是先有工厂，才再有人来围山成城。每天清晨，你把我小心地安放在你的脖子上，步行去工厂，我在你的脖子上看城市的风景，看城里的小姑娘们穿着漂亮的裙子像蝴蝶翩翩飞过街道。
我从没穿过裙子。你驾驶着火车在城里穿行时，我常常从你的工具间里溜出来，在院墙外的一个缝纫摊边，痴痴地看阿姨缝出一件件漂亮的裙子。有次你下班后来找我，你同行的同事逗我说，是不是想穿阿姨缝的裙子？6岁时的秘密被人揭穿，我一下子红了脸。叔叔指着阿姨继续对我说，那你叫她妈妈，叫妈妈就给花裙子你穿。我毫不犹豫地动了心，开口之前，却看见你满脸通红地窘在那里……后来的每天，你开着火车远去后，我就安静地呆在你的工具房里看小人书，看窗外的铁轨边，灿若云霞的夹竹桃一树一树地沿轨逶迤而去。我再也不去看一眼那个缝纫摊，心里却盼望着，假期结束后，你会给我买条漂亮的裙子穿回家。
开学前，你乘船送我回家。江水浩荡，青山连绵。夏风猎猎的船舷边，你一一告诉我沿途的地名，你抚着我的头说，希望我以后走得更远，看更多的风景。听着你的话，我突然很后悔，曾经为了一条裙子，暗暗期盼过那么久，我亦原谅了你，家里太多的开支等着你微薄的工资，对于一直穿着姐姐旧衣服的我来说，一条新裙子，实在太奢华。
我再不希望你被生活窘迫得满面通红，数年之后，我义无返顾地弃学南下，寒冷的风中，你轻叹一声说，走吧，只有走得更远，才能看到更美的风景！在寂寞的异乡，我边工边读，一个人默默地看一路风景，我把海边城市的风景都写在信里，连同我穿裙子的相片，寄与你分享。那些年，少不更事，总认为青春无限，总认为最美的风景是一直在通往未来的路上，因你还未老，我尚年少；那些年，我如此倔强如此努力，只想有一天，能带你去看世间美丽的风景，就像6岁那年，我们相牵着迎风而立，你还未老，我尚年少；那些年，我却不曾知晓，你在多少个风雨之夜，将我乳名轻唤，焦虑不堪而又默然不语地忍受着我青春的叛逆和蛮横。
世事沧桑，多少年后我才明白，陪伴在你的身边，才是你人世间最美的风景。每年清明时节，我一路辗转，从城里颠簸到乡镇，再蜿蜒进大山深处，攀上白云缭绕的山巅，陪伴在你的身边。而你，已在青山之巅，歇息了整整。子欲养而亲不待，17年来，我把刻骨的思念，倾于笔端，化着纸上盛宴，一篇一篇地在天涯海角绽放出美丽的光焰，如同我6岁那年，你抚着我的头发时那爱怜的笑脸。阴阳相隔的17年里，我终于明白，每年清明时节去看你的往返之路，才是我此生最美丽的风景。
又是一年清明时，油菜花儿层层叠叠，春天早已给你脚下的大地穿上了五彩的花裙，我又穿裙而过来看你。纷飞烟雨中，我恍惚地想象着：你还未老，我尚年少啊――我的父亲！
篇9：读湖优美散文
读湖优美散文
下午的阳光柔柔地从窗口抵达，我坐在阳台的椅子上读梭罗的《瓦尔登湖》。我喜欢这部叙述性极强的散文。
读了好一会儿，我忽然想起了一句诗：“我与天空的距离/仅有一指/而湖离我有多远？”这是我在两年前写下的诗句，是我无法弄清但渴望已久的事情―――确切地说是我愁肠百结的一个固定的痛点。难道正如梭罗在《湖滨散记》中所说的：“瓦尔登湖景色卑微，虽然优美，却还谈不上宏伟，很少来此或不在湖边居住的人感受不到它的魅力；然而湖的深度与湖的'清澈非同凡响，值得大书特书一番。”在这里，梭罗向我们指出了一条通向自然的路径。这只能是林中小路，由个人的脚踩出来的，而不是人人都可以往来的通道。因为回归自然的愿望不是我们随便说说就可以实现的，而是意味着人得到自然中去，得走近自然，并从中获得内心的自然。像梭罗那样，走近了一个湖。不仅湖是优美的，他在湖边写下的文字同样具有感染力，这是内外交相辉映的产物。
我在想象着这一切。我在想：这个柔柔的下午，我内心所有的语言，都被掌握在了他的手中。他是谁？
他就是梭罗，“湖的深度的探测”者，或者他就是探测后湖底的景象。
这是一个谜。
我已在解读之中。我在想：我的内心深处也有一个湖，一个面色苍白满脸胡须的美国人在那里下沉、测量。或许，多年前的一个午后，这个后来被称为美国生态文学始祖的人正在湖边忧郁地死去。那时所有的鸟雀都在为他歌唱！
然而，这不过是一段狭长而又绵长的想象。正如梭罗所说：“湖水四周，群山耸立，因此，只有站在湖心，你才能欣赏到美好的森林背景，感受到它的无限美丽，因为森林映入水中，形成了最好的前景。况且，湖滨弯弯曲曲，形成一道最为自然，也最为宜人的边界线。”
是呵，梭罗，我们注定了永远是一个精神的漫游者，而不是一个伟大的实践者。我们都无法选择时代与历史。作为生存的个人而言，我们能够做到的首先是必须承受生存的现实性，承受生存的沮丧与无奈，然而，在此在的生存经验之中，我们谨慎地选择着理解。
在那些沉思生命的日子里，我写诗；在那些体验自我的激情的日子里，我写诗。我总爱想起你在湖边居住的场景，那是一个什么所在？我是如此执迷不悟。我总想从你百年前照片的眼睛中能读出湖的深邃，而你却说：“在对湖水的凝视中，感兴趣的不是湖水的深邃，更在于自身人性的深度。”你认为：“说到风景，最美丽最富有表情的莫过于一个湖了。它是大地的眼睛：人们凝视湖泊，可以量出自身特性的深浅。”作为大地的眼睛，湖的深幽自然会让人想到大地的厚度；然而湖水的清澈又似镜子一般，可以映照出人性的深浅来。于是你才召唤人回到内心，因为人内心也有一片湖泊。外面世界的探险已无多，回过头来，也许还可发现内心深处的新大陆。人可以从中开辟出一条新路径，不为别的，只是为了思想交流。在这个意义上，你说每个人都是一个王国的主人。
现在，在这个柔柔的下午，语言已无法将我拯救。因为我所有的语言都握在了你的手中。梭罗，此刻我只想如你一样，荡舟湖上，在半睡半醒中，任湖水将自己推向另一个湖岸。
篇10：优美散文赏读
如果在亳州遇见你，我一定带你去汤陵公园，给你讲述桑林求雨，网开一面的故事，告诉你千古亳字的来历，如果在亳州遇见你，我一定带你去老子故里，一起感悟道家思想的博大精深，清净无为，上善若水，如果在亳州遇见你，我一定带你去庄子故里，看先哲如何天人合一，逍遥自在，如果在亳州遇见你，我一定带你了解真正的曹操。
看魏武帝挥鞭，壮心不已，如果在亳州遇见你，我一定带你去华佗故里，共同祭拜神医，一起祈求平安健康，带你去见华佗的传人，请他教你非物质文化遗产五禽戏，如果在亳州遇见你，我一定带你去老街走走，八步六条的老街，回味明清时期的繁荣商业，一定带你去南京巷庄，看看中国保存最完整的古代银行，如果在亳州遇见你，我一定带你去中原宝藏花戏楼，一起欣赏美轮美奂，精美绝伦的砖雕艺术。
如果在亳州遇见你，我一定带你去神秘莫测的地下兵道，穿越时空，寻觅你我的前世今生，如果在亳州遇见你，我一定带你去酒乡古井，亲手为您粮制甘醇美酒，让你醉在其中，如果在亳州遇见你，我一定带你去看诗中小黄城外的勺花，看牡丹勺花争齐斗艳，醉在万亩花田，如果在亳州遇见你，我一定带你去全球最大的药材市场，看珍贵的冬虫夏草，请中医为你把脉，我一定带你尝遍地道的滋补养生药膳。
让你体会在舌尖上的的快乐，如果还没遇见你，我会在亳州等你，阳光温热，岁月静好，你还未来，我怎敢老？
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