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优秀散文：细节识人

2023-06-20 09:04:36 收藏本文下载本文

“丁甲戊啊”通过精心收集，向本站投稿了18篇优秀散文：细节识人，这里小编给大家分享一些优秀散文：细节识人，方便大家学习。

优秀散文：细节识人

篇1：优秀散文：细节识人

优秀散文：细节识人

识人用人，自古就是一道难题。

杨溥是明初重臣，官至礼部尚书兼武英殿大学士，是明朝历史上公认的著名贤相。一年，其子从湖北老家到京城看望他，杨溥问儿子：“沿途当官的，可听说谁最贤、谁不贤？”其子说：“经过江陵县，认为那儿的.知县很不贤。”杨溥感到奇怪：“此话怎讲？”其子说：“江陵知县既不接送，又招待很简慢。那位江陵县令名叫范理。”

听完儿子这一细节的讲述，杨溥非但不怒，反而连连称赞范理是位好官。杨溥认为范理能这样对待他的儿子，说明范理不阿权贵，必有能耐，随即记住了范理这个名字。后经考察，得知范理品行才能俱佳，便力荐他升任德安府知府，后来杨溥又上奏朝廷将其提拔为贵州左布政使。范理在任时，兢兢业业，勤政为民，史称“甚有惠政”。

然而细节识人，有时也会被表面现象所蒙蔽，继而得出错误的判断和结论，不仅常人会犯这样的错误，就是圣人也在所难免。

春秋时期，孔子周游列国被困于陈蔡国境之间，七天未进食。弟子颜回讨到一些米来煮饭。饭熟了，孔子看到颜回从锅里抓饭吃，当颜回把饭端来时，孔子佯装没有看见刚才的事，说道：“我方才睡着，梦见先君，他说只有清洁的食物才可以送给人吃。”颜回知道老师这是在怀疑自己偷饭吃，便禀明老师：“刚才是柴灰落进锅里，挑不出来，弃之可惜，学生就把那点儿脏了的饭抓来吃了。”孔子这才发现错怪了自己的学生，慨叹道：“人们都相信自己的眼睛，看来眼见的也未必都真实啊！”

孔子亲眼所见的一件小事，差点误会颜回，因而得出“眼见未必都为实”的感慨。同样，作为朝廷高官的杨溥，通过范理敢怠慢自己儿子的细微小事，看出了他耿直赤诚的品德，慧眼识人才，一再将范理推荐和提拔，留下了一段千古佳话。

杨溥识人与孔子误解，今日读来，仍受益匪浅。

篇2：细节识人的作文

细节识人的作文

领导力关键表达在善于“识人〞，特别是在一些自然流露的细节中，能否细致观察每个人并发现真正的“人才〞。

很多人都善于“细节识人〞，细节是人不经意间的流露，最能看穿他的内心世界。譬如苏轼，他就善于从细节评判一个人的品质。当年有个叫谢景温的人，与苏轼关系不错。一次两人一起出游，突然一只受伤的小鸟从树上掉下来，谢景温大步走了上去，把小鸟踢到一边。苏轼从这个细节中，看出他是个轻贱生命、损人利己之徒。果然，多年后，谢景温企图将苏轼治罪。

人是善于伪装的动物，有时会戴了假面具，精心包装自己。但是，当品性变成习惯后，常通过言行举止中的细节不经意地流露出来，细节常常会泄露人内心深处的秘密。这些细节，是一串密码，能够解读人的习惯和品格。心怀叵测之人，总是眼神阴暗，举手投足猥琐。相反，内心坦荡的人，必定神色镇定，举止磊落。

1.不合群者，独来独往的人，必有过人之处。整天混在朋友之间的人绝对不可能有多大的能力。

2.受周围人嫉妒，非议的人大多具有能力。人们从来不会去嫉妒弱者。人们也不会去踹一只死狗。

3.找女朋友，找男朋友时，眼光很高的人也是有过人之处的，他们追求卓越完美。

4.敢在人群中发出与众不同的声音的人，敢得罪人群的人，必是有大本领。

5.固执的人多数时候要比随顺的人要强，狂妄的人也多数时候有过人之处。

6.走路比常人快，腰杆比常人直的人，多有过人之处。

7.喜欢静静沉思的人，走在路上神情镇静稳定，不东张西望的人，脑袋里面定有他的想法。

8.当一大群人都反对他的时候，他还是依然不改变他的想法的人，定是能干的人。

在一次职业厨师竞技大赛上，好不容易，历尽千辛万苦，突破重重障碍，三强从众多厨师中脱颖而出。然而却因为三强的厨艺都十分精湛，所以，经专业评委和群众评委决定﹕三强在比一次，不过这次是自由赛制，三位都可以拿出自己最完美的作品，要求是在限定的时间内……但到最后，因为时间太短，有两位选手在装盘追备好后，直接就上菜了，只剩下一位选手，在上好菜后，用干净的抹布将残留在盘子边缘的菜液擦干净，再装盘，而且在评委试吃的时候，还细心的告诉评委﹕“小心烫伤。〞……这些体贴入微的细节感动了在场的所有的人，连那两个选手都自愧不如……就这样，上帝偏爱的，往往是注重细节的人。

细节往往决定成败。虽然世上没有绝对的成功、失败，但却有着与之相对的，众多引人入目细节。

所以才会有“成也细节，败也细节。〞掌握好属于自己的细节，也许能让我们离成功更进一步。

篇3：苏轼从细节识人的品质

苏轼从细节识人的品质

苏轼的贤内助王弗极会“幕后识人”，苏东坡和客人谈话之时，王弗立于幕后，往往听得数言，就能断定客人是否值得交往，是哪类人，而且准确率相当高，可谓是闻言识人的典范。

比起夫人来，为人旷达的苏轼待人接物显然粗疏得多，但是他也擅长识人。今人说“细节决定成败”，并不是什么新鲜的东西。譬如苏轼，他就很会从细节看一个人的品质。

这里姑举几例。

谢景温原来和苏轼关系不错，有一次两人在郊外行走，一只受伤的小鸟从树上掉下来，谢景温抬腿就把这只小鸟踢到一旁。他这个看似漫不经心的动作，让苏轼心凉半截:这一定是个轻贱生命、损人利己之徒，不可深交。谢景温的妹妹是王安石的弟媳，所以深得王安石的重用，王安石提拔他任侍御史知杂事一职，他见王安石与苏轼不和，为讨好王安石，便加害苏轼，诬陷苏轼运售私盐，企图将苏轼治罪。

还有一位叫章惇的，早年和苏轼过从甚密，无话不谈。宋人笔记《高斋漫录》中记载了两人相交的一则轶事，很能说明苏轼由细节看透章惇的智慧。

苏轼任凤翔府节度判官，章惇任商州令的`时候，两人在山中游玩，游到仙游潭的时候，前面是悬崖峭壁，只有一根独木桥相通，独木桥下深渊万丈，章惇提出让苏轼过桥，在绝壁上留下墨迹，苏轼不敢。章惇神色平静地轻松走过，用绳子系在树上，以玩杂技般的高难度手法在陡峭的石壁上写了“苏轼章某来此”几个字，苏轼不由抚着他的背长叹:“能自拼命者能杀人也！”章惇大笑。苏轼认为，人如果不珍惜自己的生命，他也不会珍惜别人的生命。就是这位章惇，后来当上宰相，大权在握，整治政敌毫不手软，他甚至提出掘开司马光的坟墓，暴骨鞭尸。他因与苏轼政见不合，对苏轼也大下辣手，把苏轼贬到偏远的惠州，苏轼在惠州以苦为乐，写诗曰:“为报诗人春睡足，道人轻打五更钟。”诗传到京城，章惇睡不着觉了，他嫌苏轼在逆境中也能这么逍遥，就再贬他到更偏远的儋州(今属海南)。据说在宋朝，放逐海南岛是仅比满门抄斩罪减一等的事，由此可见章惇之狠。《宋史》以章惇入《奸臣传》，可见其为人所不齿。

这是两个反面的例子，当然，苏轼也有识得好人的一面。比如1085年苏轼在登州做官的时候，有一个主簿每次来报告事情都特别啰嗦，苏轼厌烦。有一次，主簿又来长篇大论地禀报，苏轼嫌烦，就敷衍他道:“晚上来吧。”到了晚上主簿单独来了，苏轼勉强出来见他，苏轼正看杜甫的诗，就故意问道:“‘江湖多白鸟，天地有青蝇’，这‘白鸟’指什么？是指鸥鹭一类的鸟儿吗？”主簿马上答道:“白鸟，并非指鸥鹭，而是指蚊蚋之类的虫儿。以此暗喻吸人血的赃官，如今世界，君子太少小人太多啊！”苏轼本来是想用“白鸟”来嘲讽主簿说话像蚊蚋那样嗡嗡不止，让人烦厌，哪知主簿不但很有学问而且心地正直，从此对他另眼相看，特别厚待他。

从这则“以诗识人”的小事，也看出苏轼知错就改的品性。苏轼以细节识人，大都无误，是和他自身的言正身端分不开的。

篇4：多闻草木少识人散文

多闻草木少识人散文

某种意义上，没有人真正看过一朵花。

——乔治亚·奥基夫

住海淀时，最常去的是北京动物园和香山植物园。

迷恋动物园，因为它帮我确认一件事，它反复地、一遍遍向我证实：生命是丰富的，物种是多样的……否则，我真怀疑世上只剩下人了。

人类中有一个命运多舛而惨烈的族群——犹太人，它颠沛流离、东闪西躲，其成员系统，像蒲公英一样被吹得七零八落，连中国东北的冰天雪地里都有其公墓。在我眼里，动物园的房客，遭遇皆像犹太人，而它们的纳粹天敌，正是自称“人类”的那群家伙。

不错，动物园即收容站，或者说拘留所，但我是来探监的，不是来观赏的，我是以亲友身份来的。这样说有点矫情，但我确实这么想。每每注视笼子里的对方，那么瑰丽的皮毛、那么精致的斑纹、那么神奇的`习性、那么伟岸或袖珍的形体……我都自惭形秽、羞愧难当，我觉得人类配不上它们，配不上如此丰美灿烂的生灵，不配与之为伍。

逛香山，则为消焦灼、蓄元气，更为避世。躲开车马鼎沸的聒噪、巍楼悍厦的逼视，远离骨骼与骨骼的撞击、欲望与欲望的火拼、脏口与脏口的对骂……草木乃最安静、最富美德的生物，也是肉体最伟大的保姆：献花容以悦目、果茎以充腹、氧气以呼吸、林荫以蔽日，还承接人之垃圾和秽物……没有草木，我们真是一秒也活不成。

香山植物园，最大魅力是阔，阔得足以让人忽略其败笔：院墙和门票。除山风浩荡、野趣丰饶、地气充沛，它还有个好处：人寡。再多的人撒到如此大的林子里，也成了丛中蚂蚱，被稀释了。

不过，颇为尴尬的是，面对妖娆花木，我竟无法叫出对方的名字。

成千上万的她们，我所识者廖廖。爱慕，却不知称呼；惊艳，却无从指认。甚至无法转述她们的美，炫耀我的眼福。

其实何止于我，翻翻书报，“一朵不知名的小花”、“一棵不知名的大树”，懒汉比喻和无知之说，比比皆是。曾见一位母亲，带儿子在园子里玩，童声一连串地问“妈妈这叫什么”，我清楚地听见萱草被说成了马兰、蜀葵被说成了木槿、鸢尾被说成了百合、茑萝被说成了牵牛，其它我也说不出了……末了，年轻的母亲被逼得声音越来越低、嗫嚅不清了。

我把此事告诉一朋友，大发感慨：现代人熟记的人名多不胜举，尤其演艺明星，所识草木却可怜至极，真是奇怪！过了几天，收到朋友一赠书：《野花图鉴》。还有一条短信：“每次看到‘全草入药’几个字，我都肃然起敬！”果然，翻开该书，几乎每条注释中，皆见“全草入药”四字。

草木深深，福佑其中；花果累累，生之有养。

我想，若有一日，自己被发配荒野，携一卷《本草纲目》，也就能活下去，芥命无忧了。

篇5：识人如品茶哲理散文

识人如品茶哲理散文

我平生别无它嗜，唯有读书、品茶两样，书店与茶城自是我常光临之所。书店自不必说，挑选好书便离去。茶城却多些乐趣，也给我些许感触。我买茶，素爱在一家店里，边与店家聊天边品茶味，遇到对口的便毫不犹豫的收入囊中。常混迹于茶城，自然与店家学了些识茶方面的知识。知道茶用什么水最好，用何种器皿沏何种茶最是契合，要想沏一杯上好的茶，就要用对茶器，否则只会对茶是种糟蹋。不是把茶味拘住，就是将茶味散的太开而使茶香冲淡。

不同的茶适用不同的茶器，譬如毛尖、龙井这类绿茶在玻璃杯中沏最好，因为除了能够散发茶香，还能够看见叶子在杯中被水冲泡而翩翩舞动的样子。金骏眉、大红袍这类红茶适合在瓷盖碗中沏，盖碗将茶闷住，使得茶香得以通过温度升高而散发。铁观音认紫砂，普洱认粗陶等等不一而足。一个好茶艺师，识得茶性，用适合它的茶器来沏，从而相得益彰最大限度发挥出茶的香味。否则，使茶与器都无法得到充分发挥。

一次，在茶店品茶，卖茶者是个年轻小伙，从他沏茶不是很娴熟的样子，判断他刚入行不久。他将沏好的铁观音倒入粗陶中，将茶味拘住，无法得到释放。我建议他将茶器换成瓷的，铁观音浓郁芬芳的香味立马得到释放。喝完六泡淡了，换茶，改为普洱，他将茶倒入玻璃杯中，茶味过淡。我再次提议改成粗陶中，茶味立刻回归醇厚。可见，茶对器皿的要求多高。

我们的部门经理亦是爱茶之人，深谙茶道。由于他为人平易，加之有共同爱好，我们私下常在一起品茶聊茶器。我通过观察，发现经理不但对茶道颇有研究，还将其渗入到用人之道中。我们这些人什么性格，有什么强项，在哪个岗位上能够充分发挥各自的'特长，经理都一清二楚，合理安排，使得每个人各显其能。我对经理深感佩服，想知道他如此了得的眼力有何秘诀。因此，我在品茶时向他请教。经理笑曰：没什么秘诀，身为领导想做到知人善任，对下属就要像茶艺师对茶性一样了如指掌。人如茶，岗位如茶器。对每个人的性格非常掌握了，自然知道把他放在什么位置合适。就如同沏茶用对了器皿。如果对手下不加以了解，瞎安排，将他安排到不熟悉的岗位，或者他不擅长的岗位，只会打击他工作的积极性，降低工作效率，就如同将茶放错器皿影响茶味。说到底，识人如品茶，只要掌握了个性，了解什么样的地方能让他得到发挥，一切就简单了。

篇6：张九龄识人

张九龄识人

张九龄(678—740)，唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江人。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。

唐朝出名相，这是众所周知的，这和唐朝国力强盛，政治开明有关。如唐太宗时期的房玄龄、杜如晦。唐玄宗时期的姚崇、宋璟等等。而玄宗时期最知名的贤相就是诗人张九龄了。

张九龄是汉留侯张良的后代，相貌英俊伟岸，透着一股逼人的英气，且才华横溢，擅长诗文，最著名的诗句就是大家熟悉的：“海上生明月，天涯共此时。”

玄宗欣赏张九龄的文章，夸他是文场中的元帅，自己会终生敬他为师。据记载，唐玄宗每日朝政，听取百官纳谏。看见张九龄风威秀整，异于众僚，不仅感慨地说：我每当见到张九龄，就感到神清气爽，精神大振。由于人格端正，又富有才华，张九龄受到了很多人的爱戴。

司马光说：“上(玄宗)即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也。”的确是中肯的评价。张九龄为人正直，敢说实话，甚至不怕忤逆玄宗，在古代的士人中，也堪称楷模。

唐玄宗招口蜜腹剑的李林甫为相，想听取张九龄的意见。张九龄说：“既然是宰相，就要有能力，如果用人不当，那么国家就要遭殃。如果招李林甫为相，我觉得日后恐怕会祸害国家。”玄宗听了老大不高兴，由此也可以看出张九龄直言犯上的胆魄，绝非唯唯诺诺的庸官。有一天，玄宗在宫苑中宴请近臣，对张九龄、李林甫说：你们看，这宫里池中养的鱼，游来游去的，多么鲜活可爱。李林甫赶紧献媚地回答说：这是有赖陛下的恩德所致啊!而在一旁的张九龄则冷冷地说道：池中的鱼犹如陛下用人，它们但能装景致，以博取一乐罢了。张九龄话里有话，玄宗当然不高兴，而坐在一旁的大臣们，都赞叹张九龄的正直。

杨国忠为拉拢朝中官员，每到夏天，用冰镂刻成凤凰的形状，送给王公大臣用来避暑，只有张九龄拒绝杨国忠的礼物。张九龄如此不依附权贵，这在尔虞我诈、弹冠相庆的官场中，是需要有胆魄的。除此之外，张九龄识人鉴人的功夫也堪称一绝。

杨国忠由于杨贵妃的关系，成了权臣。朝中的很多文武大臣都主动和杨国忠套近乎，而张九龄早已看出其中的利害关系。他和人说：今天朝中的大臣，都在趋炎附势，其实是在火盆中乞食，一旦火盆冷却，暖气又在什么地方呢?人不但会冻死，还会弃尸于荒野沟壑中，他们现在这样讨好杨国忠，其实离祸不远了。果然，等到安禄山叛乱，那些曾经趋炎附势于杨国忠的人，都受到了牵连。

如果说，张九龄看破杨国忠的结局，多少还是长期浸淫官场，观察分析得出结论的话。那么，张九龄看透安禄山会谋反，可以说是独具慧眼了。

开元二十一年，范阳节度使张守珪命安禄山上朝奏事，张九龄看到后，对侍中裴光庭说：以后在幽州(东北)作乱的，必定是这个胡人。张九龄既有所想，必有所念，机会终于来了。到了开元二十四年，安禄山为平卢将军，因讨伐契丹失利，张守珪奏请斩首，张九龄当即准奏。但唐玄宗吝惜安禄山骁勇善战，只同意免官，不同意斩首。张九龄又复奏，玄宗还是不准，说：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶?”这句话的典故出自西晋时期，王夷甫(王衍)当时在洛阳看见石勒，对左右说，我看他相貌不凡，恐怕将来为天下之患。玄宗非但不同意斩了安禄山，语气中还暗含着埋怨张九龄独断臆测。

岂料这是放虎归山，等到安禄山谋反后，唐玄宗奔逃至成都，想起当年张九龄的劝告，追恨不已，但为时已晚。张九龄识人堪称神奇!

拓展阅读：张九龄生平介绍

唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江(今广东韶关市)人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的'语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为 “岭南第一人”。

诗歌成就

张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。

七岁知属文，有文名，张说称他“后出词人之冠”。有诗《感遇》12首，名列《唐诗三百首》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论，其中“草木有本心，何求美人折”一联，更是他高洁情操的写照。另外，张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。

安史之乱

张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否?”开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋;他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。后来安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。

篇7：识人之法

前不久俱乐部聚会时，结识一位事业成功的企业界朋友，学自哈佛大学，聊得甚是愉快，席间问起在哈佛的几年中，修过的最受益的课程是什么？他不加思索的回答：观人学，听起来好像这公颇通《易经》，几个朋友好奇之余，请他分享了一番，觉得另有一番天地，颇为易学好懂，是为记之：

1、什么是观人学

孙子兵法有云，知己知彼，百战百胜；知己不知彼，一胜一负；不知己不知彼，百战百殆；观人学的理论基础是：人是可以通过观察看的懂的；价值观、性格和能力是观人学三要素，也是企业管理者识人的三扇窗户，向内看，可以把自己看的清楚；向外推，可以把别人认识明白；当然，说起来容易做起来难，所谓知人者智，自知者明，都不是容易做到的事情，法国诗人拉封丹在《褡裢》中说到，每个人的肩膀上都背着个褡裢，前面口袋里面都装着自己的优点，后面口袋里面都装着自己的缺点，所以，每个人很容易看到自己的优点，而不能看见自己的缺点，而看别人正好相反，很容易看到别人后面口袋里面的缺点，看不见别人前面口袋里面的优点，

2、关于价值观

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性；价值观是人认识世界的观点，个人坚持什么，个人反对什么，决定了一个人的行为，可以简单的分为工人型价值观、商人型价值观、社会型价值观、政治型价值观等；在企业中，工人型价值观的员工工作比较踏实、本分，安于本职工作；商人型价值观的员工特点是比较唯利是图；政治型价值观是善于勾心斗角，玩弄权术；社会型价值观的员工乐于助人，带头奉献。个人的价值观决定了一个人的内在动机和行为倾向，做为优秀的管理者对于团队成员是不得不明晰的，所谓道不同，不相与谋。

3、关于性格

性格是一个人对人对事的态度和行为的心理特征，决定了一个人对事物的热爱与否，我们都知道善于搞生产的人不一定适合干销售，善于干销售的人不一定适合干生产，因为这两种工作所需要的人得性格差异性较大，一个要求活泼、善于人际沟通；另一个要求踏实稳重、关注细节；当然个别情况例外，性格有很多种分类方法，例如根据人际关系有人把性格划分为A、B、C、D、E5种；A型性格情绪稳定,社会适应性及向性均衡，但智力表现一般,主观能动性一般,交际能力较弱；B型性格具有外向性的特点,情绪不稳定，社会适应性较差，遇事急躁,人际关系不融洽；C型性格具有内向性特点，情绪稳定，社会适应性良好，但在一般情况下表现被动；D型性格具有外向性特点,社会适应性良好或一般，人际关系较好,有组织能力；E型性格具有内向性特点，情绪不稳定，社会适应性较差或一般，不善交际，但往往善于独立思考，有钻研性；善于识别团队成员的性格，提高人岗匹配度是企业迈向优秀的前提，

4、关于能力

能力是指顺利完成某一活动所必需的主观条件；能力是直接影响活动效率，并使活动顺利完成的个性心理特征；能力素质模型是从组织战略发展的需要出发，以强化竞争力，提高实际业绩为目标的一种独特的人力资源管理的思维方式、工作方法、操作流程。著名的心理学家、哈佛大学教授大卫.麦克里兰博士是国际上公认的能力素质模型方法的创始人，他把能力素质划分为五个层次：知识、技能、自我概念、特质、动机，同时提出，不同层次的能力素质在个体身上的表现形式不同。我们可以把人的能力素质形象地描述为漂浮在海面上的冰山（冰山理论），知识和技能属于海平面以上的浅层次的部分，而自我概念、特质、动机属于潜伏在海平面以下的深层次的部分，而研究表明，真正能够把优秀人员与一般人员区分开的是深层次的部分。因此，麦克里兰把不能区分优秀者与一般者的知识与技能部分，称为基准性素质，也就是从事某项工作起码应该具备的素质；而把能够区分优秀者与一般者的自我概念、特质、动机称为鉴别性素质；

识人是用人的基础，对于优秀的管理者，定战略、搭班子、带队伍，人是最宝贵的资源，也是最难管理的资源，风险大且难以转移，要做到知人善任，把合适的人放到合适的岗位上，用人所长、容人所短，天下无不可用之人；道德经云：“君子待人，敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”。

篇8：苏格拉底识人美文

苏格拉底识人美文

一次，苏格拉底的学生柏拉图对老师说：“东格拉底这人很不怎么样！”苏格拉底问：“这话怎么说？”柏拉图说：“他老是挑剔你的学说，并且不喜欢你的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑，缓缓地说：“可我倒觉得，他这人很不错。”柏拉图问：“你怎么会这样认为呢？”苏格拉底说：“他对他的母亲很孝顺，每天都照顾得非常周到；他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师不恭的.行为；他对朋友们很真诚，常常当面指出别人的弱点，帮助改正；他对孩子很友善，经常和孩子们在一起做游戏；他对穷人富有同情和怜悯之心，有一次，我亲眼看见他搜出身上最后一个铜板，丢进了乞丐的帽子里。”“但是，他对你却不那么尊敬呀！”柏拉图说。“孩子，问题就在这里，”苏格拉底站起身来，慈爱地抚摸着柏拉图的肩头，说道，“一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。所以，我看人，从来不看他对我如何，而看他对待别人如何。”

篇9：苏轼郊游识人

苏轼郊游识人

苏轼是中国文学史上继李白之后又被人们公认的一位谪仙。他的一生因才华超众、思想卓尔不群而屡遭打击。他的人生越不幸，他就越旷达，越超然。而这一切皆缘于他的老庄情结。

苏轼一生有三大嗜好，一是写文章，二是品尝美食，还有便是喜欢游览大好河山。一次，苏轼又出门，这次是应人之约，与朋友谢景温出游。两人且说且笑，一路相谈甚欢。就在这时，一个黑影突然从树上跌落下来。两人被吓了一跳。连忙收住脚步，凝神观看。

两人定睛一看，才发现黑影不过是只受伤的小百灵。苏轼凑过去，发现百灵的腿上有伤，可能就是因为这伤才从树上坠落而下。苏轼刚想将鸟捡起来，谢景温却大步走了上来，抬腿便将百灵踢到了一旁。“兄台何必为了一只惊吓了我们的畜牲耗费心思，我们继续向前走吧。”苏轼面色凝重，却一言不发，继续和谢景温向前走。

一路上，谢景温高谈阔论，指点江山，好不潇洒。而苏轼只是偶尔应两声，全然没了兴趣。

走着走着，两人忽然遇见一座独木桥，桥对面是一帘瀑布，景色奇美。瀑布下面便是深潭，独木桥凌驾于瀑布之上，桥下景色壮观，却也极险。

苏轼见桥极狭，心胆俱寒，不敢过去。谢景温见此形状，嘲笑苏轼胆小，拉起他的手就向桥上迈。苏轼本能地抽回了手，谢景温大笑着信步走了过去，留下苏轼自己在桥边发呆。

郊游回来之后，苏轼便与谢景温断交，从此不再往来。对于苏轼的决定，众人疑惑不解，不少人都认为苏轼是丢了面子，觉得不好意思，才想出这么个办法，更加瞧不起他了。

而苏轼却丝毫不在乎外人的议论，坚决和谢景温绝交。有朋友问苏轼为何如此，苏轼语出惊人：“一个人既然连自己的生命都不爱惜。又怎么可能去爱惜别人的生命呢?轻贱生命之人，不可为友。”朋友不信，以为苏轼另有隐情，苏轼却摇着手说道：“如果此人得势，一定不会把别人的生命放在眼里。这样的`人心狠手辣，为达目的，连命都能不要，什么事情做不出来，很有可能做出损人利己祸国殃民的事情来。”友人微笑着摇着头，仍旧不相信苏轼的话。苏轼看他不信，也不多说什么，只是陷入了沉思当中。

多年后，谢景温成为一代权臣，杀戮无数，苏轼自己也险遭毒手。谢景温成了北宋有名的奸臣小人，时人皆赞苏轼能识人。

拓展阅读：苏轼简介

苏轼(1037年1月8日-118月24日)，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山(即今四川眉州)人，是北宋著名文学家、书画家，散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

嘉佑元年(1056年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名。

嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年(1069)服满还朝，仍授本职。

苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任相国王安石意见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。

元丰二年(1079年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。3lian.com

宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士。俗语：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因为政见不合，被外放颖州。元佑八年(1093年)新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县)别驾、昌化军安置。徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。

篇10：人感情生活优秀散文

人感情生活优秀散文

题记:

鱼说:“你看不见我流的泪,因为我在水里.”

水说:“我知道你流的泪,因为你在我心里.”

曾想悄悄的摘下一枝梅花,用万般呵护的心情去珍惜它的芬芳,以让自己能握住那永久的清香.可又想到花儿虽然艳丽,但迟早要凋谢,莽莽红尘,又有谁能恒久的拥有不败的花朵?于是我释然哑笑.为自己的这种幼稚想法,为自己的这种天真情怀.

花儿会谢,人呢?感情呢?生活呢?

“天若有情天亦老,月如无恨月常圆.”人生的喜.怒.哀.乐.悲.欢.离.合是多么的耐人寻味而又奇妙啊?当你注定要悲哀的时候,你就不会快乐起来.但这些在旁人看来是很正常的事情,也许当你亲身经历的时候,你就会滋生出一些你永远也想不到的情况.正如鱼所说的:“我流了很多泪了,但你看不到,因为我在水里.”我经历了很多痛苦了,但周围的人不知道,因为我在生活里.一直以来我都明白:自我超脱是生命的无价主题!

感情的事不可强求,哪怕是你的爱已到极点.纵然你明知放弃是一种遗憾,但你也不能勉强.它终究都会有一个限度,这个限度要适可而止.现实中的人们永远不可以有戏剧性的追求与浪漫!如果你一意孤行的`去强求的话,所得到的最大收获就一定是痛苦,并且是足以影响你一生的痛苦!当然人生的痛苦并非全部晦暗,但至少也要痛苦得有点意义吧?夜空中的星星虽然璀璨,但它始终也照不透漆黑的大地,你的笑容虽然灿烂,但也只是我生命中的某一瞬间的感动.因为我明白:你和我只是相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的方向!

不要很固执的去问“为什么”?生活的本来面貌就是每天都让人有新的发现.你的点点滴滴都已在生活的大本里有了记载,等到你某一天去翻阅的时候,你才可以在它边上写下一些注解.但也有遗憾的是:总有一些你一时无法去捉摸看透的文字,而它们又是那样的已深深地驻扎进你的心灵深处.或许会在某一个不经意的一憋间有了新的认识.或许在某一个瞬间的思想发现里会将这些你曾经认为牢不可破的东西统统剔除掉.但不管怎样,这段路程你已走过了,其间所经历的风风雨雨已在你的人生记忆里留下了永不磨灭的印迹.正如水所说的:“我知道你流的泪,因为你在我心里.”我知道生活的苦,但我心里永远都会有一个梦,这将使我明白:无怨无悔也是人生的一种美!

篇11：一点一滴识龙龙散文

一点一滴识龙龙散文

龙龙是一个三十个月大的小男孩儿。

白胖的圆脸儿，五官搭配和谐，好看可爱。

长得都够稀罕人了，再加上他的聪明懂事，更是人见人爱。不是虚夸，有以下点点滴滴的精彩为证。

1、爸爸最爱吃

妈妈为了让龙龙从小接触大自然，认识生活的基础，认识力所能及的物质来源，趁休息时间，带他去农村。当龙龙看到满地顺着绿藤趴着的大西瓜时，忍不住拍手连喊带叫着：“好大的西瓜呀，我爸爸最爱吃（还说不清楚吃，而说成七）啦。”

这么小的孩子，就能记得爸爸爱吃什么，谁说不是了不起啊？

2、坐飞机去呗

龙龙的保姆因为去广州照顾孙子，不得不离开了龙龙。

有一天，龙龙神色忧郁地对妈妈说：“妈妈，我想阿姨了，让她来跟我玩吧。”

妈妈说：“阿姨，去广州了，太远了，来不了呀。”

龙龙恳切地说：“妈妈，那咱们坐飞机去广州找阿姨吧。”

谁对龙龙好，都不白费，龙龙是会惦记着的'。您看看，他还知道路远坐飞机快呢。

这个有良心又聪明拿事儿的小嘎豆子，可真棒！

3、你回你自己家吧

俗话说，人没有一样的，龙龙遇到的保姆也不都是好的。

有一个保姆，当着妈妈的面就说龙龙淘气。小孩子哪有不淘气的呢？不淘气放哪儿就是哪儿的，那也就不用花钱雇什么保姆了。

偏偏这个保姆好逸恶劳，不懂得这个简单的道理，而又偏偏让咱龙龙给赶上了。不过，咱龙龙也是一个爱憎分明的小男子汉，龙龙就跟妈妈直接说过：“妈妈，我不让她看着我，你让她走吧。”

见保姆还不走，龙龙就走到她面前严肃地说：“你回你自己家吧，别在我家了。”

去了广州那么远的保姆，龙龙都想坐飞机去找，要是这个保姆对龙龙好，龙龙怎么会舍得赶她走呢？

被炒鱿鱼的保姆，不能怪咱龙龙，脚上的泡可是你自己走出来的。

4、保护妈妈

都说养的女儿是妈妈的小棉袄，可咱男子汉的小龙龙啊，做的比棉袄也毫不逊色。

那次，邻居阿姨因为跟妈妈相处得很好，在超市见了妈妈带着龙龙，就想给龙龙买东西，妈妈不想让人家破费，两个人便撕扯起来。

小龙龙不知端倪，以为是阿姨欺负妈妈了，立刻通红着小脸儿跑过去，使劲儿地往旁边推那位邻居阿姨。

5、那我不翻了

妈妈带着龙龙去逛超市，龙龙看到有小朋友拿着的玩具，就很兴奋地过去摩挲。妈妈说：“龙龙，动别人的东西不是好孩子。”龙龙一听，马上停下胖乎乎的小手，还豪迈地说：“我不动啦，我让妈妈给我买！”

幼小的龙龙在诱惑面前，能够分辨可为和不可为，真是自律不分大小。

6、自救

龙龙二十多个月的时候，一次妈妈开车带他去玩儿，妈妈临时有点事情，把车子停靠下来，刚下车，还没来得及返身抱龙龙出来，龙龙却突然把车门关上了。

妈妈伸手去开车门，却发现已经锁上了。

孩子太小了，妈妈只有抱一线希望，试图引导龙龙在里面把门打开。

眼看着外面围观的人越来越多，看看只有自己在车子里，隔着玻璃却出不来，小龙龙吓哭了。

赶来的小舅，急得直想立即打破车窗，救出外甥。

想再做一次努力，也锻炼一下龙龙的自救能力，妈妈强忍着焦急的心情，语气温和地边安慰着龙龙不要怕边引导他去按那个很小的按钮儿。

龙龙却不哭了，听从妈妈的引导，用小手一次次地尝试去按，没有力量按不动，龙龙又问妈妈对不对，妈妈大声鼓励说：龙龙加油，再使劲儿按。如此反复了几次，龙龙终于“啪”地一下按开了车门。

这样，一个连上下左右都分不清楚的小小孩儿，自救成功。

朋友们，小龙龙还有很多我没了解到的真实故事，所以讲述给您的难免不够全面，不过，通过这些，您也能够以几个斑点而看到全豹了吧？

我以为这是一定的！的确，咱龙龙是名副其实的龙龙，不愧是一个好小孩儿。

当然，之所以他能够身心健康地成长，一个是他天资聪颖，另一个则是因为爸爸、妈妈传帮带的好。

所以，写到这里，我还得说一句：想让自己的孩子也像龙龙似的，需要取经的，就直接去找龙龙的妈妈交流吧。不认识的，我自告奋勇地在中间搭桥，好吧？

还得补充一句，让咱们一起祝福小龙龙更加健康成长，早日成为一条腾飞的中国龙！

篇12：你识寒号鸟吗散文

你识寒号鸟吗散文

“爷爷，你说寒号鸟是鸟吗？”刚上小学二年级的孙女写完语文作业后问。

“当然！”我毫无疑问地答。

“错！”孙女摇着头拿起智能手机，点击不到几秒钟，百度网页上显示一只形似老鼠的四脚动物。看到我脸上持质疑神色，孙女忙说，你看下面说明文字吧，便可明白。

我拿起老花眼镜认真细看，原来这只似老鼠的动物叫复齿鼯鼠，因产地分布颇广，各地名称不同，它有好几个别名，寒号鸟便是诸多别名中之一。

释疑后，孙女又向我提出一道考题：如果有一只船，载我们全家去游玩，这只船是谁的？“当然是爷爷的。”我毫不犹豫地回答。“错，错！”是如果的，如果有嘛！孙女立即纠正后，继之，又提出了正方形剪去一个角后剩几个角？笔画三十是哪个汉字？我仍然一问三不知。即问：“妹子，你那么多知识是从哪来的？”

“手机！”孙女带着几分得意地答。

近年来，我国网络科技产业高速发展，智能手机日新月异，其功能早已覆盖社会各领域的方方面面，为富国强国建设提速，为人民日常生活带来诸多方便。也给孩子们的学习提供喜闻乐见的帮助，孩子们可以在手机中找作业答案，可以找课外读物，学习自己感兴趣的知识。作业做完了，可以有节制地玩一下电子游戏；寒暑假期间可以定一定时间看电影、看动漫片……智能手机给孩子带来知识早慧，给孩子带来快乐童年，在千门万户的家庭中有目共睹，有口皆碑。

然而，有些家长对孩子是否应该玩手机，有不同的看法和态度。有的.认为，孩子玩手机伤损眼睛，影响视力，不利健康；有的认为，孩子一旦手机玩上瘾便会玩物丧志，无心求学，学习成绩上不去，是手机惹的祸。为此，每当孩子要求买手机，这些家长总是不屑一顾，父母不支持，孩子无奈何，每当看到同学们有手机而自己没有，相形见绌之下，自卑感油然而生，学习热情随之降温。

孩子玩手机会出现一些弊端，这不能否认，但实践证明，其利大大超过其弊。因此，家长必须在兴利除弊上，采取一些防患未然措施。如祖孙、父子、母女同用一部手机，从中可了解孩子玩手机是玩哪些方面的，如果是负面的，即及时加以纠偏；孩子玩手机在学习上玩出了正面成绩，应给予点赞鼓励，使他们在赞扬声中自觉离开邪门走正道；父母应以身作则，当好正确使用手机表率，不做低头族。只要坚持言传身教，相信孩子一定会正确使用手机。

未来是人工+智能社会，家长们应该有高瞻远瞩意识，权衡得失，还是支持孩子使用手机吧！

篇13：再识友人散文

再识友人散文

立秋的节令早已来临，可天气依然沉浸在炎热之中。午休醒来，闲翻qq版面，偶看友人发来诗词二首，此诗读罢，不敢枉评，但却感觉大气磅礴，友人告知此诗是他的挚友书中人之早期作品，又推荐诗园站，书中人在此网站发稿，建议我有时间去学习。我立即做了回复，表示一定前去拜读，不曾想，就此对方也立即给以回应，并自报家门他是书中人，当时实为惊讶。

书中人之名之简况在友人口中曾多次听说过。书中人是他们当地小有名气的诗人，有较高的文学修养，对他的文学素养赞不绝口。据说，我的友人与书中人已有二十余载的交情，从最早的市组织部相识，历经数载起起伏伏的变动，彼此之间的友情不曾淡薄且越来越像一壶百年陈酿的美酒，醇厚甘甜。他们常常相聚，可谓是“一壶清茶侃伴宿”，天南海北，古今中外，历史时政，诗词歌赋，洋洋洒洒，淋漓尽致的各抒己见，可见他们的友情之深厚。

此次与书中人交谈之前，书中人随我的友人，我们有过一面之缘，因为时间的关系，只在寒暄中作别。这是一次平常且也平淡，但也不寻常的短短的聊天。开言，书中人直抒胸臆，寥寥数语表达了对文学之钟爱，畅谈文学之理论，可谓不愧对拥有书中人寓意之昵称，随后还以较高的文学造旨给于我指导与点拨，并向我推荐很多必读之书籍，他说“写东西时候不能糊弄，不能凑数，没有灵感或者灵感不充盈时候不要动笔，可以把零星的灵感记录下来，留着有用，境界是一篇文章的灵魂”，这些难得至诚的话语，使我受益非浅。他善于交流，敏于交谈，长于对文学的喜爱，不免让人肃然起敬。与我有着多年之交的友人有着极为相似之处。

其实，在这里我并不是要说书中人如何好，如何有多高的文学修养，更不是要说有什么了不起，何况通过一次交谈，又不甚了解，怎么能就此妄加断言。我只是想说，特别是我的友人多次向我提及并给予称道，而今又有了一次浅谈的交流机会，难免心里有种敬重，致使为我的友人能有一位这样率真坦诚且有较高文学素养如同闺蜜般的挚友而高兴，更为他们率真诚挚的友好而感动，此情实为可贵。

人生在世，人无完人，求同存异，有着相同的雅兴，彼此能达到推心置腹，这是何等之美哉，又是何等之幸事！一生中，号称朋友，可为遍天下，但真正的朋友能有几多，在现今物欲横流的时代，真正能抛开利益地位的朋友又能有几人。在现实的生活中，知己的挚友不求多，一生拥有一二足矣！

常言说，人以群分，物以类聚。由此让我更加念想起我的友人，我的友人也是一位钟情文学喜爱文字之人。书中人也给我的友人一份简约且不减低亦是正直的评价，他说:“苗子算个歪才，悟性不低，文思不低，层次不低，就是怀才不遇，苗子文思特快，最大的毛病是萝卜快了不洗泥，浅尝则止，写东西不爱吃苦，不爱下大功夫。文字这东西很刻薄的，就如一个恩怨分明的人，你糊弄它，它就糊弄你，糊弄出来的不会有感动读者的好文章，这一点希望你别学他”可见，他们彼此是多么的了解，亦是多么的友好，多么的真诚。挚友之间敢言优缺点，清心明朗的相处，亦是感人至深。为此，原本我心中至上的友人此时的光影同化于我更为至高。也为能结识书中人这样的朋友而感到快乐。

对于一位喜欢文字的人，文学即是一种雅兴亦是一种品位，更是一种抒发情感，释怀情怀的一种绝妙而无可比拟的一种境界，是一个人应有的内力与素养，这对于无论在自己的仕途之路还是现实的.生活中，在若需要动用笔墨之时，会得心应手，换一份成就感而会会心浅笑。

对于一个国家，如果民众没有对文化文学文字的喜爱与良好的积淀，就谈不上文明，更谈不上是一个强盛的国家。而对于一个民族，民族的文化，就因为有这样无数无名的文学爱好者，对中华民族的文化之喜爱与追逐，才使上下五千年的中华民族的文化得以传承与发扬光大。为此我庆幸自己结交且拥有这样的友人。想起友人，与友人交往中一些津津乐道的趣事与在文字中的故事，心底不由会生出一道别致的风景。

事后，我的友人告诉我，书中人因与我的交谈，而误了回家的车次，致使很晚才回到家中，在此，深表歉意，同时我的心境也被我的友人乃至书中人，他们之间畅快的交往与喜爱文学之情的心态深深的感染！

篇14：闻香识女人经典散文

闻香识女人经典散文

俗语说:抓住男人的心，必须先要抓住男人的胃。又云:女人要上得厅堂，下得厨房。虽然现如今的社会发展了，女人相互炫耀自己的方式变成了“我想要吃什么，老公立马问，宝贝想吃什么？老公给你做啊！”而男人用来炫耀的资本却是得手了几个女人。

生活中有很多女人看起来或是粗枝大叶的、女中豪杰的、温柔贤惠的、娇生惯养的……

身边典型的代表瑗:性格急躁、办事讲究、风风火火，生活中我这种慢热型的女人有点跟不上节奏。也恰恰是这样的女人竟能用最短的时间把任何饭菜都做得秀色可餐，令人食欲大动。

丹:久闻其名，传说中的交季花。正印证了女人的楷模“上得厅堂、下得厨房”在外面交友广阔、办事能力极强，里里外外的'一把手。也是这样的女人做出的饭菜营养搭配极佳，又十分注重细节，令宾主尽欢。

林:喜静，才女。文静、看起来没脾气，男人娶回家的首选。经多年认证，从曾经饺子不会煮着吃，只能蒸着吃;柿子鸡蛋汤没打出过蛋花，到如今也把自己养了若干年的女人，算是进步吧！

最后一个就是本女了，老公婚后说:对我的第一感觉就是娇娇气气的，在家里也不会是会料理家务的女人。"后问过身边的许多朋友都大致相同。而恰恰相反，我是个会依各人心情做饭的人，或精致要求完美、或随意简单，也会有我的得意之作。

如许许多多人一样我们有各自展露世人的姿态，也有面对各自生活时的另一面，我只是以做饭为说，从另一个角度折射出一个人不完全是凭借外在的眼光来评判的，当你没研读时不要武断的给出答案。

篇15：细节体现人的品质人生哲理散文

细节体现人的品质人生哲理散文

中国有句古话：一屋不扫何以扫天下。这也是强调人们在生活中应该注重细节，从小事做起，从自身做起。同样还有一句古话：千里之堤，溃于蚁穴。商场如战场，不能让不起眼的生活细节成了商场的“蚁穴”，导致更严重的失败。

在美国华尔街，商人一定不会和两种人做生意，一种是穿着脏皮鞋的，另一种是穿着破烂皮鞋的。

在美国，皮鞋如果是脏的，那么说明你这个人很懒，如果连自己的鞋都收拾不好，又怎么能很好地与别人合作做生意，伙伴又怎么相信你呢？

这也不无道理，鞋穿在一个人的脚上就是身体的一部分，人身体的每一部分都是一个人内在品质的映射。皮鞋折射的是一个人的生活习惯、工作态度。同样，如果皮鞋是肮脏不堪的，那就说明你是对对方的一种不尊重。

在商业谈判合作时，互相尊重是基础，见面留下的第一印象就为谈判的结果埋下了伏笔。所以，美国人在出行前，特别是在赴重要的商业场合前都会十分注重自己的皮鞋是否干净。

很多时候，我们在商场上并不是缺乏运筹帷幄，可能只是因为皮鞋没有擦干净，因为细节显示一个人的品质。

篇16：小细节经典散文

小细节经典散文

一、棉花

你想起你写过的一篇文章《梦到天涯》，你有时羞愧。你用了极其轻缓的标题来解构棉花的沉重。你本知道，棉花不是花，是繁殖，是养育，是图腾，可是你这样轻巧地阐释，你感觉到轻薄。你为之抱歉。

披霜沐露的棉花，站在雾数难调的岛上，淋湿了田野，它从黑夜站到黎明，它把四季站成岁月，可是，它觉得还不够，它把庄稼站成生老病死的生活。它把形而下站成形而上。

棉花，等同于村庄。庄稼，等同于生活。

你有了信心，在棉花的纸页上，你用一生来参悟神谕的瞬间，你认为值得。

二、芦苇

浩淼的长江，密匝的芦苇丛，树林，堤坝，田野。你回到你的村庄你的岛。

返回的路程却比出发的路程短暂、容易，你知道这不是返乡。石头缝隙间偶尔一丛芦苇，稀松、散淡、枯槁，承受着江风的不能承受之轻，改版你的记忆。你陷入了恍惚，儿时的芦苇丛不仅仅是抱成团的植物，还有身挨身编织的隐喻，你最早的宿命感是从惊恐开始的'，而最早的惊恐正是起始芦苇丛。

芦苇丛每年都要在暴涨的江水里消失，每年都要盘亘从上游冲击下来的尸体、腐烂物，你并不感到可怕，相反，你把他们打捞上来，确认不是熟悉的人和物，会把他们还给长江，曾经的耻辱、灾难、仇恨、贫困、荣耀、幸福、不幸……全部被死亡流放，水流抽空、放逐他们，遣送回乡，你在心中姑且把长江当成摇篮和坟茔，它们作为终极，那么相似，收容回家的肉身，指向奔赴的灵魂。他们被长江运送到离天堂不远的地方，你很早就被村庄人这样安慰。

但是，你的恐惧在江水退潮后诞生。你和伙伴走失，在你从坐着的芦苇篼上站起时，你发现一个骷髅，白森森的，坚硬、冷酷、阴森，空洞的眼神如吞噬的嘴巴，一下子就撕咬了你的胆量，你趴在地上，爬着离开芦苇丛。而骷髅却缠绕你意识的枝桠，在你颤栗的瞬间，扇动翅膀，在蒙昧的心灵上日夜拍打。

昏迷。惊叫。冥想。脆弱的孩子。你的眼神充满了恐惧，你渴望有一场大火焚烧给你恐惧的芦苇。大火真的烧起来了，在你祖母的坟墓上，全部是芦苇，坟墓居然在江水上堤坝下。每年的祭祀，鞭炮和烛火都被浩荡的江风引爆熊熊大火，在芦苇丛上燃烧，稀里哗啦——绵延不绝，火光照亮了树林。你感到水般的透亮，澄清。

你多年的恐惧突然破解，芦苇下的生命衔接了水与火，不过，你被幸运地推到遇见的瞬间。先验试炼你的心灵，灵魂的流放地，正是它的栖息地，生长于死亡之上的芦苇获得年年新绿的机会。

从芦苇开始，你的脚步注定了出发，它的漫长，无与伦比。

三、茶

你在长江边沙滩游玩，和几个同学比赛扬沙子。一把沙子飞散，朝着你的眼睛扑来。你双手捂住脸庞，大声哭喊：“我的眼睛瞎了，你们赔我的眼睛。”

一路哭着回家，眼泪吧嗒吧嗒地不断流淌，也许眼泪带出一些沙子，但肯定还有顽固的沙石隐藏在眼眶里，伺机和眼睛作对。到了家里，你不断叫嚷，我的眼睛进了沙子，很多沙子，可能要瞎了。

祖母用清水洗了眼睛。祖母找了父亲（父亲是镇上医生）留在家里的白纱布，逼去祖父茶缸里的茶水，把茶叶包在纱布里，再在清水里浸泡。祖母翻开上下眼皮，捏着包了茶叶的沙包很仔细地走过。晚上睡觉前，又重新用纱布包了茶叶，仔细清洗眼睛。祖母看着红肿如桃子的眼皮，要你闭了双眼，把茶叶敷在你眼皮上，保证，明天你的的眼睛比以前更清亮更好看。

茶叶去垢，还能活血消肿。被水淹渍的茶叶，它吸收了水，然后再释放一种清洁人眼眶、平服红肿眼皮的元素。茶让你从小就觉得亲切。

菜园里有一排茶树。那是一排矮小的灌木，一年四季绿着，蓬勃着枝叶，到了春天，摘了它们发的嫩芽炒熟了泡水喝。你家的茶叶除了平常待客时用，此外，几乎是祖父治疗哮喘的常药，祖父用把茶叶掺和在红糖里熬糖水喝，祖父哮喘厉害时，祖母就用茶叶煎鸡蛋救急。有一年，父亲在春节前去堰糖挖藕，不小心凉了肺，祖母每天用茶叶和姜一起熬红糖，父亲连着吃了两天，就康复了。

许多年后，你到一个茶乡参加茶叶笔会，认识了真正的绿茶。茶乡在海拔千米的高山上，一座山连着一座山，一路都是盘着山生长的茶树，而所在山脉不同，品种也划分更加细致，水仙冲毫、珍眉王、坤芳虎狮茶、白鹿庄绿茶等等，时令不同，茶叶也分出等级，芽茶、明前茶、明后茶等等。茶树沿着山脉所向披靡地站立，茶乡是名副其实的茶乡，几乎家家种茶，制茶，而茶乡的绿茶在当地温润的山泉水的浸泡下，更是清甜淳厚，色泽清澈照人，袅袅的热气中，针尖般的茶叶浮起，稍稍展开了叶子，又沉落，在半路完全恢复了叶子的模样，最后软软地趴在杯底。你明白了，绿茶叫细茶，而你岛上的茶是粗茶。粗茶清洁过你的眼睛，父亲的肺部，还养过祖父的气管与胃。

粗茶淡饭，你重新掂量村庄的重量。

篇17：岁末细节散文

岁末细节散文

人们似乎都为年忙乎起来了。街上、商场、超市都比平日热闹了许多。生活在小城里的人，虽然平日也是经常光顾这些地方的，但那种光顾是不同于这几日的，闲散转着饱饱眼福也是，碰到打折扣的东西买上更好，临了去小吃城解解馋也一样是收获。这几日却不是了，气氛不一样了，心情不一样了，都是一再计划好了，带了明确的目的来，所购置的商品定是要被赋予年的意味，一个更鲜艳的中国结，一张喜庆的桌布，一束艳丽的花，一套精致的餐具……忙乎乎欣欣然。周边村镇的人也三五搭伙地赶来了，外出打工也好，守着几亩薄地侍弄庄稼也好，总归是辛辛苦苦一年下来了，手头有了或多或少的积蓄，这积蓄就得给年派上用场，给屋里添置一两件家具，给孩子买套新衣服，还有糖果瓜子，蔬菜肉类都是要买点儿的，还要到银行里兑换些小额面值的新崭崭的票子。过年了，亲戚朋友们总是要互相走动走动，平时也是各自都为生计忙乎，少有来往，趁过年这当儿，互相走走，喝喝酒，点支烟，给孩子们发个压岁钱。大人们借着酒兴，吐着烟圈，说着话，才不至于显得太生分，才够得上亲戚朋友嘛，孩子们互相追逐嬉闹放爆竹，才是年嘛。

东西似乎一下子比平时贵了些，但还是卖的买的不亦悦乎！

看得人心里痒痒。我也借心情凑热闹，花了几十块钱买了四枝含苞待放的`布艺郁金香和女儿一路招招摇摇拿回家，摆放完毕，女儿左右端详，满脸得意，说像过年了。

好友短信呼唤去“漂亮宝贝”发屋做头发，我说，不，本人要将直发进行到底。她执意，命令快去，她买单，错过机会可别后悔，她已到，临了还缀上句有钱没钱，剃个光头过年，嘿嘿。赶去，漂亮的不漂亮的姐妹们挤挤嚷嚷，比比试试。朋友在做离子烫，工序一道接了一道，繁复有趣，我在一旁陪着她说话。店里的小姑娘不失时机以能打动人的语气劝说我该做怎么个发型最好，还拿出很多包装精美的护发产品给我们介绍。我都有些动心了，差点没有坚持住不烫不剪的自我许诺。好在朋友到底帮我定夺了结果，没深思熟虑好就先别乱折腾，先给头发做个营养护理过年吧。美发店搞活动拉顾客，离开时我们都拿到了小小的纪念品，上面还印有“漂亮宝贝”的字样。两个人坐在小饭馆吃饭，我调侃说，咱们今天进了趟漂亮宝贝，好像真漂亮了些。她哈哈大笑，说，就算没漂亮，快过年了，我们也收拾一下，有个好形象，精精神神过个年又没错。

三九天，夜晚的寒气更浓，我们包裹得严严实实，漫步在街头，有一句没一句聊着，有那么一阵子两人还悄没声息的，该是都在想着这一年快过完了，有忙碌，有收获，有困惑，有委屈……但总还是有更多温暖在内心的。

回老妈那儿。一进门，有隐隐的特殊花香，不同于素常老爸经营的那几样花草的味儿。正寻思去阳台看个究竟，一转身，那盆仙客来就妖娆在眼前了：翠绿色的枝叶衬着桃红色的花瓣，那些花瓣显得亮晶晶的，每一瓣都是纯粹的绽放。我蹲下身凑近了闻，刚才淡淡的香气就浓重了许多。周围已然熟悉的一应物什，都因这仙客来水灵的绿，饱满的红而光亮起来，灿然起来。

老爸从书房出来说，这花昨天早上从花市被我抱回来，路上可能是受风寒了，昨天下午一直都蔫拉着，缓过一夜，今儿一大早就这么鲜艳了，看来，它是愿意陪着我们过个吉祥喜庆的年喽。我将目光从花身上收回，抬头看老爸，他额头的皱纹更深，面颊的老年斑愈多，却是笑意盈盈，安然祥静。仙客来的花语有喜迎贵宾客人之说，老爸在新春佳节将到时，将一盆仙客来搬回家，让芳香飘散在家里的角角落落，让娇艳和明朗带给我们好心情，让喜气和祝福迎接每一位客人。瞬间，我突然觉得这花的芬芳正在愉悦地随着屋内流动的空气，安静地渗入老人的肌肤。好花不常开，好景不常在。老爸正在用心打理着属于自己夕阳里的年。我期望这花的芬芳能更久一些。