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心情随笔:见与不见

2023-10-06 08:13:05 收藏本文 下载本文

“ookc爆oo”通过精心收集,向本站投稿了17篇心情随笔:见与不见,下面是小编给大家整理后的心情随笔:见与不见,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

心情随笔:见与不见

篇1:心情随笔:见与不见

相见是一种缘分,我一直是这么认为。

茫茫人海中,芸芸众生,那么多是是非非的人,知道或者不知道,熟悉或者不熟悉,听说或者没听说,忽然你就和他相见了,那是多大的缘分啊!

至于见面之后会如何,那只有天晓得了,有些缠绵悱恻恩爱一生,有些怒火万丈恶从胆边生,有些则是痴怨一世念念不忘,有些则是君子之交淡如水,还有些以后就再没有以后了。每个见面之后的故事都是一本书、一曲歌、一杯酒,或痴、或迷、或醉。

见面难,自然别离也难,“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女”。既然见面难,那是不是不见就简单呢?其实不见也难!那种纠结,那种难受,那种思量,那种辗转,恋爱中凡夫俗子都深有体会啊,见与不见都是一种折磨。别以为就我们是这样,那些久经沙场、心如止水、意坚如山、皮厚如墙的政客其实也纠结,也难受!

公众号: 杉木随笔

篇2:相见与不见只是在一念之间心情随笔

相见与不见只是在一念之间心情随笔

当春的脚步慢慢的远去,留下的还是轻聊起的惆怅,轻轻感怀的只是感叹,岁月的短暂与匆匆,有时总会看一些身边的见闻,如若感兴趣,并不是无聊的甲骨文字,让人看了突然觉得少许温情,多些泼辣,好像每一个人都不会将过往的事,因为过去,就让他或她成为永恒。

一切像是美好,爱美好的'背后聪颖着美好,我们总会这样的在不停的驰足而望。

去做一个自己热爱的人,愿意经历坎坷,饱受世事但又现状是安逸的享受,好像本来与此的人,总有一些想法。希望自己出人头地,一跃成名。

我突然懂了很多,我也知道了为何总和你做对那不是坏的习惯,而是自己无所是从,感觉到的远比承受的要多。

相见遇不见,只在一念之间。此去经年那是永别,还是要永远的还是……

我从不去解释,又或者心不像你那样的宽广,就像是想看到你轻松一点,也不必总苦逼着望子成龙,望女成凤。

红尘往事,那些过往的旧事,在日益更新,如果是成功,如果是相伴,看着就算是自己什么也不是也是欣慰。

相见与不见,只是一念之间,只是那种安静会是你的孤独,还是我的不忍,可时间告数我,一切想法来源与寂寞。

篇3:《见与不见》读后感

《见与不见》读后感

《见与不见》这首诗,最近流传很广。它借助诗的表达方式,传达一种宗教的理念。不可谓不深透。佛如无物,一切皆空,不因爱恨而改变,不离不弃,不远不近,这本是一种哲学上的沉思与领悟。 佛学,本属哲学流派。信仰这种理念的人们将之宗教化,佛学就变成了佛教。佛教僧侣,逐渐远离尘世,冥思静想,参佛悟道,终因曲高和寡,而从者非众。世井信徒,眼中有佛像,而心中无哲学;或视佛为贪官,进香献礼,以图私利。却未想,佛若为神,怎能偏公正之理念而私一已之欲望?! 佛与民之沟通,不够日常化和平民化,所以,常感佛教更注重出世之脱俗,难当组织社会之大任。试想佛教入我中华,何止百年,但论其下,未能改良民俗;论其上,未能永固国体。人民不能相互关爱,官民更是难以相互包容。所以,本土宗教包括佛教在内,并未起到很好的作用。 中国还是需要一支好的宗教,让民让官都有所畏惧,有共同的尺度和信仰,才会有稳定的期待与盼望,否则,国无宁日,民无宁日。 大众之宗教,树大众之信仰。一心思,一行为,一句话,一段情。。。皆可由信仰而指引而约束。法治国家,并非全靠“以法治国”,法律、宗教、教育、社团、自治。。。等等,应该彼此协作,共补缺漏,一起担负组织社会之责任,不能偏废一端。 中国,是大国。地有数十省,民有十几亿。地,有不同之风貌;民,有不同之风俗。执政者,不是神,未必具有通天经地之才能,欲以一已之理念,甚或一党之说教,一统江湖,实非易事。又或欲以全能之政府,面面俱到,事无具细,驭国如家,驭民如子,国之领袖,岂如神明?!所以,治大国之策,必须使领导者管好少数非管不可之事,而放绝大部分权力于省市,省市必放绝大权力于社团。国家机器为保护公民自由而存在,自应尊重公民之自由。管得过多,一方面是对自由之侵犯,另一方面因才能精力所限,不可能管好。所以,要想管好,必须管少。否则,专断难除,腐败丛生,民间反抗之风日紧,社会动荡不稳,实为自然之因果。稳定和谐云云,只是万事安宁之表象,之结果,而非手段,可欲而不可求。 善良的`宗教,能弥补国家权力之不足。法律管住人之行为下限,使社会容忍的极限得以明示;信仰树起道德的标杆,让暴民安静,让俗世之品位提升,再兼以开放之教育,使人民有独立思考和解决问题的能力,国家昌盛繁荣,又有何难。

篇4:《见与不见》 读后感

《见与不见》 读后感

你见,或者不见我  我就在那里   不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里     不来不去  你爱,或者不爱我 爱就在那里  不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里  不舍不弃   来我的怀里  或者  让我住进你的心里  默然相爱  寂然欢喜     第一次看见这首诗的时候,心里很震撼,竟然有人用这么平凡的字眼、平常的语气道出了爱的真谛。这是爱到极致,情到最浓处从心底流淌出的,而不是一般的情感能够演变出来的文字。后来又看到了《那一天》,才去查看作者的生平。仓央嘉措,第六世**喇嘛,算做风流情种吧,作为高僧还是会在夜晚溜出去于情人相会,最后情人被处死。作为喇嘛,难舍儿女情长,有诗句为证:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿!”“我修习的喇嘛的脸面, 不能在心中显现, 我没修的情人的容颜, 却在心中明朗地映见。”其心意由此可见。  这位诗人喇嘛,最后成了封建权力的牺牲品,流浪多时后遭迫害而亡,享年仅仅24岁!  仓央嘉措让世人仰慕并敬重的并不是其做为六世**的功德,而是作为一个诗人、普通人对爱情的向往和忠贞。其诗词在赞美对忠贞爱情的追求的同时,也描绘了整个爱情生活中,各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。 自然流畅,通俗易懂。诗词中有两情相悦的欢欣,有失之交臂的惋惜,有山盟海誓的坚贞,也有对于负心背离的怨尤。但由于其特定的身份,所有的'爱情最终指向的是幻灭,所以比常人更多地体验到爱别离的人生苦难和求不得、恨不能的无奈。然而愈是如此,便愈加凸显示出人间情爱的珍贵美好。   有时间去看看他的诗集吧。   愿仓央嘉措简单而又庄严的爱情诗篇能给我亲爱的朋友些许人生的启迪,让我们每个人更加热爱生活,进而去感悟生活。 谢谢你――3前的仓央嘉措。

篇5:见与不见 徐志摩

科普:《见与不见》不是徐志摩的。也不是仓央嘉措写的。此诗出自《疑似风月中集》,由扎西拉姆·多多于5月15日撰写于北京。

关于这首诗,作者曾有自述:

这一首的灵感,是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的'关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

篇6:见与不见诗歌

见与不见诗歌

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的.手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然,相爱

寂静,欢喜

篇7:诗歌《见与不见》全文

诗歌《见与不见》全文

《见与不见》

作者:扎西拉姆˙多多

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

创作背景

此诗出自《疑似风月中集》,由扎西拉姆·多多于5月15日撰写于北京。

关于这首诗,作者曾有自述:

这一首的灵感,是来自于莲花生大师非常著名的一句话:“我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”我想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱,真的跟爱情、跟风月没有什么关系。

成名原因

冯小刚的《非诚勿扰2》捧红一首小诗——《见与不见》。这是片中李香山(孙红雷饰)的女儿在父亲临终前的人生告别会上送他的诗。它探讨了爱与生命两大主题,内敛而深情,不少观众热泪盈眶。其作者一度被传为17世纪著名诗人,六世达 赖喇嘛仓央嘉措。实际上作者另有其人,她是一位名叫扎西拉姆·多多的当代女诗人。

扎西拉姆·多多也确认这是自己的作品。她说:“这首诗出自我在205月开始写《疑似风月》集的中集。灵感来自莲花生大师的'一句话:‘我从未离弃信仰我的人,或甚至不信我的人,虽然他们看不见我,我的孩子们,将会永远永远受到我慈悲心的护卫’。我想通过这首诗表达大师对弟子不离不弃的关爱,跟爱情、风月没什么关系。”

传记文学《仓央嘉措》的作者、当代著名诗人高平表示,已知的近70首仓央嘉措的情诗中没有《见与不见》,“其诗歌有明显的斜体特点,歌律一般为四句三顿,最长不过六八句,‘伪作’多为长句,与其特点不符。”

篇8:见与不见的散文

见与不见的散文

住进布达拉宫,我就是雪域最大的王。行走在拉萨街头,我就是世间最美的情郎。――仓央嘉措

闭目着的香雾经殿,随风飘散了的轮回梵音。如果我要告诉你我只是一个凡人,愿用一世修为圆满了我和我的爱人,世人都会笑我吧。可是,佛祖,你也会吗?春来花自清,秋至叶飘零。这婆裟的世界,为什会有缺憾啊,为什么会有爱情。如果我们只是迁徙的侯鸟,一生追寻不过丰茂的水草,我想就不会太过落寞了吧,就不会在某个深夜,蓦然醒来,再也找不到了出路。

我做过一个梦,在深夜里迷失了方向,我踩着灰青色的大石板穿越大街小巷,我看见月光洒在石板上,同样泛着灰青色的光。就是在那一夜,我再也找不到了自己的影子,我把身子探在布满灰尘的镜子前,看着空无一物的镜面。我从阳光下走过,留不下一点阴影。我匍匐在金殿之上,哆嗦着嘴唇,祈求佛祖免去了我的罪恶,佛祖拈花微笑,千年万年不曾变过的神情。没有人知道发生过什么,可是我知道。在那个梦里,在那个夜里,在那冰冷石板街道的尽头,我遇见了一个女人。

在世间轮回不尽的风儿啊,我这个无影之人。

我在深山修行,见到过一只喂崽的母狼,它躲在深夜里,两眼泛着绿油油的光。她用舌头舔侍狼崽,嘴里呜然有声,狂风呼啸时她把狼崽揽在身下,无有畏惧。那一次,我磕长头匍匐在山路上,轻吟所有的经文,拜奠所有的神灵,只为感恩于人间的大爱。我也曾向佛祖许诺,心有怜悯,默度这雪域的万物苍生,为它们祈福,度它们超脱。无论它们是善,是恶,是喜,是悲。可是,我还是失言了,这世俗之尘蒙闭了我的心灵,玷污了我藏红色的披裟,磨灭了我床头的长明灯。我失信于佛祖,陷万物于劫难,让雪山魔王惩罚我吧,带着所有的磨炼。我愿葬身雪山之下,哪怕只能换来一个人的解脱。可是,谁又能读懂我深夜擦拭的经文,还有高墙外那孑然一身的女子。

佛祖说我会万劫不复。只为一个女人。可是我愿意啊,佛祖,我只是一个凡人。

经文艰涩,不过千读万诵。天路漫长,不过千叩万拜。翻破了的`经书,可以从头誊写。磕破了的额头,可以结痂复原。可我错过了的爱情,可能在雪域重来。雄鹰在苍穹盘旋,带着最原始的风,巍然的雪山,千万年无言。那从天灵飘逝的灵魂,沿着雪路直上,伴着苍鹰的羽翼,升入天堂。那最大的罪恶都得到了救恕,为什么我还在这里,为什么我就不能从经殿里出来,看一看我的情人。

自恐多情损梵行,又恐入山误倾城,安得世间双全法,不负如来不负卿。

既然两者不可得全,那就让我去吧,带着我的经文,带着我的诗歌,带着雪原的纯净,带着天上的风,带着我的情和爱,带着我对佛祖的承诺,带着露水,带着梵音,去吧,做一个凡人。

就像这人间我没有来过。就像我们从不曾相识。

就像这世界于我,不悲不喜。

篇9:见与不见,寂静欢喜散文

见与不见,寂静欢喜散文

从相遇到相知,隔着一眼的距离,望穿了秋水;跟或不跟,不离不弃。

从相知到相思,牵着一生的想念,跨越了迷雾;念或不念,不来不去。

从相思到相恋,画着一梦的幸福,美好了记忆;爱或不爱,不增不减。

从相恋到相见,留着一世的情缘,等待着轮回;见或不见,不悲不喜。

你说你想见我,其实我也想。茫茫人海中,你我相知相恋何其不易,相见应该是我们恋情不可或缺的部分。然而见了面就会有很多不可控制的可能性,使我有些担心。爱若可以控制,怎么会让我们奋不顾身。不见面,我只是想留下这段距离控制自己。其实我更担心的是你,因为我面对你时基本就丧失了自控能力。我没有你想象中高洁的品性,更没有我描述中静柔的温暖,相见,可能会伤害你。

你的美,在我遇见你时,就刻印在我心底,若不是你的美超过了我承受的极限,怎会有如今缠绵的相思。拥有了你,整个世界都是春天,想起你时眼前便是最美的风景,静享这美色时便想要和你在一起。在我书写的文字里,相偎相依是那么的美满,是那样的温暖,是何其的诱人,燃起了你不顾一切来见我的冲动。点燃你爱欲的火苗,是因为我本性使然,为你写字时,我已无拘无束,心思也随心所欲,放纵了身体的欲望,释放了相思的奢想,你将无力抵挡。

我的好,在你走进我的世界后,就将你陶醉,若是我的好没有在这文字中渲染,怎会让你毫不抵抗便沦陷。遇见了我,每一次心动都让你那么欢喜,暖暖地相拥就是你此生最美的期待,相知相惜就是你今生最难舍的追求。我们每一次的对话,温暖的怜惜是那么的克制,是那样的坚强,是如此的压抑,冰寂了我拥你入怀的执着向往。留给你相思的煎熬,是因为我爱得太自私,让你想起我时,就会满心期待,不息地憧憬未来,心中充满我给你的温暖,脑海中遍布我给你的浪漫,你已成了我的俘虏。

相爱是如此的美好,相思是如此的奇妙,想着对方时我们便忘记了自己,忘了从前和以后。心中有了你,我就无法控制思绪,眷念依偎着你的美。眼中有了你,我就难以克制欲望,渴望抚摸着你的美。面对你时,我就只剩下本能。真实的我不完美,是因为耽美的文字摒弃了我的污浊,是因为燃情的思绪净化了我的`邪念,莫要让虚伪成了我的习惯,也莫要让虚幻统治了你的爱恋。对于我们来说,距离何尝不是一种美,我们要学会欣赏。

春天花海的美,太近,会发现花的稀疏而看不出美,太远,则看不见花开而错过了美。夏日青山绿水的美,太近,会感到草木的杂乱而不知其美,太远,则感受不到山水的清凉和幽静而放弃了美。秋季红叶的美,太近,会觉得远处更美,太远,则静不下心来收藏而忘记了美。冬雪的美,太近,会因雪地上零乱的痕迹而看不到纯净的美,太远,则因这色的单调而更觉得自己孤单。你的美,就是我们之间的距离,美得让我不敢靠近,美得使我不忍远离。

篇10:见与不见的英文诗

关于见与不见的英文诗

你见,或者不见我

It doesn’t matter if you see me or not

我就在那里

I am standing right there

不悲不喜

With no emotion

你念,或者不念我

It doesn’t matter if you miss me or not

情就在那里

The feeling is right there

不来不去

And it isn’t going anywhere

你爱或者不爱我

It doesn’t matter if you love me or not

爱就在那里

Love is right there

不增不减

It is not going to change

你跟,或者不跟我

It doesn’t matter if you are with me or not

我的手就在你的手里

My hand is in your hand

不舍不弃

And I am not going to let go

来我怀里

Let me embrace you

或者

or

让我住进你的心里

Let me live in your heart

默然相爱

Silent Love

寂静喜欢

Calm Joy

篇11: 见与不见心之所见

见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。食色性也,虚惘红尘。静观如是,尘起缘灭。

一溪流云轻梳妆。微风岸,碧如簪。黑瓦白墙,一纸红尘淡。流水迢迢自吟唱,思忆长,梦江南。

铅笔在画纸上细细地描,那黑色的笔迹熟悉到很温暖。你淡然无波的表情几笔跃然纸上,和着岁月暧昧的依依不舍。

繁华尽处,寻一无人山谷,建一木制小屋,铺一青石小路,与你晨钟暮鼓,安之若素。

或站在一棵苍翠欲滴的树下,在晴朗的夜晚,抬头仰望星空,在满月丰盈的光华中企盼一颗流星的滑落,然后虔诚地许下执着的心愿;或倚靠在半掩的窗户下,在微风拂面的轻柔中,静静等待一场秋雨的降临,等待时光交替的瞬间窃喜,于心底种下夏末时节最温暖的守候;或停留在鸟语花香的山水间,赏烟雾缭绕,听夜莺歌唱,在淙淙的流水声中回归自然的宁静,感受禅意的人生,安放原本一颗躁动的内心。

幸福是比较级,但并非与别人比较,而是与自己以前的不幸福比较。一个人只要经历过坏透了的日子,就会真正懂得感激幸福。

机会就像一扇迅速旋转的门,当那个空当转到你面前时,你务必迅速地挤进去。只要你明确了自己的方向,世界也会为你让路。

一个女生的成功之处,就是把自己的男生塑造得让更多女生喜爱。一个男生的成功之处,就是把自己的女生呵护得让更多异性称赞。

即使生活有一千个理由让你哭,你也要找到一个理由让自己笑,正因这就是人生,我们能做的只是让自己更加坚强。

生活,都是经不起等待的;誓言,都是经不起推敲的。当我途径你的盛放,我却只想静静地听,一个行人在旅途写下的话。那话,那文,安静有安静的模样,婉约有婉约的风情,沉思有沉思的智慧。

精选阅读(二):

篇12: 见与不见心之所见

早晨醒来时,没有迷糊,很清晰的记得那个梦:我回到我们最初相识的.地方,漫无目的的挑选着东西,忽然抬头,在那转角的地方,你的背影意外的出现,和你的同伴一齐聊着,我有点羞涩的走过去问你的同伴,故意装作没有看见你,你听见声音转过身来,看到我,你似乎也有点慌张,我鼓足勇气走向你,温柔的对你说,还好吗,你抬起头看向我,大大的眼睛,乌黑的头发盘起,精致的五官又一次出此刻我面前。然后周围的人都不见了,只剩下你和我,我笑着调侃你说,胖了不少嘛,你微微皱起眉头,举起两个小拳头挥向我,我上前一把抱起你,说:“让哥来称称你重了吗!”紧紧拥抱数秒,我温柔的放下你,牵起你的手,在这个无人的时空里,向前走去。

甜蜜的情景还在我脑海里回味着,那么温馨的时刻,甜蜜的感觉真实的让我怀疑坐在床头的自己才是梦境,没有你的时候都是浮生若梦。离归来的时刻越来越近,虽然只能待上两天,想起能再次见到我亲爱的小妞,工作上的心酸疲惫都不算什么了,原来一旦一个人的精神世界充盈到一种无法言语的程度,身体所感受的苦已经不能左右自己了。

见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。食色性也,虚惘红尘。静观如是,尘起缘灭。

果有一天,你要离开我,我不会留你,我知道你有你的理由;如果有一天,你说还爱我,我会告诉你,其实我一向在等你;如果有一天,我们擦肩而过,我会停住脚步,凝视你远去的背影,告诉自己那个人我以前爱过,并一向深爱着。

精选阅读(三):

见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月

见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。食色性也,虚惘红尘。静观如是,尘起缘灭。当尘世未醒,花未败,藤未枯,石未烂。我曾与你以桃花为盟,枯草为冠,为你一诺磐石。今日赤绳系定,珠联璧合。卜他年白头永偕,桂馥兰馨。

篇13:不见岁月不见过往心情随笔

不见岁月不见过往心情随笔

【凤凰花开的路口,再见】

凤凰花开的时候,我说夏天来了,紧跟着便进入炎热的夏季。七八月份的夏季,该用怎样的词语来形容?

时光总是消散过后才会记起曾经的过往,我把季节写成诗,细数每一次的相聚别离,下一次遇见会是在哪?你说,你准备来厦门,然后便果断的出现在这座城市,关于你的到来,我是始料未及的,然后便有了以后。

我藏有一片海,里面有着你所未见过的风景。那个夏天,我把小刚的《黄昏》听了一遍又一遍,始终不曾听腻。初见时,是怎样的一番情景?记得,那时也是下雨,你提着大包小包的在路边等着我们的到来,我对时间观念从来都是迟钝的,这次也不例外。

【七月,去往圣地安的路空了】

夏天,最是让人心伤的季节。我害怕夏天,一如我所害怕的别离。

你说,以后的日子我们在一起,一起穿同样的衣服,看同样的'风景。只是,你不曾预料,相聚只是相聚,聚聚之后终究会分离。

你来以后,我开始听不同的音乐,看不同的风景,然后在某个夜晚细谈过往,我说,我们未曾说再见,却真的再见。

我把那些明媚的日子藏起,在漆黑的夜晚开出花朵。

【后来,只是后来】

我开始怀念一段时光,缅怀一段过往,下一个路口我们会在哪里遇见?

不知什么时候开始,我开始忙碌,终日忙忙碌碌,终不再见你。有时候,沉

默是最好的解释,我不说,你不懂,然后就这样再见,没有分离时的痛哭与不舍,或许,这是最好的结局。

看到一段话,“你不说,我不问,这就是距离”,突然触动心扉,原来时间终究会把过去遗忘。我把岁月定格,然后一个人独自离开,不见岁月,不见过往。

篇14:心情随笔:再见再也不见

心情随笔:再见再也不见

轻轻的一次触动,唤醒了我尘封的心菲!

摇曳的流年,淡淡缱绻莫名的素缘,也许畅所欲言的夜晚早已沦为回忆。快乐最已散为涟漪。执着的我终是你红尘中的过客。但请你切记,纵使沦落天涯海角,我的思念依旧停靠在原地。寂候彼岸‘梅’花开!

夜,好冷。我躲在夜色的角落,看着空间你的照片,我的泪开始泛滥。回首我们的初遇,无数个夜晚我们心与心相逢,说好了一起看荷花,我等了整整一个夏天,伤心的'诺言,不知何时能复员。为何不肯给给我你的一生,颤抖的灵魂,等不到你的人。深夜我不敢开灯,满脸的泪痕,我在你面前不在像男人…

窗外漆黑一切,听着那首《等不到的爱》,泪湿了衣角,撕碎我的梦,我知道等不你的爱,彼此也回不去初遇的时候,昨日不可追,梦该醒了,一切该结束了,徘徊在冷夜中,一切已无所谓!

回忆:多少长夜与你共醉!

回忆:多少黑夜彼此畅所欲言!

回忆:彼此牵挂的日日夜夜!

回忆…是的只能回忆,彼此曾经若及若离,没有珍惜,我后悔莫及,再也找不回那失去纯真! 今夜对情再生,难自禁,一人在冷夜中静静发呆,我懂得你的无奈!

每个夜晚你影子总无情的在我梦里,假你的爱已逝,我不会在痛苦里乞求!爱无法拥有,我不会再逗留!“牵挂”我会将它放在睡梦中!

我知道我流泪,便放手!

回忆曾经你受伤的心,我一直努力的抚平。我已为我会成为你挡风避雨的港弯。如今我才明白我只是临时!沿途风景再美,也无法抚慰你受伤的心!

我在寒冷的夜颤抖,你是否会为我心疼,我以成了陌生人!

谢谢你陪我走完了这一年,你依旧是我今生最爱,只是我放心底!

若来世邂逅,我必永恒之恋。待我轮回,我依然驻于原地,寂等红颜!

篇15:淮南婚纱摄影-见与不见读后感

淮南婚纱摄影-见与不见读后感

《见与不见》--仓央嘉措 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的`怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 如此恬静、如此清澈的感情,让我们这些混迹在红尘世俗的凡人感动不已。 很难想象这首诗是出自一位六世**之手,不过转念一想,也许正是因为大师拥有恬静的心灵、清澈的灵魂,所以写出了藏在你我心底的那份感动吧。 当我们在红尘中经历着分分合合,心灵疲惫不堪时,不妨尝试闭上眼睛,放松身心,感受下天地,感受下自己的存在,找回那份永远纯净的心境吧~ 淮南婚纱摄影真心祝愿天下有情人终成眷属,携手到老~   发表下您的观点,参与评论,有机会获得淮南上花轿婚纱摄影提供的精美礼品。    

篇16:见与不见,我都在那里散文

沉默太久,相信时间是冲淡记忆的良药,再也不会,随着目光追随向前,再也不会,相信一句话可以慰藉心灵,再也不会,想起自己傻傻的,又一次上当。

都说,上帝是个贪玩的孩子,总喜欢捣乱,是否他也在我身边出现过,乱我一身是非过错?我情有独钟却钟在天海,是非梦里,我再也不会,披一身黑色外套裹起来黑夜就是我的世界。

傻过一次就够,眼泪再多也不够挥霍,当初说要快乐,现在却说放弃,看见某些诺言转瞬枯萎,是谁说过花儿盛开最美,谁在耳畔轻喃低语,说起了未来?

沉淀之后以为不再想起,可是生命期许,哪容我们自导自演?终是会再相见,就在你说分手之后,那么老套的剧情却依然不断重复上演,熟悉变成陌生,相识从此不见,这是谁与谁的爱情悲剧,亲自导演,欲演欲痛?

转身之后,几度风光,当枯叶落尽,几番风霜雪雨,依然难忘,当年此景,故人不在,反反复复重复别人的故事,同样的情节发展,不同的,是故事结束之后,收尾的心…

终是要说的再见,以为真的会永远不见,背影却萧条闯入这黯淡的风景,不是伊人所归,怎却他年旧梦?这无端闹剧里,究竟是谁在说谎,是谁,在说了不会哭之后却还拼命忘记?

不过是一个经年离窗的寒梦,无须牵挂太多,无须几经怀念,做一个打马江湖的过客,不过游历一场,真假却何重要?

只是终于明白,原来一句话的重量不过微乎而微,不愿再去相信,一句话便能许下的诺言,今生许诺太多,欠下了债,却要下辈子来偿还,下辈子,还不知你在哪方吾归何处!

见过了花谢就从不敢再企盼花放,有谁会懂,花朵盛放既是花心的破碎?心念着期待,期待变成等待,等待无望结局,转身即成背影,谁曾来过,这世界彼端,看日出日落?梦境中清醒,时间苍白了记忆,风干的等待,遥遥梦外,你别再恋,这无心追梦!

情怀依旧,当年往事若新,一抹熟悉的背影,除却曾经心动,再回忆,已是沧海桑田,风雨骤谢!

不过只是过客,屈指数过,寥寥点滴,你转身背影萧条一地,却把整个秋天留在原地,抛却了淡世风景,离开之后,不过一地寒霜冷雨,心冷之后,再也不信,不信!

一句话,你却欠我永世情真…

十字路口的相遇,面对面的擦肩而过,这是命定的错过,或许会在很多年后,定格在记忆的'某个瞬间,但你永远不懂,曾经有那么一刻,我是过客,你不是归人。

如若时间真的可以迁移,能否回到最原始的某一点,我看见你,站在遥远彼方,为守自己一生幸福,翘首等待,而我也会为我今生,祁祷永世安好。

流年离散,风景既已定格,再美也终将被时间冲淡,我们再见,见与不见都已无所谓。所谓缘来不过只是我们口中离经的梦,不曾真实,何来意真?

零点的钟声在心里敲响,十字路口那边的路灯依然通亮,这是第几次不逢时的错肩?面对面,你从我身边经过,陌生人而已!曾经有过的约定,陌路相逢,不再熟悉,问你安好,早已不必,擦肩也只是一瞬间的路过,这条条宽敞的马路,不是缘分选定的命格,简单的相遇,简单的平淡面对,仰起头,45度问好天空,纯白色却留几丝愁怅,这是最好的安慰,眼泪不会打转,不会散落风里。

不愿刻意去想,不愿刻意去记,这样只会觉得自己很虚伪,不需要太多言语修饰,再多华彩也无法装扮,你一句无心诺言,害谁半生牵挂?

哪怕只信那不过一句空言,也许这是最后一次相遇,经年期短,再度回首,当年不复,韶华依旧!

不会伤心,生命里缺失的部分,得必有失,失定会得,没有谁规定,只能在一人梦里独醉。

这千般期许,无须再忆,只当阑珊旧梦,过往烟花,开尽繁华,总却逝尽少年风姿!

多年以后,见与不见,也只道,一场年少轻狂,醉酒梦醒,终年已逝…

这一场无心的过往,云烟尽逝,风华消弥,在阳光明媚的窗前,看一米阳光尽情飞洒,听一曲没有旋律的情歌,飞扬的文字却显淡淡的忧伤,尘埃落定!

好多好多的发现,好久好久的明白,我终于不再、不再相信。

一句话的分量有多重,一句话的承诺有多真,一句话说得再美再好听,转身之后也不过只是过往尘硝中飞逝的沙砾,轻于鸿毛,随风消散,再也无从忆起!

这是哪一年的深冬,阳光如此温暖,几次相逢,几次相错。这是命定的,有些人注定来过我们的世界,不会停留太久,不会过多留恋,像夕阳一样出现,像风一样离去。不会有太多的记忆在生命的某一点里长久定格,可是却会很深刻,会痛,会笑,会哭,会乐…

就这样,开始沉默吧!不过一场能够使我长大的电影,谢幕之后,一条路,两条道,时间分割成对角,从此再见,再也不见,就算真的再见,也不过只是天涯陌路,两不相识!

篇17:仓英嘉措《见与不见》读后感

仓英嘉措《见与不见》读后感

《见与不见》这首诗因为电视连续剧《宫》而一夜闻名。对于作者仓英嘉措知道的人并不多,仓英嘉措一生短暂而浪漫。作为六世**的仓央嘉措虽然身居西藏政教首领的地位,却不能掌握政教大权。实际上,只不过是五世**的亲信弟子桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡。最终命运悲惨,康熙帝将仓央嘉措解送北京予以废黜,据《圣祖实录》“拉藏送来假**喇嘛,行至西宁口外病故”,时年24岁。

24年的人生何其短暂啊,但是他留下了一千多首诗歌广为流传,其中以情诗居多,他的情诗是如此的朴实而真实,毫无虚假和做作。

作为一个喇嘛为什么写出这么多情诗?这点让人很困惑但是知道了他的身世之谜就了然了。仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而**所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。也因此对于仓英嘉措来说非常的痛苦,从《见与不见》中能感受到他的真挚感情。

可是对于《见与不见》这首诗我觉得作者仓英嘉措的境界太高了,诗歌中:“你见,或者不见我我就在那里不悲不喜”我觉得那是种极高的境界,作为凡人的我无法做到。

爱情本来就是自私的,如果真爱一个人就像把自己的心放在对方的手心上,只要那个人轻轻一捏,你就会痛不欲生!试问谁能做到不痛,除非他(她)已无疼痛感,可是作为凡人的我们怎能没有疼痛感呢?因此在爱情中的人们会有不同的自我保护措施:有人会慢慢的敞开心扉,或者控制自己不把自己的心放在对方手里;而作为性情中人的.我不会控制自己投入感情,但是当我感受到一丝对方不投入的时候我就会保护性的对自己喊停,甚至对自己火热的心浇凉水。我们所做的一切都是为了保护好自己脆弱的心不受到伤害的自然做法,有几人能像此诗歌中所说无所畏惧呢?我不解!如果真的是那样超然,爱情就毫无悬念了!也没有那种爱情中的又甜又苦的感觉了,我可以说那种感情不是爱情!是亲情!

爱情本来就是自私、神秘而易碎的!如果大家都有诗人那么坚毅、执着、无所畏惧的心理估计这世上要少很多美丽的、悲哀的爱情故事了!

《见与不见》---仓央嘉措

你见,或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱,或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟,或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

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