《高老头》中家庭教育观分析
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篇1：《高老头》中家庭教育观分析
《高老头》中家庭教育观分析
《高老头》中家庭教育观分析作者/王瑛
法国批判现实主义作家巴尔扎克发表于1834年的《高老头》在批判主义文学史上具有里程碑的意义，《高老头》是巴尔扎克一生最优秀的作品。这本书揭示了19世纪法国的道德、伦理、家庭教育、社会等一系列现状和问题。时至今日，仍然值得我们深究和挖掘，并从中吸取经验和教训。书中高老头错误的家庭教育观念和自己对子女的溺爱断送了他的前程和一生。本文就关于《高老头》一书中家庭教育观念做以分析和解剖，为现代家庭教育观念做出正确的指引。
一、关于父爱
主人公高里奥的一生可谓坎坷曲折。原本穷困潦倒的一家人仅靠着他贩卖面粉来维持生计，后因军方和军方的一次合作使得他大发横财，从而翻身成为富甲一方的大财主。中国有句古话叫做：“儿子要穷养，穷养养的是志气。女儿要富养，富养养的是气质。”当然，高里奥在这一点上做得自然是无微不至，所以在女儿的婚嫁问题上高里奥的梦想就是将她们嫁人豪门。他认为女儿富有了，自己的身份也会被抬高。在这一点上高里奥陷入了最大的误区，这样的错误观念也让高里奥为日后的悲剧付出了惨重的代价。这一份特殊的父爱是文章主要的感情线索，推动着小说情节的发展，也让我们认识到对子女的溺爱会对孩子的未来造成恶劣的影响，也封杀了自己的后路。这在家庭教育的观念方面树立了一个典型的反面教材。
父爱是早期教育的重要营养元素之一。高里奥中年丧妻，所以在他的内心深处，必须给孩子最完美的父爱。父爱是父亲给孩子的关爱，这仅仅是笼统的理解。在某种情况下，父母给予孩子过度的关爱，甚至是溺爱，去没有主见地包容孩子的一切，这样对孩子的未来发展有着莫大的潜在威胁。正如小说中讲述的一样，高里奥为了给孩子最完美的关爱，给了两个女儿80万法郎的陪嫁费用。而后他却被子女赶出家门，只能住在伏盖公寓居身。父母给予子女过度的关爱，在孩子的内心会潜移默化地萌生一种消极的观念：父母给予孩子的一切都是理所应当的，毫无权利和义务可言。正是这种错误观念的养成，才会导致子女心中孝义的泯灭，才会使得高里奥老无可依，含恨而终。纵观全书，高里奥一直给了女儿一份独特的父爱。且看这份父爱的独特之处，为了满足女儿的各种奢望，高里奥不惜去牺牲自己，当然也包括自己的人性、自己的道德底线，甚至自己的生命。为了女儿嫁人豪门，高里奥将自己的半生积蓄尽数拿出，却被女婿扫地出门，只得伏身公寓。鬼迷心窍的他为了使女儿回心转意，变卖了所有家当，弄得一无所有。错误地把爱看做了用金钱可以换回的交易商品。可以说，高里奥的一生都在想方设法地为女儿弄钱，以致冲破了自己的道德底线，不惜去杀人放火。试想一下，用钱收买的孝义会持久吗？巴尔扎克称高里奥为“慈父”，小说中高里奥对子女表现的那份独特的爱确实是无微不至。但是这份爱并不单纯，起码是自私的，在伤害无辜的生命财产的基础上谋取利益而去给女儿所谓的爱，且也是带有封建阶级性质的，高里奥妄想通过利用女儿的社会价值提升来抬高自己的身份和地位。高里奥将自己对女儿的“爱”视作自己向上攀爬的阶梯，把这份原本崇高的感情作为自己礼仪交易的砝码，才会使他所谓的父爱变得肮脏、庸俗。
二、关于家庭教育的探究
（一）家庭教育的含义
家庭教育简称“家教”。在传统观念中，家庭教育一般是指监护人（即父母）对孩子的影响和教育。而在现代观念中，家庭教育的含义则更加广泛，即父亲、母亲、兄弟姐妹等其他家庭成员之间的相互影响和教育。
（二）家庭教育的意义
联合国教科文组织提出：21世纪的青少年应该具备四种基本能力，即“学会学习，学会生存，学会发展，学会与人相处”。而这与家庭教育的宗旨和意义恰恰是相通的。通过家庭教育，我们应该学会学习，懂得我们为什么要学习、怎样去学习以及通过学习我们能得到什么。
一个家庭就是一所学校。比如，父亲的宽广胸怀，让我们学会宽以待人，更好地与他人相处；母亲的温暖慈祥，让我们懂得家庭如甘甜的井泉，滋养我们茁壮成长；兄弟姐妹的活泼开朗，让我们体会到家庭生活的乐趣。我们生活在一个家庭里，要学会互相宽容、互相理解，互相学习。正如一首歌中唱的：“假如人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”那么，假如我们每个家庭成员都献出一份爱，家庭将会变成幸福的天堂。
（三）家庭教育应该使每个孩子都获得良好的发展
当然，因为每个人成长的环境不同，所以家庭教育方式也不尽相同。譬如：有的家庭放任孩子的成长，对他们不加干预，这可能培养出孩子的独立性、创造性、适应性，也有可能在孩子误入歧途时。由于没有得到良好的教育，没有及时悔悟，而造成一生的遗憾；有的家庭过于限制孩子的成长，不允许他们和陌生人交朋友，不允许他们看电视，不允许他们吃零食，只允许他们努力学习，这样的家庭教育是失败的，它往往会造成孩子成人之后怯于和陌生人交往，没有行动能力，没有良好的交际圈。文章中，高老头对子女的教育方式是不恰当的。孩子不应该成为欲望无穷无尽的索取者，父亲也不应该成为自动提款机。家庭不单单是孩子物质生活的仓库，在家庭生活中，它更应该成为精神生活的宝塔。
（四）在家庭教育中，每个孩子都应学会生存
首先，家庭教育应使孩子学会关爱自己。父母的'言传身教，应使孩子学会基本的生理卫生及营养保健常识；养成良好的卫生习惯，良好的运动习惯、良好的饮食习惯。其次，父母或其他监护人应向孩子灌输基本的安全防护方法。比如在遇到抢劫时，是应该舍弃钱财，还是应该全力搏斗；在遇到小偷时，是应该巧妙地提醒他人，还是坐视不理。应使孩子学会珍视生命，尊重自己和他人的生命。
在家庭教育的过程中，我们应该学会良好地与他人相处。父母要使孩子学会分享。正如萧伯纳所说：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，我们彼此交换一下，我们仍然是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，我们彼此交流，那么我们每个人将各有两种思想。”在我们的生活中，自私自利的人得不到他人的友谊，得不到他人的关爱，也缺少他人的支持。而分享则像一缕春风，能将冰冻的河流融化开。
要使孩子学会尊重他人。不能因为他人的贫穷而轻视对方，不能因为他人的失败而嘲笑对方，不能因为别人的坎坷幸灾乐祸。要学会设身处地地为他人着想，学会换位思考，帮助他人，共同成长和进步。另外，要尊重性格差异，有的人开朗，有的人害羞，有的人勇敢，有的人犹犹豫豫，人性各有差异，要学会宽容和包容。
三、关于溺爱的思考
孩子是箭，父亲是弓，把箭射得愈远，父亲的背便越躬。这句话生动地写出了父亲对子女的爱，它既是一种默默无闻的付出，也一种无声的关爱，或许也是一种飞蛾扑火的望子成龙般的期待。
现代家庭生活的质量高了，很多孩子便像在蜜罐里养着，含在口里怕化了，捧在手里怕摔了，家长把孩子当成小皇帝、小公主一样疼着。家长宁肯自己不过生日，也要给孩子大办特办生日。家里手头最宽裕的永远是孩子，零花钱最多的也是孩子。像这样的教育方式会给孩子一种心理暗示：家人对我的一切付出都是理所应当的，我不需要回报他们什么。时间久了，容易使孩子失去同情心，变得自私、冷漠。家长应该教育孩子重视精神生活，尊敬老人，勤俭节约，发扬中华民族的光荣传统。家长总是能轻易地满足孩子的物质要求，比如孩子没钱，就立马给钱；想买衣服，就立刻买衣服；想吃西餐，就立马满足。孩子把家庭当成免费银行，家庭把孩子当成至尊宝。如果在能给予的时候稍作等待，在能满足的时候不要立即满足，教育孩子万事都要学会等待和忍耐，岂不更好，在每个家长眼中，不论孩子再大、再成熟、再懂事，都永远是一个长不大的小孩子。这反映了父母对子女的爱，但是却忽略了孩子本身的需求。年满18周岁，就已经是个成年人了，而家人却没有正视孩子的这一特征，仍然像对待小孩子一样对待他们，并不关心孩子内心世界的成熟。这不仅造成孩子内心的困扰，也给许多家长带来不悦。家长们为何不放开心态，让孩子独自去闯世界，以对待成年人的方式对待孩子，让孩子得到应有的理解和支持呢？父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，对于一个孩子的第一教育，我们能尽心尽力去修筑一座怎样的学堂？我想，它不仅是一个拥有着小鸟对蓝天的依赖的地方，也是拥有着蓝天给予小鸟的自由的地方；我想，它不仅是一个家庭提供给孩子物质生活的地方，它更是一个家庭提供给孩子精神生活的地方。在这里面，孩子可以接触到梵高的《向日葵》，可以聆听到贝多芬的《月光曲》，可以接触到荷马的思想，也可以看到莎士比亚的《哈姆雷特》……
四、结语
人类一切教育的最终目的在于：使人成为一个高尚的人。而树立正确的家庭教育观，对一个人的成长起着重大的作用。当一个孩子拥有父母之爱、姐弟之爱、朋友之爱、同事之爱的时候，他是一个幸福的人。当他再拥有高尚的家庭教育之后，他才能成为一个优秀的、卓尔不群的人。
［参考文献］
［1］任斐然．谈谈高老头的“父爱”问题［J］．浙江师范学院学报，1964（Ol）．
［2］高铭彤．浅论《高老头》父爱的悲剧命运［J］．科技致富向导，（27）.
［3］宋致新，高老头的父爱［J］．中南民族学院学报（哲学社会科学版），1983（01）．
［4］杨国华，父性基督的典型――也谈高老头的父爱［J］．上海师范大学学报（哲学社会科学版），1995（03）．
［5］杜肖楠．“父爱”的悲剧――《高老头》中关于父爱问题的争议及再认识［J］.山东教育学院学报，（05）．
［作者简介］
王瑛（1977-），女，湖南益阳人，硕士，河南工业大学外语学院讲师，研究方向为应用语言学、外国文学。
篇2：《高老头》中家庭教育观分析
作者/王瑛
法国批判现实主义作家巴尔扎克发表于1834年的《高老头》在批判主义文学史上具有里程碑的意义，《高老头》是巴尔扎克一生最优秀的作品。这本书揭示了19世纪法国的道德、伦理、家庭教育、社会等一系列现状和问题。时至今日，仍然值得我们深究和挖掘，并从中吸取经验和教训。书中高老头错误的家庭教育观念和自己对子女的溺爱断送了他的前程和一生。本文就关于《高老头》一书中家庭教育观念做以分析和解剖，为现代家庭教育观念做出正确的指引。
一、关于父爱
主人公高里奥的一生可谓坎坷曲折。原本穷困潦倒的一家人仅靠着他贩卖面粉来维持生计，后因军方和军方的一次合作使得他大发横财，从而翻身成为富甲一方的大财主。中国有句古话叫做：“儿子要穷养，穷养养的是志气。女儿要富养，富养养的是气质。”当然，高里奥在这一点上做得自然是无微不至，所以在女儿的婚嫁问题上高里奥的梦想就是将她们嫁人豪门。他认为女儿富有了，自己的身份也会被抬高。在这一点上高里奥陷入了最大的误区，这样的错误观念也让高里奥为日后的悲剧付出了惨重的代价。这一份特殊的父爱是文章主要的感情线索，推动着小说情节的发展，也让我们认识到对子女的溺爱会对孩子的未来造成恶劣的影响，也封杀了自己的后路。这在家庭教育的观念方面树立了一个典型的反面教材。
父爱是早期教育的重要营养元素之一。高里奥中年丧妻，所以在他的内心深处，必须给孩子最完美的父爱。父爱是父亲给孩子的关爱，这仅仅是笼统的理解。在某种情况下，父母给予孩子过度的关爱，甚至是溺爱，去没有主见地包容孩子的一切，这样对孩子的未来发展有着莫大的潜在威胁。正如小说中讲述的一样，高里奥为了给孩子最完美的关爱，给了两个女儿80万法郎的陪嫁费用。而后他却被子女赶出家门，只能住在伏盖公寓居身。父母给予子女过度的关爱，在孩子的内心会潜移默化地萌生一种消极的观念：父母给予孩子的一切都是理所应当的，毫无权利和义务可言。正是这种错误观念的养成，才会导致子女心中孝义的泯灭，才会使得高里奥老无可依，含恨而终。纵观全书，高里奥一直给了女儿一份独特的父爱。且看这份父爱的独特之处，为了满足女儿的各种奢望，高里奥不惜去牺牲自己，当然也包括自己的人性、自己的道德底线，甚至自己的生命。为了女儿嫁人豪门，高里奥将自己的半生积蓄尽数拿出，却被女婿扫地出门，只得伏身公寓。鬼迷心窍的他为了使女儿回心转意，变卖了所有家当，弄得一无所有。错误地把爱看做了用金钱可以换回的交易商品。可以说，高里奥的一生都在想方设法地为女儿弄钱，以致冲破了自己的道德底线，不惜去杀人放火。试想一下，用钱收买的孝义会持久吗？巴尔扎克称高里奥为“慈父”，小说中高里奥对子女表现的那份独特的爱确实是无微不至。但是这份爱并不单纯，起码是自私的，在伤害无辜的生命财产的基础上谋取利益而去给女儿所谓的爱，且也是带有封建阶级性质的，高里奥妄想通过利用女儿的社会价值提升来抬高自己的身份和地位。高里奥将自己对女儿的.“爱”视作自己向上攀爬的阶梯，把这份原本崇高的感情作为自己礼仪交易的砝码，才会使他所谓的父爱变得肮脏、庸俗。
二、关于家庭教育的探究
（一）家庭教育的含义
家庭教育简称“家教”。在传统观念中，家庭教育一般是指监护人（即父母）对孩子的影响和教育。而在现代观念中，家庭教育的含义则更加广泛，即父亲、母亲、兄弟姐妹等其他家庭成员之间的相互影响和教育。
（二）家庭教育的意义
联合国教科文组织提出：21世纪的青少年应该具备四种基本能力，即“学会学习，学会生存，学会发展，学会与人相处”。而这与家庭教育的宗旨和意义恰恰是相通的。通过家庭教育，我们应该学会学习，懂得我们为什么要学习、怎样去学习以及通过学习我们能得到什么。
一个家庭就是一所学校。比如，父亲的宽广胸怀，让我们学会宽以待人，更好地与他人相处；母亲的温暖慈祥，让我们懂得家庭如甘甜的井泉，滋养我们茁壮成长；兄弟姐妹的活泼开朗，让我们体会到家庭生活的乐趣。我们生活在一个家庭里，要学会互相宽容、互相理解，互相学习。正如一首歌中唱的：“假如人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”那么，假如我们每个家庭成员都献出一份爱，家庭将会变成幸福的天堂。
（三）家庭教育应该使每个孩子都获得良好的发展
当然，因为每个人成长的环境不同，所以家庭教育方式也不尽相同。譬如：有的家庭放任孩子的成长，对他们不加干预，这可能培养出孩子的独立性、创造性、适应性，也有可能在孩子误入歧途时。由于没有得到良好的教育，没有及时悔悟，而造成一生的遗憾；有的家庭过于限制孩子的成长，不允许他们和陌生人交朋友，不允许他们看电视，不允许他们吃零食，只允许他们努力学习，这样的家庭教育是失败的，它往往会造成孩子成人之后怯于和陌生人交往，没有行动能力，没有良好的交际圈。文章中，高老头对子女的教育方式是不恰当的。孩子不应该成为欲望无穷无尽的索取者，父亲也不应该成为自动提款机。家庭不单单是孩子物质生活的仓库，在家庭生活中，它更应该成为精神生活的宝塔。
（四）在家庭教育中，每个孩子都应学会生存
首先，家庭教育应使孩子学会关爱自己。父母的言传身教，应使孩子学会基本的生理卫生及营养保健常识；养成良好的卫生习惯，良好的运动习惯、良好的饮食习惯。其次，父母或其他监护人应向孩子灌输基本的安全防护方法。比如在遇到抢劫时，是应该舍弃钱财，还是应该全力搏斗；在遇到小偷时，是应该巧妙地提醒他人，还是坐视不理。应使孩子学会珍视生命，尊重自己和他人的生命。
在家庭教育的过程中，我们应该学会良好地与他人相处。父母要使孩子学会分享。正如萧伯纳所说：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，我们彼此交换一下，我们仍然是各有一个苹果；倘若你有一种思想，我也有一种思想，我们彼此交流，那么我们每个人将各有两种思想。”在我们的生活中，自私自利的人得不到他人的友谊，得不到他人的关爱，也缺少他人的支持。而分享则像一缕春风，能将冰冻的河流融化开。
要使孩子学会尊重他人。不能因为他人的贫穷而轻视对方，不能因为他人的失败而嘲笑对方，不能因为别人的坎坷幸灾乐祸。
更多内容请访问：中国大学网 《高老头》中家庭教育观分析》篇3：中国式的家庭教育观不足之处有哪些
说起中国式的家庭教育观，就让我们立马想到相关的一些词，比如“中国式过马路”、“中国式接送”等，这些都是中国现实存在的一些弊端和不足之处。
我认为中国式的家庭教育观首先不足之处就在于从众化，比如我们总想着要让自己的孩子赢在起跑线上，所以总是为孩子报各种课外补习班，花大钱给孩子们请最好的家教，上最好的补习班，培养孩子们的各种特长。而作为孩子们心中真正意义上“最好的老师”——父母，他们却是很少有时间去陪自己的孩子，哪怕只是陪孩子们一次的聊天，一次的游戏，其实家庭教育的一个重要原就是“亲子”互动，没有父母们亲身参与的家庭教育已经算不上是良好的家庭教育。
再来就是中国式的家庭教育观大多都片面的追求培养聪明的孩子，也就是我们所说的高智商，但对于孩子的其他方面不是很看重，这就会让孩子们成为高智商的低能儿，这样的人除非真的很努力，不然等到孩子们出到社会上，也是很难有大作为的。
还有的就是大部分中国家长们看重孩子们的考试成绩，用分数的高低去奖罚孩子，而忽视了孩子取得成绩的过程。在学习上，孩子除了要有端正的学习态度，还要有正确的学习方法，要想找到适合自己的学习方法，我们就要用实践去检验，从而慢慢养成良好的学习习惯，总结自己的不足，然后一点一滴的进步，这才是父母们应该关心和教育孩子们的成长过程。
在中国式的家庭教育观中，我觉得那些没有实现自己梦想的父母把自己的人生梦想强加给自己的孩子，这是一种无奈和悲哀，孩子们也有自己选择的权利，我们作父母的不能因为孩子们的不顺从或者做不到，而去责备孩子们，甚至对孩子们感到万分失望。
最后要说的中国式的家庭教育观最大危害也是最极端的教育，大概就是棒喝教育了，轻则出口成“脏”的谩骂孩子，重则拳打脚踢的伤害孩子，还美其名曰：“严师出高徒”。这样的教育方式导致的结果大多也是不太乐观的，这不仅会伤害孩子的成长发育，也会对孩子的心理健康产生不良的影响。
结语：每个人都有每个人的想法，每个家庭也有每个家庭的教育，作为父母，我们既然给了孩子生命，就要对孩子负责，我们不能仅仅只是满足孩子的物质需求，我们还要充实孩子的精神需求。家庭教育的好与坏关键在于孩子和父母的“互动”，我们常说父母是孩子的第一任导师，这就意味着在孩子的教育中，父母也是不可或缺的存在，走出家庭教育雷区，与孩子一起快乐成长。
篇4：家庭装修中火灾隐患分析的论文
1.线路布置不合要求，容易引发电器火灾
现代家庭从审美的观点出发，装修中，往往将原来的明线改为暗线，敷设时，在墙上凿一条1～2厘米探的小槽，直接把导线放人槽内，再用沙灰抹平。有吊顶、壁柜、墙裙的，则把导线遮挡在内，由于施工人员技术素质差，在装修过程中，电线被挤压．造成破损，或导线连接头处连接不牢，铜铝导线接头没有过渡处理，造成接触电阻过大；接头处包缠的绝缘材料强度较低，达不到要求。对于包工包料的一些装修，包工头为利益所驱，偷工减料，采用线径较细的导线，并把照明用电和生活用电均用一条回路，使导线过载运行。
2.华丽的陷阱，加大了火灾荷载
随着科技进步带来的家庭装修材料新工艺、新材料的涌现和广泛应用，尤其是一些高分子化台材料的应用。虽然美化了居室．但由于这部分材料大都具有易燃可燃性．它不仅增大了建筑物内的火灾荷载，也使火灾持续时间延长，燃烧更加剧烈，扩大了火灾的危害。而且这些化合材料，如塑料墙纸电线塑料护管，塑料扣板，用于软包的海绵以及用于窗帘、铺地材料的各类化纤织物等等。这些物质在火灾时产生的大量一氧化碳、氮化物、氰化物、苯系物等有毒气体，往往成为令人致命的隐性杀手，人吸入这些有毒气体，便会使人窒息失去逃生能力。
3.照明灯具多家用电器功率太
家庭装修，使用了富丽堂皇的豪华灯具，如顶灯、壁灯、射灯、台灯、日光灯、荧光灯等，功率相当太，如果功率和容量不相匹配或使用不当，易造成局部过载短路，引起火灾。白炽灯表面温度高，若与窗帘、吊顶等布置太近，很容易烤燃可燃装饰物起火。为了追求外观整齐和表面不积灰尘．装修时日光灯大多嵌人吊顶内部，因而镇流器通风不良，且又贴近吊顶部分的可燃装修材料，很可能因镇流器长时闻工作，温度过高而烤燃起火。另外，镇流器与灯管的电压与容量选配不当，也容易造成过载短路火灾。
4．施工人员素质低，消防意识淡薄，消防管理不力，在施工过程中引发火灾或给以后的使用留下火灾隐患
工程装修过程中，一些挂靠的施工队伍中，有些施工人员消防意识淡薄，防火安全措施不落实。如在施工现场，电线乱拉，线头裸露，开关、闸刀赤臂，动用明火无现场监护和必要的防火措施等现象经常出现；有的操作人员无证上岗，安装电气线路等设备时不按照规程，墙体内、顶棚内等隐蔽处安装的电气线路不穿管保护。这样，一旦火灾发生，其后果可想而知。
篇5：家庭装修中火灾隐患分析的论文
1．正确、规范敷设线路
敷设电气线路要按照国家制定的《电气线路安装规范》要求设计，做到规范合理。在施工中电线应采用铜线，入户导线截面应在10平方毫米以上；电气设备与线路的负荷要达到要求并相配，不能一线多设备、超负荷使用，电冰箱、空调等大功率电器应单独走线，且其插座不应与其它电器共用，应使用独立、带有接地保护的三眼插座；线路应采用阻燃管套装，通过可燃装饰物表面时要穿轻质阻燃套管，有吊顶的房间吊顶内的电线应采用金属管配线。对于需要穿过墙壁的电线，为了防止绝缘层破损，应作穿管保护，分线处应采用分线盒。电气开关、插座应远离床、窗帘、地毯等可燃物，以防线路短路打火引燃可燃物引起火灾。
2．在家庭装修中应严格把关，尽量采用不燃、难燃材料进行装修
在选择顶棚装饰、装修材料时，应选择石膏板、石棉扳，矿棉板等难燃材料，严禁使用木龙骨、纤维板、胶合板、宝丽板和一些玻璃棉贴塑天花板等可燃、易燃材料，在选择墙面装饰装修材料时严禁使用宝丽板、纤维板、软质PVC板卡才、塑料板材等可燃材料，严禁采用高分子化纤材料，以及可燃烧能产生有毒气体的材料。家庭中使用的窗帘、布艺沙发、木质地板等，要选择经过防火处理的，避免采用在燃烧过程中产生大量浓烟及有毒气体的材料，最大限度地减少火灾荷载和火灾时烟气的毒害。
家庭在选用灯具时，在满足照明的前提下，应尽量选择功率小的灯炮；在进行灯具的安装时，不要只看是否美观，还要仔细检查是否安全，灯具要与室内装饰材料保持一定距离，并且不能直接安装在可燃的建筑构件上，应采用嵌垫不燃材料的方法作隔热处理，以防温度过高引燃可燃物；照明灯具还应通风、隔热及散热。同时．注意不要使用低档灯具，灯具在工作过程中会产生热鼋，如果选用不当或安装粗糙同样会引发火花、电弧、过热、接触不良等现象，致使灯泡、灯管、灯座表面温度增高。
3．加强对装修队伍的管理，确保施工安全
现代装修热的兴起，导致装修队伍的良莠不齐。目前，施工单位数量庞大，但他们当中资质等级高的.不多，相当部分缺乏较系统的装修专业知识和消防安全知识，容易在装修施工中留下火灾隐患。一些施工单位为了追求利益，在装修工程中偷工减料，电线达不到规格要求；防火涂料要刷三遍的只刷一遍，甚至不刷，因此，为确保装修工程的消防安全，应会同城建、工商部门对施工单位进行整顿，加强行业管理，在此基础上进行消防安全知识及专业知识培训，提高整个队伍的整体素质。
总之，随着家庭装修火灾的日益增多，家装消防安全已成为当前一个人们高度关注的社会问题。但只要掌握了装修火灾的特点和规律，采取科学的预防措施和有效的管理对策，就能有效地消除建筑装修中存在的火灾隐患，给人们带来一个安定、祥和的居住环境。[摘要]社会经济的飞速发展，物质生活的不断提高，使得家庭内部装修成为热潮。随着人们家庭经济条件的改善，装修标准也会越来越高。然而，近年来，由于内部装修不科学、不规范，致使居民住宅装修从一开始就埋下火灾隐患，不能不引起人们的重视。本文列举了种种火灾隐患，并提出了预防措施。
篇6：以人为本教育观角度下初中体育教学改革分析教育论文
以人为本教育观角度下初中体育教学改革分析教育论文
摘 要：近些年来，随着教学的发展，初中体育教学也取得了长足的进步。但随着改革的推进，许多问题也随之出现，比如在新课程标准中“健康第一”的体育教学思想下，许多一线体育教师对其产生了不理解的情况，与此同时，学生在沉重的课业负担下，体质下降的趋势十分明显，所以，需要从学生的具体情况出发，为初中体育的改革找到方向。本文结合具体的教学实例，将以人为本的思想结合到初中体育教学中，在尊重学生、从学生角度出发的前提下，为初中体育教学改革提出了自己的意见和建议。
关键词：以人为本 初中体育教学 改革
一、引言
学校体育教育是学校教育的重要组成部分，与学生体质状况和综合能力的发展有着巨大的关联性，因此，国家十分重视我国的学校体育教育。国务院颁布的《关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》中指出，增强青少年体质、促进青少年健康成长是关系国家和民族未来的大事。而这项工作的开展，从根本来说是一个综合性的系统工程，它需要借助社会各方面的力量，才能得到真正的发展。初中阶段的学生，处在一个身体和心理大幅发展的时期，但是我们需要看到，许多学生由于种种原因，开始出现体质大幅度下降的情况，究其原因，学校体育教学工作难辞其咎。因此，在国家相关教学政策的指导下，需要从实际行动中，重视学校体育教育的有效开展，从根本上提高学生的身体素质和综合素质。
二、以人为本教育观的主要内容和开展原因
孟建伟在其《教育与人文精神》一文当中，将以人为本的精神所包含的目的、具体内容、方法论等具体内容与现在的.教育改革有效结合，与此同时，有效结合传统意义上各个教育理论，为学校体育的教学和改革服务。这种意义上的改革，从根本来说，就是更好地从人文角度出发，关注人自身，从人的本能角度出发，倡导进行回归生命本质的生命化教育。而从精神角度出发，以人为本的教育观能够让学生了解生命的真谛，从真正的意义上关注受教育个体，无不体现着当今学校体育在向着“以人文本”和“终极关怀”的人文方向上迈进。润泽其灵魂，对生命幸福感的关注，以及提升生命的价值和意义，这些都是在不同的层面，对以人为本的教育观进行的解释和说明。
而从方法论的角度上，以人为本的教育观认为，如今的学校教育教学改革存在着巨大问题，在很大程度上只是关注知识和技术的教育，造成知识论、认识论同本体论和价值论的分离，使学生只知道一味学习，不关注知识、技术与个人之间的内在联系，这虽然帮助学生掌握了知识，却使学生缺乏求真、求新的品质。因此，从以人为本的教育观出发，我们认为，学校教育改革需要有效避免“没有价值主体的知识论”、“没有认识主体的认识论”和“没有生命主体的方法论”。
与此同时，要在初中学校体育教学中有效提倡以人为本的人文精神教育，是由初中阶段的重要性和特殊性所引起的。处在这个年龄段的孩子，是一个从幼稚走向成熟的非常时期，在生理和心理上都有自己的特征。在生理方面，他们处在青春期，而由于生理的变化，给其自身的心理活动带来种种的波动与冲击；其心理特点为，依赖性和独立性共存、自尊感和自卑感交替、自闭型与开放性同在，并且也是其初步形成人生观、世界观的一个重要阶段。所以，需要在尊重其人格的前提下，利用积极的、科学的、人性化的教育方式和教育理念进行引导。
三、以人为本教育观角度下初中体育教学改革的主要内容
1、以人为本思想指导下的教育教学内容更侧重于知识、逻辑背后的人性
从上述描述我们可以看出，人文精神教育观从内容上要求在知识技术和知识文化的学习下，充分发掘知识、技术背后所蕴含着的人文关怀，这对于学校体育教学的深化改革具有十分重要的意义。而在初中体育教学的改革内容当中，学校体育教学改革在教学内容层面上也应注意体育这一专业和体育文化对应着的是人性中的何种向度，因为人性与教育和文化有着千丝万缕的联系。
而从初中学生角度出发，我认为，传统的体育精神，即“争强和友爱”，是我们在初中体育教学改革当中应坚持的基本原则。体育教育是由传统西方体育演变而来的，与此同时也不能忽视我国传统体育的思想基础，要将中西方体育思想结合起来，运用在学校体育教育当中。这种人性可以理解为西方奥林匹克精神中的“更高、更快、更强”，而东方体育则倡导的是一种人的必要性，两者应互为一体，才是真正的体育。
2、学校体育教学目的不但重视体质的增强，更要关注学生健康心理的培养
在新课改教育背景下，各个学科存在着巨大的差异性，面临着不同的问题，但又是所有学科必须面对的，需要明确改革的目标和重点。但在这次的初中体育改革当中，其目标并未得到有效的明确。在目标的设定上，我认为，可以将以人为本的改革教育观加以深化和利用，有效指导学校体育教学改革，并为学校体育教学改革指明方向和出路。这从根本来说，需要从知识本体出发，将以知识为本转化为以人为本的教育方法，更应该从应试教育转向素质教育，最大限度地提高人的整体素质，最大限度地使受教育者获得自由、解放和幸福。
教育最根本的目的，就是要培养人不但领悟世界意义，也要领悟人本身存在的意义。所以，如果可以将知识的讲解、技术的传授、体质的增强进行协调统一，就能够达到较好的体育教学状态。与此同时，学校体育教学的发展，在注重强健体魄的前提下，更应关注初中学生的心理状态。在体育课上，达到强健体魄的目的是其基础，但是塑造心理的目的不仅不是一朝一夕能够达到的，而且其影响和塑造又是无形的，在体育课程当中，任何体育活动的进行和开展，都会给人的心理产生不可预知的影响。这些决定了学校体育教学的改革在任何的时间和空间范围，都应更注重人的心灵的提升。
3、学校体育教学改革应注重“知识、技术、体质”与“全面发展”的紧密联系
体育教学的过程，从许多活动来看，是一种养成锻炼身体、强身健体习惯的过程，而初中体育在帮助学生增强体质、促进健康的同时，更应该关注人综合素质的提高。在学校体育教学改革方法层面上，并非只有增强体质这一个层面的发展，更需要关注人的综合素质和全面发展。由于多方面原因，学校体育对于增强学生体质的工作完成得并不尽如人意，学生体质的持续下降，也引起了各界的广泛关注。体育课的教育教学未能达到其应有的水平，但体育技术中蕴含着知识，增强体质必须采用一定的运动方式，运动方式必定要由一定的运动技术构成。三者在互相渗透中互为表里，掌握好三者的关系在初中体育教学方法层面上需要得到广泛的注意。与此同时，以人为本的人文主义教育观绝不是脱离于目前的学校体育体系的，更不可能自成一派而另起炉灶。脱离了实际那只会变成空洞的说教，贯彻人文精神教育并不存在像平时教授技术动作一样有程序先后之分，必须在扎实的教学过程中进行融合与发展。
四、结束语
以人为本的教育观并非独立存在，它并不是孤立的、空洞的说教，而是教育的灵魂。其在方法论中所倡导的人文精神的教育，也必定是通过扎实的知识传授才能潜移默化地得以实现的。学校体育教学改革的方向也应是将广博的体育知识作为通向完美学生性格、促进学生全面发展的桥梁，为到达以人为本的教育理念的彼岸而奋斗不止。
参考文献
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