清朝的对联
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篇1：清朝宫廷对联
心天之心而宵衣旰食;
乐民之乐以和性怡情。
遹求宁观成，无远弗届;以对时育物，有那其居。
每对清山绿水会心处，一丘一壑，总自天恩浩荡;
常从霁月光风悦目时，一草一木，莫非帝德高深。
恤小民之依，所其无逸;稽古人之德，彰厥有常
涧泉无操琴，泠然善也;
风竹有声画，顾而乐之
所无逸而居，动静适徵仁智;
体有常以治，照临并叶清宁。
红篆炉烟看气直;
绿苞庭竹爱心虚。
云水澄鲜，一帧波光开罨画;
烟岚杳霭，四周山色浸分奁
生机对物观其妙;
义府因心获所宁
源头句咏朱夫子;
池上居同白乐天
安舆欢洽宜春永;
庆节诚依爱日长
四海升平承帝眷;
万几竞业亮天工
宝案凝香，图书陈道法;
仙台丽景，晴雨验耕桑。
千载丹心扶大义;
两间正气护皇图
篇2：清朝宫廷对联
地载无私宏橐钥;
乾元资治肇纲维
风袅炉烟移昼漏;
月临书幌正宵衣
厥惟艰哉，载芟载柞筹穑事;
亦既勤止，曰旸曰雨验农时
与古人相对，左图右书;
偕造物者游，仰观俯察
鱼跃鸢飞参物理;
耕田凿井乐民和
稽古重图书，义存无逸三宗训;
勤民咨稼穑，事著豳风七月篇。
篇3：清朝宫廷对联
至治凛维艰，修和九叙;
大猷怀用乂，董正六官
懋勤特喜书无逸;
揽胜还思赋有常
欣百物向荣，每识乾坤生意;
值万几余暇，长同海宇熙春
正中德备乾符应;
利济恩敷解泽流
篇4：清朝的对联
清朝的对联
士所尚在志，行远登高，万里鹏程关学问；
业必精于勤，博闻强识，三馀蛾术惜光阴。
[简注]志勤堂：乃朱珔（jiàn）的`居室名。为家塾。朱珔（1769—1850），字玉存，一字兰坡，号兰友，清安徽泾县黄田人。嘉庆进士。入值上书房。主讲钟山、紫阳书院。有《小万卷斋诗文集》等。尚在志：见《孟子·尽心上》：“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志。’”意为高尚其志。鹏程：喻人的前程远大。精于勤：见唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。”博闻强识：见闻广博，强于记忆。识，同“记”。三馀：见《三国志·魏王肃传》：“……冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也。”泛指空闲时间。蛾术：《礼·学记》有“蛾子时术之”语。蛾，同“蚁”，言蚁虽小虫，时时习衔土之事，渐渐而成大垤，以喻学问须经长期积累乃有成就。清王鸣盛著有《蛾术编》，书名即以此取义。联语嵌“志勤”二字，化用成语典故，砥励子弟，立志向学，珍惜时间，精勤奋取，增长才识，亦含有自砺之意。
篇5：浅谈大清朝是如何贴对联以及倒福的来历
浅谈大清朝是如何贴对联以及倒福的来历
在古代，新年(古称元旦)之日有贴福的风俗习惯，这个习俗源于一个有趣的故事。
西周取代商朝之后，姜太公封各路神仙，众路神仙都快封的差不多了。但是此时，“后院”起火了，姜太公那位十分泼辣的夫人也来讨要神位。太公无奈之下，只得封她个“穷神”(当然也有说是倒霉神的)，并规定凡是贴了“福”字的地方她都不能进去。
于是，民间家家户户贴“福”，燃放爆竹，用来驱赶这位不受欢迎的“穷神”。不管人们最初贴福的动机是什么，但从现在看，“福”就是幸福的代名词，是福气的象征，大红“福”字寄托了人们对美满生活的向往。
在民间传统中，“福”字可用来倒着贴。追根溯源，“福”字倒贴的由来得益于清代恭亲王管家的“将错就错”。
有一年元旦，恭亲王府的.大管家命人把“福”字贴在大门上。谁承想这个下人不识字，居然把“福”字给贴倒了。恭亲王知道后勃然大怒。这大管家毕竟见过世面，脑瓜灵活，他立马跪倒在地上说道：“奴才常听人说亲王福大寿高，如今‘福”真的到(倒)了，此乃吉祥之兆啊！“这样一来，恭亲王的脸色由阴转晴了，一高兴重赏了大管家和他的家人。所以后来，人们纷纷效仿，在过春节的时候有意把“福”字倒着贴，以图吉利。
“福”寓意不凡，一般由德高望重的老人执笔。如果是皇帝亲自执笔，意义就更是非同凡响。清朝虽然源自关外，大清皇帝们的文字功底可不低。
据记载，康熙皇帝是第一个手书“福”字赏赐给大臣的大清皇帝，而第一个获此殊荣的是翰林院编修查慎行。到了乾隆时，每年都要在重华宫举行书“福”大典，赐“福”之笔也刻上了“赐福苍生”四字，意为御赐福字，福归天下。
臣子得到御赐“福”字，断不会贴在门上，得要供起来以光宗耀祖。在乾隆朝当了30多年尚书的王际华，就有幸得到御赐24幅“福”字，将其装裱悬挂，起名“二十四福堂”。自此后世皇帝纷纷效仿，从而使得清帝御赐“福”字习俗成为典制。
每当春节来临，除了贴福字，家家户户都要贴春联。红纸黑字抑或是红纸金字的春联往门上、柱子上一贴，即位节日增色，又反映了人们的祝福企盼。
一张大红纸，在上面笔走龙蛇地写上一幅对联，即喜庆又文气。但奇怪的是，春节时大清的皇宫、王府、宗室一律悬挂的是白色春联。
满族人有“尚白贱红”的风俗，在早期的满人看来，作为狩猎民族来说，红颜色代表着不“吉利”。因为在森林里狩猎时，红色是最易受到野兽攻击的颜色。所以，满族猎人一般不穿红色衣服，而是穿白色衣服。
但是，随着清朝入关以后，满族人渐渐受到中原文化的影响，“尚白贱红”的习俗也慢慢转变，在对联外形上会把白色对联镶上蓝边或红边。
此后，也有不少满人向汉人学习，采用大红纸来书写对联，所以，白色的对联，也就成为清代皇宫过年的特有对联了。宫廷内元旦之日的盛大排场是少不了的，但也有节俭的一面。
就贴对联而言，清廷过年贴对联时采用的是挂的方式，与民间人们常用粘贴的方式不同，这样既环保又可重复使用。
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