维特根斯坦经典名言语录
“TetedOr”通过精心收集，向本站投稿了11篇维特根斯坦经典名言语录，下面就是小编给大家整理后的维特根斯坦经典名言语录，希望您能喜欢！
篇1：维特根斯坦经典名言语录
维特根斯坦经典名言语录48条
1.一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
2.我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
3.不要玩弄另一个人内心深处的东西。
4.天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。
5.如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。
6.一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
7.对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。
8.今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。
9.何谓沉默，就是指对眼前的事物或者心中所想闭口不言，把言语滞留在心里而不表达出来。在哪些环境下会保持沉默？
10.哲学所能做的一切就是破除偶像。
11.凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。
12.我呆在一个别人继续向前的地方。
13.人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。
14.否定责任是让人不去承担责任。
15.一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
16.我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。
17.其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
18.一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。
19.要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。
20.人类是人类灵魂最好的图画。
21.言词即行为。
22.只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
23.去信仰吧！这没有害处。
24.只有在天才不济之处你才看见才能。
25.假如你已经拥有了一个人的`爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。
26.假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？
27.任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
28.世界是事实的总和，而非事物的总和。
29.生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。
30.撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？
31.一个人与环境格格不入的时候，他的一切理智就失去了应有的正常，显出各种病态。只有让他回归本性，才会有良好的结果，使一切显出正常。
32.忏悔必须成为你的新生活的一部分。
33.人类生活的核心是思考。
34.没有什么事情比公正地对待事实更为困难了。
35.漂亮的东西不会是美丽的。
36.不可言说之事，必将无言以对。
37.什么是哲学？就是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。
38.每个悲剧的开章都可以写道：“本来什么都不会发生，倘若不是……”
39.强迫自己按既定的顺序去思维，对我来说是一种折磨。
40.哲学的对象是对思想的逻辑阐明。哲学不是一种理论而是一种活动。
41.家长们要求他们的孩子像他们自己那样成长（只不过更好一些）。
42.思想家与制图员十分相似，制图员的目的在于描绘事物之间的各种相互联系。
43.事实的逻辑图像是思想。
44.你必须说出新的东西，但它肯定全是旧的。
45.其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
46.我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。
47.一个命题的含义就是它被证实的方法。
48.哲学问题可以比作保险柜上的锁，拔某个词或者数字可以打开它，这样，只有当这个词正好对上了时，才会轻而易举地打开它，而且只要是对上了，连小孩子都能打开它。
篇2：维特根斯坦经典名言语录
维特根斯坦经典名言语录大全
1、今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。
2、我呆在一个别人继续向前的地方。
3、一个命题的含义就是它被证实的方法。
4、人类生活的核心是思考。
5、一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。
6、漂亮的东西不会是美丽的。
7、家长们要求他们的孩子像他们自己那样成长(只不过更好一些）。
8、其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
9、强迫自己按既定的顺序去思维，对我来说是一种折磨。
10、不要玩弄另一个人内心深处的东西。
11、没有什么事情比公正地对待事实更为困难了。
12、只有在天才不济之处你才看见才能。
13、言词即行为。
14、凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。
15、人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。
16、何谓沉默，就是指对眼前的事物或者心中所想闭口不言，把言语滞留在心里而不表达出来。在哪些环境下会保持沉默？
17、我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。
18、你必须说出新的东西，但它肯定全是旧的。
19、不可言说之事，必将无言以对。
20、如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。
21、哲学所能做的一切就是破除偶像。
22、对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。
23、撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？
24、我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。
25、否定责任是让人不去承担责任。
26、哲学的对象是对思想的逻辑阐明。哲学不是一种理论而是一种活动。
27、事实的逻辑图像是思想。
28、天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。
29、生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。
30、哲学问题可以比作保险柜上的锁，拔某个词或者数字可以打开它，这样，只有当这个词正好对上了时，才会轻而易举地打开它，而且只要是对上了，连小孩子都能打开它。
31、只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
32、一个人与环境格格不入的时候，他的一切理智就失去了应有的正常，显出各种病态。只有让他回归本性，才会有良好的结果，使一切显出正常。
33、每个悲剧的开章都可以写道：“本来什么都不会发生，倘若不是……”
34、要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。
35、一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
36、假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？
37、去信仰吧！这没有害处。
38、忏悔必须成为你的新生活的'一部分。
39、人类是人类灵魂最好的图画。
40、世界是事实的总和，而非事物的总和。
41、什么是哲学？就是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。
42、任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
43、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
44、思想家与制图员十分相似，制图员的目的在于描绘事物之间的各种相互联系。
45、假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。
46、我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
篇3：维特根斯坦名言
维特根斯坦名言
1. 只有在天才不济之处你才看见才能。
2. 想要思考是一回事，有思考的才能则是另一回事。
3. 漂亮的东西不会是美丽的。
4. 数学是各式各样的证明技巧。
5. 好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏。
6. 任何靠梯子才能达到的东西都不能引起我的'兴趣。
7. 思维也有一段耕耘的时间和一段用来收获的时间。
8. 我不让自己受到影响，这就很好!
9. 当你的智慧超越时光数百年，时光总有一天会超越你的智慧。
10. 我贴着地面步行，不在云端跳舞。
11. 否定责任是让人不去承担责任。
12. 人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。
13. 一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
14. 我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。
15. 其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。(名人名言 mingyan.chazidain.com)
16. 一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。
17. 要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。人类是人类灵魂最好的图画。
18. 言词即行为。
19. 只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
20. 去信仰吧!这没有害处。
篇4：维特根斯坦名言
维特根斯坦名言
1、当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。
2、不停地问“为什么”的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。
3、犹太人是一片贫瘠的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精神和智慧熔化的岩浆。
4、生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。
5、今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。
6、漂亮的东西不会是美丽的。
7、一种思维活动是把一个念头跟下一个念头连在一起，另一种思维活动则始终对准同一个点。
8、人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。
9、忏悔必须成为你的新生活的一部分。
10、用一个句子来描写与之对应（实际上是在解释）的事实，而不重复这个句子，这是不可能成立的。语言的限度由此显示出来。
11、不要玩弄另一个人内心深处的东西。
12、假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？
13、我贴在地面步行，不在云端跳舞。
14、如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。
15、我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
16、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。
17、其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
18、天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。
19、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
20、世界是事实的总和，而非事物的总和。
21、人类生活的核心是思考。()
22、对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。
23、一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
24、假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。
25、我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。
26、任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
27、在艺术中很难做到的是：有所言说，又等于什么都不说。
28、文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。
篇5：维特根斯坦名言
维特根斯坦名言
人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽，
一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。
其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。
要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。人类是人类灵魂最好的图画。
言词即行为。
只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
去信仰吧!这没有害处。
只有在天才不济之处你才看见才能，
想要思考是一回事，有思考的才能则是另一回事。
漂亮的东西不会是美丽的.。
数学是各式各样的证明技巧。
好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏。
任何靠梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。
思维也有一段耕耘的时间和一段用来收获的时间。
我不让自己受到影响，这就很好!
当你的智慧超越时光数百年，时光总有一天会超越你的智慧。
我贴着地面步行，不在云端跳舞。
否定责任是让人不去承担责任。
篇6：维特根斯坦名言
1、今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的`建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。
2、我呆在一个别人继续向前的地方。
3、一个命题的含义就是它被证实的方法。
4、人类生活的核心是思考。
5、一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。
6、漂亮的东西不会是美丽的。
7、家长们要求他们的孩子像他们自己那样成长(只不过更好一些）。
8、其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
9、强迫自己按既定的顺序去思维，对我来说是一种折磨。
10、不要玩弄另一个人内心深处的东西。
11、没有什么事情比公正地对待事实更为困难了。
12、只有在天才不济之处你才看见才能。
13、言词即行为。
14、凡能够说的，都能够说清楚；凡不能谈论的，就应该保持沉默。
15、人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。
16、何谓沉默，就是指对眼前的事物或者心中所想闭口不言，把言语滞留在心里而不表达出来。在哪些环境下会保持沉默？
17、我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。
18、你必须说出新的东西，但它肯定全是旧的。
19、不可言说之事，必将无言以对。
20、如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。
21、哲学所能做的一切就是破除偶像。
22、对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。
23、撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？
24、我的心灵的襞里始终粘贴在一起，为了敞开内心，我每一次都不得不将他们撕开。
25、否定责任是让人不去承担责任。
26、哲学的对象是对思想的逻辑阐明。哲学不是一种理论而是一种活动。
27、事实的逻辑图像是思想。
28、天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。
29、生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。
30、哲学问题可以比作保险柜上的锁，拔某个词或者数字可以打开它，这样，只有当这个词正好对上了时，才会轻而易举地打开它，而且只要是对上了，连小孩子都能打开它。
31、只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
32、一个人与环境格格不入的时候，他的一切理智就失去了应有的正常，显出各种病态。只有让他回归本性，才会有良好的结果，使一切显出正常。
33、每个悲剧的开章都可以写道：“本来什么都不会发生，倘若不是……”
34、要是人们某些时候没有做蠢事，那就不会做成聪明的事情。
35、一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
36、假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？
37、去信仰吧！这没有害处。
38、忏悔必须成为你的新生活的一部分。
39、人类是人类灵魂最好的图画。
40、世界是事实的总和，而非事物的总和。
41、什么是哲学？就是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。
42、任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
43、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
44、思想家与制图员十分相似，制图员的目的在于描绘事物之间的各种相互联系。
45、假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。
46、我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
篇7：维特根斯坦经典名言
1、当然，接吻也是一种仪式，而且它是不会腐烂的。仪式只有像真诚的接吻时才是许可的。
2、不停地问“为什么”的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。
3、犹太人是一片贫瘠的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精神和智慧熔化的岩浆。
4、生活难以应付这个事实说明，你的生活方式不适合生活的模式，所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式，疑难问题就随之消失。
5、今天，一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于，蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑，而优秀的建筑师则予以抵制。
6、漂亮的东西不会是美丽的。
7、一种思维活动是把一个念头跟下一个念头连在一起，另一种思维活动则始终对准同一个点。
8、人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的.更为清楚。
9、忏悔必须成为你的新生活的一部分。
10、用一个句子来描写与之对应（实际上是在解释）的事实，而不重复这个句子，这是不可能成立的。语言的限度由此显示出来。
11、不要玩弄另一个人内心深处的东西。
12、假如艺术的作用是“唤起情感”，也许，领悟艺术的意识是包含在这些情感之中？
13、我贴在地面步行，不在云端跳舞。
14、如果生活变得难以忍受，我们会想到改变我们的环境。但是，最重要和最有效的改变，即改变我们的态度，我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤，这对我们来说是太难了。
15、我曾说过的这句话或许恰如其分：先前的文化将变成一堆废墟，最后变成一堆灰烬，但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。
16、躺在成就上就像行进时躺在雪地里一样危险。你昏昏沉沉，在熟睡中死去。
17、其实，一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。
18、天才并不比任何一个诚实的人有更多的光，但他有一个特殊的透镜，可以将光线聚焦至燃点。
19、一个人懂得太多就会发现，要不撒谎很难。
20、世界是事实的总和，而非事物的总和。
21、人类生活的核心是思考。
22、对某人谈他不理解的东西是徒劳的，哪怕你告诉他，他也照样不能够理解。
23、一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
24、假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。
25、我相信，国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人，是不会培养他的孩子去尊重秩序的。
26、任何宗教都不像数学那样，因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。
27、在艺术中很难做到的是：有所言说，又等于什么都不说。
28、文明只能提前拥有它的史诗作者，正如一个人不可能在死亡到来时报道死亡一样……文化只有处在可预见其没落的那个时刻，这些作品才得以创作出来，因为以后不会再有人去描述它了。所以，它只能以先知隐晦的语言记录下来，只为极少数人真正领悟到，这一点也不奇怪。
篇8：维特根斯坦与美学
维特根斯坦与美学
现代美学史家往往将维特根斯坦归为分析美学家的代表人物,但实际上他对美学思想的.影响是从显性与隐性展开的.甚至在某种意义上,隐性层面影响的影响要更为深远,因为它意味着人们对“美学”这门学科存在意义理解的某种转变.
作 者：谢勇 作者单位：复旦大学,中文系,上海,33 刊 名：兰州学刊 英文刊名：LANZHOU ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)：2004 “”(6) 分类号：B83-06 关键词：维特根斯坦 美学 伦理学 体系篇9：维特根斯坦的道德观
维特根斯坦的道德观
康德的“绝对命令”是在有所欠缺的经验之上产生的自由意志或善良意志对有所欠缺的经验的“批判”,其前提和内容都仅仅在于其“善良意志”之中.维特根斯坦前期哲学认为伦理学是超验的,求善的愿望只是人们共有的一种值得尊重的倾向,关于伦理的命题是无意义的,人们的`伦理行为有转而追求“非自然倾向”并引向无序发展的可能;后期哲学把伦理学问题等同于美学问题,伦理学问题变成“如何表述”伦理学命题的问题,表述的结果是拒斥形而上学的一劳永逸的答案,追求生活形式的多变结局.
作 者：陈道远 CHEN Dao-yuan 作者单位：中国人民大学哲学系,北京,100872 刊 名：甘肃教育学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF GANSU EDUCATION COLLEGE(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 18(4) 分类号：B565.6 关键词：善良意志 非自然倾向 生活形式篇10：维特根斯坦后期思想上
维特根斯坦后期思想（上）
维特根斯坦1929年重返剑桥，除了一篇短短的论文，没有再发表什么文著。他曾准备出版一本书，即《哲学研究》，大致写作于1936-1945年，但他最后还是放弃了出版的念头。1947年退休后，他继续写作第二部分，但未完成。他去世后不久，他的学生安斯康和里斯编订全书并译成英文，1953年以德英对照的方式出版，第一部分是主体，第二部分是些残篇。与《逻辑哲学论》比较，《哲学研究》的写作风格有很大改变。在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦力图以接近于几何严格性的定义方式引入诸基本概念，这是一种富有魅力的文体，但结果并不成功，不少研究者分别指出某些概念语词的使用并在逻辑上并不完全自洽。哲学概念不是几何概念，不是靠严格定义获得其力量的。维特根斯坦改变了他对哲学本质的看法之后，也随之改变了他的写作风格。《哲学研究》中几乎没有严格定义的术语，字面十分简单。不过，由于它是由一系列札记组成的，更由于这些简单的话语中富含深意，所以这仍然不是一本容易读懂的书。《哲学研究》是本伟大的书，我个人认为它是二十世纪数一数二的哲学著作。维特根斯坦像希腊哲人一样，直接面对问题，在我们这个议论纷纭不知真理为何物的时代，坚持走在真理的道路上。他并不那样反复申说真理是道路，他以走在真理之路上显示这一点。维特根斯坦并不深通哲学史，但他以最本真的方式继承了源远流长的西方哲学，继承了哲学最基本的艺术，为那些看似只能各说各话的事情发现论证。《哲学研究》是维特根斯坦后期思想的集大成之作，本章以这本著作为主线展开。不过，《哲学研究》论题广泛，论证的方式多种多样，本章只能选几个题目，算作对愿意阅读原著的读者的一个引言。
语言游戏
语言游戏〔Sprachspiel〕这个概念是《蓝皮书》里提出来的'，最初是指“孩子刚开始使用语词时的语言方式”、“语言的原始形式”或“原始语言”，在这些原始形式中，思想的过程相当简明，所以，我们要研究真假问题，命题和实在一致不一致的问题，研究断定、假设、疑问，去看看这些原始形式大有益处。这时，“笼罩着我们语言的日常使用的心理迷雾就消散了。我们看到种种清楚明白的活动和反应。”然而，这些简单的形式和更复杂的形式并无鸿沟相隔，“通过逐步增加新的形式，我们可以从诸种原始形式构造起诸种复杂的形式” .《哲学研究》也曾这样说到语言游戏，包括“孩子们借以学习母语的诸种游戏”和“原始语言” 〔第7节〕 ，维特根斯坦自己举的例子有：一方喊出语词，另一方依照这些语词来行动（第2节）；教的人指着石头，学生说“石头”这个词；更简单的练习：老师说“石头”，学生跟着说“石头”；跳皮筋、丢手绢之类游戏时边玩边唱的那些话（第7节）。但是，“语言游戏”有比这远为广泛的意义：“我还将把语言和活动那些和语言编织成一片的活动所组成的整体称作‘语言游戏’”（第7节）。语言的原始形式是和人类其他活动编织在一起的，我们在场景中学会说话，在场景中理解语句的意思，在这个基础上，语句逐步脱离特定的场景，话语套着话语，一个词的意义由另一个词或一串词来解释。若把语言视作一个大领域，有一个和现实交织在一起的边缘地带，这个边缘地带就是语言游戏。
上述意思，德文原词Sprachspiel远比中文译名“语言游戏”表达得更清楚。Spiel比“游戏”宽得多，德国人把戏剧叫作Schauspiel，把节庆叫作Festspiel.这个词自然还有其他种种“游戏”所不能反映的意味，若用一个短语解说，我大概会说那是“没目的的自由活动”。Sprachspiel译作“语言游戏”太窄，译成“语言活动”太宽，只好勉强译作“语言游戏”，但我们不可完全从中文“游戏”一词来理解Sprachspiel的意思。
我们不妨和《逻辑哲学论》的图象说对照来看。在图象理论里，语言从根本上是一种反映，而语言游戏则说，语言首先是一种活动，
[1] [2] [3] [4]
篇11：维特根斯坦思想的一致性
维特根斯坦思想的一致性
对维特根斯坦后期哲学思想进行仔细地考察时,尽管人们可以看到维特根斯坦前后期哲学思想有着十分明显的不同,但维特根斯坦的思想本质上是一致的..如同在<逻辑哲学论>中被形式语言消解一样,形而上学在<哲学研究>中被日常语言所消解.语言游戏被维特根斯坦用来说明复杂语言体系中产生形而上学问题的原因和机制,应当在语言游戏族中发现并驱逐形而上学.
作 者：汪帆 作者单位：北京机械工业学院,人文社会科学系,北京,100085 刊 名：北京机械工业学院学报(综合版) 英文刊名：JOURNAL OF BEIJING INSTITUTE OF MACHINERY 年，卷(期)：2003 18(1) 分类号：B0 关键词：形而上学 维特根斯坦 语言【维特根斯坦经典名言语录】相关文章：
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