卢梭名言
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篇1：卢梭经典名言
卢梭经典名言推荐
1. 大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
2. 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
3. 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
4. 人生的价值是由自己决定的。
5. 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
6. 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
7. 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
8. 浪费时间是一桩大罪过。
9. 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
10. 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
11. 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
12. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
13. 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
14. 节约与勤勉是人类两个名医。
15. 在人的生活中最主要的是劳动训练，没有劳动就不可能有正常人的生活。
16. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
17. 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
18. 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
19. 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
20. 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
21. 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
22. 奢侈的必然后果——风化的.解体，反过来又引起了趣味的腐化。
23. 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
24. 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
25. 在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他从此以后一生都没有思想的能力。
26. 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
27. 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
28. 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
29. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
30. 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
31. 社会就是书，事实就是教材。
32. 滥用书籍，则学问死矣。
33. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
34. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
35. 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
36. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
37. 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
38. 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
39. 在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
40. 我的自由决不能被人滥用，我不能成为别人犯罪的工具，而不对别人强迫我犯下的罪行负责。
41. 任何世俗的财富都无法补偿生命和自由的丧失，所以无论以任何代价放弃生命和自由，都是既违背天理，又违背理性的。
42. 每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
43. 只要谈起国家大事时，人们说：“那与我有什么关系。”那么可以断定，这个国家就算完了。
篇2：卢梭名言
卢梭名言精选
● 节约与勤勉是人类两个名医。
● 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
● 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
● 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
● 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
● 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
● 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了
● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
● 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。
● 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
● 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
● 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
● 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
● 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
● 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
● 滥用书籍，则学问死矣。
● 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
● 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
● 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
● 你知道用什么方法一定可以使你的`孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
● 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
● 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
● 人生的价值是由自己决定的。
● 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
● 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
● 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
● 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
● 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
● 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
● 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
● 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
● 社会就是书，事实就是教材。
● 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
● 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
● 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
● 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
● 人生而自由，却无往不再枷锁之中！
● 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
● 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
● 节约与勤勉是人类两个名医。
● 成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
● 当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
● 德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
● 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
● 在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
● 奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了
● 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
● 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 趣味的腐化。
● 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
● 思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
● 在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
● 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
● 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
● 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
● 滥用书籍，则学问死矣。
● 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
● 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
● 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
● 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
● 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
● 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
● 人生的价值是由自己决定的。
● 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
● 我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
● 人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
● 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
● 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
● 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
● 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
● 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
● 社会就是书，事实就是教材。
● 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
● 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
● 我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
● 在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
● 人生而自由，却无往不再枷锁之中！
● 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
篇3：卢梭名言
卢梭名言
卢梭名言1、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
2、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
3、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
4、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
5、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
6、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
7、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
8、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
9、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
10、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
11、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
12、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
13、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
14、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。(www.fwsir.Com)
15、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
16、奢侈的必然后果――风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
17、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
18、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
19、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
20、人生的价值是由自己决定的。
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
22、向他的'头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
23、节约与勤勉是人类两个名医。
24、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
25、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
26、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
27、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
28、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
29、社会就是书，事实就是教材。
30、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
31、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
32、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
33、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
34、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
35、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
36、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
37、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
38、奢侈的必然后果――风化的解体――反过来又引起了趣味的腐化。
39、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
40、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
41、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人
42、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
43、悔恨在我们走好运时睡去了，但在身处逆境时，却更强烈地感觉到它。
44、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
45、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
46、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
47、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
48、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
49、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
50、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
51、（法）社会就是书，事实就是教材。
52、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
53、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
篇4：卢梭名言精选
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。 ―― 卢梭
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。 ―― 卢梭
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。 ―― 卢梭
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。 ―― 卢梭
社会就是书，事实就是教材。 ―― 卢梭
把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。 ―― 卢梭
节约与勤勉是人类两个名医。 ―― 卢梭
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 ―― 卢梭
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。 ―― 卢梭
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。 ―― 卢梭
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 ―― 卢梭
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ―― 卢梭
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。 ―― 卢梭
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ―― 卢梭
人生的价值是由自己决定的。 ―― 卢梭
青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。 ―― 卢梭
我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。 ―― 卢梭
德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。 ―― 卢梭
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。 ―― 卢梭
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ―― 卢梭
劳动是社会中每个人不可避免的义务。 ―― 卢梭
身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。 ―― 卢梭
美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。 ―― 卢梭
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 ―― 卢梭
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ―― 卢梭
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 ―― 卢梭
浪费时间是一桩大罪过。 ―― 卢梭
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 ―― 卢梭
生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。 ―― 卢梭
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。 ―― 卢梭
人们手里的金钱是保持自由的一种工具。 ―― 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ―― 卢梭
关于卢梭：
卢梭认为：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子”。同时，他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育。卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，我就是我的第一基本原理。”
卢梭生前遭人唾弃，死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠(LePanthéon)。1791年12月21日，国民公会投票通过决议，给大革命的象征卢梭树立雕像，以金字题词――“自由的奠基人”。
卢梭的观念渗入社会风气，成为时尚。年轻人模仿《爱弥儿》，要做“居住在城里的野蛮人”。路易王太子也深受《爱弥儿》的影响，按照卢梭的观点从小教育他的儿子，学一门手工匠人的手艺。据说，这就是路易十六那个著名的嗜好――业余锁匠的由来。
虽然起初法国启蒙运动的自由主义作家有几位是卢梭的朋友，其中包括德尼・狄德罗和达朗贝尔，但是他的思想不久就开始与其他人发生了严重的分歧。卢梭反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院的计划，指出剧院是所伤风败俗的学校，结果他同伏尔泰反目。
此外卢梭基本上属于情感主义，与伏尔泰及百科全书派成员所崇尚的功利的理性，形成了鲜明的对照。1762年，卢梭因其所撰教育论著《爱弥儿》一书出版，遭到法国当局的通缉。他一生的最后二十年基本上是在悲惨痛苦中度过的，1778年7月2日于法国阿蒙农维拉(Ermenonville)与世长辞，享年66岁。
篇5：卢梭名言
卢梭的名言警句
1、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
3、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
4、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
5、教育的最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。
6、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
8、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
9、社会就是书，事实就是教材。
10、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
11、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成
果从此为之毁灭。
12、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
13、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
14、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
15、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
16、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
17、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
18、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
19、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
20、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
篇6：卢梭名言
无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。 有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 教育的`最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书，事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。 虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。 普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
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