易经名言
“是静静啊”通过精心收集，向本站投稿了11篇易经名言，以下是小编为大家整理后的易经名言，希望能够帮助到大家。
篇1：《易经》名言
《易经》名言推荐
1、人之所助者，信也。
2、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
3、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
5、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
6、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
7、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8、终日乾乾，与时偕行。
9、君子以顺德，积小以高大。
10、物以类聚，人以群分。
11、君子以独立不惧，遁世无闷。
12、君子以见善则迁，有过则改。
13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
14、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
15、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
16、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18、泽无水，困。君子以致命遂志。
19、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
21、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
22、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
24、夫妻反目，不能正室。
25、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
26、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
27、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
28、能经众正，可以王矣。
29、师出以律，失律凶也。
30、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
31、居上位而不骄，在下位而不忧。
32、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
33、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
34、君子以教思无穷，容保民无疆。
35、开国承家，小人勿用。
36、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
37、君子于信，义不食也。
38、君子敬以直内，义以方外。
39、损而不已必益。益而不已必决。
40、唯君子为能通天下之志也。
41、坤至柔而动也刚，至静而德方。
42、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
43、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
44、君子上交不谄，下交不渎。
45、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
46、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
47、君子以作事谋始。
48、劳谦君子，万民服也。
49、谦谦君子，卑以自牧也。
50、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
51、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
52、不事王侯，高尚其事。
53、君子以懿文德。
54、谦谦君子，用涉大川。
55、含章可贞，或从王事，无成，有终。
56、不恒其德，或承其羞。
57、方以类聚，物以群分。
58、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
59、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
60、君子以遏扬善，顺天休命。
【《易经》名言推荐】
篇2：《易经》名言
《易经》名言推荐
1、人之所助者，信也。
2、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
3、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
5、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
6、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
7、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8、终日乾乾，与时偕行。
9、君子以顺德，积小以高大。
10、物以类聚，人以群分。
11、君子以独立不惧，遁世无闷。
12、君子以见善则迁，有过则改。
13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
14、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
15、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
16、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18、泽无水，困。君子以致命遂志。
19、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
21、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
22、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
23、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
24、夫妻反目，不能正室。
25、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
26、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
27、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
28、能经众正，可以王矣。
29、师出以律，失律凶也。
30、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
31、居上位而不骄，在下位而不忧。
32、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
33、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
34、君子以教思无穷，容保民无疆。
35、开国承家，小人勿用。
36、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
37、君子于信，义不食也。
38、君子敬以直内，义以方外。
39、损而不已必益。益而不已必决。
40、唯君子为能通天下之志也。
41、坤至柔而动也刚，至静而德方。
42、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
43、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
44、君子上交不谄，下交不渎。
45、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
46、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
47、君子以作事谋始。
48、劳谦君子，万民服也。
49、谦谦君子，卑以自牧也。
50、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
51、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
52、不事王侯，高尚其事。
53、君子以懿文德。
54、谦谦君子，用涉大川。
55、含章可贞，或从王事，无成，有终。
56、不恒其德，或承其羞。
57、方以类聚，物以群分。
58、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
59、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
60、君子以遏扬善，顺天休命。
篇3：易经经典名言
1、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉司马迁《史记》
3、本乎天者亲上，本乎地者亲下。
4、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
5、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
6、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
7、君子以见善则迁，有过则改。
8、物无妄然，必有其理。
9、天地之道，恒久而不已也。
10、不事王侯，高尚其事。
11、君子以遏扬善，顺天休命。
12、坤至柔而动也刚，至静而德方。
13、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
14、己所不欲，勿施于人。——论语
15、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
16、易经中的人生格言
17、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
18、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、《易》，穷则变，变则通，通则久。
21、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。
22、夫妻反目，不能正室。
23、君子以顺德，积小以高大。
24、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。
25、几事不密则害成。
26、物以类聚，人以群分。
27、君子以致命遂志。
28、君子敬以直内，义以方外。
篇4：易经经典名言
1、不索取，不给予，不梦想，不要求，与人方便，随波逐流。
2、用一个声音，用一个精神。
3、不要索取，不要要求，不要梦想，不要要求。
4、也只有绅士才能超越世界。
5、天底下经济又亮，地道又上。天道利得虚心，道法盈流虚心，鬼神害利得虚心，人性恶利得善虚心。谦和，尊重而不轻浮，谦和而不过分，终成君子。
6、坏人小好没有好，富也为无害和傅小邪恶，邪恶的积累和不能隐藏，犯罪是大而不能解决。
7、天地之感，万物化生；圣人感动人心，世界和平。
8、君子长，小人不见。小人长，君子路消。
9、谦和的.绅士，拥有一条大河。
10、两个人同心，其利断金。同心词闻起来像蓝色。
11、君子以自强不息，君子以自强不息。地势坤，君子运物。
12、君子学聚，问争，宽生，仁行。
13、贫穷能带来改变，改变能带来改变，而普遍能带来长久。
14、鸣鹤在树荫下，儿子和我，我有一个好觉，我和你很多！
15、没有水，就没有睡眠。绅士死而继承王位。
16、山是灰黄色和咸的。君子言而有信，行而有信。
17、君子法天强，操作象象，自强不息，成为道德的实践者，永不停止！
篇5：易经经典名言
1、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
2、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
3、君子上交不谄，下交不渎。
4、《君子以立不易方。》译文如下：
5、天下同归而殊途，一致而百虑。
6、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
7、立者，止于一而不移也。方者，至正之理也。
8、二人同心，其利断金。
9、大怒易失礼这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节？所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
10、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
11、不妄取，不妄求，不妄易经想，不妄求
12、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
13、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
14、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
15、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。
16、君子以顺德，积小以高大。
17、(恒彖)
18、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。一《荀子·劝学》
19、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
20、见善则迁，有过则改。
21、人之所助者，信也。
22、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。一-《荀子·劝学》
23、君子道长。小人道消。
24、大喜易失言言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。
25、君子以俭德避难，不可荣以禄。
26、地势坤，君子以厚德载物。
27、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》
28、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
29、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
30、3、大惊易失态如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。
31、声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。——《荀子·劝学》
32、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
33、方以类聚，物以群分。
34、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
35、若是孔子说的应该是：立天之道曰阴曰阳，一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。
36、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
37、穷则变，变则通，通则久。
38、终日乾乾，与时偕行。
39、若是说易经中本来的`句子则是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
40、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》
41、天行健，君子以自强不息《乾·象》
42、《君子以立不易方。》出自：《易经》名言名句
43、君子藏器于身，待时而动。
44、慢藏诲盗，冶容诲淫。
45、天行健，君子以自强不息。
46、不事王侯，高尚其事。
47、天行健，君子以自强而不息
48、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
49、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》
50、君子立身处世，不论遭遇任何事变，都绝对不会改变操守。
51、蓬生麻中，不扶而直。——《荀子·劝学》
52、巩用黄牛，不可以有为也。
53、大哀易失颜这里的颜，我想不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态。
54、谦谦君子，卑以自牧也。
55、居上位而不骄，在下位而不忧。
56、君子以至世之理以治事，守一而坚定不移，是以有恒。即处危难震撼之际，亦不有所移易。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，正是这种持恒一之节操而不变的最佳阐释。
57、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
篇6：易经经典名言
1、天行健，君子以自强不息《乾·象》
2、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》
3、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》
4、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》
5、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。《坤·文言》
6、观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下《贲·象》
7、天地感而万物生，圣人感而天下知平。观其所感，而天地万物之情可见。《咸·》
8、君子见善则迁，有过则改。《益·象》
9、天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》
10、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时信息，而况于人乎？《丰·彖》
11、君子以思患而豫防之。《既济·象》
12、一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《系辞上》
14、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》
15、君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其不善，千里之外而为之，况其迩者乎。《系辞上》
16、君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰。《系辞上》
17、形而上者之谓道，形而下者之谓器、化而载之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之谓之事业《系辞上》
18、穷则变，变则通，通则久《系辞下》
19、天地（绕丝）因（绕丝）温，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
20、善不积不足以成名，恶不积不足于灭身。《系辞下》
21、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》
22、君子安其身而后动。易其心而后语，定其交而后求。《系辞下》
23、天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《说卦》
24、和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》
25、神也者，妙万物而为言者也。《说卦》
26、富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易。《系辞上》
篇7：易经经典名言
一、大喜易失言：
言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。
二、大怒易失礼：
这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节？所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
三、大惊易失态：
如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样，大德刘备尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不变很难。如何面对大惊而不失态？我的理解就是让心时刻保持安住。
四、大哀易失颜：
这里的颜，我想不光是指颜容、仪态，更多的是指精神状态。也就是说，面对种种哀伤甚至哀痛，在宣泄过心底的苦与恸之后，需要节制，需要顺变，需要向前，别让颓废从此左右自己。
五、大乐易失察：
跟大喜易失言有近似之处。在高兴的时候，往往觉得一切都是可心的、悦目的，而就在此时，分辨的功能往往会被削弱，思考的逻辑往往会被淡化。于是，失察也就乘虚而入了。
六、大惧易失节：
恐惧或诱惑（诱惑与恐惧往往是一体的）之下，意志不坚的人会失去原则与底线。此时，真正的猛士会抬头、直面，真正的勇士会坚定、坚持。
七、大思易失爱：
想法不要瞻前顾后，思虑不要过于繁复，全心付出，爱就爱了。
八、大醉易失德：
所谓大醉易失德，无非反映在言语与行为，大醉之时，其言往往会多妄语、绮语，其行往往会多出格、差池。自己觉得是一时之为甚至完全不记得，但不排除别人会暗记于心，并以此来做出判断。所以，小酒怡情是最好的.，大酒不光伤身，更易失德。但有种情况我觉得不在此列，就是酒后知己的真心，因为那只限于对话的双方，对他人是无害的。
九、大话易失信：
不轻诺，诺必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量与能量。
十、大欲易失命：
这跟老话讲的“人为财死鸟为食亡”有点近似，为什么失命？因为把“欲”视为了生命的根本与全部。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“欲”从来是求而不得的，只有靠善信的发心与不问收获的耕耘。
篇8：易经经典名言
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、不恒其德，或承其羞。
3、劳谦君子，万民服也。
4、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
5、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
6、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
7、七，善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
8、《易》，穷则变，变则通，通则久。
9、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
10、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
11、同声相应，同气相求。
12、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
13、穷则变，变则通
14、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
16、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智
17、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
18、夫妻反目，不能正室。
19、先天而天弗违，后天而奉天时
20、四，穷则变，变则通，通则久。
21、君子敬以直内，义以方外。
22、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
23、三，君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
24、君子上交不谄，下交不渎。
25、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
26、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
27、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
28、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
29、五，二人同心，其利断金。
30、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
31、方以类聚，物以群分。
32、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
33、无有师保，如临父母
34、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
35、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
36、坤至柔而动也刚，至静而德方。
37、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
38、谦谦君子，用涉大川。
39、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
40、任何事情的产生，都是又难又险。必须要聚集力量，谨慎行事，同时方向要正确，方式要合理，再加上方法要正当。
41、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
42、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
43、人与人的`关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
44、泽无水，困。君子以致命遂志。
45、男人的贞操，两个字讲完了——责任；女性的贞操，就是忠贞不二。
46、仁者见仁，智者见智。
47、人以类聚，物以群分。
48、君子以教思无穷，容保民无疆。
49、君子以懿文德。
50、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
51、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
52、十，君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
53、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
54、亢龙，有悔
55、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
56、地势坤，君子以厚德载物。
57、八，见善则迁，有过则改。
58、君子以独立不惧，遁世无闷。
59、天行健，君子以自强不息。
60、优点就是缺点，缺点就是优点。
61、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
62、何以守位曰仁，何以聚人曰财
63、二，地势坤，君子以厚德载物。
64、物以类聚，人以群分。
65、一阴一阳之谓道，继之者善之，成之者性之。
66、危者使平，易者使倾。
67、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所需。
68、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
69、唯君子为能通天下之志也。
70、子曰：“书不尽言，言不尽意。”
71、直、方、大，不习无不利
72、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
73、居上位而不骄，在下位而不忧。
74、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老师）去求小孩（学生）要好好地学习，要小孩（学生）来问老师，才给他答案。这才是教化的基本原理。
75、曲是直的必要过程。
篇9：易经的名言
关于易经的名言
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2、人之所助者，信也。
3、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
5、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
6、君子以独立不惧，遁世无闷。
7、君子上交不谄，下交不渎。
8、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
9、物以类聚，人以群分。
10、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
11、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
12、君子敬以直内，义以方外。
13、《易》，穷则变，变则通，通则久。
14、坤至柔而动也刚，至静而德方。
15、泽无水，困。君子以致命遂志。
16、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
17、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
18、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
19、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
22、一阴一阳之谓道。
23、居上位而不骄，在下位而不忧。
24、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
25、同声相应，同气相求。
26、方以类聚，物以群分。
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28、唯君子为能通天下之志也。
29、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
30、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
31、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
32、谦谦君子，用涉大川。
33、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
34、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
35、君子以见善则迁，有过则改。
【关于易经的名言】
篇10：易经名言名句
易经名言名句59条
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德;厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人;一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣;臣不密，则失身;几事不密，则害成;是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼;君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎?言出乎身，加乎民;行发乎迹，见乎远;言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
44、能经众正，可以王矣。
45、君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、师出以律，失律凶也。
48、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。
49、君子以懿文德。
50、子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
51、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
52、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
53、子曰：乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
54、同声相应，同气相求;水流湿，火就燥;云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
55、君子敬以直内，义以方外。
56、有天地，然后有万物;有万物，然后有男女;有男女，然后有夫妇;有夫妇，然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣，然后有上下;有上下，然后礼仪有所错。
57、危者，安其位者也;亡者，保其存者也;乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱;是以，身安而国家可保也。
58、不恒其德，或承其羞。
59、君子以独立不惧，遁世无闷。
【易经名言名句59条】
篇11：易经名句名言
1、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
2、君子敬以直内，义以方外。
3、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、含章可贞，或从王事，无成，有终。
6、君子以教思无穷，容保民无疆。
7、坤至柔而动也刚，至静而德方。
8、唯君子为能通天下之志也。
9、君子以遏扬善，顺天休命。
10、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
11、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
12、《易》，穷则变，变则通，通则久。
13、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
14、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
15、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
16、居上位而不骄，在下位而不忧。
17、方以类聚，物以群分。
18、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
19、君子以见善则迁，有过则改。
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
21、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
22、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
23、君子以独立不惧，遁世无闷。
24、二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。
25、谦谦君子，卑以自牧。
26、夫妻反目，不能正室。
27、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
28、君子上交不谄，下交不渎。
29、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
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