报恩的句子经典
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篇1：报恩的句子
世尊的开示：报恩孝亲经典章句（佛经汇编）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
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佛说父母恩难报经
后汉安息国三藏 安世高 译
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处。无戒与戒教授。获安隐处。不闻使闻教授。获安隐处。悭贪教令好施。劝乐教授。获安隐处。无智慧教令黠慧。劝乐教授。护安隐处。
如是信如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊。教信法教授。获安隐处。诸法甚深。现身获果。义味甚深。如是智者。明通此行。教令信圣众。如来圣众。甚清净行。直不曲常和合。法法成就。戒成就。三昧成就。智慧成就。解脱成就。解脱见慧成就。所谓圣众。四双八辈。是谓如来圣众。最尊最贵。当尊奉敬仰。是世间无上福田。如是诸子。当教父母行慈。诸比丘有二子。所生子所养子。是谓比丘有二子。是故 诸 比 丘。当 学 所生子。口出法味。如 是诸比丘。当 作 是学。
尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。
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佛说盂兰盆经
西晋三藏法师 竺法护 译
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手抟食。食未入口化成火炭，遂不得食。目连大叫悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。
佛言：汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地。天神、地祇、邪魔外道道士、四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力，乃得解脱。吾
今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦，罪障消除。
佛告目连：十方众僧，七月十五日僧自恣时，当为七世父母及现在父母，厄难中者，具饭百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具。尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日一切圣众，或在山间禅定；或得四道果；或在树下经行；或六通自在，教化声闻缘觉；或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中。皆同一心受钵和罗饭，具清净戒、圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母六亲眷属，得出三途之苦，应时解脱，衣食自然。若父母现在者，福乐百年。若七世父母生天，自在化生，入天华光。
时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前、塔寺中佛前。众僧咒愿竟，便自受食。
时目连比丘，及大菩萨众，皆大欢喜。目连悲啼泣声，释然除灭。时目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言：弟子所生母，得蒙三宝功德之力、众僧威神之力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？ 佛言：大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子，若比丘比丘尼、国王太子王子大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日佛欢喜日、僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧。愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患。乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应当奉持是法。
时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。
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佛说报恩奉盆经阙译附东晋录（亦云报像功德经）
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目揵连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世界。见其亡母生饿鬼中。不见饮食皮骨相连柱。目连悲哀即钵盛饭往饷其母。母得钵饭。便以左手障饭右手搏食。食未入口化成火炭遂不得食。目连驰还白佛。具陈如此。佛告目连。汝母罪根深结。非汝一人力所奈何。当须众僧威神之力。乃得解脱。吾今当说救济之法。令一切难皆离忧苦。
佛告目连。七月十五日当为七世父母在厄难中者。具糗饭五果汲灌盆器。香油庭烛床榻卧具。尽世甘美以供养众僧。当此之日。一切圣众或在山间禅定。或得四道果。或树下经行。或得六通飞行。教化声闻缘觉。菩萨大**示比丘在大众中。皆共同心受钵和罗。具清净戒圣众之道其德汪洋。其有供养此等之众。七世父母五种亲属。得出三涂应时解脱衣食自然。佛敕众僧。当为施主家七世父母。行禅定意然后食此供。目连比丘及一切众欢喜奉行。
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佛说孝子经
失译人名今附西晋录
佛问诸沙门。亲之生子。怀之十月。身为重病。临生之日母危父怖。其情难言。既生之后推燥卧湿。精诚之至血化为乳。摩拭澡浴。衣食教诏。礼赂师友。奉贡君长。子颜和悦亲亦欣豫。子设惨戚亲心焦枯。出门爱念入则存之。心怀惕惕惧其不善。亲恩若此何以报之。诸沙门对曰。唯当尽礼慈心供养以赛亲恩。世尊又曰。子之养亲。甘露百味以恣其口。天乐众音以娱其耳。名衣上服光耀其身。两肩荷负周流四海。讫子年命以赛养恩。可谓孝乎。诸沙门曰。惟孝之大莫尚乎兹。世尊告曰。未为孝矣。若亲顽闇不奉三尊。凶虐残戾。滥窃非理。淫劮外色。伪辞非道。酖愐荒乱。违背正真凶[薛/女]若斯。子当极谏以启悟之。若犹瞢瞢未悟。即为义化当。牵譬引类示王者之牢狱。诸囚之刑戮曰。斯为不轨。身被众毒。自招殒命。命终神去系于太山。汤火万毒独呼无救。由彼履恶遭斯重殃矣。设复未移。吟泣啼嗷绝不饮食。亲虽不明。必以恩爱之痛惧子死矣。犹当强忍伏心崇道。若亲迁志奉佛五戒。仁恻不杀。清让不盗。贞洁不淫。守信不欺。孝顺不醉者。宗门之内。即亲慈子孝。夫正妇贞。九族和睦仆使顺从。润泽远被含血受恩。十方诸佛天龙鬼神。有道之君。忠平之臣。黎庶万姓无不敬爱。祐而安之。数有颠倒之政。佞臣之辅。凶儿妖妇。千邪万怪。无如已何。于是二亲处世常安。寿终魂灵往生天上。诸佛共会得闻法言。获道度世长与苦别。
佛告诸沙门。睹世无孝唯斯为孝耳能令亲去恶为善。奉持五戒。执三自归。朝奉而暮终者。恩重于亲乳哺之养无量之惠。若不能以三尊之至化其亲者。虽为孝养犹为不孝。无以[薜/女]妻远贤不亲。女情多欲好色无倦。违孝杀亲。国政荒乱。万民流亡。本志惠施。礼式自捡。软心祟仁。烝烝进德。潜意寂寞。学志睿达。名动诸天。明齐贤者。自秽妻聚。惑志女色。荒迷于欲。妖蛊姿态其变万端。薄智之夫。浅见之士。睹其如此。不觉微渐遂回志没身。从彼魃魅邪巧之乱。或危亲杀君。吝色情荡。忿嫉怠慢。散心盲冥。等行鸟兽。自古世来无不由之杀身灭宗。是以沙门独而不双。清洁其志以道是务。奉斯明戒。为君即保四海。为臣即忠。以仁养民。即父法明子孝慈。夫信妇贞。优婆塞优婆夷执行如是。世世逢佛见法得道。佛说如是。弟子欢喜。
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01.佛告王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩，是四恩，一切众生，平等负荷。《大乘本生心地观经》
02.依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，
深似大海。《大乘本生心地观经》
03.母之悲恩，我一劫之间住世而说，亦说难尽。……悲母之念子，无物可比也。自入胎十个月间，行住坐卧，受诸苦恼，口不能宣之。所欲饮食衣服，虽得亦不喜之，忧心无时休息，但思惟将生产好儿。若产难时，如百千刀，竞来割之；若安产时，与诸眷属共喜乐，如贫人得如意珠，十月苦痛，以生儿一声忘之矣。如听音乐之乐，子寝于母之胸臆，以左右膝，为游履处，由母之胸臆，出甘露泉而长养，其恩德，耸天山岳亦不及，大海亦犹浅。若随顺慈母之教而无违者，诸天护念之，福德无尽。若有善男子善女人，为欲报母恩，一劫之间，每日三时，割自身肉，以养父母，亦未能报一日之恩。《大乘本生心地观经》
04.善男子，于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲毋不在，名之为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为闇夜。是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩。《大乘本生心地观经》
05.有福人，请百人净婆罗门，百人仙人，百人朋友，于七宝堂内，供养百千种上妙珍膳，垂璎珞，以百宝庄严床卧具，以百药治疗病，满百千劫，亦莫若一念孝顺心，以微少物，供养悲母，随从供侍。比前功德，百千万分，不可校量。《大乘本生心地观经》
06.父母视子有五事：一令去恶就善，二教以书疏，三令持经戒，四使娶妇，五家中所有给与。《六方礼经》
07.子事父母，当有五事：一当念治生，二早起令奴婢于时作饭时，三不增父母忧，四当念父母恩，五父母有疾病，当恐惧求医治之。《六方礼经》
08.父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立，才艺过人；又望出家，度脱生死，以是恩念，昊天难报。《最胜佛顶尊胜陀罗尼净除业障经》
09.从地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，不如供养父母。《末罗王经》
10.佛问弥勒：阎浮提儿生堕地，乃至三岁，母之怀抱，为饮几乳？弥勒答曰：饮乳一百八十斛，除母腹中所食血分。《中阴经》
11、佛言：唯有道德，可以久保。吾前世时，亦更为人偿债，奴婢男子父母，不
可称数，皆有一时之缘，难可脱免，至今得道。现我父母，皆先世道德之缘，不由偿债，父母世世放舍，使我学道，累功精进，今成得佛，皆是父母之恩，人亦学道，不可不精进孝顺，一堕失人种，累劫不复。《分别经》
12.知恩者，虽在生死，善根不坏；不知恩者，善根断灭，是故，诸佛称赞知恩报德者。《大方广如来不思议境界经》
13.普贤菩萨告德藏菩萨言：佛子若欲证得此三昧者，先应修福，集诸善根，谓常供养佛法僧众，及以父母，所有一切贫穷苦恼，无救无归，可悲愍者，摄取不舍。乃至身肉，无可吝惜。何以故？供养佛者，得大福德，速成阿耨多罗三藐三菩提，令诸众生皆获安乐。供养法者增长智慧，证法自在，能正了知诸法实性。供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。供养父母和尚尊师，及世间中曾致饶益，赖其恩者，应念倍增报恩供养。何以故？以知恩者，虽在生死，不坏善根；不知恩者，善报断灭，作诸恶业。故诸如来称赞知恩，毁背恩者。《大方广如来不思议境界经》
14.尔时，释迦牟尼佛，初坐菩提树下，成无上正觉已，初结菩萨波罗提木叉，孝顺父母师僧三宝，孝顺，至道之法。孝名为戒，亦名制止。《梵网经》
15.善之极莫大于孝，恶之极不孝也。《佛说未生冤经》
16.世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。《大集经》
17.世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。《大集经》
18.凡事天地鬼神，不如孝其二亲，二亲最上之神也。《四十二章经》
19.假令有人，一肩荷父，一肩担母，尽事寿量而不暂舍，供给衣食医药，种种所需，犹未能报父母之深恩。《本事经》
20.奇哉！我母受大苦恼：满足十月，怀抱我身；既生之后，推干去湿，除去不净，大小便利，乳哺长养，将护我身。以是义故，我当报恩，色养侍卫，随顺供养。《南大般涅槃经》
21.子视父母有五事：一念家事，二修负债，三解诫，四为供养，五令父母欢。《善生子经》
篇2：报恩的句子
故事分享： 一个穷苦学生郝武德.凯礼，为了付学费，挨家挨户地推销货品。 到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。 然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。 他不慌不忙地将它喝下，然后问道：『我应付您多少钱？』
而女孩的答复却是：「你不欠我一分钱。母亲告诉我们，不要为善事要求回报。」
他怀着感恩的心，向女孩深深地鞠了一躬，真诚地说道：「那么我只有由衷地谢谢您了！」
当郝武德.凯礼离开时，不但觉得自己的气力强壮了不少，而且对人生的信心也增强了。他本来已经陷入绝望，准备放弃一的。
数年后，那个年轻女孩病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。
他们请到了郝武德.凯礼医生来诊断。当他听说，病人是自己的家乡某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光芒。他立刻走向医院的病房。当他来到病人的床前时，他一眼就认出了这个女孩。他立刻回到诊断室，并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的生命。从那天起，他特别观察她的病情。经过漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔。
最后，批价室将出院的帐单送到郝武德.凯礼医生手中，请他签字。医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，将帐单转送到她的病房里。 她不敢打开帐单，因为她确定，她可能需要一辈子才能还清这笔医药费。但最后她还是打开看了，而且帐单边缘上的一行字，特别引起她的注目。
她看到了这么一句话：「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！」 签署人：郝武德. 凯礼医生。
她的眼中顿时盈满了泪水，她心中高兴地祈祷着：「上帝啊！感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，在不断地传播着。」
当您读完这个故事时，你有两种选择：
1.你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，让世间多一点爱；
2.你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。
这就叫做： 爱出者爱返，福往者福来。
篇3：报恩的句子
猫的报恩
1、人是要长大的，有天你也会推着婴儿车幸福地在街上行走，而曾经的喜欢，不管曾经怎样，都会幻化成风，消失在时光的隧道。所以向前走，向前走，无须回头。
2、生命可以随心所欲，但不能随波逐流。
3、你应该要学着做你自己，面对真实的自我，只要做到这一点你就什么都不用惧怕。
4、当人类用感情和希望去创造一样东西，那一样东西就会被赋予灵魂。
5、如果你遇到了有点不可思议又让你困扰的事，不妨去探一探究竟。
6、这里的布局和你们人类不一样。这里的物质拥有灵魂。当你们人类，用希望和感情创造一样东西。那一样东西就会被赋予灵魂，就像爱你给我和它一样。它是多多，有灵魂的雕像。
7、我发现你很少有访客，男爵。
对，而且是位可爱的访客。
你们先走，我再追上来。
真是爱现。
这样不好。
别担心。
8、谢谢你们，多多，男爵，还有胖胖。
什么叫还有我，太不够意思啦。
9、披头散发宅在家里的是我，糊里糊涂带错书本去上课的是我，遇到心仪男生会扭捏的是我，失恋后哭的鼻涕眼泪一把抓的是我。。。不管我是如何的优秀或如何的糟糕，我都只是那个最真实的自己，世上独一无二的我。
篇4：报恩的句子
《学会感恩:滴水之恩涌泉报》内容简介：感恩，充实着我们的生活；感恩，塑造着我们的心灵；感恩，让世界变得美丽；感恩，使我们拥有爱心。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界；常怀感恩之心，快乐就会永远与我们的人生相伴。让我们永远怀揣一颗感恩之心，去感谢生活中充满芬芳的点点滴滴吧，因为心存感恩会让我们收获更多。安静领悟感恩的祝福，让感恩荡涤我们心灵的麻木。当你合上《学会感恩:滴水之恩涌泉报》时，希望感恩的种子已经在你心里播种，生根，发芽……《学会感恩》告诉大家：胸怀感恩的心才会懂得爱自己、爱别人，也才能长久地感受到来自他人的爱，享受快乐，享受幸福的人生。
[1]
学会感恩:滴水之恩涌泉报》：聆听生命的真谛，净化心灵的尘垢 感悟生活的智慧，收获别样的人生。
感恩是什么？感恩是一种情感，也是一种责任；感恩是一种生活态度，也是一门人生必修课。学会感恩，用一颗感恩之心去面对生命中的每个人，对待生活中的种种坎坷和挫折，就一定会收获快乐、幸福的人生！[1]
居里夫人说过“不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。”知恩图报，善莫大焉。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
感恩生育你的人，因为他们使你体验生命；感恩抚养你的人，因为他们使你不断成长；感恩帮助你的人，因为他们使你度过难关；感恩关怀你的人，因为他们给你温暖；感恩鼓励你的人，因为他们给你力量。心怀感恩，才能温暖。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。成功守则中最伟大的一条定律：待人如己。这也是一种道德法则，是一条黄金规律。
在佛法中，经常说“报四重恩”：一、感念佛陀摄受我以正法之恩；二、感念父母生养抚育我之恩；三、感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；四、感念施主供养滋润我色身之恩。我们感念众生旷劫供我所需之恩，感念自然界，太阳供我光明与热能，空气供我呼吸，花草树木供我赏悦。
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，做到严于律己宽以待人；在感恩的空气中，正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，将不会感到自己的孤独……
感恩赋予我们生命的父母。父恩比山高，母恩比海深。伟大的父母亲从不希望从孩子身上得到什么。就像太阳每天把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白感恩父母。
感恩一辈子感恩默默付出恩师！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗形象生动地说明了老师那无私奉献的精神。老师给了我们知识，从26个拼音字母开始，到我们认知人生哲理，一路走来，凝聚了老师多少辛勤的劳动，灌注了多少心血。老师就像就像蜡烛一样，燃尽了自己，照亮了学生。熟话说“投之以桃，报之以李(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:报恩的句子)”我们有什么理由不感恩父母般默默奉献的恩师，由衷的说一声“我尊敬的老师，辛苦了”，您的教诲，您的恩情，学生永记心中！
感恩我们的国家，我们中国共产党。党给了我们今天的生活。这是无数革命先烈前赴后继，流血牺牲换来的和平安定。感恩我们党的老一辈革命家，建立了新中国，建立了社会主义制度，给了我们今天的幸福生活。
感恩工作。工作固然是为了生计，但无比可贵的就是在工作中锻炼我们成长，挖掘我们潜能，施展我们的才华。快乐积极的工作充实我们的生活。工作，其实就是为人民服务。我为人人，人人为我，工作分工不同而己。公务员来说，人民就是我们的衣食父母。服务国家与人民就是义不容辞的职责。
感恩，需要表达。施恩别惦记，感恩不能忘。
感恩是生活的恩赐。让我们不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气。正确看待人生的得失。对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。
感恩就是珍惜。我们生活在大自然里，大自然给予我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟。对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。感恩就是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。感恩是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情！我们没理由不珍惜我们今天的生活。
珍惜今天的幸福生活吧，不要过多的强调生活压力，给自己一个空间。感恩今天来之不易的幸福生活。
感恩是爱心的体现。一切情绪之中最有威力的便是爱心，但它以不同的面貌呈现出来。感恩也是一种爱，通过思想或行动，主动表达出自己的感恩之情，同时也好好珍惜上天赐给他的、人们给予他的、人生经历的。如果我们常心存感恩，人生就会过得快乐，请好好经营你的人生，让它充满了芬芳。
感恩是发自内心感激之情。这是心底里涌动的真情。感恩之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；感恩之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样地看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，必然会不断涌动着温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然，你会感激别人的付出，善待别人，于是，你的生活中便有了一处处动人的风景。感恩是一种对恩惠心存感激，是一种不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。
感恩是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生！
感恩是尊重的基础。在道德价值的坐标体系中，坐标的原点是“我”，我与他人，我与社会，我与自然，一切的关系都是由主体“我”而发射。尊重是以自尊为起点，尊重他人、社会、自然、知识，在自己与他人、社会相互尊重以及对自然和谐共处中追求生命的意义，展现、发展自己独立人格。感恩是学会做人的支点；世界因和谐而和平安定，人生因和谐而绚丽多彩，家庭因和谐而幸福快乐。这一切，是在感恩与尊重的基础上诞生的。感恩创造了幸福，创造了美丽！
感恩是一切生命美好的基础。感恩能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好，保持我们的积极、健康、阳光的良好心态。怀有感恩之情，对别人、对环境就会少一份挑剔，多一份欣赏和感激。感恩，是一种美好的情感，是人的高贵之所在。感恩将使你的心和你所企盼的事物联系得更紧，感恩将使你对生活、对一切美好事物的信念，从而一生被美好的事物包围。常怀感恩之心，我们的生活会变得更加丰富多彩，生命会更加璀璨。
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