敕勒歌教学反思
“xiuxiu7667”通过精心收集，向本站投稿了18篇敕勒歌教学反思，以下是小编帮大家整理后的敕勒歌教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：敕勒歌教学反思
【教材说明】
《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
“敕勒川，阴山下”，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的热爱之情。
【教学理念】
古诗是小学语文教学的重要内容，“释题目，知诗人;解难字，译全篇;悟情感，齐背诵。”似乎已成为古诗教学的万能钥匙。但很多教师反映很难把握古诗教学的尺度，不是教的浅显，就是教的深奥。虽然古诗教学没有明确的目标定位，但从学生年龄特点和知识的储备考虑，应该在不同阶段有不同侧重。
我认为小学低段的古诗教学目标应定位侧重“感受”，就是感知古诗的含义和意境，不追求深度理解，采取模糊教学法，学生能体会到啥程度就啥程度。注重要求学生识字学词，朗读成诵，背诵积累。对于个别深度的词语，可利用画面、多媒体课件达到心领神会，多利用想像、猜测体会古诗的意境。教学时，不要逐句逐词的分析，可以“以点带面”，适度点拨，追求神领，不必过于透彻解析，拓展要适度，把重点放在朗读的指导和背诵积累上。基于这种理念，本课的教学设计如下：
一、教学目标
1、认识本课8个生字，会写其中3个生字。
2、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然和家乡的感情。
二、教材说明
重点：目标
1、2。
难点：理解诗句，通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然、热爱家乡的感情。
三、教法学法
(一)课前准备
反映草原风光的图画，自制的课件，歌曲《美丽的草原我的家》、《天堂》和《美丽巴音郭楞》。
(二)识字、写字教学
1、识字教学
本课生字不多，要让学生借助拼音读准字音。联系学生已有的记字方法记住字形，教学中要专设环节检查指导。
2、写字教学
利用课件、教师示范演示生字的笔顺及部首，学生边观察边练习。
(三)词句教学
本课的词语，大多数是凭已有知识理解不了的，教师在学生通读诗句的基础上讲解，再结合图片、课件演示加以体会，通过反复朗读，加深理解。
(四)朗读、背诵指导
在指导读的过程中，结合看插图、听音乐、课件演示，让学生感受诗的意境。 指导朗读这首民歌时，教要适时示范，领读难句，采取各种形式的读和评价，促进学生熟读成诵。
四、课时安排
1课时
五、教学过程
一、(听歌看图说话)导入：
1、播放歌曲《美丽的巴音郭楞》。
2、揭示课题，认识课题中“诗”和“首”字，练写。
3、请学生说说见到的大草原美景 。
4、板书：敕勒歌，解诗题(演示草原画面，教师配乐简介敕勒歌的背景)
5、认识生字“川”，并练写。
二、学习诗歌
(一)初读，整体感知
1、自读全诗，要求：读准字音，读顺句子，难读的字、句要反复多读几遍。思考全诗有几行几句 ?
2、大组开火车分行读诗，指名评价(相机点拨“见”字的理解，借助动画演示)。
3、活动：学生手势并配以音符回答几行几句。
4、过渡：下面老师想请同学们把这首诗歌再读读，一会让大家一听你的读书就能觉得敕勒川很大很美，好吗?
(二)再读，体会诗情画意
1、指名学生读第一句。
2、学生点评，指导朗读。
3、课件演示“天似穹庐，笼盖四野”，理解句意，识记 “似”、“笼”、“盖” 三个生字。
4、教师指导写“似”。
5、出示两幅草原的画面，指名学生用自己的话说一说看到的景色(课件演示)。
6、活动：男生、女生比赛背诵第一句诗。
(三)品读，感悟诗歌韵律美
1、教师范读第二句，学生标出读重音的字及停顿地方。
2、指导朗读：朗读时应注意什么?
3、自由朗读此句：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把此句读通、读懂。
4、感悟诗歌的韵律。(课件出示第二句，识记“苍、茫”两个生字，通过学生朗读、观察发现“苍”、“茫”、“羊”这三个字的韵母是相同的，以此知道诗歌“压韵”的特点。)
5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
三、拓展总结
1、多种形式背诵全诗。
2、开火车认读词语。
3、活动：同桌讨论一下你在诗中都看到了什么?是什么样子的呢?(放歌《美丽的草原我的家》)
4、总结板书：
篇2：敕勒歌教学反思
(一)看图画导入课题。
1?出示插图投影片、挂图或光盘。使学生面对反映北方草原风光的图景，说一说看到的情景，抒发自己的感受。
2?今天我们学习一首描写北方草原美丽风光的北朝民歌——敕勒歌。这首诗写作时间离现在已有1500多年了。写得怎么样呢?
请同学们听录音——放课文朗读录音。
3?解题。
(二)读通诗句，认识生字。
1?自己借助拼音把字音读准，把句子读通顺。
2?在课文中画出生字，借助拼音读正确。
3?检查识字情况。
4?检查指导读课文，把诗句读流畅。
(三)读懂诗句，了解字词。
1?自读课文，提出自己不懂的词句。学生尝试互相解疑，教师点拨讲解难懂的词语句子。
2?教师针对学生质疑讲一讲诗句的大意，学生仿照口述。
(四)反复朗读，体会诗的意境。
1?放课文朗读录音，或教师范读。将学生带入情境。
2?学生自己读体会诗歌表达的感情。指名读，评议指导，反复练习。
3?多种形式开展朗读比赛。
(五)看图有感情地朗诵。
1?再次出示图画，学生看图练习背诵。
2?小组选代表到台前看图吟诵，评议后齐背。
(六)指导写字。
(七)完成课后练习第3题。
1、会认5个字，注意多音字“见”。
2.正确、流利地朗读古诗。背诵古诗。
3.结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。想象四野苍茫的景象。
[教学重难点]朗读古诗，熟读成诵，在朗读中感受诗所描写的景色和牧民的生活。
[课时安排]1课时。
[教学过程]
一、看图激趣，揭示课题
1.师：今天，老师想带大家到草原去看看。
(课件出示：大草原图片并配乐)
2.师：你看到了什么?你想到了什么，
指名学生回答
3.师：天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!
齐读课题
二、初读古诗，整体感知
1.自由读古诗，读准字音，结合注释，读通古诗。
2.检查生字
出示：敕勒穹庐笼罩见
3.多种形式认读生字
4.学生自读整首诗边读边想，你看到了些什么?
5.指名朗读，师生评议。(评议从读正确方面进行)
三、品读诗文，熟读成诵
1.课件出示：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包
师：你看到了什么?
由学生说出大意即可。
师：诗中哪句是描写图中的内容?
指名朗诵
在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。
自由读这4句，你有什么不懂的地方?
学生质疑
老师针对课件讲述;敕勒是一种族名，敕勒川是这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。好I大家看图，这就是阴山，多么雄伟壮阔呀!看天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。
谁愿意来读读这4句诗呢?赶快试试吧!
学生自由读，指名读。
师评：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。
示范读第1、1句。
师评：草原可真大呀!“天似穹庐，笼罩四野。”
示范读第3、4句。
分小组赛读第1至4句。
2.诗人还看到了什么呢，自由读读最后3句。
课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。
从图中，你体会到了什么?小组交流。
指名回答：谁愿意来读一读?
教师评价放在学生对诗的感受上。如：老师看得出你真的喜欢大草原!你把牧草吹弯了腰，讣我们看到这么多的牛羊!大草原可真大、真美啊!
3.请大家把整首诗连起来读读，小组互相听一听，看谁读得棒，把掌声送给他。
全班交流朗诵。
4、评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。
四、小结
五、拓展
1.今天我们学习《敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧!把你的了解、想法和你的好朋友说一说。
2.大草原就是—幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧!
篇3：敕勒歌教学反思
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读并背诵《敕勒歌》，并试着去吟唱诗歌。
2、展开想象，理解诗的意境，体会作者的思想感情。 教学重难点：
通过学习诗歌吟唱来了体会诗的意境，感受诗歌的魅力。 教学准备：
PPT 课时安排：
一课时 教学过程：
一、了解文本，学习诗歌
1、歌曲导入新课
由歌曲《美丽的草原是我家》导入新课。
一首优美的歌曲仿佛把我们带入北方美丽的大草原，仿佛让我们看到蓝蓝的天，青青的草，洁白的云，还有成群的牛羊。那么在古代同样有一首歌，它写尽了北方草原的富饶壮丽，写尽了草原人对家乡的热爱，今天就让我们一起走进《敕勒歌》。
2、学生自读课文，感受诗之韵味
请同学们自己先读一遍诗，根据注释把字音读准，还有拿不准的字互相交流一下。
⑴读准字音。
特别纠正“野”和“见”的读音。
⑵集体读，检查字音是否读准。 读出节奏和韵味。
⑴天似/穹庐，笼盖/四野。风吹草低/见牛羊。
⑵“下”“野”
“苍”“茫”“羊”
3、交流体会，品味诗意
二、吟唱诗歌，升华情感
1、马背上的歌谣 (1)简介背景
首领斛律金，能征善战，一位常胜将军，但这次打了败仗，战士们士气低落，斛律金便高歌一曲，为战士们鼓舞气势，重振威风!
(2)身临其境，放声吟唱
如果你是一位远征的大将军，在无边无际的大草原骑着雄壮的战马，身后是十万铁骑，北风吹过，战旗猎猎，你不由得高歌一曲：“敕勒川，阴山下……”
(3)升华情感，用心吟唱
请同学们策马扬鞭，驰骋草原，唱出《敕勒歌》。
2、谈谈你心中的感受!
三、走出文本，延伸拓展
1、试着吟唱另一首诗歌《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄》
2、通过学习课文《敕勒歌》，延伸到了一系列马背上的歌谣，还有白居易的《钱塘江春行》，三首诗都与骑马有关，三个骑马是不一样的。草原上骑马，战场上骑马，西湖边骑马，背景和节奏各不相同，让学生在快乐中体会诗歌的韵味，何乐而不为呢?
3、把你学到的诗歌吟唱给家人听，分享你的快乐! 板书设计：
马背上的歌谣
吟唱诗歌
敕勒歌 破阵子 钱塘江春行
教学反思：
这首《敕勒歌》是模仿戴建荣老师的吟唱诗歌，当时听完课后，我内心非常震撼，竞不知诗歌有如此之魅力，吟唱起来也这么朗朗上口，所以在我的教学过程中，我也是尝试着来，没想到孩子们兴趣浓厚，整节课大家都沉醉在诗歌魅力中……
篇4：《敕勒歌》教学反思
《敕勒歌》是南北朝时期的乐府诗歌，本节教案我精心组织，认真搜集资料，经过多次思考，最后制定了本教学设计及配套课件。课后，我反思自己的教学，既有成功，也有不足。
成功的地方
1、导入设计较好，我由歌曲《美丽的草原我的家》引入新课，学生从画面上先感受草原的辽阔壮丽，拉近了学生与课本的距离，使学生快速走进课文。
2、拓展较好。由敕勒人热爱自己的家园，激起学生热爱自己的家乡，在此，我设计“家乡园”图片展，让学生在音乐中欣赏家乡的风景。加深了学生的印象，使学生的感情得到升华。
3、问题设计合理。关于诗歌中为什么选穹庐比喻天空，是教学中的难点，为此，我设计介绍敕勒族的特点，帮助学生突破了难点，很好的理解了这个问题。
失败的地方
1、朗读环节，学生读的太少，虽然进行了指导，但没有把学生的积极性调动起来，大部分学生掌握朗读技巧之后，我应再设计一个环节，让男女生朗读比赛。
2、对学生的评价不到位
3、知识把握还不全面，很多预设的知识没有及时展示出来，而且语言组织不到位。
篇5：《敕勒歌》教学反思
对于古诗，学生通过几年的学习，已经掌握了一定的学习方法。在教学中注意引导学生在语言实践中感悟、理解、积累。渗透学习方法，促进学习实践。
初读诗句重点放在读通读顺上，教师可通过范读及个别指导，帮助学生把古诗读正确，读通顺。如“见”在课诗句中读“xian”不读“jian”。
另外，古诗的题目不象记叙文那样明了，一看就懂。所以理解题目的意思应该作为理解古诗的重要开始。古诗解题意的方法很多，本课的两首古诗可以采用看注释和抓重点的方法。如《敕勒歌》看注释先了解敕勒是一个游牧的民族。这是我国南北朝时敕勒族的牧歌。
在教学中还要抓住重点词句引导学生感悟理解，以读促思，以读悟情。学习《敕勒歌》时可让学生想想，说说：这首诗描写的是什么地方的景色？写了那些景物？“天苍苍，野茫茫”，给我们描绘了一幅苍茫辽阔的图圈。在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际的延伸开去，只有那同样的天宇，如同毡帐一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。全诗寥寥二十字，展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
除此之外，还要重视朗读的练习和指导。要有足够的时间用于朗读。并有针对性的进行指导。老师可以找些相关意境的古典乐曲，配乐后，再入情入境的练习朗读，从而达到熟读成诵。这两首古诗，虽然描写的景物季节不同，但都有一个共同点：诗人已喜悦的心情赞美诗中的美好景物，表达的情感都是积极向上，开朗豁达的。同时又给人以美的享受。在朗读中，要知指导诗人读出明朗向上的情感基调。在熟读的`基础上，要安排一定的时间练习背诵。可采取多种方法练习：如个人自背、小组内练习、师生合作背诵、指名背诵、全班背诵、小组间竞赛等。以激发背诵的兴趣。
篇6： 敕勒歌的教学反思
我这节课的成功之处在于：首先，多层次朗读，给学生几分钟时间朗读全文，背诵全文，识记注释，读为主线，多形式。朗读是赋予作品以生命，是老师的再创造。朗读是活的，讲解是死的。讲解只能使人知道，朗读则理解、感动。“书读百遍，其义自见”，学生通过品味关键词句，体会作者遣词造句谋篇的匠心，学生是用“两只眼睛”读书，这样，才能不断地读出恍然大悟。所以，对于这样的文章要多朗读。
此外，目标简明，扎实有效。首先主题明确：这首民歌描绘了我国北方草原土地辽阔，牧草丰茂，牛羊肥壮的风光，抒发了敕勒族人对养育他的.的水土、对游牧生活的无限热爱之情。其次，描绘景物，动静结合。诗中写平川、大山、天空、都是总体的静态勾画，末句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是对草原景物的动态描绘，展现了辽阔大草原生机勃勃的景象。风在“吹”，草在“低”，牛羊在悠闲地吃草。另外，我在上课时讲到侧面描写。此诗写草、风、牛羊，都是写人的侧面，其实人是多么的幸福与知足，快乐与恬静。毕竟，安居乐业是人们的普遍愿望。
篇7： 敕勒歌的教学反思
说课标：
针对这首诗歌，要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读。其次通过欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，提高自己的欣赏品味和审美情趣。并能够在课堂上自信、负责地表达自己的观点。
说内容：
《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活和家乡的'热爱。
“敕勒川，阴山下”，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。
整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧人对草原风光的热爱之情，对家乡的赞美之情。
说教材处理：
本节课从诗歌的内容、情感、手法等角度对诗歌进行鉴赏分析，学生在赏析诗歌的基础上，拓展到欣赏描写自己家乡的诗歌，通过练笔的形式培养学生的家乡自豪感。
说教学目标：
本节课目标的确立根据课程标准的要求，结合学生认知的实际规律，确定以下三个目标
1、知识与技能：有感情地朗读并背诵这首古诗。
2、过程与方法：解析诗意，掌握鉴赏诗歌的基本方法。
3、情感、态度与价值观：引导学生展开想象，体会草原的广阔和美丽，激发学生热爱大自然，热爱家乡的情感。
说重点：
有感情地朗读并背诵古诗，体会诗中所表达的思想感情。说难点：掌握鉴赏诗歌的基本方法。
确定的依据根据学生的认知规律由浅入深的确定重难点，即由诵读到理解赏析，其中运用的一些写作手法对八年级学生来说是一个难点。
说如何解决这些重点和难点：
为了突出重点，突破难点，使学生能够达到本课题设定的教学目标，我采用情景法、诵读法、探究法、读写法来指导学生学习。
教法、学法：
1、说教法本节课采用学生提出问题并解决问题的方式，让授课在讨论、合作的氛围之下进行。激发学生的学习热情。
2、说学法学生采用“诵读、合作探究”的学习方式由浅入深，共同合作完成学习内容。
教学手段：
篇8： 敕勒歌的教学反思
结课时，看到学生脸上那一缕庄严肃穆的神情，我知道，这堂课是成功的。成功的原因有三：
首先，这堂课充分考虑了我班学生的学情。课中某些教学环节，需要学生有一定的古典文化基础，否则就很难上出好的效果来。我班学生已有了一年诵读经典文化的积累，《论语》《大学》《中庸》《三字经》等经典著作，纳兰性德、司马光、李白，《乌衣巷》《长相思》《望天门山》等名家名篇，孩子们都已不再陌生。所以，课堂才有了浓浓的文化气息。
其次，这堂课对课程资源进行了充分地挖掘与合理利用。课中，我适时引进了老舍先生描写草原的相关段落，让学生在感受草原美景的基础上，认识到要用非常少的文字描绘出草原的美丽更不容易，为后面的学习做了很好的铺垫。还有相关人物、典籍及诗歌背景资料的适时呈现，有利于学生全面、深刻地理解诗意，图片的展示、音乐的渲染，营造了良好的教学情境，为学生体会诗境起到了好的促进作用。
再次，各个教学环节严谨、扎实、有效。导入部分意在感受草原的美丽，获得一些感性的认识，结课环节意在激发学生传承文化的责任感与使命感，两个教学环节细针密线，扎实高效。另两个环节一“读”一“悟”，“悟”为教学重点，以提出问题开始，以问题解决结束，前后照应，浑然一体。
本堂课安排的合作学习内容是每个同学在小组内读一遍《敕勒歌》，同步安排了五位教师对小组活动情况予以记录。经过观察发现，很多组组长很负责任，安排好读的'顺序后，各自读诗，然后组长进行正音，可惜的是给的时间不够，组长正音后没来得及让出错的同学再读就叫“停”了。之后的展示环节每个组都有代表主动上台，两人一组进行展示，我给其中表现好的画上红旗。本次合作学习的要求是明确的，合作过程有序，但是评价环节薄弱，基本由老师包办。合作检查后正音的力度也弱了一点，发现有好几个同学将“低”读成了“地”，此处应该还要多叫学生读、听，而不应急着进行下面的教学。
篇9： 敕勒歌的教学反思
《敕勒歌》是南北朝时期的乐府诗歌，本节教案我精心组织，认真搜集资料，经过多次思考，最后制定了教学设计及配套课件。课后，我反思自己的教学，既有成功的地方，也有不足之处。
一、成功的地方
1、导入设计较好，我由歌曲《美丽的草原我的家》引入新课，学生从画面上先感受草原的辽阔壮丽，拉近了学生与课本的距离，使学生快速走进课文。
2、问题设计合理。关于诗歌中为什么选穹庐比喻天空，是教学中的难点，为此，我设计介绍敕勒族的特点，帮助学生突破了难点，很好的理解了这个问题。
3、注重学生朗读能力培养，朗读方式多样，层次分明。首先是读准读顺诗歌。先由学生自由初读诗歌，借助拼音把文中生字读准，再同桌合作读，相互纠正不准的读音，接着指名读诗歌，检查读音。最后全班齐读。其次，读通读懂诗歌。由学生自由读课文，结合图画和注释理解诗歌的意思。最后，想象读、品读课文。学生在理解诗歌内容的基础上边读边想象画面，说感受，再带着自己的体会有感情地朗读课文。
4、拓展较好。由敕勒人热爱自己的家园，激起学生热爱自己的家乡，在此，我设计“家乡园”图片展，让学生在音乐中欣赏家乡的风景。加深了学生的'印象，使学生的感情得到升华。
二、不足之处
1、初读课文时，对难读的字强化不够。诗歌中有许多难读的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。这些字要在学生初读课文时，重点指出来，加以训练，读准认对。
2、对学生的评价不到位。要引导学生准确、具体地进行评价。教学中，学生相互对各自的朗读进行了评价，但过于笼统。教师与学生的评价都要准确、具体。
3、知识把握还不全面，很多预设的知识没有及时展示出来，而且语言组织不到位。
篇10： 敕勒歌的教学反思
第一，注重学生朗读能力培养，朗读方式多样，层次分明。首先是读准读顺课文。先由学生自由初读课文，借助拼音把文中生字读准，再同桌合作读，相互纠正不准的读音，接着指名读诗歌，检查读音。最后全班齐读，读顺课文。其次，读通读懂课文。由学生自由读课文，结合图画和注释理解诗歌的意思。最后，想象读、品读课文。学生在理解诗歌内容的基础上边读边想象画面，说感受，再带着自己的体会有感情地朗读课文。
第二，放手让学生自主学习，自主感悟。在理解诗歌内容时，我引导学生总结我们理解诗歌的一般方法，放手让学生通过查字典，看注释，结合图画等方法，自主理解诗歌的意思。之后，学生相互质疑，合作探究，相互解答。在朗读课文时，我同样注重了学生的自主感悟，让学生在读中感悟，在感悟后升华感情，带着自己的体会有感情地朗读。
第三，注重学习方法的培养。教学中不仅通过自主学习，培养学生的自学能力，还注重了学习方法的积累与培养。先引导学生总结自己在学习过程中使用过的理解诗歌的一般方法，再去运用这些方法去理解诗歌。在学生讨论与交流自己的理解时，表扬好的学习方法。如有的同学课前根据自己的理解画了预习画，有的同学上网查阅了相关资料，还有的同学通过合理想象，合理推理去理解关键词句。我在课堂教学中适时表扬，让学生学习、掌握更多好的学习方法。
另外，这节课还有许多地方值得进一步改进。
第一，导入部分可设计新颖的`方式，让学生展开想象，激发学生的热情。导入时，板书“草原”，让学生展开想象，说说自己想到了些什么，为学生自主理解诗歌内容打下基础。本节课在实际教学中采用了较常用的介绍导入的方法，相比较而言，不利于调动学生的兴趣与生活积累。
第二，初读课文时，对难读的字强化不够。诗歌中有许多难读的字，如“敕”、“勒”、“穹”等。这些字要在学生初读课文时，重点指出来，加以训练，读准认对。
第三，要引导学生准确、具体地进行评价。教学中，学生相互对各自的朗读进行了评价，但过于笼统。教师与学生的评价都要准确、具体。认为读得好，要说出好在什么地方。
篇11： 敕勒歌的教学反思
结课时，看到学生脸上那一缕庄严肃穆的神情，我知道，这堂课是成功的。成功的原因有三：
首先，这堂课充分考虑了我班学生的学情。课中某些教学环节，需要学生有一定的古典文化基础，否则就很难上出好的效果来。我班学生有了一年诵读古诗的经验积累，对于诗歌孩子们都已不再陌生。所以，课堂才有了浓浓的文化气息。
其次，这堂课对课程资源进行了充分的挖掘与合理利用。课中，我适时引进了老舍先生描写草原的相关段落，让学生在感受草原美景的.基础上，认识到要用非常少的文字描绘出草原的美丽更不容易，为后面的学习做了很好的铺垫。还有相关人物、典籍及诗歌背景资料的适时呈现，有利于学生全面、深刻地理解诗意，图片的展示、音乐的渲染，营造了良好的教学情境，为学生体会诗境起到了好的促进作用。
再次，各个教学环节严谨、扎实、有效。导入部分意在感受草原的美丽，获得一些感性的认识，结课环节意在激发学生传承文化的责任感与使命感，两个教学环节细针密线，扎实高效。另两个环节一“读”一“悟”，“悟”为教学重点，以提出问题开始，以问题解决结束，前后照应，浑然一体。
本堂课安排的合作学习内容是每个同学在小组内读一遍《敕勒歌》，同步安排了五位教师对小组活动情况予以记录。经过观察发现，很多组组长很负责任，安排好读的顺序后，各自读诗，然后有组长进行正音，可惜的是给的时间不够，组长正音后没来得及让出错的同学再读就叫“停”了。之后的展示环节每个组都有代表主动上台，两人一组进行展示，我给其中表现好的画上红旗。本次合作学习的要求是明确的，合作过程有序，但是评价环节薄弱，基本由老师包办。合作检查后正音的力度也弱了一点，发现有好几个同学将“低”读成了“地”，此处应该还要多叫学生读、听，而不应急着进行下面的教学。
篇12：敕勒歌教学课件
敕勒歌教学课件
教学目标：
1、知识与能力：
了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。
2、过程与方法：
正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。
3、情感与价值观：
激发热爱自然、热爱家乡的情感。
教学重点：
1、朗读诗歌；
2、对诗歌思想感情的理解。
教学难点：
“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。
预习作业：
1、解决生字，熟读课文。
2、根据你对这首诗歌的理解，画出你心目中的草原。
教学过程：
一、导入：
播放腾格尔的《天堂》，让学生初步感知草原人对草原的热爱。
二、背景资料：（投影）
《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的'“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。
三、诗歌朗读：
1、听范读录音。
2、学生自己读，注意体会感情，把握语气语调。
3、指名学生朗读，师生简单评议。
四、问题探究：（投影）
1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择“穹庐”？这个比喻表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？
2、诗中为什么不写人？是否无人？
3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？表现了大草原的什么特点？这句采用了什么写法？
五、小结：
1、齐读诗歌。
2、这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的无限热爱之情。
3、展示学生作品。
六、拓展延伸：（投影）
1、投影展示风景图片。
2、说说自己的家乡。
七、作业：
1、有感情地朗读诗歌，并且背诵默写。
2、书面完成课后练习三
篇13：《敕勒歌》教学设计
课前准备：
1.准确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。
2.积累相关资料：
《敕勒歌》是北朝时期北方敕勒族的民歌，《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》，《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，传世佳作众多，如：《木兰辞》、《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。
相关课程标准：
诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
学习目标：
1.能正确、有感情的朗读诗歌，感受诗中描绘的风光。
2.体会诗中表达的思想感情，激发学生热爱自然、热爱家乡的感情。
评价任务：
1.能够准确、流利、有感情的朗读并背诵诗歌。
2.思考讨论问题：
（1）你从诗中看到了什么？它们具有什么特点？
（2）可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？
（3）诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉？
教学过程：
一、创设情境，情景导入：
1.播放腾格尔的《天堂》，展示草原图片。思考：从这首《天堂》及草原图片中，你感受到了什么？（学生谈感受）
2.课件出示课题。
二、初读诗歌－－慷慨歌谣传不绝
过渡语：金代著名诗人元好问称赞这首民歌说：慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。下面就让我们初读课文，感受这首千古传颂的牧歌。
1.多媒体播放朗读视频。
2.指导朗读：明确朗读要求
注意音调的高低、音量的大小、语速的快慢、感情的把握、节奏的划分等。
3.自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意根据朗读要求模仿示范朗读，把诗歌读懂、读通。
4.指名学生朗读，师生及时指导评议。
5.跟读：播放示范朗读，学生小声跟读，体会诗歌韵律。
6.全班齐读课文。
三、感知意境――得意忘言千古唱
过渡语：这首诗歌虽然篇幅短小，总共只有二十七个字，但自问世以后，不少评论家对它作了高度的评价。清代诗歌评论家许印芳赞誉它“有得意忘言之妙，斯为乐府绝唱”，为什么寥寥数语的《敕勒歌》会成为千古绝唱呢？让我们一起去领略大草原的美丽风光。
请同学们快速朗读一遍诗歌，然后思考：你从诗中看到了什么？它们具有什么特点？
明确：山川、草地、天空、蒙古包、牛羊等
问题预设：
⑴我们看见了天空和草地，它们是什么样子的呢？（苍苍 、茫茫 ）
⑵这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？（辽阔无边）
⑶还能看到什么？有何特点？ （草 茂盛 牛羊 肥壮）
四、探究想象――穹庐一曲本天然
过渡语：许印芳也说过：“此歌只用本色语，直陈所见，而情寓景中，神游象外”。那么可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？
指名读诗歌第二句。
明确：诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。
问题预设：
⑴“穹庐”是指什么？请你想想看，“天似穹庐”，是说天空像什么？
（根据描述闭上眼睛想象一下。）
⑵你知道为什么在敕勒族人的眼里，他们觉得天空像自己生活的蒙古包，也就是像他们的家呢？
学生齐读，体会诗歌表达的情感。
五、体会情感――一曲牧歌音绕梁
过渡语：诗歌评论家沈德潜曾说过：“只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远”。请同学们思考：
诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低现牛羊”带给你怎样的感觉？
明确：并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在，不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。生机感、喜悦感、怡然自在感
问题预设：
⑴风吹草低，现出了什么？（牛羊），现出的仅仅是牛羊吗？为什么只有当风吹过，草低伏，才能现出成群的牛羊呢？这说明草长得怎样？牧草长得如此茂盛，牛羊一定长得十分的——（肥壮），牛羊长得如此肥壮，就现出了牧民生活的——（富足）。所以，风吹草低，不仅现出了牛羊，还现出了草原的富饶。
⑵天空、草地是什么状态的景物描写？ （静态描写）
草低、见牛羊呢？ （ 动态描写 动静结合的写法）
（诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气）
教师小结：
正因为这首诗歌不仅写出了草原的辽阔雄伟、美丽富饶，而且表达了敕勒族人民热爱家乡的感情。整首诗中画面有静有动，色彩富于变化，仅用27个字，传达了如此丰富的内容，这正是这首诗流传了1500多年仍然具有强盛的生命力的原因。
诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。
（学生自行背诵三分钟，然后同桌互相检查）
六、布置作业：
你能否把自己对家乡的热爱之情也诉于笔端呢？课下试写一个景物片段，表达对家乡的热爱之情。
七、达标检测：
达标检测：（测）（10分钟）
要求：1、独立按时完成，时间八分钟。
2、八分钟后参照答案同桌互改，并统计分数。
3、注意书写认真规范。
1、填空。
（1）《敕勒歌》选自，这是（朝代）时北方族的民歌。
（2）诗中对天空、草地的描写属于态描写。而“风吹草低见牛羊”属于态描写。
2、解释加点词。
（1）敕勒川：（2）现牛羊：
3、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？
4、“天似穹庐，笼盖四野”运用了什么修辞？有何作用？
板书设计：
苍苍 茫茫 静↘
（辽阔无边）喜爱、赞美
草低 见牛羊 动↗
（茂盛肥壮）
教学反思：
优点：
1.各个教学环节严谨、扎实、有效。问题设计能够侧重难点，突出重点。
2.能够体现诗歌教学的特点，注重体现诗歌朗读教学，朗读形式灵活多样。
不足：
评价环节薄弱，对学生的调动还不够。需进一步加强对学生诗歌鉴赏方法的指导，且要注重对学生诗歌比较鉴赏能力的培养。
篇14：《敕勒歌》教学设计
一、歌曲导入：
播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。
师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题）
二、作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、朗读指导：
1、播放示范朗读动画（听一遍）
2、指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）
4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
四、重点分析：
1、请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？ 从诗中看到了什么？ （草地、天空、蒙古包、牛羊等）
师：我们看见了天空，是什么样子的呢？（生：苍苍 及时板书）
师：还能看到草地，又是什么样子的'啊？（生：茫茫 及时板书）
师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？
生：很大、望不到边等 顺势总结板书：辽阔无边
还能看到什么？ 牛羊 风吹过来草低下头看见了许多牛羊
草怎么样？ 茂盛 牛羊怎么样？ 肥壮 板书：茂盛肥壮
回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？ 静态描写
草低、见牛羊呢？ 动态描写 动静结合的写法
诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。 板书设计：
敕勒歌
苍苍 茫茫 静
（辽阔无边）
草低 见牛羊 动
（茂盛肥壮）
2、“敕勒川，阴山下”一句有何作用？
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
3、“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？ 天高地阔 辽阔无边 热爱家乡的情感
诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。
4、诗中为什么不写人？是否无人？
并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在。
不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5、在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
生机感、喜悦感、怡然自在感
五、当堂背诵
诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍
六、作业：
将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字
（基于原诗、合理想象、注意抒情） 歌曲欣赏中结束本课
篇15： 《敕勒歌》教学设计
教材分析：
《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。诗歌反映了北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。整首诗场面宏大、意境高远、层次清楚、语言通俗。在景物描写方法上，静动结合是本诗的显著特点。
学生分析：
这首诗歌，学生在小学时已接触过，但只是停留在篇目背诵的浅显层面上，对诗歌的景美、情美、构思美缺少探索和体验。
相关课程标准：
“能用普通话正确、流利、有感情的朗读课文”；“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”；“体会作者的态度、观点、感情，理解课文的内容和思路，领会词句在语言环境中的意义和作用”
课前预习：
朗读课文；积累生字词；查找“乐府诗”、“敕勒族”的有关资料；查找蒙古大草原的相关图片。
教学目标：
（一）知识与能力
1.了解乐府诗。
2.掌握生字、词语，背诵、默写课文。
3.理解诗歌表达的意境、思想感情，以及写作技巧。
（二）过程与方法
通过正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的意境、思想感情；通过合作探究理解诗歌的写作技巧。
（三）情感、态度与价值观
激发学生热爱自然、热爱家乡、热爱古代文化的情感。
评价任务：
1.了解乐府诗。
2.背诵、默写课文。
3.理解诗歌表达的意境、思想感情，以及写作技巧。
教学过程
一、创设情境，导入新课。(PPT2)
1.运用PPT播放歌曲《美丽的草原我的家》。（注：草原风景作背景图片，
同时滚动播出歌曲字幕。）
指导语：请同学们聆听歌曲《美丽的草原我的家》，看图片和字幕，让我们
的心飞临那美丽的大草原。
2.教师：一曲《美丽的草原我的家》，倾诉了牧民对草原对家乡的无比热爱，令人心旷神怡。大草原自古就是北方人民的美好家园，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们就共同来学习《敕勒歌》。
板书课题，播放“学习目标”。(PPT3)
二、自主学习，我“行”我“诉”。(PPT4、PPT5)
（一）检查预习，掌握基础。
教师请学生口头汇报课前查阅的“敕勒族”、“乐府诗”的有关资料,然后字幕补充相关资料，重点强调红字部分。
1.《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。而歌中的“敕勒川”就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
2.《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
3.生字积累（指定同学朗读）
敕勒（chìlè）穹庐（qióng）见牛羊（xiàn）
天似（sì）笼盖（lǒng）
（二）指导朗读，品悟诗韵。(PPT6)
1、播放示范朗读PPT。
2、指导朗读：朗读时应注意什么？（音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢师生共同朗读一遍。）
3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）
4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
（三）感知课文，品悟诗意。(PPT7、PPT8、PPT9)
教师用PPT播放思考问题。
教师指导语：请同学们根据课文内容思考字幕上的四个问题，五分钟后，你可以抢答任意一题。机会难得，希望同学们把握展示自己的机会呀！
学生活动：独立思考，酝酿答案，在练习本上整理答案提纲。举手抢答。
教师活动：鼓励学生举手抢答，及时评价、归纳、补充学生的答案。对未抢答的题目可指定成绩较好的学生回答。
1.你在诗中都看到了什么？它们都有什么特点？
（参考答案：在诗中写了草地、天空、蒙古包、牛羊。天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。风吹过来,草低下头,看见了许多牛羊，草的特点是茂盛，而牛羊的特点是肥壮。）
2.“敕勒川，阴山下”一句除了说明敕勒川的地理位置外，还有何用意？
（参考答案：一方面，交代敕勒川位于高耸入云的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。另一方面，“阴山”是北方民族祖祖辈辈生活繁衍的地方。它是乡情的浓缩，是故土的代名词，为下文表达对草原的热爱做铺垫。）
3.可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么要选择穹庐？这其中包含了草原牧民的什么情感？
（参考答案：穹庐是草原的特点，用牧民们日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美。）
4.诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草地见牛羊”带给你怎样的感觉？
（参考答案：草原上并非无人，“见牛羊”一句暗示了人的存在。不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。这样写使人油然涌起一种生机感、喜悦感、悠然自在感。）
三、合作探究，发现精髓。（PPT10、PPT11）
请你选择一个角度，谈谈《敕勒歌》写作上的巧妙之处。（提示：从修辞、动词使用、诗文结构等角度谈）
学生活动：1.以小组为单位探讨，把探讨结果整理在练习本上。2.各组推举代表全班交流。
教师活动：灵活处理各组发言顺序，及时肯定发言内容。学生能能围绕答案说出大意即可，不要拘泥于答案中的固定词句。
参考答案：
1.动静结合体现草原的美。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其广阔恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由苍茫一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
2.动词“吹”、“低”、“见”使诗境宏厚，味外有味。“吹”字，体现了长风劲吹的豪放，吹出了滚滚牛羊，吹出了苍茫草原的隐秘。“低”字，不仅可见草原的水草丰茂，又展现了草的动感。“草低”才显现牛羊。动词的使用，是作者欲藏故露的写景方法，已经耐人寻味。
3.构思巧妙，结构上双重反衬。一是广阔无垠、大面积的空白，与微露的牛羊之间的衬托；二是从苍茫的死寂到生命的喜悦的对比。
四、达标检测，跃跃欲“试”。（PPT12、PPT13）
（一）给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
chìlèqión溃ǎ┞见（）牛羊天似（）笼（）盖
（二）根据解释写出相应的语句。
1.游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（）
2.青色。（）
3.辽阔，深远。（）
4.同“现”，呈现。（）
（三）品味下列语句。
1.天似穹庐，笼盖四野
2.风吹草低见牛羊
（四）问答题：
可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原
民的什么情感?
参考答案：
（一）敕勒穹xiànsìlǒn
（二）穹庐苍苍茫茫见
（三）环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。
五、课外练习，拓展提升。
请将《敕勒川》改写成一段优美的
写景抒情文字。
附：
教后反思
亮点：
1.课堂引入，激发了学生的积极性，使学生一堂课兴味盎然。
2本堂课学生听、说、读、练，调动了学生多种活动，完成了课堂目标，使学生“健康的疲劳”。
建议：
1.课堂导入的歌曲《美丽的草原我的家》四分多钟，教师可播放一半。
2.探究“《敕勒歌》写作上的巧妙之处”，学生可能探究较浅，还须教师适时点拨。
篇16：敕勒歌
敕勒川，
阴山下，
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
六年级:覃毖媛
篇17：敕勒歌教案
一、文本解读
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒，当时的北方少数民族之一。民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。全诗风格豪爽，语言明白如话，具有浓郁的草原气息。
二、教学目标
1、认识12个生字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2、朗读古诗，背诵古诗。
3、通过图文对照，想象画面，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
三、教学重点
朗读和背诵古诗，大致理解诗句的意思。
四、教学难点
想象并体会大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光，体会敕勒人热爱家乡的情感。
五、教学准备生字词卡片教学课件
六、教学时间一课时
教学过程
一、以“歌”入题，介绍诗歌朝代及民族特点
1、同学们，你们喜欢唱歌吗?在什么情况下唱歌?
2、板书课题，讲解，齐读课题。
敕勒，指敕勒人;敕勒歌，就是敕勒人所唱的歌。
3、介绍敕勒族，了解其民族、地域特点，板书课题。
敕勒人，生活在15前的中国北方，历史上称为北朝。敕勒人饲养牛羊，逐草而居——哪里有水草，他们就把牛羊赶到哪里，就把自己的家安在哪里，一个个圆顶大帐篷就是他们的家。他们用自己的独特语言歌唱自己的家乡，歌唱自己的生活。这就是今天我们学习的北朝民歌——《敕勒歌》
二、播放音乐范读视频，欣赏诗歌
他们唱的是什么呢?让我们一起来欣赏。
讲解：野的读音，古音读ya ,现在统一读ye
三、学生练习朗读，初步识字
1、自由朗读，读准字音。
2、识字指导。
出示生字词认读(6个生字——似、庐、笼、盖、苍、茫)
带拼音认读，去拼音认读，认读词语
3、指名朗读诗歌，评价字音是否准确。
四、指导朗读，读出节奏
1、同桌互助朗读，比一比，谁读得正确流利。
2、推荐读，读正确，读流利。
3、师生配合读，读出节奏和民歌的韵味。
4、看课文插图，想象画面，练习朗读。
五、学习诗歌，理解感受诗歌意境
1、紧扣“歌”的特点，借助图片，学习第一句
“川”平地;敕勒川，就是敕勒人居住的大草原，在我国北方，今天的内蒙古、阴山一带。
播放图片，理解地域特点。
2、看了图片，你觉得那里是个什么样的地方?
3、在敕勒人眼里，天是什么样的?地又是什么样的?
理解“穹庐”，图片出示蒙古包，指导理解。(敕勒人用自己熟悉和最亲近的帐篷的圆顶来比喻辽阔的天空，形象可爱。)
4、指导朗读，体会感情。
指读：谁来试着读一读这一句?
师生合作读：我来用敕勒人的话来说，你们来读诗歌。
男生、女生赛读，齐读
3、小结：这一句，交代了敕勒人生活的地方，让我们感受到了大草原的辽阔，和他们对自己家园的喜爱。(板书：喜爱)
4、借助插图，发挥想象，学习第二句
请大家仔细看课文的插图，说说你看到的天是什么样的?大草原又是什么样的?(天蓝蓝的，草原没有边际)
理解“苍苍”“茫茫”。板书：天苍苍野茫茫
看图想象，指导朗读。
一切都是那么辽阔，那么安静。忽然，一阵风吹过，草儿低下了身子，弯下了腰。这时候，你们看到了什么?
想象，引读，理解，感受草原的壮美、富饶。
5、小结：这一句，辽阔安静的画面一下子鲜活起来，辽阔的天空，壮丽的草原，风中的牛羊，让我们感受到敕勒人对自己家园的赞美。板书：赞美
6、欣赏画面，听歌曲《天堂》
深情的歌唱，让我们仿佛走进了辽阔的草原，看到了巍巍的群山，鲜嫩的水草，肥美的牛羊。
六、朗读诗歌，背诵诗歌
七、推荐诗歌，拓展积累
敕勒歌选自《乐府诗集》，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。接下来，老师给大家推荐北朝民歌的另外两首名作。这两首民歌和敕勒歌一样，语言明白如话，风格豪爽，塑造了两个不同的英雄形象，具有浓郁的草原气息。
《企喻歌》(其一)
男儿欲作健，结伴不需多。鹞子经天飞，群雀两向坡。
《木兰辞》(节选)
开我东门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。
当户理云鬓，对镜贴花黄。
出门看伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
1、自由朗读，读正确，读流利。
2、同桌之间说说自己的理解。
3、提出不明白的问题，集体讨论。
4、练习朗读，体会人物的形象。
八、板书设计
敕勒歌
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
热爱赞美
篇18：敕勒歌教案
教学目标：
1．读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2．有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。
3．引导学生展开想象，体会大草原的富饶、广阔和美丽，体会敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那种对大草原那种无比喜悦和热爱之情。
4．学生会背诵这首民歌。
教学重点：
1．学习11生字。
2．正确、流利的读诗，感悟诗的意思。
教学时间：1课时
教学过程：
一、口语训练：
二、导入课题
（一）歌曲导入：
播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。
师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。 （课件中出示标题）
（二）作家作品常识：
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、探究新知
（一）朗读指导：
1．播放示范朗读动画（听一遍）
2．指导朗读：朗读时应注意什么？（课件出示问题，生答，然后归纳，利用课件出示答案）音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3．自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。（两分钟）
4．跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。
5．汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。
(二)、重点分析：
1．请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）
诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气，今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法，这样我们的作文会写得更好。
2．“敕勒川，阴山下”一句有何作用？
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。
3．“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感
诗中将天空大地，用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们讴歌草原、讴歌牛羊，就是赞美家乡、赞美生活。
4．诗中为什么不写人？是否无人？
并非无人，“见牛羊”句暗示了人的存在
不写人，是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5．在浩瀚苍茫的自然背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
生机感、喜悦感、怡然自在感
四、当堂作业
背诵: 诗歌我们已经学完了，现在给大家三分钟时间背诵诗歌，同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟，然后分男、女生检查两遍
五、作业：
将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字
板书设计：
敕勒歌
苍苍茫茫静
（辽阔无边）
草低见牛羊 动
（茂盛肥壮）
课后反思：
【敕勒歌教学反思】相关文章：
1.敕勒歌 古诗
2.敕勒歌古诗
3.敕勒歌古诗翻译
4.敕勒歌原文及赏析
8.敕勒川说课稿小学
9.刺勒歌古诗
10.《海伦·凯勒》教学反思
文档为doc格式
