2022作文素材高考版
“谷斑皮蠹”通过精心收集，向本站投稿了19篇2022作文素材高考版，下面小编为大家带来整理后的2022作文素材高考版，希望大家喜欢!
篇1：2022作文素材高考版
喝彩
在离我家不远处有一块建筑工地，工地上，有许多工人在忙碌着，他们戴着红色或者黄色的安全帽，皮肤在骄阳下晒得黝黑，那是他们辛苦的印证。
酷热的夏天，刺眼的阳光使人们不敢抬起头。我刚出门不到五分钟就折了回来，这五分钟足以让我汗流浃背。
打开空调，从窗台望去，那些建筑工人并没有因炎炎夏日而停止工作，他们拎起水桶大口大口地往肚子里灌水。工地上没有遮阳的地方，太阳赤_地炙烤着他们的皮肤，汗珠已经把他们的工作服与皮肤紧紧地粘在了一起。面对扑面而来的热浪，他们并没有退缩，他们吃力地把水泥袋找在肩上，却健步如飞，又弯下腰把砖头一层层地砌高，似乎不知道什么叫做苦什么叫做累……
汽车在马路上穿行，掀起尘土在空中飞舞。楼下的老奶奶不停地朝马路上泼水，嘴里不断地絮絮叨叨：“这么热的天，到底还让不让人活了?不把人晒晕才怪呢!”我的目光再次转移到了建筑工作的身上，他们依然在忙碌，像老黄牛般，再热再累也不哼一声，只是豪爽地撩起衣襟往脸上一抹，继续做着那未完成的工作。
转眼间便入了冬，光秃秃地树干只有几片可怜的树叶，孤苦伶仃地在风中摇曳，人们穿着厚厚的羽绒服，脖子缩在衣领里，不停地搓着手，嘴里哈出阵阵白气。
这么寒冷的'天气让我想到了如熊一般的冬眠，真想一觉醒来就又到了春天。那些建筑工人们应该休假了吧?我习惯性地又朝窗台望去，窗户上早已蒙上了一层水雾，我将玻璃擦亮后再往外瞧，他们却始终在那儿!他们把水泥、沙子一铲一铲地往搅拌机里送，再把混合好的泥浆均匀地铺在路面上。寒风萧萧，枯叶被无情地扯下，在天上打着转。他们却只穿着单薄的工作服，额头上居然还渗出了细密的汗珠。被擦亮的窗户又渐渐地模糊起来，他们的身影清晰地在我脑海中萦绕，他们的身影是那样的渺小，却又是那样的伟大。
人们喜欢高楼林立的城市，却从未正眼瞧过衣裤溅满泥土的建筑工人。可正是建筑工人们吃苦耐劳、不怕苦不怕累，用自己的双手去建造，才有了这一幢又一幢的高楼、一座又一座的城市，放眼望去，全是他们辛苦劳作的成果，全是他们用辛勤的汗水一点一点堆砌起来的蓝图。
让我们怀着一颗感恩的心，为城市的建造者喝彩!
篇2：2022作文素材高考版
身心至和 无忧无怖
万物无论刚柔强弱，为人所用而非所有，唯有身心至和，方可超越有限的肉身带来的怖、忧、惧。人的修行不仅在于器和技，更在于身心至和。
陶土、石头、良木、青铜、丝绸各有刚柔强弱，关键在于人心至和、才向往至高、至远。远古人类第一次触摸柔糯的陶土，后有了插花、赏玩的器皿。第一次打磨莹润的石块，后有了“如切如磋，如琢如磨”，有了“谦谦君子，温润如玉”，第一次辨识山中良木，后有了屋宇栋梁，永固丹宸，也有了木假山等文玩清供和文人的心灵寄托，第一次锻造青铜器，后有了一言九鼎和铭刻在心，也有了文明对抗时间的烙印;第一次采桑、抽丝、织绣，后有了锦缎繁花、霓裳彩衣和永结同心。陶土、石块、良木、丝绸、青铜，这几种古人的手工艺材质，各有刚柔，却因人之身心至和，适得其用，有了工艺的至静、至精、至美。
若于纸上写意，有人用毛笔纸上行锋，笔为锡杖走川宇，屋漏痕里辨实虚，独留清气与瘦骨。也有人有钢笔疾书，留下了变革和激进的思想和情真意切的记忆，也有教书人用粉笔板书知识，登于讲学杏坛，入乎其里，出乎其外，“为往圣继绝学，为万世开太平”，因身心至和，让历代大贤巨擘在流放、分离、死亡面前表现得从容镇定、收敛克制和精粹衷心，面对强大且不可逆的苦难，毫无弱色，愈发坚定。
对世界的探求、对死亡的恐惧和对苦难的救赎，是人类终极话题。在此话题之上，人类只有一次次承认宇宙是理性的、和谐的、有序的，人是渺小的、柔弱的、无知的，才能从精神禁锢中解脱出来。如果认清了人的软弱，就会突破丑陋的外表看生命本质，不会嫌弃狮子嘴边流淌的唾沫和暮年老者嘴边的口水，他们是生命秩序的一部分。按照熵增定律看来，宇宙终将从有序走向无序，人类终将毁灭，人类何去何从?难道入虚空?反秩序?无道德吗?
不，还记得米开朗琪罗的大卫么?米开朗琪罗将其卸下铠甲，用战斗前最饱满的精神与最健美的体格来表现人的自信与信念，而手中的石块随时准备投掷出去，是一种蓄势待发的状态，他似乎告诉人们，勇敢面对强大的困难本身就是胜利。最美的时刻就是精神高度专注，内心坚定自信，随时准备迎接挑战的时刻。人类要不断进行负熵活动，不断在有限的生命里探索、创造、精进，在无常的世界里迅速找到新的秩序感和平衡感，这就是身心至和的过程。
人性的脆弱或强健非由肉身决定，也非外界的苦难决定。少林寺的禅武精神，“泰山崩于前无色变”，节制、内敛、后发制人，保家卫国，不得已之下才金刚怒目，力挽狂澜。北齐的佛像清秀简约、扬眉闭目，静穆温和，身心合一，放下一切赘余;玛哈泰寺的佛头裹挟于无花果树内几百年，最终竟然佛、树共生;敦煌的释迦牟尼往生像，于娑罗树下，寂然涅槃，他身心至和，面色安详;耶稣被钉于十字架，其肉体凡胎受苦受难，然而他身心至和，超越苦难，以道化为肉身，对抗邪恶，至于真理天国。古希腊的雕像中也总体现着强健的体魄、高贵的单纯，超越肉体的恐惧、痛苦，而表现出极致的和谐、平衡、节制和崇高。
万物皆为肉身，唯人有灵，无论是识器还是修身，不欺暗室，不违天道，不逞其强，不畏其弱，身心至和，终将超越生命的忧怖和死亡的虚空。
篇3：2022作文素材高考版
做自己命运的摆渡人
我们出身于形形色色的船舱之中，周遭是_万里，何以自救?唯有做自己的摆渡人。
人人都向往着殷实美满的家庭背景，也都常幻想有铁臂刚腱，生来一副金刚不坏之身，可生活并非乌托邦，平日里擦肩而过的路人多为平平无奇的凡人你我，怎样把一手普通的牌打好?还是得取决于你自己。在成长这出喜忧参半的悲喜剧中，实实在在的努力比背景更有用。
电影《狗十三》中主人公李玩，坎坷的家事和曲折的童年让她遍体鳞伤，但她没有放弃生活和支离破碎的家，终逆流成长。生活赐予你的伤，是为了让你获得抵御、疗愈伤口的力量。诚然，纵使你的起点落后于他人，别做怨天尤人的抱怨者，用自己的后天辛勤开垦出一条大道。
卡夫卡曾言：“受难是这个世界上的积极因子。”是的!我们要认“命”但绝不要屈命。
富二代是有的，天才也是有的。但嘴里衔着的那把金钥匙并非是你通关整场人生的钥匙，无可否认的是，那些背景显赫之人也许比他人多了解数块叩响成功之门的敲门砖，但如果自己碌碌终日，一事无成，也会亲手将自己的镶着金边的金名牌砸得粉碎。“富不过三代”因此得名。
“寒门出贵子”不假。高考的初衷便是将一条起跑线重新拉在起点各异的人们面前，给了出身不同的人们平等竞争的契机。为何全国人民都是高考的拥趸?这不仅仅是给身处阴沟的人仰望星空的机会，这也是赠与那些纨绔子弟一个撕下自己“啃老族”、“富二代”的标签的机会。别动公平的奶酪，给普通人发光的权利。
易烊千玺曾说要平视他人，身处陋室不自卑，生于高处不自傲，抛开家境，平视他人是十分重要的。“怀庸人之心，做伟人之梦”，这便是自渡的蓝图。
纵观当下，20_年被清华大学录取的林万东，收到录取通知书的时候还在帮母亲在工地上搬砖打工。他说：“惟有自强不息，才有日后无限可能。”平凡的家境不能成为你一事无成的借口。幸福定是奋斗出来的。
唯有自渡，方可乘风破浪。
篇4：2022作文素材高考版
强不自矜，弱不自悲
有人说：“强弱是人们生而有之的，生而强为幸，生而弱为不幸。”然而铁杵尚可成针，强弱自也无常。在我看来，幸与不幸，在乎人，而非天资。以积极心态视“弱”，“弱”亦可成强。
万物都在对立转化中，强弱亦是如此。无论是身体上的还是思维能力上的，后天的发展都对强弱转换有着至关重要的影响。《伤仲永》中神童自幼强于文章，却滥用其强，终误读书之时，成为弱者;曾国藩少时弱于学习，却废寝忘食，终以勤奋填补聪慧之缺，成为强者。
人们常钦羡他人之强而悲叹自己之弱，其实不必如此。强弱并不是绝对概念，没有人在任何方面都是强者，也没有人是一个彻彻底底的弱者。人们常常以自己的弱处与他人的长处相较，比得灰心丧气，只感慨几句命运不会便就此作罢。孰不知，发觉自己在其他方面的长处，并将其发挥到极致，亦可弥补自己的弱处。感慨聪慧不及他人的人，忽略了踏实勤奋这一财富;感慨处事能力不及他人的人，忽略了善于总结积累这一财富;感慨进步速度不及他人的人，忽略了勇于自我反省之一财富。每个人都会长于某处，或是性格，或是能力，发掘已有的长处，能为我们弱处的提升提供巨大助力。
“或者天之诱我以至于强，未可知也。”诚哉斯言，不仅是强处，弱处亦可成为我们前进发展的推动力量。只有明确地认识到自己弱在何处，才能以积极进取的姿态直面它、改变它。强固然令人向往，可“要强”亦是人生旅途中不可或缺的财富。
反观当下，不少学生以聪明为荣，而似乎以努力为“耻”。不少优秀学生介绍学习经验时也刻意突显自己不需要上培训班，全靠自学，试图塑造一种“可望而不可即”的强者形象、天才形象。一味赞美天质之强的浮躁心态在社会中蔓延。我并不否认人有天质强弱之分，可与其宣传他人天质之强，倒不如多宣传他人由弱转强的方法与努力，在社会中形成求真务实的风气。
不必自卑于弱处，不必自矜于强处，以决心和毅力成为永恒的强者。
篇5：2022作文素材高考版
强弱本有，错位其罪
社会的阶层往往是金字塔形所呈现的模样。资源的逆向流动造成了社会本身形态，和非平等的社会模式，秩序暗含其中。
强弱的定义便是秩序中的关键，他对应的是能力和责任的大小关系。即“外化于形，内敛于心”。
从古至今，“不做良相，便做良医”。能力的强弱直接影响了责任的强弱。庶民并非弱者，而是能力局限了责任。将军并非强者，而是能力责任的对位。强弱在这里并非模糊的概念，它如同一条铁律，阶层分割清晰得让人不寒而栗。
反观而今，从科举到高考，打破阶层固化的工具越来越完善，却不可遏制“错位”的产生。“错位”在年轻一代的发展中已成极端。凡尔赛的盛行便是责任错位，躺平便是能力的错位。诚用存在即合理解释“心灵主人”的荒唐，但强弱一旦错位，不仅会使个人作茧自缚，产生心灵的错位，更会使社会中的资源错位，进一步导致社会本身的错位。近乎于疯狂的减负和细化的教育改革担心的不就是这个吗?
进而观之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是错位——心灵预期的错位。当人们把“命运掌握在自己手中”盲目的奉为圭臬，一句“你凭什么用十年的寒苦超越别人三代的努力。”犹如一盆冷水当头浇下。“没有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所闪烁的不只是满足更是对自己能力和责任的强弱平衡调控。这样的人虽平凡但伟大，虽不惊天动地但也不碌碌而为，一事无成。
诚然启蒙运动中的口号“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔热血。但“平等”的只是心灵。“罗马喝咖啡”便是其最好的佐证。所以笑称投胎也是门技术活。归于现实，不同人的能力本有强弱，责任和能力的互不错位，才是时代洪流中最牢固的锚点。
篇6：2022作文素材高考版
挽雕弓满月，踏理想征途
理想之于人生，譬如万里征程之里程碑，亦如大山巅峰之高标，又如浩瀚_里的一座灯塔;心中有了梦想眼中便有了方向，灵魂有了寄托，足迹便不再流浪。汉代杨雄以射箭为喻，谈实现理想;魏晋左思以生平为史，教如何实现理想;民国长庚以语言为剑，直指理想方向。古往今来，多少仁人志士高举理想大旗，予后人以方向，而在我心中，实现理想有三条必经之路：方向、奋斗、情怀。
“立义以为的”，坚定理想之方向。“只有梯子搭对了墙，努力爬才有意义”，罗振宇如是说，无方向的努力，有如在黑暗中远征，想实现理想就应明确理想方向是否正确。《淮南子》中写道：“人无善志，虽勇必伤。”对于身处于新时代浪潮中的我们而言，树立正确的目标，实现个人与时代的同频共振即为“善志”。从“蛟龙”潜海到航母下水，从“嫦娥”飞天到“玉兔”登月，从移动支付到5G落地。中国日新月异的变化中一直都有青年人不懈追求的影子，祖国发展的巨轮滚滚向前，每一位青年跟随着时代的正确方向，才能实现属于自己的理想大厦。
“修身以为弓”，为理想不懈奋斗。泰戈尔曾言道：“没有流过血的手指，怎能弹出世间绝唱。”没有奋斗如何高谈理想，“为山者基于一篑之土，以成千丈之峭，凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。”这怎能离开奋斗二字，立下了愚公移山之志，也应有不懈奋斗十几载的坚持。理想与现实当然会有差距，只有拥有一腔孤勇，才可以在苟且中步伐不停地向诗与远方迈进，理想不是空谈就会成功的，应不断奋斗，才会平芜尽处是春山。
“矫思以为矢”，牢筑家国情怀。回顾百年征程，中国共产党以天下为己任，以国家独立为理想。青年党员们为理想而拼搏奋斗，不怕牺牲以一腔热血报之祖国。虽生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍心向光明。有周恩来为中华之崛起而读书，孙中山等革命先辈为中华之独立而奋斗。更有无数科研工作者们以中华不受列强之欺辱为理想，刻苦钻研，从青春年华到暮暮白头，研究出原子弹，氢弹，卫星等国之重器，结束中国软弱欺辱的历史。这些过往，无一不体现着家国情怀。而身处新时代的我们，树立热爱祖国，促国之富强的家国情怀，为之拼搏。以理想为笔，奋斗为墨，情怀为纸，方能绘出中国梦，绘出一片锦绣河山。
“走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行，让每一个脚印都坚实而有力量。”立义、修身、矫思，奠基而后发，方能直入白云深处，浩气展虹霓。晓星寥落亦有晨光泱莽，逐梦路上，我们一步一脚印，向阳而生。
篇7：2022作文素材高考版
以铜为镜正衣冠，以心为本正吾身
汉代扬雄曾语：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”可知，对于吾辈青年而言，加强修养，端正思想，为顺乎道义的理想确定目标是实现自身理想的重要方式。无独有偶，周恩来曾说过：“理想是需要的，是我们前进的方向，现实有理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。”由此观之，理想与自身奋斗有着密不可分的联系。
《孟子》云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”如果说理想是跨越山海的国度，那么修身就是通往它的桥梁，指向它的方向。正如勃朗特三姐妹费尽苦心为弟弟布朗威尔创造了良好的学习条件，殊不知磨难恰是未来的基石，勃朗特三姐妹成为首屈一指的著名作家时，布朗威尔却只是一个名不经传的小画家。“枫叶经霜艳，梅花透雪香。”君子如玉，艰难困苦，玉汝于成!
通往世界的道路有千千万万，但通向理想的道路只有一条，而矫思便是我们的地图，指引我们走向未来。陆游有此生不移之志，王勃有不坠青云之志，宣永光有如山坚磐之志。而我们，当代青年，理应有龙吟八荒赴万里，披坚执锐试长风的志向。坚定不移地向理想奔赴而去。反观曼联队历史上最伟大的球星之一的乔治·贝斯特年纪轻轻就事业有成，但最终沉溺于酒色，年仅26岁就不得不退役。毫无疑问，没有端正思想的乔治最终在万千道路中迷失了自我，最终的失败是必然的结局。试想，如果他能够立下宏图之志，足球历史上必有其一席之地，他的人生也将熠熠生辉。矫思之重，众之所知也!
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”义，是我们行事的准则，也是顺乎本性之道。而义正如靶子一样树立在我们心中。我们自幼辄被教导什么是善恶，怎样行善，怎样杜恶。善恶之分，便在乎道义，道义承担在铁肩之上，指引我们去往心中的靶子，理想的远方。昔有关云长义薄云天，今有李剑英舍身取义，为危难者奋不顾身。这便是理想的最高境界，合乎道义的理想才是我们所追求的目标。汪精卫因忘乎义，摇尾乞怜，卖国求荣，成为人人唾弃的卖国贼，死后更是被挫骨扬灰。之所以如此，是因为没有历经磨难吗?能在国民党担任高官怎么可能不经磨难?是因为没有端正思想吗?能亲自参与推翻清王朝统治怎么可能不端正思想?唯一的唯一，便是心中的义被蒙蔽，有违本心也。吾辈青年，立义以为的才能真正点燃理想的光芒。
“金鳞此非池中物，一遇风云便化龙。”吾辈青年当自强，且将新火试新茶。正如清华大学招生宣传片《破壁少年》中所说的那样：“就说只有百分之一的希望，也要拼上百分之百的努力。”我相信，吾辈青年必能勇担时代重任，为理想浪遏飞舟!
篇8：2022作文素材高考版
实现人生理想，做时代奋斗者
苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”青春是属于理想的，是属于奋斗的。一个人只有拥有理想，并为之不懈奋斗，才能实现自己的人生价值。
汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”这启示我们当代青年：只要加强修养，端正思想;怀爱国心，立爱国志;付诸行动，坚持奋斗，就可以实现人生理想!
实现人生理想要求我们当代青年加强修养，端正思想。诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”人生理想的实现绝不可能一蹴而就，它需要我们以正确的思想态度，不断积淀。“九层之塔，起于累土;千里之行，始于足下。”袁隆平院士拿着放大镜，顶着酷暑，在田垄上找寻雄性不育株，一找就是好几年，他不为功名利禄，只为解决饥荒，保障老百姓的吃饭。吾辈青年应向袁隆平院士学习，只有端正思想，不断积累，提高自我修养，才能实现人生目标!
实现人生理想还要求我们怀爱国心，立爱国志。正如陆游所言“位卑未敢忘忧国”，我们当代青年应该心怀国家。追溯历史，多少仁人志士用满腔热血成就一颗爱国之心：有抗金名将岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”;有抗元将领文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;有禁烟大臣林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;有慷慨义士谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”…他们以热忱的爱国之心，告诉了吾辈青年，应心怀国家，怀爱国心，立报国志!
实现人生理想更要求我们付诸行动，坚持奋斗。就像汪国真曾说“再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。”我们当代青年想要实现梦想，就要付出行动，坚持不懈。君不见屈原风雨无阻，山洞中苦读诗三百，终成一代浪漫主义大家;君不见范仲淹断齑划粥，僧房中苦心学习，终成一代文学大家;马克思在大英博物馆查询资料数十载，终作巨著《资本论》;达尔文随船航行各地观察，终发现进化论，震惊世界……古今中外的贤士实现人生理想，无不需要付诸行动，坚持奋斗。吾辈青年更应以他们为榜样，付出行动，不懈努力，争取早日实现人生理想!
“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临”希望吾辈青年可以在新时代中加强修养，端正思想;怀爱国心，立爱国志;付诸行动，坚持奋斗，实现人生理想!
篇9：2022作文素材高考版
九万里风鹏正举青年勇赴征梦程
罗曼罗兰有言：“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”诚哉斯言。理想的明灯始终指引我们向前，而立于时代潮头的我们，当以梦为马，奔赴属于自己的那一片星河。
“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”我辈青年当以国家大义为鞍，将个人理想与国家命运紧密结合。
任何脱离时代的理想，都是无意义的;任何脱离祖国的理想，都是未成熟的。撑一支长蒿，在历史的长河里漫溯，君可见：屈灵均矢志救国，直言进谏，不惜身投汨罗江;彭士禄院士深入简出，立志为中国核动力事业奉献一生;樊锦诗先生从未名湖辗转莫高窟，把一辈子时光留给敦煌文物保护事业。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我辈青年当以竹柏之坚韧修养为鞭，直面挫折与挑战。
辛夷坞有言：“月出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。”而理想之美在于它并非一蹴而就的，在实现理想的过程往往荆棘满路，但这正是它最动人心魄之处。然而，近来流行的“躺平”却恰恰相反，它来源于“内卷”这一概念，忽视青年人的奋斗和拼搏，而主张顺其自然。“枕上片刻春梦时，行尽江南数千里”固然轻松，但这并不会对现实有任何实质性作用。热力学告诉我们，如果不输入能量，无序性一定不会减少。追梦之路“道阻且长”仅仅是遇到一些挫折就轻言放弃，甚至干脆就在跌倒的地方“躺平”，那又与掩耳盗铃有何区别呢?反观我国古代有气节的名士，即使是在走投无路的时刻，他们也从未屈服，而是用竹柏之气节激励自我，鞭策自我。“月缺不改光，剑折不改刚。”这正是我辈青年应该学习之处。
“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”我辈青年当以梦为马，不负韶华。
嘉兴南湖上的一桨，荡开了中国新民主主义革命的涟漪。自此，百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥新。而对于我辈青年，也应坚持理想，不断奋斗，“初心不与年俱老，奋斗永似少年时”，惟有脚踏实地方可成就一番事业。
凌空蹈虚，难成千秋伟业;求真务实，方得善做善成。我辈当牢记家国大义，秉持竹柏气节，在奋斗中实现人生理想，在拼搏中书写人生华章。
篇10：2022作文素材高考版
燃理想之灯，亮复兴之路
人生一大意义在于追求自己的理想。汉代扬雄以射箭为喻，“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”今我以燃灯为喻，立梦以为油，完善以为芯，践行以为火，奠而后燃，燃必亮矣。
追求理想首先便要有“梦”可追，燃灯也是一样，首先要有油可燃。树立理想，既要像张寒实业救危亡之国般脚踏实地，也要像周恩来“为中毕之崛起而读书”般鸿鹄之志。只有先树立了远大而又贴切实际的理想，才有机会丰腴平淡的生活。
理想指引人生方向，志存高远才能激发奋进的潜力。理想是罗盘针，指引人生的道路;理想是欢乐颂，洗去生活的疲惫;理想是摆渡船，通向繁华的波岸。理想如此重要，必不能轻率决定。曾子日“吾日三省吾身”，类似地，理想也要多次完善，经得起推敲。
实现理想，是最困难又是最重要的一步。
首先要有爱国之志，不论何时何地，爱国是一个公民的根本。不论是兵败被俘宁死不屈的文天祥，亦或是面对外方压迫从容自信面对的华为，再或是为国战死边疆的戍边英难，都彰显着强烈的爱国热情。国是民的摇落，无国便无人民安居乐业。
接着要有为民情怀。从古至今，奉献都是一种美德。一个国家的发展，也要从人民的生活水平来判断。袁隆平兢兢业业，奉献一生，穷尽一生精力只为让人民吃饱饭，尽管他的灿型杂交水稻已经造福了全人类，他仍在努力奉献。
实现理想必然要艰苦奋斗，国测一大队不畏艰苦，翻山越海，经天纬地，行走在危险的边缘，用生命丈量着祖国的每一寸土地;用精益求精的态度，不怕挫折，努力拼搏的精神实现着人生的价值。
大国泱泱，大潮滂滂，我中华青年，舍我其谁。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”愿每一位少年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上乘风破浪，勇往无前。作为新时代的青年，我们必然坚守自己的理想，为祖国不懈奋斗，燃理想之灯，亮复兴之路!
篇11：2022作文素材高考版
强者以志定心，弱者以勤补拙
人生一世，如草木一秋，每一个人的“品种”不同，起点也自然不同。有些树是名贵品种，表面看着树干坚实，若无足够强壮的根，也一样抵不过风雨;有些树则矮小却根系发达，但只有会积累养分，挺住风雨的最后才能在那些名贵树种的顶上开枝散叶，汲取更充足的阳光。
强者生而为“名贵树种”，却不一定都有牢固的“根”。强者的根是志向，是初心，曾有哲人曰：“世上的很多伟大都源自不变的追求。”强者只有在开始就定好志向，并能在风雨中掌好船舵，才能驶向光明的岸，不会走错了路，不迷失方向。魏武有武将的天赋，挥鞭东指，老当益壮，是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅才华横溢，以如椽大笔，横扫一切反动势力，是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。再如浊世里的倔强关汉卿，深明大义的爱国志士烛之武，他们都生而为强者，而且都有坚韧顽强的心，目光如炬，在中国的历史长河中熠熠生辉。
弱者生而矮小，却并不是永远矮小。“苔花如米小，也学牡丹开。”弱者无须自卑，弱者也可以有鸿鹄之志，弱者也可以在夜空中找到属于自己的光芒。但弱者若想要成大事，必须要执着追求，以勤补拙。乒乓球运动员曾说过：“我觉得挫折是一种财富。我不是智者，但我可以变为强者，智者可以举一反三，避免错误。而我需要把所有的错误犯过后才能知道不应该这样走。”再想想愚公移山，你会发现弱者其实并不“愚”，只是不能走捷径，只能靠平时日复一日的勤奋积累来弯道超车，路途虽远，但风险不大，脚踏实地，依旧能到达曾经遥不可及的远方。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的脚步不是冲刺，而是勤奋，是坚持。“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”——空山收获繁花似锦表面上得益于奇思妙想，闲情雅致，本质上源自日复一日的坚持，源于一心一意勤于播种。弱者若能静心守望，勤奋坚持，也能迎来满山芳华的惊喜。
“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”我们不能决定自己的出生，但其实最后真正的成功都源自于后天的努力。无论是强者还是弱者，都需要豁达的心境，“不以物喜，不以己悲。”“令尹子文三代为令尹，无喜色;三已之，无愠色。”这样才能在静水中沉淀出一颗火热而赤诚的心，以志定心，以勤补拙，身后便是花开千树。
篇12：作文素材高考版
作文素材高考版
一、世界名著经典句子
1.水里照出的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。(《圣经·旧约》)
2.认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)
3.生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆雷特》)
4.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)
6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)
8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)
9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂·吉诃德》)
10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)
11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)
12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院!(《神曲》)
13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)
14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)
15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)
16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)
17.面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)
18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)
19.爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)
20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)
二、经典常用课本素材50例
1、《再别康桥》:现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2、《死水》:如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。
3、普希金《致大海》:用诗人的激情战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4、舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5、海子《面朝大海，春暖花开》：尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6、朱自清《荷塘月色》:外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7、李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的'将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8、史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9、马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由、民主、平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10、史怀哲《我的呼吁》：“非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
11、鲁迅《〈呐喊〉自序》：国人精神的麻木石作者心中难以言表的伤痛，清醒者的呐喊换来的虽是一天一天成长起来的寂寞。可老槐树下，依然有毁坏铁屋子的希望，依然有撑起民族的脊梁。
12、《〈宽容〉序言》：谁能走出宁静地无知山谷，走出自我的早已习惯的幸福，在荆棘的路途开拓新的天地，用生命换来残酷的光阴，即使血色，也为后来人重重的记下你平凡的名字，不平凡的形象。
13、《〈名人〉序言》：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难”贝多芬：这个在用音乐舞蹈精神的男人，将生活的苦难看到一粒灰尘，看一眼就轻轻地弹去，弹去一地纯洁。
14、《烛之武退秦师》：烛之武看清局势，胸有成竹，舍身救国。
15、《勾践灭吴》： 勾践矢志不移，存恤爱民，终于流芳百世。
16、荀子《劝学》：“学不可以已”学习是人生的必须得生存方式，要爱学还要善学。
17、鲁迅《为了忘却的纪念》： 用青年的激情演绎文学的人生，用带刺的思想指向敌人的心脏，可墨黑的夜让红色的血液流淌不止，让鲁迅的悲伤流淌不止。让我们也悲伤不止。
18、《读<伊索寓言>》：九个故事从不同的角度，或演绎或推理或改变条件，读出不同的新意。你的寓言呢?
19、魏征《谏太宗十思疏》：良臣还是明君，爱民还是暴民，忧思还是安逸，你看到了什么?
20、王勃《滕王阁序》：江水悠悠，历史悠悠，可生命短暂如虹;刹那间的辉煌造就了一部历史文化，后人只有仰望，悲嘘。
21、韩愈《师说》：天、地、君、亲、师，所谓“师”者，父母也。传道、授业、解惑。师，是一道过河的桥，一叶渡江的舟，呕心沥血，只为让学生走的更远飞的更高。古人尊师，后人呢?
22、杜牧《阿房宫赋》：秦国，永远的强者，永远的辉煌，可也是永远的奢靡的笑柄。于是告诉人们，俭守天下，爱民应如子。
23、苏洵《六国论》：占六国天时、地利，却不占人和，面对强者，请直起自己的胸膛，无使积威之所劫!
24、王安石《游褒禅山记》：世之奇伟，诡怪，非常之观，常在于险远，人之所罕至。无限风光在险峰!
25、归有光《项脊轩记》：轩室里的温馨，弥漫着血浓于水的亲情。爱情深似海，如树，亭亭如盖矣。
26、龚自珍《病梅馆记》：梅树的残疾，是人思想的残疾还是社会的扭曲，龚自珍感叹一声，疗梅，请老天“不拘一格降人才”。
27、屈原《离骚》：为国的忠贞，虽九死犹未悔，以香草，芰荷为裳。只可惜，在小人奸诈，君王昏庸的压迫下，“美政”的理想化作汨罗江上的一道忠魂，五千年来，飘在每年阴历的五月初五。
28、《孔雀东南飞》：爱情的美好让人间的每一个凡夫俗子铭刻骨髓，可封建礼教残酷的竟让一个天地男子柔软如丝。双双徇情，夜夜啼鸣。
29、陶渊明《归园田居》《归去来兮辞》：不为五斗米折腰，毅然跳出尘网，守拙归园，从此，构建文人的“乌托邦”式的理想的精神的桃花源，为多少仕子诗意栖居筑上一道篱笆。
30、曹操《短歌行》：领兵南征北战，渴望一统天下，然而，人生苦短，人才难求，叹一声“周公吐哺，天下归心”。
31、《梦游天姥吟留别》李白，这个飘逸的诗意不羁的坎坷的诗人，飘然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。
32、白居易《琵琶行》：商人的爱情总是站在天平上，对女子而言，一边是悠闲，一边是伤悲。于江州司马，泣的是否就是自己的影子。
33、王维《山居秋暝》：“随意春芳歇，王孙自可留”在自己的诗画意境中，随意的撷取山村一片明月，看村姑浣衣，看莲动下渔舟，看人间的溪云起落。
34、杜甫《登高》《蜀相》《兵车行》：百年多病之躯，历经沧桑，用浑浊的的泪眼，凄凉的心境，悲万里清秋，怜天下苍生，以沙鸥的姿势深沉栖在顿挫之中。
35、李煜《虞美人》：春花秋月已是梦中的往事，朱颜的凋落犹如昨夜的风雨，打湿了曾经的美好，梦醒时分，愁如春水。
36、柳永《雨霖铃》：登科落第，对长亭晚，满腔心绪化作千种风情，执纤纤细手，酒醒处，伤感冷落飘零。
37、李清照《一剪梅》：国仇家恨，婚难业孤，黄花秋月中寻寻觅觅，凄风哭雨成一座乱世中的极致美神。
38、辛弃疾《永遇乐》：金人的铁蹄踏破中原，也踏痛了多少爱国志士的忠魂。曾经，横枪槊马，金戈铮铮，气吞万里;而今，斜阳草树，雨打风流，往事不堪回首。
39、姜夔《扬州慢》：春风扬州，繁华似锦，翠柳堆烟，自胡马窥江，水寒山瘦，冷月无声，梢问一声，桥边红药，谁赋深情。
40、海伦凯勒《假如给我三天光明》：求知的渴望，乐观向上的态度，对人类的真挚友爱，一只丑陋的小鸭，在精神的上空飞翔成一只白天鹅。
41、苏轼《赤壁赋》：朝廷容不下你的八斗才情，“乌台诗案”的**涟漪将你倾覆的山高水远，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一两清风明月，天地之间，顿时，天地横贯豪迈之气，大江东去，淘尽风流无数，赤壁江边，临风而立，一立就是千年，转过烟云之身，你依然诗遨游的飞仙。
42、鲁迅《祝福》：一个善良、勤劳的农村妇女，被冷漠的社会剥夺了做人和生活的权力。这样的悲剧说明了什么。生活中的柳妈，老女人，是否也是生活中的一股潜流。
43、契诃夫《装在套子里的人》：雨伞、雨衣、车篷、床帐等别里可夫的“套子”，五花八门，他躲在里面战战兢兢的生活，并让人恐惧、窒息。笑过之后，看看你的套子。
44、沈从文《边城》：田园式的茶桐养育好纯洁的爱情，还有朴素真挚的人性，那一把虎耳草会随着山歌悠扬在有明月的夜空。
45、孙犁《荷花淀》：诗意的荷花淀没有残酷的战争，只有崇高的纯美的朴素爱情，只有唯美的喜悦和家国之爱。
46、鲁迅《药》： 透过舐犊情深的爱，我们看到了野蛮、愚昧、凶残、奸猾等社会画卷，当然，还有希望。药，能医好愚昧的人们和扭曲的社会吗?
47、莫泊桑《项链》：生活总是戏剧性的，上帝给了你美貌的同时也给了你虚伪，给了你虚伪，给了你真诚，也给了你枯萎。
48、《守财奴》：金钱的温暖能换来亲情的依偎，镀金的十字架里可以有向往的天堂。
49、曹雪芹《林黛玉进贾府》：娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
50、罗贯中《失街亭》：智者千虑也有一失，一步不慎，岐山之功毁于一旦，看来感情的亲疏影响事物的成败。还好，能对事不对人，为肃军纪，忍痛割爱，不过，以泪水换取，那马谡呢
篇13：作文素材高考版
同一问题的不同回答
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢?”
可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢?”孔子却答道：“当然应该马上实行。”
公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
一诺千斤的故事
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
周处改过自新
西晋时期，宜兴县有个叫周处的人，由于父亲很早就死了，自小缺乏管教，他成天在外惹是生非，和人打架斗殴，危害乡里。
义兴邻近的山里有一只猛虎，经常出来伤人。当地的长桥下，有一条凶恶的蛟龙，经常游出水面，吞吃了很多鸡鸭，也伤害了不少的人。于是人们把周处、猛虎、恶龙放在一起，统称为“三害”，其中周处最令人头疼。人们都在背地里抱怨：“三害不除，永无宁日啊!”
有人出主意：“我们想办法让周处上山杀虎，下海屠龙，这样，三害就除了两害，如果他被猛虎或恶龙吃掉，不更好吗?”
于是，就有人自告奋勇去找周处，见到周处后，就夸他胆子大，功夫好，如果能上山杀虎，下水降龙，那就是真正的英雄了。周处听后，拍着胸脯说：“那猛虎和恶龙算什么，看我怎么收拾它们!”
第二天，周处果然带着弓箭，进山找虎去了。到了森林深处，只听见一陈虎啸，从树后蹿出一只很大的白额猛虎。周处闪到一棵大树后面，搭弓射箭，“嗖”的一下，射中猛虎的脑门，把考虑射死了。
第二天，周处又带着刀剑，跳进水里去找蛟龙。那条蛟龙发现有人下水，就冲过来咬。周处闪身躲过并在蛟龙身上猛刺一剑。那蛟龙受了重伤，就往江的下游逃窜。周处紧跟在蛟龙的后面，一直追踪了几十里。
三天三夜过去了，周处还没有回来。大家议论纷纷，认为这下了周处和蛟龙一定都死在水里了。这回“三害”都死了，大家奔走相告，互相庆祝。
没想到第四天，周处竟然安然无恙地回家来了。人们很是吃惊。原来蛟龙受伤以后，被周处一路追赶，最后流血过多，终于被周处赶上杀死。
上岸后的周处看到大家正在为他的“死”而高兴，终于明白自己平时的行为是多么的遭人痛恨。
于是，他痛下决心，要悔过自新。那时，有两个很有名望的人，一个叫陆机，一个叫陆云，周处去找他们，请他们帮忙。周处见到陆云，把自己决心改过的想法诚恳地向陆云谈了。他说：“我后悔自己觉悟得太晚，把宝贵的时间白白浪费掉了。现在想干一番事业，只怕太晚了。”
陆云勉励他说：“别灰心，您有这样的决心，前途还大有希望呢。一个人只怕没有坚定的志气，不怕没有出息。”
打那以后，周处一面跟陆机、陆云学习，刻苦读书;一面注意自己的品德修养。后来他终于成为晋朝有名的大臣。
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莎士比亚的戏剧之梦
莎士比亚的幼年时期，伦敦城里最有名的女王剧团曾经到斯特拉福镇演出过，此后多年中，每年都有几个剧团来这里演出。这些演出在莎士比亚幼小的心灵上播下了爱好戏剧的种子。他常常邀集几个小伙伴，模仿自己看到的戏剧情节，有声有色地演起戏来。久而久之，莎士比亚暗下决心：要终身从事戏剧事业。但他知道，当个戏剧家，要有丰富的知识。因此，他开始如饥似渴地读着哲学、文学、历史等方面的书籍，自修希腊文和拉丁文，多方面地吸取“营养”。几年工夫，他已经是一个相当博学的人了。
莎士比亚14岁的时候，父亲破产了，他只得中途退学，帮助父母维持生意，做些家务。困苦的生活并没有使莎士比亚心灰意冷、放弃他心中对戏剧的向往。
1586年，莎士比亚来到伦敦，在一家剧院门口当马夫，侍候骑马前来看戏的富人。日子长了，他和看门人混熟了。看门人特许他从门缝里和小洞里窥看戏台上的演出，他边看边细心琢磨剧情和角色。夜深人静的时候，是他发愤读书、苦练演戏本领的时候，他屋里的烛光常常彻夜不熄。当得知剧团需要临时演员时，他就会马上去报名参加，出演一些小角色，没过多久就被剧团吸收为正式演员。
为了演好戏，他经常深入底层社会，观察那些流浪汉、江湖艺人和乞丐，同自己周围的各种人谈心，学习他们的言谈举止，熟悉他们的生活习惯，体会他们的思想感情。这样，他很快就成了一个十分活跃的演员。
那时候，伦敦的剧团对剧本的需要非常迫切。莎士比亚在学习演技的同时，利用点滴时间苦苦读书，钻研哲学、文学、历史等方面的知识。在此期间，他不仅博览了大量的书籍，还广泛地接触了英国的现实社会。就这样，他凭借自己的勤奋和努力，开阔了视野，丰富了知识，在此基础上，仅用了1年多的时间，就为剧团写出了《亨利六世》等3部剧本，引起了戏剧界的注意。紧接着，他又连续写出了《理查三世》、《错误的喜剧》等剧本，也获得了极大的成功。
读故事，悟道理
成功，缘自于对梦想孜孜不倦的追求。行动，才是实现梦想最有力的武器。空有梦想，而不去努力学习、刻苦实践，就好比临渊羡鱼、画饼充饥，梦想最终会化为泡影。想要实现梦想，必须付出心血和汗水。
朱德挖泉水
朱德元帅出生的四川仪陇，在当时还是一个很平穷的地方，朱德家也是一个世代佃农的成分。
但是朱德他从小就热爱劳动人民，乐于为乡亲们做好事。也爱动脑动手，富有爱心。
有一年，四川大旱，朱德的家乡一连数月，滴雨未下。土地龟裂了，禾苗干枯了，连饮水也发生了困难。乡亲们只好翻山越岭，跑到十几里外的地方排成长龙担水。
这天，朱德上山去割草，发现山坡上有一片草长得特别茂盛，草底下的土很潮湿。他想下面可能 有泉水，就约了几个小伙伴来挖。你一镐，我一锨、费了好大的劲，才挖出一个深坑。可水呢?点滴 也没见。有的小伙伴泄气了，撅着嘴巴说：“这里根本就没有水，咱们白干了。”
朱德却不肯罢休，他仔细观察了坑的四壁，耐心地对大家说：“如果下面没有泉水，这么旱的天气，泥土哪能这么湿?我们看准了的事情，就要干到底。只要朝最湿的地方挖，一定能挖出泉水来!”
在朱德的带动下，大家又热火朝天地干了起来。挖了不久，一股清泉果然从地底下汩汩地冒了出来。大家高兴得跳了起来，都说朱德有主见，有毅力，又为村里做了一件大好事。
直到现在这口泉水还在流淌，不仅仅流出的是泉水，还有勤劳勇敢，坚持不懈的精神文明。
将笑柄变成了奇迹
1895年，汉尼马出生于荷兰鹿特丹市一个热衷于艺术收藏的富裕家庭，父亲更是把收藏看作自己的命根子。但命运往往就是这样捉弄人，在一次孤注一掷的古董收购中，父亲看走了眼，用全部家当抵押贷款收藏的一件古董竟然是一件高仿的赝品。最后，活在别人嘲笑中的父亲郁郁而终。闭眼前，他紧紧抓住汉尼马的手：“真正好的藏品往往在民间，收藏不要光看价钱。希望你能走我没有走完的路，为我的失误洗刷耻辱。” 汉尼马眼中含着泪水，重重地点头。
在学校，家道中落、穿戴破旧的汉尼马受到了同学的嘲笑和欺侮。但汉尼马也有自己的快乐时光，那就是在书中徜徉，看画家的画作和自传。慢慢地，汉尼马迷上了画家文森特·凡·高的作品。凡·高作品中包含着深刻的悲剧意识，其强烈的个性和在形式上的独特追求，远远走在他所处的那个时代的前面。凡·高生前卖出的作品只有《红色葡萄园》一幅，而且价格非常便宜，仅为当时的400法郎(折合一美元)而已。在凡·高死后不久，社会上就开始评定他是一流画家。可惜的是，凡·高本人却在还未获得正确评价之前，就自己拉上了人生的帷幕，在强烈的自我怀疑中用手枪结束了自己的宝贵生命。而他自杀前19天所创作的绝笔之作《麦田》，在19拍出了1200万的惊人高价。
汉尼马产生一个强烈的愿望：穷己一生，一定要收藏一幅凡·高的真迹。他的这种想法遭到了朋友的一致反对，有人说让他从父亲的失败中警醒，有人说他没有一双“天眼”，拿什么鉴定沧海一粟的真品?但汉尼马并没有退缩，他眼前浮现的是父亲去世前看他的期待眼神。
汉尼马专买未署名、无鉴定书的作品，凭直觉认为收藏品是真迹，结果几乎都是假画。但汉尼马并没有气馁，在别人的嘲笑中，一如既往地坚持自己的路。1975年，汉尼马在乡下发现了一名叫《布吕特芬风车磨坊》的品相并不佳的画作，然后以6500法郎购得这幅画。他坚称这是凡·高作品，但艺术界都认为他患了癫痫，又在幻想。有人说：“凡·高的作品这么便宜?” 有人说：“汉尼马又开始发疯了!” 汉尼马笑着说：“我没有疯，你们只看到了商品的价格，而我看到了艺术的价值。”
1985年，汉尼马去世前，微笑着握住儿子范加尔的手：“我一生的愿望达成了。我要去上帝那儿告诉凡·高，我珍藏了他的作品。好好保存这幅画，有一天它会得到这个世界的认可。” 范加尔含着泪，重重地点头。
汉尼马收藏的《布吕特芬风车磨坊》，在35年后的3月，由权高望重的凡达西博物馆馆长柯宁宣布，经过上百次的高科技鉴定，证实这幅画“毫无疑问”是凡·高1888年的作品。虽然画中人物众多，与凡·高的典型画风不符，然而磨坊十分突出，明亮的色彩大胆挥洒在画布上，用的是凡·高常用的颜料，也和当时凡·高的几幅作品风格类似。经查证，1888年2月，凡·高和朋友高更到法国南部阿尔写生作画，长达一年之久。南方强烈的阳光和阳光照射下的田野、花朵、河流、农舍与教堂，使他禁不住一遍又一遍高喊：“明亮一些!再明亮一些!”于是就有了这幅与众不同的作品《布吕特芬风车磨坊》。
最后，经过专家组评估，这幅画的价值至少1亿美元。听到这个消息，汉尼马的儿子范加尔激动地流下泪水——为父亲生前在满世界嘲讽中的自信和坚持。在父亲的墓前，范加尔把这个消息让清风传给父亲。
一幅被世人嘲笑长达35年之久的“赝品”，如今终于咸鱼大翻身。204月一个月，该画在荷兰各大美术馆展出，观者如潮。凡·高在世短短37年，留下约900幅画作，而这幅“风车磨坊”是从1995年以来首度被鉴定为真迹的作品。
35年之后，汉尼马将笑柄变成了奇迹。
作文素材高考版范文
篇14：作文素材高考版
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求(诗经 王风 黍离)
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经 大序)
释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣)
释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。(诗经 大雅抑)
释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
释义：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书 大禹谟)
释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
释义：居，处于;思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。(老子)
释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。(老子)
释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。(论语 公冶长)
释义：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
释义：欲：想做的事;勿：不要;施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语 述而)
释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
释义：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
篇15：作文素材高考版
赠君一束花
赠君一束花，选择经我手;
今夕不攀折，明日委尘土。
君貌美如花，见花应感悟:
花好忽飘零，貌美哪能久!
岁月去匆勿，更嗟人易去，
倏忽不移时，人已眠新墓:
死后思情谁复知?
劝君爱我趁花时!
除了你，我不会另有所爱除了你，我不会另有所爱，恋人，我不会干这种事情。除了你，无人能使我称心，哪怕维纳斯从天上下来。
你眼睛是如此优美可爱，眨一眨就可以使我丧命，再一眨又突然使我活命，两下子能使我死去活来。我即使活五十万个春秋，除了你，我的亲爱的女友，不会有别人做我的恋人:我必须另外装一些血管，你的爱把我的血管塞满，再也容不下更多的爱情。
钱春绮 译当你到了老年……
当你到了老年，晚上，烛光摇曳，你坐在炉火边，纺着纱，缠着线，象唱歌一样背诵着我的诗句，并且还惊讶地说。“想当年我年青貌美，还曾得到过龙沙的赞美。”
这句话你的使女当时并没有听见，由于劳累，她早已双眼朦胧快入睡。龙沙的细语并没有使她醒过来，如泣如诉的诗句不断祝福你，那赞美之辞会永久流传。
那时我已长眠地下，成了飘忽不定的幽灵，在那香桃木的荫影下我将得到安息。而你那时也已到了风烛残年，蜷缩在炉旁，为了自己当年过于骄傲，拒绝了我的爱情而深深后悔。
请相信我，你要真正生活，别去等待明天，从今天起就请你来采撷那生活里的玫瑰。
篇16：作文素材高考版
界名著经典对白
世界名著之所以能被成千上万的人拜读，肯定有其出彩之处。
下面这些名著的经典对白，赶紧看看!
简·爱
你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
汤姆叔叔的小屋
世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
不能承受的生命之轻
我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?
源氏物语
艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。
源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。
叶甫盖尼·奥涅金
上天让我们习惯各种事物，就是用它来代替幸福。
百年孤独
这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的'轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
德伯家的苔丝
凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
洛丽塔
每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。
茶花女
获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
了不起的盖茨比
他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。
静静的顿河
不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。
福尔摩斯探案集
那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。
安娜·卡列尼娜
幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
篇17：作文素材高考版
中秋节古诗词
001.《明月何皎皎》(东汉无名氏)
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁!
引领还入房，泪下沾裳衣。
002.《月下独酌》(唐李白)
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
003.《关山月》(唐李白)
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
004.《静夜思》(唐李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
005.《古朗月行》(唐李白)
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言谁与餐?
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝!
006.《八月十五夜月》(唐杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
007.《月夜忆舍弟》(唐杜甫)
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
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篇18：作文素材高考版
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求(诗经 王风 黍离)
释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅;不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢。
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)
释义：人活着如果不重视礼仪，那么就如同死人。
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经 大序)
释义：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经 小雅鹤鸣)
释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻别人正见能帮助自己改正缺点。
5、投我以桃，报之以李。(诗经 大雅抑)
释义：简单说，就是礼尚往来。往而不来，非礼也。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)
释义：上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。多被引用自作自受时的感受。也可以理解为：人的命运是可以改造的，所以“天作孽，犹可违”，但是自己不上进，就是“自作孽，不可活”。
7、满招损，谦受益。(尚书 大禹谟)
释义：谦虚可以得到益处，自满会招致损失。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)
释义：从，顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
9、多行不义必自毙。(左传)
释义：多做恶事者，必自速其亡。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
释义：居，处于;思，想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时应有应付意外事件的思想准备，才可以做到遇意外事不慌张，正确处理。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
释义：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错?错了能够改正，没有比这更好的了。
12、知人者智，自知者明。(老子)
释义：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
13、信言不美，美言不信。(老子)
释义：真实的、值得相信的话语不会用美装扮起来的(也就是花言巧语);花言巧语是不能相信的。善良的人不会进行硬行地争辩;硬行地争辩的人是不会善良的。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
释义：意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事如果吸取经验并认真改变，可以引出好的结果，好事如果不认真做，也可以引出坏的结果。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
释义：合抱的大树，生长于细小的萌芽;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。警示人们再大的事情，再高的成就，都是踏踏实实，从小做起的。
16、敏而好学，不耻下问。(论语 公冶长)
释义：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。警示要谦虚谨慎，才容易汲取他人经验，以利自己。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)
释义：欲：想做的事;勿：不要;施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)
释义：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语 述而)
释义：戚，忧愁、烦恼。君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)
释义：年岁寒冷，才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻经过严酷考验，能力才会提高。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
释义：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
释义：知道的人不会疑惑。仁爱的人不会忧愁。勇敢的人不会惧怕。
23、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
释义：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)
释义：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
25、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)
释义：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
26、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
释义：几个人一起走路，一定有可以当我老师的人在里面，我要选择他们的长处来学习，他们的短处，如果我有就去改正。
27、大道之行，天下为公。(礼记 礼运)
释义：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。
28、凡事预则立，不预则废。(礼记 中庸)
释义：预：预先，指事先作好计划或准备;立：成就;废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
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篇19：作文素材高考版-作文素材高考版
有一群青蛙组织了一场比赛 ，目标是登上一座很高的塔。 一大群动物在塔下观看比赛，给它们加油。旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了!它们永远无法爬到塔顶!”“他们根本没有机会成功，塔太高了!”
开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的青蛙，听了议论后，也都放弃了。
一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。
最后其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，到达了塔顶。
原来那只登顶的青蛙是个聋子。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。分数线信息，可查看：新浪微博@高考倒计时
【作文分析】
这个材料是一则寓言故事，就其寓意来看，当是强调做事要有定力，不受诱惑或干扰，要坚持走自己的路。由此可有以下立意：①坚持走自己的路，让别人去说吧。
另外抓住文句的关键词——“那些步伐稳健的的青蛙，听了议论后，也都放弃了”“最后，其他青蛙都放弃了攀爬”等两句中的“放弃”一词，也可有以下立意：②做事要永不言弃，坚持到底。
要是抓住“听了议论后，也都放弃了。一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心”这两句，可以有这样的理解：青蛙之所以放弃是不相信自己。由此也可有这样的立意：③相信自己，尤其是别人说你不行的时候。
总起来说，从材料中我们可以提炼出以下观点：永远不要听信那些习惯消极、悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心最美好的梦想与希望!总是记住你听到的充满力量的话语，因为所有你听到的或读到的话语都会影响你的行为。
所以，总是要保持积极、乐观!而且，最重要的是：当有人告诉你，你的梦想不可能成真时，你要变成“聋子”，对此充耳不闻!要总是想着：我一定能做到!
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