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回归的年味作文

2022-07-13 08:13:23 收藏本文下载本文

“potato女士”通过精心收集，向本站投稿了27篇回归的年味作文，以下是小编整理后的回归的年味作文，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

回归的年味作文

篇1：，营销人的回归年

这里说的营销人，主要包括职业经理人和一些服务于企业的与营销策划相关的机构或单位等，营销人的发展路径是：类聚－群分－类聚，是一个否定之否定的过程，

“物以类聚，人以群分”，出自《战国策・齐策三》《周易.系辞上》，意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。放在本文笔者另解其义，这句话在本文是说，营销人把学习到的营销知识进行“类聚”，例如中国营销传播网、中国管理传播网等知名网站，还有《销售与市场》等营销喜欢看的杂志，都为我们提供了知识交流的平台，很好，跳出行业看行业，行行杂交，营销人可以掌握营销知识体系，而竞争者的优势就成为自己的一个模仿方向，这个阶段更多的是“求同”。

“群分”呢，就是说营销人在“类聚”的基础上，从“类聚”里找到差距，赶超对方，从而登堂入室，走进更高的境界，成为某个行业或某个领域的资深营销人，有人说现在营销的派系很多，我要说，这也是百家争鸣，也是一件好事！

在第三个阶段，那就是的“新的类聚”阶段，现在不是很流行各种“年会”吗， “群分”的营销人，又走到一起，来一场7大聚会，好象回到了出发点，回归到“类聚”的状态，很多营销策划人的组织如某某联盟、某某专家委员会、某某网站专栏等，体现了营销人在竞争中合作的精神，这构成了营销人的和谐的共生态关系。

营销人在“类聚”阶段，喜欢模仿，一般扮演的是职业经理人的角色，供职于企业某个部门，他们中的一部分总想找一个能共同发展的企业，但每每不如意，常常在不同行业间跳槽，或者同一行业的不同地域跳，或者在同一行业同一域的不同企业跳，有营销人说，这样可以不断地学到新的东西，还可以在大企业里走一遭镀镀金。当然也不乏与企业共同成长的元老级职业经理人，他们敬业爱岗，干得也不错，也享有一定的知名度，

到了群分阶段，营销人有的自立门户，例如一些五花八门的广告公司、咨询顾问公司、策划机构等，为中国企业的发展出策献力；有的通过再学习或培训，如上述的某些元老级职业经理人，成为了企业的小股东或事业经理人等。因此，营销人，在“类聚”中成长，在“群分”中完善和提升自己，都在不同的阶段与企业共同发展。

营销人的“类聚、群分”现象在鞋业界表现得也很明显，笔者曾调查总结过，资料如下：

在现代职场中，也有“铁打的营盘留不住流动的兵”，《温州都市报》招聘信息栏就经常登载鞋企招分公司经理、办事处经理、市场部经理、营销部经理、营销副总、营销总监的信息。

仅温州地区秋季新品上市期间，笔者从营销类人才招聘信息就可知：有三十多家大中型鞋企需求的大区经理、区域经理、市场拓展、办事处经理等人才超过150多人，总部招聘的营销经理、企划经理据不完全统计也有20多名。

关于作者：

郑锦辉：资深营销实战专家，20中国杰出创新型职业经理人， “品牌A型理论”、“破壁营销理论”原创提出者，“鞋业专题”营销策划自由职业第一人”，从事市场营销十年之久，在品牌战略、企业策划、市场推广、创新营销、通路建设、产品物流等方面积累了丰富的实战经验。查看郑锦辉详细介绍浏览郑锦辉所有文章进入郑锦辉的博客

篇2：梅文鼎和江永的回归年消长法

梅文鼎和江永的回归年消长法

我国宋代<统天历>中提出了回归年消长的思想.西历东来后,我国学者开始用西方天文体系对这一问题重新做出解释.介绍了清代著名学者梅文鼎与江永关于回归年消长问题的研究工作,以及乾嘉学者的'相关评论.

作者：张祺 ZHANG Qi 作者单位：内蒙古师范大学计算机与信息工程学院,内蒙古呼和浩特,010022 刊名：内蒙古师范大学学报（自然科学汉文版） ISTIC英文刊名：JOURNAL OF INNER MONGOLIA NORMAL UNIVERSITY(NATURAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 37(5) 分类号：P1-092 关键词：回归年冬至梅文鼎江永

篇3：年味作文

“瑞雪兆丰年。”在新年即将来临的时候，下雪了，真开心！正因为这场雪，才有了过年的感觉。虽然这雪阻碍了交通，但丝毫没有影响人们回家过年的向往和决心。我们也一样，手里提着年货，踏上了回家的班车，一路上，行人熙熙攘攘、车水马龙，提着大包小包，脸上洋溢着喜悦，准备回家过年。

下车了，放眼望去，整个村庄好像被一层白色的银装所覆盖，我穿过银白色的田野，走过那座难忘的小桥，来到我家门前，屋顶上唯一没有被雪覆盖的烟囱，冒着一缕缕炊烟，屋檐下挂着一条条腊肉。大年三十，奶奶在厨房里蒸馒头、包粽子。妈妈准备年夜饭。爷爷在门口贴对联、挂灯笼。大伯伯在清扫门前雪。爸爸在房前屋后种下了石榴树和柿子树，向往着春天能够开花结果。我和小伙伴们在雪地里、麦田里打雪仗、堆雪人、滚雪球、放鞭炮，开心到了极致！年夜饭前，需要放鞭炮，越响越好，这样可以赶走“年”兽。然后点蜡烛祭祖，给逝去的先人烧香、叩头。希望先人能够保佑我身体健康，学习进步，保佑爸爸事业有成。最后吃年夜饭，在吃饭的过程中，爷爷奶奶便会递给我一个大大的红包——压岁钱。

年夜饭后，一家人坐在一起，观看春节文艺晚会，聊着家常，吃着点心。一直到凌晨，我们走出家门，点燃烟花，望着天空中满天飞舞的烟花，我想：明年一定是一个丰收年。

篇4：年味作文

什么是年味？年味就是全家团圆地喜乐气氛；就是晚辈孝敬长辈围坐在桌前敬地那一杯酒；就是屋里美味佳肴飘进鼻内地一股幽香；就是妈妈忙前忙后做地一顿年夜饭中地饺子；就是逛庙会看着舞龙吃着糖瓜儿仿佛又回到童年地一种享受；不管认识不认识，见面都说过年好地那种友好感觉；就是满大街挂满了红灯笼充满了祝福话语地那种气氛……这就叫年味。

“新年快乐，红包拿来”这句话几乎是在过年时都会说地一句话，拿了红包很开心，（咳咳，虽然老爸老妈说存着）。当然还有那一桌子地美味佳肴啦，有鱼，有虾，还有螃蟹，反正是有很多好吃地，平常地时候都吃不到啊。该讲正事了，我跟大家讲讲我们家地人在除夕一夜地“任务”。

首先当属吃饭时最重要地任务—吃，由我们吃货来完成，坐在椅子，手拿筷子，看着佳肴，如暴风卷地一般横扫美食。不要说吃货不好，如果没有我们吃货这美好世间又要浪费多少粮食呢；没有我们吃货哪会有这么多餐厅；没有我们吃货怎么会有如此繁荣地美食世界呢？由此要感谢吃货。

还有任务—做，职业—“厨师”，由我大妈胜任，她虽然没有一顶洁白地厨师帽和一套洁白地厨师服，但她有着非常高超地技艺，吃过之人无每每不赞叹，鸡虾鱼肉，营养搭配，无所不妙。当然有时还会有厨师助理—妈妈、奶奶。

吃饭时，气氛不能冷，这时候需要一个人来提提气氛，让大家都有过年过节地快乐心情。很多地时候，都会有一段祝词：来来来，在新地一年里祝大家万事如意，…工作顺利…学习更上一层楼。这一段话里充满着属于一个家、一个国、一个世界地爱。

饭后，最不能接受地任务就是—收拾。谁愿意在吃饱喝足时去起身收拾呢？这时候就要一个勤奋地人带动大家去收拾，我很敬佩这种人，要是我就会“卧枕江山”。其他不干活地人就开始看电视、玩手机等等。

春风已徐徐吹来，盛开在腊月地梅花已经屹立在雪中，默默地，它便与雪为伴，与风为友。当春风徐来地那一刻，他伸了伸他地腰，抖起了精神……原来它也在期盼春天地来到。这个年多姿多彩，这个年有足了地年味，这个年烟花漫天……

篇5：年味作文

对于孩子，新年是快乐的。新年意味着新衣服，压岁钱，鞭炮，还有热闹的年夜，这些在我小的时候都曾是我期盼的。小时候我能感受到的是一种强烈的年味，身边的每个人的感觉应该都是如此，而这些，似乎也只是现在能够用来怀念的对于童年的回忆。

从前的新年固然是没有如今这么充满着现代味道，却失去了本来的年味的形式。从前那些简单的、温馨的心情也已经被我们淡忘。再看着晚会，吃着饺子，却总也不是从前的那种年的气氛，我不知道究竟是什么改变了，也许是成长改变了心境，也许只是新年的这些对我已经不足够有吸引力。

也许对于从前，最值得怀念的是年夜的热闹。年夜，我总是习惯早早地睡着，然后在午夜被外面的鞭炮声叫醒，然后还要堵着耳朵去看外面亮丽的烟火光。这种感觉是很矛盾的快乐，我不喜欢刺耳的鞭炮声，也许还有些害怕，但是却喜欢着那种热闹的气氛，那种在火光中感受着来自人们的欢乐。

这种欢乐是多方面的，有对于一个新的开始的期盼，有对于过去一年的美好的怀念。人们吃着一年来最丰盛的一顿晚饭，享受着一年来最团圆的家庭幸福。这种感觉是一种真正的过年，新的一年，带着美好的憧憬去迎接。孩子们也享受着他们的快乐，拿着长辈给的压岁钱，盘算着该买些什么；点着一串鞭炮，听着那清脆，激昂的声音，庆祝着自己的成长。

然而到了今天，我突然发现这些都已经失去了。

年夜，家里仍然是准备着一顿充满年味的晚饭，一家三口坐在桌前包着饺子，聊着快乐的事情；晚会依旧在那一点钟开始，带来欢声笑语。但似乎年味总还是淡了，我始终不明白究竟是什么发生了改变。年夜饭，它没有改变，也许是这一顿饭在我们的生活中已经变得平常，不再那样有期待。春节晚会，它是在进步着的，一年比一年更精致华丽，也许是人们的心态变了，要求高了，对于这样的晚会已经习以为常。

而我自己，似乎已经不再从心里觉得这是一个新年，一切只是还有着表面的形式而已。新年，除夕，还意味着什么？也许仅仅是接受来自朋友亲人已经机械化的祝福；吃着饺子，看看已经不富年味的晚会。于是自己也寻找着新的方式，对着电脑，机械地收发新年的祝福。

这种已经形式化的新年还有值得在意的必要吗？我想没有人愿意让自己的时间空耗在这样的一种形式上，于是，很多人开始不看春晚，很多人开始不再庆祝新年。这些恐怕是中华民族传统文化的悲哀，也是传统文化衰落的一层表现。

最近几年，人们一直在强调着民族文化的重要性，甚至有人要改春节名为元旦，以强调中国新年。然而人们忽略了更重要的：心境改变了，生活方式改变了，这些改变让无论何种停留在表面的强调都不再有一丝效果，人们需要的，是一种发自心底对于新年的追求和渴望。

也许人们该放弃些什么，珍惜些什么，还要保留一些自然之情……

注：这个是我们的寒假作业，呵呵……

篇6：年味作文

春节，这对于亿万华人而言最为浓墨重彩的节日终于到来，似乎是让人们期盼了一年。这样周而复始，不知过了几千年。

而年究竟是什么呢？是那头传说中的吃人怪兽，还是谷穗下垂的形象？到了今天，恐怕都不是了。年成了一个代名词，成为了一种符号，成了我们中国人的一个标记。

然而，年味似乎正在慢慢地、渐渐地消隐，或是消逝！连我自己都感到了可怖。

在记忆里，依稀还记得年长的姐姐说她不喜欢过年。那时，真的隐隐地刺痛了我的心，只是年少啊！尚未察觉。在回忆里，我又真的感受到了那种痛，不知为什么。

而现在呢？人们真的似乎都淡漠了，我甚至还听到过有的孩子说不喜欢过年。啊！原来不只姐呀！

年究竟是什么？我无法解释，但就我个人的理解，我认为年是一种回归的象征。每个人无论到得何地，过年时总要回家的，或者至少都想着回家――那是心灵的一种回归的渴望。家，可是一个多么温暖的词呀！

现在，姐在北方的一个城市里工作，据说北方的年味儿很浓，那儿的人们都很朴实、和善，特别重视这样一个重大的特殊的节日。因而她才可以早早地回来与家人团聚，又不必担心归期过急了。还好不在南方，据说有的城市只放三天假，那根本就不可能回家了。

而我们中国人又这么重视家。家，不仅只是我们住的地方，那更是一份寄托，一份温馨，更是我们心灵的归宿、灵魂的休憩处。任凭风雨多大，只要有家就不怕。

如果过年了，家人还不能团聚，真的难以想象！

而年味的消逝，在我们这个小城里却成了一个不争的事实。

篇7：年味作文

春节到了，我们身边的年味越来越淡，大家都用上了现代化的过年方式，过年的感觉就跟平时的生活一样，春节我来到了哈尔滨的雪乡，感受到了和宁波不一样的年味。

走进雪乡，即便是天上下着大雪，我们也感到了丝丝暖意，家家户户的都挂着一对对红灯笼，贴着窗花和对联，看这幅对联：

心想事成，万事如意步步高，一帆风顺年年好，寓意着主人对新年的期盼。

雪乡木屋的屋顶上都积着至少有六七十厘米厚的积雪，好像只有在童话故事的才能看到这样的房子，我和爸爸妈妈走进一家小院住下，东北人十分好客，看到我们这么冷，便马上烧火炕，邀请我们到炕上暖和暖和，一会儿工夫，杀鸡做菜，然后在炕上架上一张桌子，为我们摆上了一桌丰盛的菜肴，我对在炕上吃饭感觉十分新鲜，我先是跪在炕上吃饭，吃了一会儿，感觉跪着挺累的，于是又换了一个姿势，两腿伸直离桌子远远的，一会儿又觉得不方便，还是盘腿坐着吧，哎呦！还没十分钟呢！脚真麻呀！脚一动就像针刺一样，还是站着吃，我来回折腾着，不过，雪乡这农家菜的味道可真不错！

晚饭后，我迈出小院，一股喜庆的气氛扑面而来，一座座相连的雪屋，一家家炊烟袅袅，一户户张灯结彩，这不是一个城里孩子经常能看到的景象。

晚上睡觉，更是别有趣味，不是像家里那样一人一张床，而是大家都睡着一个炕上，一人一个炕位，就占一个被窝的位置，我和妈妈刚好睡着炕边上，那个炕热得我睡不着，整个人都睡着被子外，在窄小的位置上翻个身也不容易，炕上虽然铺着被铺，可还是很硬，半夜就腰酸背痛的，南方人根本就睡不习惯，凌晨时分，炕渐渐冷却，一股寒气钻进了我的衣服，我连忙钻进被子盖好，渐渐地进入梦乡睡着了。睡火炕的感觉是上半夜热死，踢被子，下半夜冻死，抢被子，这是在家睡觉体会不到的趣味。

雪乡，虽然是旅游景区，却给我家的温暖。雪乡，虽然气温很低，却使我们的心烧得火热。

走进雪乡，我感受到了别样的年味。

篇8：年味作文

快过年了，通州城的大街两侧，挂满了红彤彤的灯笼和彩灯；熙熙攘攘的农贸市场和超市到处是买年货的人们；几家卖火车票和机票的小店门前排起了长龙一样的队伍；烟花销售点儿遍布大街小巷，迎春的爆竹声时断时续、此起彼伏；轻轨列车、公共汽车载着人们来来往往；大人们都准备好了给孩子们的红包儿；电视不断播放着载歌载舞，欢天喜地的节目。到处已经充满了大城市特有的节日气氛。

置身在城市的年里，却总感觉还是没有年味儿，远远不如乡村，不如我眷恋的永年。

童年时期，我在永年县的姥娘家住了近十年，从记事儿起，每逢过年，都要感受那浓浓的年味儿和厚重的乡情。

大年三十儿，大舅和表哥他们将早就准备好的春联儿、横批分别贴在屋门、院门、灶房门的门框上和上槛上，还把用窗户纸印的彩色的老天爷、财神、门神、磨神、碾神、车神、灶王爷等神仙的画像贴在屋里、门、磨、碾子、推车、耧车、锄头、灶台上，晚上还要点上高高的红蜡烛，摆上香炉，上面插着又粗又长的香，供奉诸神，祈求家人平安，来年风调雨顺，有个好收成。家里的影壁墙、水缸、树、箱子、柜子上也要贴上“春”字或“福”字。心灵手巧的表嫂和表姐她们早就剪好了用红纸剪的窗花儿，那些窗花儿有鱼虫、花鸟、牲畜、戏曲人物等等，分别贴在屋里的玻璃窗上。屋里土炕的墙上还要贴年画儿，年画儿的内容丰富多彩，有古装戏曲人物、电影剧照、样板戏剧照、山水风景画儿等等。每组年画儿是四张，有的家里要贴好几组年画儿。后来，有了挂历以后，人们也贴一些风景名胜和影视明星的挂历。

篇9：中国味作文

百年佳酿出窖必有酽香，数米之内皆得其醇厚，喜酒之人闻之足不能移。百年之沉积尚如此，更何况中华五千年时光浩浩汤汤，风物情长，皆有味道。

中国的味道是西湖烟柳深处绵延的一段苏堤，是拙政园楼台林立中的一方闲亭，是吴侬软语诗酒年华的烟雨江南，是长河落日大漠孤烟的驼铃古道。虽说各国都有山水建筑，但是中国的江山景色却又有不同。就像威尼斯同样拥有着古城水道，人们摇橹而行时可以看到水中倒映的城，但是我却从不会将它与江南弄混。江南总有着一种水墨的风致，色简却浓淡适宜，清淡却意蕴悠长，仿若于沸水中缓缓舒展的茶，清雅寂静，香气可绕梁。中国的味道就在中国的山水风光里，像雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵，虽同为山却各有味道，细想之下便能分辨。山犹如此，其他自不必说，而正是它们各自独特的味道汇聚而成中国的味道。

中国的味道是笔走龙蛇如松涛龙吟的墨迹，是试把金觥浮生一醉休的唱词，是渭城朝雨淋湿的一株柳，是夜半钟声惊醒的一轮月。楚辞汉赋，建安风骨，唐诗宋词，明清小品，无数中华经典，数不胜数，书法绘画，亦各著风流。而这些都反映了中国文人的心性，而中国味道同样寓藏于他们身上。当胡马侵略金瓯不全，有武艺加身者会挺身而出，执剑杀敌，“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”；有品阶官级者会忠心进谏，力挽狂澜，碧血丹心尽予社稷。哪怕仅余残山剩水或是江山舆图换稿，他们仍旧会坚持义节，不事二主，铁骨铮铮。铁骨之外，中国文人们亦有柔情，花桥月夜云动影来，红袖添香日暮修竹，都可成为他们吟咏或描绘的对象，灵心善感可见一斑。这是中国文人的心性，而中国的味道正是寓于人而流万古。

中国的味道是克己复礼天下归仁的儒学，是逍遥自在无为而治的道家，是君子庭中苍翠劲拔的竹，是隐士屋下悠然宁静的菊。辜鸿铭在《中国人的精神》中曾说：“真正的中国人具有温和平静、稳重节制、从容练达的内在品质，而且富有同情心。”诚然，中国的味道应是从容久远的，摆脱了车马喧嚣，所行之处清风徐来。如同外柔内刚的太极和调和阴阳的中医，“中庸”是中国文化的一个特点，凡事过犹不及，而祸福天数不可强求。因而古人有“用舍行藏”，一如诗佛王维，位居人臣曾至右丞，而又参禅悟道领悟人生大境界，一入世一出世，两者之间转换自然，虽经世事浮沉但心却愈淡静练达，正是无数先贤追求的人生与境界。中国的味道因中国的哲理思想处世学说而深邃恒久，使人久而闻其香，香亦在骨子里。

中国的味道在江山风光的别具一格，在笔墨风雅的文人性格，在经世流传的哲学思想。它经时光之水，行万里无涯，流传至今，芳华百代。随着开放交流，“洋味”进入中国，虽其势头正盛，但中国的味道仍以它一贯的姿态缓缓流淌，在新时代里绽放着新的光芒。愿我们都能闭目清心，一嗅中国的味道，并永志在心，守护其流长。

篇10：中国味作文

在江南霪霪的细雨中，撑一把油纸伞，看柳下打马徐行的过客。在长安精雕的窗棂旁，引一壶杜康，赏一轮不及故乡明的玉盘。在漠北仆仆的黄沙中，满上一张弯弓，听金戈铁马里隐约的《梅花落》。

中国味总是这样不经意地展示他傲人的风采，小至一方刻印，大至一方水土，中国味这三个字浓缩了从海岛到平原，又从平原到高原的一切，浓郁得口齿留香，意犹未尽。但这美味正被全球化的浪潮一点点稀释，变成纷繁杂烩里的一道调味菜，中国味，你还尝得出吗？良辰美景都付于，奈何天。一曲《牡丹亭》唱绝了那个且听且吟的腔调。《游园惊梦》惊不醒纸醉金迷的人们。多美的中国艺术瑰宝，却只能从视频模糊的光影中寻找杜丽娘的倩影。于丹教授曾做过专题节目，一出出折子戏被解读被透析，但这些过眼云烟的一幕幕在闪烁的荧光屏上一晃，留给我更多的却是对文化的叹息。

你脱下凤冠霞帔，将油彩擦去，大红的帷幔结束了这出戏。昆曲所处的尴尬局面也是许多传统艺术所正面临的，希望这大红的幔布在缓缓闭上之后还能再度拉开。

执子之手，与子偕老，是最具中国味的真情告白，比起直译的我爱你更有中国人骨子里的含蓄隽永。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行不着一字，尽得风流。这是一格格的方块字才可能拥有的魅力。而今，充斥着现代味的诗歌，可以轻易地换上字母装，流传于世界每个角落，却再也回不去盛唐时素胚韵脚的中国味了。那些绝版的李白、苏轼、无名氏，在柜子的顶格发出灰蒙蒙的光，照得人心寒。

中国味中又一道美味叫剑。那个血雨腥风的江湖，那个快意恩仇的江湖，那个侠骨柔情的江湖都离不开一把好剑。铸一支名剑花费多少功夫还有多少人知道？只有深山里的师徒二人还在缅怀那个热血飞扬的年头，而我们，全身的热血已在逐代的平和中变得循规蹈矩，早忘了祖先们的激情。

中国味还有多少正在溶解，多少已被替代？我们还有多少尚来不及品味就已被一碗杂烩取代？请大声呼喊：给我来碗中国味！

篇11：中国味作文

循着丝绸之路，氤氲的是驼铃声声载着的古老文明，是黄沙漠漠映着的雍容气度，是中国的味道。

循着黄河长江，吐纳的是浪起云涌拥着的千年风云，是滚滚东流荡着的古老情思，是中国的味道。

是的，在这里，在这片土地上，在这片山河间，每一寸每一缕的空气中，满是中国的味道，每一步每一行的脚印中，满是中国的味道。

你可曾嗅到？笔墨纸砚间，中国的味道是那悠悠的墨香；是碑林里楷之正，隶之庄，草之杨；是方块字码起来、叠起来、摞起来带来的厚重与沉稳、灵动与飘逸；是透过每一笔每一划——就像透过千年前仓颉纯净的眼底——注视到他的内心感触到的每一缕情思每一份醇厚。举手投足间，中国的味道是太极拳带出的沉稳中庸、刚柔并济；是京剧昆曲的唱念做打、音容笑貌。“明如镜、声如磬，雨过天青云破处，这般颜色作将柔”，中国的味道是青花瓷素胚上勾勒的线条；“轩楹雅素，不事藻绘雕工”，中国的味道是古建的青瓦檐“如斯飞”。这些我们引以为傲的，这些曾颠簸于丝绸之路上的，这些曾颠沛在历史变更中的，这些被珍藏的、被传承的、被铭记的是中国的味道。

你可曾嗅到？古籍册册中，中国的味道是那历经千年濯洗，留下的每一字每一句每一份重托每一种叮咛每一声呢喃；是杀青后留下的如凤凰涅的火的味道。是晋诗的风骨、唐诗的雍容、宋词的清丽。“非淡泊无以明志”，中国的味道是《诫子书》的万千叮咛；“金戈铁马，气吞万里如虎”，中国的味道是记载中的豪放与大气；“苟利国家生死以”，中国的味道是面对强敌暴凌的从容与傲骨。子曰礼尚往来，举案齐眉至鬓白，吾老人幼皆亲爱，扫径迎客蓬门开，中国的味道就这般蕴藉在我们的一言一行、一举一动中，蕴藉在长辈口中的老规矩中，蕴藉在古籍经典里的每一份血汗中。这些深深融入我们脑海里的、我们骨骼里的、我们生命里的，是中国的味道。

你可曾嗅到？山川河流中，中国的味道是那小桥流水人家的清秀婉约，是那漠北沙砾的豪迈风度。“遍插茱萸少一人”，中国的味道是九月九遍插茱萸的思念；“爆竹声中一岁除”，中国的味道是除夕夜团团围坐、盘盘饺子放好的腾腾热气，是新桃换了旧符的欢喜。你打开月饼盒，中国的味道绝不仅仅是黄澄澄的月、香喷喷的饼，更多的是“但愿人长久”的牵挂和团团圆圆的期盼；你仰望中秋月，中国的味道亦不仅仅是桂花香、米酒醇，更多的是月下交叠的人影，桌上把酒言欢的笑意。山川叠嶂万千气象，中国的味道是我们脚下这幅员辽阔的国土上的每一寸载着历史回忆的山河，是土地的烙印；江山错落、人间星火，中国的味道是家人的每一次团圆每一句祝福，每一个风俗节日吐纳着的如许沉重的期盼和千年壮阔。

不曾有一种味道如此，靠生命的延续和血脉的流淌而飘荡；不曾有一种味道如此，是一个民族的基因血脉和凝聚的符号；不曾有一种味道如此，润于每个国人的肌肤，浸入每个国人的骨髓，这是中国的味道。

中国的味道从来不曾单薄地印于松脆的史页间，也从来不曾孤立地刻蚀在石刻石碑上。她飘在这山川大河间，她织在这团圆佳节里，她藏在每一个中国人的黑发黄肤上。

中国的味道，我想，或许早已成为一种烙印烙在每位炎黄子孙的生命里。我们血液中的“中国味道”，也是我们面对古籍经书五星红旗热泪盈眶的不二原因，亦是这味道，无论历经多少年风云幻变风沙濯洗永不褪色的唯一阐释。

篇12：中国味作文

我的家在东北松花江上啊出门购物的爸爸人还没进门，歌声就飘了进来，奶奶和妈妈正在厨房忙碌着，看京戏的爷爷也关了电视机说：买可乐了吗？给思思做鸡翅用明天我就要上中学了，家人们正在张罗一桌像样的饭菜为我祝贺。

爷爷又坐在电视机前看他的京戏了。爷爷是一位光荣的人民教师，在我呀呀学语时，爷爷就教我人之初，性本善泛爱众，而亲仁，我再大一点儿，爷爷就教我诵唐诗背宋词：小时不识月，呼作白玉盘怒发冲冠，凭栏处奶声奶气地背诵常常引来长辈们的`夸赞。上小学时，爷爷就引领我读四大名著，黛玉的葬花词我背着背着眼睛就湿润了，我对不会武功的宋江做水泊梁山的统领总是心生疑问，爷爷告诉我，宋江做人做到了极致，当时我似懂非懂。我多么感谢我的爷爷，在我的心田里播下了经典的种子。

透过玻璃看见奶奶正在面板上包饺子，奶奶包的饺子，中间弯、两头尖，活脱脱的一个大元宝。奶奶总是笑眯眯地说：这样的饺子吃了福气多，财运多。奶奶最大的爱好就是看爷爷和爸爸下象棋，每次他们下棋，奶奶就会煮上一壶茶端上来。一会儿看看爷爷，一会儿看看爸爸，一会儿看看棋盘上的楚河汉界，满眼满心的笑意。奶奶爱看棋，其实她不懂棋。

饭菜好丰盛啊，有一种过年的味道。饭后，妈妈照例煮了一锅洗脚水，爷爷、奶奶开始泡脚，奶奶的腰不好，每次都是妈妈帮着她洗脚。记得小时候我问奶奶，妈妈帮你洗脚，那谁给妈妈洗呢？奶奶指着我的头说：当然是你这个小不点儿了。然后我就端一盆洗脚水，摇摇晃晃地走来，我用手指挠妈妈的脚趾丫，妈妈咯咯笑，我也咯咯笑，奶奶也咯咯笑今天我给妈妈洗脚却异常的温柔。

爷爷和爸爸又开始对弈了，我这个候补队员也跃跃欲试，奶奶又端来一壶茶水。

我们家的中国味，在爷爷的唐诗宋词里，在奶奶的饺子里，在妈妈烧的洗脚水里，在爸爸的歌声里，在北方，在寒冷的冬天里，透露出浓浓的春意。

篇13：中国味作文

如果说经济是物质财富的创造，那么文化就是精神家园的耕耘。对于每一个民族和国家来说，文化是发展的延续。

文化兴国运兴，文化强民族强。人们在追求“文化”，一个抽象的概念。只有当建筑师或设计师将其具体化的时候，我们才习惯于把眼光投向城市与场地的久远历史——百年、千年，甚至万年。而创造这些事物的最终目的，是为了体现脚下的文化：那些作为生活和城市的记忆，那些被遗忘、被湮没、被鄙夷的文明。

土地与土地那么不同，大城与小城那么不同，过去与现在那么不同，而人间的万家灯火，小镇里的闾檐相望又堆砌了多少不同的绚烂夺目。而今我们最需要找寻的不是墙面的大字报，而是城市中、生活里最本质的、也是最珍贵的风情。

民以食为天，汪曾祺先生对吃有独到的研究。这位可爱的食客把吃的感受、吃的氛围、吃的来历说得头头是道，口腹之欲与高雅文学在其笔下美妙的融合在一起。作为一枚普通的吃货，我虽不懂“吃”学，不过论及吃法也另有一番见解。

国人对吃饭很讲究，一桌饭菜所用的器物各不相同。光是倒酒就有数种杯子装盛。唐人有诗云“玉碗盛来琥珀光”，可见玉碗玉杯能增酒色；“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”葡萄美酒作艳红之色，盛入夜光杯之后，酒色便与鲜血一般无异，饮酒如饮血，更增豪迈之气。

再说饭食，与外国主打的西餐不同，国人更偏爱主食，米饭、面条，比起优雅地在餐厅用银白刀叉切牛排，更多人偏爱操着筷子，捧着碗饭蹲坐在电脑前追剧。提及筷子，定要好好谈论一番其中的奥妙了。筷子一头方一头圆，暗合“天圆地方”之意。圆象征着天，方象征着地；方形属坤卦，圆形属乾卦。用筷时，坤在上而乾在下，这就是“地天泰”卦，和顺畅达，代表着吉祥之意。人手在中间，这是天地人和。由于筷子总是成双成对，所以还被当做重要的嫁妆，古人结婚时会将筷子作为定情之物，两根筷子寓意白头到老，十双筷子寓意十全十美。看似普通的吃饭家伙，也蕴藏着鲜为人知的大智慧。

穿衣吃饭，即是人伦物理。作为生存的基本，衣服在我们生活中除了御寒保暖，也有它的价值追求。

现代人潮流，日常穿着偏休闲。年轻人喜欢与众不同，因而国内被欧美酷炫风、日系、韩流所席卷。虽说文化发展要博采众长，但传统文化的魅力也无法阻挡。与日常打扮不同，重大场合之下的装扮更突显民族文化的内涵。女人爱美，爱衣更甚吃饭，对于穿上婚纱嫁给心里的白马王子更是每一个女子年少时朦胧的情愫。确实每个披上白纱的新娘都是圣洁的、冷然的，像是遥不可即的仙子，不过婚纱过于素净繁琐远不及旗袍来的艳丽简单，想必这也是新娘选择在敬酒时换上旗袍的原因吧。

旗袍雅致，穿着红色旗袍的女子如同暖阳，如火般热烈却不失风雅，带着幸福的光晕，感染了席间的每一个人。比起西方的精致美，我更偏爱东方红的大气。虽说旗袍的颜色款式很多，但我见得最多也最美的就是红色，不同于单色系的素雅，红色浓烈，就像女子的爱情张扬而热切，采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒，凝聚着血液最浓稠活跃的成分，糅进了相思豆最细腻的情感。它凝聚着中国悠久的历史，彰显着东方的韵味，即使经过了几百年，却仍然以它强大的生命力占据着一席之地，不仅在国内，也在国外的模特界掀起了一场时尚风潮，向世界展现着中国文化独有的魅力。

这些一直在我们生活存在的事物，微小到常常被我们忽略，却承载着几千年的历史文化，散发着中国的传统风味，留下难以磨灭的印记。

篇14：中国味作文

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”春节在一派生机中如约而至，走在回家的路上，才发现，如今的过年，早已今非昔比。

蜡梅花开，回家速度

雪落枝头，银装素裹。蜡梅傲盛，佳节临近。

高铁站站台上的人们相互寒暄，各种方言夹杂在一起，透出一股儿浓浓的年味。谈笑间，高铁已驶来，稳稳当当地停在标志线处。人们陆续上车，将行李安置妥当，寻一处坐下，一会儿就到家了。

以往回家，人们搭乘的是拥挤不堪的大巴或慢速火车，朝发夕至，身心俱疲。如今，你瞧啊，高铁上行色匆匆的人正满怀期待，风尘仆仆者正满心欢喜。高铁是中国飞速发展的代表之一，它穿过长长的隧道，向着辽阔的大地驶去，驶向心中温暖的港湾。

离家三日，刮目相看

刚到村口，就有一种“少小离家老大回”的感觉，近些年美丽乡村的建设很是“给力”。村头的老年活动中心好不热闹，公园里的健身器材焕然一新。暮色降临，随着音乐摆动的广场舞大妈们，为乡村增色不少。

新年新气象，美丽乡村，好山好水好人家，好风好景好地方，幸福挂在了村民的脸上。

其乐融融，家味浓浓

一部《舌尖上的中国》红极一时，将全国各地的美食展示了个遍。年年除夕，家长里短，炊烟袅袅，最重要的是年夜饭。

柔嫩多汁的鸡，红烧狮子头，鲜嫩肥美的鱼……一盘盘令人唇齿生香舌根生津的美味佳肴，迅速被“洗劫一空”，甚至于仍意犹未尽。厨房里热气腾腾，餐桌上人声鼎沸，那丝丝袅袅的人间烟火映着一张张如花的笑脸，直直吹到我心坎里，回味无穷。

中国年，感受着浓浓的中国味。过着中国年，享受着中华盛世！

篇15：中国味作文

家的味道是幸福的，家的味道是快乐的，家的味道是是甜蜜的，家的味道是满足的，家的味道是……

家是一个孩子难以忘记和割舍的地方，在孩子的心里，家就是一盏黑夜里的明灯，照亮心的任何地方。家对于我来讲也是这样的，对我无比重要，只要是想到家，我就会感觉平静、力量和幸福。

记得那是一个寒冷的冬天，爸爸还在部队，家里只有妈妈和我。半夜，我突然发起高烧，虽然脸烧得通红，但是身上仍然感觉非常非常的冷，不停地说着胡话。妈妈知道我的情况后，二话不说，立即帮我穿戴好衣服，围好围脖，准备送我去医院。当晚天空飘落着鹅毛般的大雪，伴着呼呼的北风，在路灯的照映下，像个精灵在跳舞，显得格外的有诗境。但是妈妈顾不上了，厚厚的积雪，快要没过膝盖，电动车没有办法推动，妈妈就在楼梯口把我背上，深一脚浅一脚的向大路上走去，希望在路上碰上一辆出租车，把我们送到附近的医院。

半夜的大雪天，北风呼呼地刮着，路边的大树不堪重负，在北风和大雪的欺侮下，左右的摇摆，不停地发出呜呜声，路上静悄悄的，一个人也看不到，以往半夜偶尔能见的出租车也毫无踪影，只余下一辆辆被大雪掩盖的汽车停在路边。妈妈把我往她的背上送了送，弯下腰，拉紧了我的外套下摆和裤腿，坚定的朝着医院方向走去。

妈妈的喘气声传入我迷糊的脑袋，飘落的雪花很快融化在妈妈面部和前额，在妈妈嘴边和额头不时飘起阵阵的热气，我的脑袋歪在妈妈头侧，眼睛不禁湿润起来。经过近一个小时多的艰难跋涉，我们终于来到了第一医院的急诊区。妈妈把我放到椅子上，顾不上拍打身上的残雪，先摸摸我的额头，叮嘱我不要乱动后就匆匆忙忙的为我挂号去了。挂完号，妈妈送我到急诊室值班大夫那里，大约十分钟左右，一大堆的药水、药片出现在我的身旁，我也在输液瓶药水的缓慢滴入中陷入沉睡。

但当我再次苏醒过来，天已经蒙蒙亮了，3瓶药水已经进入我的体内，使得我的高烧暂时退下去，一阵舒服的感觉油然而生，我四处打量，发现妈妈就坐在我的腿边，眼中布满血丝，但是仍然温柔地望着我，不时地看看即将滴完的药水，我心里感到十分的温馨和感动。

啊，家是温暖的，家是快乐的，家是幸福的，家是和谐的，家是温馨的，家是甜蜜的，家是……我有一个幸福美满的家，充满了温馨、快乐和幸福，如同蜂蜜一样甜蜜，是我心中的净土和天堂。我爱我的家。

篇16：中国味作文

与我们同行的有三位新疆老师。两位女老师，一个棕色微卷的头发，一个是乌黑油亮的长辫子；一位男老师，微微有点胖；他们都是高鼻梁大眼睛，深深的双眼皮。他们的到来，使课堂气氛热烈起来。他们将亲自下厨，为我们呈现新疆特色手抓饭！

全场欢呼，我也激动又好奇。手抓饭？从我记事起，饭都是使用筷子或勺子的，用两只手抓？还有菜呢，难道只吃干饭？

在我的疑惑中，老师们笑眯眯地开工了。一边是淘米加水焖蒸，一边是把羊肉切成小块，洋葱切条，胡萝卜切丝，他们的手臂快速地上上下下，身体微微晃动，仿佛是舞蹈；哒哒哒哒哒，声音细密轻快，那是伴奏。

油下锅，菜翻炒，手臂来回摆动。同学们目不转睛！一会儿功夫，洋葱羊肉浓烈的香还有米饭的清香，吊足了我们的胃口。

一手抓饭一手抓菜？我的疑惑终于解开了。老师们舀出米饭，搅拌均匀，然后入锅与菜一起翻炒，再放入调料，火开到了最大，手臂高扬又落下，饭菜融合，滋滋作响，香味扑鼻，同学们手早已洗净，个个垂涎欲滴，迫不及待地想抓一把入口啊！

老师们将饭装盘，然后示范，先用手抓一把，吹几下，然后揉成一个小团，再张嘴吃。同学中性子急的，早已抓了几把，桌上脸上满是饭粒了。手抓饭原来并不是胡乱抓，而是有技巧的啊！洋肉的肥嫩嫩，洋葱的浓香，胡萝卜的鲜美，都融在米饭中，化在舌尖上，那滋味美绝！即便都看到了老师的示范，很多同学依然任性而为，有的甚至两手抓，左手一口右手一口，全然就是抢饭！一盘不够，两盘三盘，简直就是小饿狼！老师们看我们吃得欢喜，也都开心地笑了。当然，桌上洒下的饭粒，我们是好不容易才捡干净的。

我只在新疆舞里认识新疆人的活泼奔放，今天，新疆老师的手抓饭，留给我的不仅是味觉的记忆，还有做饭时的有条不紊和手抓饭时的智慧：吹一下，入口不烫；捏成团，入口不掉，还将好滋味融成一体。

这是一种民族范，更是地道的中国味。

篇17：中国味作文

药香微温，缠绕着千百载来自然草木的悠长意韵，积淀了年岁流转中亘古不变的文化传承，又袅袅化成氤氲温柔的慈悲情怀，以含蓄沉敛的眉目浸润着历久弥新的匠人魂骨。这，便是浓郁厚重的中国味道。

我们所生活着的这片地大物博的锦绣河山，就如同是被自然的纤巧双手精雕细琢，再过渡上灵性与盎然生机，便有了许许多多令人惊叹的神奇生命。而先人们在探寻与自然相处之道的过程中，跋涉了成百上千的年月，尝遍百草，只为求一味良药。最初，又是怎样惊喜地觉察到一株清香沁人的草木也可以安定浮躁的心神、调节疲乏的筋骨的呢？是怎样日复一日摸索出医药的门道，悬壶济世，不辞辛苦……如今，隔着时光朦胧的剪影，很多古旧的过往已看不太真切，却依旧可以明晰地感受到，支撑医者前行的力量，是他们沉静笃定、亦慈亦悲的柔肠。

将一株犹沾晨露的鲜活草木采下，以古法细细炮制、研磨，或文火轻煨，或小炉慢熬，每一个举止都恰如其分，如同眉眼间的气定神闲，不骄不躁，只静静地顺应天时，心中明了怎样的时机才算是正好。制药的匠人们总在神色间铭刻着宠辱不惊的安然，因为他们守候着四时更迭的宛转年华，守候着心底一方古韵悠然的净土，愿意等待一株灵芝的成熟、一朵红花的绽露，任由一个又一个朝夕将自己的灵魂雕琢得愈发通透，最终淡了名利与荣辱，难以割舍古旧的技艺，只因那熏蒸研磨的过程皆随日推月移化作生命中细碎而真切的幸福。或许是传承古法的责任在身，又或许是与生俱来的宿命感，才使得这沉淀了天长日久的中国味道绵延至今。

珍珠的形成，是需要贝类忍受着细沙的砥砺，方能润养出光彩熠熠的珍宝；附子唯有历经热熏火烤，种种煎熬，方能祛除剧毒，温养滋补；调制一剂膏方，不仅重在手艺的细致精巧，同样贵在诚信厚道，将多种药材熬煮凝缩成一盏意蕴深厚的良药，这其间要过滤多重择选……一味药草的熬制要耗费诸多心思，一种文化的坚守又何尝不是如此？他们不温不火地熬煮着自己的人生，亦会又有弥散开的药涩满溢在眉目间，或许是世人的淡漠，或许是独守的孤凉，又或许是维持生计的多艰，但最终还是咬紧牙关忍了下来，予自己一场沉心静气的修行，执著于传承先人遗风，就总会邂逅不渝的初心，完成与真我的相逢。日日与清灵草木相对，即便眼眸中映出的是简洁逼仄的陋室，心中自有浩荡的日月山川。想必，匠人情怀，便是一种流传了千载的中国味道吧？

多少盛极一时的物事都随着光阴辗转，蒙上厚厚的尘埃。而那些匠心独运的人们，用自身的年华细细拭去层层落灰，再施以妙手，使之重新焕发出温润光泽。这般笃定的执著令人为之钦佩，或许我们也该如此，将平和的心态与坚定的意志根植在心间，不淡忘那些古朴深厚的传统，学会从容，学会坚守，学会从一草一木中汲取处变不惊、顺应天时的人生哲学。

缕缕药香中缠绕着些微苦涩，如同一位慈眉善目的长者，有着含蓄深沉的灵魂。我仿佛从水雾升腾中看见了千载年岁的守候与传承，那是古朴而浓郁的中国味道。

篇18：中国味作文

那一抹热情似火，是燃烧在华夏大地的千年风骨，不变情结。

每每年关将至，街头巷尾的红，便星子一般渐次亮起，岁末的冷空气中洋溢着浓郁的年味，温馨、美好。

红，自古便是节日喜庆中不可或缺的一部分，尤其是年的元素。中国人似乎偏爱红色，一如热烈的性格，对灿烂生活的向往，所以正红，又名中国红。

在年节中，红，无处不在。

家家户户最少不了的便是大红的春联。无论是古色古香，泼墨挥毫，自家人亲自用毛笔提写，抑或买来装饰精美的成品，写下的都是华夏大地流传千年的文学精华，短短几个字，独具诗韵美，贴上的是人们对新一年的憧憬。墨韵飞扬，或豪壮或别致，衬着大红底色，更添风情，总是年味。

屋檐下随风轻摇的，是红彤彤的灯笼。扁圆的灯笼敦厚，朴实，像一轮初升的太阳，在新春微凉的风中摇曳，流苏划出灵动的弧度，看上一眼，心中便涌入温暖，隐隐还有节日的雀跃。灯笼火红的颜色，抹去冬的萧条，带来春日的温和亲切。

这样一盏显眼的灯似乎为归来的游子指明家的方向，是温暖喜悦的气息。

最有人情味的，却是中国结。

古时，中国结是翩翩公子的佩饰，现今是年节的主角。鲜艳的红色长绳，被巧手上下翻飞一阵，结成一个个紧密相联、密密麻麻挨挤在一方小小的中国结上，织就了年节最华美也最质朴的饰物。

曾听说那紧密相连的十字结象征团圆、团结。

原来，那高贵又大方的颜色，亦是对亲人的企盼。年关将至，家中父母早已备好热腾腾的家乡菜，等待亲人归来的讯息，一家团聚的温馨时刻。

这，是中国年独有的力量，独有的亲情味。

细细想来海峡两岸不也正是连结一处的？漂泊多年的游子，随时可以回到祖**亲的怀抱，正是因为中华文明中血浓于水的情缘。

红，是中国味，是这片大地亘古不变的朴素与热烈，血浓于水的情结，更是华夏文明璀璨又温暖的魅力。年味中，渗透出中国味。

篇19：中国味作文

文言诗词对于一位现代学生而言也并不陌生，语文书本，考试卷常常露出它们的身影，陌生却又感到十分亲近，似乎猜谜不透，又似乎略知一二，真像位隐居居士。

我喜欢古文文言，喜欢它的韵味，初识文言，懵懂地以为文言真简便，无需过多的词汇，甚至认为古人可以在文字上偷懒一把了，随着内容的深入，我的观念开始改变，我开始怀疑古人是否能读清彼此的蕴意，会不会有所误解呢？文言继承了中国独有的韵味，不同于外语，它不需与英语文本一样长篇大论，文言词句十分精练，将不需要的删掉，将剩下的再压缩，压缩在竹简上。陶器上。瓷器上。意”精”字”炼”。

文言像不朽的木舟，古色古香，先秦时期的口语奠定了文言的短棹，在浪涛中，文言文开始褪去短棹的木屑，”文言文”成了读书人的专用，古代并无”文言文”一说，文言文一词是相对新文化运动后的白话文而论的，文言古文包含了策。诗。词。曲。八股。骈文等多种文体，它十分注重典故，骈骊对仗，音律工整。我对文言传统充满好奇与敬意，像《论语》等古代作品，全文竟毫无标点，可以想象，古代科举所要求的境界。

中国上下五千年，人无法长存，可文言把传统的中国味传承了下来。

篇20：中国味作文

古时，三国纷战连连，刘备、曹操、孙权各占天时、地利、人和。而我们家，是一个和平的联合国，却有点三国味道。

曹操·老妈

曹操的地盘可是人多地广，千军万马，而在家里，只有老妈称得上“曹操”，我们家最大的经济来源就是老妈开的商店，当然，“财政部长”的职位也由她担当，我们口袋里的一分一角也要上交“国库”，一旦我们反抗，就会把我们骂个狗血淋头……

可是，妈妈也不容易。每天晚上十一点，她才拖着疲惫的身子回来；早上六点，当我还在梦里快活时，妈妈就要上班了。

刘备·老爸

刘备一生勤勤恳恳，为了复兴汉室，一生在战斗中。老爸也是如此，他是一名中学教师，他为人和蔼可亲。甚至有一些同学拿他开涮：“老师，你有鸡蛋高吗？”原来，“糕”与“高”同音，当爸爸以为那个同学问他有没有鸡蛋糕时，他果断地回答：“没有。”“哈哈哈！老师，原来你没有鸡蛋高啊！”那个同学哈哈大笑起来。爸爸想了半天才想了出来，还大夸那位学生很幽默。

晚上，爸爸总是捧着一大叠作业本回来，草草地吃了饭就去改作业了，他那庞大的身影，好像瘦小了一圈，弯下腰来，就像是一座白色的拱桥……

孙权·在下

当想到整个吴国只有赤壁、猇亭二战值得一提，我就不禁悲伤起来，在家里，我是最最最无地位的一人，看来只有吴国这样“低等”的国家配得上我了。吴国孙权做事严谨小心，我也一样，做一道练习题，都要推算个半天，我才敢确定答案。

家里，妈妈爸爸正在讨论，我也想过去说说，一说，妈妈就立刻转过头来看着我，发动自已的绝招“狮吼功”：“去去去，小孩子家，有什么资格听我们大人讲话！”感受完狮吼功那强大的威力后，我只能退后一步，静静地听着他们那热烈的讨论。

还有一点，我和爸爸经常联合起来反抗妈妈的“剥削”和“压迫”，就像古时孙权与刘备结交，一起对抗曹操。

“呼！”终于讲完啦，同学们，听了我这一番介绍，我家是不是有“一点儿”三国的味道呢？

如果你来到我家，我家有甘甜、火辣、酸甜等不同口味等你来选！来到了我家，就请你认真地感受“曹操”内柔外刚的母爱，“刘备”春风扑面般的和蔼，还有“孙权”那似火的热情吧！

哦！我家，三国的味道……

篇21：中国味作文

火辣辣的豆腐，香喷喷的烤鸭，白嫩嫩的清蒸鱼，这些菜集齐了当地百姓的智慧与心血。这是我们中国人的饮食。

我国饮食主要分为八大菜系：川、粤、苏、湘、闽、徽、浙、鲁。这八大菜系闻名中外吸引众多外国人前来我国品尝。

上面有八大菜系就让我来介绍八种之一的川菜，川菜在秦末汉初就初具规模。唐宋时发展迅速，明清已富有名气。正宗的川菜以四川成都，重庆两地的菜肴为代表。重视选料，讲究规格，分色配菜主次分明。鲜艳协调。其特点是酸、甜、麻、辣香、油重、味浓，注重调味，离不开三椒（即辣椒、胡椒及花椒）和鲜姜。烹调方法擅长于烧、烤、干焗、蒸。以咸、甜、麻、辣、酸五味基础上。我来介绍闻名中外“麻婆豆腐”。

麻婆豆腐按名来解首先的就是麻辣然后就是豆腐了。麻婆豆腐是这么做的。首先选一块上好的嫩滑豆腐。把豆腐用热水浸泡过的刀把豆腐切成数块。同时要用砂锅煮沸腾水然后倒入油，接着把豆腐入水，倒入耗油和酱油放在豆腐四周，最后盖上锅盖让味道渐渐入味。几分钟后香飘十里，打开锅盖看见豆腐在锅中翩翩起舞，看那红里透白的表面就让人忍不住流口水了。还差一把盐、三椒、鲜姜。时间如蜗牛一般慢，在那里爬呀爬呀。锅里透出阵阵诱人的麻辣香味，问到者肚子无不抗议的。在饥饿和香味的双重折磨下时间终于到了，我关掉火揭开锅盖空气中的麻辣味顿时爆满到极点，这时锅里的豆腐如火精灵一般在岩浆中玩耍。吃一口下去一阵辣感顿时到心里，接着的是豆腐的丝丝甜味不断涌出，然后在口中化掉。这样的豆腐是多么的诱人，多么的好吃，多么的香。

上面是川菜，接下来就是我们的本地菜——粤菜。我们的粤菜最早可追随的西汉时期，我们粤菜与川菜是完全不同的。我们粤菜讲究鲜、嫩、爽、滑，烹调擅长；煎、炸、炖、绘、焗。

我介绍特色菜之一的“盐火焗鸡”。首先准备的是粗盐和一只大小合适的鸡和一张去油纸。先把盐铺满锅，再把鸡包裹在纸中，往纸里撒上一把盐，再把一把盐撒入鸡的内部。一是为了去腥味。二是为了把味道融入骨头和肉里。在中间挖个洞吧把裹起的鸡放进去。放在炉上焗一个小时方才入味。等待是漫长的……厨房开始出香味了，我知道大功告成了我三七二十一地冲到锅前。轻轻揭开锅盖，只见白皑皑的盐已变成黄澄澄的一片了，把鸡拿出来有这盐裹着，让人好不会产生遐想！轻轻把盐拨开抱出鸡，再把纸撕开。看见了里面诱人的金黄色让人不禁食欲大开。扯下一只鸡腿咬一口，啊！真好吃，鸡肉里有淡淡的盐香爱不释手。咔，不小心咬到了骨头。嗯？想象中的腥味并没有出现取之而代的是香味，把骨头都吃尽了。这样的鸡是多么好吃！多么香！多么美味！

这种美味的食物是我们的美食，它影响了我们身边的所有人。这菜是我们广东等地方人们的智慧，人们智慧的结晶，是我们的骄傲！无论我们去到哪里，都不会忘了我们的家乡菜，忘了家乡的味道！

篇22：中国味作文

“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”室内隐隐地传出缕缕清香，那是四季不变的一杯菊花茶。

小时父母工作忙，姥姥来到我家照顾我。小区楼下是一片滑梯乐园，每每玩得满头大汗跑回家去，室内亘古不变的是菊花茶的香气。夹杂些微苦的涩，在前方的木桌上袅袅地升腾起，洗涤着躁动的内心，余下一片安详、恬淡。当轻轻地叩上门，姥姥就会小步从厨房跑出，红透的脸上浸着幸福的霞红。看着我将菊花茶喝下，又迈着小碎步跑进厨房，继续忙着别的。

姥姥做的菊花茶很精致。杯是专门的小茶杯，上面还精心地印着一朵橘黄色的菊。喝亦是有讲究的。先闻，轻轻地端起茶杯，用手将茶香丝丝扇动过来，要细品，菊花茶香是独特的，不似玫瑰的浓郁亦不似梅的清淡，它香得收敛，有分寸，不张扬，平淡中有甜亦有涩，像平淡的人生中有喜亦有苦。菊花瓣是极有情态的，瓣是根根细长的，浮在水面上。是渐渐舒展开的，带动水面，旋转的波澜像舞女的裙边，优雅，大方。待完全舒展开后，有的竟会像磁石般相互吸引，最后密匝匝地挨在一起，渐渐下沉。

每天的黄昏午后，姥姥都会在阳台栏杆旁，寻一地，饮菊花茶。无论日子或闲或忙，无论生活是苦是甜，一杯淡淡的菊花茶，总是经久不变。

疑惑地去问过姥姥为何如此衷爱菊花茶，姥姥告诉我，每天饮一菊花茶，觉得心中满足，踏实。

心不禁一颤，是花蕊中的一滴露，甜甜的布满了心头。饮一杯菊花茶，又何尝不是一种满足。平淡的生活中，不急不忙，不骄不躁，安安稳稳做人，脚踏实地做事。无论外界如何燥吵，始终坚守心中的净土，保持恬淡。

原来，踏实和沉稳、质朴的恬淡，就像这菊花茶一样，连同中华民族的那种朴实的满足，早已融入我们的生活，深入我们的骨髓。这又何尝不是一种中国味啊！

篇23：中国味作文

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”对于其他人来说，新年最美好的事就是收红包，放鞭炮；但对我这个吃货来说，新年最美好的事莫过于大年三十那顿年夜饭了！在中国上下五千年的文化中，年夜饭中可是涌出了不少传统美食。其中最为著名的那边是火锅了。

火锅的历史十分悠久，在古代就出现了。古代的火锅叫做染器，由盘，炉和耳杯组成。耳杯中放盐和酱等调料，吃的时候把肉放在耳杯中，点火加热，染上调料后即可食用，当时的皇宫贵族在设宴时一人一套染器，随吃随“染”。

火锅经过历史的熏陶，种类越来越多：如北京羊肉涮锅，风味别致，吊人胃口；重庆麻辣火锅，麻辣醇香，名扬天下；广东海鲜打边炉，味美无穷；广东钙骨打边炉，食而不腻，味美无穷；山东及北方的肥牛火锅，单人单锅，时尚精典；香港牛肉打边炉，名扬天下……火锅的种类令人匪夷所思。

不仅要选好火锅的种类，火锅的配料很重要，它决定火锅的口味：芝麻酱冷水调成厚糊状，加入红油四川辣酱，生抽王，糖，醋，味精，葱姜末，麻油调至细糊状；蚝油料，锅内放入植物油，蒜泥炒香，再加入蚝油炒透，在加入料酒，糖，味精，胡椒粉拌匀即可；麻酱料，芝麻或花生酱冷开水调成糊状，加入糖，盐，胡椒粉，生抽王，味精，葱白头，香菜末，麻油拌成；姜汁料，姜去皮切末，加入醋，绵白糖，生抽王，盐，味精冷开水拌匀；麻酱油料，生抽王加冷开水，糖，味精，麻油拌成即可。这就是一种有名的自制配料，喜欢吃辣的朋友可以尝试一下。

火锅如一面镜子，照出了我国深厚的传统文化；火锅如一块海绵，挤出了我国生生不息的历史；火锅如一扇门，让我们看到了背后多么朴实，勤劳的民族。

篇24：中国味作文

家，一个人失魂落魄时的避风港，一个漂泊在外游子最向往的地方，一个温暖的代名词。我不相信有人会不恋家，也不相信一些浪子在外面流浪会不想家，会不思念家人。家或许是一个你想忘也忘不了的地方，家总有那种莫名的吸引力。家总有让你牵挂的东西，那些东西，是无论用多少钱也换不来的。无论多豪华的饭店，也比不上一个真正意义上的家。金窝银窝不如自己的“狗窝”。

过节回家，站在自家的大门前看见母亲在厨房中做饭，一缕缕热腾腾的雾气溢出窗户，阵阵香味吸引着我的鼻子。一声轻快的狗叫声吸引了我的注意，原来是我们家的两条狗。只见它们摇摆着那蓬松而又强壮的尾巴，也许是为了我的到来而感到欢呼吧!母亲或许是听到狗叫，或许是和我心有灵犀知道我回来了，抬头望着我说：“孩子，大门没有锁，进来吧。”我推开大门，穿过院子，走进家中，一种温馨的感觉便弥漫了开来。温馨的感觉，只有我自己才心领神会，不仅是春风般的温暖，更是一股熟悉之感。父亲和哥哥坐在沙发上谈笑风生，见到我回来了，站起来给我以爱的拥抱，并询问我学校过的如何。看见父亲和哥哥欢喜的模样，心中有一些兴奋。熟悉的模样，熟悉的声音，熟悉的动作兼一切所熟悉的东西，亲人还是那样的亲人，可能会因为岁月的流逝，增添沧桑之感，而在我的眼中，他们依然如旧。我回复他们，并向他们叙述我们学校的奇闻趣事，有的时候逗得他们哈哈大笑。

“吃饭啦。”母亲的声音从厨房传出来，“走，我们去吃饭。”父亲拍着我们的肩膀说道。于是我和哥哥一前一后跟随爸爸进了餐厅。望着妈妈为我专门做的一桌饭菜，一阵暖流从我心房流过，在学校那能吃到那么好的饭菜啊!我狼吞虎咽，津津有味的吃着美食，并与父母哥哥继续诉说校园之事。妈妈一边听着我的见闻，一边不停地替我夹着菜。“妈，你也吃啊。不要光为我夹，你自己也吃啊。”“好好，你多吃一点。”饭后，我们一家人围着餐桌坐下讨论这次全家要上哪里游玩。“要不我们去桃花岛?听说那里又兴建了许多建筑，平时没有什么时间，正好趁这次机会好好放松一下。”父亲的意见得到我们大家的一致认可，于是决定桃花岛一游。

几天的时光很快逝去，转眼又到了分离的时候。父母将我送到车站，叮嘱我说：“在那边自己要好好照顾自己，不要生病了。”我点点头，随着人流进入了站里。坐在飞速行驶的高铁上，我知道家又离我远去。

篇25：中国味作文

北方的老家，三间小屋和一方小院，错落有致地卧在山沟里。

除夕，奶奶在天还蒙蒙亮时，就忙活开了：生火，揉面，擀饺子皮。她拿出昨天切好的菜，开始和馅，又拿起昨天准备好的硬币、蜜枣，夹杂在几个包好的饺子里。太阳升起，妈妈和婶婶坐在土炕上，一边准备过年的食物，一边有一搭没一搭地聊天。

爷爷和爸爸在讨论对联的内容每年的对联都是爷爷亲手写的，他总瞧不起外面卖的：“那用机器画出来的，能有我一笔一画写出来的好？”每当他写不出好春联时，就望向远处的山说：“这太阳也知道过年了，将光化成春联，贴在山间。”就这样嘀咕几句，灵感就突然来临，写出全村也能数到着的对联。爷爷的福字尤其好看，像一头肥嘟嘟的小黑猪，招人喜爱。

接下来就是贴对联、挂灯笼了。贴春联用的糨糊，在东房炉子上的搪瓷大茶缸里，正咕嘟咕嘟地冒气。贴春联讲究默契，一人手拿春联，一人手拿糨糊，春联必须在糨糊刚刚刷上去时就贴上，不然糨糊会冻上。挂灯笼，我们都用电灯笼，而爸爸说：“他们小时候，都用纸做的。小时候一盼过年吃肉，二盼糊纸灯笼。”阳光把雪地照得发出橘黄的光，对门挂着两盏红灯笼，白雪白灯，格外分明。

我带着弟弟妹妹，清理院子里的积雪。扫完雪弟弟就跑去拿一种可以摔的鞭炮——摔炮，使劲一摔，会响。玩的时候，手高高地举起来，像是在空中甩着鞭炮，一声声地吆喝着年。有调皮的，放在地上五六个摔炮，叫你一声，再一下子跳到上面，“啪”的一声，惊你一跳。不过这也是被明令禁止的一种玩法。妹妹和我一样，不敢玩这东西，我就带她去买冰糖葫芦坐在门框上吃。她不时一口咬下一整个葫芦，那又酸又甜的口感激的她一下子眯起了双眼，像只猫，懒洋洋的。

天色渐晚，寒意愈深，站在小巷口，往小巷深处望去。满巷都是红灯笼，就像从天下垂下来的小碗，照亮游子的归途。这座小城，因为这些红灯笼，在寒冬腊月时，依旧暖意融融。

我们家的中国味儿，在奶奶的饺子里，在爷爷的春联里，在北方，在寒冷的冬天里，透露出浓浓春意。

篇26：中国味作文

我们的祖国历史悠久，文化灿烂。我们的传统节日更是独一无二，数不胜数：中秋节、重阳节、元宵节……我最喜欢的要数春节了。

虽然的春节已经离开很久了，但我依然记忆犹新。

20的春节可热闹了！我们一家二十三人，都一起去餐馆吃团圆饭。团圆饭可丰盛了：有油光光的炸春卷，有预祝发财的香甜的发糕，有预祝我们“连年有余”的清蒸鲤鱼……看到这么多美味佳肴，我狼吞虎咽的吃了起来。

吃完团圆饭，我们几个小朋友一刻都没闲，捧着礼炮，拿着打火机，去草坪上放礼炮了。“嘣——”震耳欲聋的声音在我耳边回荡着。真是“桃花潭水深千尺，不及礼炮送我情”啊！

刚放完礼炮，我又一溜烟儿地跑去观看舞“板凳龙”了。板凳龙可神奇啦！数百个人都拿着披着“龙鳞”的长板凳，随着“龙头”的指挥舞动。百米长的龙在拥堵的马路上走着，竟然不会乱掉，真是不可思议！

我爱春节，爱带着浓浓中国味的春节。

篇27：失去年味作文

失去年味作文

年味是什么？那是孩子们用五颜六色的灯笼一家连一家串联起来的热闹红火，那是鞭炮炸响时孩子们银铃般欢快的笑声，那是除夕夜一家人团聚在年夜饭桌前的其乐融融，那是晚辈们跪磕老人时的美好祝福，那是初一乃至正月末这段时间里人们百说不厌的新年问候，那是村里人舞着彩绸扭着秧歌营造的喜庆吉祥……下面我们来聊聊年味吧。

失去年味作文范文一：

这是我18岁过后过得第一个年，记忆力的张灯结彩都还残存了那么点。亲情的温暖或许在慢慢减淡。出于环境保护和节约资源的理由，整个重庆市在2016年欢庆之际。没有同往日的张灯结彩和热闹喧腾。整个大街上尽管是大年三十也少了一丝红色。今年的信念姑娘或许结了婚，羞得不敢再出来见人，我无比希望她不会永远躲藏，能有从来见我们的一日，那日必定热闹非凡，光晕和彩色充斥占满整日重庆，大街小巷上必定全都是欢庆着新一年的人儿，为了一年的忙碌生活，为了展望新一年的欢庆景象。我们都将会在大年三十里站在空地上，在夜市里（估计大年三十也不会有什么夜市出来，毕竟是人团圆的日子）。我们会把自己双眼闭着，共同期许我们未来美好幸福的明天。共同为自己昨日而感恩祝愿。许下新一年的愿望。我想，一定是充满爱与光亮。

但我觉得年味消逝不仅如此，许多天前看过一篇文章。说中国的幸福感随着城市的发达而减少。的确，我们如今的生活在平日里也能得到以前不易得到的一切。原来过年才有的渴望，包括六零年代的大米饭，八零年代的小布衣，九零年后的甜蜜糖果，在平日里，我们都能遇见都能动用我们如今很丰裕的现在去实现我们以前的渴望。金钱的富裕却降低了我们的幸福度这不得不说是一种时代的退步。但把这归结给进步这个东西，实在有些不大合理。进步是一件好事情，究根结底，是我们越来越浮躁的心，我们想要什么呢，想要的很多，只是我们以前那么渴望的东西变成常日里随处可见，只是由于自己缺失了一个对平凡的渴望。有人在评论里写了这样一段话。平时吃鲍鱼，过年也吃鲍鱼。把过年的味道和风俗糟蹋的到底。过年是什么。是隔了很多月没见的亲戚朋友相互寒暄，互相关心。但是如今都变成了互相敷衍，网上的段子很搞笑。也很现实。做了一段过年时候亲戚的问答。当时看到这个东西的时候觉得心里还是有些寒心的，为什么如今的过年和人们的心变得如此。把别人的关心当做了负担，我也承认有时候他们过于关心的.话语确实挺让我们无奈。让人感到特别没趣。

但是逃离别人的关心，在我们欢聚在一堂的时候，我还是觉得有些不忍心，年味还是该有，亲戚的亲切的问话还是该回，这不是关不关你事的问题，是我们对你有的最基础的人文关怀和一种爱护而已，想了解你的最近状况，想知道你的近期打算想为你操操心，尽管他们确实不能改变什么。

用心去感受过年吧，让我们真诚的去过这么些年。让消逝的年味活起来。

失去年味作文范文二：

记得小时候，最期盼的莫过于过年了。而现在，感觉到过年越来越趋于形式化，不似以前的那般热闹。

小时候，还没有搬进楼房，住在平房里，几乎所有认识的人都在一条巷子里住，家家户户张灯结彩，大红的灯笼挂在门楣上，一到年三十的那个晚上，灯就亮了起来，每户门前都被照得亮亮堂堂的，一条巷子被照亮了，几十条巷子被照亮了，几百条巷子被照亮了……这时，城市就变成了一个不夜之城，在红彤彤的灯光照应之下，和姐姐们一起玩耍、游戏……

而现在，几乎都搬进了楼房，似乎没有人在门楣上挂上大红的灯笼了，也没有了那种红光的映照，同时那个不夜城也随之消失了，也不知如今是否还有那火红的灯笼。

小时候，大年初一早上，总是期盼着能穿上新衣裳，早早的起来，去给老人拜年，那时候，我祈求的并不是一张张的百元大钞，而是一粒粒的干果和一颗颗甜甜的糖果，只是这些，就觉得很欢喜了。

而现在，平常的衣裳也不差，衣服也不少，就对新年的衣裳不在那么期待了，也不磕头拜年了，就能拿到装着百元大钞的红包了，不再充满期待，更多只是无聊而已。

小时候，没有五颜六色的烟花，只有一个个简单的雷子，但是，那一个个的响声，寄托着我们对未来最为美好的期待。

而现在，礼花的样式越来越多，也越来越漂亮，但是，总是找不回小时候的那种感觉，那种寄托，那种对未来的期盼。

现在，交通便利了，人们的感情却疏远了；通讯便利了，问候却少了；时代更新了，年味却淡了，楼下那一朵朵绽放的烟花，这靓丽的颜色怎么能感染到人们的心呢……

失去年味作文范文三：

年味是什么？

年味是大家欢欢喜喜地贴对联，贴倒福，迎接新年的到来。

年味是去超市买年货，大包小包的拎回家。

年味是大大小小的车在马路上拥拥挤挤，赶着回家和家人团聚。

年味是一家人团聚一桌，快快乐乐地吃年夜饭，长辈给我发大大的红包，心里特别的高兴。