辩证思考作文450字
“andstar”通过精心收集,向本站投稿了23篇辩证思考作文450字,今天小编在这给大家整理后的辩证思考作文450字,我们一起来看看吧!
篇1:辩证思考作文450字
辩证思考作文450字
我想这件事情对于我们而言始终都是有这股利益存在的。不管他先传的是一种怎样的广告含义,或者是带着一种怎样的商业噱头,他始终都是带有一定程度的正能量存在于这里的。
所以我想在上他的课的时候学到了最深刻的一节课就是。看到一件事情要辩证统一的咯。哦我想我以前的'一个局限性就在于他什么事情都比较片面,总是从刺激的角度,立场去看了整个事情,从自己的角度就判断整件事情的好坏,后来我想,原来不仅我一个人是这样,习惯性的去想。要是这本身就是属于我们自己人性的本性。庞大的人群都是这样想的,所以我们相处了固定的思维习惯和思维模式。
想改变这种思想观和所有模式根本就不是一朝一夕就能够改变的,所以我们经历了长达十几年甚至20几年的教育,所以才会了一直潜移默化的去矫正这样的思维方式。
但是至少在履行这样时间的过程当中,我想我们是比较成功的了。真是什么事情都是需要一个漫长的过程才能够看到明显的效果。不是什么东西都一蹴而就,这样的结果也不会变得长久。
篇2:多数人裁定的辩证思考
关于多数人裁定的辩证思考
多数人裁定是当今社会事务管理中广泛采取适用的利益冲突选择机制,通过这一制度产生可欲的结果必定得存在两个前提假设,经论证,其前提假设存在明显的不足,那么由其推导而出的多数人裁定就非就一定能够产生可欲的结果,但是作为民主的'主要表现,多数人裁定还是有其合理之处,但是对于多数人裁定的缺陷不能听之任之,必须设计一定的制约力量.
作 者:卢倩倩 王振兴 Lu Qian Wang Zhenxing 作者单位:武汉理工大学文法学院 刊 名:中国水运(理论版) 英文刊名:CHINA WATER TRANSPORT 年,卷(期): 5(6) 分类号:B025 关键词:多数人裁定 公共体 直接民主 间接民主篇3:思考作文450字
思考作文450字
或许很多时候我们都会觉得这样的时光给了我们带来了各种各样不能够想象的环境。早上在那个地方,你们讨论着呢,怎么能提我同事也在思考站,可是我们的思路,我却完全不在同一水平线上我不知道这是什么都知道,但是我们却没有办法去更改。
即便是我,却说自己强迫姐姐跟你们在同一个水平线上思考问题,可是很多东西我也是想不到的.,因为我只会顺着自己的思路继续想下去,在你们的那条路上,我一直都是一个客人。
我不知道我这样说你是否能够律意见。
还是很多时候我们都已经习惯了这样一种状态,无论怎么努力,你都已经习惯了。无论怎么说,你已经坦然的接受了这样一种感觉。
还是在原来的地方能够和你们相遇。或许在未来,我继续可以做到这些亲人可以做到那些好母的说话。
可是同样的,我也能够感觉到,很多东西都已经变得不一样了。
很多人在寻找着他们自己的路程的过程当中就已经变成了和别人不一样的状态。
你知道这不是忙什么,那一直留在成长。你说什么就什么都有自己的鹏霄。
篇4:小学语文课堂教学的辩证思考
小学语文课堂教学的辩证思考
一、务实与求活的统一
“务实”与“求活”既是对立的,又是统一的。从务实的角度讲,教师最要紧的要把教学扎在语文基本功训练上;从“求活”的角度讲,教师要把知识教活,课堂学习气氛要活跃,把“一言堂”变成“群言堂”,教法要灵活多样。为此,教师要在务实中求活,在求活中务实,实活相济。
1.优化教学内容。教师在吃透教材的基础上,要准确地确定教学目标,把握重点和难点,科学地构建课堂教学的知识结构,以及在传授知识过程中渗透学法指导与能力的培养。这是务实求活和谐统一的基矗 2.优化教学过程。课堂教学过程是师生多边交流信息的过程,教师主要要抓好以下五个环节;(1)定向。要让学生明确学习目标,要注意激发学生兴趣,唤起他们的求知欲,增强教学活动的目的性,减少盲目性;要恰当地提供学习方法,使学生学而有方。(2)质疑。要设计少而精的问题,激疑启智,让学生在质疑释疑过程中获取知识,发展智能。(3)交流。这里既有师生之间的交流,又有同学之间的交流,议论纷纷,相互切磋,由“求其对”向“求其好”发展。
(4)总结。师生要在教学结束时,对本节课输出的信息加以梳理、综合、归纳,使之系统化、结构化。(5)反馈。反馈要形成网络,并使各条反馈线路畅通,可通过提问与形成书面练习当堂评改,及时进行矫正。质疑问难也是一种反馈方式,为教师适时调控教学内容与方法提供可靠依据。这五个环节能较好地完成教与学的转化、教法与学法的转化、主导与主体作用的转化。
3.优化教学手段。传统的教学手段已不适应现代课堂教学的需要,也很难为高效率地完成课堂教学任务服务。利用现代教学媒体(即幻灯、电影、录像、录音等)能优化语文课堂教学流程,激发学生的学习兴趣,形成乐学、想学、要学的心理趋势,发挥其主体作用。同时,能为学生提供许多平时从书本上、生活中所不能直接获得的感性知识,丰富教学内容,有利于调动多种器官的功能。
二、联系与发展的统一
联系与发展的统一,是辩证唯物主义体现在小学语文教学中的一个极其重要的观点。小学语文教学主要有年级之间、课文之间与课内外之间的联系,有字词句段篇之间的联系,有听说读写之间联系,还有与其他学科之间的联系等。我们应从知识点、方法点寻找联结点,使课堂教学构成立体化的教学。教师要不断地引导学生经历这个联系发展的过程,注意与重视语文教学的联系性与发展性的研究。
1.要处理好新旧知识的联系。联系旧知有利于降低新知的难度,易于为学生所接受;同时,还可以从联系中发现规律,促进知能的转化。
2.要将知识转化为能力。语文教学不要“让能力与知识关系失调”。学习知识既是目的,又是手段,只有当知识转化为能力时,才是终身受用的。例如识字,在进行音形义的教学中,教师要渗透识字方法的传授、习惯的培养、能力的训练,学生掌握了识字方法,养成了自觉识字的习惯,形成了独立识字的能力,这才是识字的宗旨。知识发展为能力,是学习的质的飞跃,没有这个质变的教学,是不成功的`教学,学生掌握的知识也只能是死知识。因此,知识的传授必须以会用、有用为目的。
3.要处理好课内外的关系。课内向课外延伸,这既是联系,也是发展。俗话说得好:“得法于课内,受益于课外。”张志公先生对此有切身体会,他说:“我的知识三成是从老师那里获得的,七成是从课外阅读中获取的。”教师应加强对课外阅读的指导,培养学生认真读书的习惯,定期组织读书心得交流,展示阅读效果,不断提高阅读能力。
学生在这个过程中将获得一种对创造精神的把握,也可以有效地汲取读物中所蕴藏的潜在的智力因素,更重要的是从联系发展中发现与掌握规律,把感性知识上升为理性认识,从而提高整个学习活动的主动性、积极性和创造性。
三、数量与质量的统一
任何事物运动都表现为量变和质变互相转化的两种状态,我们要运用这个规律来研究与指导小学语文教学研究与实践。
1.要提高讲解的效度。讲解是课堂教学的主要活动方式和向学生传授知识的重要手段。讲解应是学生的需要,当学生对某些新知不了解或不知从何学起的时候,教师要用讲解的方式来指导他们,启发他们自己去探求。目前小学语文教学中,教师繁琐讲解的现象十分严重,他们错误地认为:教师讲得越多,学生也会吸收越多。笔者以为,如果教师的讲解不是学生的需要,讲的再多也是无效劳动。
教师的讲解要适度,让学生跳一跳能摘到果子,如果讲解的内容低于学生的接受能力,或者太高于学生的接受能力,则都不能引起学生的求知兴趣。
2.“多读”应以有效为前提。“多读”的内涵可以从两方面来理解:一是指课堂上读的频率。这是针对当前小学语文阅读教学重复内容的讲解而提出的。
但多到什么程度,读到什么“火候”?这是值得思考的问题。我们要准确把握读的度。读的目标一经实现,就得转移目标指向。二是指课外阅读量。我们提倡多读、博览厚积,这是丰富知识、开阔视野的重要举措。
3.课内外的作业练习要“少而精”。学生作业多、负担重的现象,已经引起全社会的普遍关注。作业多,就其本质讲,教师的出发点是善良的,希望通过多做作业来达到提高教学质量的目的,然而做事单凭个人良好的愿望其结果往往是事与愿违。以写字来说,一个晚上让七八岁的儿童写字,这不仅大大超过了学生的负荷,影响学生的身心健康,也难保证写字的质量,同时还会使学生产生厌学情绪。只有坚持“少而精”,才能抓住主要矛盾,才能保证练习练在点子上。要严格控制学生作业量,努力提高作业质量。
四、结果与过程的统一
教师在教学中往往只重视知识形成的结果,而忽视知识形成的过程;教学方法长于知识形成的结果,而短于知识形成的过程。这是一种非常普遍的现象,也是值得广大教育工作者深思的问题。
知识形成的结果与知识形成的过程,二者既有联系又有区别。前者是指教师在教学中以让学生获得孤立的知识为目的;后者是指教师在教学活动中重视引导学生对知识的全面理解,并在理解中体验这一知识是怎样获得的,它在整个知识体系中是怎样互相联系的,同时在求知中训练综合思考,使学生把握研究问题和探索规律的方法,这是一种主动的创造性的学习。在语文教学中要重视探求知识形成的结果,同时,更要重视知识形成过程的训练。
在教学实践中如何使知识形成的结果与过程统一起来呢?
笔者以为要从以下三点做起:一要准确地把握教学内容体系。教师要认真钻研教材,优化教学内容,把孕伏于知识体系中的潜在的方法因素变为学生学习的直接对象,这样才有可能启迪和引导学生对知识创造过程的全面理解,把教材内容中静态的知识转变为学生思维活动中动态的作用对象。教师要讲解精当,给学生多留下独立创造性思维和联想的余地,从而更好地去体验知识,而不是单向地汲取结论,为学生发现问题和开阔思路提供更多的支点,从而使学生形成一种整体综合视野,提高分析问题和解决问题的能力。二是要处理好知能的转化过程。
语文教学不但要提高学生的语言知识水平,而且应提高学生的思维能力;语文教学的步骤选择与安排,不但要用是否有语言价值去衡量,还得用是否有思维价值来衡量。思维能力是其他能力的核心。要把单一的语文知识训练变成渗透思维能力、创造能力的训练,将知识的获取寓于能力形成的过程之中,让学生越学越聪明。三是重视主导作用与主体作用的转化。教师应是学生学习知识的组织者、启动者,其作用在于打开学生的学习思路,引导学生思考,让学生去主动发现问题、分析问题、解决问题。但教师这种主导作用也不是不变的。当他在传授知识与启发时,是主导者,起支配作用;但当学生投入自学或质疑问难时,学生便是主导者,起支配作用,因为老师的释疑解难是受学生支配的。
篇5:以发展为主题的辩证思考
关于以发展为主题的辩证思考
坚持以发展为主题的战略指导思想具有十分重要的'战略意义.保持较快的发展速度面临着难得的大好机遇和有利条件,也面临着严峻的挑战和考验.要在提高效益、保证质量、优化结构的前提下实现较快的发展.
作 者:张福兴 作者单位:德州市委党校,山东,德州,253015 刊 名:德州学院学报 英文刊名:JOURNAL OF DEZHOU UNIVERSITY 年,卷(期): 17(3) 分类号:A849 关键词:发展 机遇 挑战 速度 效益篇6:关于冷与热的辩证思考作文两篇
外面的世界很精彩
我们是祖国的花朵,可我们却在温室里成长,我们需要接受暴风雨的洗礼,才能茁壮的成长。
——题记
俗话说“冷暖自知”一碗稀饭总要自己尝过以后才知道是冷还是热。
现在我们就像是温室中的花朵被悉心的照顾着,宠爱着,生怕被磕了碰了,我们不知道外面的世界,就像无法知道一碗稀饭是冷还是热,因为它经过来自其他人试过知后才给你的。
在父母,爷爷奶奶的眼中你就是个孩子,就需要被照顾,他们都为你铺好了人生之路,路上的障碍都被扫除了。
可我们在成长,我们的未来需要我们自己作主。只有自己尝过稀饭后才知道是冷还是热,只有自己做的才知道什么是适合自己的,什么是自己喜欢的,我们是自己命运的主人,需要自己主宰,就像电视剧《我的青春我作主》中的主人公一样自己去奋斗。
杨澜曾经说过“万无一失意味着止步不前,那才是最大的危险”,只有自己去尝试过,即使错了也是自己的财富。
唐代大诗人李白,曾经一度想实现自己报效家国的政治进朝作官,可只有尝试过才知道自己适不适合,后然他亦然的辞去了官职,纵游于山水之间。写下“君不见黄河之水天上来”这样豪放的千古名句,而被誉为诗仙,其诗流传于后世。
因为尝试才知道那是一碗热水还是一碗冷水,也能知道是对与错。
有人害怕犯错,于是他不在尝试,因为只有不做事的人才有可能不犯错,但每一次经验都是自己的宝贵的财富。
如果有人错过了机会,不是因为机会没来,而是因为机会来时,没有伸手抓住它。
有人因为一次的失误,而放弃做自己的主人,就像在冷水中你会急忙把手伸开,或不去碰它,但你不知道冷水也会让你震奋你的精神重新来。
外面是世界更精彩,更美丽。但这些都需要我们自己去尝试,痛苦与欢乐,成功与失败,就像冷与热,只有自己才知道。
让我们不做温室里的花朵,我的未来我作主,坚持自己的梦想,走自己的道路,冷暖自知。
拥抱现实的温暖
当你埋首,专注于掌心那块冰冷的屏幕时,你可还在意着围绕在身边的灼灼真情?
不知不觉间,时光悄然变化。同龄的黄毛丫头们已和我一起出落成亭亭玉立的少女,同岁的顽皮小子们也飞快地长成意气风发的少年。回溯温馨美好,充满欢声笑语的童年时光,心在温馨暖软的同时,也不禁黯然神伤。那些标致的少女,挺拔的少年如今与我形同陌路,在走廊上擦肩而过时,连相视一笑都已成为奢望。他们总是捧着一块巴掌大的屏幕,专注而缓慢地走出我的视线,就仿佛我们处在不同的平行空间,谁也看不见谁。而我,只能尴尬地放下举起的手,咽下哽在喉头的招呼声,收起支离的笑容,傻子似的继续向前走,暗自神伤。
是什么,让青梅凋落,竹马蒙尘?
可笑的是,我们之间的情谊,不是跌碎在时光缝隙里,再也拼不全;不是遗失在时光长河里,再也拾不起;不是深锁在时光铜匣里,再也打不开。而是输给了一块巴掌大的,冰冷的手机。当手机在掌心升温发烫时,心却只能渐渐冰冷。
伴随我们这一代的成长,手机也在快速更新换代。各种新创意层出不穷,令人眼花缭乱。我们惊叹于“万千世界屏中尽览”的科技,我们满足于“手机在手,天下我有”的神气。未曾察觉我们已经陷入手机的泥淖中,无法自拔,亦或不愿自拔。年轻的一代对手机的追求,已然成为一种“时尚”,似乎已经被社会默默接受。这种狂热的背后,人们越来越漠视感情,脱离现实,呈现在我们面前的是日趋冷漠的社会。
现在,我最害怕的,就是亲人团聚,朋友相庆的日子。当我在暖黄的灯光下看见那一张张反射着荧光小脸蛋时,我不敢去相信那是我新中国天真可爱的表弟表妹。这些惨白的,带着一丝狂热的小脸蛋,是曾经那张抱着我的腿仰着头笑得天真无邪的小脸蛋吗?我更不敢去看我爷爷奶奶的脸,那浸润在暖黄的灯光下饱含期待的脸,无限失望的眼。他们渴望见到的可爱的孙子们的脸,在面对他们时已经变成了敷衍和不耐烦,令他们饱经风霜的心,更添一道伤痕。当我透过袅袅的火锅蒸汽,却只能看到朋友们乌黑的发顶时,欢庆的热情早就消磨得一干二净。你能想象邀请大家共同举杯时,他们只顾玩手机,没人理会你的尴尬吗?这样的聚会,没有也罢。
你看,冰冷的手机多么冰冷人心,他总是在离间我们的亲情友情爱情。不知从何时起,原本追逐着人们的需求而发展的手机开始反过来牵着人的鼻子走,让我们对它言听计从。
长久地沉溺于冰冷的荧屏,你是否还知道什么是人间冷暖?
冷就像你只顾低头玩手机,留给别人看的发旋。你留一个冷漠的发旋映入她(他)眼,错过这翩若惊鸿的一眼,也许就错过了你和她(他)开满桃花的半生缘;你留一个桀骜的发旋映入他们眼,错过这满怀期待的一眼,也许便让他们错觉父女母子间的缘深情浅;你留一个孤傲的发旋映入他们眼,错过这热情洋溢的一眼,也许就葬送了你和他之间的高山流水。
怎么忍心让这些温暖又脆弱的目光被泪水淹没呢?只需你抬首,认真的回望,那冰冷的心就会霎时花开。
请你抬首,用心去看,看那颗被你的冷漠摔碎的纯洁玻璃心,你一定会愿意放下手机,穿过心的荒野,握住她(他)的手心,那淡淡的热度让你脸红心跳;看那颗被你的冷漠刺伤的拳拳父母心,你一定会愿意放下手机,划过心的死海,去抱住他们的臂膀,看那伶仃的白发里梳弄着的对你的牵挂;看那颗被你的冷漠拒绝的真诚挚友心,你一定会愿意放下手机,跨过心的高山,去凝视他们的眼睛,让那明眸中的温柔秋水在心间缓缓流淌。
放下冰冷的手机吧,去拥抱现实的温暖。让那些灼灼深情,融化你心中的冰凌,引你一路高歌,快乐前行。
篇7:反思和思考作文450字
反思和思考作文450字
以前的时候我们总觉得人生有说不完的话,聊不完的天。我也记得。很多时候,我们每个人都在那么茫然,又彷徨的去对待每一件事情,即便是那么漫长的时间都用来去等待我们也义不容辞。
可是很多事情对于我们来说并没有什么理所应当的范围,我们可以选择去做也可以选择放弃,因为这些都是我们自己掌控的一些。
当我在看电视剧吸血鬼日记的时候我就经常间歇人生的'反思和思考。
我觉得外国的电视剧拍的总是有一些咱中国没有办法超越的地方,或者是因为一些其他的因素,咱中国没有办法拍出来。
当然这不是崇洋媚外,如果你非要这样理解,我也没有任何办法。
面对现在都要开放的时代潮流,文化多元化和经济多元化,这些都是必不可少的趋势。
其实我以前一直都讨厌这样官方又套话的一些描述,后来才明白原来当你真的需要用到他的时候也只有这样的描述才是最精准的。
毕竟我们时时刻刻都处在学习当中。
毕竟我没有一直知道这些生活对我们的含义。
篇8:“盘中盘”与深度分销辩证思考
作为一种营销战略思想,盘中盘与深度分销之间既存在相当大的差异化,也存在非常巨大的相关联性,盘中盘与深度分销不属于对立性的营销策略系统,而是属于交叉与并行现象同时存在具有一定兼容性的系统营销策略,
盘中盘与深度分销的概念
盘中盘概念是什么?金鹃国际对盘中盘概念做了比较全面的阐述:盘中盘是一套适应于中高档产品的完整的营销操作系统,它用自己的方式对企业的营销资源进行了重新划定和组织,盘中盘成功的核心动力来自于良好的产品设计和独特的通路操作手法,以及与之相匹配的营销系统竞争优势。
要准确地理解金鹃国际的盘中盘概念,必须对概念中涉及的关键语言做深度剖析:
第一,营销操作系统。金鹃国际对盘中盘的战略性定位是“盘中盘是营销操作系统”,绝对不是外界简单解读的一种终端策略,产品,定价,渠道选择,促销,传播等等所有营销要素环节的营销操作系统,甚至于盘中盘对宏观环境的研究也丝毫不比其他营销策略弱,比如消费者洞察,比如国家白酒政策,政治政策层面,我们在上述的文章中已经有比较系统地阐述。那种拿其他白酒品牌做终端的观念看待盘中盘肯定是孤陋寡闻的浅见!
第二,适用于中高档产品。由于传统的盘中盘理论需要强大的利润支持渠道系统的利益,因此,只有中高档产品才可以满足各个层级的经销商对市场利润分配的需要。这一点也是我在从事盘中盘研究中十分困惑的一个问题,其实,我们看到东北的黑土地,云南的茅粮酒在区域市场的中低端酒店运用盘中盘手段同样获得了巨大的市场成功,只不过,面对中低端酒店,我们的渠道结构需要进行策略性调整以适用盘中盘系统对于系统利润的需要,在后续的文章中我们会重构盘中盘理论进行探讨。
第三,营销资源重新划定和组织。盘中盘对于市场资源要求是点状的,特别是选择盘进入市场样板打造阶段中,对于市场性资源要求会非常集中,但一旦迈过拐点,盘中盘就有一种豁然开朗的境界!因此,盘中盘在进行战术组合阶段需要非常强势的临时的决策系统与临时性集中资源投入。
第四,盘中盘核心动力是产品设计与独特的通路操作手法。我们在前面已经对盘中盘产品战略与系统动销做了十分深入的阐述。至于通路操作上细节,我们也做了比较深入的洞察。
第五,“营销系统竞争优势”无疑就是指营销系统高效的决策力与执行力。
深度分销是宝洁公司为适用自己低值、易耗、低关注度快速消费品市场推展提出来的一种营销理念,国内比较系统研究深度分销理论的应该是中国人民大学的教授DD包政老师。
所谓的深度分销概括地说是指企业基于对自身战略资源判断做出的符合自身价值链原则的系统化营销战略体系。深度分销的关键词是“深度”,如何理解深度是我们对概念把握最重要的基础。
任何企业都能够实施“深度分销”,因为“深度分销”在本质上并不是一个绝对的概念,从更广泛的角度来理解,它是一个相对的概念,也就是说,“深度分销”是有层次之分的。企业在不同的发展阶段和不同的战略目标下,对“深度分销”实施的“深度”是有相应的要求的,而不是就一定要象大企业一样“深”到底。但在观念上,我们认为企业要有深度理解深度分销的基础与技巧。
在决定“深度分销”的“深度”时,一定要从综合的角度来考虑,其重点就是“深”的程度是否能达到资源投入边际效应的较大化。所谓“边际效应”,通俗讲指的就是费用投入有个最佳的限度,超过这个限度,销量的增长就会停止,不会无限制地跟着提高,再投更多的费用也没用,是浪费。深度分销同样如此,“深”也有个限度,超过这个限度销量的增长也会停止,这时候再“深”下去也没用,多投入的费用只会造成浪费。
要做到“边际效应”的较大化,就是要在掌控市场的“深度”和资源投入(包括管理成本)之间找到一个平衡的点,在这个点上,企业既不会对市场失控,又不会过度投入资源。当然,要非常清晰地找到这个“点”是很困难的,但是也有衡量的标准, “深度分销”的“深”实质上是指管理的深度!管理的深度同时也存在一个基础,那就是管理执行力的深度,即企业的管理水平能够对市场有效掌控的程度。
深度分销涉及到以下六个管理层次,对分销网络结构的管理,对分销成员的管理,对分销推广的管理,对分销组织结构的管理,对分销业务过程的管理,以及对分销后勤支持的管理,而深度分销的“深”度,就取决于能否做到对以上六个层次的“深度管理”,目前很多企业仅仅注重了分销网络结构的管理,而这只是“深度分销”的最初级层次,只有做到了对其他五个层次的有效管理,才能够说真正做到了“深度分销”。
要做到管理的深度,一个很关键的因素就是系统性,在实施深度分销的过程中,每一个环节都受到其他环节的影响,同时也对其他环节产生影响。比如是以地级市为中心设置分销商,还是以县级为中心设置分销商,其中一个很重要的影响因素就是分销后勤中的配送体系是否健全;又如,企业是要求分销商对零售终端进行管理,还是由自己的人员对零售终端进行管理,其重要影响因素则是企业的区域性销售组织是否健全,以及企业是否制订了销售业务过程的管理规范。因此,深度分销的成功依赖于管理的配套,很多问题的产生皆因企业仅仅考虑了单一因素,忽略了事物并不是孤立存在的原则。
另外,影响管理有效程度的因素还有关键性,一定要抓住关键环节,不能事无巨细。我们经常发现企业为了强化管理,要求销售人员填写的各类报表多达十五、六项,结果一方面造成销售人员花费大量时间在填写报表上,另一方面则产生严重的逆反心理,使填写报表成了一种应付形式,而且还产生了大量的虚假信息,误导了企业的决策。这些企业在管理上都走入了“矫枉过正”的误区,忽视了事物的本质。管理的有效程度,取决于企业能否抓住关键环节,能否突出管理重点,能否将管理执行过程简单化。
从盘中盘与深度分销的概念上看,盘中盘与深度分销既存在一定差异,也保持着相当多的共性,
从概念的外延上看,我认为深度分销有着更加广泛的外延,甚至于从一定意义上说,酒店终端也是深度分销所要覆盖的范围领域。但是,由于深度分销的外延比较大,因此其内涵往往不是十分具象,相对于盘中盘来说,她更加重视标准化管理体系打造。相对于深度分销,盘中盘概念的外延要小很多,盘中盘更加注重具有一对一营销特征的单一酒店等即饮市场的开发与管理,因此,我们实际上能够看到,盘中盘的内涵非常丰富与具象,操作上战术性组合手段也非常之多。
现在的关键是如何打通两者之间的深度关联,真正构建金鹃国际一直追求的“如水的通路战略”。
盘中盘与深度分销的并行
盘中盘与深度分销在运营的手段上就好像两条并行的铁轨,似乎很少有交叉点。掌握这种外在的特征对我们在战术上构建差异化市场运作策略有十分巨大的帮助。
首先,两种营销策略选择的终端形态具备相当大的差异化。我们看到,盘中盘主要在酒店终端等一系列即饮市场进行产品营销,而深度分销则比较多集中在KA/KB/CVS以及百货形态的终端进行运作。终端形态不同带来的肯定是运作手段上的差异;
其次,活跃在终端中的产品形态差异化也很大。从产品品类上看,盘中盘运作的产品形态要有限得多,而深度分销运行的产品可谓包罗万象,争奇斗艳。从产品价值上看,盘中盘产品的价值普遍要稍高,因为主要考虑到系统成本与市场规模;而深度分销的价值系统十分健全。从价值几分钱的纽扣到价值数万元的珠宝等等,产品的价值跨度十分庞大,而快速消费品企业巨大的产品流量使得深度分销的综合成本要比盘中盘渠道的综合成本要低很多。
第三、盘中盘价格价格体系构建与深度分销的价格体系构成也存在很大的差异。很显然,深度分销为了追求毛利点,往往对渠道作扁平化处理,尽量减少经销层级,并在价格制定上建立起以消费者为导向的策略;而盘中盘的价格执行很显然是以经销商价值链为导向,价格体系必须满足经销商对于利润的潜在要求!
第四、动销手段上,深度分销产品很少做一对一的消费者买赠式促销,特别是中低端的深度分销产品,他们一般都会通过传播建立起品牌印象,通过品牌拉动消费者习惯性购买!金鹃国际对这两种形态营销策略对比是有过比较精辟的论述。让我们来看一下深度分销与盘中盘在战术操作层面的差异化,如下表:
第一、策略前提
盘中盘关键点
1、 核心终端、旺销即饮市场存在;
2、 特殊的针对性的市场服务;
3、 利用价值链调动广泛渠道资源;
4、 产品优势概念及其必要的传播;
5、 消费者、企业、通路利益均衡。
深度分销关键点
1、 成熟的KA/KB/CVS渠道系统;
2、 普适的标准化市场服务;
3、 建立便捷的物流操作平台;
4、 标准的,质量保证的规范产品;
5、 消费者利益为导向
第二、终端策略
盘中盘
1、厂家间接掌控终端;
2、厂家深度服务终端(一店一策)
深度分销
1、厂家直接掌控终端
2、厂家直接规范终端(统一终端形象)
第三、经销商利润
盘中盘
经营性利润,比较丰厚
深度分销
由利润报酬转为佣金报酬
第四、市场容量
盘中盘:相对市场容量相对有限
深度分销:相对市场容量巨大,具有规模效应
第五、营销管理
盘中盘强调执行力与攻坚力量
深度分销强调系统管理与常规性管理
第六、风险机制
盘中盘经销商风险比较大,机会成本高
深度分销经销商基本上没有风险,利益稳健
第七、主竞争策略
盘中盘差异化策略
深度分销成本领先策略
第八、运营本质
盘中盘重质,以质带量
深度分销重量,以量求质
必须注意,我们一再强调,盘中盘与深度分销仅仅是战术上的差异,绝对不是战略上差异,我们难以想象作为渠道体系中的两个典型形态在核心价值上肯定是完全相同,所以在《重构盘中盘》一文中,我们将会看到盘中盘与深度分销是如何被打通的。
关于作者:
王传才:华闻华通(北京)管理咨询有限公司,大中至正(安徽)营销咨询有限公司,董事长兼首席顾问,国内著名管理咨询专家。,提出新产品战略营销理念,并推出《蓝海思维与红海战略――-新产品战略性营销与管理》专著;,将运用于白酒行业的结构化理论进一步上升到所有充分竞争的快速消费品领域,形成了快速消费品跨越式发展的结构化战略/结构化品牌/结构化营销/结构化管理工具体系。查看王传才详细介绍 浏览王传才所有文章 进入王传才的博客
篇9:获得与计较的辩证思考散文
获得与计较的辩证思考散文
幸福,不是因为我得到的多,而是因为我计较得少……
或许,每个人在爱情中的所作所为,就是为了获得一个美满幸福的婚姻。
维护爱与被爱之间的权利,维护爱情的美满和谐,需要丰富的情感和爱来维系,需要相当的物质生活作为婚姻的基础和保证。
在爱与被爱之间,人们都期望和憧憬自己能够获得美满和谐的婚姻,都希望自己的婚姻能够幸福,美满,永恒。
在物欲横流的现代社会,人们的道德和观念,时刻都会经受考验和冲击。如何维护爱情的忠贞与圣洁,如何保证婚姻的质量与完整,是人们迫切需要回答的问题。
幸福,不是因为我得到的多,而是因为我计较得少……
人生之路究竟是风和日丽,曲径通幽?还是急风残月,河边断桥?我们的确无从知晓。
带着美好漫步人生,沿途的.风景让我们赏心悦目——
我们走过阳光,走过森林,走过雷鸣电闪,走过雨后彩虹……没有了延伸的小路,也没有遮雨的树丛,茫茫荒野上只留下泥泞与我们同行。
或许,有人会迷惘忧虑,懊悔不已——后悔当初没有走上人生的另一条小路,那里的风景会是花好月圆,阳光灿烂?
然而,昨日的太阳已落,逝去的风景已过,人生没有回返的路程,我们没有选择,只能依靠着信念走出这片泥泞。
也许,我们会错过春的季节,也许会错过了太阳,但是,我们却不会错过金秋,不再迷失月亮,不会在原地徜徉!
也许还有荒漠沼泽,也许还有雨雪风霜,我们相信:艰辛也是人生经历中的一道绚丽风光。
也许,我们浪费了太多的时光,用尽了所有的力量,却不知晓人生的品质有时会比成就更加辉煌。
幸福,不是因为我得到的多,而是因为我计较得少……
如何才能维护一个美满和谐的爱情,如何才能保护爱情的花好月圆,绿树长青,这就需要爱与被爱之间的每个人,懂得用热情和真心来经营爱情。
因为,体谅是实现幸福的首要途径。体谅是发自内心的理解,是自我心理的解脱和排遣。我们体谅了别人,就等于释放了自己,改善了自己的心境。
幸福,不是因为我得到的多,而是因为我计较得少……
人们对人生的困惑,在于人生的变幻不定。人生就像钟摆一样 不停地摆来摆去,它的摆动决不会超出正常的限度。
人们的软弱和胆怯,使他们希冀任何外界的力量都不要干扰自己平稳的生活环境。对于他们来说,无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想,生活也永远是一种热望和憧憬。
命运,使人们把无法得到的东西廉价化,轻而易举地转化为灵魂中的内在财富,它揭开了人生中一切虚幻的面纱。
幸福,不是因为我得到的多,而是因为我计较得少……
篇10:耕地保护与可持续发展的辩证思考
耕地保护与可持续发展的辩证思考
国土资源尤其是耕地资源的有效保护与合理利用,是我国可持续发展的.重要资源保障,耕地保护与全面建设小康社会密切相关.为此,从耕地保护对社会发展的重大意义出发,分析了耕地保护中的基本矛盾,并就耕地资源的可持续利用提出了建议.
作 者:王晓敏 作者单位:依安县国土资源局,黑龙江,依安,161500 刊 名:农机化研究 PKU英文刊名:JOURNAL OF AGRICULTURAL MECHANIZATION RESEARCH 年,卷(期): “”(5) 分类号:F301.2 关键词:农业经济学 耕地资源 综述 可持续发展篇11:试论话题作文写作中的辩证思考
试论话题作文写作中的辩证思考
构思的发散性与行文的集中性话题作文具有开放性,构思中,要以限定的话题为思考中心,进行发散式思维,可横可纵,可聚可分,可逆可顺,思维的触角应该向四面八方辐射。这种开放式构思,不仅开拓了思维空间,丰富了思想内容,而且在对话题的多向思考中,往往有独到的发现,使作品新颖出众。
下面以“欣赏”为话题,谈谈发散性构思的走向。
从实立意:欣赏山水风物,欣赏楼台亭榭,欣赏诗词歌赋,欣赏渔歌村笛……
从虚立意:欣赏激情,欣赏闲适,欣赏过去,欣赏未来,欣赏创造……
肯定立意:欣赏是一种自我创造;欣赏是一种感动的过程,欣赏是一种人生历练……
否定立意:欣赏不是一种被动接授;欣赏不是走马观花……
纵向立意:欣赏力的提高是一个发展变化的过程,从不懂欣赏到学会欣赏,从体验欣赏之乐到领悟欣赏的要义……
横向立意:欣赏不是孤立存在的,欣赏与许多能力联系在一起,比如欣赏与学识,欣赏与趣味,欣赏与风俗……
这样的发散式思维能让我们把与“欣赏”相关的方方面面结合在一起比较。发散式联想的过程,实际上是一个个选择的过程,让我们从众多的构思模式中选择最理想的写作角度。
所谓行文的集中性,是指在具体的写作中一篇文章只能表现一个主题,要防止意多乱文,不得要领。要围绕主题,集中开掘,而不是四面出击。如果写作中仍然是一种散射状,就会造成文章的头绪过多而雍肿不堪,或是散珠乱玉而没有主旨。
还是以“欣赏”为话题,谈谈行文的集中性。
欣赏是心灵的填充:
——欣赏山,以山的仁爱填充心灵;
——欣赏水,以水的智慧填充心灵;
——欣赏云,以云的淡泊填充心灵;
——欣赏月,以月的宁静填充心灵。
以欣赏自然中的山水云月获得心灵的满足为主线,在每一项目下面获取相应的材料,就可以写成一篇内容丰富、主题集中的文章了。
话题的虚拟性与写作内容的现实性话题常常具有虚拟性,比如虚构一个故事(高考“雪中救人”),提供一则寓言(高考“智子疑邻”),这样做的目的,一是能避开社会热点,二是让材料有较强的生活涵盖性。但是,在话题作文写作中,我们要能从虚拟的材料中跳出来,不能就事论事。
比如,湖北省高考作文题设置了这样的情境:
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说:一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售,其中只有一面磨得清晰光亮,其余九面都昏暗模糊。有人不解地问:为什么镜的昏明如此悬殊?工匠解释说:并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮,问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜,因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵,绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。……
制镜、售镜自有目的;卖镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。
“买镜”是个寻常话题,题目浅近,寓意却深刻。刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人,一个家庭,大到一个民族,一个国家,乃至整个人类,都离不开“镜”——自我对照物。写作中,我们就要跳出 “买镜”的框子,透视现实生活。比如生活中一部分人自命不凡,自我感觉太好,因而不愿意接受别人的批评,希望用“昏镜”来模湖自己的.缺点。也有人想用明镜来照出自己的瑕疵,唐太宗说过:“以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。”
即便是编故事,也是借故事影射现实生活。故事情节虽然是虚构的,但是,应有现实生活做基础。因为历史是现实的镜子,故事新编无非是想让读者对现实社会有所对照,有所联想,所以其最终的落笔应该是当代,写作时就要用当代人的眼光来观照古人古事,用现代意识对古人古事加以改造生发。在适应作文题目限制的前提下,要追求较深刻的意蕴,或揭露假恶丑,或歌颂真善美,或是对一些落后的道德进行反思,从而使读者有所思悟,获得教益,不能片面追求趣味性、可读性而忽略了现实思想性,要穿古人的衣服,说现代人的话。
比如,一个同学以“嫦娥奔月”的神话为素材写了这样一段文章:
古时候天上有9个太阳。上天赐给后羿9支拯救苍生的利箭,两粒永生的仙丹。后羿射下了8个太阳,成了英雄;嫦娥偷吃了那两粒仙丹,成了神仙。嫦娥的自私牺牲了后羿的爱情。于是后羿用最后一支箭,洞穿了自己的胸膛。为了成为神仙,嫦娥放弃了自己本应珍惜的爱情。月宫的寂寞是对他的惩罚。
作者用这个虚拟的故事,表现了珍惜纯洁爱情的主题。
许多人不知道处理好编故事与现实的关系,胡编乱造,招魂术、吸血鬼、天外来客、海底妖魔……天马行空,虚诞荒唐。
变式文体与常式文体变式文是采用非常规的文体,传达思想情感。在求稳的基础上,在适合内容表达的前提下,巧创文体,确实容易得到阅卷老师的青睐。
比如“诗词引领式”——
2004重庆市高考作文话题为“自我认识与他人期望”,有篇满分作文《诗人·明月·黄花》,写了两个片断,每个片断都自创诗词作为引子:
一 东坡的明月
浪淘沙
谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处,履履难重。 成败任西东,此恨无穷,为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任,踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的,东坡的一生极尽坎坷:爱情的曲折,仕途的偃蹇,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。
…… ……
认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放,淡泊,豁达,开明的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史长河。
二 易安的黄花
南楼令
素月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾,梧桐雨,点点愁。 晚来独登楼,恨字锁眉头,黄花瘦,雁声断秋,一溪落花漫汀洲,流离苦,几时休?
这首词是我填给历尽漂泊的李清照。
满腹感伤的奇女子,国破之凄,丧夫之痛,改适之苦。
…… ……
于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了沧桑变幻的她,在雁字归时,勤修《金石录》,在梧桐冷雨之夜,考撰《漱玉词》,重新认识自我,易安在黑暗中点亮了一盏孤灯,蹒跚的走过。
认识自我就是易安的黄花,随风而逝,哀而不伤,愁苦之中蕴含着辛勤和美丽,它的颜色虽与世人心中的颜色不同,却总能显出奇异的光彩。
全文以诗词引领,文采斐然,不同凡响。足见该考生读书之多,文学修养之高。
再如“网络链接式”——
20江西省高考作文,以“相信自己与听取别人意见”为话题,一个考生写成《把“意见”刻录成光盘》:
在趋近成熟的网络系统中,都有搜索查询的功能,只要你输入关键词,点击“ENTER”键,就可获得在网络可抵达的范围内的几乎一切相关信息。
现在,我们已经把怎样对待他人的意见刻录成了一张光盘,可供参考。请按电脑程序操作。
关键词一:意见
搜索结果:社会上有极少数人由于自尊心过于强烈,对别人的意见采取强烈反对的态度,太过于相信自己,认为别人对自己的意见是一种语言攻击,不接纳别人意见。
相关链接:马加爵是云南大学的一名学生,由于自小至高中,学习成绩优异,自尊心特强,对室友的意见不能理解和听从,甚至认为室友对自己是故意“伤害”,不能容忍别人的意见,最终走上了犯罪的道路。
关键词二:意见
搜索结果:有些人相信自己,当有人来给他提不同意见时,会坚持自己的意见,但劝说者一多,他的思想就会动摇,相信别人,接受别人的意见,不能坚持自己的正确意见。
相关链接:孟子的母亲在家中,有一个人跑来告诉孟母,“你儿子杀人了,快走吧!”孟母没相信。第二个人跑来,也说孟子杀了人,孟母收拾好东西,想问问儿子是不是真的。第三个人跑来,说孟子杀人,孟母马上就跑了。因此,有“三人成虎”一说。
…… ……
当今社会,对意见的态度也千奇百怪,看了这张光盘,应该有一定的了解吧!
本文的内容没有过人之处,出彩的就是它的变式文体。采取网络搜索的形式,形成了一个个画面,历史和现实的例子就自然地展示在读者面前,“搜索结果”就成了作者简短的点评,最后的结论也就水到渠成。
值得注意的是,一些人看到高考的“另类作文”得了高分,不是去揣摩这些文章得高分的原因,而是盲目模仿。你写“赤兔之死”,我写“乌骓之亡”;你写“诊断报告书”、我写“法院判决书”;你写“记者招待会”,我来“新年茶话会”;你写“三幕话剧”,我写“五幕闹剧”……“李杜诗篇万口传”,尚且“至今已觉不新鲜”,何况被媒体一炒再炒的高考“另类作文”?因此,高考作文,既不能不顾自身实际,盲目求异求新,也不能步人后尘,简单翻版。
江苏省高考语文阅卷组组长何永康说: 由于连续6年写“话题作文”,文体不限,结果许多考生的“文体观念”淡薄了,一下笔便是“哲理”,便是“抒情”,便是“四不像”。因此,他恳切呼吁,应当十分重视“记叙文”和“议论文”的基本训练,让学生写出像模像样的“记叙文”和“议论文”来。
“记叙文”、“议论文”就是我们所说的常式文。叙事类文体,交代事情始末,借事抒情;议论类文体,表达自己的看法,发表自己的见解。我们认为,文章是以内容情理取胜,文体只是传情达意的媒介,写好记叙、议论类文体是高考作文文体的基本保证。如果不在内容与选材上下功夫,而一味去追求文体的新巧,那是舍本逐末、弄巧成拙的做法。
高考作文提示语改“文体不限”为“文体自选”,也向我们发出信号——要增强文体意识。高考中虽有少数考生用非常规文体写作取得了高分,但奉劝同学们不要盲目模仿。要写好常式文,并练好自己擅长的文体。
篇12:冷与热的辩证思考优秀作文
当你埋首,专注于掌心那块冰冷的屏幕时,你可还在意着围绕在身边的灼灼真情?
不知不觉间,时光悄然变化。同龄的黄毛丫头们已和我一起出落成亭亭玉立的少女,同岁的顽皮小子们也飞快地长成意气风发的少年。回溯温馨美好,充满欢声笑语的童年时光,心在温馨暖软的同时,也不禁黯然神伤。那些标致的少女,挺拔的少年如今与我形同陌路,在走廊上擦肩而过时,连相视一笑都已成为奢望。他们总是捧着一块巴掌大的屏幕,专注而缓慢地走出我的视线,就仿佛我们处在不同的平行空间,谁也看不见谁。而我,只能尴尬地放下举起的手,咽下哽在喉头的招呼声,收起支离的笑容,傻子似的继续向前走,暗自神伤。
是什么,让青梅凋落,竹马蒙尘?
可笑的是,我们之间的情谊,不是跌碎在时光缝隙里,再也拼不全;不是遗失在时光长河里,再也拾不起;不是深锁在时光铜匣里,再也打不开。而是输给了一块巴掌大的,冰冷的手机。当手机在掌心升温发烫时,心却只能渐渐冰冷。
伴随我们这一代的成长,手机也在快速更新换代。各种新创意层出不穷,令人眼花缭乱。我们惊叹于“万千世界屏中尽览”的科技,我们满足于“手机在手,天下我有”的神气。未曾察觉我们已经陷入手机的泥淖中,无法自拔,亦或不愿自拔。年轻的一代对手机的追求,已然成为一种“时尚”,似乎已经被社会默默接受。这种狂热的背后,人们越来越漠视感情,脱离现实,呈现在我们面前的是日趋冷漠的社会。
现在,我最害怕的,就是亲人团聚,朋友相庆的日子。当我在暖黄的灯光下看见那一张张反射着荧光小脸蛋时,我不敢去相信那是我新中国天真可爱的表弟表妹。这些惨白的,带着一丝狂热的小脸蛋,是曾经那张抱着我的腿仰着头笑得天真无邪的小脸蛋吗?我更不敢去看我爷爷奶奶的脸,那浸润在暖黄的灯光下饱含期待的脸,无限失望的眼。他们渴望见到的可爱的孙子们的脸,在面对他们时已经变成了敷衍和不耐烦,令他们饱经风霜的心,更添一道伤痕。当我透过袅袅的火锅蒸汽,却只能看到朋友们乌黑的发顶时,欢庆的热情早就消磨得一干二净。你能想象邀请大家共同举杯时,他们只顾玩手机,没人理会你的尴尬吗?这样的聚会,没有也罢。
你看,冰冷的手机多么冰冷人心,他总是在离间我们的亲情友情爱情。不知从何时起,原本追逐着人们的需求而发展的手机开始反过来牵着人的鼻子走,让我们对它言听计从。
长久地沉溺于冰冷的荧屏,你是否还知道什么是人间冷暖?
冷就像你只顾低头玩手机,留给别人看的发旋。你留一个冷漠的发旋映入她(他)眼,错过这翩若惊鸿的一眼,也许就错过了你和她(他)开满桃花的半生缘;你留一个桀骜的发旋映入他们眼,错过这满怀期待的一眼,也许便让他们错觉父女母子间的缘深情浅;你留一个孤傲的发旋映入他们眼,错过这热情洋溢的一眼,也许就葬送了你和他之间的高山流水。
怎么忍心让这些温暖又脆弱的目光被泪水淹没呢?只需你抬首,认真的回望,那冰冷的心就会霎时花开。
请你抬首,用心去看,看那颗被你的冷漠摔碎的纯洁玻璃心,你一定会愿意放下手机,穿过心的荒野,握住她(他)的手心,那淡淡的热度让你脸红心跳;看那颗被你的冷漠刺伤的拳拳父母心,你一定会愿意放下手机,划过心的死海,去抱住他们的臂膀,看那伶仃的白发里梳弄着的对你的牵挂;看那颗被你的冷漠拒绝的真诚挚友心,你一定会愿意放下手机,跨过心的高山,去凝视他们的眼睛,让那明眸中的温柔秋水在心间缓缓流淌。
放下冰冷的手机吧,去拥抱现实的温暖。让那些灼灼深情,融化你心中的冰凌,引你一路高歌,快乐前行。
篇13:冷与热的辩证思考优秀作文
凄凉往往只是一种假象,在其背面,也许正积蓄着非凡的力量;热闹虽是一种盛大的景象,其实不然,也许是一群人的孤单,难以名状。
我们总喜欢待在适宜的环境中,来品味人生的芳香,却往往有两种极端的情况。
冷
寒风呼啸,雪花飞舞,没有一丝阳光的味道。阴沉的天气,刺骨的冰凉,使人无法挣脱被窝的温暖来面对冬季。人们总想着:若是天气再好一点,我一定努力学习。可是无论条件多么利人,一切都只是空谈,时间只会被懒惰击败,人们的精神状况自然也是溃不成军。于是时间走了,我们还在回忆里沉沦还责怪它忘了带上我们一同奔赴未来。
此时,有那么一群人在寒冬中骄傲地矗立着,他们是神一样的存在,似乎永远不会疲倦,心灵永远向上。其实他们只是平常人,多了几丝坚持和毅力,用信念宽慰着自己,与孤独为友,与寂寞同行。也许做不到常胜将军,可是就算失败,虽败犹荣。
冷只是一种境界,是一种客观的心境,可它却能被炽热的心融化,无关你是否聪明。
热
在一望无际的沙漠中,有狂野的心在驰骋,没有任何的雨滴的痕迹,温度在持续飙升,在一定温度时,人开始浮躁,容易迷失方向。再高一些时,人们开始抱怨:这样的天气还怎么工作学习?可是就算降了温,本性依旧难移,往往总是借口牵着我们走,看似为我们填满了空虚的世界,其实这个对自己撒的弥天大谎,是对人生的极不负责。
热往往与温馨,善良联系起来,画面似乎都是暖色调,像旧的老照片,像天色黯淡的黄昏,一起隐藏在时间的角落。可是人人都有悲凉,只不过大多都被掩在热闹的外表下了。
人生是一场说走就走的旅行,行囊不需要有多丰富,其实越轻松越好,资历与经验不但可以充满人心,而且不给借口任何塘塞自己的机会。未来的路看似很远,其实就在脚下,在我们权衡冷与热的同时,不妨自己去学着适应环境,优越的条件看不到最好的自己,看多了艰难才能明白幸福的意义。
再冷中捂热自己的心,用勤奋走好未来的路,不久以后,在你自信满满,坦荡骄傲的大步向前时,相信樱花一定在为你飞舞。
篇14:冷与热的辩证思考优秀作文
引子
战火息,天下平,人间本当静如水。奈何喧嚣起、燃此世。皆道华夏德,发孔孟,传千载。人心应胜夏日暖,今朝胡凉彻骨寒?
一、人世沸腾,独守桃花源
风过处,树枝飘摇。厚实的玻璃窗拦下了清风低吟,却挡不住城市里的人声鼎沸、车马嘈杂。
外面的世界像一个大熔炉,被纸醉金迷、灯红酒绿的繁华包裹着,燃烧着,沸腾着,融化了过去,冶炼着浮躁与凝重。温度攀升,空气稀薄,我似乎要窒息了,可我看到那些人们啊,还在不自知的为这熔炉添上一把火——对着包装得光鲜艳丽却缺乏内涵的明星大呼小叫的“粉丝”们,她们认不到写出国歌的聂耳;捧着网络小说为书中荒诞无稽的故事哭得死去活来的姑娘小伙们,他们颂不出圣贤哲人的箴言;戴着圣诞帽守在圣诞树下拆着花花绿绿的礼物的孩子们,他们晓不得惊蛰霜降这些时节……
我害怕被这炙热的火苗灼伤,悄悄退回自己的一方清凉桃源。夏日炎炎,我斟清茗一盏,执书一卷,斜倚小窗。午后的阳光斜斜地洒了进来,不偏不倚恰好落在书页上——铅字虽是新印的,我却透过它们看到了那些泛黄的美丽时光,一行行美文如一缕缕清风,带走了周遭的燥热。
一个个流芳千古的人物飘然而来,浮现眼前,与我纵论古今:让整个大唐弥散着淡淡茶香的茶圣陆羽,功名加身却“不羡黄金罍,不羡白玉杯”,只羡故乡那一脉西江水,安静流淌;站在扬州城楼上誓死不降的史可法,宁死也不愿脱下身上的汉家衣裳,“二分明月故臣心”,他的鲜血开成了瘦西湖畔的朵朵不败的凛冽梅花;而那个笑中犹带岭梅香的柔奴,在荒僻岭南颠沛五年之后,还仍能笑着说出“此心安处,便是吾乡”……
他们的心中,有一片桃源。而人们心里,本都装着一片桃源吧!那里美好安详,风凉水清。可惜多少人将自己的桃源扔进了浮世熔炉,从此与浮华作伴,混沌此生。
人世沸腾,你的桃花源在哪里?
二、人心微凉,仍念骄阳暖
走在街衢小道,与我擦肩而过的行人形色匆匆、面无表情。日头正好,温暖的阳光却溶化不了他们脸上挂着的冷漠。
“小悦悦”事件里,从受伤孩子身边走过去的十八个路人,他们冷漠让一个两岁的生命消殒;“微博直播自杀”事件中对事主冷嘲热讽甚至喊他快点去死的众多网民,他们的事不关己让一个十九岁的阳光男孩走向了终结;“老人摔倒扶不扶”这种回答本应是清一色的肯定的问题,如今却被人们反复思索讨论……究竟是人心薄凉,还是世态炎凉?
现在的我们,都已经麻木冷漠至此了吗?不!我看到了疾驰的车辆驶来时,毅然推开学生承受车轮碾压的女老师张丽莉;我看到了被飞来铁块砸中腹部,忍受着剧痛仍不忘把车靠边停好的公交司机吴斌;我看到了大灾大难降临之际无数个挺身而出的身影……我感受到了他们心里那轮灿烂骄阳散发出的阵阵温暖。
每个人的心中,都有一轮太阳。哪怕风霜雨雪掩盖了它的光芒,一朝拂去,它仍能融化世间的冰川。
人心微凉,你的骄阳可还和煦如初?
三、冷与热,请君自抉择
桃源水泠濯我衣,正道骄阳暖我身。无鹤手自栽梅,莫教世俗染素心。他浊我自浅笑,得见明德再满天下,冷与热,终得两相融。
世间冷热,人心凉暖,还盼君自择。
篇15:冷与热的辩证思考优秀作文
冰是冷的,火是热的;冬天是冷的,夏天是热的;轻蔑的一瞥是冷的,温暖的微笑是热的。
“世态炎凉”“人情冷暖”……人们似乎总是下意识地将“冷”和漠然无情对等,而相反,把“热”嵌入“古道热肠”这样美好的词语中。冷与热,不仅仅代表着温度的悬殊,还象征着截然相反的境遇。自然,“冷”这样晦气的东西是不受青昧的,人们盼望热火朝天的生活,正如盼望始终艳阳高照一样。可是,这样对“冷”是不是有失公平呢?
殊不知,没有冷的冷酷,哪来热的温馨?冷与热本是对立的双方,而正是对立决定了统一。雪中送炭固是温情脉脉的“热”,可如果没有天寒地冻这个“冷”为前提,恐怕“送炭”就是画蛇添足,甚至不合时宜了。鲁迅先生以冷笔热肠而闻名,可如果没有笔触的辛辣凌厉,就不能抒发先生火热的赤子之心。梵高画中的向日葵,何等鲜浓明艳,可如果不是当时那冷漠压抑的沉重生活,画家也不会将满腔热情倾注在鲜艳热烈的色块里,从而使笔下的向日葵百年流芳、千古不朽。北方凛冽的寒冬里,正是冰冷的雪被保住了农田的热量,孕育出小麦来年热火朝天的长势。没有“冷”,就没有“热”,正因为有“冷”的反衬,“热”才更加鲜明美好。譬如没有去过沙漠的人不知水的珍贵,经过战争的洗礼才知道和平的重要。冷与热本是对立统一的,何必厚此薄彼?
冷与热,不仅在对立中存在统一,也可以互相转化。冬天过去,温暖的春和炎热的夏就会到来;春风吹过,积雪坚冰亦能融化;甜美的笑靥会令冷漠的面容解冻;热情可让冰封的心灵苏醒。只要在冷硬沉重的境遇里始终怀着一腔热情,暖意融融的一天终会来临。韩信忍胯下之辱,终至官拜淮阴侯,名列“汉初三杰”,正是当年的冷遇与屈辱磨炼了他的意志、考验了他的度量,孕育了后来的赫赫功名。相反,“热”也可以转化为“冷”。南朝江淹,少年便以文才著称于世,声名如日中天,而当他志得意满、冷落学问时,渐渐“诗文绝无佳句”,只落得“江郎才尽”的笑柄,境遇又何等冷清凄凉!“泯然众人矣”的方仲永,不也上演了由热转冷的悲剧了吗?
天有不测风云,人有旦夕祸福。世间之大,既有由冷转热,“朝为越溪女,夕作吴宫妃”的西施;亦有由热转冷,当年“一曲红绡不知数”,而如今“门庭冷落鞍马稀”的琵琶女。冷与热互相对立,又在对立中统一、在统一中转化。在“热”的时候,不要扬扬得意,也许“热”后隐藏着冬的凛冽;而在“冷”的时候,也不要灰心丧气,也许一个热烈的春天正等着你的热情去唤醒。
篇16: 冷与热的辩证思考优秀作文
煮咖啡有冷热的学问,首先是将咖啡粉倒入冷水中搅匀,再用小火缓缓加热,直至一股浓郁的香醇刺激你的鼻腔时,即可待微冷时饮用。而若待其凉时饮用,就少了那份香醇,只能品尝到一碗苦涩了。若将其再次加热也品味不到那一丝香醇中的甘甜了。
由冷及热,散发出一股香醇;由热到冷,剩下的只能是苦涩。人心不是如此。
有些人和蔼可亲,面善心热;有些人满脸横肉,面恶心毒;有些人却有一张看不透的面容,猜不准的心,忽冷忽热,唯利是图。我愿从自己的角度去与大家一起分享人心的冷与热。
我以为自己天真,愿意相信别人,却发现自己是傻瓜,太容易被欺骗。我以为只要自己努力,便可拥有自己的世界,到最后,却发现在世界中迷失了自我。
世界的“冷与热”于我为人子,为人友,为人之学生,均有体现。为人子,我以为当个乖巧的孩子便能拥有家庭的温暖,可父母之间的纷争却常常让亲情冷漠。我以为为人友只要尊重对待对方的感情,相互信任,就能获得火热的友情,可为了名利的争执却让朋友冷眼相向。我以为做一个成绩好的学生就可以得到老师的热情赞扬,可老师的严格要求让我常常冷静思考。就这样我在“冷与热”中思考人生,寻觅人生的.方向。试图向外界关上心门,却总有几束关切的目光射进心中,舍不得那份久违的温暖,决定留下。尽管家庭纷争不可避免,可“世之熙熙皆为利来,世之攘攘皆为利往。”在利益面前,人们总会有冷热不同反应。成功必有失败处,上台定有下台时,人的一生,是奋斗的一生,其实是为自己和他人的利益奋斗的一生,奋斗有成功也有失败,因此人生有冷也有热。要有火热的激情去创造未来,更要有冷静的心态面对人生。“宠辱不惊,漫随天外云卷云舒;去留无意,闲看庭前花开花落。”
煮咖啡有冷热过程,饮咖啡有甘苦味道。人生冷热亦如此。
篇17:辩证的作文
一个点可以是一粒尘埃,随时随地,被风吹得无影无踪;一个点还可以是一滴水,尽自己的微薄之力,为世界做贡献;一个点更可以是一粒沙子,经历精神与肉体的双重磨炼,成为散发璀璨光芒的珍珠!
点是微小的,几何学上的点只有位置没有长宽高。一个点,一个人,一颗心,实在不足挂齿。
点亦是宏大的,正是那无数个点构成了无数条线,无数个面与立体。雅安,一个伤痕累累的地方,一座无比坚强的城市,上演了一出“一方有难,八方支援”的正剧!一个志愿者,一位医护人员,一名武警战士,一瓶水……哪一个不是渺小得不能再渺小的点?但当它们从四面八方汇聚到一起,汇聚成众志成城的爱心,谁又能说点是渺小的而不是宏大的呢?
我们每个人又何尝不是一个个点呢?生活中有些人认为点渺小无比,他们自己同样碌碌无为地活着:没有希望,没有目标……除了人还活着,其他一无所有!他们的狭隘眼光生生断送了一切,他们活着就如同行尸走肉一般。
还有一些人,看到了点再小也代表一种力量。他们中很多人并不出名,但他们不觉得自己渺小卑贱,所以他们开心而知足地活着。正如那许多的农民工,也许在“金领”的眼里,农民工只是远处无比渺小的黑点,可没有人能否认他们的重要!
更有一些人,他们认为一滴水可以滋养一片土地,一点阳光可以养活一片树林,一个点,同样可以改变世界!是的,他们的确在世界上缔造不凡的传奇。孔子的'一点思想成就千年智慧,鲁迅的一点抱负造就一代新人,特雷莎修女的一点善心抚慰了无数孤寂的灵魂,比尔盖茨的一点智慧打造了一个微软帝国……是的,他们的成就不是一点,而是很多,因为他们从未将自己看成是渺小的点,而是看到了点的宏大!
一花一世界,一树一菩提……
我想我会铭记:点的辩证就在于,渺小如它,宏大亦如它!
篇18:辩证的作文
“错过太阳时,你在哭泣,那你也会错过星星”
从泰戈尔笔下涌出的涓涓细流,充满了哲理,道出了生活中的几许辩证。
人都会有所失,有所惆怅。但一味带着怅惘若失的心情,去追逐欲坠的夕阳,又有什么用呢!你还是原来的你,成功从何谈起,孤独和流浪,怎么会自己逃出你的心里。
失败后,就像一只蝙蝠,永远都在黄昏起飞,这怎么行呢?这简直是对生活的亵渎!
事实上,失败并不可怕。最怕的是在失败中自惭形秽,从而错过了星星。
坚强些,才能正视生活,才能深深地品悟孟子“天将降大任于斯人者……”的个中三味;要知道“古今成大事者,不惟有超世之才,亦惟有坚韧不拨之志”;英国培根亦有“厄运所需要的美德是坚忍”一说。所以,为了一个目标,现实生活那怕是满身疮痍,也要把无奈沉入心底,这才是对生活的辩证期许。这虽有“纵使晴明无雨色,入林深处亦沾衣”的不可避免。但至少使人相信被神惩罚的西绪弗斯在搬石上山的过程中,有一种生命的愉悦。
一切幸运并非没有烦恼,一切失意并非就没有希望。曾有这么一位勇者,十六岁走进不是拼搏的拳击场,而等待他的是头破血淋;十九岁,大踏步走入军营,战神赐给他216块弹片和赶走的梦魇般的记忆;成年后,无数次的退稿,精神并没有湮灭于积残的体内。他,就是饮誉美国文,最后仍不做弱者,宁愿倒在自己枪口下的硬汉海明威。正如他自己所说的那样:一个人生来不是就要被打败的,只要你不想倒下,除非别人将你肉身从这个世界上清除。不堪人生悲苦的天才画家―凡高,一生作画,仅一幅画以低价卖出。虽然这还是源于买者的买椟还珠,但他仍然勤耕不已。死后,世界上最值钱的前十幅画中,就有四幅是凡高的,而且,最昂贵的那一幅,足可以买下中国博物馆。
虽然,这留给人们的未免有点悲怆的意味。但意外的幸运常常会使人冒失、狂妄;然而,经过磨练的幸运却让人成为伟器。
人们常说,《老子》是生命中的大智慧,《庄子》是哲学中的天籁。可现实生活中,又有几人如此超然、齐生死而淡泊名利呢?人说钱钟书夫妇超凡脱俗,可中国又有几对这样的伉俪呢!
对大多数人来讲,把无奈沉入心底,做一个流浪的吉普赛人,即使一无所有,也永远要歌唱,是绝对能做到的。
篇19:辩证的作文
常常看到活跃着的各位外行,作家导演,或者辩论舞台上的非专业训练出身的辩手。好像风乍起,吹皱一池春水。
我们可以看到“野路子”与“外行”们对那个领域带来新的风气。原来封闭的圈子注入新的性格、思维、方法,不再是古井无波,闭门造车。不一样的元素组合在一起发生了奇妙的化学反应,融合、交锋、碰撞,使得原领域更有活力与趣味。
“外行”中有贡献卓越者,但更多的是汲汲无名的小卒。这又是为什么呢?
首先,是“外行”们的专业素质不过硬。他们以外行之姿出现,精入学习的状态却一直原地踏步,或小有建树,停留在领域的外围,而不想着愈研愈深,或亦不知其所穷。“内行”们所用的所用的方法,掌握的知识与思想空穴来风,而是前任经验与与自身勤奋的硕果。“外行”们原来缺失,又不琢磨着去补充、完善、提升,怎么能够走得长远呢?
其次,是“外行”的心态不纯粹。一些“外行”们对于他们闯入的行业领域有着极强的功利心态,比如说以原著作者执导博噱头宣传的电影。他们不够严谨,细致,踏实,没有拿它当成一门手艺下功夫。另一些外行则是试试深浅,得过且过的态度,是为拓展自己的视界而非精深那门手艺。驱动他们的事散落的热情,而非持之以恒的责任。
这样的外行不会有所成就。但是“外行”未尝不给“内行”启示。“内行”久置于某领域中,有“外行”帮助自己跳出圈子来审视、反醒、开拓,而不是被桎梏,变得死气沉沉,了无生机。有外行人敏锐洞察与创新,逼迫自己去突破,无疑是有益于“内行”人的。
外行人也要沉下心来钻研。先做叽叽喳喳的活跃分子,表面光鲜,在时间考验后却什么都无法留下。相反地,利用自己的外行人的独特优势去打量整个行业,去精入开掘,会变成一个自成一派的内行,并推动整个行业的进步。
置于我们眼前的是一个五光十色的世界。我们觉得有这么多片领域,这么多的可能性,不去尝试,如何发现合适我们所在、真正兴趣的那一方天地呢?这是我们的外行人身份。
“外行”让我们找到它,“内行”让我们精通;畅游于那一片领域中。
外行向内化,内行兼具外行人的气质,如此,在千姿百态的领域中,才能找到各自的绽放。而这个世界也无所谓外行们的熙熙攘攘,不仅丰富,而且厚重、有质感,有寓意了。
篇20:辩证的作文
辩论:网络游戏是否应该封杀。
正方:网络游戏应该封杀。
反方:网络游戏不应封杀。
正方一辩:
众所周知,网络游戏对人来说危害巨大。玩网络游戏不仅费时费力,而且还损失大笔金额。当今社会有多少人因为沉迷网络游戏无法自拔,导致家庭破产,夫妻感情破裂,孩子不学习。所以我方认为这种百害而无一利的物品应该封杀。
反方一辩:
我方并不同意正方观点。网络游戏虽然是有一定的危害,但是并没有正方同学所说的那么严重,至于家庭破产,夫妻感情破裂,我方认为这并不全是因为网络游戏而造成的。而且网络游戏只是一种娱乐,并没有那么大的危害。况且万物有哪一个是十全十美的?我方认为网络游戏不应封杀网络。封杀网络游戏有点太小题大做了。况且玩游戏也有好处,它能放松人的心情,缓解人的情绪,解放人的压力。
正方二辩:
封杀网络游戏并不是小题大做,而是网络游戏危害性大,它不仅让人沉迷进去,损失金钱、时光,而且还会影响人的身体健康。所以我方认为网络游戏应封杀。虽说玩游戏的确可以放松心情,解放压力。但是听音乐,看视频,做运动这些娱乐不仅比玩游戏更有效果,更省钱,而且还更健康。
反方二辩:
正反所言并非没有道理,不过正反刚才也说了网络游戏并不全是危害,那为什么还要封杀它呢?我们明明可以寻找更好的办法来解决问题,例如:可以限制玩游戏的时间......。这样不是更有效果吗?
正方三辩:
网络游戏最大的受害者无疑是青少年,因为青少年出于青春期,本就叛逆,在这个年龄如果他们沉迷游戏,所做出的事情谁也无法预料。例如:有不少青少年就因玩游戏无心学习,逃课去网吧,上课玩手游,甚至还因为父母老师不让玩而老师父母大打出手。这些现象在当今层出不穷。就算是限制玩时间,也无法从根本上控制这些想象。所以应该封杀网络游戏,杜绝这种状况,以免再次发生。
反方三辩:
但是不可否认的是,网络游戏也有不少好的游戏,好的游戏可以使大脑更聪明,灵敏。而且孩子在玩游戏中,也能学习到不少知识,能体会到父母家长老师的良苦用心。网络游戏也并非全部都是不好的,正所谓有反必有正。有好的一面必然也有坏的一面。全部封杀网络游戏未免太过于决断。所以我方坚决认为不应该封杀。
..........
辩论赛评委总结:网络游戏不应封杀,反方同学获胜。网络游戏并非只有坏处,关键是看你应该怎样去做。
篇21:辩证的作文
思维辩证,是高考作文发展等级“深刻”一项的重要指标之一。辩证的思维是人类思维的最高形态,辩证能力的强弱直接反映着思维认识水平的高低。善于写作的学生,往往不是因为他们词汇丰富或技巧娴熟,而是因为他们能够用辩证的思维方法去分析问题、解决问题。对一个材料,如果从一个角度去思考,往往会妨碍我们对事物全面的理解,但从不同角度、不同侧面、不同层次去思考,便可获得丰富、深刻的认识,这就如古人所说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”了。思维辩证在作文中的体现是,写作者有正确的世界观、人生观和价值观,而且具有良好的思维品质,掌握科学的方法论,能够领会辩证唯物主义的基本哲学原理( 实践认识、内因外因、量变质变、发展变化、局部整体),运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题,看问题一分为二,分清主要矛盾与次要矛盾、分清矛盾的主要方面与次要方面,从而避免观点的偏激或偏颇。
可以说,辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力,是人类认识世界的锐利武器,是一种真正的“聪明术”。雨果在谈到莎士比亚的天才时说:“天才与凡人不同的一点,便是一切天才都具有双重的返光。”所谓“双重返光”,从实质上来说,正是指唯物辩证法的思想方法。从这个意义上说,真正赢得阅卷老师青睐的,不是思维辩证的作文,而是写作者在文中所表现出来的成熟睿智的思想。
教育不以分数论
孔子主张“因材施教”“有教无类”,著名教育家陶行知先生奉行“生活教育”,提倡“平等教育”。正如木有高矮,玉有瑕疵,人亦有强弱之项、长短之处。而巨树可谓栋梁,矮木可成家具,人亦如此。教育使之成才,然才亦有不同,可为政以安一方,为商以济一地,为师以育一侪等。故教育不能唯以分论。
漫画中仅以分数高低而对孩子或奖或罚实为不智,学业成绩固然能反映孩子某一方面的强弱,但我们更应重视学生的综合素质,不只是学业,还有身体、素质、思想等。我们需要的不是埋头书海的书虫、呆子,而是真正将知识内化于心、外化于行的学习者、实践者。所以,成绩固然重要,可我们的眼光却不能着眼于此一隅。要能纵观孩子们各方面能力的强弱、素质的高低。
古有徐霞客屡试不第,仕途无望,转而游遍江山池沼,历览名川大河,写出《徐霞客游记》,成为不世出之地理大家。今有阿里巴巴董事长马云高考多次失意,勉强入学,继而开拓电商,掌舵商业巨轮。我并不是提倡诸位学子放弃学业,只是告诉大家,学业成绩不是一个人能力高低的唯一标准。谁言“学渣”就不能逆袭成功?尺有所短寸有所长,我们每一个人都是不一样的个体,所以成绩差没有什么,关键在于发现自我,超越自我。
成绩固然不是衡量人的唯一标准,但这并不代表你我可以放弃对科学知识的学习,如今人们常陷于两种极端,要么信奉读书至上,要么鼓吹读书无用。我只想说“腹有诗书气自华”,书多不是累赘,我们必须积极努力学习,积累足够的科学文化知识。但不能死读书,读死书,要在学习过程中积累解决问题的经验,寻找研究探索的途径,要捕得了“鱼”,学得会“渔”。
教育不当以分数论,不可带有如此重的功利色彩。仅因成绩高低而赏罚,此乃“教”先“育”后。必以思想为基,再辅以文化传承。我们不能只看重孩子的学业成绩,应当帮助和引导孩子自我发现,进而自我实现。以基础的科学知识为砖,为孩子铺就通往不同方向的成才之路。
教育不应是鞭策,不该是樊笼,不应是枷锁,教育应该是指路明灯,是指南针,是北极星,让孩子找到前行的方向。教育不能以分数为唯一标准,要关注孩子的志勇力、精气神,当以教育之甘露铺洒人间,助祖国未来之花朵茁壮成长。
阅卷组意见
面对家长对孩子成绩的过分关注,该考生进行了有理有据有节的批评,被高考阅卷专家组推荐为最佳立意的高考满分作文之一,推荐理由具体有三:其一,哲理思辨,厚重典雅。文章的标题即彰显观点,论证部分谈了“仅以分数高低而对孩子或奖或罚实为不智”之后,也说及不能“放弃对科学知识的学习”,辩证说理,给人以大气厚重之感。其二,内容丰实,条理清晰。文章以理论说理为主,辅之以徐霞客、马云等典型人物,理论论证与事实材料融合在一起,内容丰实,说理充分。“漫画揭示弊端”“现今社会表现”“具体应对策略”,依次展开,条理清晰,语言鲜活,典雅灵韵。其三,语言诗化,灵韵毕具。“为政以安一方,为商以济一地,为师以育一侪”“教育不应是鞭策,不该是樊笼,不应是枷锁,教育应该是指路明灯,是指南针,是北极星”等语句,鲜活灵动。
篇22:苦乐辩证作文
苦乐辩证作文
何为苦,何为乐?老子曰:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。苦与乐不过一对孪生兄弟,相继降生,结伴随行。
所谓“乐极生悲”、“苦尽甘来”,无不说明一个颠扑不破的.人生哲理,幸与不幸往往仅隔一步之遥。“塞翁失马,焉知非福”,境由心生,苦乐悬系一念之间。
古有陶渊明,对陶而言,为官最苦。几仕几出,最终归返田园,以“禾锄田头,采菊东篱”为乐,一生悠然自得,不慕名利,却为后人留下千古佳话以及绝逸美文。而从古至今,又有多少人前赴后继,苦于逐名夺利。对他们而言,篡取名利才不枉为人生一桩乐事,“洞房花烛夜,金榜题名时”一度被认为是人生最得意之事。苦与乐,不过因人而异。
孔子曰:“无入而不自得”。意即无论到了什么境地,没有不自由自在的。这是一种境界。安贫乐道者如颜回,箪食瓢饮,而仍不改其乐。施施然、怡怡然,不以为苦,自以为乐者更有陶潜笔下的五柳先生。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。衔觞赋诗,以乐其志。短褐穿结,箪瓢屡空,依然以文章自娱。常人眼中的苦中作乐莫过于此了。
我等凡人纵然不能如古人之超脱飘逸,也达不到范仲淹者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,却也大可不必作“人生苦短,且对酒当歌”的哀叹。知足者常乐。纵然不能左右天气,却可以改变心情;不能样样如意,但却可以事事尽力。多一点点宽容,多一点点坦然,少些欲望,多点从容。人生怕也可以胜似闲庭信步。
“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”。为人的境界,莫过于始终保持一种坦然积极的心态。生命精彩与否在于自己的创造之中,人生既已苦短,又何必让旅程苦上加苦?“你哭,自己一个人哭,你笑,世界与你同笑。”何不乐对生活,与世界同笑,苦中乐一乐又有何妨?
篇23:高校学术期刊质量控制的要素及辩证思考
高校学术期刊质量控制的要素及辩证思考
为了稳步提高高校学术期刊的`学术质量,结合实际工作体会,认为学术期刊的学术质量取决于稿件质量、审稿质量和编辑质量三要素.通过对高校学术期刊质量控制中辩证关系的思考,发现用辩证思想指导质量控制工作,处理好整体与局部、重点与非重点、快与慢的辩证关系,可收到事半功倍的效果.
作 者:李志春 LI Zhi-chun 作者单位:武汉理工大学《船海工程》编辑部,湖北,武汉,430063 刊 名:华中农业大学学报(社会科学版) 英文刊名:JOURNAL OF HUAZHONG AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年,卷(期):2009 “”(3) 分类号:G237.5 关键词:学术期刊 质量控制 编辑【辩证思考作文450字】相关文章:
5.辩证议论文范文






文档为doc格式