素衣莫起风尘叹作文
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篇1： 素衣莫起风尘叹作文
素衣莫起风尘叹作文
“素衣莫起风尘叹”是放翁的诗，带着清冷的韵味，没来由得喜欢。想起以前极爱华服，浓烈的赤朱，妖娆的宝蓝，华贵的绛紫，精致的刺绣层层叠叠。不够，还是不够。一定要张扬夺目，一定要小心翼翼地熨烫妥帖，将年少的爱恋和心事都藏进裙褶里。
孩提时，搬个小板凳，跟着奶奶去听戏。或许是因为从小磕磕绊绊而过分地早熟，我从来不喜欢过于热闹的场景，像红白喜事，像家宴。觥筹交错，推杯换盏间，真真假假，虚虚实实。盛妆端热油，热闹过了头。席散后，只留下孤寂与怅然。既然承受不了这样的落差，便宁愿不去参加。但是正月乡里唱戏的'时候，却是一定要去赶场的。什么落差，什么寂寥，统统都抛在脑后，我在意的只有伶人那描长的柳眉，长袖善舞，眼波流转间便是万种风情。这样浓艳的美，安放于乡野破落的戏台上，一细腻一粗犷，真真让人着迷。
再大了些，渐渐蓄起了长发。发质却枯黄干燥，扎成麻花，梳起马尾，也只是难看的一小把。舍不得剪掉，一直留着，就是为了能搭得上明媚鲜艳的裙子。鹅蛋黄，鸭蛋青，深蓝静，浅蓝妖，好像要把整个春天都穿在身上。12岁本命年为了买一条心仪的红裙，兜兜转转，骑着单车逛遍小镇的街道。满心欢喜地穿上，恣意张扬地笑着，仿佛未来真的会不一样似的。
初中高中一直在市里最好的中学，接踵而来的学习压力毫不留情地将我与童年割裂开来。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，正是最好的年华，却只能将刚刚现出曲线的身体和萌动的少女情怀隐藏在宽大的校服下。各色的纱裙、短裙、百褶裙早已收起，毕竟它们不适合被作业和试卷填满的生活。衣柜被白、棉、麻的素衣渐渐填满。难过的时候也是有的，一次在商场看见一件绿绸缎的旗袍，初见就惊艳，就恨晚，一眼万年。沉郁却不失清朗的苍绿，细腻的，流动的绸缎，一枝缠枝莲开在胸口。站在玻璃橱窗前仰头看了许久，直到脖子酸痛，不得不转身离开。
现在想来也可笑，既然不合适，何必念念不忘？
既然安于被黑、白、灰充斥的日子，何必再去向往华服？
华服就如同岁月里的那些天才梦一样，我们总以为自己是被上天眷顾的那一个，因为年纪小眼界窄，将自己的小聪明看作大智慧，所以语要惊人，衣要张扬。殊不知自己也只是芸芸众生中极普通不起眼的一个，要到达远方也得怀着不甘和隐忍，冒着冷风一步步走完艰难的道路。慢慢收敛了自己的锋芒，因为弄不好，自己的华服只是别人眼中的布衣短褐。
其实素衣也不过是华服另一个阶段的模样，年少时你要纵情笙歌，一日看尽长安花，需华服相配。年老时你宁愿选择平静的生活，一身素衣缓身回望，却已一笑白头。
梅峰寺以梅花闻名，暮春三月，梅花都谢了。又逢雨天，游客稀少，有着禅意与古韵。归程时，拾级而下，遇到一位老尼。眉目素淡，一身极简朴的僧衣。十年漂泊双布履，万里回首一僧衣。
这才是真正的素衣吧，自有一种大美而不言。
想起一个故事――苌弘化碧，苌弘是周朝的贤臣，周王却听信谗言将他处死，蜀人将他的血收集起来。苌弘死后三年，其血化为碧玉。
我们的人生终将决绝喧嚣，重归宁静，披着华服离去还是披着素衣离去又有何差别？在此之前，或许更重要的是将自己修炼成一块碧玉。
篇2：素衣莫起风尘叹散文
素衣莫起风尘叹散文
多年未谋面的旧交发来跳舞兰的图片：“看，像不像你？”
跳舞兰花型奇特，如同身穿白裙翩翩起舞的女孩。翻出旧时的照片：白衬衫、白裙子、长发披垂，站在铁轨上，略显拘谨地望着远方。青春无丑女，即便不够精致美丽，也会有几分清纯可爱。别说，人和花还真有几分神似！
旧交又问：“是否还留长发、穿白衣？”许多老友都能记得我当年最常见的装束。
旧交的话让我蓦然惊觉：自己这样穿着打扮已经二十多年了。我有浓厚的白衣长发情结，特别爱折腾的我也可以执着若此。
从十五岁起，我一直偏爱白衣，喜欢这种清新干净的颜色。流行风潮穿城过巷汹涌澎湃，我依然如故：白色连衣裙，白色直身裙，白色摆裙，白色禅服，白色风衣。我经常自谑矫情装嫩，年过四十的女人肤色暗淡，面容无华，真的不太适合银装素裹，但购置衣服时，我还是不由自主选择白色。
从十五岁起，我始终长发及腰。总觉得身为女子如果不能鬓发如云青丝如瀑总是憾事。这些年来女人们在头发上吹拉烫染花样翻新，我从不心动。知道头发的生长周期大约五年左右，脱落还能再长，但梳落的长发还是让我惋惜。青丝三尺也不烦恼，无发可绾才让我烦恼。
旧交记得的是我离开父母异地求学时的模样，却不大记得我此前的形象了：灰暗臃肿的衣服，头发剪得乱七八糟，站在打扮得漂漂亮亮的同龄女孩子中显得灰暗晦涩老气横秋。
红橙黄绿青蓝紫，世间本无丑色，偏爱或厌恶某种颜色，必有自己的理由。那些痛苦的感受牢牢附着在意识里，只要类似情形重现，它们就会翻涌而出。四分之一世纪都过去了，我依然拒绝暗沉沉的铁锈红，暗蓝，青紫，固执地偏爱浅蓝、白色、暗粉等清新明亮的色彩，估计要至死方休！都说往事如烟，可是又何曾逝去，都浓缩成思想意识镌刻在生命里，影响人的思维判断情感言行。
那时，我真怨恨母亲，不给穿好看衣服也罢了，为什么还不给留长发，还要把头发剪得乱糟糟。
每次听着剪刀在头上咯吱咯吱响，我的心也随之咯吱咯吱痛。我在心中一遍遍呐喊：“不！我不想这样！”人都清楚自己想要什么，但未必有勇气表达，申告只会挨骂：“小小年纪就这么臭美，长大了也不知道会烧包成什么样！”不用照镜子，我也知道自己糟糕的模样，虽然极其厌恶自己的模样，但还是竭尽全力装作无所谓，只有这样心里才不会十分痛。
心之所向，就是真我，违背本心多是情非得已。但是，心口如一须要有足够的力量或良好的环境做后盾，而我两者皆无，所以只能屈从环境压抑天性。
父母都是公职人员，家里经济条件尚可。但是父母认为爱美的人会耽于享乐不思进取，更关键的是他们认为爱美的女孩爱慕虚荣，生性风流，招蜂引蝶，容易误入歧途，所以必须将她们爱美的天性扼杀。
他们说流行歌曲声嘶力竭粗制滥造，只有情趣低俗的人才会喜欢。
他们说就你这头大腿粗的五短身材，还能跳舞？
他们说诗词小说都是情情爱爱卿卿我我的，喜欢看的女孩子肯定心思不正。
至于少女青春期情感萌动是丢人现眼的丑事，女孩子收到情书更是不可饶恕的过错！
也许父母觉得人性皆恶，增加女孩子的羞耻感和罪恶感，泯灭女孩子爱美的天性，刈尽她们的自我意识，才觉得安全放心。
父亲说：女孩子冷漠无情方是高贵。什么都不爱的人总会觉得生无可恋，做人无趣，自然冷漠无情。我也没感觉到“高贵”，只有深浓彻骨的卑微和无处可逃的压抑。
十四岁那年冬天，我天天穿着五六十年代中年人穿的藏青涤卡上衣，带着老年妇女常带的长围巾，顶着豁牙癍饬的头发。语文老师在课堂上向同学们解说爱美是人的天性：“没有女孩子喜欢把自己打扮成老太太。”话刚落音，调皮的同学接过话头，大声说：“谁说的？××就喜欢打扮成老太太！”全班同学哄堂大笑，将目光转向我。很多年后，我能够坦然地讲述书写此事，但当时却是两耳轰鸣，浑身僵直，全身血液都涌到脸上，以至于听不见哄笑。
遭受强烈的`刺激之后，当母亲又拿起剪刀时，我终于鼓足勇气护住头发哭着抗拒。母亲怒气冲天，她撂下剪刀大声训斥我：“以后，你想干什么就干什么去吧！”我虽然恐惧的发抖，但还是从椅子上站起来，抹掉泪水，对着镜子一点点修剪刘海。
那是我第一次为了自己的形象和母亲发生正面冲突。我终于如愿以偿地留起了头发，用浅蓝色的蝴蝶束起来，穿上小姨淘汰的白色泡泡袖连衣裙。我的白衣长发情结大约就是起始于此。
那时候，稍事修饰自己只是为了不被嘲笑。很多年里，我都觉得自己和美丽不沾边，别人的赞美也会让我羞恼，因为我认为是讽刺。所以，我总觉得自己不配拥有喜欢的一切，总是主动退而求其次，只有这样才觉得安全。若是痛失所爱，则会一边心痛如割，一边如释重负。降低欲求实际是为了避免打击，实现自我囚禁，表面看起来是自尊，实际上是因自卑而建立的心理防御。
人很难改变自己的思维方式和行为模式，挣脱父母的掌控后，我依然沿用他们的方式对待自己：对内自我攻击，抑郁憋屈，落落寡欢，生活态度消极不思进取，喜欢的事情不能做，不喜欢的事情不愿做，人自然浑浑噩噩。对外攻击他人，言语讥诮极尽讽刺挖苦之能，只有从这点上还能依稀见到一点幼时伶俐机敏的样子。人的天性中自带向美向上的因子，一旦被压抑人的性格就会扭曲变形甚至狰狞可怖。两代人就是这样传递着压抑天性的接力棒。
中年时期，反思人生，我才意识到生命成长其实就是天性成长，压抑天性就是压抑生命力。爱美也是人的天性，是对世间事物的美好感应，包括对美的欣赏和追随。如果不再爱美，要么是心老了，心老无情，不再容易被美打动，要么是生活过于艰辛，不得不克制天性。无论何种原因，他们的生命都会荒芜苍凉。
这么浅显的道理我居然用半生时间才领悟出来。虽然错过了最佳的成长期，但我依然受益匪浅：我终于停止自我攻击，将精力转向自我成长。解禁后，迟钝麻木的我对美的感受力逐渐敏锐起来，我开始为爱落墨，为自由书写。
成长除了要突破外界禁锢，更多的是突破自我禁锢。一个人要蓄积多少力量，才能摆脱来自他人、环境、习惯、观念等方面的束缚，自由独立地思考探索人生和世界？一个人要有多强的反省力量，才能为自己洗净尘埃，大胆地素颜朝天真心对世？一个人要被伤害多少次，才能主动拿起武器保卫自己？一个人要磨砺多久，才能拥有保护自己的力量？明白这些，如何不心生悲悯？人变强大，不是为了扭曲天性，而是为了保护自己以及自己所爱之人的天性，可惜，很多人弄反了。
那年，上小学的女儿从外面跑回家，冲着我拧着眉毛说：“妈妈，你骗人！““怎么啦？”我正在洗衣服，满手都是水。“外婆说你小时候一直都是短头发，你为什么说你梳过辫子呢？”
我收敛笑容，叹了一口气，擦干双手，看着她清澈如水的眼睛说：“小时候我一直都渴望能扎小辫子，但你外婆不允许，所以只好通过幻想安慰满足自己。”
从不干涉女儿的衣着打扮、打击她的兴趣爱好，总是鼓励她将喜欢的事做好做精。因为留长发的欲求从没被压抑过，孩子对长发短发不以为意，经常果断地让我给她剪头发。而我却握着剪刀迟疑不决，一遍遍问：“你真要剪么？要是剪丑了怎么办？”
女儿经常从镜子里对我做鬼脸：“妈妈，你有个爱臭美的孩子。”“爱美好啊！我希望你爱美，更希望你会美，成为内外兼修的女孩子。”喜欢她自我悦纳的样子。
爱一个人会觉得TA配拥有所有美好的东西，会鼓励支持TA实现美的诉求，而不是控制TA，削弱TA对美的期待。我希望孩子向真向善向美的心愿能得到满足，而不是只能在幻想里寻求安慰。我怕她不懂美，丑恶低俗还浑然不知；我也怕她不爱美，漠视生活中美好，失去生命的热情；我更怕她懒惰，不肯追随美，自甘躺倒在粗糙、粗陋、粗俗、粗劣的生活里。我必须携盾配刀，替她挡开斧钺，让她慢慢成长直到拥有保护自己天性的能力。
年华如水，素衣胜雪，青丝三尺……一年一年过去，一代一代人老去，但人类向美的天性却始终如一，是引导人类发展的无形力量，请顺流而行。
旧交打趣：“都老啦，怎么还这么浪漫？”这哪里是浪漫？只是尊重人的天性罢了。天地清明，山河隽永，草木怡人，唯有爱者才能发现世界的千娇百媚。爱着的人开放宽容，更能海涵万物容纳他人；爱着的心柔软多汁，才能让心灵葳蕤葱茏。用爱丰满生命，用美提亮人生，方能不负此生！
篇3：素衣若起风尘叹
活在生命的剧场，置身于行走的人生大道，我们疾走，忙碌，焦躁疲惫，穿梭在竞争的世界，内心总有一种声音在告诫我们：不要沉浸于风花雪月，浪费有限的生命，要加速前行。于是，“香尝花下酒，独自看鸥鸟”的情怀便逐渐地消失殆尽。当终有一天蓦然回首，我们才发现灵魂早已在千里之外。
人生固然需要拼搏，于是有了“鱼翔浅底，鹰击长空”的浩大磅礴，有了“陈风破浪，指点江山”的豪情万丈，，但人生的真智慧绝不仅限于此，其在于懂得把握一个“度”。即应拼搏时就一马当先，该享受时便纵情欢乐。人生需要拼搏，也必须拼搏。惟有拼搏，在人生路上不断奔跑，我们才会实现自身价值，活出人生精彩。同时，若只记得奔跑，一味低头赶路，我们又会陷入变成行尸走肉的怪圈。所以，我们要在快与慢、走与停中寻找“适度”，在合适的时间歇歇脚，让灵魂与躯干同行。
在阿尔卑斯山的山脚，与千年皑雪同存的是：“慢慢走，欣赏呐”的精神。人生应当学会减速。在时下的社会中，在社会经济gdp正以火箭之速上升时，我们感到得已不是幸福与快乐，更多的是疲惫与迷惘。我们会发现新闻中、报纸内不是出现：“过劳死”、“死亡年轻化”、“疾病青春化”的字样，我们在感叹生命的短暂与脆弱之时，亦不免对号入座，于是内心深处便涌现出一种恐慌。我们才知道“人生得意须尽欢”，该歇歇脚，享受“慢”生活，古人诚不欺我。
“逃逸都市，享受生活，在普罗旺斯做一个时间的偷盗者。”生活当慢下来，我所言之“慢”，并非是肆意欢情的享乐主义，而是一种积极的人生态度。人生正如一场需要持久内力的马拉松赛跑，如果起初比赛的号令枪打响时，我们就加速前进，那无疑会使我们气力损耗殆尽，难以坚持下去。所以，不若稍稍地减缓速度，为下一站的冲刺积蓄力量，只有这样，才可以接受那看台处、街道旁观众的赞美，倾听他们给予你的鼓励。也许就在那一瞬你已在精神与体力方向超过了所有的人。
美国作者斯宾塞?约翰逊所著《给你一分钟》说道：“你在忙忙碌碌的生活中迷失了自己吗？”正是这一句简单的话，不知引起多少人的共鸣。美国的一队探险人员在穿越茫茫的雪山过程中，队长命令所有人走一段时间之后要停下来，因为只有停留一下才会在心理上感到距离在缩短，前行才有希望。所以，暂时的停留不是一种过度放松，不是放弃拼搏，而是为了让灵魂与躯干并行，收获更大的成功。
周国平曾言：“人间有灵魂，但灵魂未必总在场，现代生活的特点之一是灵魂的缺席，日常生活便成了无休止的劳作和消费，那本应是享受主体的灵魂往往被排挤的没有容足之处。”所以，我们需要一种“慢”生活与“慢”态度，因为没有灵魂的加入，再拼搏地劳动也只是低质量地消费了宝贵的时间。如若执迷不悟地把生命的所有耗费于物质、名利、金钱之上，最终不过是使用了生命而不曾享受生命，变成了虚妄的奴隶。
人生需要减速，长途地跋涉，已让我们的素衣浸染了满身的尘埃，素衣依然叹风尘，不若慢下脚步，轻拭微尘，也许这一分钟你就重获新生，积蓄了下一站前行的力量。
素衣不起风尘叹，犹及片刻可成功。
篇4：莫叹距离作文500字
莫叹距离作文500字
“对我来说，写作曾经是一种折磨，现在变成了一种享受。折磨和享受之间的距离，很远又很近。”——这是突破距离阻碍的胜利者发自内心的感慨。“很远又很近”，寥寥几个字道出了距离的真谛。
距离是难以琢磨的，它虽然激起了人们对美好事物的追求，却又给曾经怀着美好憧憬而最终碌碌无为的人留下了许多遗憾。一次，物理学家惠更斯的助手看到一盏灯摇摇欲坠，急忙上前修理。一旁的惠更斯却阻止了他，像着了魔一样死死的盯着来回晃动的.灯盏。不久，关于单摆运动周期的论文问世了，惠更斯因为发现单摆运动的规律而一举成名。
是的，这便是助手与科学家之间的距离，似乎近在咫尺，又遥不可及。类似的例子还有很多。在原子物理领域颇有成就的小居里夫妇，在一次实验中发现了一种未知的粒子，他们仅凭经验便妄下定论，结果错失了发现中子的机会。
把握错失、成功与失败、理想与现实、伟大与渺小之间，确乎存在未知的距离。对着距离发生嗟叹的，是意志薄弱的人。对强者而言，距离是挑战，是成就辉煌的必要过程。
毛毛虫与翩翩起舞的蝴蝶之间，也隔着一段艰难的距离——蛹内的幼虫要经历许多痛苦，冒随时被捕食的危险，唯有坚韧不拔，勇往直前的斗士，在经历了蜕变和冲刺后，才能羽化成为最美丽的蝴蝶。
距离是海我造舟，距离是垫我架桥。莫叹距离之遥不可及，唯有向着成功的目标执著挺进，距离才能成就一段绮丽的人生！
篇5：莫叹距离的作文800字
莫叹距离的作文800字
“对我来说，写作曾经是一种折磨，现在变成了一种享受。折磨和享受之间的距离，很远又很近。”——这是突破距离阻碍的胜利者发自内心的感慨。“很远又很近”，寥寥几个字道出了距离的真谛。
距离是难以捉摸的，它虽激起了人们对美好事物的追求，却又给曾经怀着美好憧憬而最终碌碌无为的人留下了许多遗憾。一次，物理学家惠更斯的助手看到一盏吊灯摇摇欲坠，急忙上前修理。一旁的惠更斯却阻止了他，像着了魔一样死死盯着来回晃动的灯盏。不久，关于单摆运动周期的论文问世了，惠更斯也因发现单摆运动的规律而一举成名。
是的.，这便是助手与科学家之间的距离，似乎近在咫尺又遥不可及。类似的例子还有很多。在原子物理领域颇有成就的小居里夫妇，在一次实验中发现了一种未知粒子，他们仅凭经验便妄下定论，结果错失了发现中子的机会。
把握与错失、成功与失败、理想与现实、伟大与渺小之间，确乎存在未知的距离。对着距离发出嗟叹的，是意志薄弱的人。对强者而言，距离是挑战，是成就辉煌的必要过程。晋代的王献之练字，用尽18缸水，终于成了一代书法大家；18缸水和坚持不懈的毅力，就是普通人与书法大师之间的距离。李时珍花了31年工夫，写了上千万字笔记，冒着生命危险吞服一些药物以便熟知药性，终于完成了中国医药学的辉煌巨着——《本草纲目》；31年工夫以及坚韧不拔的精神，就是普通人与杰出医学家之间的距离。居里夫人历经多年才从几十吨矿石中提取到几克镭；从几十吨到几克之间的挫折，也是普通人与伟大科学家之间的距离……距离虽然给追求理想的人们设置了障碍，但它青睐敢于超越的人。尽管他们当中有许多人并不了解距离究竟有多长，不知道前面的艰难困苦究竟有多少，但只要有信念、有韧劲，哪怕是崇山峻岭、狭谷幽壑，也只能算作暂时的羁绊而已。
毛毛虫与翩然起舞的蝴蝶之间，也隔着一段艰险的距离——蛹内的幼虫要经历许多痛苦，冒随时被捕食的危险。唯有坚韧不拔、勇往直前的斗士，在经历了蜕皮和冲刺后，才能羽化成最美丽的蝴蝶。
距离是海我造舟，距离是堑我架桥。莫叹距离之遥不可及，唯有向着成功的目标执着挺进，距离才能成就一段绮丽的人生！
篇6：莫叹青春空寂寥,老年忘作文
莫叹青春空寂寥,老年忘作文
青春残如一场华丽而盛大的宴会，纵然完美的让人流连，却总是有它颓败萧条的一幕。芬芳的花香迎来了祥和美丽的春日，而我却伴随着温日的来临陷入万劫不复。
悲愤的神情仿佛诠释了孤寂夜晚地宁静，犹如一滩死水的明遥，永远不具朝气。总是默默的给力青春，却不得给予实际。背负着希望的欣念来到这里，是为了美媚的明天。可自己尽享受了激情的愚乐。寂寞的青春会不会得以添彩？当明白一切已物事全非，才知已晚，耐不了寂寞，耐不了时间。
伟岸的`生活倾诉自己的痛楚，会有何人明白？会有何人知晓？抱怨了生活的残酷，抱怨了世事的艰辛，最终会得以什么呢？努力让自己不去想六月的信息，回应的却只如丝落的沉默！把所有悲情全部化为文字时，明白了幼稚仍存于心田。无知如我不懂惜时，青春何多，尚是见地！
在阳春三月的季节里，我站在柏油马路上以45度的角仰望天空时，仿佛有天使在为我泪流。我明白，她已为我而失望。可是又有何种办法呢？若时光可以回到三年前，我愿用我的所有作为赌本，以及我的青春。但这是现在，距离大考三月时间的现在。自己已没有任何资本！当每一次有新的开始时，谁会没有决心，匆匆的时光一次再一次的溜走后，有过悔恨。悔恨当初懦弱的前锦，梦里始终虚幻，现实始终真切，永远表里不一，青春再多的悔恨已无用。
高大的梧桐凋零又繁盛，当阳光散洒于梧桐叶片，当寂寞不再寂寞，当青春不需叹息。一切已恢复于平静时，所剩只有回忆之美。许多年后想起大考之前或许更多残余落寞，希望以后不再错失，不再悔恨，若有机会不再输掉本。
每一次的落落寡欢，每一次的沉默无语，每一次的伤痛叹息，只是成功的索要。望青春努力，一切不是惘然，只若梦祭。珍惜现在的青春，你将无悔
篇7：励志作文：莫叹青春空寂寥，老年忘
青春残如一场华丽而盛大的宴会，纵然完美的让人流连，却总是有它颓败萧条的一幕。芬芳的花香迎来了祥和美丽的春日，而我却伴随着温日的来临陷入万劫不复。
悲愤的神情仿佛诠释了孤寂夜晚地宁静，犹如一滩死水的明遥，永远不具朝气。总是默默的给力青春，却不得给予实际.背负着希望的欣念来到这里，是为了美媚的明天。可自己尽享受了激情的愚乐。寂寞的青春会不会得以添彩?当明白一切已物事全非，才知已晚，耐不了寂寞，耐不了时间...
伟岸的生活倾诉自己的痛楚，会有何人明白?会有何人知晓?抱怨了生活的残酷，抱怨了世事的艰辛，最终会得以什么呢?努力让自己不去想六月的信息，回应的却只如丝落的沉默!把所有悲情全部化为文字时，明白了幼稚仍存于心田。无知如我不懂惜时，青春何多，尚是见地!
在阳春三月的季节里，我站在柏油马路上以45度的角仰望天空时，仿佛有天使在为我泪流。我明白，她已为我而失望。可是又有何种办法呢?若时光可以回到三年前，我愿用我的所有作为赌注，以及我的青春。但这是现在，距离大考三月时间的现在。自己已没有任何资本!当每一次有新的开始时，谁会没有决心，匆匆的时光一次再一次的溜走后，有过悔恨。悔恨当初懦弱的前锦，梦里始终虚幻，现实始终真切，永远表里不一，青春再多的悔恨已无用。
高大的梧桐凋零又繁盛，当阳光散洒于梧桐叶片，当寂寞不再寂寞，当青春不需叹息。一切已恢复于平静时，所剩只有回忆之美。许多年后想起大考之前或许更多残余落寞，希望以后不再错失，不再悔恨，若有机会不再输掉赌注。
每一次的落落寡欢，每一次的沉默无语，每一次的伤痛叹息，只是成功的索要。望青春努力，一切不是惘然，只若梦祭。珍惜现在的青春，你将无悔。
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