洞天中学生作文

“The9–张元英”通过精心收集，向本站投稿了28篇洞天中学生作文，以下是小编帮大家整理后的洞天中学生作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：洞天中学生作文

洞天中学生作文

山陵削减，百川逆流，枯木死而复生。时光在我耳边呼啸着划过，夹着灼热的风。天地合而为一，一切时空便溶进无限的黑暗不复存在。世界回归混沌，光芒从无限远处散射而出，成为唯一的指引。我象在隧道中穿行，道路不在脚下，可又无处不在。

婴儿的初次啼叫，是伴着乳臭的声波。它们在这寥落空无一物的无限里循环咏叹，构成包罗万象的天籁和弦。破茧成蝶的喜悦、零落成泥的无奈、眉间心上的思念、荡气回肠的悲哀，繁华后的凄凉、欢欣后的落寞，草长莺飞、歌舞升平，辉煌过而又坍圮的雄伟宫殿、爱情如花绽放颓败、水中倒影荡漾着破碎聚拢、月亮反复的`阴晴圆缺，便在这啼声中渐次展开，转瞬退回无限的远方。世界的画卷摊平，折叠成一点，静止在这无限永恒的一刹那。历史只是记忆的沟回。

宿命闪着荧光雪一样自上而下地飘落――无所谓天，无所谓地――贯穿了整个幽暝世界。所谓宿命，正如雪般不可捉摸，忽而妖娆着银装素裹，映衬路边市井平淡却充实的小幸福，忽而用铺天盖地的凛冽覆灭前行的希望。荧光闪烁冷艳，纷飞勾勒出一张张模糊的面孔，坚毅或懦弱、温婉抑或粗陋，也都缓缓消失在纯黑的背景里，如溶解于一片荡漾的滟滟波光。宿命里刻满的既定的喜怒哀乐，咒语般烙印在生命的轨迹。时间的断层之上一线光芒，隐隐有亢龙戾天的痕迹。

啼哭声唱遍高山原野、城市乡村、森林荒漠、过去未来，唱尽空前绝后的苦难与悲欢，至于漠漠无垠的宇宙，逐渐雄浑激越成最憾人心脾的交响。宿命凝聚成纯白的灵魂，徘徊成无限里一片光的涟漪。光芒从脚下四散蔓延，四处的罅隙里奔涌着地狱半火红炽热的岩浆。交响戛然而止的一霎，如同激流下的暗涌，光明是爆发前的静默。四下里岩浆猛然腾越而出，在无限的虚空里定格，犹如光怪陆离的钟乳。而后世界倾斜、颠倒。

我睁开眼，翻转的世界呈现别样的洞天。

篇2：竹洞天作文

竹子是我喜欢的植物之一，今天，

在车上，我问妈妈：“那里的竹子多不多？”妈妈说：“到了那里你就知道了。”

终于到了竹洞天，下了车，一片林海展现在我的眼前，绿油油的一片，一眼望不到边。

走进竹林深处，微风吹来，翠绿的竹子在风中摇晃着，好像在向我们点头问好，

我爱竹洞天风景区。

篇3：游洞天仙境

游洞天仙境

八月一日上午，阳光火辣辣的，但我们还是兴高采烈地和陈子烨全家人还有他们的朋友一起去了洞天仙境。一听仙境，我猜测那里可能住着仙人，或者是仙气飘飘，带着这些疑问我进入了洞天仙境。

刚过安检口，迎面就是挑战“平衡独木绳”。有很多人都在挑战，有一位小朋友走到中间的时候，心里有点胆怯，绳子晃来晃去，有点站不稳了，但他最终还是坚强地走回来了！我们急着去坐船，就没继续看了。

我们坐在船上，轻快地向洞内飘去。洞里很凉快，水很清澈，两岸的山崖倒影在水中，让水也变成绿色的了。不一会儿，我们就到了一片竹林。

下了船，脱了救生衣，我们就在竹林里看表演，有杂技、川剧变脸、和大师写字表演等等，现场围满了观众，他们在热烈地鼓掌。

休息了一会儿，我们就去爬山了，爬了不知多少级台阶，我们就到了洞顶。山顶有飞天索道，看上去很刺激，有的人害怕得尖叫，有的人兴奋地张开双手，像鸟儿一样。我们看了一会儿就往前走，到了铁网桥。站在上面往下一看，下面是万丈悬崖，如果掉下去，就会粉身碎骨，我的心里惶惶不安，所以扶着围栏小心翼翼地走到了对面。

接着往回走，我们看到了旋转楼梯。我们纷纷往上走，走了一会儿，感觉累趴了，但我心想：“不到长城非好汉”，于是鼓起勇气，奋力往上爬，终于爬上去了。心里无比激动。望着那玻璃栈道十分近，很想继续爬，但觉得太高了，所以就下去了。

顺着这条路往下走，就到了洞的底部。里面云雾缭绕，一进入就看见莲花宝座，上面有五彩斑斓的颜色，漂亮极了！旁边有一块石碑，上面写着“洞天仙境”四个红色大字，我们在这里拍了许多照片。经过姻缘桥，我们看到了一棵“桃花树”，虽然是假的，从远处看却像真的一样。旁边就是小瀑布，让我想起了李白写的庐山瀑布。

接着我们到了写着“华南第一天坑”标志的地方，旁边有很多大叶子植物，叶子圆圆的像盘子，四周有许多石钟乳，这些石钟乳凹凸不平，形状各异，有的.像鸟儿，有的像大象，还有的像观音……

最终因为时间不够，我们依依不舍离开了这个美丽的地方。夏天来洞天仙境真是一个不错的选择！

篇4：大小洞天导游词

大小洞天导游词

各位朋友，不知你是否听说过道教素有10 大洞天，36 小洞天，72 福地之说，往往这些“洞天福地”都位于环境优美，人烟稀少的清幽之地。在海南三亚的南海之滨就有这一处这样的“洞天福地”，它就是我们即将前往的`三亚大小洞天旅游风景区。

大小洞天又名海山奇观，是我国首批 5A 级旅游景区，它位于三亚市以西 40 公里处的南山的幽静的山谷中，总占地面积有22.5平方公里，主要是以山景、石景和海景融为一体的大型旅游风景区。自宋代开山辟为旅游景点以来，大小洞天至今已有800 多年的历史，是海南岛历史最悠久的风景名胜，被称为“珠崖第一山水名胜”。

大小洞天能够在这800 年来都受到各代文人墨客的推崇，这本身就不容易，我觉得它经久不衰的受人们喜爱主要有以下几个原因。

第一个原因是大小洞天自古就是一个“洞天福地”。 自唐宋以来，大小洞天即以神仙洞府著称于世，与传说中的东海三仙岛：蓬莱、瀛州、方丈相媲美，号称南海仙岛，曾吸引许多求仙道之人。据史料记载，宋代著名神仙道士，南宗五祖白玉蟾，就因南山的神秀，归隐于此，修建道观，传播道家文化。目前景区内留存有“仙坛”、“仙人足” 等历史遗迹，以及多处游记诗文。此后，大小洞天就成为了道家的一处仙山，成为了一个“洞天福地”。

第二个原因是大小洞天景色优美，是个“海山奇观”。这里林翠云深，岩奇洞幽，水天一色，山海之间宛如一幅古朴雄壮的长卷图画，自宋代知军周康、毛奎相继开山以来，历代文人墨客纷沓而至，留下了许多珍贵的摩崖石刻及绚丽的诗文词赋。1962 年郭沫若游览“大小洞天”后，就把大小洞天誉之为“南溟奇甸”。1993 年，视察南山大小洞天时，有感于景区的美景，就在景区内题写“碧海连天远，琼崖尽是春”的佳句。

第三个原因是大小洞天是个风水宝地。在唐代时，我国著名高僧鉴真和尚东渡日本，前四次都无功而返，第五次东渡时又受台风所扰，在海上漂泊了14 天后终于在大小洞天附近登岸，停留1 年多后返回中原，在条件更加艰难的情况下，第六次东渡却成功了。在后人看来，鉴真能够最后东渡成功，是南山的风水保佑了他，因此，在大小洞天景区，就建有了“鉴真群雕”记录这一事件。

第四个原因是大小洞天是个长寿之地。在大小洞天景区里，长着大批能成活数千年的长寿树——被美喻为“南山不老松”的龙血树。它被称为植物界中的活化石，是国家二级保护树种。不老松自古以来被视为是健康长寿的代表，所以在民间有一句谚语讲得就是“福如东海长流水 寿比南山不老松”。另外，自古以来，这里的人们都很长寿，百岁老人的比率居全国之首，所以长寿之乡“寿比南山”在这里当之无愧。 (结尾、升华)综上所述，大小洞天能够这么多年来被称为“珠崖第一山水名胜”，那是实至名归的。朋友们，我们已经来到了大小洞天景区，相信这“珠崖第一山水名胜”将会是你的海南之旅中最靓丽的一个记忆。

篇5：灵栖洞天

灵栖洞天景点，在建德市西南30余公里的石屏乡铁帽山，是一组奇丽的石灰岩溶洞景观，一座瑰丽的地下艺术宫殿。精巧奇异，景观齐全，且有地下暗河，可以泛舟。据初步探察，有溶洞9个之多，目前已开放游览的有山脚的灵泉洞、半山腰的清风洞和近山顶的霭云洞三洞。灵栖洞天古朴幽奇，景观丰富，洞外山景也十分清幽，堪称浙江溶洞中的佼佼者。

目录简介特点简介

据灵泉洞中的石刻记载，早在唐永隆元年（680年）就有人入洞探奇。1979年，杭州市人民政府决定开发灵栖洞风景区，1980年7月后，三洞相继开放，游客络绎于途。

特点

这3个洞除具有溶洞一般的石笋、钟乳等景物外，还各具自己的`特点：

灵泉洞

“碧水四季长流”，300余米长的地下河曲折深邃，轻舟荡漾，有“九曲五潭”之称，洞内有“黄龙垂首”“水晶宫”等景观。船引水中，钟乳倒映、具有唐诗“石上生灵笋、泉中落异花”的意境。

清风洞

“盛夏之日，风从口出，寒不可御”，气温低至14℃左右。洞内景观如珍珠串联，光彩晶莹，石笋、石柱、石幔等似白玉雕砌、丰富多彩、共有一廊六厅三十六景。在三十六景中，尤以“龙、凤、麒麟、龟”四灵形象逼真，令人叫绝。这四灵栖息于此、“灵栖”地名由此而来，

霭云洞

云气袅袅，蔚为壮观。洞内精巧灵奇、百态千姿，为三洞之冠，共有七大厅七十二景、七厅中以“东海奇观”中的“洞穴海市”最为瑰丽奇绝；七十二景景景不同，尤以“定海神针”和“垂天罗”两景最为著名。

灵栖石林

面积有1万平方米、造型奇特、高低参差，疏密有致，景组分明。置身其中，沿蜿蜒山路，抚岩穿石，可欣赏到“凤求凰”、“十二生肖”等十八组惟妙惟肖的造型石景，颇为引人入胜。 《西游记》、《封神榜》、《梁山伯与祝英台》、《碧水双魂》等影视片中，均有灵栖洞天的风采。

交通

杭州汽车西站每天13：10有直达灵栖洞的空调大巴，车程4小时，车资45元，灵栖洞次日7：10返回。其余时间可在杭州西站往金华、衢州方向的长途汽车在寿昌站下车，换乘空调中巴去灵栖洞，车程半小时，车资4元。 乘车从新安江出发40分钟到景区（距新安江镇35公里） 门票：40元 开放时间：7:00--18:00

篇6：游竹洞天

游竹洞天

今天妈妈带我去竹洞天玩，一进景区，首先映入眼帘的是“天下第一竹”五个大字，再往里走就看到青翠的竹子拔地而起，走在茂密的竹林间感觉一阵清凉。

顺着弯曲的.小路，经过月老亭，会友亭，响亮的广播声把我们带到了鸟语园，原来这里在进行鹦鹉表演，有鹦鹉骑车，鹦鹉做算术等等，真有意思。

我们还到儿童乐园攀高，荡秋千，做吊床，滑滑梯，玩得可开心了。

竹洞天还有许多好玩的地方，我就不一一介绍了，有机会亲临其境，定会让你心旷神怡，流连忘返。 优秀作文

篇7：竹洞天游记作文

颤颤悠悠地过了桥，来到了用各种竹子做成的游乐场所。

游乐场所有很多玩的项目，如：踩木桩、过网绳、攀爬、急速滑梯等，个个都是既惊险又刺激的。我玩得时候提心吊胆，吓得心惊胆战。玩急速滑梯时，我感觉像一只老鹰在蓝蓝的天空中急速下降，结果“屁股”摔得好痛……

我们又去了民俗风情园，我看到了大水车、磨还有水井，它们展现了那个时期人们的生活。我们进了雕像馆，看了十八罗汉的雕像，雕刻得非常逼真，栩栩如生。

该回家了，我恋恋不舍地离开了竹洞天。我想多次来这里玩!

篇8：竹洞天游记作文

夏天，是个闷热的季节，也是旅游的好时节。今天，爸爸带着我去竹洞天游玩。出门时毒辣的太阳好像还在沉睡，天气格外凉爽，没有夏天特有的闷热气息。看来，我们挑了一个好时候。听说过竹洞天景色秀丽，竹林茂盛。我早就想游览一番，大饱眼福，今天终于如愿以偿了。想到这里，我哼起了小曲儿：“今天是个好日子，心想的事儿都能成……”。

进入大门，只见在竹子背景图案的墙壁上，写着“北方第一竹”五个红红的大字，我们一下子就被吸引住了，禁不住向前留影纪念。

往前走，不由得惊叹：“竹洞天果然名不虚传，无愧北方第一竹呀!”只见竹子高大挺秀，又粗又壮，枝叶繁茂，好一派生机盎然的自然景色。林中有一棵最大的竹子，走近一看，旁边赫然写着“竹王”。那竹子高达数十米，长得郁郁葱葱，在这些竹子中间真是鹤立鸡群。再往前走，看见一个精致的小亭子。上面有副对联，我十分喜欢：“一节两节三四节节节高升 五寸六寸七八寸寸寸虚心”。

竹洞天不光自然景色优美，而且人文艺术与习俗也吸引着游人的脚步。

走过“状元桥”，就是民族文化园。罗汉堂里面有十八罗汉，分别是伏虎罗汉、牵象罗汉、长眉罗汉……，好一派庄严的景象。屋外，有一个大水车。假山上的金龙源源不断地把水输送给水车。在院落的西边，还有一个小寺庙，许多来往的游客进来上香祈福。

突然，摇滚乐响了起来。原来在演民族舞蹈——竹竿舞。八位演员在台上表演地热火朝天。看着看着，自己的脚也动了起来。有的演员们拿着四根竹竿有节奏地摇着，有的演员从中间跳过去。配合的天衣无缝，安静的气氛一下热闹起来了。

天气渐渐热了起来。我们走入了原生毛竹林，里面的竹子多而密，郁郁葱葱。在竹林深处，感觉凉快了许多。竹叶随风沙沙响动，娓娓动听，真是一个天然的“音乐播放器”。一根根竹子直冲云霄。竹子的叶子细细的，密密交织在一起。那些线条是那么柔美就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。

不知不觉，我们走到了恐龙园。里面用塑料做的恐龙栩栩如生，我好像回到了侏罗纪。这里的竹子没有刚才的高大粗壮，替代的是它那又绿又密的叶子，绿得直逼眼帘。再往里，隐隐约约看到了几处小茅屋。仔细一看，原来是护林人家。有了护林人家，让我觉得使单一的竹林增加了许多情趣。

“竹林开外，别有洞天”。今天我游览了竹洞天的美丽景色，更让我想起了一首赞美竹子的诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此刻，如此一番美景让我非常惬意。

篇9：竹洞天写景作文

竹洞天写景作文

今天，天气不错。爸爸要带我和弟弟去竹洞天玩，我和弟弟很高兴。

吃过早饭，我们收拾好东西就去了。竹洞天真美啊！这里的东西都是用竹子做的，洞上面长着许多奇怪的根，像许多灯笼挂在上面一样。这些根奇形怪状的`，听讲解员说，这些跟是好几亿年才长成的，很珍贵。

继续往里走，可以看见一座石桥，石桥两边是许多竹子，很青很翠很高。真好看。

走到洞的出口，可以看到一片竹林，一片碧绿的颜色呈现在我眼前。微风吹来，竹叶摇摇摆摆，像一片绿色的波浪。

漫步在竹林里，我闻到了竹叶的清香，我心旷神怡。微风吹过竹叶的声音在我耳边响起，这种声音很清脆，很悦耳。我仔细聆听着这动听的音乐，心情很舒畅。

我喜欢竹洞天，这里的风景很美。我希望每天都在这里。离开的时候，我依依不舍。

篇10：竹洞天一日游作文

早听说竹洞天是日照的一处优美的旅游景点，位于东港区西部。从暑假一开始，我常常做梦到竹洞天去玩。今天我终于有机会一睹竹洞天的风采了。

虽然一路上淅淅沥沥的.小雨下个不停，但丝毫没有影响我游竹洞天的兴致。

从车上下来，映入眼帘的是一座高大雄伟的大门，上面写着几个金光闪闪的大字---“竹洞天”。郁郁葱葱的翠竹从大门两侧的围墙中探出头来，像列队的士兵在欢迎我们似的。

进了大门，四周全是茂密的竹林，顿时一股清凉的感觉油然而生，空气是那样的清新。放眼望去，那一根根的竹子高大挺拔，长得那么粗，在北方很少见，我仿佛来到了遥远的南国。竹林遮天蔽日，把小路遮地严严实实。“看！夫妻竹！”“看！兄弟竹！”游客们兴奋地叫着、喊着。我循声望去，只见夫妻竹是两根竹子缠在了一起，真是在地愿作连枝”，像一对恩爱的夫妻；兄弟竹是从一条根并列生长的两根竹子，像一对情同手足的好兄弟。竹林中，偶尔传来几声清脆的鸟鸣，给静谧的竹林增添了几分神秘。

好奇心驱驶我继续向走着。忽然眼前一亮，前面有一竹桥，桥面下哗哗作响的流水，穿过竹桥，有一好大好热闹的广场展现眼前，广场上有卖旅游纪念品的，有卖各种小吃的，有蹦蹦床、过独木桥等各种好玩的.....广场上人声鼎沸，热闹非凡。直到一座具有民族风情有竹楼前，我们才停下了匆匆的脚步，小楼中一位身穿民族服装的老奶奶织布的身影吸引了我，只见像小船的梭子在来回穿梭，胸前的布艰难地一点一点的延长，过去织布真不容易！看到梭子，我想起了“时光如梭”这个词，要珍惜时间哟，我们不由地加快了脚步。

走进了休闲园，一眼就看见了竹林七贤，他们或坐或卧，有的闭目沉思，仿佛在推敲一首好诗；有的哈哈大笑，好像为别人的好诗面拍手叫好；有的正在饮酒......我问爸爸他们都是什么人呢?“他们都是酒鬼吧”，爸爸的话引来游客的大笑。

曲径通幽，竹林不时闪现出恐龙、熊猫，虽然都是假的，但是他们栩栩如生，那面目狰狞的恐龙，憨态可掬的熊猫，给我们留下了深刻的印象。

朋友，穿行在这绿色的海洋里，你们不觉得是一种享受吗？啊，竹洞天，真是别有洞天啊，我喜欢你！

篇11：竹洞天一日游作文

早上起床后就匆匆刷牙，洗脸，吃早餐去竹洞天游玩。

坐进车里，就准备去竹洞天了，我恨不得自己长双翅膀马上飞到那里。汽车在路上奔驰，道路两旁的的树木飞快地向我身后奔去.......

终于来到目的地，一下车首先映入眼帘的是“竹洞天”这几个红红的大字，走进了竹洞天两旁的咏竹诗廊令我永不忘记，竹子有粗的，细的，高的，矮的，还有刚刚发出的嫩绿的竹笋，可是令人气愤的是有些人在竹子上刻上自已的名字，那些竹子仿佛在哭泣我大口大口地呼吸，感到空气的清新凉爽，整个竹林令人心旷神怡。一抬头看见阳光透射竹林地上，让那些竹子充分的吸收阳光。

接着，我们走到月老亭，这是一个精致优雅的小竹亭，不少年轻人正忙着在那里拍照。一旁的竹雕上刻有“月老之下”四个大字，亭子两旁有一副对联，上联是：前生注定事莫错过姻缘；下联是：天下有情人都成了眷属。月老亭上系着一生活费红丝带，那大概是那些年轻人许的愿望吧！看来对美好姻缘的追求，一直是人们一个永恒的主题。

继续向前走，经过尧王井，跨过状元桥，来到水上娱乐园，那些孩子（包括我）似乎都被那些竹子做出的娱乐玩具所迷住了。这时听到有人喊：“但表演了”。我们儿童一边对民族歌舞剧充满着好奇，一边又对娱乐园依依不舍，久久不愿离去，但好奇心驱使着我们，使我们大踏步走向民族歌舞剧院。一个两层小楼进入我的眼帘，红色的柱子，褐色的砖头，动听的音乐响起了，演员跳起了优美的舞姿。

看完了表演我们又来到了古代的“竹林七贤”雕像处，他们或立或坐，或倚或卧，栩栩如生，形态各异。传说魏晋时期，嵇康，阮籍等七位文人名士，他们志趣相投，相互敬慕，常聚在竹林下，写些痛快淋漓的诗文。

不知不觉中到了下午，我依依不舍了挥手向竹洞天告别，虽然我已回到家，但我的心依然停留在那里。

篇12：游神仙洞天叙事作文

游神仙洞天叙事作文

五月十八日，我们借创优检查之机，应在金寨镇工作的兄长之哟，趁五月晴朗的艳阳天气，到位于金寨镇歪头山的神仙洞一游。为神仙洞内奇特美景而叹服，那些惟妙惟肖的自然造化，千姿百态的洞内奇观而叫绝。真正感受了自然界的神奇，感受了神仙洞天的美妙境界！

我们从金寨镇出发，沿着大金河向北偏东走，那是一条沿溪所修的乡村公路，道路蜿蜒盘旋，路窄弯急，坡度大，很是惊险。不过路的两岸青山绿水，林木茂盛，溪水潺潺，不知名的山野花，随处可见。打开车窗，凉爽的山风中带有清香的味道，太诱人了！车行至一拐角处，刚绕过一出山脊，前面廓然开朗，透过车窗，是一出大山洼，烟田、包谷地、村舍顿现眼前，仿佛世外桃源！镇人大王主席说，这是过去的一个村，叫神仙洞村。我们想，神仙洞应该快到了。垂直一公里的路，来回盘旋近两公里，直至山顶，平过一段，就到了神仙洞脚下，我们下了车，注目四望，对面的马鞍山，青山如黛，风景简直无法用语言来描述，脚下云雾缭绕，远山近水，尽收眼底。

沿着垂直的一线台阶，几乎是九十度的坡度，台阶不过五十公分长，二十公分宽，，大哟三十米高，就到了人工所磊的山门，再两处拐弯斜上十余米，就到了神仙洞口。

神仙洞门朝马鞍山，和对面峭壁上的'干洞遥相对应，洞口高约12米，宽约9米，顶端刻有阴文“神仙洞天”字样。洞内矗立着玉皇大帝和跟班神仙，威武而神圣。神像前供奉着香客的贡品，我们也虔诚地向神像顶礼膜拜，祈祷神灵的佑护。宽阔的溶洞，黑黜黜的，潮湿的洞里，不时有篇幅来回飞走。沿着大洞向里走，我们怀着新奇的心情不断欣赏着洞内钟乳石的千姿百态。

首先看到的是一蹲雄狮，称“狮子头”，狮子头上滴水有声，于是我们都抱着狮子照相留念。再往前走，靠左边有一三十米高的钟乳石，仿佛是一柱叠加的莲花，称作莲花台，是观音神修身之处。

随着向导的指点，洞前不仔细看，就是一道墙，在电筒的照明下，出现一处类似雄鸡啼晓者，称“鸡上架”。要前行必须要沿之子形盘旋而上，现在叫“步步高”，预示步步登高，前途远大。

绕过“四川门”，越过发财门，还要低头匍匐地穿过“谦虚门”，据说这样，才能有福有禄，长长远远。

不知同行的那位说，再往前一点，就是“情人洞”了，那里几处景观真神啊！声音不大，却激起了大家的情趣，都迈快了脚步，想一睹传说的阴阳石。果然，首先映入眼帘的是爱心洞，一颗爱心，引来大家留念留影。

过了爱心洞，洞中一个凸出的石柱向上，有一米多高，是阳元石，正对上面的是阴元石。不由地使你感叹大自然的神奇，竟将人类生命起源膜拜的图腾也神化如此。

我们一路欣赏，一路不时有同行的女士滑倒，发出惊叫声，大家觉得刺激，笑声一片，游性一点没减，都很精力充沛。

到了“龙胡子”景观，真是令人叫绝！“龙胡子”源于洞壁上的千年钟乳石绣，如瀑布般从顶而落，因而得名。“龙胡子”上有清泉漫流，下面积水成谭。从十余米高处奔出，一泄而下，很是壮观。

我们一行走了两公里，由于前面险象环生，人迹很少，加之照明有限，虽然洞很深，愈望里景愈奇，我们只得恋恋不舍地沿路返回。但大家都表示，以后还要准备充足，尽兴地再游一回。

篇13：游竹洞天小学作文

游竹洞天小学作文

六一，我和哥哥姐姐，爸爸妈妈去竹洞天玩。我们坐上车，准备出发了。我们经过的路上有很多蛐蛐，不停的叫着，那声音真好听。路上也有很多非常好看的风景，远处，农民在田地里一边干着活，一边聊着天。一株株树木在远处，如果不仔细看的话，真会以为它们是绿色的棚子呢。

过了一个多小时，我们终于到了竹洞天。进入竹洞天的第一个景点----观竹。我们去看了那些很高`很大的竹子，下面还有一些很小`刚出头的小竹笋呢！比较小的'用一只手就可以拿住，比较大的就得用两只手才能拿的住了。有的竹子很高，叶子很大，看来这些竹子应该有很多岁了呀。

第二个景点----飞狮夺球。飞狮夺球上面有两只很大的布狮子，布狮子上面锈着一些好看的图案，还张着大嘴，大嘴里有尖尖的牙，好像活的一样。：“啊，开始了！”众人喊到。只见有人拉了开关，两头狮子就一下子扑上去争抢那一个红球。两头狮子各咬球的一半，咔的一下，球一下子就裂开了，里面跳出一条红布，红布上面写着：祝大家六一节快了！

我们又去了下一个景点----恐龙谷。我们一听到下一个景点是恐龙谷，迫不及待地往前跑。路上还有象棋馆，我们没有进去，哇，恐龙谷里有许多的恐龙模型，我和哥哥往上爬，哥哥爬到恐龙的尾巴上就爬不上去了，而我呢，两手一撑，爬了上去，哥哥也学着我的样子，两手一撑也爬了上去我们两个还合照了一张照片呢！

哈哈，真是一次快乐的旅游！

篇14：游八百洞天初中作文

游八百洞天初中作文

放学时，承诺朋友到高安市华林山游玩！昨晚，炸雷降暑。于是，今晨趁暑龙未醒之时，我们早早打点轻装，8点就到达华林寨——上游湖省级风景名胜区八百洞天景区。

摇过“外婆桥”，沿碧莲湖畔绕行，过山脚年尾村，就是华林山李家岭八百洞天进山口。踏上刻有不显目的太极图案花岗岩石转盘，只见山垅间古木苍翠，巨石若隐若现。拾石级而上，又行半百，见第一洞“小西弥”，其后就是花岗岩倒石堆迷宫洞。一说因此类洞有八百多个而名八百洞天、洞府。或爬明洞，或摸暗洞；或闯大洞，或钻小洞；或走旱洞，或趟水洞。我们伏壁攀岩，穿越藤蔓，寻流戏泉，方至一块倾斜巨石形成的天然禅室。二说八仙铁拐李原型李脱在此斗室修炼成仙之前年八百岁，号李八百。续上，穿竹海间，遇绝壁群。扶铁链栏攀行，上见巨大峭壁上有一古迎客松，苍穹依貌。左侧顶有升天靴和登天梯。又说铁拐李成仙后日行八百里。右望，原始森林间，蓝天白云又临，时至十一点。

俯瞰，回路无影，碧莲湖蛇行山脚，只好止兴，拜别八百洞天福地！

篇15： 游竹洞天作文400字

10月1日，我的二姥爷一家从青岛回来了，还带了个小孩，小名叫“帅帅”，是我小姨的儿子。妈妈就带着我们游玩儿了竹洞天。

一到竹洞天大门口，就看到竹林一大片一大片的迎风飘动，大门口的墙上写着“天下第一竹”。我们顺着小道走了进去，忽然眼前一亮，有几只大熊猫正在山上玩儿。走近一看，原来是几只假的.熊猫在假山上爬，那只熊猫和假山刻的太像了，真厉害！听妈妈说，有一年还有一只真的熊猫来到了这里，许多人都过来看。我想：大熊猫都来吃竹子了，说明这里的竹子真的很好。

再往里走近一些，只见天上突然出现了一只火箭，把我吓了一大跳，还以为真的火箭要冲向我们这里，正想着，火箭突然从中间断开，里面撑开了一个降落伞，我们有兴趣的往前走，才知道那“火箭”是个模型。我们的正前方是舞台，旁边是儿童游乐园，我们又在儿童游乐园玩儿了一会，便继续向前走。

我们又来到了一个有孔雀的地方，那里的孔雀像是被驯养过了似的，静静的等着你给他拍照，显得非常平静，也很自然。其中还有一只白色的孔雀，特别引人注目。

不知不觉，已经到了吃午饭的时间了，我们只好返回姥姥家。

竹洞天是我见过竹子最多的地方，真不愧于“天下第一竹”！

篇16：美丽的竹洞天作文

我旅游的第一站是竹洞天。

一早起床，妈妈对我说：“咱们去看徐仪筱的‘筱’去喽！”爸爸也说：“对啊，走吧。”我百思不得其解，到底带我去哪玩呢？到了那里我才发现，原来是大片大片的竹子，所以这里就叫竹洞天。而我的名字“筱”恰好就是“小竹子”的意思。哈哈，我明白了，我也要去看徐仪筱的“筱”喽！

我发现这里一个个竹子都长得很高很美，多么挺拔多么漂亮啊！我们往深处走去，更多的绿卷入我的眼帘，它们的高度似乎都窜到了云端，我似乎看到了云围绕在他们身旁，竹叶轻轻地向下垂，因为刚刚下过雨，竹子上不断有一两滴水珠向下滴。竹竿一节一节的，象一架大梯子，真是美丽。我如痴如醉的看着竹子，我感觉我好像已经变成了一棵竹子，好像看到了身旁的云笼上了一层轻纱。竹子下面还有很多小小的竹笋，微微有些弯，土褐色，正满怀希望的向上长，不久，它们也会变成挺拔的大竹子。我不禁想起了妈妈告诉过我的一副对联：未出地面先有节，到凌云处仍虚心。

我来到“竹林七贤”那里，爸爸先给我和我七贤合了个影，我又要求和王戎嵇康合影，因为王戎是七贤中唯一的山东人，跟嵇康合影时因为他能弹奏一个很有名的乐曲《广陵散》，可现在已经失传了。要离开竹洞天的时候，我还在历代咏竹诗前照了相。

现在要回去了，我依依不舍的离开了竹洞天。

篇17：游乐昌古佛洞天

游乐昌古佛洞天

7月19号，咱全家人来到外婆家乐昌。今天一大早的，我们全家还有家慧表姐一起来到乐昌的名胜景点――古佛洞天。

“哇！好美啊！”我站在古佛洞天门外不禁感叹。 作文网

古佛洞天位于广东乐昌市南郊5公里，属典型的地下喀斯特岩溶地貌，是大型的溶岩洞穴，在古代被列为乐昌十大名胜之一。 作文网

来到门口，只见大门上写着“古佛洞天”四个苍劲有力的金色大字。门外有一片沙地，沙地上布满了石头，脚踩上去很是舒服。于是，我们把车停在这里后，便在这里拍照。“咔嚓”我们全家人甜蜜的笑脸便收进了照相机里。

不大功夫，我们全家便走到古佛洞天入口旁的ticket（售票处）去买票。“一个人的票要多少？”“50元钱。”“什么！？”爸爸大惊，脸色由晴转阴。我也觉得自己的耳朵欺骗了我。再听一次，的确，是50元钱，没办法，照买。爸爸夺过票，悻悻地进门……

走进去，我才开始认识它的美，古佛洞天不愧是古佛洞天啊！只见这儿贴近山，在山上，有许多茂密的树木。这些树木帮我们遮住了强烈的阳光，给我们带来了阴凉，带来了新鲜的空气。“真凉爽！”

一进去，我们全家便按路旁的指示直走到古佛岩。刚刚贴近古佛岩，就有一股空调般凉爽的冷空气扑向我们的脸蛋。“咦，这里有开空调么？咋这么的凉！？”古佛岩是一个山洞，洞门上写着“古洞岩”三个大字，在太阳下，金光闪闪。洞前有许多的奇形怪状的`大石头，个儿跟我一般高，我们便在这里进行第二次合影。

看看手表，9点30分。

待到9点40分左右，导游来了。只见她不急不慢地走过来，身后还跟着一位摄影师和几位和我们同行的游客――五个调皮的小孩和一个母亲。导游走了过来开门。在导游的带领下，我们有秩序地走进古佛岩……

我这才知道，洞内的空气更让人心旷神怡！真的是让人回味无穷！

随着导游的脚步，我们慢慢地走进古佛岩。我开始认识到了真正的大自然的魅力，真是太美了！刚刚步入古佛岩，印入眼帘的是一个个石钟乳和石笋，这是我第一次看到石钟乳和石笋！太美了！

导游很有口才，介绍洞内景色时很是流利，用词恰到好处，又幽默又和谐。我敢肯定，这是一般人所不能拥有的。

在洞内，我见识到了大自然的杰作。看那一副副大自然的画，真是太精致，太灵巧了！洞内有天然所致的“巧”石头：有的像佛祖；有的像菩萨；有的像牧童牵着牛群；有的……。。奇石罗列，形态万千。所以，这儿的景点名称便因为大自然所创的杰作而诞生：古佛殿、观音殿、王母殿等等。最让我难忘的是在王母殿内，因为这里是一番蟠桃盛会的热闹场面，有“仙翁”、“仙鹤”、“仙女”“仙童”在嬉戏，在他们身后，放着一盘盘蟠桃，“孙悟空”偷吃了蟠桃后，躲进树荫下昏昏欲睡。真是太形象了！不过，大自然的杰作也有点“孬”，例如西游宫里的“猪八戒”，“画”得不是很像，两肩锁骨，挺瘦的，但是很有口才的导游依然能够赞美他：“你们看，这可是现代版的猪八戒，他可是得了相思病，思念高姑娘，因此他下定决心要减肥，现在减肥成功了，才变成这副模样。”我们大家看了都不由自主地笑了起来……当然，洞内还有很多的景点，说也说不完，“心动不如行动”，只有各位自己到那儿游过了才知道它的魅力！

哈哈――这50元钱，花得值！

通过这次旅游，我有很多的收获。于是我想，长大后，如果我赚了很多钱，一定要带上父母，去游更多的名胜景点。

篇18：大小洞天旅游区导游词

朋友们，大小洞天旅游区与南山佛教文化苑相毗邻，同在南山，滨临南海。作为旅游胜地，大小洞天旅游区开发较早，原来自成一体，5月通过资产重组，成了南山文化旅游区的一部分。

大小洞天旅游区原称海山奇观旅游风景区，面积377公顷，同南山佛教文化苑共处南山脚下，沿滨海路相距仅七公里。山上植被茂密，风景秀丽，近三万株龙血树(南山不老松)郁郁葱葱。山中有清澈泉水和各种野生动物，山下七公里海岸线婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形状物的石景，因此而自古以来被称为“海山奇观”。

早在南宋时，先后在崖州任知州的周康、任知军的毛奎即相继开山拓景，把这里开辟为旅游胜地，至今已800多年。可以说，这是古由政府官员重视并进行建设的最古老的旅游点。当年的崖州治所在现在的三亚市崖城镇，离这里只十多里路。据记载，他们不走旱路，却泛舟绕海而来，再舍舟登岸，可想那时南山脚下林木何等茂密。毛奎对南山一往情深，卸任之后不回朝庭述职，不回乡与家人团聚，却隐入南山，终其一生。后人曾在这里修庙祭祀他。元明清以来，这里游者相续，诗文满山，被推祟为崖州八景之首，一说曾被誉为珠崖第一山水名胜。风景区内至今尚留有“小洞天”“钓台”“海山奇观”“仙梯”“仙人足”“试剑峰”等摩崖石刻，是海南重要的历史文化遗迹。

大小洞天旅游区以道教文化为主题。洞天福地本就是道教的概念。这里融热带风光、保健旅游、康复养生、休闲度假为一体。按照规划，这里将建设大门景观区、道教文化区、南溟奇甸风景区、小月湾休闲区和综合区等部分。

进入景区，我们首先会看到一座纪念鉴真东渡的大型雕塑，鉴真和尚和陪着他第五次东渡的弟子祥彦、思托，日本留学僧荣害、普照等人的形象高大凝重，表现出高远的志向和坚强的意志。

再往前行，到了滨海处，只见一块巨石上刻有“小洞天”三个大字，这是本景区表性的景观。“小洞天”由许多大小不一的礁石所组成，洞口一侧有一块石头叫“蛤蟆石”，好像是大青蛙仰望蓝天。顺着蛤蟆石上行，就是“钓台”。“钓台”两个大字已经有7的历史了。一路前行，海滩上许多石景的`天然造型奇趣无穷，令人叹为观止，您尽管展开想象的翅膀去把它们物化、人格化。沿海边小道继续行进，前面就是本景区的另一股景“海山奇观”了。只见海天辽阔，山势峻峭，树绿山青，海碧沙白，果然是海山奇观。宋吉阳军知军毛奎在此开山筑路，修亭挂匾，摩崖题咏，刻石点景，为“小洞天”和“钓台”命名，并以“海山奇观”为景区总名。这里的“海山奇观”四个大字就是毛奎写的。由此处登天梯，绕巨石，可见一高一低两块直指蓝天的长石，这就叫“试剑石”。传说是古的周康和许源两位得道的游士在此练剑时所劈。

在景区披满绿色的山坡上，长着一片片树干粗壮、叶呈披针型、没有细树枝的奇特的树，这就是龙血树，雅称“南山不老松”。传说龙血树是盘古开天地时被荆棘利伤，血洒南山而长出来的。传说归传说，龙血树被称为植物中的活化石，树龄很高，已属濒临灭迹的珍稀树种，却是真的。在三亚市南山一带，生长着6万多株龙血树，其中大小洞天旅游区就有3万多株，郁郁葱葱，蔚为壮观。树龄有的已达多年，最长的有6000年以上，因此说它是“不老松”毫不夸张。据说在中国只有海南三亚和云南西双版纳生长这种树，其树脂可制成贵重的药材。南山文化旅游区采取多种科学措施挽救、保护这一珍稀树种，把它作为旅游区的景观之一。

篇19：《麻叶洞天》教案

《麻叶洞天》教案

《麻叶洞天》教案 教学目标 学习《麻叶洞天》，体会《徐霞客游记》科学知识与文学语言完美融合的写作风格，认识徐霞客在科学史上的地位。 教学重点 学习《麻叶洞天》，可以和以前学过的山水游记（如魏晋时期王羲之的《兰亭集序》，如唐宋时期王维、柳宗元、王安石、苏轼等人的作品）进行比较研究，看看各个时期的游记散文在写作风格上有什么不同，从而真切体会《徐霞客游记》的科学价值。 课时安排：一课时 课文研读 一、文化背景 中国作为一个农业文明古国，古代地理学非常发达。《山海经》就以“山”和“海”为纲领，广泛记述了山川泽林、邦国民俗等自然地理和人文地理。中国第一篇区域地理著作《尚书・禹贡》就划分了九州，叙述了主要的山脉河流。嗣后，《汉书・地理志》按照汉代郡县封国疆域政区的建置，对各地山川物产、风俗民情作了综合论述，是中国第一部以“地理”命名的地理著作。尔后，郦道元的《水经注》以河川为纲，对水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都作了非常丰富的记述。唐代李吉甫的《元和郡县图志》，宋代乐史的《太平寰宇记》，皆为大型全国性区域志，标志着中国地理学的成熟。 中国知识分子历来有“读万卷书，行万里路”的传统，孔子周游列国，悟出“知者乐水，仁者乐山”的道理。司马迁、郦道元都游历过很多名山大川，为他们的著作增添了不少真切的内容。唐代柳宗元的《永州八记》，南宋陆游的《入蜀记》，范成大的《吴船录》，都是山水游记的经典之作。 二、作者及作品介绍 徐霞客（1586―1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明朝地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。 徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段： 第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。   第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。 第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。 徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》。55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。 《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察 所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。 三、内容理解 本文节选自《徐霞客游记・楚游日记》，是崇祯十年（1637）徐霞客游麻叶洞的实录。麻叶洞在明代湖广省长沙府的茶陵州（今湖南茶陵）西面的麻叶湾，因湖广明代简称楚，这篇游记便归入《楚游日记》中。 第一段：这一天（正月十七日）上午，徐霞客在游麻叶洞之前已先游了上清洞，因为该洞大半浸在水中，空间狭窄，举火都很困难，所以他入洞不久就不得不放弃探险。麻叶洞离上清洞三里，因干燥无水，以遂畅游。作者言“得麻叶洞”，着一“得”字，不难看出其欢喜之情溢于言表，可谓“人意山光，俱有喜态”（徐霞客语，见于《徐霞客游记》第一篇《游天台山日记》）。课文第一段简述麻叶洞周边的地理形势、山脉走向、水流方向等，就像现代卫星定位系统一样，在群山之中，标志出洞之所在。依照作者的叙述，完全可以勾勒出一幅简明的地形图。作者用朴实的文字，不假雕饰，准确地传达出亦真亦奇的山川风貌。其中也不乏生动之笔，如“涧捣其西”，“环如展翅”等，既富动感，又颇形象。 第二段：由写景转为叙事，谈到了一件极为有趣的事：找火炬容易，找向导难。究其根本，是因为当地土人认为洞中有神龙，进去会丧命的，除非有能降龙伏妖的道士。当一个已然答应带路的向导确认了作者的身份不是“大师”而是“读书人”之后，便畏惧不前了。好不容易花重金找到的向导，又临阵脱逃。从中我们可以看出迷信思想在当地的根深蒂固，人们的思想观念中还保有万物有灵的“泛灵”痕迹，神秘事物对他们仍具有极大的威慑力，甚至“重资”都不能打动他们。这样，作者寻求不到当地人的支持，只好和家仆结伴下洞，去会见莫须有的“神龙”或“精怪”。作者是信仰科学的无神论者，根本不相信有什么神怪，所以他能冷眼旁观整个事件，注意到洞口来看热闹的村民有几十个之多了，他们之中，有樵者、耕者、炊者、织者、牧者、行者，这些各色人等都仿佛被什么巨大的魔力吸引过来，放下了他们的本职工作，来看一场惊心动魄的探险。作者的叙述语言舒缓有致，引述语言原汁原味，加之故事有起有伏，及今读之，像蒲松龄的《聊斋志异》一样引人入胜。 第三、四两段：全文的主体部分，作者按照行程依次记述游洞经过，描述所见所感所思。“大仅如斗”的洞口，无疑是增加该洞神秘感的重要原因。待转至洞底，就可以矫首遐观了。虽然洞内仍曲折回环，低矮难行，但却“甚燥而平”。伏地蛇行以通过那些洞内管道，是徐霞客娴熟的钻洞技法，他在游江西永新梅田洞时，在游桂林青珠洞时，都是这样做的。而且，如果遇到“大仅如筒”的内洞时，还得“去衣赤体”前行。从中我们可以看到作者为了科学探险坚忍不拔的毅力，也可以分享他涉险过关的乐趣。到了洞的内层，真是豁然开朗了。“既入，内层亦横裂”以下，进入作者浓墨重彩描写的部分。只见裂隙纵横，远近高低，宽窄不一；西南东北，西北东南，走向复杂。更为奇特的是，裂隙中又别有洞天，层现叠出，石形怪异，石理精美，令人称奇。有的夹缝处不能容火炬，有的一线天可以漏星月，真是人间幻境了。作者在陶醉之余，还保持着冷静的科学头脑，注意到“涧底南通”的走向，对涧水昔日“涌流”、今日枯竭表示叹惋。 第四段，继续写行程，而比前一段更偏于对洞内景物的描摹。经过了“北循”“西攀”“北转而东”“度鞍历峤”，一个神奇的世界展现出来：“两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。”作者用简洁的语言，简短的句式，把洞石的光华色泽、形状纹理形象地刻画出来，而且有动有静，动静相间，读之如在目前。溶洞之内，可谓移步换景。再往下走，愈来愈奇，幻出一条石巷，“覆石平如布幄”，“涧底坦若周行”。更有一石榻，石莲下垂，连成帷幔，结成宝盖，更有如雕似绘的圆柱，晶莹洁白，立于后壁。这是巷中第一奇景，让熟识溶洞的作者也不得不为之赞叹，为之流连。这难道就是土人所说的龙宫或怪府吗？可惜只见卧具，不见主人了。火炬将尽，作者一行二人，不得不原路返回。出洞之外，恍若隔世，大有脱胎换骨再生一世的感觉。 在这两段中，作者虽然被大自然的鬼斧神工创造出的溶洞美景所震憾，但始终没有放弃他理性的观察。特别是他用准确的数字，不厌其烦地记录了溶洞内部的结构面貌，表现出一个自然探索者敏锐的观察力和责任心，为后人的继续探索奠定了认识基础，这一点是非常难能可贵的。 第五段：写出洞的.所见所感。洞外看热闹的人，又多了几十个，见作者出来，都额手称幸，目之为“大法术人”。这里，作者照录土人的话──他们的担心忧虑，他们的心理活动，以及信仰神灵毫不动摇的执著，更多地表现了当地民风的朴厚诚实。作者并没有以法师自居，反而诚恳地向围观的人致歉。因为他知道，虽然在他看来他做的是常事，但在土人看来却是非常之举，会给他们带来心灵的不安和精神的困惑。同时，作者也在对土人“何以畏入乃尔”的困惑中结束了对事件的记述。 总之：不妨可以这样说，徐霞客到边地的探险活动，也给尚未开化地区与文明社会的交流创造了契机。他以实际行动现身说法，作了一次破除迷信的演示。也许那些土人一时还不能理解他的作为，但终究有一天会理解的。社会进步是一个缓慢而艰难的过程，总需要有先知先觉者的启迪才行。 四、比较鉴赏本文于《游褒禅山记》写作特色 《麻叶洞天》 1．文章思路清晰。 此游记涉及的景点、地理位置较为复杂，但全文贯穿着一条线索，那就是游踪，亦即作者足迹、目力所及的次序。依次经过的景观，逐一描写。最后写出来的情形。 2．详略得当。 全文有详有略，处理得恰到好处。略写出发时间，详写上山游洞的经过，其中关隘、景物的情形都写得极为详尽，又以游洞的经过写得最详，把过程中游者的感受都写了出来。详写出洞的过程，表达了自己的感慨。 3．观察细致。 作为一个以勘察地貌为目的的旅行家，所到之处对一些细节观察得比一般人都要细致。如洞里的裂缝、石头的形状等，写到每个景点，尤其注意地形地势、周围环境等。 4．科学性与文学性相结合。 记叙中注重实际，如实记录所见之景，而且观察细致，为地理学研究提供了材料，有科学的严谨性。同时，景物描写也各有特色，生动形象，如“上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，

篇20：洞天月色优美散文

洞天月色优美散文

中秋佳节，夜幕落地，我从三亚驱车来到南山大小洞天，为的是欣赏“南山秋蟾”。

这“南山秋蟾”是有原由的。汉朝初期南派新道家的著作《淮南子·精神篇》记载：“日中有金乌，而月中有蟾蜍。”后人则假借“乌”为太阳，假借“蟾”为月亮，“秋蟾”就是指秋天的明月了。元朝时期，被贬谪崖州的官宦王仕熙，乘秋高气爽到南山游玩，从海上看到南山的山势如同大鳌延伸入海，即称之为“鳌山”，并登上海岸迎风站在犹如鳌头的礁石上，以祈求吉利。他吟诗《南山秋蟾》：“千林重叠岭陂陀，放出秋天月色多。海送潮声摇老桂，云随蟾影度明河。有时画角吹梅落，无处清樽下酒歌。天未晴光连绝岛，帝城曾识旧嫦娥。”他的这一举动被传为佳话，惹得那些十年斜依寒窗，想依靠读书成名的学子们，在秋天的时节纷纷到南山烧香挂彩，特别是在中秋月夜，登爬鳌头恳求功名，期盼来年科举考试时能“独占鳌头”。

上半夜，月亮仿佛害羞似的，半天也不露面，好不容易浮出云层，也是羞怯地在薄云中挪动。我随意走动着、观赏着、思索着，心中已是豪情满怀，也是柔情一片。自古以来，月亮的阴晴圆缺决定了人们的生活起居，甚至“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”，把儿女情长与明月相连，也成了“但愿人长久，千里共婵娟”的心灵寄托。抒怀到此，那清代崖州知州嵇震的《南山秋蟾》也跃出口中：“鳌岭烟岚乍扫空，蟾光涌出水晶宫。漫吹弦管浮云外，自写楼台明镜中。十二度秋怜影独，九千里月倩谁同？狂歌水调茅斋静，衣袖香凝桂子风。”沙滩上、礁石上，已满是人群，香纸烟火到处可见。南山的人们回归自然，追求自在的生活，改变传统的每家每户以亲缘团聚、自娱自乐的形式，呼朋唤友，三五成群地走出家门，集聚大小洞天的海滩和礁石，赏月、拜月、联欢，谈天说地，交流感情，在海畔欢呼，祈求幸福的生活越来越好。

后半夜，云层全都散去，明月挂在了蓝天。那月光下，岸边垒石壁立，海水在礁石上散发一片飞雪。静谧的'月光中，海上银波浩瀚，在月下屹立“小洞天”的巨石上，看着南山和南海，听着海浪冲刷礁石发出的哗哗声，觉得海光山色相得益彰，蔚为壮观，心情特别的欢欣。此时，在这里看月景，觉得月边的天很美，天是青蓝色的；月下的山很美，山是青蓝色的；月下的海很靓，海是青蓝色的；月下的人很美，像蓝宝石一样光彩夺人。“海光常潋艳，山色更清妍”。在礁石上看一轮明月在波涛上升腾，像是自己走进南海里的美丽画卷。我想起崖州学正郑懋昌的《南山秋蝉》：“南山壁立湛晴空，秋到蝉光共对中。高士夜来天际立，却疑身在水晶宫。”海风扑面而来，凉凉的，吹在身上轻轻的、柔柔的，舒服极了。我不想回家，诵出陆游名诗一句：“哦诗不睡月满船，清寒入骨我欲仙。”

南山的美景，是自然造化的先天之功；大小洞天的开发，却是人们后天耕耘的努力。八百年人文描绘，唤醒山海亿万年的沉睡，古昔的先辈留下勾勒洞天的毛笔，时代的儿女秉椽画出走向世界的丹青。“水惟能下方成海，山不衿高自及天。”南海广纳百川形成浩淼波涛，鳌山尽收文墨造就悠长历史。这里是一个宝盆，积聚和产生无尽的财富；这里是一个花园，满园芬芳浸透着南山开发者的情怀。它养育了一方地，养育了一方人。

篇21：猴屿洞天岩

猴屿洞天岩，即长乐市著名侨乡猴屿的屏山洞天岩，俗称猴屿岩，位于闽江口南岸最北端，距市区15公里。猴屿岩洞因岩叠洞胜为闽江一绝。

目录地理外貌众多岩洞历史意义地理外貌

猴屿岩石奇岩怪，肖形状物，千姿百态。已发现的有：野猪、松鼠、河豚、海豹、玉兔、乌龟、壁虎、蜥蜴、鲤鱼、螃蟹、蛤蟆、老蛇、母鸡、鹦鹉、苍鹰、颓鹫、老虎、羔羊、白马、黄牛、鳄鱼、犀牛、虎爪、象耳、仙桃、西瓜、玉鼓、金钟、砚盆、笔架、书包、签筒、济公帽、金刚靴、状元帽、天仙履、老君卧榻、仙姑玉枕、孔明摇扇、织女抛梭、八戒仰眠、沙僧坐禅、三藏佛冠、佛祖袈裟……猴屿岩绿荫如盖，松、竹、榕、樟、兰、菊、紫薇、杜鹃、C子、铁树、桂花、马英丹、美人蕉、黄心榕、白玉兰……层层叠叠，团团簇簇，外头天气再热，日火再大也失去威力。 大雄宝殿前有一株光绪年间种下的百年茶花，是屏山寺的镇寺之宝。茶花树杆粗如大腿、弯曲如弓，高丈余，树冠罩在屏石之上，每年春天，盛开上千朵姹紫嫣红的花朵，远处望去，以为一片红云飘动在殿前。 “鼓岩”之上，一条岩缝中竟然长着两棵品种不同的连根大树，一株榕树，另一株谁也叫不出什么树名，累累果实居然直接结在树干和树枝上。两树树皮一黑一白，疑是来自欧非两洲肤色不同的情侣，依偎在一起倾诉衷肠。著名书法家沈觐寿先生生前在岩上留下题刻“一岩两树，同根并茂”八个大字。

众多岩洞

现已发现的岩洞有10多个，如“状元洞”、“仙人洞”、“蝙蝠洞”、“充天洞”、“涌泉洞”等。有的迂回曲折，步步景生；有的径收为洞、洞尽径开；有的洞中套洞、洞上叠洞；有的狭窄如带、仅容半身而过；有的宽阔似厅，可摊席铺筵；有的阴不见掌，不辨东西南北；有的光影幻射、得现乾坤倒转。山上还有不少岩洞尚未撩开神秘之纱。“无底洞”在“喾岩”之下，潮湿的黄土堆积在洞前，洞口只有桌子大，可洞内却宽阔幽深。曾有人钻了进去，爬了一段，手电筒的光慢慢地被暗影吃掉，而底下却出现了嗡嗡的.响声，怕有不测，只好无功而返。“雁阴洞”也是个神秘去处，有好事者进去想看个究竟，不敌寒气森森，半途退出，回去后大病一场。如此神秘可怖，再无人敢越雷池一步了。 猴屿岩中心建筑是屏山寺，为宋朝孝宗年间名臣吏部尚书端明殿学士里人郑丙所创建。大雄宝殿、天王殿、观音阁、仰佛堂等皆依山而就。一个个华亭，各立蹊径，点缀绿丛，既供人休息，又可以赏景。凝云桥、仙人桥、秀安桥巧布岩壑溪涧，既利通济，又增景观。“千禧”、“锦屏”、“海阔天高”、“山涛海籁”、“一岩两树，同根并茂”等摩崖题刻和亭台楼宇上名人对联诗句，都可揣摩玩赏，增添雅兴。萃景亭后三叉路口有抗倭义冢。

历史意义

明朝倭寇侵扰，猴屿乡民不忍强盗蹂躏，奋起抗争，成百人惨遭倭寇屠杀，戚继光紧急挥师闽江，驱走倭寇，官兵们就近掩埋了死难义士的尸体。后来猴屿村兴建文化宫，把义士的骸骨从大脉山崎顶移葬于此。猴屿屏山寺山门呈扇形的门楼上建成有城垛的城墙，其原因就是昭示这一段尘封数百年的悲壮历史。同时，山门的位置低于江边的鸡笼山也有特别的含意，因为今日郁郁葱葱的山头就是当年戚家军营寨的遗址，站在城墙上，往后看是义冢，而往前望寨址，则需仰起头来，以此表示对爱国爱民军队的崇敬之情。 站在山上，典型的江滨风光尽收眼底。近处，海渚万亩，苇草如茵，牛羊点点；港道里扁舟慢渡，渔歌唱晚；琅岐岛阡陌交错，铺金泛银，展翠绣绿；对岸江海交汇处群山环立，岚气氤氲，山麓楼墅峥嵘，车流蠕动……可谓一幅雄浑壮美的《江山万里图》，一首豪迈动听的“闽江放歌”。

篇22：大小洞天风景区导游词

大小洞天旅游区(原海山奇观风景区、古称鳌山大小洞天)，位于三亚市区以西40公里的海滨，总面积22.5平方公里，至今已有800多年历史。

大小洞天旅游区以其秀丽的海景、山景和石景号称琼崖第一山水名胜。这里，崖洲湾弧弦百里、碧波万顷，鳌山云深林翠，岩奇洞幽，遍布神工鬼斧，大小石群。山海之间宛如一副古朴优美的山海图画。历代文人骚客莫不钟情于这一方山水。1962年郭沫若游览“大小洞天”，对景区的山光海色赞叹不已，在《游崖县鳌山》一诗中誉之为“南溟奇甸”。

大小洞天风景区有历史悠久的名人胜迹。唐代高僧鉴真率日本留学僧容睿、普照及弟子祥彦、思托等35人第五次东渡日本，海上遇台风漂流万里至此登岸，并修造大云寺，传播佛教文化;宋末元初女纺织家黄道婆往返与崖州湾，把先进的植棉、纺棉技术带至中原大陆，留下千秋史话。

篇23：日照竹洞天导游词

日照竹洞天风景区座落于日照城区西端，总面积1000多亩，其中毛竹面积200多亩，其他竹子面积400多亩，水域面积400多亩，是南竹北移的成功典范。景区绿化面积在80%以上，自然生长着毛竹、淡竹、斑竹、月竹、紫竹、钢竹、金镶玉竹等100多个竹子品种。设有特意的供游客观赏的竹子品种展示区，竹子产品琳琅满目。这里既是一个天然氧吧，又是一个天然的竹子博物馆。景区是山东省电视台外景拍摄基地，被中国旅行局评为“全国农业旅行示范点”，被国际旅游商协会评为“中国最具吸引力的地方”， 被评定为“中国AAA级景区”。

风景区共分为六大功效区，区别是竹文化园、民族文化园、休憩园、水上娱乐园、原生毛竹林、又一村生态园，构成“北国江南别有洞天”的旅行主题。六大功效区各有特色，共有景点30余处，竹文化、民族建筑文化、民族风情文化、民族餐饮文化等均让游客产生浓厚的兴趣，百看不厌，流连忘返。

风景区与漂亮的付疃河相依相伴，交通条件便捷，地理位置优越，距日照长途汽车站8公里，距同三、日东高速入口5公里，距日照海滨17公里，距日照国际侯船厅20公里，15路公交车终点站设在园区门口。风景区充分体现了浓郁的江南风情及其民族文化特色，园内建有竹楼、竹亭、竹廊。少数民族艺术团常年为游客表演民族歌舞，非常设有游客参与性强的竹竿舞、上刀山下火海、斗鸡、套鸭等娱乐项目。竹林间百鸟争鸣，河面上白鹭嬉戏，游客可乘竹排、乌蓬船一睹北方江南风光。

篇24：日照竹洞天导游词

日照竹洞天风景区位于日照城区西端，是山东省电视台外景拍摄基地，被国家旅游局评为“全国农业旅游示范点”，被国际旅行商协会评为“中国最具吸引力的地方”。景区总面积1000多亩，其中毛竹面积200多亩，是南竹北移的成功典范。

景区绿化面积80%以上，自然生长着毛竹、淡竹、斑竹、钢竹、月竹、紫竹、金镶玉竹等100多个竹子品种，享有“北方第一竹”之美誉。漫步木栈道，这里环境优雅，空气清新，富含离子和负离子，大气环境质量得天独厚，炎炎夏日平均气温才23℃，是城市居民亲近自然、修身养性、休闲度假，疗养避署的最佳选择和去处。

景区充分体现了浓郁的江南风情和民族文化特色，园内建有竹楼、竹亭、竹廊、侗族建筑风格的风雨桥、鼓楼，原生态侗族大歌和苗族舞蹈，带您走进了多姿多彩的少数民族村寨。竹林郁郁葱葱、环境幽雅、百鸟争鸣，河面上白鹭嬉戏，游客可乘竹排、乌蓬船一睹北方江南风光。

篇25：日照竹洞天导游词

日照竹洞天风景区位于日照城区西端的将帅沟毛竹园，总面积1000多亩，其中毛竹面积200多亩，其他竹子面积400多亩，水域面积400多亩，是南竹北移的成功典范。景区绿化面积在80%以上，生长着毛竹、淡竹、斑竹、箬竹、紫竹、钢竹、金镶玉竹等100多个竹子品种。同时辟有专门的竹子品种展示区域，既是一个天然氧吧，又是一个生态植物园。

风景区主要由竹文化园、民族文化园、休憩园、水上娱乐园、原生毛竹林及农家乐生态园等6个功能区组成，构成“品茶赏竹、休闲娱乐”的旅游文化主题。

风景区充分体现了浓郁的江南风情和民族文化特色，园内建有侗族鼓楼、茶苑及民族

文化村寨等30多处景观，配套了餐饮、住宿、旅游购物等服务设施。少数民族演出团常年为游客表演民族歌舞，特别设有游客参与性强的竹竿舞、娶亲、上刀山下火海、斗鸡、套鸭等娱乐项目。竹林间百鸟争鸣，河面上白鹭嬉戏，游客可乘竹排、乌篷船尽享北方江南风光。自建成开园以来，竹洞天风景区先后获得多项殊荣，成为山东独具特色的风景区。

与美丽的付疃河相依相伴，风景区交通便捷，地理位置优越。这里距长途汽车站8公里，距三、日东高速公路入口5公里，距日照海滨17公里，15路公交车终点站设在园区门口。 风景区内绿化面积在80%以上，自然生长着毛竹、斑竹、月竹、紫竹、刚竹、金镶玉竹等竹子品种，同时辟有专门的竹子品种展示区域，既是一个天然氧吧，又是一个天然植物园。

风景区充分体现了具有江南风情的竹文化特色，园内建有竹楼、竹亭、竹廊及少数民族村寨等景区，开辟了配套的餐饮、住宿、旅游购物等服务设施，少数民族艺术团体常年为游客表演民族歌舞，特别设有游客参与性强的竹竿舞、竹林乐园等娱乐项目。 水上游乐园仿佛一个流动着的风景，游客可乘竹排荡舟，可乘乌篷船赏景，一群白鹭在河面上竞相嬉戏(竹林便是它们的栖息地)，更让游客心旷神怡。

风景区充分体现了浓郁的江南风情和民族文化特色，园内建有竹楼、竹亭、竹廊。

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篇26：日照竹洞天导游词

尊敬的各位来宾，大家好!欢迎光临竹洞天风景区。我是景区导游——今天，将由我为大家作景区景点介绍。

各位来宾，大家即将游览的竹洞天风景区是被誉为“北方第一竹”的日照市标志性特色景区。景区总面积1000多亩。栽培各类竹品种100余个。其中：毛竹面积400多亩，淡竹、斑竹、钢竹、月竹、紫竹、金镶玉竹等各色竹种500多亩。20，东港区旅游局将这片自然资源开发建设为竹文化园、民俗文化园、少数民族歌舞剧院、农家乐生态园、游乐园等多功能的特色旅游景区，每年接待各地游客二十万余人次。这里既是人们观竹、赏竹、识竹、咏竹，陶冶情操的良好去处，又是人们休闲、娱乐、健身、提神的天然氧吧。年4月开园以来景区先后被国家旅游局和亚太旅游联合会评定为“全国农业旅游示范点”, “中国最具吸引力的地方”.同时也被各地游客称道为 “南方的北方，北方的南方”.各位来宾，现在大家看到我的右手边是我国历代诗人咏竹诗词长廊;左手边是部分来宾留影和我国毛竹分布图及竹园简介。现在,请大家随我去参观“江北第一竹”标志碑和部分名贵竹子品种。

“江北第一竹”标志碑:

现在大家看到的“江北第一竹”标志碑是著名书法家王峰的大作。五个大字道出了这个景区的特色所在。无论是面积还是种类，这里称作“北方第一竹园”是当之无愧的。在这里我简要地向大家介绍一下这片毛竹园的成长史。“毛竹生南国,溯源至盘古,移植过江北,侨乡当故土。”1972年，当地群众为发展多种经营，大胆试验“南竹北移”，从浙江德清县移来毛竹22株，栽培于此.标志碑上的”将帅”是指毛竹园所在的将帅村.“几经霜雪寒，数度旱涝苦，繁衍三十载，悄然成一族”。目前，景区毛竹已衍生到8万多株。亭亭玉立的毛竹与园内的淡竹、紫竹、金镶玉竹等几十个品竹种和睦相处，繁荣共生，形成了一片靓丽的独特风景。这个标志碑小广场的周边就有10多个竹子品种。这种竹子叫金镶玉竹，又称金明竹，是比较耐寒的竹子品种。大家注意看，这种竹子的竿是黄色的，但它的凹槽部分却是绿色的，前后在每一竹节中对称生长，具有很高的观赏价值。这边大家看到的是紫竹，也叫墨竹，它可做笛子、箫等吹奏乐器，还可做钓鱼杆。紫竹也是国画大师最常画的竹子品种。黄杆京竹周身黄色,当地叫它金杆竹。这几株是非常稀有的品种，叫做“辣韭矢”，这种竹子叶子从根部就开始生长，而且竹节的部位较肿大。再来看一下箬竹，这种竹子竿矮、叶宽，样子很象大姜，是北方园林美化常用的竹子品种。这种竹子是罗汉竹，在杆的下部或中间部分约十公分左右分布着螺旋形状的肿节。茶杆竹也是一种名贵的竹子品种,咱们与其它竹子会发现这种竹子的叶片在竹子的主杆上生长的,叶面宽大细长,属于一种丛生竹.现在大家看到的这种竹杆既粗又高的竹子就是毛竹。这是我们这个风景区主要的竹子品种。毛竹一共有四个品种，我们这个景区里面就有三个，分别是绿毛竹、紫毛竹和花毛竹，现在大家看到的是绿毛竹。

竹缘碑：

现在大家看到的这块碑上刻了两个字：竹缘。它有两层意思：一、说明大家来到的景区就是一个竹园;二、说明大家与竹有缘，与我们景区有缘，摸一摸竹缘碑，会给你带来人缘、情缘和财缘。

高风亮节：

现在大家看到的“高风亮节”四个大字，是时任山东省副省长的王裕晏同志游览竹洞天时的题词。大家知道，历朝历代咏竹颂竹的诗作题词无数。文人墨客都为竹子那种“盘根不错节，修篁挺铮骨，耸拔云霭间，虚怀仍如初”的风格气质所倾慕折服。

竹叶碑：

接下来，大家来看一下这块石碑。初看上去，这只是一块普通的竹画碑，但大家再仔细看一下，这原来是用一首竹叶作成的诗。也叫竹叶诗，这块碑叫做竹叶诗碑。目前，在中国只有白帝城和西安碑林各有一块。诗的内容是“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶”.诗的作者郑板桥以诗喻人，诗中蕴含了他超凡清高的品格。

竹德亭：

竹德亭是为了褒扬竹子的品德而建造的。竹，虽无梅的俏姿，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟，然而竹高节虚心，品格正直，受人赞颂。松竹梅被誉为“岁寒三友”，梅兰竹菊被称为“四君子”，它不畏逆境，不俱艰辛，中通外直，宁折不弯，是中华民族品德、品格的象征性植物。

竹王：

这棵年龄五岁的竹子是竹林中最粗、最直、最高的竹子，所以被选为“竹王”，请大家猜猜看，竹王有多高、多粗?竹王一共有25米多高，“腰围”48公分。请大家再猜一猜，竹王从发笋到长成，一共用了多长时间?这棵竹子仅仅用了30天的时间，就长成竹王了。竹子在发笋期，如果正赶上春雨绵绵水份充足，长得就非常快，有时一天就可以长高1-2米。而到了30天以后，它就不再长高、长粗，而转向生长枝叶和韧性了。

“惠风和畅”碑：

现在大家看到这块碑用的是书圣王羲之的字体。“惠风和畅”四个字在《兰亭集序》中曾有出现.大家也许会问：为什么“和”字旁边是个“日”字旁呢?传说是王羲之醉酒之后所写，果真如此吗?这已经是一个千古之迷了。

南竹北移纪念碑：这块南竹北移纪念碑记载着这片毛竹林的历史。1972年春天，为响应上级发展多种经营增加农民收入的号召，当地群众从浙江省的德清县移植来的67棵竹子.其中,22棵就栽培在尧王井旁边。经过30多年的繁衍生息，发展成现在的这一大片近百亩的毛竹林.

尧王井：

传说古代尧王的军队在此驻扎过，但军中一直缺水，将士们不由得犯愁。后来尧王专门派了一位会打井的官员协助打井，选址于此，果然水势旺盛，军中感念尧王的恩德，遂将此井命名“尧王井”。这口井千百年来一直是当地农民的饮水井，景区建设时，略作整修。

大家请随我去 “民俗文化园”参观。去民俗文化园有三座桥可以通过，分别是状元桥、将军桥和平安桥。这就是状元桥，旁边那座钢丝吊桥叫做将军桥。大家通过状元桥的时候要小心，请大家不要故意摇晃，注意安全。将军桥每次仅限3人以下同时通过，有恐高症的朋友千万别冒险。下边是我们的水上娱乐区，划竹排是自费项目，待会儿大家自由活动时，可以体验一下小小竹排水中游的南方风情，以尽游兴。

民俗文化园：

民俗游乐区由少数民族建筑、歌舞剧院、民族村寨、民俗文化、大森林艺术馆等景点组成。大家先跟我去民俗文化园参观，一会儿给大家留出自由活动的时间，请大家先不要离队分散。这条长廊的葡萄和瓜果请大家自觉爱护。各位游客，左边这坐竹木结构的建筑物是民族歌舞剧院，过一会儿，请各位到歌舞剧院观赏少数民族歌舞表演。

大森林艺术馆：

这是一座雕刻艺术的殿堂。馆内陈列的一百二十多件雕刻书法作品，都是祖氏父子亲手书写雕刻而成的力作，曾多次参加过北京、天津、西安博览会和九九昆明世博会并获奖。这里陈列着两个门类的艺术品，一是板刻书法作品。九四年在北京成功的举办过展览，由光明日报社赞助，沈鹏、张承先等老一辈名人学者艺术家到会并研讨，开拓了刻字艺术的新境界，百家姓、心经等就是代表作。二是木结雕艺术，曾参加九九昆明世博会，各类作品的主旋律是讴歌时代精神，弘扬大森林文化，宣传环境保护。

作品部分：

“百家姓“：是板刻书法中的精典，长8米，单姓复姓500多。据专家统计中国五十六个民族共有5300个姓氏。

“心经”是佛学金刚经最精彩的一段。其它作品为传统和现代刻字，刀法奇特。

“拳王”：展示了胜利者力与美的艺术。

“猴子与鳄鱼”：猴子为过河吃香蕉与鳄鱼展开了一场斗智斗勇的童话故事。

“梦里水乡”：如今盛世得温饱，梦想成真更光明。改革开放给人民群众带来实实在在的好处。

“大海的女儿”：作品展示了宽阔美丽深邃的大海。

“相濡以沫”：颂扬了爱情的忠贞，地球上的水是有限的，提醒人们保护水资源。

“女娲补天”：是环保系列的代表作。如今大气污染，南极臭氧层出现空洞，我们应该用女娲的献身精神来保护自然环境。

“忧”：森林遭到人为的破坏，老鹰背着巢穴无处安家。我们爱护森林，爱护大自然，就是爱护自己的家园。

“蜗牛与黄鹂鸟”：出自台湾民谣，蜗牛正在奋力攀登。

“神龟潮河”：诗云：“天地灵气润复苏，神龟竞相破土出。涛声阵阵唤游子，无边大海是归途。”呼唤海外游子回归祖国报效国家，作品具有较强的时代性、思想性和艺术性。

“勤”：讴歌了蜜蜂辛勤采蜜酿造甘甜的奉献精神。

“八戒抢亲”：再现了西游记高老庄一段佳话。

“魂系江河”：雕于九八抗洪。

“中华魂”：黄河母亲河，中华民族的摇篮。

报喜佛”：是镇馆之宝。材质为北方柞木，，树龄有一千三百年，笑口常开报喜来。

“东方醒狮”：世博会获奖作品。神情、结构极妙.

墙上四幅照片是祖氏父子在北京办展时的真实写照，与著多名家学者时的情景研讨。

“春潮”：是展品中艺术品位极高的精品。自然天成，黑白相兼，浪花对撞出改革开放的春潮。

“苍龙归海”：雕于九七香港回归之时。

数风流人物还看今朝的照片记录的是祖氏父子为邓小平九十大寿的献礼时的情景。作品由徐光春交邓楠带回家中。

“冬”：冬天来了，熊妈妈为熊宝宝营造新居。

“雄风”：雄健有力，自然天成。

“母与子”：猎豹哺育幼子的动人情景。

“竹林深处”：国宝大熊猫繁衍旺盛。

“鉴金东渡”：盛唐高僧渡东赢，中日友好溯源长。

“大好江山”：展示了祖国大好河山，祈盼台湾早日回归祖国。

其他作品敬请广大游客细细口味。

大家参观完后，随我到民俗文化村参观。

民俗文化村：

这些具有鲜明民族风格的建筑，是由广西侗族的工匠们采用广西特有建筑风格建成的。大家现在看到的东边的草屋和北边的民居，是上世纪七八十年代前农村场院屋和起居房的旧景重现。屋内陈列着当时农民常用的生产、生活工具和用品。中老年朋友看到它，会想起一段辛劳艰苦的岁月;青少年朋友看到它，能了解到30多年前农村生产、生活的基本情况。

十八罗汉:

大家现在看到的是罗汉堂。里面供奉着降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐十八罗汉。请大家参观时不要大声喧哗，不要拍照和抚摸。这十八罗汉前生无恶不作，后拜释迦牟尼为师，修成正果，实际上释迦牟尼原本只有十六个弟子，另有两尊是中国人所添增的。请各位游客看每位罗汉的简介牌，十八罗汉代表十八种运势。古人曰：“人在明处走，运在暗中行。”希望各位有信仰的可以朝拜。人生无常，有险有关，别无它求，只求平安。如果没有信仰的随意参观一下就可以了。

禅院：

现在大家请随我到清静禅院去看看。清静禅院为少数民族供奉神灵的地方。是景区为弘扬佛文化而建造的。里边供奉着如来佛祖、观世音菩萨和托塔李天王。进入佛教圣地，还请大家不要大声喧哗(走出民族村寨)。

稀有竹品种：

现在我们看到的这种竹子是黄杆乌哺鸡竹，全身硫磺色间有不规则绿色的条纹，是一种名贵的观赏竹子品种。再往前是龟甲竹，又称龙鳞竹，是中国目前最稀有、最珍贵的竹子品种，代表长寿之意，在我们的竹品种栽培园已培育成活。那边的竹子是斑竹，关于斑竹有个美丽动人的传说，传说舜帝死后，他的两个妃子——娥皇和女婴，也就是尧王的两个女儿，在湘水边痛哭不已，后来被她们的泪水洒过的竹子上面便留下了斑斑泪滴。因此，后人便称这种竹子为湘妃竹，又叫斑竹。毛主席有一首诗中写到：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”后来这句诗成了爱情忠贞的象征。

平安神：

各位朋友，面前的这座慈祥和蔼的神像便是平安神，又名广泽尊王。他是专管平安的一位神仙，下面这四个字是竹报平安。“竹报平安”是当代书法家吴中奇老先生所提。大家在此可拜一拜平安神，把平安带回家。正所谓“畅游竹洞天，一生保平安”。

侗族鼓楼：

现在大家看到的这座七层建筑叫做鼓楼。在侗寨里，只要有侗族人群的地方就得建鼓楼。鼓楼是侗族村寨特有的标志性建筑物,她见证了这个民族悠久的历史和独特的文化。鼓楼既是族老召集族人集会的场所，也是节庆、娱乐甚至是青年男女谈情说爱的地方。她用广西特有的油杉木建成，全部为木结构。鼓楼可经百年以上风雨的洗礼,是民族建筑的奇葩再往前走.

原生毛竹林：

再往前走，就到了原生毛竹林区。大家看，这种竹竿较细的竹子叫钢竹。这种竹子不仅可供观赏，还是一种实用价值很高的竹子，通常它可以做竹杠、竹椅等承重较强的器具。我们现在看到的这座亭子叫作“清心亭”，当我们远离都市的尘嚣，置身茂盛的竹林中，就会感觉到生活中的种种烦恼一扫而光。

恐龙谷：

各位来宾朋友，现在大家来到了竹洞天恐龙谷。

走进恐龙王国，穿越再现的侏罗纪世界，我们可以解读地球生灵的兴衰演化。在1.37亿年前-6700万年前的地球上，是恐龙最繁盛的时期，也就是中生代的第三个时期――白垩纪。在白垩纪时期，由于地球气候温暖湿润，所以出现了最早的开花植物，如木兰，蔷薇,竹子等，而且恐龙的种类也达到了最多。这也说明了，白垩纪的恐龙不是食肉动物，他们是靠吃植物而生存繁衍的。

后来由于地球环境发生突变。随着植物和动物大规模的灭绝，恐龙也灭绝了。神秘的白垩纪也随之画上了让人遗憾的句号。大家看到的恐龙谷恐龙种类很多形态不一，小朋友们可以跟恐龙亲密接触，可以拍照留念。

傣族风情园：

傣族园是西双版纳傣民族的缩影，浓缩了傣族文化的精华，展现了典型的热带田园风光.到傣家竹楼上作客，傣家人一整套待客礼仪令人产生由衷的感动和许多感想。走入傣家，傣家竹楼造型美观，简朴而又不失雅致，有冬暖夏凉和防潮防震的特点。

大熊猫“洋洋”休憩园：现在大家看到的是国宝大熊猫“洋洋”休憩园。4月18日—28日，青岛森林野生动物世界认养的四川卧龙自然保护区的大熊猫“洋洋”来此做客休息，供游人参观。大熊猫“洋洋”在这里日食鲜竹20公斤，熟睡十多小时，可谓“回归大自然，乐而不思蜀。”以后，竹洞天还会引进大熊猫来园做客，到时欢迎大家前来游园观赏。

竹林七贤：

现在我们看到的是竹林七贤。三国魏末晋初，竹林七贤是七位贤士的简称。他们崇尚老庄之学，喜欢在竹林下肆意酣畅，不束礼节，生性豁达，他们七位分别是稽康、阮籍、阮咸、刘伶、山涛、向秀、王戎。宋朝的苏东坡曾这样写到：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗，……”。由此可见人们对于竹子的亲密情结和高雅情趣。

再一次感谢各位游客到竹洞天风景区游览。今天我的讲解有不周到的地方请各位朋友多多包涵。欢迎各位游客经常来我们风景区指导、参观。竹报平安、竹送平安，祝大家一年四季健康平安，旅游愉快一路平安!

篇27：精选海南大小洞天导游词

各位游客朋友，大家好!欢迎来到大小洞天风景区观光游览。大小洞天风景区位于三亚市区以西40千米的南山西南隅，总面积为22.5平方千米，景区已有800多年历史，是著名的道教文化风景区，也是海南省历史最悠久的风景名胜之一。5月8日，三亚市南山大小洞天旅游区经国家旅游局正式批准为国家AAAAA级旅游景区。

各位朋友，大小洞天风景区以其秀丽的海景、山景和石景号称琼崖第一山水名胜。风景区内至今仍有小洞天、钓台、海山奇观、仙人足、试剑峰等历代诗文摩崖石刻。山、海、林、泉是构成一个旅游名胜必不可少的条件。这里，崖州湾绵延百里，碧波万顷;鳌山云深林翠，岩奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形状物之大小石群;山海之间宛如一幅古朴雄壮的长卷画图。

自宋代开始，大小洞天就以崖州八景闻名海南，这些都是摄影镜头下的一道道亮丽的风景，吸引了众多摄影爱好者于此采风。每年大小洞天都会举办各种摄影大赛。

各位朋友，现在我们来到了南山，这是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山与长寿密切相关，是真正意义上的寿山。南山是中国最南部的山，是名副其实的南山。南山大小洞天被视为南海的“洞天福地”;中国第三次、第四次人中普查结果显示：海南的人口平均寿命最高，而三亚市的人口平均寿命为海南之首，南山又为三亚之最，现存86岁以上的老人达几百人之多，可见这里是实实在在的福泽之地、长寿之乡。南山大小洞天一带集中分布有能成活数千年的长寿树——被美誉为“南山不老松”的龙血树。龙血树属龙舌兰科常绿植物，白垩纪恐龙时代就已出现，被称为植物中的活化石，世界科教文组织列为保护树种。中国亦定其为珍稀濒危植物，属国家二级重点保护树种，主要分布于热带、亚热带地区。如今，此树种在其他地区已濒临灭迹，但在三亚南山一带却生长着三万株之多，主要集中于南山大小洞天旅游区，树龄逾千年的有两千多株，最长的有六千年以上。福泽之地，养育千年古树;神足之山，孕育万古精灵。人们有足够的理由相信，南山是长寿之乡，“寿比南山”在这里当之无愧。

各位请看，这块石头名为“仙翁寿石”。此“寿”字为陈抟所书，高2.15米。陈抟善书五尺大字，此“寿”字由“人”“寿”“年”“丰’^四字构成，在此昭立，喻意寿比南山。

各位请看，这组群雕为纪念鉴真东渡日本这一历史壮举而兴建。鉴真(公元688—763年)，扬州人，本姓淳于，唐代高僧。唐天宝元年(公元742年)应日本天皇之请赴日本传经，六次渡海，前五次失败。天宝七年(公元748年)六月，鉴真师徒等35人，从扬州启程第五次渡海时遇飓风，漂流万里到振州(三亚市)宁远河口(今大小洞天风景区)一带登岸。在振州居住一年，修造大云寺，传播佛教文化。鉴真赴日本弘法的决心不变，终于在天宝十二年(公元753年)六次东渡成功。在日本十年，为促进中日两国文化交流，发展两国人民之间的友谊做出了杰出的贡献，为纪念这一历史壮举，特兴建此巨型群雕。群雕取材鉴真一行第五次渡海漂船着陆的史迹，表现了他们百折不挠的坚强意志、济破沧海的必胜信心和劫后余生的喜悦心情。

各位请看，这是九九归一景点，它由九只大石龟和一只小石龟组成，是为纪念12月20日澳门回归而建，寓指合家团圆，其乐融融，“龟”在道家文化里象征着长寿，这里取“龟”的谐音。

各位游客朋友，我们眼前的景致名为“海山奇观。”鳌山云深林翠，岩奇洞幽;海岸遍布鬼斧神工，肖形状物之大小石群;山海之间宛如一幅古朴雄壮的长卷画图。1962年，郭沫若游览南山大小洞天，对景区的山光海色赞叹不已，在《游崖县鳌山》一诗中誉之为“南溟奇甸”。1993年4月17日，江泽民总书记视察南山大小洞天时，兴之所至,为景区题写“碧海连天远，琼崖尽是春”的佳句。

篇28：精选海南大小洞天导游词

团友们：大家好!

今天我们将要游览的大小洞天风景区。大小洞天风景区亦可称之为海山奇观游览区。该区坐落在海南南山文化旅游区的西南临海处，是南山开发最早的旅游胜地。大小洞天风景区自古以山海、天水、烟霞、风月四绝风光著称于世。

大小洞天风景区的主要景观有：洞天八景(石船、钓台、岩瞻、灵应泉、试剑峰、大洞天、小洞天和仙梯)、“寿”字石刻、鉴真师徒群雕等。

【南海龙王别院】

大小洞天内鳌山腹地，正对南海处建有南海龙王别院，院内供奉1。9米的南海龙王原身像，龙王身穿龙鳞金甲，肩披龙纹披风，手扶镇海宝剑，足践双蛇，迎风伟坐于海心浪涛之颠，给祖国带来安定，给人民带来吉祥。旅游区于每年的龙历二月初二举行盛大的民俗活动———龙抬头节，以道家习俗祭祀龙王，祭祀南海。

【小洞天】

团友们，公元1187年，在南山西南面的海岸边，崖州郡守周康阝寻访道家文化发现大小洞天。一块巨石外形如鳌似蚌、雄飞雌伏的样子，岩石的南面岩壁上题刻着“小洞天”三个醒目的大字。这块外形如鳌如蚌的巨石下面有一个“石屋”，“石屋”如同蜗牛气旋状，洞穴盘旋曲卷，人口大而朝西，出口小而向上;游人要想进入这个“蜗牛石屋”探奇就得逐个轮流，因为只有一个洞口出入。沿着盘旋曲卷的洞穴爬行，洞口越来越小，盘旋爬行了好一阵子之后，抬头向上通过小岩洞口可见到天空，虽说“别有洞天”，但还是有点“坐井观天”的感觉。

【海山奇观】

“小洞天”岩石附近不远的岩壁上有许多题刻，其中就有大家最熟悉的“海山奇观”。“海山奇观”字体大小有一尺五寸见方，是由南宋(1247年)吉阳军郡守毛奎所题。《大小洞天记》一文380多个字的石刻也出自毛奎之手：“吉阳形势，甲乎海外。南山盘踞，气象雄伟……”

【仙梯】

“海山奇观”旁边有石阶上下通天达海，在“大洞天”的石壁上，毛奎题刻“仙梯”二字，字体大小一尺见方。石阶两旁有灌木丛林，其中仙人掌最多。

【福寿南山】

南山是座吉祥的山，在老百姓的心目中南山与长寿密切相关，是真正意义上的寿山。南山大小洞天一带集中分布有能成活数千年的长寿树——被美喻为”南山不老松”的龙血树。龙血树属龙舌兰科常绿植物。白垩纪恐龙时代就已出现，被称为植物中的活化石，世界科教文组织列为保护树种。中国亦定其为珍稀濒危植物，属国家二级重点保护树种，主要分布于热带、亚热带地区。目前，此树种已濒临灭迹，但在三亚南山一带却生长着三万株之多，主要集中于南山大小洞天旅游区，树龄逾千年的有两千多株，最长的有六千年以上。

【石船】

“石船”形象逼真，吸引许多文人学士前来寻访。据考证，南宋(1187年)吉阳军知军周开辟“石船”景观，并在石船北面的一块巨石上留下《石船记》石刻。

另有清康熙年间任崖州学正(清代州学官)的广东省东莞县学人尹之逵在《石船》中写道：“何人陆地似乘流?迫近南山山岭头。岂是补天遗五色?代将刳木作扁舟……”作者看到“石船”虽在陆地却好像乘风破浪的情联想到女娲补天遗下的五色石……

【钓台】

“小洞天”南边有“钓台”景观，“钓台”附近的一块石壁上有郭沫若《游崖县鳌山》诗文石刻，这是1962年郭沫若先生考察海山奇观风景区之作。

【南来传法】

团友们，唐代是我国佛教发展鼎盛时期，日本为了加强对佛教寺院和剃度僧尼的管理，取法中国，建立施戒制度。为促进中日佛教文化交流，扬州大明寺主持，著名的律学大师鉴真和尚应日僧荣睿、普照的恳切礼请，接受日本圣武天*约请，从唐天宝元年(741年)至天宝十二年(753年)历经了长达12年之久的6次东渡日本。由于种.种原因，前五次东渡都没有成功。其中第五次于天宝七年(748年)61岁的鉴真大师，率领30多人，海上遇急风大浪，船只随风逐浪漂泊了14天，据推测应该于十一月初，在海南岛振州(今三亚市境内)登陆。

在振州一年多的时间里，鉴真师徒应请修缮了一座具有300多年历史的龙泉寺亦称大云寺。为寺重新开光，传法布道，巡游名胜，与南山有机缘。

经历了无数磨难之后，65岁的鉴真带领中日两国众弟子24人于唐天宝十二年(日本天平胜宝五年即753年)十二月顺利到达日本，第六次东渡终于成功。

1995年，在海山奇观游览区内，落成一座大型花岗岩石群体雕塑即鉴真和尚及弟子群雕，这座题为“登岸”的群雕由五位人物组合而成，师徒不屈不挠，不惜生命，为佛事尽力的精神，令人肃然起敬。

谢谢各位!

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