文学名著800字作文
“七聲甘州”通过精心收集，向本站投稿了20篇文学名著800字作文，以下是小编帮大家整理后的文学名著800字作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：文学名著800字作文
《女神》是郭沫若的第一部诗集，这部诗确立了郭沫若作为中华新文学浪漫主义诗人的崇高地位。它的横空出世强烈地震撼了当时的文坛和许多青年人的心灵，成为五四运动时代精神的集中代表和象征。
当我读完郭沫若的这一部诗集之后，被其中饱满的热情和强烈的爱国主义精神所深深震撼了，当我又联想到如今社会中一些人的行为，又感触到了很多。
《女神》对当时的旧时代大加诅咒，对于五四运动以后的祖国热情地歌颂，对正在崛起的中华民族伟大复兴给予厚望。郭沫若曾说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”在《炉中煤》中以煤自喻，表示甘愿为祖国献出全部的光和热，而古老的中华民族则变成了一个“年轻的女郎”，作者以真挚、炽热的爱情主义精神，把祖国比喻成了心中的恋人，甘愿为她燃烧。
是呀！当祖国面临危难，我们就应该不顾一切地献出自己所有的力量，承担起我们应有的责任。同时，我还要提醒大家，爱国还要有理智。
前不久，中国和日本因为钓鱼*事件弄得剑拔弩张的时候，一些人的爱国行为做的却很不理智。
在南京，一辆本田车停在路口，一个男子将其砸得面目全非，然后丢下一百万转身离去；还有一些人号召人们应抵制日货，把所有日本的东西销毁，并袭击一些在中国居住的日本人和日本人在中国开的商店……
看到这些行为我们不应该反思吗？在《女神》中，作者以浪漫主义风格表达自己的爱国主义精神，那是诗歌，那是艺术；他用他热情的诗歌表达对祖国的无限爱恋。在现实生活中，作者自己，并不是疯狂地燃烧自己，去打去杀日本人或者其他东洋人西洋人，作者的战斗是非常理智的，一介书生，用的是手中的笔，而不是棍棒或炸弹，燃烧的是热情，但不是毁灭。我们现在的一些人，想用手中的木棒来证明自己是爱国的。这样真的好吗？
爱国，并没有错，但你用错误的方式来证明你真的爱国，这就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能从《女神》中学到点什么，要做到正确的爱国！理性的爱国！
篇2：文学名著800字作文
“天方国古有神鸟名菲尼克司，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰。”这是著名诗人郭沫若的诗集《女神》中的代表作《凤凰涅槃》的开篇语，亦是整首诗内容的概括。为作者谱写一曲时代的颂歌添就了激昂的'音符。
香木自古以来就是高洁、正直之士的象征。无论是屈原的“荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”还是郭沫若的“唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。”香木，总是代表雅洁。在“五四”时期的中国，各种民主运动正如火如荼地进行，在诗人的心目中，旧中国就是这样“一切都要去了”的凤凰。——同样都是含弃旧我，追求新生。凤凰是集香木来烧尽自己那陈旧的躯体；而我们的中国，有无数爱国的进步人士前赴后继，有无数高尚的革命同胞携手相助，我们那个曾经落后、保守的中华民族，“在死灰中更生”的新时代已经到来！
涅槃的凤凰，不仅象征着中国的再生，也象征着像郭沫若先生这样的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的实行，中国的知识分子们就开始被政治的枷锁锁住了思想与创新的翅膀。“五四”运动的风潮，让更多的学生与爱国青年接触到了独立自主、开放进步的思想和精神，在思想上有较大的转变。或许在以前，他们是“我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？”但就像毅然投入火海的凤凰一般，他们选择了接受进步的民主思想，迎来了他们的新生！正如重生后的凤凰，我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久，我们翱翔，我们欢唱！为了新生的祖国而尽情地欢唱！
面对禽中灵长的凤凰的涅槃，“群鸟”表现出的，是共同的幸灾乐祸与自鸣得意的卑劣心理。面对在新思潮的冲击下即将获得新生的中国，那些反动者不就是群鸟的翻版吗？岩鹰象征作恶的军阀，孔雀象征卑劣的政客，鸱枭象征贪婪的市侩，家鸽象征屈膝的奴才，鹦鹉象征聒噪的文痞，白鹤象征旁观的过客。他们是郭沫若先生的对比，更加能彰显出进步人士的高尚与无私。凤凰的涅槃之火，就如同那给一切带来新生的时代精神。在黑暗腐败的旧中国，《凤凰涅槃》无限光明的前景，给人以前进的希望，是一曲新生的颂歌。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。黑暗的过去与无知的小人阻挡不了新生的未来，凤凰涅槃之火必将燃尽一切罪恶，带给我们崭新的天地！
篇3： 《文学名著》读后感800字
一个偶然的机会下，看到了这本《绝对小孩》。朱德庸，几年前，一本《涩女郎》红遍了海峡两岸，由此翻拍的电视剧《粉红女郎》更一时成为年轻人追逐的新宠。这次，其一反之前《双响炮》等作品的取材，将视角从婚姻、家庭，转变为身边可爱的孩子们，实在是令人眼前一亮，向我们展现了一个奇异多彩的儿童世界。
这个世界不是绝对的，有这些小孩是绝对的。”这是《绝对小孩》的主要中心。读过这本书的人都知道，《绝对小孩》是由著名的漫画家朱德庸先生创作的一部漫画作品，它用生动、天真的漫画把所有小孩在生活中的七情六欲表现得淋漓尽致，使所有大人明白“每个小孩都是智者，他们洞穿生活的本质，那就是‘快乐’。”瞧，六个古灵精怪的“绝对小孩”正向我们走来，他们就是不“正常”的小男孩“披头”、不想乖但总爱装乖的“五毛”、觉得自己并不讨厌的“讨厌”、满脑稀奇古怪念头的小女生“宝儿”、每天靠比赛生活的“比赛小子”和充满贵族品味的“贵族妞”。
我们曾经都是孩子，我们的工作环境就充斥着形形色色的孩子，对于小孩，我们是绝不陌生的。然而，随着对社会接触的逐渐深入，不经意间，我们慢慢迷失了童心。成人的思维模式悄悄改变着我们，我们在学着成熟的同时，懂得了世故；在学着婉转的同时，领悟了虚伪！最初的理想化为虚无，最初的梦想变得缥缈……
美好的童真似乎与现实的社会显得那么格格不入，于是，我们失去了自我，失去了未来的方向，也再找不到回到童年的路。看着这些“绝对”的小孩，我总会想到生活中的我们，我觉得我很像故事中“五毛”、“宝儿”、“比赛小子”、“贵族妞”的综合体：在生活中，我很想好好地疯一次，但又希望像个小淑女；我喜欢像宝儿一样瞎想，“如果我多一条腿，将会是怎样？”；我虽然没有“比赛小子”一样逼他玩命比赛的父母，却还是有蛮大的学习压力；我在家里也喜欢当一回贵族妞，感受一下贵族的生活……有时我也会想，果世界上没有了小孩，那将是一幅多么死气沉沉的景象！
只有小孩有免于现实的权利、只有小孩的世界充满想象、因为他们用心看，而大人用眼睛不会用心却感觉。
篇4： 《文学名著》读后感800字
班纳特有五个女儿，她们的妈妈想把她们嫁出去。新来的邻居宾利是个有钱的单身汉，班纳特太太想借这次舞会把自己的女儿嫁出去。舞会上大女儿简和宾利一见钟情，而二女儿伊丽莎白和宾利的朋友达西似乎很合不来，因为伊丽莎白邀请达西跳舞却被拒绝。
因为与宾利相比，达西不易亲近，所以在别人眼中，他是傲慢的，在伊丽莎白眼中亦是如此。
后来，简被宾利兄妹邀请到庄园玩，因为淋了雨生了病便呆在庄园，伊丽莎白去看望她，达西也开始被伊丽莎白的活泼吸引。
宾利一行不辞而别，伊丽莎白也遇见了军官威客汉姆，威客汉姆告诉伊丽莎白，达西夺走了本该属于他的财产时，伊丽莎白对达西的偏见更深了。在不适合的情况下，伊又得知是达西看不上班纳特的家庭而劝说宾利离开简，伊对达西的偏见再度加深。达西的告白也被伊的尖锐语言而弄得遍体鳞伤。
三女儿和威客汉姆私奔后，家中出现了危机，达西的帮助化解了这次危机，伊知道真相后对达西不再有偏见，最后他们打破了各种障碍走到了一起。
因为被人势力比自己强大，别人无意的冷漠，就觉得对方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里给对方贴上标签。这种事大家都遇到过吧！
伊丽莎白和达西也不可避免的产生这种感觉，并且一度没有消除反而大大加深，一件本来就不好的事情经过许多人的添油加醋更加恶劣，对方的形象也在心中一落千丈。
我们设想一下，如果这当中没有班纳特家庭的危机，大戏没有解释自己的机会，那么伊对达西的偏见不会消除，甚至伊会因为姐姐的幸福将偏见转化成仇恨，这样的事在生活中一定有实例。
并不是每个人都能像小说里那么幸运地让偏见解除，所以我们要自己制造机会。对于有偏见的一方，首先要看到对方的好，不要只凭第一印象就给对方贴上标签，再者，确定对方的“错误”行为是不是渗入了自己的私人情感，如嫉妒，讨厌。还有，有了隔阂就要找到原因，知道为什么会这样，而不是把它留在心里。对于受到偏见的人来说，要在这一特殊时间注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向对方解释自己，不过我们还可以做一些让对方感得到你好的事让他产生好感。
以上就是我自己的感受，偏见并不可怕，可怕的是有误会却不能解除。
篇5： 《文学名著》读后感800字
读了《爱的教育》这本书，我有了深切的感受。我认为作者埃德蒙多・德・亚米契斯是通过了这本书在表达他心目中的理想的价值观，这些价值观的核心就是爱。书中蕴含了对父母、亲友、师生、祖国的爱。这也是译者把题目“心”改为《爱的教育》原因所在。
日记部分记述了主人公在学校、家庭和社会上的所见所闻，时间从头一年10月开学到又一年7月放假，共10个月。文中的一篇篇日记刻画了学校的男女老师、同学以及同学的家长。他们有着不同的性格，不同的象征。如同班长德罗西代表着善良，卡罗纳象征正义，诺必斯象征着傲慢。这些人物以自己的行为表现出热爱祖国、热爱家庭、自我牺牲等优良品质。
我体会到《爱的教育》不但有作者希望统一民族的愿望，还有一些浸透着道德、说教、推崇劳动，提倡牺牲精神，为我们儿童的成长指引方向。所以，真是“当之无愧”的儿童文学名著。
在《爱的教育》中令我最难忘的是文章《卡罗纳的母亲》。这篇文章主要写了：在一个早晨，大家知道了卡罗纳的母亲因病去世了；于是去安慰他，还给他带了小礼物，希望卡罗纳别再伤心。老师也去安慰卡罗纳，并给卡罗纳宣读了一封信，通过这封信向卡罗纳说：“提起精神，好好学习吧！”终于到了放学的时间，‘母亲’站在远处望着‘我’，‘我’热情的扑过去和‘母亲’拥抱。‘母亲’把我推了出去，我才注意到卡罗纳的神情，似乎在对我说：“你可以拥抱妈妈，我却再也不能了。”我走了过去，拉起卡罗纳的手，轻声对他耳语：“来！卡罗纳我送你回家！”这个故事对我非常重要，原来，关心别人，不一定是帮助他做些什么，还可以是避免让他触景生情，而更加伤心。
这使我想起了生活中发生的一件事。有一次一位学习成绩比较好的女生在测验中得了65分。恰好我得了98分。我很高兴，但是她一直埋着脸哭，我也很同情她。放学后，我兴高采烈的对妈妈说：“妈妈，我考了98分。”这时，我一转身，看见了那位女生，我立刻对妈妈说：“妈妈我们回家，我再跟你说。”我很庆幸当时的决定，当我和妈妈在分享成功的喜悦时，这位考砸的同学正在默默地担心，如何向他父母亲交待呢！
《爱的教育》唤醒了我心中多彩多姿的爱！
篇6： 《文学名著》读后感800字
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
它是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。让对昆虫了解不多、甚至害怕的我，完全沉浸于其中。
《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫独一无二的个性。比如，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵！难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”
在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌唱，蟋蟀在管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。
法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。
篇7：文学名著读后感
奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情. 其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.
整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节, 但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是
一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够!
篇8：经典文学名著读书笔记
钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕，我们的一代人也是这样的在斗争和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
——《钢铁是怎么炼成的》
战争和考验给我们带来的，并非屈服和软弱，而是铁血柔情，凛然傲骨。
冰封万里的冬季，战火连天的西伯利亚，一群人正在枪林弹雨中厮杀，保尔。柯察金正是他们中的一员。
一颗颗炮弹在黑色的夜空中曳起妖异的红，喊叫声和冲锋的声响不绝于耳，两方的军人用杀戮论证着各自的观点和立场。
枪林弹雨中，一个人坚毅地目视着不远处。他，就是保尔。柯察金。“人的一生可能燃烧，也可能腐朽，我不能腐朽，我耍燃烧起来。”本来他只是一个工人，但当他了解到前线战事的时候，他毅然选择了奔赴战场，保家卫国。
他在战场奋勇厮杀，立下赫赫功勋。他从未对敌人有一点点软弱，反而是随着胜利的日近而越发顽强。他并未被战火吞灭，却遭遇了病魔的袭击。在一次执行任务的过程中，不幸被流弹击中，头部重伤。不得已，只能回了地方做政务工作。
“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过∶当他回首往事时，不会因碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣，生活庸俗而愧疚。”即便面对命运给我们带来的种种不幸，我们仍要打破牢笼，铸就凛然傲骨，创造属于自己的神话。
“人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量。”保尔。柯察金躺在病床上如是说。即便顽疾缠身，他仍坚定地说到。此刻的他，似乎已病入膏肓，但他的眼中仍有万千的希冀和坚强。他在那时仍为人们宣传着哲学，这是何等的伟大!也不罔他也曾是沙场骁将，更是有着铁血柔情，凛然傲骨。即便面临病魔，也绝不弯腰，而要与它做更顽强的斗争!
生活于我们就是一场永久的战役，我们已老，它却不散。生活给我们制造无数困难，我们除了退缩便只有勇往直前。相比于退缩的软弱和屈服，勇往直前的无畏与勇气更值得我们钦佩。我们在生活的战场中奋勇厮杀，坚持，直至最后，我们从未被生活打垮，因为，我们会发现，每当战胜一次生活，我们获得的就会更多。胜利并没有使我们狂妄，反而使我们-越勇。我们对生活越发敏感，但不再敌视，反而越发柔和，并不是我们懦弱，而是生活本因如此。
我们从生活中得来的傲骨，不是狂悖，而是一种潇洒的不羁。
百战归来，仍是英豪，铁血柔情，傲骨凛然。
篇9： 文学名著读后感四百字
在读书中能体味人生，感悟生命；在读书中能陶冶情操、健全人格。我爱读书。我爱读书，尤其是《中华上下五千年》，它告诉我，我们中华民族是一个历史悠久、灿烂文化的国家。
这本书主要记载了，在华夏广袤的大地上，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力河曲大的凝结力世世代代繁衍生息，历经磨难，从元古走到现代，从蒙昧走向文明。五千年来，中华民族走过了一条的道路，铸成了灿烂的现代文明。我们的祖国是一个伟大的国家，中华民族是一个有悠久、灿烂文化的国际。我们了解了祖国的过去，使我更加热爱祖国的现在与将来，追随历史的发展轨迹，触摸五千年的文明脉搏，看我国五千年的巨大大变化。从唐朝气象到晚清危机。从这些过往的历史中我看到了中华民族发展的脉搏和自强不息的精神。
我为我身为一个中国人，一个炎黄子孙而感到骄傲与自豪。
篇10：经典文学名著读后感
《水浒传》读后感
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理，
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
《三国演义》读后感
怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格，
曹操，欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的`目标，只要踏踏实实，仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
《西游记》读后感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
《鲁滨孙漂流记》读后感
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
篇11： 文学名著读后感
有许多寓言，有些我不知道，我今天读了其中一篇寓言，名叫山震。
内容是这样的：有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
我读了这篇寓言的其中之一，我明白这是说庸人多自忧。
篇12： 文学名著读后感
读了《我的战友邱少云》这篇课文后，我的心情久久不能平静。邱少云为了战斗的胜利，居然能在火中一动不动的坚持半个多钟头，他这种严格遵守纪律的崇高精神，深深的打动了我。使我不由自主的想到了我的爸爸。我的爸爸虽然没有什么崇高的精神，但他却像邱少云一样严格自觉遵守纪律。
我的爸爸是炼钢厂电修车间的一名书记。他虽然每天都有干不完的事，但爸爸从来也不偷懒，绝对不把今天的事拖到明天干。
记得有一天晚上，我迷迷糊糊的醒过来，正要去上厕所，下了床后，我看见客厅的灯还亮着，觉得有点奇怪，走过去一看，只见爸爸还在写东西，我一看表，已经快凌晨一点钟了，可爸爸还没有睡觉，原来爸爸在写领导让他写的材料，可已经很晚了，爸爸还是不肯睡，直到写完为止。
以后，爸爸每天都把领导交给他的任务认真、仔细、及时的完成。一份耕耘，就有一分收获。结果，他们车间今年荣获了六个支部评比第一，而且爸爸还获得了“莱钢优秀党员工作者”的光荣文明称号。
读了《我的战友邱少云》后，我明白了：每个人都要把上级交给的任务自觉的完成，还要自觉严格的遵守纪律，只有这样，才能为集体争光，为集体出力，受到大家的欢迎。
篇13： 文学名著读后感
读了《钢铁是怎样炼成的》这本小说，使我受益匪浅。书上一幕幕使人感叹、催人进奋的情景时时出现在眼前。
想想自己生长在祖国的怀抱里条件如此优越，学习像小猫掉鱼似的三心二意，还怕苦怕累，不能持之以恒发奋学习，真是太不应该了……
我要感谢保尔・柯察金，他使挖我懂得了钢铁是怎样炼成的真正含义，激励我奋发向上，并不断攀登学习上的高峰。
篇14：外国文学名著
外国文学名著
尼可斯·卡赞扎基斯《基督的最后诱惑》
米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
博胡米尔·赫拉巴尔《过于喧嚣的孤独》
米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
佛朗西斯科·阿亚拉《惨死如狗》
若泽·萨拉马戈《修道院纪事》
吉马朗埃斯·罗萨《广阔的腹地：条条小径》
胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》
卡洛斯·富恩特斯《阿尔特米奥·克鲁斯之死》
德尔·帕索《帝国轶闻》
劳拉·埃斯基韦尔《恰似水于巧克力》
阿斯图里亚斯《玉米人》
简·里斯《藻海无边》
莱萨马·利马《天堂》
卡夫雷拉·因方特《三只忧伤的老虎》
塞维罗·萨多伊《眼镜蛇》
加西亚·马尔克斯《百年孤独》
阿尔瓦雷斯·加尔德阿萨瓦尔《白痴市场》
何塞·玛利亚·阿格达斯《深沉的河流》
马里奥·巴尔加斯·略萨《绿房子》
布里塞·埃切尼克《胡利乌斯的世界》
何塞·多诺索《污秽的夜鸟》
依莎贝尔·阿连德《幽灵之家》
埃内斯托·萨瓦托《英雄与坟墓》
胡里奥·科塔萨尔《跳房子》
曼努埃尔·普伊格《蜘蛛女之吻》
罗亚·巴斯托斯《人子》
胡安·卡洛斯·奥内蒂《造船厂》
罗伯特·佩·沃伦《国王的人马》
诺曼·梅勒《裸者与死者》
J.D.塞林格《麦田里的守望者》
欧内斯特·海明威《老人与海》
杰克·凯鲁亚克《在路上》
伯纳德·马拉默德《店员》
弗拉基米尔·纳博科夫《洛丽塔》
约翰·厄普代克《兔子四部曲》
约瑟夫·海勒《第二十二条军规》
凯瑟琳·安·波特《愚人船》
卡波第《冷血》
库尔特·冯内古特《五号屠场》
索尔·贝娄《洪堡的礼物》
约翰·欧文《加普的.世界》
威廉·斯泰伦《苏菲的抉择》
艾丽丝·沃克《紫颜色》
威廉·肯尼迪《斑鸠菊》
拉里·麦克默特里《孤独鸽》
托妮·莫里森《宠儿》
E.L.多克特罗《比利·巴思格特》
简·斯迈利《一千英亩》
麦卡勒斯《心是孤独的猎手》
安妮普鲁《船讯》也不要忘记
迈克尔·翁达杰《英国病人》
帕特里克·怀特 《人树》
汤玛斯·肯纳利《辛德勒的名单》
彼得·凯里《奥斯卡和露辛达》
伊夫林·沃《旧地重游》
格雷厄姆·格林《问题的核心》
威廉·戈尔丁《蝇王》
莫丽尔·斯帕克《布罗迪小姐的青春》
安东尼·伯吉斯《发条橙》
多丽丝·莱辛《金色笔记》
约翰·福尔斯《法国中尉的女人》
维·苏·奈保尔《大河湾》
A.S.拜厄特《占有》
石黑一雄《千万别丢下我》
伊恩·麦克尤恩 《阿姆斯特丹》
朱利安·巴恩斯《亚瑟与乔治》
J.唐利维《姜人》
阿尔贝·加缪《鼠疫》
让·吉奥诺《屋顶轻骑兵》
弗朗索瓦丝·萨冈《你好，忧愁》
阿·罗伯—格里耶《橡皮》
米歇尔·布托尔《变》
雷蒙·格诺《地铁姑娘扎姬》
克洛德·西蒙《弗兰德公路》
玛格丽特·尤瑟纳尔《熔炼》
勒克莱齐奥《战争》
米歇尔·图尼埃《桤木王》
帕特里克·莫迪亚诺《暗铺街》
乔治·佩雷克《人生拼图版》
菲利浦·索莱尔斯《女人们》
玛格丽特·杜拉斯《情人》
安德列·马奇诺《法兰西遗嘱》
让·埃什诺兹《我走了》
柯莱特 《流浪女伶》。
E.P.雷马克《凯旋门》
君特·格拉斯《铁皮鼓》
西格弗里德·伦茨《德语课》
海因里希·伯尔《莱尼和他们》
帕特里克·聚斯金德《香水》
马克斯·弗里施《能干的法贝尔》
托·迪·兰佩杜萨《豹》
伊塔洛·卡尔维诺《寒冬夜行人》
翁贝尔托·埃科《玫瑰的名字》
皮兰德娄《忘却的面具》
黛莱达《风中芦苇》
马莱尔巴的《蛇》
帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
布尔加科夫《大师与玛格丽特》
索尔仁尼琴《癌症房》
阿斯塔菲耶夫《鱼王》
篇15：中外文学名著
中外文学名著
中国古典文学：
《红楼梦》(清)曹雪芹、高鹗
《三国演义》(明)罗贯中
《水浒传》(明)施耐庵、罗贯中
《西游记》(明)吴承恩
《喻世明言》(明)冯梦龙
《醒世恒言》(明)冯梦龙
《警世通言》(明)冯梦龙
《初刻拍案惊奇》(明)凌蒙初
《二刻拍案惊奇》(明)凌蒙初
《东周列国志》(明)冯梦龙、蔡元放
《今古奇观》(明)抱瓮老人
《封神演义》(明)许仲琳、李云翔
《聊斋志异》(清)蒲松龄
《阅微草堂笔记》(清)纪昀
《儒林外史》(清)吴敬梓
《镜花缘》(清)李汝珍
《野叟曝言》(清)夏警敬渠
《醒世姻缘传》(清)西周生
《歧路灯》(清)李绿园
《绿野仙踪》(清)李百川
《三侠五羲》(清)石玉昆
《反唐演义全传》(清)如莲居士
《说岳全传》(清)钱彩
《官场现形记》(清)李伯元
《二十年目睹之怪现状》(清)吴趼人
《老残游记》(清)刘鄂
《孽海花》(清)曾朴
外国古典文学：
库尔特·冯内古特《五号屠场》
索尔·贝娄《洪堡的礼物》
约翰·欧文《加普的世界》
威廉·斯泰伦《苏菲的抉择》
艾丽丝·沃克《紫颜色》
威廉·肯尼迪《斑鸠菊》
拉里·麦克默特里《孤独鸽》
托妮·莫里森《宠儿》
E.L.多克特罗《比利·巴思格特》
简·斯迈利《一千英亩》
麦卡勒斯《心是孤独的`猎手》
安妮普鲁《船讯》也不要忘记
迈克尔·翁达杰《英国病人》
帕特里克·怀特 《人树》
汤玛斯·肯纳利《辛德勒的名单》
彼得·凯里《奥斯卡和露辛达》
伊夫林·沃《旧地重游》
格雷厄姆·格林《问题的核心》
威廉·戈尔丁《蝇王》
莫丽尔·斯帕克《布罗迪小姐的青春》
安东尼·伯吉斯《发条橙》
多丽丝·莱辛《金色笔记》
约翰·福尔斯《法国中尉的女人》
维·苏·奈保尔《大河湾》
A.S.拜厄特《占有》
石黑一雄《千万别丢下我》
伊恩·麦克尤恩 《阿姆斯特丹》
朱利安·巴恩斯《亚瑟与乔治》
J.唐利维《姜人》
阿尔贝·加缪《鼠疫》
让·吉奥诺《屋顶轻骑兵》
弗朗索瓦丝·萨冈《你好，忧愁》
阿·罗伯—格里耶《橡皮》
米歇尔·布托尔《变》
雷蒙·格诺《地铁姑娘扎姬》
克洛德·西蒙《弗兰德公路》
玛格丽特·尤瑟纳尔《熔炼》
勒克莱齐奥《战争》
米歇尔·图尼埃《桤木王》
帕特里克·莫迪亚诺《暗铺街》
乔治·佩雷克《人生拼图版》
菲利浦·索莱尔斯《女人们》
玛格丽特·杜拉斯《情人》
安德列·马奇诺《法兰西遗嘱》
让·埃什诺兹《我走了》
柯莱特 《流浪女伶》。
E.P.雷马克《凯旋门》
君特·格拉斯《铁皮鼓》
西格弗里德·伦茨《德语课》
海因里希·伯尔《莱尼和他们》
帕特里克·聚斯金德《香水》
马克斯·弗里施《能干的法贝尔》
篇16：中国文学名著
中国文学名著
小说：
《烈女传》(西汉)刘向、《搜神记》(晋)干宝、《太平广记》(宋)李昉﹑扈蒙﹑李穆等、《世说新语》(南北朝)刘义庆、《莺莺传》唐 元稹、《西游记》吴承恩、《三国演义》罗贯中、《水浒全传》施耐庵、《金瓶梅》兰陵笑笑生、《醒世恒言》冯梦龙、《警世通言》冯梦龙、《喻世明言》冯梦龙、《东周列国志》冯梦龙《初刻拍案惊奇》凌濛初、《二刻拍案惊奇》凌濛初、《禅真逸史》方汝浩、《杨家府演义》作者不祥、《封神演义》陈仲琳、《红楼梦》(《石头记》)曹雪芹高鹗、《镜花缘》李汝珍、《聊斋志异》蒲松龄、《三侠五义》石玉昆、《小五义》石玉昆、《济公全传》郭小亭、《说岳全传》钱彩、《施公案》未著撰人、《绿野仙踪》李百川《隋唐演义》褚人获、《孽海花》金松岑 曾朴、《老残游记》刘鹗、《儒林外史》吴敬梓、《官场现形记》李伯元、《二十年目睹之怪现状》吴趼人、《大唐狄公案》(荷)高罗佩、《啼笑因缘》张恨水、《金粉世家》张恨水《前汉通俗演义》蔡东藩----还包括《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》(部分)、《儿女英雄传》文康
诗经词曲文集：
《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《楚辞》 、《全唐诗》、《全宋词》、《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》《柳河东集》、《白香山集》、《金刚经》、《四十二章经》、《心经》、《易安居士文集》、《漱玉词》、《稼轩长短句》、《通志堂集》、《侧帽集》、《东坡七集》、《东坡乐府》、《王临川集》、《临川先生文集》、《元丰类稿》、《剑南诗稿》、《渭南文集》、《范文正公文集》、《文宪集》、《文山诗集》、《指南录》、《白氏长庆集》、《樊川文集》、《李义山诗集》、《陶渊明集》
史书传记：
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《春秋》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《通鉴纪事本末》、《国语》、《越绝书》、《吴越春秋》、《唐大诏令集》、《列女传》、《高僧传》、《东莱先生史记详节》、《晋书》、《清稗类钞》、《禹贡》、《唐六典》、《通典》、《史通》、《文史通义》、《战国策》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《旧五代史》、《旧唐书》、《周书》、《隋书》、《南齐书》、《北齐书》、《新元史》、《陈书》、《魏书》、《南唐书》等等。
百家经典：
《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《孙膑兵法》、《孟子》、《春秋繁露》、《鬼谷子》、《苏子》失传 、《焚书》、《续焚书》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《藏书》、《美芹十论》(兵家)、《大学》、《中庸》等等
百科学术杂书：
《山海经》、《水经注》、《艺文类聚》、《永乐大典》、《四库全书总目提要》、《瘟疫论》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、《黄帝内经》、《本草纲目》、《齐民要术》、《天工开物》、《农政全书》、《梦溪笔谈》、《奇门遁甲》、《九章算术》、《文心雕龙》
篇17：古典文学名著
1.威廉·莎士比亚(1564-1616) 英国 《哈姆雷特》
2.但丁(1265-1321) 意大利 《神曲》
3.荷马(约公元前750年前后) 古希腊 《荷马史诗》
4.列夫·托尔斯泰(1828-1910) 俄罗斯 《战争与和平》
5.乔叟(约1340-1400) 英国 《坎特伯雷故事集》
6.狄更斯(1812-1870) 英国 《大卫·科波菲尔》
7.詹姆斯·乔伊斯(1882-1941) 爱尔兰 《尤利西斯》
8.弥尔顿(1608-1674) 英国 《失乐园》
9.维吉尔(前70-前19) 罗马 《埃涅阿斯纪》
10.歌德(1749-1832) 德国 《浮士德》
11.塞万提斯(1547-1616) 西班牙 《堂吉诃德》
12.紫式部(约978-约1016) 日本 《源氏物语》
13.索福克勒斯(前496-前406) 古希腊 《俄狄浦斯王》
14.威廉·福克纳(1897-1962) 美国 《押沙龙，押沙龙!》
15.陀思妥耶夫斯基(1821-1881) 俄罗斯 《卡拉马佐夫兄弟》
16.托马斯·艾略特(1888-1965) 英国 《荒原》
17.普鲁斯特(1871-1922) 法国 《追寻逝去的时光》
18.简·奥斯丁(1775-1817) 英国 《傲慢与偏见》 《爱玛》
19.乔治·艾略特(1819-1880) 英国 《米德尔马契》
20.叶芝(1865-1939) 爱尔兰 《众多诗歌》
篇18：古典文学名著
1、诗经
2、楚辞(战国)屈原、宋玉
3、乐府诗集(南朝宋)郭茂倩
4、李白集(唐)李白
5、杜甫集(唐)杜甫
6、白居易集(唐)白居易
7、花间集(五代)越崇祚
8、李煜集(南唐)李煜
9、千家诗(宋)刘克庄
10、绝妙好词 (宋)周密
11、唐诗三百首(清)蘅塘居士
12、宋词三百首(清)上疆村民
13、元曲三百篇(清)佚名
14、词综(清)朱彝尊、汪森
15、古诗源(清)沈德潜
16、全史宫词(清)史梦兰
17、窦娥冤(元)关汉卿
18、西厢记(元)王实甫
19、牡丹亭(明)汤显祖
20、桃花扇(清)孔尚任
21、昭明文选(南朝梁)萧统
22、文心雕龙(南朝梁)刘勰
23、韩愈集(唐)韩愈
24、柳宗元集(唐)柳宗元
25、欧阳修集(宋)欧阳修
26、苏洵集(宋)苏洵
27、苏轼集(宋)苏轼
28、苏辙集(宋)苏辙
29、王安石集(宋)王安石
30、曾巩集(宋)曾巩
31、容斋随笔(宋)洪迈
32、陶庵梦忆(明)张岱
33、西湖梦寻(明)张岱
34、随园诗话(清)袁枚
35、古文观止(清)吴楚村、吴调侯
36、浮生六记(清)沈复
37、古文辞类纂(清)姚鼐
38、红楼梦(清)曹雪芹、高鹗
39、三国演义(明)罗贯中
40、水浒传(明)施耐庵、罗贯中
41、西游记(明)吴承恩
42、喻世明言(明)冯梦龙
43、醒世恒言(明)冯梦龙
44、警世通言(明)冯梦龙
45、初刻拍案惊奇(明)凌蒙初
46、二刻拍案惊奇(明)凌蒙初
47、东周列国志(明)冯梦龙、蔡元放
48、今古奇观(明)抱瓮老人
49、封神演义(明)许仲琳、李云翔
50、聊斋志异(清)蒲松龄
51、阅微草堂笔记(清)纪昀
52、儒林外史(清)吴敬梓
53、镜花缘(清)李汝珍
54、野叟曝言(清)夏警敬渠
55、醒世姻缘传(清)西周生
56、歧路灯(清)李绿园
57、绿野仙踪(清)李百川
58、三侠五羲(清)石玉昆
59、反唐演义全传(清)如莲居士
60、说岳全传(清)钱彩
篇19： 文学名著读后感
国庆小长假期间，我又翻出那本我读过上十遍的世界名着――《假如给我三天光明》马克・吐温曾说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦・凯勒。”
《假如给我三天光明》的作者便是她。这本书主要写了海伦・凯勒的一生，他本来也是一个聪明活泼的小女孩，半岁的时候就会说一些简单的语言，刚一岁就会走路，她比一般的小孩要聪明得多，好学得多，然而好景不长，幸福时光总是结束的太快，19个月的时候，连日的高烧使她昏迷不醒，当她再醒来时耳朵聋了；眼睛瞎了；一张灵巧的小嘴也不会说话了，从此她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深渊！幸运的是海伦遇到了一位非常优秀的老师----安妮。莎利文。莎利文老师不但打开了海伦的心灵之窗，更改变了她的一生，从只会用手语表示意思到可以独立阅读再到用口与他人交流，海伦付出了比同龄人上千万倍的努力，她接受了命运的挑战。
看完了这本书，我感触颇深。可很多人认为，自己不能像海伦・凯勒一样伟大，那么我们也可以试着像莎莉文老师一样去帮助他人，做自己力所能及的事。许多孩子没有像海伦・凯勒那样悲惨的生活，没有失明、失聪，却连叠个被子，铺个床都做不了。雷锋也说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？”那么，如果你是一个健康人，你是否为家里，为社会贡献出一份绵薄之力呢？
让我们相信，意志力也能令人创造奇迹；让我们相信，命运在自己手中！
篇20： 文学名著读后感
第一次写这么长的评论，是因为真的太太太太好看了……
以南北战争，解放黑奴为基调，但从一个城市，一个家庭，一个人（斯佳丽）的爱恨情仇角度入手，战争渗透到平常生活中，突出战争的凄凉，尤其是战后的重建，萧条的街道，心灰意冷的人们，难拾的信心，苦难的挣扎……
主人公斯佳丽让人又爱又恨，前期的勇敢，热情，自信，后期的自私，现实，刻薄……这时，斯佳丽代表的不仅仅是一个人物，更是一种潮流趋势，骨子里勇敢，不随波逐流于女人就得是家庭主妇，“女子无才便是德”的社会风俗。她与玫兰妮形成鲜明对比，一个热情勇敢，机灵自由（现实主义），一个温柔忠诚，善良传统（理想主义）。两个人都散发着自己的强大独特魅力，都喜欢她俩，其实并不矛盾。斯佳丽特别幸运的是有玫兰妮这样一个挚友，直到兰妮临死，玫兰妮的爱都围绕着她……
但斯佳丽有一点很笨的是，她对阿希礼的执念，以至于没看清瑞特的爱……即使作为一个旁观者，我也是最后才完全看清瑞特对斯佳丽那深沉，热烈的爱。瑞特是那么地爱她啊，即使最后斯佳丽明白了真爱是瑞特，但却经历了太多，再多的爱也消磨，最终瑞特对斯佳丽只剩下怜悯，慈悲。其实最后我对斯佳丽也只剩下了怜悯，悲哀……
啊，这个结局真是要哭死了……注定是个悲剧嘛？这个开放式结局，斯佳丽又拿出了她的法宝，回塔拉庄园，“明天再想吧，明天就会好的”，我希望她会成功……对斯佳丽褒贬不一的人，对于之后她们的生活，也会有不同的联想吧……
生活依旧在继续……
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