广东满分作文：热爱劳动，从我做起
“Mary”通过精心收集，向本站投稿了25篇广东满分作文：热爱劳动，从我做起，下面是小编给大家整理后的广东满分作文：热爱劳动，从我做起，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
篇1：广东满分作文：热爱劳动，从我做起
广东满分作文：热爱劳动，从我做起
尊敬的老师，亲爱的同学：
我今天演讲的题目是：热爱劳动，从我做起。——大家收听过美术片《小猫钓鱼》主题歌《劳动最光荣》吗?歌词是：“太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活从哪里来?要靠劳动来创造!……小蝴蝶贪玩耍，不爱劳动不学习，我们大家不学它!……劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣!”——小动物都懂得劳动创造幸福生活、劳动快乐的道理，更何况我们人类呢?让我们更加热爱劳动吧!大家学过历史知识知道，劳动创造了人类本身!劳动使我们双手更灵巧，心灵更纯洁，劳动使我们的生活更幸福，劳动使我们的生活充满阳光!
我国古代魏晋诗人陶渊明在《劝农》诗中写道：“民生在勤，勤则不匮”——就是说：人生在世须勤奋，勤奋衣食不发匮。只要勤劳就不会缺少物资。说明了：劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。苏联作家高尔基曾经说过：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。”劳动者是最光荣的!有了农民伯伯的辛勤劳作，才有了五谷飘香;有了司机师傅的安全驾驶，端午小长假里我们才能和家人团聚;有了“白衣天使”的无私奉献，患者才绽放如花的笑脸……劳动是如此的美好和光荣!我想到了老师——孜孜不倦，教书育人;像冉冉的蜡烛在默默的燃烧……我们长大了，老师的额头也现出皱纹。在此，我和大家要向辛勤的园丁致敬!向老师学习!
我们要向一切勤奋工作的人们看齐，提倡大家带头做到：热爱劳动，从我做起!我有一本书叫《诗经鉴赏辞典》，写道：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”就是说：应该早起又晚睡，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头!热爱劳动是中华民族的.优秀传统，绵延至今。可是，现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”——这些出自校园的不和谐音，显然是不对的!也是幼稚的!忘记了先辈的教诲，成了“四体不勤，五谷不分”的小懒汉。应该告诉这些同学：我们的长辈，当年在初二下学期，正值“风华正茂”的年华，就下乡参加劳动锻炼;初中、高中毕业了就奔赴农村、工厂、矿山，为社会主义建设事业作出了贡献。“热爱劳动，从我做起”这句响亮的口号，在他们身上得到了生动的体现，也是我们当代年青一代的行为准则。
回首以往，我们的前辈凭借劳动的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之处，有一片茂密的林海，它就是塞罕坝;百度“变沙地为林海，让荒原成绿洲”，是三代人通过不懈的努力和艰苦的奋斗，创造出的奇迹。1971年，在失败190次之后，屠呦呦带领团队攻坚克难，青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。从开始到，大飞机C919一共经历了9年的研制历程，凝聚了几代航空人的努力;12月28日第3架C919在上海浦东成功首飞。
《新年贺词》中写道：“这些成就是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的。”是的，我们每个人都心潮起伏，感同身受。我们看到：神州飞天，嫦娥登月，蛟龙入水，海上钻探，高铁飞驰，天河运转，屠呦呦荣登诺贝尔奖……我国在航天、医药、生物、信息等重要领域科技实力已跻身世界前列。这是我国劳动人民的伟大创造。
热爱劳动，从我做起;“撸起袖子加油干!”既平实质朴又催人奋进的话语，激荡了光荣与梦想，点燃了我们在新时代奋发向前的豪情!劳动最光荣，让我们勤奋劳动——奔向2035年!
我的演讲结束了，谢谢大家!
篇2：江西满分作文：热爱劳动，从我做起
江西满分作文：热爱劳动，从我做起
亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”毛主席与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。”可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”真是这样么?
我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动?劳动是最好的学校!
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的.高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕!
也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干，你为什么就不能干?今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣!人类的进化，固然是出于大脑的发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别?我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。
当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福!
篇3：关于热爱劳动从我做起高考满分作文1000字
我常常仰望泰山，仰望北斗，仰望世界文坛的泰山北斗，我曾经思考，是什么成就了他们?是什么使他们变成了让世界人民永远敬仰的泰山北斗?
我非常敬仰列夫·托尔斯泰，他不断追求对人类有益的思想，不断走向人民，时常考虑要为社会造福。他生命不息，劳动不止。正是因为他的思想达到了非常高的境界，才使他非常热爱劳动，不停的劳动，不断成就了他新的崇高，使他逐渐变成了一代巨星。思想高度决定了他对劳动的热爱，热爱劳动成就了他的人生非凡的高度。
他对艺术的痴迷，执着，勇攀高峰的雄姿，令人钦敬。列夫.托尔斯泰等世界一流作家，几乎都怀着一种神圣的情感，在文学艺术领域殚精竭虑，尽力发挥自己的才华，为了创造出艺术的精品，他们反复修改，反复润色补充，有的甚至修改了许多遍。书痴者文必工，艺痴者技必良。天才就是痴迷和执着。天才就是不停地顽强地劳动。
他为弱势群体，为社会公平正义鼓与呼，那充满真善美的声音，足以感动每个人的心灵。
列夫.托尔斯泰热爱劳动，热爱劳动人民的情怀，感人至深。
他的一生非常勤劳。他不但勤于写作，还经常参加田间劳动，即使到了晚年也经常下田干活。他还自己做鞋。八十高龄的列夫·托尔斯泰，还自己拉着车在田间劳作，他那在田间劳动的高大而苍老的身影，那最感动我的劳动者形象，将永远激励我，要永远尊重劳动，要永远尊重劳动人民，要永远和劳动人民在一起。劳动是艺术之源泉，人民是文学之根本。
是热爱劳动，成就了列夫·托尔斯泰，是热爱劳动，使他成为世界级的文坛巨星。
文坛泰斗奋斗成功的经历，启示我们，要热爱劳动，我们也可以奋斗成功。
马克思说，体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。从事脑力劳动的人，要自觉的找机会，多参加体力劳动。
毛泽东有句名言：“一切坏事都是从不劳而获开始的。”不劳而获思想，是一切坏人坏事(犯罪)的重要根源。
欧里庇得斯说，美德在劳动中产生。
乌申斯基说，劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。劳动能健壮我们的体格，能增长我们的智慧，能完善我们的品德。
歌德说，劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。劳动使人忘忧。劳动使人富裕。劳动本身就是一种享乐。劳动才能给人以安乐。
高尔基说，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
爱因斯坦说，成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。
我们要用劳动来燃起我们智慧的火花，激发我们的潜能，去创造未来，实现梦想。我们要用艰苦劳动，使自己不断走向成功，不断走向辉煌!
牛福林是山西潞安集团常村煤矿综采一队机电队长，做煤矿机电检修工已经有25个年头。25年来，他从一个只有高中文化的青年农民成长为能熟练操作、维修、革新世界顶尖采煤设备的高级技师，至今已革新技术60多项，创造价值3000多万元。
劳动创造幸福，实干成就梦想。
中建五局泥瓦工邹彬砌墙砌进了“世界杯”，屡获国际大奖。
三百六十行，行行出状元。这状元，就是这每一行里的劳动能手，会劳动善劳动者，精益求精者。
只要全力以赴，用心劳动，不断努力，不断精益求精，我也能成为某一行的状元。
劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。(高尔基)
让我们现在就都行动起来，热爱劳动，从我做起，从现在做起，用我们勤劳而智慧的双手，来创造物质财富，创造精神财富，创造我们美好的生活。
热爱劳动，从我做起，从现在做起，让我们的生活环境更精美，让我们的精神生活更丰富更优美，让我们的梦想更美丽，让我们的“中国梦”更精彩!
篇4：热爱劳动从我做起作文
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”真是这样么？
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”那现在呢？人工智能就不需要人工操作了吗？可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕！
当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福！
篇5：热爱劳动从我做起作文
俗话说：“劳动是美德的保卫者”。没错，劳动是中华大家庭的一种传统美德，跟孝齐名。从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。
有一些人偷懒，不爱劳动，比如我们身边有些现象：有一些完全不爱扫地，有人叫那些人扫地，他们就说：“不可以用人工智能吗？”叫他们洗个碗吧，他们却找出种种借口和理由。
记得有一次，我们班上有一个同学没打扫完地就提前离开，因为她说要去看爷爷，那一天，那个同学也许认为高枕无忧，其实，更大的批评隐藏在她的后面。夜晚，她渐渐地吃饱喝足了，大摇大摆地回家关起灯睡着了。第二天，她来到学校，进了教室，过了一会儿，吴老师进来了，有一个人告诉吴老师那个同学昨天偷懒没有扫地，那个同学立马找借口说：“我昨天是要提前去看爷爷。”因为她知道，要被罚扫地一个星期。吴老师亲切地对她说，劳动能培养孩子勤快、主动的工作态度，有利于培养任务意识、责任感和义务感。劳动能培养孩子关心老师，关爱他人，不是只会享受别人的服务，也能主动为他人服务，成为老师的'小帮手。最后她低下了头，承认自己的错误，自觉接受被罚扫地一个星期。
爸爸是个爱劳动的模范。有一次爸爸对我说：“休息的时候，你可以干点家务活。”爸爸说到做到，有一次，爸爸吃完饭，自己拿着碗来到厨房里洗，而我吃完饭却把碗扔给妈妈，自己拿着平板电脑玩了起来。后来，爸爸知道了，叫我过来，先把我狠狠地打了一顿，又狠狠地对我说：“一屋不扫，何以扫天下！”我感触很深，于是，我以后都不敢偷懒了，开始自己主动地做家务了。在劳动中，我感觉到很快乐，也感觉到自己开始长大了。
无论科技多么发达，劳动依然是快乐之源，幸福之本！我们的成绩，靠的是我们的手，而不是我们的嘴巴。
篇6：热爱劳动从我做起作文
“民生在勤，勤则不匮”，劳动不仅是财富的袁泉，也是幸福的源泉。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是，这种传统缺却开始渐渐地消失了……
在现实生活中，有一些同学不理解劳动，不愿意劳动，有的说：“我们学习那么忙！劳动太占时间了！”有的说：“我们这科技进步那么快，干嘛老动啊？以后直接交给那些工人智能机器不就行了吗？”还有人说：“劳动这么苦，这么累，为什么要劳动，以后花钱交给别人去做不就行啦！”此外，我们身边还有一些不尊重劳动的现象。
我以为，如果不劳动，那么身体里就缺少了劳动，就不能算是一个健全的人。学生小时候只是学习吗？如果是不劳动，只是学习上课，做作业。长大以后学习再好，也是“啃老族”和“巨婴”了。不劳动，不干活，生活还不能自理的人，生活在这个世界上便没有了任何意义了，是啊，还有什么意义呢？只有劳动才能使自己快乐啊！
如果你不想劳动，请你想一想勤劳的老师吧！如果老师不勤劳，不教给我们知识，我们的祖国，又怎能发扬光大；如果你不想劳动，请想一想勤劳的环卫工人吧！如果环卫工人不劳动，不打扫我们生活的地方，我们生活的地方又怎能干干净净；如果你不想劳动，请想一想勤劳的交警吧！如果交警不勤劳，不维持交通纪律，我们的生活又怎能平平安安；如果你不想劳动，请想想勤劳的农民吧！如果农民不勤劳，不种粮食，我们的食物就不会有了……所以，劳动是多么重要啊，只有劳动，生命才有意义，只有劳动，才能让生命绽放出光彩。
热爱劳动，从我做起。我热爱劳动，因为劳动可以使我健康，使我快乐！
篇7：热爱劳动从我做起作文
“什么！又叫我扫地。”每当妈妈叫我时，我都会这么说，我觉得劳动挺辛苦的，可我总是都会去做。
有人说：“劳动那么辛苦，为什么要去做呢？”有人说：“现在科技那么发达，劳动的事都可以交给机器人啊”，还有的人说：“劳动那么辛苦，花点钱请个人来做呗。”我觉得劳动那么简单的事情，为什么就没人想做呢。我想，如果把事情都交给人工智能的话，我们人类会一直退化的，以后退化到连一口饭也要叫智能机器人送到你嘴里的话，如果哪一天地球大停电的话，机器人都没电了，那我们人类不就完蛋了吗？
人们都说：民生在勤，勤则不匮。可又有几个可以做到？有一些人，遇到困难，转头就跑，而有一些人，遇到困难，就迎难而上，真是区别太大了。我们每个人都要劳动，比如说：我妈妈每天从早到晚都要工作，还要照顾我跟妹妹，她让我们家人生活得暖暖的，这都是用一双勤劳的双手换来的。从这里我感受到，只有劳动才能带来财富，劳动是幸福的源泉。
所以，我们要热爱劳动，让我们把劳动当初是一种任务，把劳动带进我们的内心，让我们一起参加劳动。热爱劳动，从我做起。
篇8：热爱劳动从我做起作文
热爱劳动是中华民族的优秀传统，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，可是，在我们身边总能听到不理解、不尊重劳动的声音：认为劳动挤占学习时间者有之，认为人工智能最终可以替代劳动者有之，更有同学认为可以花钱雇人代替劳动。而我认为，一个人的成长，更应该在劳动的摔打中历练，我在这里倡议大家，热爱劳动，从我做起。
第一种不和谐的声音是重“智育”轻“劳育”的典型代表，劳动教育本来就应该是学校教育中的重要环节，在劳动实践中，我们既可以互相合作，培养团队精神，又能够锻炼本领，培养责任意识；我们能够在自己事情自己做的过程中战胜拖延懒惰的恶习，又能在亲力亲为的劳动实践中学会珍惜自己乃至他人的劳动果实。同学们，大家想想看，如果我们身边都是好逸恶劳的贪图享受者，我们不应该呼吁打捞起“沉没”的劳动教育吗？所以，作为一名受教育者，我们有责任表明我们的态度：热爱劳动，从我做起！
有人认为随着科技进步的快速发展，劳动会逐渐淡出我们的生活，不，你错了！我们暂且不提机器不能理解人性不能感情交流的局限性，先厘清概念，劳动不仅仅指狭隘的体力劳动，人工智能的便捷背后便是无数科学家辛勤劳动的汗水，而人工智能发展的终极目的也绝不是消灭吃苦耐劳的劳动精神。我们之所以能够取得如今的发展与成就，就是有赖于所有劳动者的辛勤努力，用劳动精神解读国家的发展，可以看到一代代中华儿女挥洒汗水的壮阔图景；而展望未来，我们同样需要发扬新时代的劳动精神。为了自己和祖国的未来，我们更应拿出我们的誓言：热爱劳动，从我做起！
在我看来，花钱雇人代替劳动的资本逻辑是一些不良社会风气的遗毒，一些家长打着“爱孩子”的旗号对孩子过度保护、包办一切，这种用钱解决问题的思想恐怕就是滋生不劳而获思想的温床，院子里遛不出千里马，温室里长不出栋梁材，试问，你是靠什么挣得雇人劳动的第一桶金的呢？
劳动精神可以折射出社会前进的脚步，时代发展的跫音，复兴中学的同学们，我们所处的这个新时代，是一代代劳动者奋斗出来的，我们的美好生活来自于各行业劳动者们的积极创造。我们有任正非那样的企业家，积极发扬创新精神带领企业实现中华有为的壮志；我们有黄大发那样的基层工作者，36年带领带领百姓开出幸福渠。新的时代，带来新的劳动精神的内涵，而我们，愿意传承这样的精神，热爱劳动，从我做起，去成就属于我们的更好的未来！
我的演讲结束了，谢谢大家！
篇9：热爱劳动，从我做起作文
亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。”可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”真是这样么?
我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动?劳动是最好的学校!
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕!
也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干，你为什么就不能干?今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣!人类的进化，固然是出于大脑的发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别?我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。
当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福!
复兴中学
20xx年6月7日星期五
篇10：热爱劳动，从我做起作文
复兴中学亲爱的同学们：
劳动光荣，成就梦想；热爱劳动，从我做起。
民生在勤，勤则不匮，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，都是通过劳动实现的'；发展中的各种难题，都是通过劳动破解曲：生命里的一切辉煌，都是通过劳动铸就的。
夙兴夜寐，洒扫庭内，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。自古以来，中华民族，辛勤劳动、诚实劳动，在自强不息的奋斗中，铸就了改天换地的人间奇迹。70年沧桑巨变，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。70年取得的成就，是我们撸起袖子干出来的。新时代是奋斗者的时代，更是追梦人的舞台。无数奋斗者用实际行动证明，有梦想，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。
可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：我们学习这么忙，劳动太占时间了！有的说：科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！也有的说：劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。
热爱劳动，从我做起，让我们大力弘扬劳动精神。劳模精神、劳动精神，是他们在劳动实践中锤炼形成的宝贵品格，是弥足珍贵的精神财富。从宁愿一人脏，换来万家净的掏粪工人时传祥，到摘取数学皇冠上明珠的陈景润；从港口装卸自动化的创新者包起帆，到做着禾下乘凉梦充实天下粮仓的袁隆平他们共同铸就了爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新的精神丰碑。
热爱劳动，从我做起，让我们始终尊崇劳动价值。实现我们的奋斗目标，根本上靠劳动、靠劳动者创造。从城镇新增就业人数连续6年超过1300万人，到努力改善劳动者收入分配、医疗卫生、劳动安全等方面的条件，为广大劳动群众带来实实在在的获得感，也让勤勉为人、勤劳致富在全社会蔚然成风。无论时代条件如何变化，我们始终都要崇尚劳动、尊重劳动者。
热爱劳动，从我做起，让我们努力提高劳动者素质。劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。劳动者的知识和才能积累越多，创造能力就越大。我们勤于学习，学文化、学科学、学技能、学各方面知识，不断提高综合素质，练就过硬本领，干一行、爱一行、钻一行、专一行，就一定能够成就闪光的人生。
梦想的花朵，需要用汗水浇灌；美好的生活，需要靠双手创造。中华民族伟大复兴这项光荣而艰巨的事业，需要每一个人付出艰辛努力。让我们用诚实劳动唱响新时代的劳动者之歌，书写新时代劳动者新的荣光。
篇11：热爱劳动从我做起作文
“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的传统美德，延续至今。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动；“夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙”是卖炭商人的辛酸劳动无论哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。
扫地，是最简单的一项家务，今天我就体验了一次。
原来，扫地并没有我想象的那么简单。一开始，我扫把也拿不稳，更不知道弯腰去捡角落里的垃圾，所以地怎么扫都扫不干净。后来妈妈给我做了个示范，并告诉了我几个小窍门，我才懂得了扫地的方法。
当我打扫完客厅时，我拿着扫把的手掌有点疼，长时间弯着的腰也感觉很酸。这时，我才意识到，妈妈每天要做那么多的家务活，还要照顾我和外婆，这是多么辛苦啊！以后我一定要多帮妈妈分担些家务，不去制造垃圾，整理好自己的物品，做一个爱劳动的好孩子。
劳逸结合也有益于身心健康，还可以缓解伏案学习的疲惫，提高学习效率。不要做高分低能的“小豆芽”，要做生活的强者。一屋不扫，何以扫天下？所以，从现在开始，我们应该在繁忙的学习之中，挤出时间来劳动。
热爱劳动，从我做起！从现在做起！
篇12：热爱劳动从我做起作文
五一劳动节到了，我想起高尔基说过的一句话：世界上最美好的东西，都是由热爱劳动的人的聪明的手创造出来的。所以，我决定在家里做一次劳动来表现表现。
我一看家里其他地方都被妈妈打扫得干干净净，只有我的书房有点脏乱，于是我决定打扫书房。我首先整理书桌，我把抽屉里的东西拿出来，然后把抽屉里的垃圾和碎片拿出来扔到垃圾筒里，接着把里面的东西按类整理好。我拿来抹布把书桌里外的灰尘认认真真的抹干净，还顺便把书房里的窗户玻璃抹干净了。书桌整理好之后，我接着整理书柜，里面的'书被我平时看完后乱七八糟地扔在那里，看上去真不整洁。于是我把那些书全部拿出，然后一步一步按从大到小有规律地摆好，并且我还学图书管理员的样子，对它们进行了分类，，编排了目录和序号，记在一个小笔记本上。这样，以后再要找书时，也不会没有目的地乱翻了。最后，我开始打扫地面，我拿来扫帚，先把地上的灰尘扫干净，然后从卫生间拿来拖把，学着妈妈平时拖地的样子，有顺序地从里面拖到外面。最后我还画了两张小画，用来装饰我的书房呢！
做完这些后，我已经筋疲力尽，但是当我看到被我质整理一新的书房，我又觉得不累了，心里反而很开心。
劳动锻炼了我们各方面的能力，劳动充实了我们的生活，我们以后要更热爱劳动。
篇13：热爱劳动从我做起作文
大家好！
今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”真是这样么？
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”那现在呢？人工智能就不需要人工操作了吗？可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕！
当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福！
篇14：热爱劳动从我做起作文
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”真是这样么？
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”那现在呢？人工智能就不需要人工操作了吗？可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的`进步，人类出现了两极分化的现象――制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕！
当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福！
而艰巨的事业，需要每一个人付出艰辛努力。让我们用诚实劳动唱响新时代的劳动者之歌，书写新时代劳动者新的荣光。
篇15：热爱劳动从我做起作文
尊敬的老师，亲爱的同学：
我今天演讲的题目是：热爱劳动，从我做起。――大家收听过美术片《小猫钓鱼》主题歌《劳动最光荣》吗？歌词是：“太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造！……小蝴蝶贪玩耍，不爱劳动不学习，我们大家不学它！……劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣！”――小动物都懂得劳动创造幸福生活、劳动快乐的道理，更何况我们人类呢？让我们更加热爱劳动吧！大家学过历史知识知道，劳动创造了人类本身！劳动使我们双手更灵巧，心灵更纯洁，劳动使我们的生活更幸福，劳动使我们的生活充满阳光！
我国古代魏晋诗人陶渊明在《劝农》诗中写道：“民生在勤，勤则不匮”――就是说：人生在世须勤奋，勤奋衣食不发匮。只要勤劳就不会缺少物资。说明了：劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。苏联作家高尔基曾经说过：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。”劳动者是最光荣的！有了农民伯伯的辛勤劳作，才有了五谷飘香；有了司机师傅的安全驾驶，端午小长假里我们才能和家人团聚；有了“白衣天使”的无私奉献，患者才绽放如花的笑脸……劳动是如此的美好和光荣！我想到了老师――孜孜不倦，教书育人；像冉冉的蜡烛在默默的燃烧……我们长大了，老师的额头也现出皱纹。在此，我和大家要向辛勤的园丁致敬！向老师学习！
我们要向一切勤奋工作的人们看齐，提倡大家带头做到：热爱劳动，从我做起！我有一本书叫《诗经鉴赏辞典》，写道：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”就是说：应该早起又晚睡，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头！热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是，现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”――这些出自校园的不和谐音，显然是不对的！也是幼稚的！忘记了先辈的教诲，成了“四体不勤，五谷不分”的小懒汉。应该告诉这些同学：我们的长辈，当年在初二下学期，正值“风华正茂”的年华，就下乡参加劳动锻炼；初中、高中毕业了就奔赴农村、工厂、矿山……，为社会主义建设事业作出了贡献。“热爱劳动，从我做起”这句响亮的口号，在他们身上得到了生动的体现，也是我们当代年青一代的行为准则。
热爱劳动，从我做起；“撸起袖子加油干！”既平实质朴又催人奋进的话语，激荡了光荣与梦想，点燃了我们在新时代奋发向前的豪情！劳动最光荣，让我们勤奋劳动――奔向20xx年！
我的演讲结束了，谢谢大家！
篇16：热爱劳动，从我做起小学生作文
热爱劳动，从我做起小学生作文
“五·一”劳动节到了，我想起高尔基说过的一句话：世界上最美好的东西，都是由热爱劳动的人的聪明的手创造出来的。所以，我决定在家里做一次劳动来表现表现。
我一看家里其它地方都被妈妈打扫得干干净净，只有我的书房有点脏乱，于是我决定打扫书房。我首先整理书桌，我把抽屉里的东西拿出来，然后把抽屉里的碎片和垃圾拿出来扔到垃圾筒里，接着把里面的东西按类整理好。我拿来抹布把书桌里外的灰尘认认真真的.抹干净，还顺便把书房里的窗户玻璃抹干净了。书桌整理好之后，我接着整理书柜，里面的书被我平时翻阅之后散七八拉扔在那里，看上去真是不整洁。于是我把那些书全部拿出来，然后一本一本按从大到小有规律的摆好，并且我还学我们班里的图书管理员的样子，对它们进行了分类，编排了目录和序号，记在一个小笔记本上。这样，以后再要找书时，也不会没有目地的乱翻了。最后我开始打扫地面，我拿来扫帚，先把地上的灰尘扫干净，然后从卫生间拿来拖把，学着妈妈平时拖地的样子，有顺序地从里面拖到外面。最后我还画了两张小画，用来装饰我的书房呢！
做完这些之后，我都有点精疲力尽的感觉了，但是当我看到被我整理一新的书房，我又觉得不累了，心里反而很开心。劳动锻炼了我们各方面的能力，劳动充实了我们的生活，我以后要更加热爱劳动。
篇17：热爱劳动从我做起演讲稿作文
亲爱的复兴中学的同学们：
大家好!
我是xxx。今天我演讲的题目是《以劳动之精神，担时代之责任》。自古以来，劳动成为中华民族的优秀传统，勤劳智慧造就了中华民族的辉煌历史。中国人民付出汗水与艰辛的努力，支持着民族的步步前进。劳动是深深刻进人们骨肉之中的执念。当今社会，随着科技的进步与时代的变迁，社会飞速发展，越来越多的人开始忽略劳动的意义，这是时代造成我们对于美德的遗忘。
劳动是人类文明进步的源泉，是推动社会发展进步的主要力量。通过劳动，人们创造出了许多物质财富和精神财富。劳动本身就是快乐的，唯有亲身体验才会明白劳动的乐趣，劳动不应成为一种负担。有人因为学习太累不愿劳动，有人寄希望于人工智能解决劳动问题，还有人渴望用金钱购买劳动成果，这些都是不可取的，本质上都是对普通劳动的一种消极避让。一屋不扫也难以扫天下，不去认真完成生活中点点滴滴的劳动，又何以去实现更大的目标?
人生因劳动而精彩，生命因劳动而美丽。热爱劳动、踏实劳动的过程，既是造福他人与社会，也是实现自身价值的过程。全国劳动模范王树明，因一次意外事故不幸高位截瘫，但是他没有因此而放弃自己劳动的机会。他谢绝了别人的帮助，坚持独立上岗工作，平均每年要擦拭修复电缆线三千多条，累计参加科研项目二十余个，直接或间接创造的经济价值已超四百万元，被誉为“轮椅上的雷锋”。面对挫折，他没有找理由，更没有求助，而是选择用自己的劳动实现人生价值，创造幸福生活。
同学们，正如习近平总书记说的：“中华民族是勤于劳动，善于创造的民族。正是因为劳动，我们拥有了辉煌的历史;也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。”新时代的中国早已走出了屈辱的历史，迎来大发展的时期，必将更加重视劳动的意义和价值。努力建设知识性、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神与工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气是国家的战略要求，也同样给我们新时代的青年提出了更高的要求。从帮父母做一次家务，到学校的一次值日，再到社区的义工活动，好好完成生活中的每一次劳动，努力提升自己的劳动素养，培养自身对于劳动的热爱，是每位青年学子的必修课。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。同学们，请让我们热爱劳动、歌颂劳动、参与劳动，在劳动中提升自我，发扬劳动精神，担负起新时代青年应有的责任，成为国家的栋梁，民族的希望，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
请坚信，劳动是人类的积极姿态。努力开创未来，奋斗成就梦想。新时代的你们必将扬劳动之风帆，驶向成功的彼岸!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
篇18：热爱劳动从我做起演讲稿作文
亲爱的各位同学们：
大家好!
我是xxx，今天我演讲的题目是《扬劳动精神，谱青春赞歌》。
美国哲学家弗兰克林曾说过：“劳动是幸福之父。”校园里盛开的花朵，如果没有同学们的细心呵护，必不会如此娇艳。食堂里的就餐环境，若没有同学们自觉清理，必不会干净整洁。除了园丁的修剪与清洁工人的打扫，我们在其中付出的小小劳动同样不可忽视。作为新时代的新青年，我们应用双手创造价值，用自己的劳动给他人带来幸福与快乐。
“人生在勤，不劳何获”，张衡的名言发人深思。在这个科技不断发展，生活水平不断提高的时代，/我们在享受优质生活条件的同时，对高科技甚至是对身边人的依赖度不断加大，对自主劳动十分懈怠。青年一代缺乏劳动激情的现状同样能够影射到我们的日常生活中。家中家务，父母一手包揽，却少有孩子主动帮忙;校园中组织打扫卫生，同学之间踊跃报名者寥寥无几……这些种.种，无一不暗示着青少年在劳动教育方面的缺失。
劳动是幸福之源，劳动是时代之光。真正的美好生活应由劳动来成就。作为最具活力的青年一代，我们应热爱劳动，欣赏劳动的独特之美，尊重劳动。苏霍姆林斯基有言：“一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技术，对事业的无私热爱和自己的荣誉、自尊，能为自己的劳动成果而自豪。”作为新时代的劳动者，我们首先应树立劳动意识，培养对劳动的热爱。著名大学教授，林学家李保国在教书之余，扎根山林之间，研究林业栽培，培育出多个全国知名农产品品牌，以自己对劳动的热爱探索生态扶贫新路，并带动自己的学生，共同用劳动创造价值。
其次，作为新时代的劳动者，我们应积极投身社会实践，在劳动中实现自身价值，收获别样的风景。针对当前青年人劳动意识淡薄的现状，政府及相关企业采取了一系列措施，分别对学生在初中、高中应掌握的劳动技能作了具体规定，并倡议在中小学每周开设劳动实践课程，从小培养学生劳动的习惯。近年来，许多大学也将劳动课作为必修课程，并计入学分。政府政策实施，社会倡议推动，热爱劳动的精神必将蔚然成风。作为中学生的我们，应积极响应学校老师号召，参与社会实践，在劳动中积累社会经验，提高自身素质。
习近平总书记在五一劳动节时的发言中曾指出：“劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。”同学们，新时代的壮丽画卷将在我们这一代人手中徐徐展开。让我们做好日常生活中的小事，继承先辈优良传统，弘扬劳动精神，谱写出属于我们的青春赞歌，开创出属于我们的新时代!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
篇19：热爱劳动从我做起演讲稿作文
以劳动之精神，担时代之责任
亲爱的复兴中学的同学们：
大家好!
我是xxx。今天我演讲的题目是《以劳动之精神，担时代之责任》。自古以来，劳动成为中华民族的优秀传统，勤劳智慧造就了中华民族的辉煌历史。中国人民付出汗水与艰辛的努力，支持着民族的步步前进。劳动是深深刻进人们骨肉之中的执念。当今社会，随着科技的进步与时代的变迁，社会飞速发展，越来越多的人开始忽略劳动的意义，这是时代造成我们对于美德的遗忘。
劳动是人类文明进步的源泉，是推动社会发展进步的主要力量。通过劳动，人们创造出了许多物质财富和精神财富。劳动本身就是快乐的，唯有亲身体验才会明白劳动的乐趣，劳动不应成为一种负担。有人因为学习太累不愿劳动，有人寄希望于人工智能解决劳动问题，还有人渴望用金钱购买劳动成果，这些都是不可取的，本质上都是对普通劳动的一种消极避让。一屋不扫也难以扫天下，不去认真完成生活中点点滴滴的劳动，又何以去实现更大的目标?
人生因劳动而精彩，生命因劳动而美丽。热爱劳动、踏实劳动的过程，既是造福他人与社会，也是实现自身价值的过程。全国劳动模范王树明，因一次意外事故不幸高位截瘫，但是他没有因此而放弃自己劳动的机会。他谢绝了别人的帮助，坚持独立上岗工作，平均每年要擦拭修复电缆线三千多条，累计参加科研项目二十余个，直接或间接创造的经济价值已超四百万元，被誉为“轮椅上的雷锋”。面对挫折，他没有找理由，更没有求助，而是选择用自己的劳动实现人生价值，创造幸福生活。
同学们，正如习近平总书记说的：“中华民族是勤于劳动，善于创造的民族。正是因为劳动，我们拥有了辉煌的历史;也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。”新时代的中国早已走出了屈辱的历史，迎来大发展的时期，必将更加重视劳动的意义和价值。努力建设知识性、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神与工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气是国家的战略要求，也同样给我们新时代的青年提出了更高的要求。从帮父母做一次家务，到学校的一次值日，再到社区的义工活动，好好完成生活中的每一次劳动，努力提升自己的劳动素养，培养自身对于劳动的热爱，是每位青年学子的必修课。
历尽天华成此景，人间万事出艰辛。同学们，请让我们热爱劳动、歌颂劳动、参与劳动，在劳动中提升自我，发扬劳动精神，担负起新时代青年应有的责任，成为国家的栋梁，民族的希望，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
请坚信，劳动是人类的积极姿态。努力开创未来，奋斗成就梦想。新时代的你们必将扬劳动之风帆，驶向成功的彼岸!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
篇20：热爱劳动演讲稿满分作文
尊敬的老师、亲爱的同学们：
你们好!
前苏联著名作家、诗人、评论家高尔基说：“我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”劳动是什么?劳动即生产，是指人的体力与脑力的支出和使用，是人与自然之间的一种有意识、有目的的活动，是人类维持自身生存和发展的唯一手段。
同学们，劳动的重要性是不言而喻的。全世界无产阶级的伟大导师马克思说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要死亡。”他突出地强调了劳动对于人类的重要性，即劳动是人类社会存在和发展的基础。可以说，没有劳动，我们什么都不是;没有劳动，我们什么也干不了;没有劳动，四体不勤，五谷不分，我们就是一群废物;没有劳动，我们身上的许多器官就会退化，最终无法生活自理。人类社会发展的历史表明，劳动创造了一切物质财富和精神财富，劳动创造了从古到今的历史和文化，劳动创造了人本身。因为劳动，人类社会才不断进步，不断发展。劳动是人类生存的唯一法宝。劳动最光荣，劳动最伟大!
“民生在勤，勤则不匮”。中华民族是一个自强不息、勤劳勇敢的民族，热爱劳动是我们中华民族的优秀传统。正是因为我们的祖先热爱劳动，几千年来在华夏这片神奇的土地上勤劳耕作，生生不息，才创造出了优秀的中华文明，创造了灿烂的历史文化，孕育了伟大的中华民族。
同学们，劳动是财富的源泉，也幸福的源泉。正如习近平总书记所说：“幸福是奋斗来的!”所谓奋斗，就是要劳动，就是要进行艰苦的劳动。可是，在我们的现实生活中，却出现了一些鄙视劳动、害怕劳动的现象，说什么“学习太忙了，没时间参加劳动”，说什么“科技进步了，劳动的事可以交给人工智能”，说什么“可以花点钱找别人去代替劳动”，找各种理由逃避劳动、拒绝劳动。
如果我们人人都这么想，设法逃避劳动，拒绝劳动，那我们每天吃的粮食从哪里来?我们穿的衣服从哪里来?我们住的房子从哪里来?我们用的课本从哪里来?我们还能生存下去吗?还能生活幸福吗?显然不能。所以，我们必须热爱劳动，积极参加劳动。
热爱劳动，首先就要树立正确的劳动观点。著名教育家苏霍姆林斯基说：“幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。”劳动是幸福的源泉。追求幸福就要热爱劳动，热爱劳动就要满腔热情地投入到劳动中去，并在劳动中积极贡献，用劳动去创造我们的幸福。热爱劳动，就要坚持劳动最光荣、劳动最伟大的观点，同鄙视劳动、害怕劳动、拒绝劳动的错误思想做坚决斗争。
其次，要正确对待劳动人民。劳动离不开劳动人民，劳动人民是生产劳动的主体，是一切财富的创造者，是最值得我们尊敬和礼赞的。热爱劳动，就要热爱劳动人民，主动亲近劳动人民，并与劳动人民打成一片。要尊重他们的劳动，珍惜他们的劳动成果。在我们的心中不能有半点瞧不起他们的想法和念头。要知道：任何时候，劳动人民都是我们的衣食父母!没有劳动人民的辛勤劳动和默默奉献，我们什么也得不到。
再次，要正确处理学习和劳动的关系。对于我们学生来说，学习是我们的主要任务，是我们参加劳动的主要方式。我们一定要把主要时间和主要精力用在学习上，认真听课，认真读书，认真作业，努力掌握各种科学文化知识。同时，学习与劳动不是对立的，而是统一的，不能借口学习拒绝劳动，企图用读书取代所有劳动。读书学习只是劳动的一种形式，主要属于脑力劳动。我们要把读书学习与生产实践、脑力劳动与体力劳动、家庭作业与家务劳动、义务劳动与公益劳动等有机结合起来。既要读好书，学好知识，又要积极参加各种形式的劳动，在劳动实践中习得生活常识、生产技能，让自己得到全面锻炼、全面发展、全面成长。
同学们，“热爱劳动，从我做起!”应当成为我们的誓言和行动。
篇21：广东高考满分作文
广东高考满分作文锦集
【范文1：远近结合，感知自然】
看春光云影，能测阴晴雨雪，然限于目力所及;通过电视，可知全球天气，却无观云之趣。观草木于林间，未必能道出花鸟之名;轻点鼠标，可通知生物之属，却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近，又似乎太远。
何不将远近之利相结合而感知自然呢?
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的.距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
【范文2：宏通科学之道，微感自然之美】
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
【范文3：走进香山之中】
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。
秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。
篇22：广东中考满分作文
广东中考满分作文
广州中考满分作文：出错
很多人对他人的出错都持一种嘲笑的态度，对先于自己出错的事持一种侥幸心理。有些人害怕出错，有些人厌恶出错。其实想想，出错何尝不是一种人生积极的探索?能常常出错何尝不是一种经常性的收获?敢于出错的人何尝不是一个积极求索的人?
生活中，我们需要不断探索，所以出错是难免的，我们怎样面对出错后的失败呢?我们需要一种出错的精神。爱迪生在研制电灯的过程中，尝试了两千种不同的材料，但都失败了，但爱迪生却说：“我已经成功了两千次，因为我知道了两千种材料不能用来做灯丝。”
一个在日本求学的中国孩子日语不好，但他上课发言非常积极，他的父母问他“你怎么不怕出错?”孩子回答说：“不怕，老师说教室就是出错的地方。”
敢于尝试，敢于出错才能不断获得新知，出错的精神是一种敢于探索，fueast.com尝试的精神。能出错就能获得新知、新经验，出错是一种探索。小心翼翼地迈出你的脚，在你放下这只脚的时候，你会想到可能会出错，但是你不放下的话就永远不知道这一步是对还是错。
人生的历程没有固定的模式，就像一个人走在无边无际的大草原上，你要朝着一个正确的方向走，你就将迈出自己的脚，去探出一条路来，但是草原上没有方向标，每个方向都可以走，你只有敢于尝试，不怕出错，去不断地尝试，改正，尝试，才能走出自己的一条路。
如果你在两条路的选择中出错了，那么回过头来重走的时候，你有两个收获：这条路不能走，不是两条路都能走。
出错是经常有的，一个人从幼稚到成熟，从一个未经风雨、不谙世事的孩子到一个饱经风霜、目光深邃的老人，他要出几千次几万次的错。出错的精神就在于不固步自封，敢于尝试，就在于不懈地努力探索，寻求正确的目标。
敢于出错的精神是一种不畏险途、不怕失败、不断探索新知的可贵的精神。
广东中考满分作文：我和父亲一起走泥路
泥泞留痕，不经历风雨，怎见彩虹?
——题记
人生正是在面对和战胜挫折的过程中成长起来的。在人生路上，留下一步步坚实的脚印，才能体现出人生的价值，这是我和父亲一起走泥路时的启示。
当竞赛成绩后，我得知名落孙山，心情就犹如当时的天气，阴阴沉沉，被一层阴霾笼罩着，久久平静。
回到家后，吃过晚饭，父亲见我垂头丧气的样子，便说带我到家后的田野走走。我无精打采地答应了。刚刚下完雨，空气清新，周围的稻穗和山峦经历了风雨的洗礼，显得生机勃发。我望着一派生机勃勃的景象，心情稍微放松了些。这时，父亲说：“你能找到走来时的脚印吗?”我低下头望着地，很快就找到了，并指着给父亲看。父亲又问：“在平时天气晴朗的时候，你能找到脚印吗?”我马上回答，父亲问我为。我说道：“下了雨，土地变得泥泞，留下了痕迹。”父亲边走边说：“这不正像是人生吗!”“人生?”我猛地醒悟，是啊，经历了风雨的洗礼，才能在人生之路留下痕迹，才能人生的价值。我望着父亲踏下的个坚定的脚步，仔细地思考着这过程中收获的智慧。
挫折是人生路上的风雨，经历风雨的洗礼，才能留下生命的痕迹，才能生命的价值，才能书写生命的意义。
我振作了，我充满斗志了，我永远不会忘记与父亲走泥路时收获的智慧，我将踏出个展示价值的脚印，用我的行动为书写一条之路。
广东中考满分作文：脚步下的爱
有人说：父亲是孩子的守护神，而孩子是父亲的天使。但我有点恨我父亲。
父亲，他是一位地地道道的农民，可他有病，腿脚经常疼痛，行走很不方便。他瘦骨如柴，面如黄土，只有那双眼睛黑得发亮，还有一些生机。可是他头发白得不能再白了，整个人看上去，就像一个病老头子。
我恨他，恨他没有文化，恨他周身有病，恨他给我丢面子，恨他不文明，经常用指甲挑牙齿。
但是，那件事却使我感到很后悔和遗憾。
那天，天很黑，外面下着蒙蒙的小雨，此时我心情很烦躁，因为我的校卡、笔和复读机还留在家里忘记拿，而上课铃也响了起来。我心不在焉地在教室坐着，不时地往窗外望。顷刻间，风大了起来，雨也大了起来。不一会儿，雨点就如珍珠般大小滴落在窗前。这使我禁不住地看外面风景：雨越下越大，雷声也不甘示弱地响了起来，慢慢地，外面世界已经很难看得清楚了。但我不放弃观看，因为我准备欠全，无心上课。这时我发现不远处有一个小黑点在行走，但我不知道是谁?渐渐地我对他似有一种似曾相识的`感觉，不知为什么我的心此时跳得特别快，眼皮也不停地眨。突然，“轰”一个巨大的雷声在我们身边响了起来，全班同学没有一个人不惊慌，连老师也惊慌失措，而我的胆子似乎快要震破了，就不敢往外瞧。“同学们，快看窗外!”有一位同学大声地说。我才抬头看，见一个人正躺在操场上，正是他，我的父亲，我不顾一切直奔下楼，“飞”到他身边。
他身上显得更黑了，手里满是血，死死地抱住一包东西。这时我哭了，好不容易把包拿了出来，打开看，里面包的正是我忘带的校卡、笔和复读机。可想而知，一位有脚病的人是怎样从20多公里的山路艰难地行走来校的。突然，我眼前发黑，昏了过去……
虽然这事已过去了两年，但我还历历在目。现在，我正坐在考场上，可以想象当时父亲是怎样用艰难的脚步来校给我送东西的。父亲安息吧!你是我的守护神，我永远爱你，但愿您能保佑我中考成功。
广东中考满分作文：最好的奖赏
“啊，是二哥呀!”
“大家生活都挺好的……唉呀，您就别操劳自己了，孩子们都心领了……好，那您就赶快歇歇吧，来的时候打个电话，我来帮帮你……”
不用猜，光听爸爸那口气，准是亲爱的二伯要带好吃的来了，这不，爸爸过来了。
“女儿，你二伯听说你们都快要考完试了，特别给你们捎来大大的鸭梨。还说成绩最好的分最好的梨。下点功夫吧，就可以慰劳一下这个小馋嘴了!”
“是!”我猛点头，继而转战题海中去了……
二伯捎来的鸭梨真是棒极了，虽然皮厚了点，但里边的梨肉白嫩多汁，让人“醉仙忘死”。为了我的鸭梨奋战斗底!
好不容易挨到了这一天，二伯气喘吁吁地搬来三箱鸭梨。笑呵呵地把鸭梨分给了哥哥、姐姐。这梨真大，他们都欢呼雀跃。
现在就剩那箱小号的了。小的不都是精华嘛，这次我成绩大有进步，最好的梨非我莫属!
果然，二伯大大地夸了我几句，就郑重地把梨送到我手中。迫不及待，赶快尝尝鲜……
拆封后，我傻了眼，怎么……怎么全是又小又破的梨呢!拿起一个试试看，酸得真是不敢恭维。
不是说好是最好的梨吗?失落之后更多的还是不解。
“这梨酸吗?哈哈，牙都软了吧!”这二伯还在幸灾乐祸，真是气死我了。
说着，二伯拿过我手中的梨，咬了一大口，说：“甜的固然好吃，但又能让人记起多少呢?酸涩的梨肉，带给人是久久不能忘却的酸楚。只有尝过酸的人，才知道甜的珍贵。想想吧!”说完，狡猾地拧了拧我的耳朵。
我突然恍然大悟。二伯是要让我记住成功的来之不易，辛苦汗水筑成的高楼不能轻易摧毁呀!
二伯虽没什么文化，但搞果园还是有声有色的，想必这就是他的绝招吧。
对，甜的吃，酸的也吃!可这梨……也太酸了吧!
梨虽然酸，但这是最好的奖赏!
广东中考满分作文：朋友，别停下你的脚步
人生匆匆，十五年的光阴弹指一挥间，我没有停下脚，所以才不断前进，不断进步。
我，是一个刘翔迷。刘翔，中国的飞人，是我的偶像。电视如果有涉及他的节目，我一有空必看。有一次，我有幸看到他与主持人对话的转播。
主持人：刘翔，欢迎您来到这里参加我们专访活动，请允许我与您“促膝谈心”吧!
刘翔：这是我的荣幸，我很高兴来到这儿。
主持人：作为一名田径运动员,能有你这么大的成就，有这么辉煌的战绩，是他人一生都难以或不可能实现的。
刘翔：这有什么大不了，我只是在尽力做好自己的本分而已。只要有坚定的信心，其他人也有这样的潜能，只不过还没有被发现罢了。
主持人：你所创的世界纪录，男子一百一十米跨栏赛，仅用了12秒88，也这已是人类的极限了。
刘翔：不，人类的能力也不仅如此，12秒88，远远不是终点，我必须更加加快自己的脚步，做到更高更强更快的我。你知道吗，停下脚步意味着什么?意味着落后、失败。只要一停下来，就什么都没有了。
主持人：在北京奥运会落幕后，您打算退役吗?
刘翔：绝对不会，我对田径的热爱，对田径事业的追求永远没有终点，我要将自己一生都献给它，我是不会停下自己的脚步。
主持人：是，我们永远支持您，持之以恒，你会胜利的。观众朋友们，别停下你们的脚步，像刘翔那样前进吧……
那一刻，我低头沉思，刘翔说得不对吗?停下脚步就是落后。作为中学生，我们对知识的渴望，对知识的追求，是永远不会停下脚步的。
哦，我懂了，人生在于拼搏和奋斗。只要加快自己的脚步，就能品尝到最甜的果子。朋友，前进吧!别停下你的脚步。
广东中考满分作文：给自己一些写作思绪
一个作文题目下来，虽然嘴里对着老师说不，但其实不管是骑着车，吃着饭，聊着天，还是做着其它的事，满脑子都是那些华丽的词藻，是该把它们放在开头?中间?还是结尾?思前想后却又总觉不妥，心里也想着不允许自己再犯走题这种低级错误。通常一篇作文出来之后，感动了自己，却又开始想着是否能打动老师?改过来改过去，也逐渐失去了自我。
现在，面对作文，除了压力，竟满满的都是恐惧，就像刚学会飞翔的小鸟，离开了地面后只想着往更远的高处，没有想着累了也该停下来歇歇脚，我连“磨刀不误砍柴功”这个道理也忘了。有时候就是应该给自己一些写作思绪，把自己真正感受到的东西写出来，文字功夫是在这个过程之中，但不是写作的全部 。
我所说的写作思绪，好比如海明威给人的启发：写景，要把自己真正看到的写出来，如此写出的往往不华丽。那些写得华丽的，其实是写自己认为应该看到的，而非真正看到的，是用词藻填补和掩饰自己没有看到的。华丽的语言不一定能拼凑出最优秀的文章，但内心的故事永远是最美丽的，最真实的。
翻翻那本上了锁为自己写的日记吧，也许你能从中找到我所说的写作思绪，那里面暴露无疑的心情，总是最真实的。这个本子里所写的东西，无时无刻不在袒露出真实心绪和想法，看着这些自己信笔涂鸦的文字，一种欣慰惊喜的感觉总会溢满心怀。
天上飘着小雨，站在雨中。你大可不必模仿琼瑶剧的情深深雨蒙蒙，诗性大发般煽情地告诉我“这是雨在为我哭泣，它在暗示我们秋天的到来。”我只想说“这雨很凉”。
一群鸭子叫唤着从我面前走过，跳进河里，也请不要跟我说它如何在水里嬉戏，有多么多么开心，我只想说“它们没有那么多心理知识，它们只是在游泳，目的也很简单——驱热。”
读书、写作，一切自己真正想做的事情，做的时候都是享受。但是，倘若限定了时间，用赶任务的心情去做，加上了许多不必要的目的，享受就变成了苦役。 还是给自己一些写作的思绪，让自己随心所欲地想、随心所欲地写吧，这才是真正地提高自己写作水准的途径。
广东广州中考满分作文：又见枝头吐新芽
A的母亲很早就去世了。
A上初三了，在学校一直很优秀，一摸考了700分，全校第一。老师们都说他可以去全市最好的C中。
爸爸为了照顾A的饮食，决定给他找一个后妈。很快他就带了一个女人回家。
A结结巴巴地说了声“阿……阿……姨好。”女人浅浅地笑了，说“你以后可以叫我B阿姨，或者……”B阿姨顿了顿，“可以叫我名字。”A感觉这个女人能够制造一种微妙的气氛，平淡，恬静。
但是，毕竟是后妈，A还是没有那么容易叫出自己口中的那一声“B阿姨”。对于这个陌生的女人，他只是用“嗯”、“哦”、“啊”这三种简单的语气词来交流。
一天，在餐桌上，B问A：“A，你喜欢吃什么呢?是海带，鸡肉，鱼还是……?”A没有答理她，只是默默地低头吃着。B以为是他听不清楚，便又问了一句。A却仍然没有说话，兀自喝着汤，冒出一句“这汤很好喝。”
父亲一把把那碗汤倒向A，斥骂道“喝什么汤!阿姨问你话呢!”A说：“这餐桌上还有第三个人吗?”他转头看向父亲烧红的眼睛。父亲扬起巴掌，准备一掌打下去时，B抓住了他的手说“孩子还小……”“要你管!”A在那一刹那认为，女人是来搅和他们家的。
这种关系一直存在于B.A父亲之间。他们之间的鸿沟越来越深，就像是一条被风干的粗校，无法再生出芽来。
这天，A放学回家已是九点多了。
一回到家，发现父亲和B正收拾碗筷。桌上的饭菜，正冒着腾腾的热气。
B上前来，帮他放下书包，说“为等你，我和你爸爸九点才吃饭……”“哦。”A不冷不热地回了一句，就埋头吃起来。
A感觉今天的饭菜有些顺口。
A准备回卧室复习，看见B一个人在房间里看书。借着微弱的灯光，他看见了书名：《中考营养餐》。B一边看着，一边念念有词：“A喜欢……鸡肉…牛肉……”A一言不发地转身离去，抬手抹掉了眼边的潮湿。
接下来的日子，A都看见相同的场景：灯光下，B，以及那本书。
中考的前一晚。A很早就回来了，B准备好的热饭热菜很可口。吃到一半时，B突然离开了餐桌，转身到厨房拿了一只炖蛊，说：“A，你把这炖汤喝了，对脑子好。”
A慢慢地喝了下去，觉得汤里的热度像一股暖流流过了亘断他与B的沟垫，暖润了心头的枯校。
晚上，B来到A的房间，说“晚安。A，明天考试要加油。”A转过头来：“哦，好的，晚安B阿姨。”
此时，心头一阵暖风吹过。又见心中校头吐出粉嫩的温暖芽抱。
篇23：广东高考满分作文
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
篇24：广东高考满分作文
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
篇25：广东高考满分作文
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩;有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
2013年广东高考满分作文：当慈善遭遇傲骨
随着首富比尔.盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
2013年广东高考满分作文：慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!
2013年广东高考满分作文：善行，我该如何安放你?
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的'冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
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