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喜欢鲁迅作文

2024-10-12 07:32:10 收藏本文下载本文

“weican7000”通过精心收集，向本站投稿了26篇喜欢鲁迅作文，以下是小编为大家整理后的喜欢鲁迅作文，希望能够帮助到大家。

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篇1：喜欢鲁迅作文

我的外公

小时候的我是在外公家长大的。直到上幼儿园，才来杭州和爸爸妈妈一起生活。我的外公是个善良勤劳的老人，有一头黑白相间的头发，一双闪烁的眼睛很有神，外公脸上常常带着慈祥的笑容，是个很容易亲近的人。

虽然外公的年纪有点大了，身体却很好。外公下棋的棋艺也很棒，记得有次放学回家，我和外公就对战了好几盘，刚开始外公不知道我下棋的路子是怎么走的结果都输了。看着外公着急的样子，我得意的说：怎么样外公我下的`象棋还不错吧。

外公点点头笑着说：“恩，真是个聪明的孩子，不错不错”。其实我感觉的出来外公在下棋的时候有意识的让我赢了，这样也能提起我下棋的兴趣，也有是不想我不开心，应为小孩子都希望自己是个顺利者。很可惜没能把当时的情景拍下来。在我的印象中几乎没有和外公一起外出旅游的日子。应为外公年纪大了不放心他一个来杭州，只有一次是在去年的十月份中旬，是我阿姨出差经过杭州时把他接到我家来玩了几天。于是我和妈妈开车带外公来运河博物馆玩，在那里外公给我讲了很多我不知道的东西，外公告诉我大运河的开凿与变迁。

博物馆里陈列着许多与运河有关的文物。展柜里居然放满了从运河里捞上来的铜钱，说明了当时运河沿岸的富裕及商业的发达。通过雕塑与图片，我们大致了解了京杭大运河是世界上里程最长、工程最大、最古老的运河，已有2500多年的历史。它与长城一样都是中华民族文化的象征，让我们感到自豪!听妈妈说那时的外公只上了三个月的学，不知道什么原因就没有上了，可外公还是很能干的，在老家村里当会计一直做到退休。现在外公的年纪一天比一天大了，但是我想我一定要努力学习，取得好成绩。让外公以后的日子开开心心。也能为我骄傲。

篇2：我喜欢鲁迅的作文

鲁迅是一个我找到的第一个发明家。

我记得是因为妈妈无意之中说出来的，我知道了鲁迅是一个著名的文学家，我记得最清楚的是鲁迅写的骆驼详子。我不知道鲁迅长得怎麽样，可我知道鲁迅知识很渊博，我还知道他是天文学家。我不知天文学家是什么，可我知道这肯定是关于天上的东西，哇!

我最喜欢的就是星星了，看它的光一闪一闪，那是多么的漂亮呀。我这想上去轻轻的摘下一颗，那样的感觉是多么好呀，渐渐的我也喜欢当文学家了，因为这样可以让我把想摘下星星的梦给成真，也因为如此我喜欢更多的“鲁迅”了

这就是我找到的第一个文学家，让我去揭发跟多发明家的秘密，所以我决定更加油迈上我的梦想路程。

篇3：我喜欢鲁迅的作文

有人时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖，浓密的胡须形成了一个“一”字。是的，这人便是我最喜欢的一个名人—鲁迅。

一直以来，鲁迅先生在我心目中的形象是个严肃不易接近的人，倒也不是他曾踩坏“弟弟”的风筝，每每看到他的肖像，他的那把坚硬的个性十足的胡子就让我望而生畏。学生则也有“一怕周树人、二怕文言文、三怕写作文”一说。

从青年时代起，鲁迅就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。他对敌人毫不留情，对祖国和人民怀着真挚的爱。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。

鲁迅骨头最硬，斗争最坚决。他主张韧的战斗。“韧”就是百折不饶，就是锲而不舍。鲁迅清醒地看到，革命不可能一帆风顺，挫折、失败和牺牲是难以避免的。但是为了实现民族解放、国家富强的革命目标，“即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做”。从鲁迅身上，我们可以看到什么是大智大勇，什么是真正的革命者应该具有的高风亮节，什么是中华民族的筋骨和脊梁。

鲁迅不仅具有坚定的立场，而且具有博大的胸怀和开阔的视野，不仅是中华民族优秀传统的继承者，而且是致力于创新的改革家。

他用犀利的笔，鞭策背弃祖国利益的败类。鲁迅敢骂，他骂得酐畅淋漓，骂得人心舒畅;鲁迅善讽，鲁迅会讽，他讽得对手无话可说，讽得邪恶有口难言。俗话说得好，十年树木，百年树人。周家这位树人，身上凝结了何止百年中有志之士的精神与力量啊，他分明是中华五千年文化之中所有爱国之人、有心之士所凝聚而成的结晶，他是一束引领着中国青年向前、向前未来急速飞驰的强光。他在黑暗中用笔铺成一条走向光明的五彩之路，用纸垒成一堵排开黑暗的坚实之墙;他在困顿中用心中的利刃劈开一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪恶的反扑。

鲁迅的爱国主义精神、鲁迅韧的战斗精神，鲁迅博采众长勇于创新的精神。永远值得我们学习。

篇4：我喜欢鲁迅的狂人日记作文

读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。

这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习!

篇5：我喜欢鲁迅的狂人日记作文

“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味着这令人深思的话语。

此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。

若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不同那时之失望痛心。今非非人间，先生定竭力善之。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何?先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣!

鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅!

篇6：我喜欢鲁迅的狂人日记作文

鲁迅的《狂人日记》受果戈理同名小说及尼采的影响，一八三四年，俄国的果戈理就写了《狂人日记》，但“后起的《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害，却比果戈理的忧愤深广，也不如尼采超人的渺茫。”(《且介亭杂集》)下面分析比较两篇《狂人日记》。果戈理的《狂人日记》(1835)描写九等文官波普里希金妄想追求司长的女儿，得了精神病，被关进疯人院的故事。是一篇以精神病学为参照的“小人物”短篇小说。狂人是沙皇时代受压迫的最底层小官吏的形象，他咬牙切齿地喊出了一切小官吏的愤恨不平：“世上一切好东西全让将军们占去了。”这是对统治集团的抗议。作者同情他们悲惨的命运。另外，作者也揭露了这些小官吏向上爬的欲望，统治集团的压迫和狂人渴望高攀的冲突以及冲突的无法解决，乃是狂人发狂

的原因。果戈理的小说有鲜明的艺术特色，狂人一方面是个真实的狂人，另一方面又是作者的传声筒。狂人骂“政治家”是狗;狂人对英法企图武装干涉1833年西班牙的宫廷政变表示不满，还骂英国政客;狂人还非议达官贵人，挖苦他们;狂人还评论俄国文坛，发表自己的见解。所有这些话，虽出自狂人之口，但显然是作者很有针对性的政治见解与文学观点的自白。现在，再将鲁迅的《狂人日记》作一比较。鲁迅小说受西方小说影响，他也说他之所以做起小说来，是因为看了百来篇外国小说所致。鲁迅特别重视果戈理，表现在哪里呢?

第一，书名相同。

第二，都是日记体。鲁迅小说的题目、体裁借鉴了果戈理，这是一目了然的。

第三，借“狂人”之口发表自己的议论。《狂人日记》

中国民的“吃人”性的深刻思想，怎样用短篇小说这种文艺形式表现出来呢?果戈理的《狂人日记》显然给他以很大启发，就是借“狂人”之嘴讲自己的话。

第四，结尾一句话。鲁迅小说结尾的名句“救救孩子”，这一灵感显然来自于果戈理小说将近结束的句子 “妈妈啊，救救你可怜的孩子吧!”

第五，以精神病学为参照去塑造“狂人”。鲁迅学过医，对果戈理以精神病学为参照来塑造一个“妄想狂”的写法，领会比旁人要深。鲁迅塑造“狂人”，从果戈理写法中得益匪浅。果戈理把发表议论和“狂人”挂钩，只有用“狂人”去作传声筒，方显“疯话不疯”的特点，这也正是鲁迅的写法。所以，鲁迅对果戈理的借鉴确实是十分重要的。

但是，鲁迅的《狂人日记》的思想与果戈理的《狂人日记》大不相同，在这方面，鲁迅没有向果戈理借

鉴什么东西。鲁迅的《狂人日记》是一篇彻底反封建的思想小说，鲁迅所批判的，是全民族几千年来的根深蒂固的封建意识，但是在这里，鲁迅的批判主要地、而且是最深刻地是对准了人民群众头脑中的封建意识，是批判全民族的封建意识，而且是批判全民族封建意识中比奴隶性更为可怕的东西—吃人性。《狂人日记》思想的深刻性在于写不觉悟的人民群众会“食人”。《狂人日记》中，狂人昼夜害怕的事，不是怕哪个县太爷、绅士、衙役、债主把他“吃”了，而是怕群众，包括他的亲人把他吃了。当劳苦人民、被压迫者、被统治者不觉悟时，他们的“食人”性更为可怕。鲁迅指出国民性中的“食人”性代代相传的原因，不仅仅是统治者教化的结果，更主要的是“娘老子”教育的结果，也就是说，不觉悟的人民群众，也在向自己的下一代传播着这“食人”性!作为一个彻底反封建的思想家，鲁迅对“食

人”性深入到全民族的骨髓、对人民群众头脑中的“食人”性的普遍性和严重性以及它危及中华民族在世界上的生存的可怕性有极为清醒的认识。鲁迅把全民族的“食人”意识放到几千年封建中国的历史的广阔背景中加以批判，在小说的结尾，狂人喊出了震撼民族灵魂的呐喊：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子……”这“救救孩子”四个字，重如泰山，与果戈理小说中的“妈妈啊，救救你可怜的孩子吧”不可同日而语，真的是如鲁迅所说的，“后起的《狂人日记》……却比果戈理的忧愤深广”。

鲁迅的“忧愤深广”还有一个内容：毫不留情的自我批判精神。狂人喊出了最严格、最无情的自我批判的最强音：“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”这个“我”，既指几千年的全民族，也包括狂人自己。鲁迅在批判国民劣根性时，是

把自己放进去的。他曾说过：“我从别国窃得火来，本意却在煮自己的肉的。”他还说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”

鲁迅的《狂人日记》又具有独特的艺术形式，与果戈理的迥然不同。鲁迅的《狂人日记》独特的艺术形式可概括为一句话：它是以精神病学为科学基础的象征主义与意识流相结合的箴言小说。关于象征主义，如“赵家的狗”，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，“真的人”，“有了四千年吃人履历的我”，都有象征暗示性。最大的象征性还在于小说的整个故事，作者深刻的思想，就通过这个象征的故事表现出来。

关于小说的“箴言”体，是一目了解的。“箴言”体就是规勉劝戒的文体，多用警句、格言的形式。例如小说中的下列句子，全是“箴言”：“凡事总须研究，才能明白。“从来如此，”便对么?”“你们可以改了，从真心改起!

要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。“自己想吃人，”

又怕被别人吃了，都用疑心极深的眼光，面面相觑。去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。”

关于小说的“象征”与“箴言”，果戈理小说中是没有的，鲁迅主要是借鉴了尼采的《察拉图斯忒拉如是说》。尼采的“箴言”语言艺术对鲁迅有极大影响，茅盾评《狂人日记》说：“这奇文中的冷隽的句子，挺峭的文调，对照着那含蓄半吐的意义，和淡淡的象征主义的色彩，便构成了异样的风格。”什么样的风格呢?就是尼采的风格。

《狂人日记》用“意识流”手法写成，这是果戈理和尼采所没有的，主要地是鲁迅所独创。“意识流”是美国心理学家W•詹姆斯在《心理学原理》(1890)一书中提出的一个心理概念。文学上的“意识流”是对人的下意识心理流动更为注意描写。鲁迅的《狂人日记》

的特点是通篇只写狂人的下意识(狂人白天的下意识及他做梦的下意识)，构成《狂人日记》的框架不是情节结构(狂人的活动)，而是意识流心理结构(狂人的心理)。

鲁迅在小说中十分成功地运用了自由联想的写法，集中描写狂人由视觉而产生的各种联想;狂人视觉的对象又集中在各种“眼光”上，狂人就从这许许多多的眼光联想到“吃人”。视觉对象的集中是为了表现主题，在《狂人日记》中就是表现“吃人”的主题。《狂人日记》的自由联想手法的另一个特点是具有广阔的时空跨度。狂人由现实联想到历史，又从历史联想到将来(“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”)。又从家庭联想到自己，从自己联想到全民族。这种自由联想的大跨度也是为了表现主题：自我批判与批判“国民劣根性”。鲁迅说过：“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

鲁迅又说：“依傍和模仿，决不能产生新艺术。”研究比较文学，就是要告诉人们，“拿来”不是“依傍和模仿”，只有在“拿来”的基础上去努力创新，才能产生“新文艺”。为什么说鲁迅的借鉴不是模仿和依傍呢?首先，鲁迅的思想是自己的，“中国人尚是食人民族”的深刻思想，是没法向别国借鉴的。其次，在艺术形式方面，鲁迅采用的是综合借鉴法，鲁迅综合借鉴了果戈理和尼采两篇作品中有用的技巧，综合运用，融化在自己小说中，这就使鲁迅的《狂人日记》有别于果戈理的同名小说及尼采的《察拉图斯忒拉如是说》。

将果戈理的《狂人日记》及尼采的《察拉图斯特拉如是说》和鲁迅的《狂人日记》加以比较，深刻的、富有个性的思想，成就了鲁迅《狂人日记》在中国文坛屹立不朽的地位。

篇7：鲁迅作文

一头冲天的头发、两道浓密的眉毛、嘴边的短须、一袭长褂，我脑海中的鲁迅。

他是一位胸怀大爱的人。

因为看到了当时中国人的软弱、社会上的黑暗，为祖国，为挽救民族的灵魂他弃医从文。因为深知手术刀只能改变有病的躯体，而不能改变内心的意识。手握着他的武器——笔，以笔代枪在暗无天日的旧社会中，与黑暗势力作斗争，给社会上的黑暗以有力的抨击。《狂人日记》中，用浅显易懂的白话文，揭示了中国吃人的封建礼教，批判了中国吃人的封建礼教，《阿Q正传》又批判了旧社会封建主义思想道德观所给人民带来的迂腐扭曲的思想。《孔乙己》中描写了一个落魄的封建读书人，没有考上功名，一生游手好闲，学而无术充斥着迂腐，不为社会所接纳，到后来甚至落魄到偷东西被打断腿，还死要面子……他的眼中容不下一丝黑暗，尽管无时无刻不在受着当局的迫害，但他依然写作批判，这种不惧黑暗，向往光明的大爱情怀荡气回肠。

他是一位胸藏小爱之人。

他是热爱生活、善于回忆的性情中人。《从百草园到三味书屋》中，写菜畦用“碧绿”，写石井栏用“光滑”，写皂荚树用“高大”，写桑葚用“紫红”，“鸣蝉在树叶里长吟”，“肥胖的黄蜂伏在菜花上”“轻捷的叫天子（云雀），忽然从草间直窜向云霄里去了”，都写得精确而生动。《少年闰土》中羡慕闰土无忧无虑的玩耍，堆雪人，捉虫子、捕鸟。对束缚、对封建、对礼教、甚至对自己所处的环境、自己少爷的身份产生了反感，他羡慕闰土的自由自在、羡慕闰土的见多识广，痛恨这个有着高墙的世界。每一个细节的描写，每一处生动的感受又将他的小爱表现的淋漓尽致。

鲁迅用尖锐的目光、敏锐的观察、犀利的笔锋将时代烙印。他的作品无时无刻不在体现着国家之忧，民族之忧，人性之忧。大爱着手，小爱起笔，将每一份执着和力量释放出来，作品令人喜爱，精神更令人赞叹。

依旧一袭长衫，手握一只战斗之笔，两道浓眉将眼光送向远方，我知道那是《呐喊》那是《彷徨》……

篇8：鲁迅作文

百草园里的鲁迅自由自在的玩耍，有昆虫们为伴，还有桑葚等可口果子可以一饱口福。

但是后来，鲁迅不得不上学的时候，怀疑起是否自己的自由惹的祸也让我忍俊不禁，因为我当初也是怀疑是否我耍得太疯了；上了学后的那点可怜的欢乐和大多的枯燥，也与我幼儿园时的感觉十分相象。

百草园里孕育的是鲁迅对大自然的热爱，也激起我这位对大自然毫不感兴趣的、对电视和电脑着迷之极的电器依赖者的好奇。你知道，城市里，蝈蝈并不多见，蝈蝈是些爱在青草里荡漾的可爱东西。可是，在我家这边，倒也有几只，但是我以前对它们毫不“感冒”，是啊，读完这篇文章以后，我不仅想去百草园一睹鲁迅家园的风采，也想在城市里寻找百草园可爱踪迹。这可不是吹牛，我发了疯似的迷上了《昆虫记》这本我以前不喜爱的书籍；我寻找我家这边的稀有的蝈蝈和其他的昆虫了。妈妈也说我像脱胎换骨一样，变成了另一个人。是啊，文字的力量可不是吹牛的，的确十分大！

而且，百草园里鲁迅小时可爱的模样、贪玩耍的个性也着实让我找回了童年的自己。据说我小时侯十分顽皮，你可别瞧着我现在似乎是乖乖女的形象！我小时侯特别喜欢在地上滚来滚去地玩，连爸爸妈妈也拿我没辙呢。可是后来被长辈们一致改造，才塑造了我现在的乖乖性格。可是内心深处，我还是极其羡慕那些可以“为所欲为”的自由孩子的。

说到这儿，就不能不讲一下三味书屋了，三味书屋里没有了那么多的自由，尽管有一个园嬉戏，可是时间不多。所以，我还是十分庆幸我们现在的教育。不是吗？现在，我们的老师对于我们的问题，即使“再无聊”也可以耐心解答；幼儿园时对学校的抗拒已经消失了，因为，感到学校就像大家庭，很可爱！

篇9：鲁迅作文

一股黄酒的醇香味从不远处袭来，我加快了脚步踏上了那一条窄窄的青石板路，来到这陌生又熟悉的地方——鲁迅故里。

眨眼间，这里又变样了，我捧着一盘臭豆腐打量着四周，心里一阵兴奋，擦了擦布满酱汁的嘴，继续朝前走去。竹丝台门，青瓦白墙，墙面上布满了爬墙虎，似有一群穿着长衫的孩童带着嬉笑从我身边经过。已是初冬时节，凉意阵阵，来这里游玩的人却络绎不绝。我跟着一排队伍走进了一个台门，这里便是鲁迅笔下的三味书屋，从书上知道有这么个地方但是几乎从来没进来过，一桌一椅，一草一木似乎都还保留着当年的样貌，使人置身于那琅琅读书声中。独酌一杯清茶，细闻花草的幽香，这一切是那么惬意。

跨过门槛，走过弄堂，来到了鲁迅儿时嬉戏的地方百草园，一大片翠绿映入眼帘，好大的一块空阔地。一杆，一线，一罩就是这么几样，“嘭”得随着一声响声，几只鸟雀被罩在了鸟笼中，鲁迅欣喜地看着自己的收获，在菜园旁蹦来跳去，这画面在鲁迅的记忆中充满了多少乐趣啊！从百草园出来绕过几个回廊来到一间书房，门口摆放着一张破旧的桌子，走近一看，上面刻着深浅不一的几个笔画，显然是在刻一个“早”字，只是几个字刻错了笔画，只有在右上方赫然刻着一个工整的“早”字。我不禁感慨，鲁迅是有多大的毅力啊！也正是这样的毅力促使他为人民，为中华民族不断地拼搏，斗争。他用他的笔写下了一部部伟大的作品，他笔下那一个个鲜活的人物，一句句至理名言无不提醒着人们要敢于和旧社会做斗争。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他正是这样一个可敬的人。这个世界上还有许多人在用自己的方式捍卫着自己的国家，因为他们都和鲁迅一样都生活在这片宽阔的土地上，因为他们都是中国人。

当我走到这条青石板路的尽头，一抹阳光落下，洒在了这条路上，回首一望，仿佛看到他欣慰，安心的一笑……

篇10：鲁迅作文

我国有这样一位大文豪：他常常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖起来，浓密的胡须成一个隶书的‘一’字……。他就是伟人——鲁迅。毛泽东曾评价他为文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。伟人——鲁迅为中国的革命事业做出了巨大的贡献。他永远活在我们的心中。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是鲁迅对自己一生的写照。伟人——鲁迅对自己的要求很高，很严格。鲁迅对那些地主、黑暗统治者看都不看一眼，对那些劳苦人民却甘愿俯下身子为他们做牛、做马。鲁迅的名言不但写出了他对地主、黑暗统治者们的恨，还写出了他热爱那些劳苦大众的心。鲁迅的一生是为别人想的多，为自己想的少的一生。鲁迅是一个爱国、爱民的伟人。

鲁迅对自己孙女的教育方法很特别、很有个性、也很有效。有一次，鲁迅先生在吃晚饭的时候和他的孙女周晔聊到了《水浒传》，而周晔那时读书总是囫囵吞枣，当然读《水浒传》自然也没看的很仔细，当鲁迅先生问她的时候，周晔只能张冠李戴的乱说一通。而鲁迅先生则用：“哈哈，还是我的记性好”这句话，委婉的批评、教育了周晔要认真读书，不能囫囵吞枣。同时，鲁迅先生也在教育我们要认真读书、努力向上。同学们，我们一定要以鲁迅先生为楷模，奋发学习，在校做一个优秀的好学生。

鲁迅先生还非常关心青年们的生活、学习。他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年们写回信三千五百多封，关心过的青年更是不计其数。

鲁迅先生就是这样一个人，为别人想的多，为自己想的少，忧国忧民，为人民、为祖国。他宁愿自己的生活过得不好，也要让人民的生活过得好！鲁迅先生还是一个大文豪，他从小热爱读书，长大后不但知识渊博，心也很好。常常帮助劳苦大众，他迫切希望劳苦大众早日脱离水深火热的生活。

伟人——鲁迅一生以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”！同学们，鲁迅永远是我们学习的榜样。

篇11：鲁迅作文

很小的时候就开始读鲁迅。可那时的鲁迅于我，只是一个模模糊糊的影子。只是觉得他笔下的人物，都一反常态的狰狞而复杂，仿佛人心中的太阳永远没有升起，世界还处于开天辟地时的迷雾之中。读鲁迅，就像读俄国的小说，总是一种洗不掉，逃不脱的罪恶感。

念初中时，也会间或重温鲁迅的散文和小说，可也只是能隐约了解那些刻意用字的背后，隐藏着一种怎样汹涌而难言的情绪。

直到现在，我在一个“帘卷西风”的萧瑟秋季，在深秋灿烂而短暂的阳光下翻晒这些曾经一遍又一遍读过的文字，却意外地拾起了一些未曾预料到的感动。

这时候，那一个个文字对我来说，是铮铮铁骨的响动。它们争先恐后的跃入眼帘，然后直入心。原来容易遗忘的，现在却被轻而易举地铭记心里。我仿佛才注意到，鲁迅并不华丽的文笔，其实一直在紧紧抓住人的心灵，一直在试图向人们勾勒一幅他心中的市井。

从《药》到《阿Q正传》再到《祝福》，从《幸福的家庭》至《肥皂》再至《伤逝》。人性在鲁迅的笔下不是分明的黑白两面，而是令人“哀其不幸，怒其不争”的复杂体，家庭在他的眼中不再代表幸福，会有纷争、虚伪、做派的家庭才是真实。于是，在生动而且深入地刻画下，一个个人物在我们夹杂着愤怒的咒骂及盈眶的同情热泪中被我们所接受。他们不是最受我们喜爱的，但一定是最难以忘记的。

那种从小就觉得摆脱不掉的罪恶感消褪了。竟然开始觉得鲁迅构造的其实是一个单纯而又丰富的世界。至少当他写下这些文字时，他的动机简单极了：为了表达自己对现实社会的愤怒，为了向人民传达自己心中的呐喊，甚至偶尔为了怀旧。

怀有这种心情的人，是有着一颗赤子之心的人。这种源源不断地热诚让他对写作欲罢不能。于是，一种种画面一缕缕心情，就在他文章中不断地绵延开去。

鲁迅的书，真是能够常阅常新。在成长的路上有他的书相伴，也是一种难能可贵的幸运。

篇12：鲁迅作文

手捧一本书，品一口清茶，在一个安静的午后，细细品读哪有力的文字，感受鲁迅的爱国热情。一束阳光下，与鲁迅相遇，多么幸福，走进鲁迅，深深地感受着、品味着，这爱国志士的勇敢和无畏。

鲁迅，一名伟大的战士。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是对他的准确写照。他的“横眉冷对”不只是一种表情，更是一种担忧，对国家民主命运的担忧。横眉冷对，冷对权贵势族的迫害，俯首写作，为中华民族开一剂文化良方。他呼喊着、抗争着，想要唤醒麻木无知的中华民族，是的，他做到了，一个又一个战士奋起抗争；一个又一个大学生市街游行。我看到了他的伟大，我读出了他的坚强；我感受到了他忧国忧民心情。

他的文学作品，一如他的人一样。从他的《朝花夕拾》中，我读出了他对童年的怀恋；从《社戏》中，我读出了他对封建社会教育的不满；从《呐喊》中，我读出了他对中国人麻木愚昧的无奈。每一个字、每一个词、每一句话、每一篇文章都注入了他深深的爱国之情和亡国之恨。走进鲁迅，感受他对国家的情、对国家的担忧。你就会明白，他深邃的目光里，包含着多少情感。

很多人都读过《阿Q正传》，这本书充满了鲁迅先生对中国人劣根性的讽刺。一些以阿Q为代表的愚昧人民，在我们看完哈哈大笑的同时，有没有感受到鲁迅的一丝无奈？《藤野先生》中，当鲁迅看到中国人围观看日本人杀害自己同胞时还拍手叫好，他是多么的悲怆！当他看见在悲惨社会中受尽折磨的祥林嫂时，他是多么的心酸！当他看见自己的童年伙伴闰土一失以前的活泼健康，为生活而四处奔波时，他的内心是多么的沉重！

鲁迅，这个伟大的爱国志士！他吃的是草，挤的是奶；他不慕虚荣、无怨无悔。将自己的一生都投入到革命事业当中。让我们走近他，读他的坚强、爱国、忧虑。

篇13：鲁迅作文

说到历史上的名人，相信大家能说出口的有很多，比如刘备，关羽，司马光，诸葛亮，曹操等，但是在这么多人里，却只有寥寥几人给我留下了深刻的印象，其中有一个人就是鲁迅。

一谈起鲁迅，肯定是有很多故事百谈不厌，那么，你们了解他的出生吗？鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，鲁迅是一名伟大的作家，我们之所以认识鲁迅，除了他的品格外，还通过他的文字。鲁迅的文字文笔犀利，读完之后常常能够使人拍案叫绝。由此可见，鲁迅不仅文笔好，且爱憎分明，那么鲁迅为何写作呢？

很多人都知道鲁迅弃医从文，可鲁迅为什么怎么做，大部分人都各执一词，其中最可能那边是鲁迅因为爱国，可他为何因为爱国而弃医从文，就不得而知了。

鲁迅早年因为国内学校乌烟瘴气，而去往日本仙台。在那里，他由于是个中国学生，并且成绩比别人好而备受偏见。鲁鲁迅的生活环境远比其他人差，再受到这些不公平待遇以后，又发生了一件事，这件事为他后面弃医从文起了根本性的原因。

这件导致他改变态度的事，便是看电影，顾名思义，看电影发出来的事件。有一次其中有一个片段让入境终身难忘，中国人给俄国当侦探，被日本人抓住，日本人在执行枪决的时候，旁观的都是中国人，枪响之后，所有的中国人都拍手叫好。鲁迅这才意识到一个人精神上是麻木的，那么再厉害的医术也换不醒他。从这刻起鲁迅就意识到这点，于是他告别了他的老师，开始了文学创作之路。

鲁迅的文笔给人感觉就是文笔犀利，用笔独僻，他不会用华丽的词语来修饰，也不会用各种修辞让我们感到很艳丽。他的文笔很朴素，但他却用这种朴素的语言唤醒了民众的意志，唤醒了当时麻木不仁的中国人。

鲁迅是民族魂，我们应该将他那种爱国，爱民的意志传承下去，一步一个脚印。

篇14：鲁迅作文

鲁迅，原名周树人，又名周章寿，浙江绍兴人，是中国现代无产阶级文学史上伟大的文学家、思想家、革命家和中国现代文学的奠基人。看完他的自传，我心中这个陌生伟人的形象逐渐清晰起来。

鲁迅在我心中是谦虚的。鲁迅从来不在别人面前吹嘘自己，但你在他的自传里找不到任何炫耀自己的文字。相反，作为知名作家，他只触及他的创作成果，比如“我留学的时候，只在杂志上发表过几篇烂文章。”这个“坏”，真的体现了一代伟人鲁迅的谦虚。正如他所说，不满是向上的车轮。由于谦虚，他在生命的最后几年里从未停止写作，取得了更大的成就。但是我，当我有一点成绩的时候，大喊大叫，炫耀我芝麻大小的成绩！怪不得总是进步不大！

在我心里，鲁迅珍惜时间。他抓住一切可能的时间，紧张地工作着。他珍惜自己的时间，总是想用更少的时间为革命做更多的事情。他曾经说过：“节约时间就是延长一个人的寿命。”他不仅珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间：他从不迟到，也从不要求别人等他，即使下大雨，他也总是在雨中准时到达。

在我心里，鲁迅关心的是青春。不然他怎么会真心为一个被歧视的青年工人推荐一本好书呢？如何接待500多名来访的年轻人？我个人怎么给青年回复3500多封信？

看了鲁迅的自传，觉得他不愧是被毛主席称为“中华民族革命的主人”，被人民称为“民族的灵魂”。

篇15：鲁迅作文

他，少年时，感受到了祖国医学落后的痛苦；他，青年时，立志学医，为救人民于病魔中，于是远赴日本，刻苦学医；但是，他才发现救助国人，首先要从精神上救助，而这一武器，就是文学；从此他弃医从文；他便是鲁迅，我最崇敬的名人。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中的一篇《从百草园到三味书屋》，期中写到，鲁迅幼时问了先生“怪哉”这虫是怎么回事，但是先生脸上露出了怒色。对于孩子的好奇，那时的大人却选择了扼杀。鲁迅先生一个事例批评了当时封建教育制度的弊端，同时也在唤醒人类。

鲁迅先生是一个爱国的人，与此同时他也期望中国社会能够走向光明与自由。

鲁迅先生的许多作品和生活中的语句，都带有对封建社会的讽刺，说明了当时社会的黑暗。《风筝》中，鲁迅先生对自己弟弟的麻木而感到心里沉重，也对他幼时的封建社会制度感到心寒。

这是他为人的一方面，他做事也很有原则。

鲁迅他从来都不会浪费他人的时间，对于他来说，浪费他人时间与谋财害命是没什么区别的。有人曾问，鲁迅为什么有那么多时间来读书？他的回答很简单：“我只是把别人喝咖啡的时间用来写作而已。”正如鲁迅所说：“时间就像海绵里的水，需要一点一点挤出来。”时间靠挤，不会少。

鲁迅，神一样的人。

篇16：鲁迅作文

我不敢说自己读懂了鲁迅，但我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩。

有人说如果不是因为考试等必需因素，没有人会将鲁迅的杂文读上四五遍，可我已经记不清读过多少遍了，至今还在读着，而且必将永远地读下去。每次阅读，总有感悟，我不知道我读懂了多少，只知道我一次比一次懂得多，每次，都有一种酣畅淋漓的感觉。不是矫情，不是做作，而是真的和鲁迅，我眼中最伟大的作者交流。

我懂得越多，就越知道他的伟大。有人居然说，他是靠骂街出名的，我觉得这是对鲁迅最大的侮辱。有人看林语堂，看余秋雨，看张爱玲，不愿看鲁迅，说是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。记得丰子恺有幅漫画，名字叫“一肩担尽古今愁”，我总觉得，那就好像鲁迅，也只有鲁迅，才配得上这样的名字。鲁迅是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。

鲁迅的生命，消耗在不停的斗争中，和刽子手斗，和帮凶斗，和伪君子斗，和御用文人斗。鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。

从鲁迅的风格来看，鲁迅的杂文短小，精悍，却切中要害，每次都让那些拼命掩饰的面具无情地滑落。鲁迅不讲任何情面，只要是对人们有害的，他决不会放过。哪怕是他以前的好友，这一点，正是他人格的伟大。现在的作者，有几个敢直言不讳而不怕得罪人的？他们就算是不得已批评人，也只会不痛不痒地说几句，然后赔尽小心。

我佩服鲁迅，崇拜鲁迅。

篇17：鲁迅作文

或许是因为爱观察细节，我一直非常喜欢鲁迅的语言，赞其文字常胜过赞其精神。

小时读鲁迅，总是觉得晦涩难懂，就好像在看博物馆中哪个文物的说明，远不如当代的小说引人入胜，便也不懂为何社会总是大肆赞扬他。到了现在，想想可能是时代的缘故，因他那那种半文言风格的语句是那时候的作品所共有的。

如今再读鲁迅的文章，却以为那文字实在有着很强的吸引力，他的语言是极简的，似乎每一句多用一个字都不能容忍，而不像西方文章大篇大篇全是厚涂般的描写。鲁迅的作品于我有着极大影响，更由于这种简约和干练实在无法模仿。我们经常开玩笑，说鲁迅的语句，大家一写起来就成了流水帐。鲁迅的文字，看上去没啥稀奇，却句句都饱含深意和感情，像是铁锤敲击大钟，久久地回响耳畔，让人情不自禁地变成文中的“我”，目睹其中的人情世故。读《祝福》时看到生死两难的祥林嫂，就给我的心上很沉重的一击，很长一段时间内心里波涛汹涌，感觉自己仿佛再也不能快乐起来。

鲁迅的文章中用的最绝的一点是反复。以前从没觉得赏析反复时哪里“突出强调”，但鲁迅的反复真正给了我这种感受。祥林嫂的悲叹，魏连殳的哀号，均给我当头一棒的体会。还有谁的语言能像鲁迅这样成为“绝笔”呢？

说来神奇，虽不能神似鲁迅，但是读多了，偶尔也写出一个有“鲁迅”味道的高级句子来，我常常戏称之为“鲁迅体”。

篇18：鲁迅作文

我爱读鲁迅先生的文章，敬佩的他的为人。鲁迅先生是我崇拜的偶像，是我学习的榜样。

鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他以笔为匕首、为投枪，一生写了大量的诗歌、散文、小说，特别是写了许多富有战斗力的杂文，向帝国主义、封建主义和反动文人发起了一次又一次的进攻。他是中华民族文化战线上的一面旗帜，代表了中国新文化的方向。他立场坚定，观点鲜明，光明磊落，跟敌人进行了不屈不挠的斗争，生命不息，战斗不止。这是我崇拜他的原因之一。

鲁迅先生从小热爱大自然、热爱农村，喜欢在大自然中认识花草鱼虫，采集标本；喜欢同小朋友钓虾、捕鸟、堆雪罗汉、拾贝壳；喜欢到乡下看社戏，了解农村习俗，体验农民生活——————鲁迅先生少年时代的生活方式激励了我。在他的影响下，我去过海滨奉贤观潮看海；去过江南古镇朱家角，观看“小桥流水人家”；去过崇明小住几天，体验“农家乐”；去过泰山登高远眺，感受“会当凌绝顶，一览众山小”；去过云南西双版纳，看过澜沧江边的蝴蝶会；在新马泰进行过水上漂流，急流勇进——————现在我树立了“身在教室，心忧天下”、“胸怀祖国，放眼世界”的远大目标。这是我崇拜他的原因之二。

鲁迅先生热爱劳动人民，关心劳动人民的疾苦。他帮车夫包扎伤口；他怜悯祥林嫂的悲惨遭遇；他同情闰土的劳苦，又哀他的麻木；他对杨二嫂这样的小市民表示不满；他痛恨阿Q不抗争，心甘情愿听人摆布；他向社会发出“救救孩子”的呼吁。他让我懂得了关爱别人，经常参加志愿者活动，为社会、为他人献爱心。这是我崇拜他的原因之三。

鲁迅先生对共产党无比热爱。他帮方志敏完成了一个共产党人最后的心愿；他赠书给进步文学青年，引导阿累走上了文学之路；他严于解剖自己，贵有自知之明；他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他心中装着民族、装着人民，唯独没有他自己。他的这种忘我精神一直鼓舞我健康成长。这是我崇拜他的原因之四。

鲁迅先生是我崇拜的偶像。我要读鲁迅先生的著作，学习鲁迅先生的精神，做鲁迅先生这样的人，为振兴中华作出自己的贡献。

篇19：鲁迅作文

鲁迅！谁不认识？谁没有读过他的文章呢？

那你们知道大文豪鲁迅是在怎样的环境下长大的呢？他上学的地方又是怎样的`呢？下面，让我带领大家去鲁迅小时候的地方逛逛吧！镜头one：“德寿堂！”没错。现在我们来到的就是大厅了，这里是接待贵客的地方哦！“那我们来到这里，算不算贵客啊？”应该算！呵呵！看啊！那个年代可是非常讲究辈份的哦！连长辈坐的椅子都比晚辈要大！“那鲁迅坐哪个位置啊？”应该是比较小的椅子吧。镜头two：“三味书屋！”我们现在已经来到了鲁迅读书的地方“三味书屋”了。怎么样？有没有闻到一股书香呢？下面让我们来认识一下鲁迅的老师了：寿镜吾！他是鲁迅在众多的老师中最为敬重的三位之一，也是他的启蒙老师。

鲁迅不是在《从百草园到三味书屋》中说寿老师“极方正、质朴、博学。有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”他教学严还常帮助有困难的学生。是个好老师哦！下面我们来看看鲁迅上学时坐在哪个位置呢？看！那个靠墙的位置就是了。另外，三味书屋的三味是哪三味呢？就是：读经味如稻梁，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。

朋友们，让我们在书本中细细品尝，汲取营养吧!镜头three：“百草园！”没错，这里就是鲁迅小时候最快乐的地方——“百草园”了！这虽然对现在的孩子来说不算什么，但对那时的鲁迅来说可是非常重要的！这里聚集了鲁迅小时候的欢乐与愉悦。我们可以想象：十岁的鲁迅从“铁笼子”里跑出来，大口大口地呼吸着新鲜的空气。在草丛里抓蛐蛐、爬上树去摘桑果……

好了，旅客们，本次的“鲁迅故乡之旅”到此结束了。“德寿堂”、“三味书屋”和“百草园”都给你留下了怎样的印象呢？

篇20：鲁迅作文

伟大——这就是我对鲁迅先生的第一印象。他“俯首甘为孺子牛”日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。

他憎恨黑暗如魔鬼一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜；一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力的不调和。每每读完鲁迅的文字，眼前便会出现这样一个面部特写。这形象与那不朽的文字一起，随岁月的增长，由模糊而清晰。终于画出了我心目中的鲁迅先生。

在众多的作家群中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是以写小说、短小杂文见长的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩来？是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有屠格涅夫那清新优美的诗一般的笔调，没有雨果那曲折动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐。

他不屈地战斗着，抗争着，以思想做剑，寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他是平凡而伟大的人！通过这一单元课文的学习，是我们更深地了解了鲁迅。

在我心目中，鲁迅先生幽默风趣，平易近人，他关心做过的下一代，在危险与迫害面前毫不退缩，永不屈服的人，是一个不拍困难，忧国忧民，为自己想的少，为别人想得多的人爱憎分明的人。

篇21：请先让学生喜欢鲁迅教学实录

请先让学生喜欢鲁迅教学实录

中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。今天又一次上《故乡》，面对来自各个角落去鲁迅化的叫嚣，不由地想：鲁迅的文章为何就这样招人忌恨？我今天能上好吗？是不是学生就真的如顺口溜所说的这样讨厌鲁迅？作为农村学生，对鲁迅先生的文章更是害怕的，带着诸多疑问，怀着惴惴不安的心情，我来到课堂。

由于上节课重点是对文体、作者、背景做交代，我把实录略去。这节课的任务就是解读课文，上课思路是从一个或两个点入手，激发学生的兴趣。下面对本节课辑录如下：

师：同学们，上节课老师介绍了文体、作者、时代背景，这节课就让我们跟着鲁迅先生到“我”的家乡转一圈，看有没有好的景致、给你留下深刻影响的人物或者惊险的故事。记住，看完后，要谈谈自己的感受。

学生阅读课文，教师在教室走动和学生小声交流。

几分钟过后师悄声问学生甲：你看到令你感兴趣的地方了吗？

学生甲摇头：没有。

问学生乙：你读了后，最大的感受是什么？

学生乙：看不懂。

问学生丙：你觉得最有意思的段落或最有意思的话是那些？

学生丙：最后一段。

师：什么意思？

学生丙：具体说不上来，反正觉得挺深奥。

（等大部分学生阅读完了）师：读完后觉得没意思的同学举手。

十几个学生举起了手。

师：读完后觉得有意思的同学举手。

三个学生举了手。

师：没举手的同学怎么回事？既‘没有意思’，‘又有意思’，按照这个逻辑推理，没举手的这部分同学既是男性，又是女性了。

生笑

师：觉得没意思的同学我打个比方，假设《故乡》是人参果，那你们就是——

生大笑齐声：猪——八——戒。

师：《故乡》到底是不是人参果，下来我们请三位‘孙悟空’分别谈谈。

学生甲：我觉得闰土写得好，闰土刺猹那一段。

师：品出了一些味儿，可能人参果有甜味。

学生乙：我觉得杨二嫂也有意思。

师：味儿更浓了，可能还有点辣。

学生乙：文章的'最后一句我觉得富有哲理。

师：对，吃了还长生不老。

生笑。

师：我也细细品尝了，下面我和同学们分享，第一我觉得鲁迅是一位了不起的画家，他会画画。

生愕然。

板书：月下刺猹图

师：请同学们齐声朗读‘深蓝的天空……反从他的胯下溜了’

生齐读

师：谁能说说为什么老师说鲁迅先生是一位画家吗？

生举手：他会用颜色。

师：对，太聪明了，都有哪些颜色？

生抢着回答：蓝、金黄、碧绿。

师：想一下再有没有其他颜色，作者没有用表示颜色的词语，但你却能感受到？

生：有，海的颜色，沙滩的颜色，还有银项圈的颜色。

请同学们闭着眼睛想一下这幅图景，不但颜色丰富，最重要的是还发生了惊险刺激的故事。

生：闰土在看瓜的时候用钢叉刺猹。

师：对，品出点味儿了吗？

生：品出了。

师总结：老师刚才说了，鲁迅先生是画家，其实他不是，他只是善于运用描写这种表达手法，笔下的环境，宽阔而优美，色彩对比鲜明，动静结合。每当我们读到这一段，大脑当中就会浮现出一幅画。一个英俊的小少年，手里捏着一柄钢叉，守候在西瓜地里，四周静悄悄的，没有一丝声响，只有深蓝的天空挂着的金黄圆月，洒下它皎洁的月光，给一望无际的碧绿的瓜田披上一层银纱。可过了一会儿，情况就发生了变化，瓜地里忽然有了响动，在静谧的夜晚，这响动让人神经马上变得紧张，少年悄悄起身，蹑手蹑脚，小心翼翼，朝着声响靠过去，偶尔的一点响动，倒更显得夜晚是那么宁静，是一只猹！少年猛地举起钢叉，向猹尽力刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下溜了。接着，一切又恢复了，好像什么也没发生过，四周还是那么的安静。

师：听完老师的总结，你觉得怎么样才能把景色描绘的栩栩如生？

生甲：抓视觉。

生乙：动静结合。

师：对，那么请同学们在写作时也要尝试。下面味道更辣。鲁迅先生不但会画画，而且会演戏，

板书：杨二嫂的表演

师：请同学们朗读‘哈！这模样了！’到‘顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了’。

生读

师：读完了，但我觉得味不够浓，第一句谁再读一下？好，你读。

生读。

师：尖利吗？是怪声吗？

生：不是

师：要读出‘尖利’、‘怪’和‘大叫’，谁再读？

生甲模仿，学生笑。

师：她的大叫目的是什么？

生甲：显示她与众不同。

生乙：先声夺人。

生丙：还有点套近乎的意思。

师：对，不过这还不是她的终极目的，要想知道她终极目的，还要看下文。杨二嫂横空出世，声音就很不一般啊，她的样子就更不一般了，看下面一段，齐读。

学生齐读

师：样子能想象来吗？鲁迅先生抓住了她的什么特征来进行肖像描写？作者对她的态度又是如何呢？

生笑：瘦而难看，可笑，像个‘圆规’；态度是讽刺。

师：在这段，作者用了一个动词，让我们觉得杨二嫂好像就站在面前，那个动词，谁能模仿一下这个动作？

生：搭，两手‘搭’在髀间。

一学生模仿，学生大笑。

师：‘圆规’是谁，这里用了什么修辞？

生：杨二嫂，借代。

师：好，继续往下读。

学生读。

师：知道二嫂的最终目的了吗？从那个动词体现出来？

生甲：‘转’。

生乙：‘塞’。

师：那个对？为什么？

生：‘塞’对，因为‘塞’字写出了杨二嫂的最终目的。

师总结：杨二嫂出场就不一般，突兀而奇怪，先套近乎，再绕圈子，还‘鄙夷’、‘冷笑’、‘愤愤不平’，杨二嫂的这段戏，可谓一波三折，通过这段描写，人物就跃然纸上了，我们在写作中描写人物的时候也要模仿作者的笔法，抓人物的外貌特征，抓人物典型的语言、神态，还要注意动词的使用。

师：通过‘月下刺猹图’和‘杨二嫂的表演’我们品出趣味来没有？觉得有意思吗？

生：有意思。

师：请同学们下课后继续深入阅读，好戏还在后面。阅读的时候带着这样两个问题，少年闰土和中年闰土的区别、杨二嫂的前后变化，思考造成这种变化的原因。下课

教后记：这节课我没有像往年一样，中规中矩地讲——从开头到结尾、从人物、情节、环境再到主题。我的思路是：先要让学生不怕鲁迅，对鲁迅作品感兴趣，那么就从两个能引起学生兴趣的点入手，结合农村学生的实际情况，先不要太多的分析，在下一课时，完成整体的解读。

反思：学生害怕乃至厌恶鲁迅先生的文章，是不是要从老师身上找原因呢？作为一名有思想的老师，不应被鲁迅身上的政治标签所左右，而要从文学的角度，从艺术的角度来看教科书上鲁迅的文章，不管别人给鲁迅戴过什么高帽子，也不管别人评判过他什么。我们能从他的作品里获得美的享受，并且能让我们不断思索，这就足矣。恣意批评鲁迅文章的人，我怀疑他的动机——不是想哗众取宠，搞点轰动效应，便可能是根本没读懂。不然这么美的文字，怎么会无人欣赏？，作为一名语文老师，应静下心来，先让自己读懂鲁迅。

篇22：马珏：鲁迅喜欢过的北大校花

马珏：鲁迅喜欢过的北大校花

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人。有两个弟弟，字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。

195月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华的精神的发扬人。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。

鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：《且介亭杂文》《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》(1926)《而已集》(1927)《三闲集》《二心集》(1930)《南腔北调集》(1932——1933)小说集：《彷徨》《呐喊》(1918——1922)《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》(1934——1936)等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。

鲁迅是中国文化革命的主将，是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。(毛泽东评价)

他的特别之处在于很少批评外国侵略者，而只批评自己的民族。在最恶劣的环境下，勇敢的面对现实，确确实实的“活”着，不自欺，鲁迅认为是头等大事。鲁迅同时倡导“拿来主义”，外国的一切东西都可以拿过来，并且“要或使用，或存放，或毁灭”，要使自己成为这些东西的“新主人”。(吕正慧评价)

与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。(叶圣陶评价)

或许是由于政治需要，很长一段时间，鲁迅的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。(鲁迅的儿子周海婴评价)

他仿如大漠惊沙，乱云飞渡，沧海明月，从天外走来，从黑暗中走来，带着忧郁和冷意，他一生被孤苦包围、被冷寞裹藏，他被毛主席赞誉为“中国第一等圣人”，因为是圣人，人们敬重他，钦佩他，接近他，却走不进他的世界，因为是人，在他的生命中驻足了朱安、许广平、萧红三个全然不同的女人，在他不长的生命里凋谢、绽放!

朱安，只是母亲送给鲁迅的一份礼物

朱安，鲁迅的妻子，1878年6月生于浙江绍兴。祖上做过知县一类的官。在这样的家庭环境中长大的朱安，虽然识字不多，但懂得礼仪，性格温和，待人厚道。因为鲁迅是长子，从鲁迅父亲去世以后，鲁迅的母亲就开始为鲁迅的婚事操心了。老太太喜欢朱安听话顺从的品性，决定娶来给自己的大儿子鲁迅做媳妇。194月3日，鲁迅母亲在没有征得儿子同意的情况下，贸然去朱家“请庚”。结果在两个年轻人根本都不认识的情况下，由双方父母作主，定下了决定朱安一生命运、并给鲁迅和朱安带来终生痛苦的婚姻大事。

19夏天，母亲不断从家里来信，催促日本留学的鲁迅回乡成亲。不见儿子归来，老太太干脆拍了封电报：母病速归!鲁迅揣着电报，遥望远方，母亲憔悴的脸，温和的目光，还有她不幸的一生，令他泪光闪动，他知道自己的一切正是母亲的一切!

农历六月初六，周家上下张灯结彩，唢呐吹奏着欢快的迎亲曲，鲁迅被装上一条假辫子，头戴礼帽、一身新郎行头，木然地站着迎亲，新娘的脚从轿帘里伸了出来，悬在空中，急欲着地时，可绣花鞋却不慎掉地，露出了一只三寸金莲(精心装扮的新娘听说未来的男人不喜欢小脚，刻意在换上了一双大鞋子并塞进了一大团的棉花)，新郎的眼中露出了嫌恶。洞房花烛下，鲁迅揭开盖头，看到一张狭长的脸，脸色泛黄，颧骨凸出，前额近秃，似有病容，他闭上眼睛，扶着床沿，慢慢地走到边上的'桌旁!

她无数次小心走到他身边，轻声说：“睡吧”，他一个字也没有回答!

醉意深了，愁绪浓了，黑夜弥散开来，天空也在流泪，她的泪水与雨水连在一片，这是心酸的痛和天的嘲弄!

那一夜，没有春宵一梦，只有梦碎之痛!

朱安是母亲送给他的礼物，他只能接受;鲁迅是朱安命里的男人，她愿意等待!

第二天晚上，鲁迅在母亲屋中看书，半夜睡在母亲屋中另一床上。

第三天晚上，鲁迅仍在母亲的屋中。

第四天，他东渡日本，一别四年!

朱安陪伴着婆婆，日日向东眺望，读着从日本的来信，盼望着男人早点回来!她曾给鲁迅写信，诉说思念之情，鲁迅却在日记中写道：“下午得妇来书，二十二日从丁家弄朱宅发，颇谬。”

鲁迅回国后回到浙江两级师范学堂任教，可他心境寂寥，形容枯稿。他在给好友许寿裳的信中说：“仆荒落殆尽……又翻类书，荟集逸书数种，此非求学，以代醇酒妇人也。”正所谓女人如醇酒，可解万古愁，欲求之，却禁之!他埋首故纸堆，寄托青灯黄卷，编成了《古小说钩深》。

朱安，她等回了男人，却等不到他掀开罗帐走进温柔梦乡，只能独守空房!不久，他又独自北上。

朱安又等了7年，直到19冬天举家搬至北京，可他们同在一个屋檐下，却形同陌路，日日无话，仅有的饭间对话，无非就是咸淡如何，回答也只有“是”或“不是”。朱安为鲁迅缝的衣服他不想穿，就从屋中扔出来。夜晚就寝，朱安铺好被褥等着鲁迅，鲁迅大发脾气，闹到要把床拆掉，俩人只能分屋而居。

面对男人的冷漠，她却默默地承受着，鲁迅生病时只能吃粥，她就在熬粥前，把米弄碎，煮成容易消化的粥糊，为吵着鲁迅写作，她不让邻居们吵闹……她默默地付出，婚姻仍是一片荒漠!

母亲责问儿子：“朱安有什么不好?”

鲁迅摇头回答：“和她谈不来，谈话没有味道，有时还好自作聪明。”

1927年10月，鲁迅与许广平在上海定居，朱安激动又失望地说：“过去大先生(朱安称鲁迅为大先生)待我不好，我想好好服待他，一切顺着他，将来总会好的。我好比是一只蜗牛，从墙底一点一点地往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙头顶的。可现在我没有办法了，我没有力气再爬了。我待他再好，也是无用!”

1936年，鲁迅在上海逝世，朱安想南下参加葬礼，可周老太太身体不好，她只能在鲁迅以前的书房设灵堂，为自己三十年婚姻守灵!

鲁迅去世后，朱安与周老太太的生活主要由许广平和周作人负担，1943年周老太太去世，朱安拒绝用周作人的钱，因为大先生与二先生不合。许广平少许的资助，令朱安生活非常清苦，每天只能小米面窝头腌菜过日，很多时候，这样的生活也无法保障，她只好“卖书还债，维持生命”。

许广平得知后，托人找朱安面谈：“不能把书卖掉，那是鲁迅先生的遗物。”

朱安激动而尖锐地回答：“你们总说要好好保存鲁迅先生的遗物，我也是鲁迅先生的遗物，为什么不好好保存?”可当她得知许广平在上海被监禁受刑后，不再提卖书的事，还明确表示把遗物交由周海婴。社会得知她生活困境后，捐助到了一笔钱，可朱安一分钱也没有收下!

死前她曾泪流满面地向鲁迅的学生要求：“死后葬在大先生旁!”1947年6月29日凌晨，朱安永远离去了，身边没有一个人，没有葬在大先生旁，死后也没有一块墓碑!

她空盼了一生的情，独守了一世的寂寞!

许广平，鲁迅生命中迟到的爱

许广平(1898～1968)，广州人。19就读天津直隶第一女子师范学校预科，担任天津爱国同志会会刊《醒世周刊》主编，并在周恩来领导下参加了“五四”运动。1923年考入北京女子高等师范学校国文系，成为鲁迅的学生。1927年1月，鲁迅到中山大学任教，许任助教和广州话翻译，与鲁迅在白云路租房同居;10月与鲁迅到上海正式同居。1929年，生子周海婴。1932年12月，通信集《两地书》出版。历任政务院副秘书长、全国人大常委、全国政协常委、全国妇联副主席、民主促进会副主席、全国文联主席团委员等职务。1968年3月在北京病逝，终年70岁。

祖父入狱、父亲逝世、肩负家庭重担，留学日本遭遇种种挫折，让鲁迅的心从小就非常沉重和孤独。

与朱安结婚后，苦而乏味日子一天天过，痛楚和寂寞缠住了他的灵魂，让他窒息，让他无望。上课、读书、写作成了他生命的全部。《伤逝》里那种绝望的晦气和充满幻灭的心境，无不寄寓着鲁迅婚姻悲剧的哀歌，却也隐隐夹带着一丝生命的冲动。

有人说，男人的拯救，有时是依靠女人。

1925年3月11日，鲁迅收到了一封署名许广平的信，他记得这个高高、大眼浓眉的南方女孩，上课时总坐第一排，聪颖好学、有活力、好提问。

广平最喜欢鲁迅的《小说史略》课，他一走进教室，四周立刻安静得只剩下呼吸的声音。讲课中，他总是激动地从讲台走上走下，幽默的语调，让教室里爆发阵阵的笑声，双眼的异彩，能把人带到他的思想中。他的思想、才华、远见、谈吐让她震动与折服。

1925年3月，作为反对北女师大校长杨荫榆**的骨干，广平陷入深深的苦恼中，于是写信向鲁迅求教。两天后，她收到回信，想不到昔日严师的文字如此温暖和轻松。她一遍一遍读着，联想着、微笑着，把它贴在脸上，捧在怀里……他们的通信很快频繁到两三天一封，广平的署名变成了“广平兄”、“小鬼许广平”、“害马”(许广平被校方开除，被斥为“害群之马”)鲁迅的署名也变成了“迅”。

她忘却了年龄界限、忘却了妻妾身份，忘却了道德舆论，落地有声地告白：“喜欢他，爱他!”

信，就象阵阵带着阳光和花香的春风，轻轻吹开了迅哥儿这扇关闭已久的心门，他第一次感受到异性带来的快乐。他想打开这扇门，走进无边的春色中，却想到她风华正茂，自己已是中年，身体不好，还有妻子，只能无奈地告诉她：“异性，我是爱的，但我一向不敢，因为我自己明白各种缺点，深怕辱没了对方。”

她在夜色茫茫中惦念,在晨梦依依里想望,烟雨凄凄时等待……她不会放弃!

当广平再次走进鲁迅的小屋时，看到了他脸上的笑：“我可以爱，你胜利了，小鬼!”她满脸的泪，呆呆地站着，他走上前去，用手衣袖轻轻地为她擦试眼泪。

她抽着鼻子：“你就爱我一个人么?”他笑着点了点头!

鲁迅在厦门大学与爱人分别的日子里，他在信中用画细说自己生活的点点点滴滴;为了让她放心，他在信中发誓：“女生共五人，我决定目不斜视，而且将永远如此，直到离开厦门……”

面对来之不易的来爱，广平写出了《风子是我的爱》：“它——风子——承认我战胜了!甘于做我的俘虏了!……总之，风子是我的爱……呀!风子。”

1927年10月，他们在上海同居!婚后，鲁迅教广平日语时，她常常天真地问：“我为什么总觉得你还是我的先生，你有没有这种感觉?”，鲁迅听了，总是抚着她的头惬意地笑笑：“你这傻孩子!”

因为爱，他的作品不再黑暗;因为爱，他再次迎来创作高峰。

鲁迅喜欢在深夜写作直到东方欲晓，早上广平接班，开始抄写他昨夜的书稿，他们就象一个岗位上的两个战士，一个白班、一个夜班，周而复始!她用才能成全了爱人，带孩子、抄稿子、做家务。据萧红回忆：“许先生对自己忽略了，所穿衣裳都是旧的，布纽扣都磨破了，冬天的棉鞋也是自己做的……”

十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀;聊借画图怡倦眼，此中甘苦两相知。鲁迅很忙，他们有时也会摩擦。过后，他把女人搂在怀里：“做文学家的女人不容易哩，是我脾气不好!”在广平忙完一天的事情后，他会赔罪似在她睡前，陪在身边：“我陪你抽一支烟好么?”聊到兴奋时，他就会再抽一支。看着女人睡下，他才轻轻离开去工作。

她是他的挚爱与助手，鲁迅后期十年的著作成就，比较二十年前的著作生涯只占三分之一，而其成就则以短短的十年而超过了二十年。

1936年10月，55岁的鲁迅留下最后一句：“忘记我，走你想要的人生”，永远地离开了!

广平在《十周年祭》“……呜呼先生，谁谓荼苦，或甘如饴，唯我寸心，先生庶知。”

爱情需要勇气，也需要真诚付出。十年的爱，让她回忆一生，怀念一世!

篇23：鲁迅的作文

对于鲁迅受俄国作家影响的情况，后期也与前期有一定的差异。如果说前期评论的基调是鲁迅从模仿果戈里的形成自己的风格，那么后期则强调鲁迅始终受到俄国作家全方位的影响，其中影响最大的是契诃夫的短篇讽刺小说，其次是果戈里的怪诞艺术手法，再次才是高尔基的人民性精神。另外，以《野草》为代表的抒情性较强的作品则明显受到了屠格涅夫的影响。

以上就是苏联对鲁迅研究的基本情况。总的来看，斯大林时代的`鲁迅研究主要是从马克思主义的角度系统的研究了鲁迅作品中革命思想发展和艺术手法的进步，在世界范围内堪称独树一帜，也对于中国20世纪80年代前鲁迅研究工作产生了重大影响。后斯大林时代鲁迅研究则强调从“纯文学和纯艺术”的角度研究鲁迅，呈现出了背离马克思主义与西方接轨的趋势，独特的地方主要是强调俄国作家对鲁迅影响的方面。就笔者个人来看，认为斯大林时代的鲁迅观比较全面和客观。

篇24：鲁迅的作文

今天，老王要给我们发一篇鲁迅的《故乡》，本想着会很好看，但读了之后，才发现事实并非如此。

发下来后我就迫不及待地看了起来，一看可是一脸懵，这是什么鬼，读不懂啊！文中写到：“时候既然是深冬；渐近故乡时天气又阴晦了。”深冬那就是说现在是冬天呗！还要加个“既然”干什么。“渐近故乡”就是渐渐接近故乡，用“渐近”干嘛？这又不是文言文，不过从此看来，鲁迅应该是个干净利落的人。“天气又阴晦了”就是说变成了“阴天”，“阴晦”这个词有点难理解，也不知是我孤陋寡闻还是鲁迅用词生辟。

由此看来《故乡》生涩难懂、语句不通、关联词搭配不当。只有讲到“闰土”之后才白话一些，还说鲁迅是第一个用白话写书的作家，这能叫白话？我都比他写得好。只不过呀，人家是“名人”，我是“人名”罢了，他随便写篇满是错别字的文章，都能上小学课本。这要是我，早就被老王讽刺成了“东施效颦”了，虽说是史上最有颜值的“东施”，但也是丢尽脸面，“名人”和“人名”的差距那是十万八千里。我还是去看高尔基的《童年》吧，至少比《故乡》好看的多。

篇25：介绍鲁迅作文

历史席地里，那是一位怎样的人儿，朴素的中式外衣留下半点阳光灿烂，浓密的胡须，一个隶书“一”字留下的却是春光满面······哦，那是我们可亲可敬的鲁迅先生啊！

鲁迅，他为中国做出了巨大的贡献，把一生交给了党，在生命即将终结时仍然孜孜不倦。他又以笔为武器，战斗了一生，呼起了中国，也拯救了中国。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化的主将。的确，他的贡献无人能及。他一生的时光都在创作上，然而正是这些创作呼醒了炎黄子孙。他虽然已不在人间，但他的一注爱国精神却永驻人间，他的精神滋润新一代的芳草，是维护而不弃，能让种族崛起。他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是他自己的人生写照。有的人虽生实死，犹行尸走肉；有的人虽死犹生，却精神不朽。有的死重于泰山，有的死轻于鸿毛。而他的死是重于泰山的，因为他的一生有如一个太阳，虽身处宇宙黑暗之中，但能够用自己的光芒照亮世界。

鲁迅，一个多振奋人心的名字啊！他划破无边际的黑夜，将迷惘的时代迸裂，在沧桑岁月中竟能干出如此伟大事业！

【实用的介绍鲁迅作文锦集8篇】