马克思经济伦理与市场经济实践结合论文
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篇1：马克思经济伦理与市场经济实践结合论文
马克思经济伦理与市场经济实践结合论文
中国已有的市场经济伦理存在一定问题，主要表现为：集体主义价值观的历史惯性导致个人经济自由得不到应有的尊重；行政垄断与差别待遇常态化导致竞争严重缺位；科学产权伦理的缺失制约民众的创富热情；政府职能错位干扰了经济自由和主体平等。为此，必须采取弘扬个人主义伦理、树立正确的产权伦理观念、减少市场经济中特权主体的存在、加快政治体制改革等措施，以更好地构建中国市场经济伦理。
一、马克思经济伦理的内涵
（一）马克思经济伦理的出发点
马克思经济伦理认为现实生活着的人是市场经济的主体，市场环境中的人不仅具有经济活动的意义而且具有道德层面的意义，是具有完整行为标准的人。现实生活中的人，首先其凸显的是其自然属性，其次是具有社会生活层面上的属性，现实中的人具有现实性与实践性而不是抽象的。人既是客观存在的，这种客观性首先相对于人的自我本身同时也是社会的客观存在。人是无法孤立与社会生产之外而进行独立的生产活动，社会生产活动也不能忽视人这个客观活动的主体。人在社会中当中的实践活动是人与客观世界关系的具体体现，同时也是人作为社会主体的客观证明。人是社会的主体，也是市场经济的主体。经济活动是人的实践活动也是作用于人的实践活动。人在社会实践的过程当中，在经济领域进行生产与消费等经济行为也是道德规范的创造者。这种道德规范的创建可能产生于经济行为但更多的是非经济活动时的创造。人在经济活动中也是道德规范的执行者，执行经济行为的同时也在间接执行着道德的内容与规范标准。
（二）马克思经济伦理史具体性和历史性的伦理
马克思经济伦理认为人的伦理道德观念的形成，是基于人在社会环境下与其他客观活动主体间的相互行为关系而产生。这种社会环境中的行为关系，主要是人的经济关系。人在社会活动中与的生产行为以及与其他主体间的商品交换行为，推动着已有伦理道德关系的转变与发展也催生着新的伦理道德关系产生，并且是伦理道德产生变化的主要动因。任何伦理道德标准的形成，都是现实社会经济活动的产物。道德的存在基于以及发生过的社会经济活动，同时道德也是现实正在发生的经济活动的产物，伦理道德的动态形式与经济活动的变化规律之间呈现出密切的相互影响关系。道德是可以依照经济活动关系而具体进行观察的，同时也是可以因经济活动关系而变化的。所以道德是呈现出具体性和历史性。
（三）馬克思经济伦理是集体主义伦理
人在社会活动中的参与，根据参与的行为方式与社会集体的组成形式，给人以特定的身份。这种特定的身份是人的社会关系象征，也体现着在此范围内的人与社会之间关系的本质。这在一定程度上可以界定一个人，同时人也可以代表自身的个性参加社会活动，而不受社会关系界定的局限。正是人的这种个性化行为方式，使人在社会活动中呈现出主体性和具体性。在人在经济活动中的经济行为，无论是发生体还是接受体，都是以主体身份进行的。人在社会活动中的个性化行为，以及主体性的体现，是伦理道德的基本。也是马克思经济伦理始终都在提倡而追求的发展方向，即，解放人的自由。人是社会经济活动的'主体，同时也是道德的真正主体。道德进行实践必须以人的个性社会活动为载体，进而形成了社会道德。社会道德也是现实道德，社会道德向现实道德转转化的过程是人在社会经济活动中的个性化行为的发生结果。
只有把现实中的人当成是社会经济活动的主体，才能实现人的自由与发展。社会经济活动只有将人的主体性地位进行强调与发挥，才能将社会经济活动有效转化为社会效益和经济效益。这一过程是正确伦理道德的形成过程，同时也是伦理道德的体现形式。所以伦理道德的衡量标准即是人在社会经济活动中体现的主体性与自由性。这是马克思经济伦理观的内涵精髓，也是市场经济进行实践的引导方向。
二、经济伦理与市场经济价值取向
（一）伦理道德与经济的辩证统一
在人类历史发展的长河中，思想家们对经济伦理与经济活动之间的关系不断地进行着论证，体现为两个主要的论点：一种是认为经济活动是伦理道德的外在体现，伦理道德是经济活动的本质而且伦理道德的发展直接影响着经济活动的方式。另一种观点认为伦理道德是经济发展的一种策略或者手段，经济发展通过伦理道德来进行一定行为指引和界定，伦理道德是经济活动的要求。
这两种观点具有一个相同的特征就是伦理道德与经济的地位是不平等的。两种观点之所以独立也正是基于这种价值取向的差别。两种价值取向的对立观点在论述的规程中，并没有对价值取向进行针锋相对，而是侧重于对于因果关系的强调。这种因果关系都是基于同一现实结果进行比较的，也就是说其中具有一定层面的统一性。两种观点对于结果形成的原因展开价值取向的论述，但是结果却是客观现实的存在。客观现实的统一性，掩盖了理论层面价值观的对立性。马克思经济伦理的内涵对这种内与外的矛盾进行了充分的解析，市场经济在现实环境中的发生不仅转变着既成的伦理道德观念，同时也能推动新的伦理道德观念形成。两者之间无论是在社会现实层面还是在理论现实层面都是相互影响的对立统一的、辩证哲学关系。伦理道德在社会现实环境中的实践，以及市场经济在社会现实环境中的实践，都必须以人为活动主体来进行发展。所以两者之间的关系以及与人的关系，成为了其个体实现发展的核心影响因素。比如说市场经济的发展，必须在尊重并强调人在现实活动中的主体性地位，并协调好经济与伦理道德之间的关系为前提进而形成正确的市场经济伦理观，并以这种价值观念指导其市场经济活动策略，才能实现经济本身的发展。这也是马克思经济伦理与市场经济进行有机融合的核心实践途径。
（二）伦理道德对市场经济发展的两种作用方式
伦理道德与市场经济之间的辩证统一关系，是基于两者之间相互作用而形成。如果没有实际发生的行为，两者之间就不会存在实际关系。现实中的人为实现自身生存与发展而产生社会行为以市场经济活动来实现，就产生了以人为主体的市场经济活动。经济活动发生的同时，通过人这一活动主体，使伦理道德也在产生动态变化或者进行新的形成。同时伦理道德对市场经济活动产生了直接的影响力，在市场经济的发展中具有重要的作用。
经济伦理对市场经济发展有两种作用方式。两种方式是基于伦理与经济的辩证统一本质，而又体现出的两种不同外在形式。首先是自发经验式的作用方式，市场经济在社会现实环境中实际发生时，相关经济活动主体间存在着一定的利害关系矛盾，需要相应的规则或规范来进行界定和指导。经济伦理在各经济活动主体之间发挥着界定和指导的作用，使各经济活动主体间的经济行为关系能够协调，進而实现市场经济活动的顺利展开。经济伦理在发挥作用的同时受社会法律制度的支撑，两者之间协同对市场经济活动产生实际作用。同时在经济伦理也在非社会法律制度支撑范围发挥着影响力，这也是经济伦理自发经验式作用的主要价值体现。但是在没有社会法律制度支撑的前提下发挥的影响力，很容易受到市场经济活动主体的主动性破坏。产生非经济伦理，但是不受社会法律制度约束的市场经济行为发生。这种市场经济行为使某一市场活动主体利益受益而有市场活动主体利益受损的情况发生。另一种是自觉理性式的作用方式，自觉理性式是基于自发经验式出现影响力不足的情况自动产生的。是经济伦理对市场经济活动更深层的影响力，也是对市场经济提出的更高要求，基于经济伦理被否定的前提之下，经济伦理以伦理价值观的立场进行辩护性的行为来影响市场经济活动，或者更为强烈的采用革命性的行为来对市场经济活动产生作用力。旨在将市场经济活动规范在经济伦理的要求与规范之内，进而实现保证绝大多数人利益的社会现实要求。
三、马克思经济伦理的方法论原则
（一）批判性与建构性的统一
马克思主义的本质是具有批判性和革命性的价值判断体系，所以马克思经济伦理也是以批判思维来发挥影响力的。这种批判式的价值判断和解决问题方式，这种科学的精神和辩证的眼光是市场经济实现发展的、理念层面的重要构成部分。通过经济伦理对市场经济活动的批判，使市场经济能够找到自身存在的问题，进而使市场经济能够实现对主观和客观问题的全面而系统的掌握。所以经济伦理对市场经济的批判是市场经济实现自身发展的建构需要，批判性与建构性的统一，是马克思经济伦理方法论的核心原则。
在社会现实环境中，市场经济活动的主体很难做到批判性与建构性的统一，而且在很多情况下批判性与建构性存在着一定的矛盾。市场经济活动主体秉承建构性的原则，可以保证其在绝大多数情况下实现利益的积累，而经济伦理在一定程度上对市场经济活动的利益积累产生了负作用了，而强调伦理道德价值的维护。这种经济活动问题的本质是利益积累与伦理道德之间的价值矛盾。伦理道德其本质上并不是利益积累的矛盾体，相反的是伦理道德的价值观正是基于以人为主体的利益实现最大化。在一定的情况下产生的伦理道德与利益积累之间的矛盾根源是在利益实现的层面上，构建主义强调的是基于当前目标的利益实现，而经济伦理的伦理道德价值标准要求的更加长远而宽泛。这就产生了市场经济活动主体需要面临的价值选择问题，是选择侧重构建性的单一目标利益还是着眼长远的批判性利益。这种选择最终的结果取决于市场活动主体的综合辨析能力，而不是批判性与建构性矛盾冲突的获胜者。批判性与建构性在本质上都是着眼于市场经济活动主体的利益积累，两者并无根本矛盾。矛盾的是市场经济活动主体的自我选择。
（二）“以人为本”的经济趋势
从马克思经济伦理的批判性与建构性统一原则中不难看出，就市场经济活动的终极目标是为了实现利益积累的最大化，而利益积累的最大化正是基于以人为主体的需求。所以服务与人的基本需求、满足人的发展需求是马克思经济伦理的核心原则，也是其内涵核心。“以人为本”是马克思经济伦理的内涵主旨，也是经济伦理进行实践所需要秉承的原则。商品经济的社会化发展和人性化发展是人类历史前进的必然，“以人为本”的理念在市场经济中将占有核心的经济行为指导地位。
市场经济在社会现实环境中进行经济活动时，重视发挥人在经济活动的主导性，利用人的创造性劳动产生实际利益是市场经济活动的最高价值实现方式，同时也是经济伦理与市场经济进行融合并实践的理想化境界。在“以人为本”的市场经济活动中，强调的不单单是发挥人的劳动生产能力的利用。应更加强调市场经济活动服务与人的本质，只有将市场经济活动的价值产生在人的利益获得上，市场经济活动才能真正实现本身的自我价值以及利益的积累。市场经济利用人的创造力来生产，并服务人的根本需求，是经济伦理的要求、“以人为本”原则的要求、是市场经济活动主体本身实现发展的必然途径，更是经济伦理与市场经济进行融合的实践体现。
四、马克思经济伦理的精髓——劳动的解放和人的自由发展
市场经济活动是人类重要的社会活动，人类通过在社会现实环境当中经济活动来创造利益并逐渐的积累利益，以满足人类的生存与发展的需要。在这一过程中，人类本身是其市场经济活动的主体，人在市场经济活动中将生产力转化为实际的利益。作为生产活动主体的人，在劳动过程中通过对自身的利用以及对工具的使用产生了劳动生产力，这种生产力在一定的市场环境的标准下转化为实际效益，而实际效益就成为了人的最终收益。但是这种最终收益并不能等向代表生产力的价值，这是由于市场环境的价值转换标准决定的。当市场环境价值转换标准下，人的劳动生产价值高于实际转换效益时，人的收益就会受损，生产力就会处于弱势被压迫地位，导致人的发展受到限制。
马克思经济伦理的出发点就是要解放生产力受到的压迫，实现人的自由发展。这一目标是马克思经济伦理的内涵精髓，也是马克思主义思想在经济伦理中的体现。生产力是人实现发展的根本，将生产力有效发挥并获得公正的效益回馈是人实现发展的必然途径。但是在社会现实环境中，社会内部往往充满着矛盾与竞争，人与人之间的发展存在着一定的矛盾性，这就产生了一些人实现发展而另一些人则受到压迫的资本主义经济现象。以马克思主义社会观为根本核心的马克思经济伦理，以打破这种矛盾性的束缚，实现绝大多数人的根本利益为出发点，在社会现实环境中发挥对市场经济活动的作用力。首先，将利益的概念超脱与单纯的物质财富利益，而是着眼于人类长远发展的综合利益，如：人的物质生活质量、生态环境的保护与开发、精神文明建设、社会的和谐稳定、社会伦理道德的形成等。这种利益标准是人与社会实现长远发展的价值标准，在正确价值标准进行确定的前提下，还需要对市场环境的价值转换标准进行革新才能最终实现人类的价值获取。市场环境的价值转换标准是影响生产力转换为实际效益的核心因素同时也影响着生产力的发展。市场环境的转换标准是社会体制、经济体制、社会意识形态、政策法规等多方面力量共同作用形成的。将其进行有效的改革，需要国家行为的长期作用，而经济伦理可以从中发挥正确引导的作用。以一定的价值衡量标准来引导改革的方向与实施措施。
五、以马克思经济伦理思想为核心建构市场经济伦理
适合中国社会经济发展的经济伦理，就是能够推动中国经济可持续发展的经济伦理精神。将我国最广大人民群众的根本利益的实现作为改革基本点，以引导社会生产力创造性的发展为实效标准，构建以马克思经济伦理思想为核心的市场经济伦理，是国家实现可持续发展的重要策略，也是时代的发展的必然要求。
我国有着悠久的历史文明，中华传统文化在社会各领域当中发挥着重要的影响力，并形成了一定的伦理道德标准。这种中华文化的伦理道德不仅影响着经济领域的经济活动，对我国社会各领域、各层面都发挥着重要的影响力，是我国精神领域的核心支配力量。具有中国特色的社会主义市场经济伦理，是社会经济建设与发展中的精神力量，指引社会现实环境中市场经济活动的行为标准，并有力的推动着市场经济活动向着正确的方向前进。中国特色的社会主义市场经济伦理不是一种硬性的规范制度，而是基于最广大人民群众的最基本的利益需求，将人民群众的劳动生产力最大化、最合理化的进行发挥，并实现最为公正而平等的价值转换，进而实现在社会经济发展中保障广大人民群众利益的宗旨。
中国特色的社会主义市场经济伦理的实践目标与中国特色社会主义制度的目的是统一的，是建立在法律制度基础之上，作用于法律制度不能控制的范围，发挥着法律制度不能发挥的积极影响力。同时，中国特色的社会主义市场经济伦理与中国的传统文化形成了相辅相成、协调发展的关系依托于中国优秀传统道德观念而树立的市场经济伦理，是中国优秀传统道德观念在当代经济建设中发挥影响力的体现。由于受到经济伦理中社会主义价值观的影响，市场经济活动本身具有社会主义价值观的色彩。社会主义价值观在这市场经济活动中的获取与反馈中，积极而显著的影响了社会伦理道德的形成，最终使社会道德风气与社会意识形态产生了重要的改变。
所以中国特色的社会主义市场经济伦理间接的推动着我国社会主义精神文明的建设并且发挥着重要的影响力。在社会主义核心价值观的引领下，构建中国特色的社会主义市场经济伦理，是时代的发展对国家提出的必然要求，也是我国经济实现可持续发展的现实需求。
参考文献：
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[2]杨立英.马克思经济伦理思想与和谐社会的制度伦理建设.思想理论教育导刊.（4）.
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[5]张桂珍.马克思恩格斯政治制度伦理思想及其当代价值.马克思主义研究.（12）.
篇2：论市场经济与经济伦理
论市场经济与经济伦理
经济与伦理的结合促进了市场经济的发展,经济理性与道德理性能够达到辩证的有机统一.社会主义市场经济的`健康运行,迫切需要以经济伦理为规范,经济伦理问题已经成为我们时代的伦理学中心课题之一.
作 者：管华 作者单位：青岛教育学院,经济管理系,山东,青岛,266071 刊 名：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF HUAIYIN TEACHERS COLLEGE(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 24(5) 分类号：B82-053 关键词：道德 经济 经济伦理 市场经济篇3：实践与小学数学的结合论文
实践与小学数学的结合论文
摘要：
某学者曾说，数学源于生活又高于生活。小学数学是传授数学知识并培养数学能力的基础阶段，因此在教学过程中应将小学数学与实践相结合，让数学知识走入丰富多彩的实践中去，深化学生对数学的理解和领悟。下面，本文将通过对数学与生活实践的关系、实践在小学数学教学中的意义等多方面进行研究，分析如何实现实践与小学数学的完美结合，为教师教学和学生学习提供帮助。
关键词：
实践；教学；小学数学
一、数学与实践结合的表现形式
（一）数学情境生活化
将熟悉的数学情境作为数学问题的切入点，可使学生感觉到数学源于生活实践，增强学生的学习兴趣。例如，教师在讲解“除法及其余数”时，可以创设相应的生活情境。教师可要求学生每人拿出8个核桃，并以不同的方式放在不同数目的盒子里，每个盒子的核桃树木相等，有多少种方法，能放多少盒？学生思考并尝试之后，从中选择4种方式：每盘放2个，8÷2=4（盘）；每盘放3个，8÷3=2（盘），余2个；每盘放4个，8÷4=2（盘）；每盘放5个，8÷5=1（盘），余3个。之后引导学生思考将这4种分法分为哪2种情况，学生很快能想到分为有余数和没有余数的2种分法，就是就可以引入“整除”和“有余除法”的概念。
（二）日常生活数学化
日常生活数学化是指将数学的思维带入到日程生活当中，并将生活处处与数学联系，运用数学思维处理日常生活中出现的问题。例如：学校要引进一批足球和排球，体育器材店对足球的标价为55元/个，对排球的标价为60元/个，现在要购买8个足球与5个排球。让学生思考可以通过几种方式计算出所花费的费用，那种最简便？学生可以想到这样三种方法：55×8+60×5=740(元)；(55+60)×5+55×(8-5)=740（元）；(55+60)×8-60×(8-5)=740（元）。通过这种方法能使学生了解到生活处处有数学，数学高于生活实践。
二、实践在小学数学教学中的意义
（一）激发学习兴趣
皮亚杰曾说：所有智力方面的工作都依靠兴趣完成的，学习最好的动力就是对所学知识的兴趣。浓厚的兴趣是促使学生主动学习的前提，通过实践学习数学可以激发学生对数学的求知欲，是学生主动思考、积极探索并发现时间中蕴含的科学道理。
（二）增强学生的体验
心理学、教育学家布鲁纳认为：学生的学习过程包括实物操作、表象操作和符号操作三个阶段。而学习数学的过程中亲身实践可促使学生进实物实操作，并在此过程中获得直接的体验，为表象操作和符号操作打下坚实的基础。
（三）有助于知识的领悟
高尔基曾说：游戏是儿童认识世界的途径。在小学数学的教学过程中，游戏=实践。任何的规律和法则都有它产生的道理，而实践就是研究它产生的原因，推理并经历规律和法则的生成过程，从而有助于学生对知识的领悟。
（四）培养学生的探索意识
曾有人说：实践与探索是人生的基本任务，学问和知识只不过是完成任务的手段与方法。培养学生的探索意识是数学教育的最高目标，实践便是培养学生在学习过程中学生自主探就意识的'最好方法。
三、如何实现实践与小学数学的完美结合
（一）在实践中增强学生对新知识的理解
苏霍姆林斯基认为：人的大脑中有一些特殊的、积极的、富创造性的区域，依靠抽象思维与双手精细的、灵巧的动作相结合，就能激起这些区域积极活动起来。学生只有亲身实践、自主探究，才能真正理解新的数学知识。要做到数学实践，就应为学生提供一定的自主探究空间，让学生主动思考、自发探索，在创造中获取新知识。例如，在学习“正方形性质”时，教师可让学生自己操作验证正方形的四边相等。学生可通过用刻度尺测量、按对角线对折等多种方法在实践中认识到正方形四边相等。
（二）在实践中增强学生的数学思维能力
数学家华罗庚曾说：“宇宙之大，粒子之微；火箭之速，化工之巧；地球之变，生物之链；日用之繁，无一不用数学。”生活中，处处蕴藏着数学信息，社会实践使学生走出课堂，将数学融入到动态的、多元的社会生活中，将数学知识与经验、数学理论与实践有机地结合起来，使学生生活中处处思考数学，增强学生的数学思维能力。例如，在班级将要购买课外读物时，教师可要求学生对不同展开调查，针对不同书店的不优惠方案，制定自己的购书计划，最后教师公开选取最优秀的购书计划，并对提出计划的学生加以表扬。
（三）在实践中培养学生解决问题的能力
陶行知先生曾说，要解放儿童的双手、头脑等，我们就要将学生带到课外实践中去，以社会为课堂，激发学生的数学情感，培养他们的解决问题能力。例如，在学习完圆柱等规则物体体积之后，教师可提出如何计算不规则物体（如石头、土豆）的体积让学生思考，再通过洗澡时水缸中的水会因人体的进入上涨或溢出来引导学生。学生将会想到通过一个装满水的圆柱形水杯，测量放入物体后溢流的水量；或放入物体再拿出后水杯中空气的体积计算物体体积。
（四）在实践中培养学生的创新能力
弗莱登塔尔曾说：学习数学的唯一正确的方法是进行再创造。就是说，由已学得的知识通过自己的思维创新，发现新方法、新规律并进行实践。牛顿因苹果落地发现万有引力，瓦特因烧开水发明了蒸汽机，这些都是实践中获得创新的榜样，小学生也应在实践中培养创新能力。例如，学完比例之后，教师可令学生开阔思维，测量旗杆的高度，在实践中培养学生的创新能力。总之，数学离不开实践，实践处处有数学，教师应在小学阶段锻炼学生将数学与实践相结合的能力，培养学生的数学思维，提高学生的数学能力，为学生小学数学的学习提供更多的帮助。
参考文献：
［1］廖延芳.用“生活教育”理论指导教学实践[J].小学教学研究，（11）.
［2］杨霞.积极开展数学实践教学活动，培养学生创新意识与实践能力[J].大学数学，（8）.
［3］朱添斌.小学数学实践活动的三个层面[J].现代中小学教育，（11）.
篇4：教育理论与实践的结合性探讨论文
教育理论与实践的结合性探讨论文
【论文关键词】教育理论 教育实践 结合性 实践群体 理论研究群体
【论文摘要】以往探索教育理论与实践的结合，多是从理论研究者与实践者的差异角度展开的，这样的研究思路有助于克服教育理论工作者与教育实践者之间的矛盾，但难以为教育理论与实践的具体结合提供富有针对性的启示。因此，从教育理论的可实践性入手，探究教育理论与实践结合的中介，结合的层次对应性，弄清其结合的内外机制，就成了教育理论与实践结合研究取得突破的关键。
教育理论与实践的结合，就是教育理论被实践群体内化并用以指导实践，研究者根据实践群体反馈，对教育理论进行修正、完善的相互作用过程。由于教育理论与实践都具有层次性，这就决定了其结合也有一定的层次对应性。加上不同种类教育理论品格和目的指向的差异，因此不是所有的教育理论都能为实践群体所选择和内化。只有那些具备内化条件与结合机制的教育理论，才能成为真正指导教育实践的可行性理论。
一、教育理论与实践结合的条件
（一）教育理论的可实践性
在整个教育理论体系中，指导教育实践的理论必须保持自身的可实践性。因为具有实践性的理论才能回到实践中去接受检验，并随着时代、实践和科学的发展而不断发展。那些从学科逻辑体系中演绎、从其他学科移植或翻译引进的教育理论，因其缺乏与教育实践结合的土壤，缺乏与教育实践历史的、情景性的联系，很难直接用来指导教育实践。教育理论要具有可实践性，就需要经历从实践中来到实践中去的发展过程。因为只有这样创生的教育理论，才能做到以客观事实为根据，在创生指向上具有针对当下教育实践的目的性，具有走进实践群体内心世界的亲和力，形成特定历史条件下指导实践的针对性、可操作性等系列实践特性。
纵观历史上对教育实践产生广泛而深刻影响的教育理论，可以发现教育理论的可实践性主要表现在四个方面：一是具有切合实际的指导性，这是成为指导教育实践理论的前提。二是切实可行的操作性。实践者行为的改变是教育理论最终得以实践的重要标志，它往往以师生形成新的操作程序加以显现。三是实事求是的推广性。教育理论具有切合实际的指导性，表明其对指导特定条件下的某些实践活动是有效的，但能否在一定层面和范围内推广，才是真正表明其指导实践深度和广度的关键。四是面向生活、面向社会的大众性，这正是教育理论走向实践群体的特有品格。指导实践的教育理论，只有面向生活才具有现实的生命力，做到与时俱进；也只有面向大众，才能获得实践群体的支持，打牢践行教育理论的群众基础。
（二）教育理论与实践结合的中介
首先，要形成在二者结合中起桥梁作用的中层教育理论。中层理论是美国社会学家罗伯特·K·默顿提出的一种社会科学研究思路，他提倡在整体的.社会理论体系和具体的实践研究之间建构一类与特定领域和实际问题相关的中观层次的概念体系。中层理论的定义决定了中层教育理论建构者既要有扎实的相关理论基础，能准确、完整地、富有创造性地解读抽象的理论文本，又要与实践群体有着密切联系，具有丰富的关于当前教育实践的经验，并能深刻把握和理解当前教育实践的状态。中央和省市教科所研究人员就具有这种得天独厚的条件，他们可以利用自身既是理论研究者又是实践指导者的双重身份，选择其中最为当代教育实践所需要的理论作为切入点，将抽象的教育理论作应用性加工，对外来教育理论作本土化处理，将丰富的教育经验提升为指导实践的理论。这样建构的中层教育理论，既坚持了抽象教育理论的基本精神，又把其理论核心变成了易于为实践者理解和操作的方法，从而起着联结教育理论与实践的中介作用。
其次，借助对教育政策的影响走向实践。教育理论要实现大面积地与教育实践的结合，最为有效的捷径就是通过影响教育政策的制订，借助教育政策对教育实践产生广泛作用。要成为这种影响教育政策研制的教育理论，需具备两个条件：一是教育理论建构主体具有参与教育政策研制的权力。这类教育理论建构主体可直接以建议或提案等方式表达自己的观点，通过影响相关研制者的思想，将自己的理论渗透到教育政策之中乃至为教育政策的研制提供理论基础。二是教育理论本身恰好是教育政策研制者所需要的。就不同层次教育理论对教育政策研制的影响看，只有那些影响较大且反映了时代教育改革脉搏、代表多数人心声的基础教育理论，才易引起教育政策研制者的关注。因为以此为基础制订的教育政策才能既反映时代特征，又能得到多数人的支持。[1]就应用教育理论而言，因其能为教育政策研制提供具体建议和技术支持，因此只要研究的问题与政策制订者所要解决的难题相关，就容易引起关注。至于推广性教育理论，因其关注的是教育理论具体化、实效化的推广办法，与特定情境中教育政策的研制和教育行政直接相关，因此这类理论也为教育政策研制者青睐。
（三）教育理论与实践结合的层次对应性
从教育理论与研究对象的划分上，可区分为“事实——规律”“评价——规范”“规范——行动”和“事实——解释”等层次。就教育实践而言，可分为国家和省区教育行政——市县校行政——师生群体三个层级。尽管个别层次教育实践群体可以同时与多个理论层次结合；同一层次教育理论，也可能为不同实践层次者所用。但不得不承认，由于不同层次实践群体的需要层级和对理论的解读能力不同，制约了其在选择与之结合的教育理论层次上具有较大的偏好和主流特征。这就要求教育理论与实践的结合必须满足“门当户对”的层次对应条件，才能实现“幸福”的联姻，产生“耦合”效应。根据二者的层次特征，笔者拟从三个层面考察其结合方式。首先是宏观层面的结合。即“事实——规律”“评价——规范”教育理论与国家和省级教育行政实践的结合，其多以教育政策的制定和实施方式体现出来。为了有效实现宏观层次的结合，在政策研制过程中需要邀请各类教育专家参与，以便吸纳广大教育研究人员的最新理论成果。其次是中观层次的结合，即“评价——规范”“规范——行动”层面教育理论与市县校教育行政实践的结合。在当前条件下，市县教育行政部门主要通过学习相关“评价——规范”理论，结合上级政策和法规精神制订考评方案；根据“规范——行动”理论制订相应的实施细则，实现该层次教育理论与实践的具体结合。再者是微观层次的结合。即“规范——行动”和“事实——解释”教育理论与教师层面实践的结合。教师通过学习并运用相关“规范——行动”理论，解读、内化市县校的实施细则，结合长期积累的教育经验，转化为指导自身教育实践的操作程序，实现教育理论向实践的转化。[2]
上述结合表明，每一教育实践层次都是对应两个层次以上的理论，其中一个理论层次既连接上一层次实践群体，又指导下一层次实践群体，以形成两个实践群体之间相互沟通的基础。
二、教育理论与实践结合的内在机制
教育理论与实践的结合不是外在强求，而是内在的统一。这种内在统一性，一方面通过教育实践，个体内化教育理论的心理机制得以深化；另一方面，则通过教育理论与实践群体结合的心理机制实现面上推广。
（一）教育理论与实践结合的个体心理机制
教育理论与实践结合的最终落脚点是通过个体应用教育理论解决实际问题来实现的。教育理论影响教育实践的第一步是实践者学习、内化教育理论的演绎生成过程，其认识是沿着原理论——概念论——感性论的路径进行的。实践者通过这一步形成能切实解决问题的综合性内化理论，实现教育理论与教育问题解决者内在实践经验的结合。第二步，实践个体应用已经内化了的教育理论指导具体实践活动，并从中积累经验，发现实践中面临的新问题，在解决新问题的过程中创造新理论。实践者通过这两步，完成从内化他人理论到自我理论的生成过程，在个体认知上达到教育理论与实践的内在统一。仅此还不足以促成实践者付诸行动，还必须以知的统一为基础，通过情感的动力作用促使其自觉地实践教育理论。这就要求教育理论实践者要注意首战必胜，让自己一开始就尝到甜头，形成积极实践教育理论的心态。践行教育理论的长周期性决定了实践者必须经历持之以恒地实践，才有可能取得显著成效。因此，践行教育理论中，实践者必须有战胜困难的意志，否则就会半途而废。为了增强实践者践行教育理论的意志力，除了通过思想教育提高实践者的思想境界和目标追求外，要在每一关键环节对实践者的微小成功予以物质和精神激励，促使其形成自我效能感，不断增强内在成就动机，产生坚持下去的决心。[3]同时，实践者之间也需要一个宽松的内部心理环境，要及时给失败者以鼓励和关心，促使其产生感激、报答支持者的情感，把关心转化为再次实践的动力。只有实践者把内化了的教育理论转化成特定环境中的实践情感和意志力，他（她）才能持续地将教育理论转化为实践活动，才能实现二者全程和全面地结合，并最终形成预期的实践效果。
（二）教育理论与实践群体结合的心理机制
教育实践群体是以一定社会阶层或集团的方式存在并开展活动的，因此教育理论是否符合实践群体文化心理就非常重要，它直接制约着实践群体对教育理论的选择，影响着其对教育理论理解的深度和应用的广度。为此，我们需要建立起教育理沦与实践群体传统文化融合的心理机制。[4]一是根据实践群体对教育理论解读的民族性，创造易于为本民族理解的语言表达方式。二是引导实践群体形成自觉学习、内化教育理论的职业道德。在相关政策和舆论宣传影响下，促使实践群体逐步把学习、理解、研究教育理论内化为自己的职业道德，形成违反教育理论将从内心感到有违教师职业的不安感。三是理论研究群体应从心态和情感方面与实践主体群产生内在融洽。要善于根据教育实践群体需要，自觉地变革教育理论，形成分解与重构抽象教育理论的习惯。通过分解细化，把实践群体难于理解的教育理论体系逐级转化为便于操作的教育理论。
三、教育理论与实践结合的外在机制
教育理论与实践均有很强的价值性，其中必然暗含利益和情意倾向。教育理论在走向实践过程中，实践主体群必将从自身利益立场对其进行选择。只有那些给实践群体带来实际利益的教育理论，他们才积极选择并乐意践行之。
由于理论研究群体与实践群体生存环境和利益立场的差异，要让教育理论的建构者更多地理解实践群体的利益，必要时可建立二者密切结合的利益拥绑机制。一是形成教育理论研究者乐于参与实践，教育实践群体积极追求理论学习的制度。就当前我国的情况看，国家已经借助学历教育和课题项目等激励机制，较大程度上调动了实践群体学习教育理论的热情；主要问题是如何让理论研究者深入到教育实践中去，扎下根来系统解决实际问题的制度还没形成。二是形成激励教育理论研究者与实践群体代表共同制订教育政策，共同参与重大教育课题攻关的机制。以此创造更多机会让实践群体发表对教育理论的意见，促进教育理论研究者积极吸收其改进建议，借助二者密切合作的方式创新教育理论。三是在创建与应用教育理论中，要注意利益机制的作用。对理论研究者而言，需要站在实践者的立场思考问题，才能建构出符合实践群体价值取向的教育理论。就实践者而言，首先教师要有为学生发展舍得牺牲的精神。因为教育理论更多是从学生利益的角度设计的，其在走向教育实践过程中，往往要求教师比过去付出更多精力，同时还要承担因实践新理论引发的教育改革所带来的风险。[5]其次，在新教育理论的推广中，教育行政部门应该先选点实验，以调整教育理论在实践中造成的利益分配偏差。同时，注意将实践群体的阶段获益与最终获益结合起来，形成逐级获益的机制，以确保教育理论与实践结合的持续发展性。
总之，只有借助外在的利益激励机制，将理论研究群体与实践群体的内在动力充分激发出来，促使理论群体向实践深入，反思抽象理论实践化的思路；引导实践群体不断强化理论学习，反思自我经验普适化、理论化的加工方法，以此促成二者同绕重大教育问题的解决，协作建构“抽象理论——中层理论——实践机制”纵向贯通的教育理论体系。用这样的教育理论体系来指导教育实践，再配之以践行教育理论的情感和意志，才能实现教育理论与实践的紧密结合。
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篇5：农业规模经济与范围经济的结合路径分析论文
农业规模经济与范围经济的结合路径分析论文
一、衡阳县农业规模经济和范围经济现状及其问题
（一）衡阳县农业规模化程度低
衡阳县农业规模化低可从本县农业产业化企业数量和农户数量比例、农业产业化龙头企业的产出在农业产出中的比重和农业机械固定资产比重低来分析。
（1）衡阳县农业产业化企业数量占农户总数量的比例偏低。—衡阳县农业产业化企业数目分别为61、78、86和106个（衡阳县的数据均来自于本县的经济和社会发展统计年鉴，下同），同期农户数量分别为21.61万户、21.67万户、21.11万户和20.95万户，比例分别为1∶3543、1∶2778、1∶2455和1∶1976。尽管衡阳县农业规模经济代表的农业产业化企业数量在稳步增长，但其数量依旧太少；作为农业小规模分散经营的农户数量稳中略有下降；到20底止，农业产业化企业与农户数量比达到了1∶1976。这些数据说明：衡阳县农户数量占有绝对优势，以农户为代表的小规模分散经营依旧在农业生产中占主导地位，农业规模经济在整个农业产出中份额较小。
（2）衡阳县农业产业化企业的产出在农业产出中的比重不高。农业产业化企业销售收入和年分别为6.6亿元和8.5亿元，增长28.7%；同期农林牧渔总产值分别为75.87亿元和82.22亿元，增长8.4%。农企销售收入与农林牧渔总产值比在20、2011年比分别为1∶11.5、1∶9.7，比值约为10%，说明衡阳县农业规模经济在农业经济中程度还比较低。
（3）衡阳县农业机械固定资产量少且增长慢。2008—2011年衡阳县农业机械总动力分别为：51.73万千瓦、58.63万千瓦、63.52万千瓦和68.61万千瓦，虽在逐年增加，但增长的幅度不是很大；同期耕地面积分别为：66.40千公顷、66.41千公顷、69.67千公顷和69.67千公顷。在年衡阳县耕地上农业机械的总动力是0.105千瓦/公顷，而2010年的农业机械总动力的全国平均水平是0.173千瓦/公顷，我国的农业机械化水平已很低，而衡阳县的农业机械化水平还低于全国平均水平，这从另一个侧面说明了衡阳县农业规模经济程度低。
（二）衡阳县农业的范围经济程度低
农业范围经济是一个农业企业同时生产多种农产品形成的经济性，经济学常用公式表达它：TC（Qx，Qy） （1）衡阳县农产品加工程度与范围经济。衡阳县在2010年、2011年农业加工销售收入分别为9.19亿元、11.3亿元，而对应年份的农林牧渔总产值则分别为75.87亿元、82.22亿元。2010年、2011年农业加工销售收入占农林牧渔总产值的比重分别为12.11%、13.74%。可知，衡阳县农产品的加工程度不高。所以，衡阳县农产品加工对农业范围经济的贡献不足。 （2）衡阳县农产品品牌知名度与农业范围经济。到2010年底止，衡阳县只有16家企业被评为衡阳市农业产业化龙头企业，信旺农牧、广源农牧两家养殖场被授予“全国标准化规模养殖示范场”。衡阳县在农业产业化上，由于企业生产规模相对较小，县内农业品牌一般只能在衡阳市范围内有影响；在衡阳市范围内同等层次的企业相对较多，减弱了衡阳县农业企业的影响力。所以，农业品牌对衡阳县农业范围经济贡献小。 （3）衡阳县农业生产的单一化程度与农业范围经济。衡阳县农业企业生产的单一化程度较高。如在市级龙头企业中，衡阳县角山米业有限公司主要是对大米进行加工，辅以水稻种植；衡阳县湘南原种猪养殖场、衡阳县信旺农牧发展有限公司、广源农牧业发展有限公司都是对种猪、猪仔的养殖。所以，衡阳县农业企业生产结构比较单一，农业企业范围经济不明显。 （三）衡阳县农业规模经济和范围经济的结合 农户因为生产规模小，范围经济不显著，衡阳县农业规模经济和范围经济的结合主要考虑衡阳农业企业。衡阳县农业企业规模经济和范围经济结合水平较低，主要在于衡阳县农业企业“重规模、轻范围”。如衡阳县角山米业有限公司主营大米加工，日大米加工能力达到400多吨，并在衡阳县台源镇拥有3050亩水稻生产基地，但这远远没有能够满足大米加工的需求。可见，角山米业有限公司可能拥有很大规模经济，但农业范围经济相对来说不明显。又如衡阳县信旺农牧发展有限公司、广源农牧业发展有限公司都是对种猪、猪仔的养殖，月产猪仔上千头，但这两家牧业公司却没有相应的农作物种植和水产养殖为公司提供饲料以及消化猪的排泄物。 二、衡阳县农业规模经济和范围经济形成机制研究 （一）衡阳县农业规模经济的形成机制研究 农业规模经济，指的是随着农业企业种植和养殖面积、机械化水平、农产品加工水平、劳动力人数的增加或者提高而发生单位生产成本下降，单位收益上升的现象，它反映了农业企业经营规模与成本、收益的变动关系。农业企业生产形成规模经济是由农产品的供求决定的。世界人口总量的增长决定了农产品具有广阔的需求市场。农业生产规模越大，就越具有供给上的成本优势。具体到衡阳县农业规模经济的形成机制研究可从以下三个方面看。 （1）农业投入、产出与农业规模经济。从投入方面看，当衡阳县单个农业企业投入规模相对较大时，可以增强在购买化肥、种子、农药、农业机械上的议价能力，降低投入成本。从产出方面看，衡阳县单个农业企业粮、棉、油、茶、肉类等产出多有利于其在流通环节降低成本，催生农村合作组织并带动农户协同发展。 （2）农业生产的固定性资本与农业规模经济。当衡阳县农业企业的生产资本达到一定规模后，会摊薄农业机械购买、维护费用及房屋投入等费用，从而降低单位农产品的生产成本，获得规模经济。 （3）农业生产经营与农业规模经济。农业规模扩大可降低农业生产的采购成本、扩大降低销售成本、降低融资成本和管理成本，提高衡阳县农业生产企业的经济效益。 （二）衡阳县农业范围经济的机制研究 农业范围经济的形成机制可从以下五个方面体现。 （1）农业生产的周期性与人力资产专用性低产生农业范围经济。威廉姆森把资产专用性定义为“在不牺牲生产价值的条件下，资产可用于不同用途和由不同使用者利用的程度”。⑤农业生产具有明显的周期性，不同的农业品种的在生产上存在时间差异。一种农产品生产完成时，可以立马投入其他农产品的生产中。农业生产不要求劳动力在生产上的持续性，进行一种农产品的生产时，也可以进行另一种农产品的生产。所以，农业生产的人力资产的专用性降低存在着范围经济。 （2）农业品牌专用性产生农业范围经济。拥有品牌资本的企业在奠定了现有经营领域的中长期稳定发展的基础同时，也创造了拓展业务领域的条件，增强企业抵御风险的能力，保障企业在未来获得较稳定的收益。农产品品牌资本是通过农业生产主体提供高质量的农产品和提供特殊的销售服务形成的无形资产，农产品生产主体依托一种农产品或者几种农产品就能够产生品牌效应。一种品牌的农产品的销售量增加，也会拉动同一品牌其他农产品的.销售。从这个意义上说，农业在品牌资本上存在范围经济。所以，衡阳县农业企业通过树立品牌意识和观念，建立自己的农业品牌，可以获取农业范围经济。 （3）农业可变成本互补产生农业范围经济。农业生产不像其他产业生产具有很强的专业性，它存在着大量的可以共享的生产要素。例如：农药、化肥可以对不同的农作物品种同时使用、养殖畜产品和水产品可以使用相同的饲料等。这些共同生产要素的大量使用，降低了采购成本，提高了使用效率，可使衡阳县农业获得范围经济。 （4）农业生产存在着空闲的劳动生产力和机械设备。农作物种植，具有明显的周期性，所以，农业生产会产生劳动力和生产设备的空闲，空闲的劳动力和生产设备会增加农业企业的生产成本，但是，在劳动力和生产设备空闲的时期内，可以从事其他农作物生产或者把劳动力和设备投向水产养殖和畜产品养殖。而农业生产设备和劳动力在空闲的时期内，转向其他生产品种中多生产的农产品就是范围经济所得。 （5）农业生产存在着信息共享。农业生产不止生产单一的农产品，它能够通过市场对一种农产品的信息反馈，可以得出其他的农产品市场信息，例如，当前市场对畜产品的需求表现得相当的大，导致畜产品饲料供应的紧俏，所以，农业企业自身要加大对饲料的生产或者提早采购更多的饲料，以免出现饲料短缺或者以更高的价格购进饲料，那么就增加了生产成本。但是，企业存在信息共享就不会出现这种情况，农业企业会在短时间内采取措施，预防畜产品需求放大可能出现的饲料短缺，降低了成本，获得农业范围经济。 三、衡阳县农业规模经济和范围经济结合的实现途径研究 （一）推动农业生产公司成立，实现农业生产公司化 衡阳县农业实现规模经济和范围经济结合最重要的一点是实现农业生产公司化，也就是实现农业生产的专业化和规模化。但目前衡阳县农业化产业企业数量较少，发展不完善。所以，衡阳县政府首先要积极引进农业生产所需要的资金、技术；改善农村的基础设施环境；提供优惠的农业政策吸引相关企业投资农业，如提供农业补贴、适宜的土地成本、市场指导等；帮助有能力有投资农业意愿的个人或者企业建立起农业公司，并在农业生产的整个过程中进行跟踪指导。在实行农业生产公司化时，衡阳县政府应处理好“一个关系两个要点”，即处理好农业公司和农户的关系；要建立合理有效的土地流转制度；要加快城乡一体化建设。处理好农业公司和农户的关系主要是处理好两者的利益关系，即农户失去土地的使用权后，农业公司给予农户什么方式的补偿以及补偿的标准。建立合理有效的土地流转制度，在实行土地流转上，要注意以下两点：其一，要注重用市场的机制配置土地资源，也就是在土地流转上也要实现市场竞争，市场竞争会使农业规模达到有效规模；其二，发展规模农业应该考虑社会公平，要设置规模农业发展的土地拥有上限。实行土地流转，会有一部分人失去土地使用权，其中的一部分人被农业公司雇佣，一部分人成为失地农民，为此，政府应加大人力资本投资，“兼顾近中远期目标”。⑥所以，衡阳县发展规模农业要推动城乡一体化，使失去土地使用权又没有被农业公司雇佣的那部分人由农民转变为市民，为发展规模经济提供大的前提。 （二）农业公司生产上，应因地制宜适度机械化 目前衡阳县农业机械化水平很低，要实现衡阳县农业生产的机械化。首先，要降低衡阳县农业公司农业机械的采购成本，减轻农业公司的生产成本。衡阳县政府要把全县农业公司所需的农业机械的进行“捆绑式”统一采购招标，大批量的统一采购可以增强与农业机械厂商的讨价还价能力，压低价格，降低成本；同时，政府在适当的情况下，应该对农业机械的生产厂商给予补贴来降低农业公司的生产成本。其次，农业公司的机械化生产，不是每个农业生产环节、每个生产领域实行机械化生产，要充分考虑衡阳县不同地区劳动力和资本的替代比率。如在衡阳县的城镇附近劳动力成本较高，偏远地区劳动力成本较低。所以，在相同的地形地貌条件下，适合在城镇地区推行机械化，而偏远地区适合劳动力生产。又如在不同生产环节、领域中比较劳动力成本、农业机械的成本和维护费，再看是投入机械还是劳动力，或者是更多的机械、又或者是更多的劳动力，以降低农业生产成本。当然，推进大农场规模化农业，必须因地制宜，否则会造成生态环境和食品安全的双重负外部性。⑦ （三）农业公司经营要延长相关农业产业链 延长农业产业链可扩大农产品的产出品种，以实现成本节约和获取高附加值。农业生产的初级农产品在市场上销售往往只能获取较少的经济效益，但是通过深加工后的农产品往往要高于初级农产品倍数的价格出售。所以，对农产品深加工可以获得更大的经济效益。衡阳县农业公司在延长农业产业链上应注意三点。第一，并不是对所有的初级农产品进行深加工都能获取更大的经济效益，因为有的农产品的初级价格相对较高，深加工的费用昂贵，但深加工后的农产品价格与加工费却不成比例增长，甚至是相反走势，所以，这个农产品不宜深加工，而是直接出售初级农产品。所以，要综合考虑初级农产品价格、与此相关的加工费、加工后的农产品价格三者的关系，来确定哪些农产品适宜深加工。第二，要考虑农产品的深加工程度与收益的关系。不是农产品的深加工程度越深，就能获取越大的经济效益。第三，要考虑农产品深加工的量和市场需求的关系，市场的需求是有限度的，深加工的量也应该控制，否则产品生产出来，销售不出去，只能增加公司成本。 （四）农业公司树立农业品牌观念，建立农业品牌 树立农业品牌观念的目的是为了建立农业品牌，农业品牌的建立可以增加消费者对品牌的感召力和忠诚度，促进农业企业和顾客之间长期稳定的关系，有利于公司经营的稳定。一是生产高质量的农产品。产品是公司和消费者之间最好的沟通方式，消费者会通过自身的消费行为所感知，形成对公司品牌的认可，在下次消费时会继续选择该品牌，最终形成对品牌的忠诚度。对农业公司来说，提供高质量的农产品，就要求在生产环节把好关——把好安全、质量关。二是实现农业公司的联盟。衡阳县单个农业企业的规模、资产有限，难以在全国、甚至全省范围内形成较大的影响力。通过制定相关的规则，实现公司联盟，使用共同联盟品牌，增大影响力。 马克思经济学与西方经济学生态经济思想的异同论文 一、马克思经济学的生态经济思想 （一）劳动与劳动过程理论是马克思经济学生态经济思想的基石 马克思经济学研究的出发点是人类的物质资料生产。马克思认为，“劳动或实践是人的本质”，“人的本质是一切社会关系的总和”，所以，在一定社会关系下进行的物质生产实践活动中，“人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然界才表现为他的作品和他的现实”。 （二）劳动体现了人与自然之间的生态关系 马克思以劳动是人类有目的的、与自然之间的物质变换为起点来考察劳动，认为人与自然之间的物质变换关系是劳动的本质，它是所有社会形态所具有的普遍关系，而这种普遍关系就是人与自然之间的生态关系，它不以社会形态为转移。马克思明确指出，“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件。”他将人与自然之间的生态关系称为“人类生活得以实现的永恒的自然必然性”。此外，马克思认为，人通过创造性劳动占有外部世界，通过社会劳动感知并支配自然，所以“劳动的本质就是自然界的人的本质，或者人的自然的本质”。 （三）劳动过程既是物质交换过程也是社会关系的总和 劳动过程既体现人与自然的物质交换，也体现人与人的社会关系。马克思指出：“劳动过程首先要撇开各种特定的社会形式来加以考察。”劳动过程是人们从对自身有用性角度出发有目的且有意识地利用自然物质的活动过程，是人与自然之间的物质变换过程的实质。在考察商品的基本属性时，马克思指出，商品体现了使用价值和价值的辩证统一关系：使用价值是商品的自然属性，反映了商品生产过程中人与自然的关系；价值是商品的社会属性，反映了商品生产过程中人与人之间的社会关系。在阐述劳动二重性理论时，马克思指出，具体劳动和抽象劳动辩证统一于商品之中：具体劳动生产商品的使用价值，反映人与自然的关系；抽象劳动生产商品的价值，反映人与人之间的社会关系。在考察资本主义生产过程时，马克思指出，资本主义生产过程体现了劳动过程和价值增殖过程的辩证统一关系：劳动过程体现了人与自然的关系，价值增殖过程体现了剥削性生产关系的生产与再生产。在资本主义生产过程中，剩余价值的生产过程不仅加快了人类攫取自然界物质和能量的速度、深度和广度，还决定着资本主义的主要矛盾发展的全部过程，决定着资本主义的发展和灭亡。 （四）生产经济关系是生态关系与生产关系的有机统一 马克思在《雇佣劳动与资本》中指出：“人们在生产中不仅影响自然界，而且也互相影响。他们只有以一定的方式共同活动和互相交换其活动，才能进行生产。为了进行生产，人们相互之间便发生一定的联系和关系；只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才会有他们对自然界的影响，才会有生产。”在这段论述中，马克思不仅揭示了生产过程中应当包含人与人之间的社会联系和社会关系，而且还指明了人与自然之间的物质变换体现了人与自然的生态关系，人类自身的生产活动体现了人与人之间的社会经济关系，二者是辩证统一的。显然，马克思将人类社会系统和自然生产系统纳入了自然——人——社会所构成的'大系统中，因此，生态关系与经济关系也是内存统一的，它们构成了生产经济关系。 二、西方经济学的生态经济思想 （一）古典经济学的生态经济思想 经济学研究从其起源开始，就将经济活动与自然资源之间的关系纳入了研究范畴之内。如果从重农学派算起，两方经济学迄今已有250多年的历史，大体经历了古典、新古典和当代西方经济学三个阶段。从英国古典经济学奠基人威廉·配第开始，经济学家们就已经认识到自然条件会约束劳动创造财富的能力。配第将劳动和土地看作是价值的两个同等重要的源泉，并提出了“土地为财富之母，而劳动及其能动要素为财富之父”的论断。尽管后来的西方经济学将研究重点从价值论转向社会经济方面，劳动和资本逐渐成为研究的焦点问题，但自然资源与生态环境问题仍然没有脱离西方经济学的研究视野。从马尔萨斯开始，西方经济学逐渐意识到资源承载力和环境容量将会约束经济增长。在《人口原理》和《政治经济学原理》中，马尔萨斯认为，由于人口和收入是以幂指数形式增长的，对自然资源的需求也将呈幂指数增长，但自然资源的供给是有限的或是以线性形式增长的，以幂指数形式增长的对自然资源的需求会超过固定的或线性增长的自然资源的供给。因此，资源的稀缺不会因为技术进步和社会发展而有所改观，而将是一种绝对稀缺。 三、两种生态经济思想的比较 第一，两者的研究方法存在差异。马克思经济学生态经济思想产生的时代背景是资本主义发展初期，研究方法是描述、演绎、归纳与推理等方法。两方经济学对生态问题的阐释更多地出现在当代西方经济学之后，研究的时代背景已是资本主义发展的高级阶段，研究假设是理性人假设，研究方法以实证分析为主，同时也存在规范分析。 第二，二者的研究进程和逻辑不同。马克思经济学以研究人与自然的关系为基点，运用历史唯物论考察经济现象，以劳动既是人与自然之间的物质变换又是人与人之间的生产关系为出发点，不仅分析了资本主义制度下生产方式与生态环境之间的内在矛盾关系，而且还将其运用到商品生产与交换过程的考察中，通过强调资本主义生产方式下资本追求剩余价值对自然和人的属性的破坏性后果，指出了人与人的关系和人与自然的关系是同一生产过程的辩证统一，从而将生态问题产生的根源归结为资本主义制度本身，将生态问题纳入了经济学的研究框架之中。西方经济学以人口增长同资源有限性之间的矛盾为研究起点，借助萨伊定理、有效需求理论、外部性等理论，对生态问题进行自然科学角度甚至是量化的诠释，他们将生态环境问题产生的根源归结为生产和消赀问题。可见，二者最大的不同在于，马克思经济学认为生态危机是资本主义制度内生的，而西方经济学认为生态危机的根源是外生的。 第三，两者对生态问题解决方法存在差异。马克思经济学站在历史唯物主义的高度，在考察资本主义发展规律的基础上得出资本主义社会必然由绛济危机转向生态危机的结论。在马克思看来，“资本主义生产使它汇集在各大中心的城市人口越来越占优势，这样一来，它一方面聚集着社会的历史动力，另一方面又破坏着人类和土地之间的物质变换，也就是使人以衣食形式消费掉的土地组成部分不能同到土地，从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。”马克思认为，彻底解决生态问题的唯一途径就是资本主义生产方式的消亡，而资本主义生产方式的消亡只能依靠其自身矛盾运动的积累。而西方经济学内部对于解决生态环境问题出现了较大分歧。国家干预主义主张依靠政府即“看得见的手”干预市场，在国家补贴、税收和立法的协助下解决生态问题；基于产权理论的经济自由主义流派主张依靠市场即“看小见的手”，在产权明晰的前提下，通过市场来解决生态问题。南此可见，西方经济学的生态经济思想是一种对现实生态环境问题的危机呼吁，而马克思经济学是站在辩证唯物和历史唯物高度对生态问题的宏观考量。 [论文摘要]高效和谐校园的构建，对加快社会主义和谐社会的建构意义重大。本文探讨了和谐校园与体育伦理的内涵，并在此基础上指出了体育伦理对构建高效和谐校园的重要性与必要性。 高效和谐校园的构建，对加快社会主义和谐社会的建构意义重大。作为高效和谐校园建设的重要组成部分，体育伦理要求参与体育的人必须格守体育到道德准则，重视参加比赛的选手表现出诚信、公平、团结协作以及相互尊重的体育道德风尚，从而具备规范个体的行为，协调个体与个体以及个体与社会和谐相处的作用，对于和谐校园的构建显然十分重要。 一、和谐校园的内涵与特征 和谐乃我国传统文化精神的精髓之所在，它指的是人和人之间以及人与自然之间保持融洽的关系，它是人类社会随追求的一种美好的价值观，也就是说，和谐便是美从哲学视角来看，和谐指的是各要素之间保持全面协调以及均衡有序的发展状态。而和谐校园，指的是校园中个体与个体、个体同校园环境、个体同社会等其它要素之间的矛盾保持着稳定协调、相互依赖以及健康发展的状态。和谐校园主要表现为：教育的环境领导同教师间、学生间以及师生之间的人际关系的和谐，个体与个体之间相互尊重、团结友爱以及平等互利。整个校园凸显以内与外顺，同舟共济、政通人和以及稳定有序的表征。 二、体育伦理的内涵 “论”与“理”始为两个词，在《说文解字》中就提到，“论”指的是人际关系体现出符合一定的规矩与准则，并且代代相传；“理”，原意指根据玉体本身的纹路来打造玉器，从而使玉器成形有用，后被引申为协调和治理社会生活与人际关系。所谓“伦理”，指的是人伦关系的道理、条理以及原则，这些道理、条理以及原则直接关联到个体与个体、个体与社会以及个体同自然之间的关系。而所谓的“体育伦理”则指的是人们在参与体育赛事与体育活动时所建构起来的人际关系，以及人们在处置这种关系时所应遵循的基本的行为规范与道德准则。具体而言，“体育伦理”包含三个方面的含义：一是体育伦理需具备伦理道德的`基本要求，体育赛事参与者与观赏者均必须遵循最基本的道德要求：二是体育即竞争，故此，体育参与务必遵循体育竞赛规则，务必在规则所允许的相同条件下，持公平的方式参与比赛与评判；三是体育本身即文化，体育赛事参与者与观赏者均必须凸显体育的文化精神，除却遵守基本的道德准则外，与此同时，还应表现出勇往直前、顽强拼搏以及团结协作的优良体育精神，并且充分展示体育运动力与美的完美绽放。 三、体育伦理与和谐校园建设的有机结合 公平公正乃和谐校园的基本表征，同时也是各高校所追求的目标。公平公正的和谐校园指的是学校内部各要素之间，也就是领导与领导之间、领导同教师之间、教师与教师之间以及学生与学生之间，所建立起来的公平与公正的评价机制与竞争机制：即彼此相互尊重、精诚协作以及齐头并进的良好校园氛围。然而，当前，许多学校纷纷出现了对教师评价的不公，极个别教师为达私人目的而不择手段，少数学生为获取考试高分而采取不正当手段现象。故此，学校要和谐，校领导首先要与师生建立公平、公正的意识。众所周知，体育赛事作为一种常规竞技运动，乃参赛双方的竞争性活动。此种竞争务必要遵守体育比赛的规定，参赛双方是在公平及公正的前提下进行。学校组织教师与学生参加比赛，通过体育比赛规定的强制性，规范参赛者的行为，从而培养教师与学生公平竞争意识的形成。体育利用规则与舆论规范了个体的行为，在潜移默化中影响着教师与学生的公平竞争意识的形成，这就从根本上促进了高校和谐校园的构建。 友爱乃人与人之间有效沟通与协作的基础，它促使了人们在笃实、笃信以及关爱中建构了良好的人际关系，促使人们和谐相处，促进学校构建融洽与和谐的良好氛围。高校培育学生即将踏入社会，团结协作与诚实守信的良好品质，无疑是促进和谐校园的必要条件，同时亦与社会经济、道德体系稳定以及发展紧密相连。在传统体育理念看来，“仁”、“礼”乃处理人际关系的最高道德准则与道德境界，其强调人和人之间的相互关爱；用爱心与善心来处理人与人之间的关系，处事多要替对方着想，考虑对方，理解对方，在体育赛事中应做到礼让为先。此举显然同奥林匹克精神――团结、有意以及进步的体育道德精神相一致。此种体育伦理思想，促使了赛事参与者在参与体育活动时，彼此之间往往就会表现出相互帮助、相互尊重以及和谐相处的良好局面，在公平竞争的参赛条件下，培养彼此良好品质的形成。与此同时，在体育教学过程中，无论是技术学习，还是各种游戏与比赛，同学与同学问，均是在相互帮助以及相互协作下完成，促使了他们彼此之间诚爱与友爱良好品质的形成，这也从根本上加快了高校和谐校园的建构。 参考文献： [1]焦国成，关于诚信的伦理学思考[j]，中国人民大学学报。，(5) [2]亚里士多德，尼各马可伦理学[m]，人民大学出版社，1994 [3]杨贵仁，中国学校体育改革理论与实践[m]，北京：高等教育出版社， 高效和谐校园的构建，对加快社会主义和谐社会的建构意义重大。作为高效和谐校园建设的重要组成部分，体育伦理要求参与体育的人必须格守体育到道德准则，重视参加比赛的选手表现出诚信、公平、团结协作以及相互尊重的体育道德风尚，从而具备规范个体的行为，协调个体与个体以及个体与社会和谐相处的作用，对于和谐校园的构建显然十分重要。 一、和谐校园的内涵与特征 和谐乃我国传统文化精神的精髓之所在，它指的是人和人之间以及人与自然之间保持融洽的关系，它是人类社会随追求的一种美好的价值观，也就是说，和谐便是美从哲学视角来看，和谐指的是各要素之间保持全面协调以及均衡有序的`发展状态。而和谐校园，指的是校园中个体与个体、个体同校园环境、个体同社会等其它要素之间的矛盾保持着稳定协调、相互依赖以及健康发展的状态。和谐校园主要表现为：教育的环境领导同教师间、学生间以及师生之间的人际关系的和谐，个体与个体之间相互尊重、团结友爱以及平等互利。整个校园凸显以内与外顺，同舟共济、政通人和以及稳定有序的表征。 二、体育伦理的内涵 “论”与“理”始为两个词，在《说文解字》中就提到，“论”指的是人际关系体现出符合一定的规矩与准则，并且代代相传；“理”，原意指根据玉体本身的纹路来打造玉器，从而使玉器成形有用，后被引申为协调和治理社会生活与人际关系。所谓“伦理”，指的是人伦关系的道理、条理以及原则，这些道理、条理以及原则直接关联到个体与个体、个体与社会以及个体同自然之间的关系。而所谓的“体育伦理”则指的是人们在参与体育赛事与体育活动时所建构起来的人际关系，以及人们在处置这种关系时所应遵循的基本的行为规范与道德准则。具体而言，“体育伦理”包含三个方面的含义： 一是体育伦理需具备伦理道德的基本要求，体育赛事参与者与观赏者均必须遵循最基本的道德要求。 二是体育即竞争，故此，体育参与务必遵循体育竞赛规则，务必在规则所允许的相同条件下，持公平的方式参与比赛与评判。 三是体育本身即文化，体育赛事参与者与观赏者均必须凸显体育的文化精神，除却遵守基本的道德准则外，与此同时，还应表现出勇往直前、顽强拼搏以及团结协作的优良体育精神，并且充分展示体育运动力与美的完美绽放。 三、体育伦理与和谐校园建设的有机结合 公平公正乃和谐校园的基本表征，同时也是各高校所追求的目标。公平公正的和谐校园指的是学校内部各要素之间，也就是领导与领导之间、领导同教师之间、教师与教师之间以及学生与学生之间，所建立起来的公平与公正的评价机制与竞争机制：即彼此相互尊重、精诚协作以及齐头并进的良好校园氛围。然而，当前，许多学校纷纷出现了对教师评价的不公，极个别教师为达私人目的而不择手段，少数学生为获取考试高分而采取不正当手段现象。故此，学校要和谐，校领导首先要与师生建立公平、公正的意识。众所周知，体育赛事作为一种常规竞技运动，乃参赛双方的竞争性活动。此种竞争务必要遵守体育比赛的规定，参赛双方是在公平及公正的前提下进行。学校组织教师与学生参加比赛，通过体育比赛规定的强制性，规范参赛者的行为，从而培养教师与学生公平竞争意识的形成。体育利用规则与舆论规范了个体的行为，在潜移默化中影响着教师与学生的公平竞争意识的形成，这就从根本上促进了高校和谐校园的构建。 友爱乃人与人之间有效沟通与协作的基础，它促使了人们在笃实、笃信以及关爱中建构了良好的人际关系，促使人们和谐相处，促进学校构建融洽与和谐的良好氛围。高校培育学生即将踏入社会，团结协作与诚实守信的良好品质，无疑是促进和谐校园的必要条件，同时亦与社会经济、道德体系稳定以及发展紧密相连。在传统体育理念看来，“仁”、“礼”乃处理人际关系的最高道德准则与道德境界，其强调人和人之间的相互关爱；用爱心与善心来处理人与人之间的关系，处事多要替对方着想，考虑对方，理解对方，在体育赛事中应做到礼让为先。此举显然同奥林匹克精神――团结、有意以及进步的体育道德精神相一致。此种体育伦理思想，促使了赛事参与者在参与体育活动时，彼此之间往往就会表现出相互帮助、相互尊重以及和谐相处的良好局面，在公平竞争的参赛条件下，培养彼此良好品质的形成。与此同时，在体育教学过程中，无论是技术学习，还是各种游戏与比赛，同学与同学问，均是在相互帮助以及相互协作下完成，促使了他们彼此之间诚爱与友爱良好品质的形成，这也从根本上加快了高校和谐校园的建构。 参考文献： [1]焦国成，关于诚信的伦理学思考[J]，中国人民大学学报。2002，(5) [2]亚里士多德，尼各马可伦理学[M]，人民大学出版社，1994 [3]杨贵仁，中国学校体育改革理论与实践[M]，北京：高等教育出版社，2006 综合实践活动与高中语文教学的结合论文 在最近几年当中随着教育改革力度的不断加深，综合实践活动已经成为高中语文教学的重要教学手段，将综合实践活动应用于高中语文教学当中不仅能够有效提升高中语文的教学效率，同时也能有效提升高中语文的课堂活动，从而促进学生的进一步发展。现阶段综合实践活动与高中语文教学结合已经成为许多高中语文教师关注的重点内容。 一、综合实践活动与高中语文教学相结合的重要性分析 大量的实践经验表明综合实践活动与高中语文教学相结合具有非常重要的意义，具体来说主要体现在以下两个方面。第一，综合实践活动与高中语文相结合能够有效提升学生对高中语文的学习兴趣。现阶段高中教育依然笼罩在高考的阴云之下，教师教学的最根本目标在于提升学生的考试成绩，这就必然导致教师在实际教学中往往采用“填鸭式”教学为基本教学模式，即在课堂当中为学生灌输大量的与考试内容有关的知识，并要求学生通过强行记忆等方式进行学习。这就必然导致学生对语文学习的兴趣受到严重影响。综合实践教学与高中语文的相结合允许学生通过综合实践活动进行相关知识的学习，通过这种教学方式，课堂氛围更加轻松自由，学生的学习效率可以得到进一步的提升，最终能够有效提升学生对高中语文的学习兴趣。第二，能够提升学生的知识积累与思考能力。由于应试教育的影响，现阶段大部分高中语文教师在实际教学中往往只注重知识点的讲解，对于学生的知识积累与思考能力培养并不是十分重视，这就必然导致现阶段许多高中生在历史、人文等方面的知识积累存在着较大的欠缺，同时思考能力也并不强。综合实践活动与高中语文的相结合，要求学生需要通过实践的方式学习大量的人文历史方面的知识，同时还需要通过逻辑思维对相关内容进行判断，通过这种方式学生不仅能积累更多的知识，同时也能提升自身的思考能力。 二、综合实践活动与高中语文教学的结合策略研究 （一）通过综合实践活动拓展学生的视野 现阶段大部分高中生的生活都相对较为封闭，同时由于认知能力的`限制，大多数学生往往都是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，在视野方面相对较为狭隘。综合实践活动并不是一种单纯的教学活动，在综合实践活动当中不仅有各种各样的知识，同时也包含了多种社会热点，这对于学生实践能力的提升具有非常重要的意义，基于此种情况，可以通过综合实践活动促进学生视野的进一步拓展。在综合实践活动当中，教师可以有意识地将现阶段的一些社会热点融入到综合实践活动当中，实现学生视野进一步拓展。例如，教师可以针对当前阶段社会上的一些热点话题，要求学生完成针对特定问题的问卷调查活动。学生在接受任务之后首先需要完成调查问卷的设计、发放、回收以及数据处理，通过这种调查活动，学生不仅会了解到各种不同类型的社会热点，同时从调查问卷当中也可以认识到人们处理问题的具体方法。其次，在这个过程当中，学生还需要与形形色色的人接触，认识到不同人之间的差异，其视野可以得到进一步的拓展。最后，在综合实践活动中，学生还可以积累大量的素材，从而为学生写作能力的提升也提供了必要的途径。 （二）通过综合实践活动提升学生的认知能力 从现阶段高中语文教材的课文内容安排来看，大部分课文内容都是古典名著或者文学大家的作品，这有效保障了高中语文教学的质量。但是文学著作往往具备非常深刻的思想性，这就对高中生的认知能力提出了更高的要求，只有具备更高的认知能力才能充分认识到课文的真实含义，并理解作者希望通过作品想表达的思想与内涵。而通过综合实践活动能够有效提升学生的认知能力，从而促进学生的进一步发展。综合实践活动要求学生通过实践去进行相关知识的学习，在这个过程当中学生的综合能力能够得到进一步的拓展，这就必然会促进学生的认知能力实现进一步的提升。在实际教学当中教师可以根据学生的认知水平与教学任务，设计出合理的教学内容，并通过适当的策略展示出来并设计出综合实践活动，实现学生认知水平的提升。例如，在进行朱自清的《荷塘月色》一文的教学时，教师首先可以让学生通过查阅资料等方式去了解朱自清的生活环境、阅历等基本资料，在学生对朱自清具有一定的了解之后再进行课文的解读，学生通过相关资料的查阅必然可以进一步提升对朱自清的认识，从而更容易感知到课文的内容与思想。随着教育改革力度的不断提升，综合实践活动作为高中语文教学的一个重要手段，其应用范围必然会得到进一步的拓展。现阶段高中语文教师必须进一步加强对综合实践活动的研究，并积极主动地将综合实践活动与高中语文教学结合起来。 【摘要】理论和实践结合对于工商管理学科的教学效果有着重要意义,但是中国高校的工商管理教学普遍存在理论和实践的脱节的现象。 为了改变这种不良现象,可以从三个方面入手:采用与中国相关的工商管理教学内容,在教学中采用新的方式方法,大力提高专职教师的实践教学能力,只有这样才能够在工商管理教学中做到理论与实践的紧密结合,增强学生对知识的理解和运用能力。 【关键词】工商管理 实践教学 操作能力 随着我国改革开放的不断深入和经济建设的迅猛发展,整个社会迫切需要大量既有理论知识,又有实践操作能力的工商管理人才。 然而,不少高校在工商管理类课程的教学过程当中,没有对理论和实践的结合给予足够的重视,致使两者在教学中明显脱节。 笔者作为一名高校从事工商管理类专业课程教学的老师,在平时的工作中对教学理论和实践的结合有一些认识和体会。 基于此,本文对工商管理专业教学的理论和实践结合的问题进行了一些分析和思考,希望对工商管理学科的教学效果有所助益。 1 理论与实践结合对工商管理学科教学的意义 首先,有助于学生对专业知识的深入思考和掌握。 学生在课堂上学习了理论知识,并不代表能够真正理解和掌握。 只有将所学的理论知识运用于实践,才能提高自己对专业知识的掌握和运用能力。 这种能力的培养必须通过实践教学环节,促使学生主动地思考问题,解决问题,才能够培养学生的学习和运用知识的综合能力,适应用人单位对毕业生的要求。 第二,有助于学生发展独特的解决问题的方法。 学生的资质、兴趣、才能有很大的不同,不可能要求所有学生使用同样的方法去掌握和应用所学知识。 实践性教学有助于引导学生根据各自特点和专长,从不同的角度去分析和认识客观事物,发展出独特的分析和解决问题的方法。 第三,有助于提高学生的创新精神和能力。 加强对学生的实践教学,能够促进学生独立思考,解决所遇到的困难,培养了创新精神和创新能力。 只有具备创新精神和创新能力,将来进入企业之后,才能够不断在各方面积极创新,帮助企业保持持续的竞争优势。 第四,有助于培养学生的团队精神和沟通能力。 实践性教学环节中有许多集体活动,能够锻炼学生彼此之间的沟通能力和协作精神,使学生在校期间就具备较强的沟通能力和团队合作精神,走上工作岗位后能够与其周围的人进行有效沟通和广泛协作,帮助企业或组织达成目的。[1] 2 工商管理学科教学中理论和实践脱节的主要原因 一是教学内容与社会实践相脱节。 我国高校目前对工商管理的研究和教学主要局限于对西方理论的引进和解释,这些理论反映的是西方的社会背景和市场状况,引用的案例也是西方国家的,与中国当前的国情有较明显的差距,不一定能够解释中国的市场和社会状况。 二是教学方式方法比较陈旧。 许多高校工商管理学科的教学仍然采用传统的老师按教材讲授,学生课堂记录的“满堂灌”式的教学方法,这种教学方法过于理论化、抽象化,学生只是起到了记录员的作用,根本不能把记录的内容真正理解消化,转化为自己的知识和能力。 三是教师队伍实践教学能力有待提高。 我国高校从事工商管理教学工作的教师当中不少人的成长道路是从学校到学校,对工商管理缺乏感性认识。 走上工作岗位后,为了发文章、评职称,他们对工商管理的研究主要注重纯理论研究,这更加剧了高校教师实践教学能力薄弱的状况。[2] 第一,要注重选用与中国有关的工商管理教学内容。 中国改革开放将近30年,社会迅速发展,经济运行也日趋复杂,目前有必要对这30年中的工商管理的经验进行整理和分析,同时大量的中国工商企业每天都面对纷繁复杂的工商管理的现实问题需要解决,也急需得到正确的帮助和指导。 因此,我国的高校工商管理教师应尽快采用符合我国国情的教学内容,使学生能够更好地了解中国的市场结构状况和社会文化背景。 第二,全方位、系统性地进行工商管理教学方式方法的创新。 工商管理教学方式方法的创新不能只及于一点,要进行全方位的、多层次的、连续性的整体创新,促进复合型应用人才的培养。 3.1 要培养入学新生的专业感性认识 新生一入学,就对其进行专业知识讲座,并结合相应的市场调查、社会调查以及企业参观活动,使学生尽快获得对工商管理专业的感性认识。 为了加深学生对专业的理解,同时还可以要求学生撰写调查报告、专业感想,并由专业教师进行评估。 3.2 采用以下几种实践性教学方法,提高学生学习效果 (1)案例教学方法。 这种方法是学生在教师的指导下积极主动地对案例进行研究和讨论,提出自己的见解。 在这一过程中学生对所学知识的理解和运用能力能够得到很好的提高,更重要的是锻炼了学生的创新意识和创新能力。 使用案例教学法时,教师要精心挑选具有典型性和代表性的案例,并且要充分调动学生积极参与,这样才能够真正发挥案例教学的优势。 (2)模拟教学方法。 教师根据工商管理的理论和实务,设计出相应的背景材料、软件程序或数学模型等,交由学生进行模拟演练和操作。 模拟教学方法包括角色模拟、情景模拟、内容模拟、综合模拟等方法,通过这些方法可以模拟出与现实相似的环境,培养学生的实践操作能力。 (3)现场教学方法。 以实习基地或相关企业为依托,将学生带到企业进行实习或参观。 然后撰写相关的实习报告、设计方案、分析报告、策划文案、促销方案、或综合评估报告等,由教师进行评价。 这种教学方法提高了学生的专业素质和动手能力。[3] 3.3 将毕业实习和毕业论文作为重要的实践教育环节 毕业实习和撰写毕业论文是对学生所学知识和能力的一个综合检验,学生在这一过程中会遇到许多问题,教师应把握好这个机会,引导学生对问题进行探讨,寻找解决的办法。 如果方法得当,可以明显提高学生对知识的掌握和综合运用能力。 这种方法要求教师从学生论文的选题到撰写过程都要以培养目标为中心,把每一个环节落实好,提升学生的整体素质和能力。 3.4 引导学生进行科研活动 应引导学生进行一定的科研活动,或是让学生参与到其导师所承担的一些科研课题当中,锻炼学生的科研能力。 这种方法可以培养学生的科研能力,对其未来发展产生深远影响。 第三,大力提高教师队伍的实践教学能力。 从事工商管理教学的专业教师应主动参与工商管理实践活动。 西方许多从事工商管理教学的教师或者自己开办工商企业,或者在企业担任兼职或咨询顾问,这样可以深入工商管理的一线,获得了大量的一手资料和鲜活的经验,加深对工商管理理论的认识,始终站在时代的前沿。 我国高校的工商管理教师也应该走出理论研究的象牙塔,积极参加工商管理的实践活动,使自己对工商管理理论的认识能够随着时代的`发展而发展。 高校管理层也应该在制度上支持教师参与工商管理实践活动。 我国许多高校教师参加社会实践活动受到学校制度的制约,例如学校对教师的工作量考核并没有考虑教师在社会上的实践活动,致使教师无法从繁忙的校内工作中脱出身来;学校对教师的社会实践既没有经济上的支持,更没有为教师创造走出去的条件;等等。 总而言之,高校领导层没有从制度上为提高教师的实践教学能力创造条件。 因此高校的领导层应该转变观念,对学校管理制度进行适当修改,从考核制度上鼓励教师积极参加工商管理实践活动。 学校还可以聘请企业的工商管理专家担任兼职教师。 除了鼓励教师去社会上参加实践活动,同时也应该聘请企业从事工商管理工作的资深专家来学校进行教学活动。 这些专家往往具有丰富的实战经验,有的还不乏理论造诣,把他们请入学校为学生授课或举办讲座,必将大大开阔学生的视野,加深对工商管理专业的理解。[4] 总之,高校工商管理学科实践教学水平的提高是一个全面的、多层次的、复杂的系统工程,需要教师、学生、学校以及企业的共同配合才能够完成。 我们应当充分认识到当前工商管理实践教学的不足之处,采用多种方式、多种途径,在教学中将工商管理的理论和实践相结合,提高学生的理论水平和实践操作能力。 参考文献 [1] 魏国梁.工商管理类课程实践教学环节探索[J].科技和产业,(2):86-90. [2] 雷思友.市场营销专业理论与实践教学法改革的研究[J].淮南职业技术学院学报,(2):38-40. [3] 陈素琴.加强高校管理类专业实践教学的思考[J].交通高教研究,(3):65-67. [4] 朱志敏.深化高校实验实践教学改革的思考[J].江苏高教,(4):57-58. 摘要：在社会经济不断改革的今天，整个社会对人才的需要已经不仅仅是对理论知识的了解，而是对理论的知识的熟练掌握运用。 在工商管理教学中，如何培养学生理论的运用能力和实践动手能力是教学的重中之重。 关键词：工商管理;实践教学;操作能力 教学是为学生以后人生道路做铺垫，培养适应社会需求的实用型人才。 【马克思经济伦理与市场经济实践结合论文】相关文章： 4.马克思论文 10.市场经济与伦理道德之互动篇6：马克思经济学与西方经济学生态经济思想的异同论文
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