生的意义散文阅读

“kk20080203”通过精心收集，向本站投稿了9篇生的意义散文阅读，以下是小编帮大家整理后的生的意义散文阅读，仅供参考，欢迎大家阅读。

篇1：生的意义散文阅读

生的意义散文阅读

曾有一部电视剧出现过这样的话：做什么有意义？有意义就是好好活。什么又是好好活呢？好好活就是做很多很多有意义的事情。这是一个朴实的人对生的理解。

人是高级动物，有大脑，有手脚，能走又会跑，这是大自然赋予人的神奇力量。人在社会出生的那一刻起，世界就给了人未来的使命，因每个人的智慧、能力和寿命各不相同，每个人所肩负的使命也不尽相同，可大可小，可明可隐，可长可短。人活在这个社会，有许多责任都是被动或主动担负的，任何社会中的人都不能逃避。这些论断或许在很多人看来很不合乎情理，但它是真真实实的存在于每个人的身上。

人有了使命就活的有意义，就有自身存在的价值，虽然很多人在完成自身使命的过程中会遇到挫折、困难，但只要人跨越挫折、战胜困难，就自然的将自身的价值体现了出来，就会达到完成使命的目的，最终也就看到了生的意义。意义的所在、意义的大小，就要看个人的使命是什么以及完成的程度。人活着，终究是为了活的有意义。

我们大多是平凡世界中的普通人，没有移山倒海的神通，没有位倾天下的权贵，但是有活在当下、乐观进取的内心，更有众志成城、友爱互助的人间真情。我们活着，就是希望人生活的更加幸福、更加有尊严，这应该就是我们普通人的生的意义吧。

去年夏天，我走出大学校园到单位培训络营销，期间有几句话让我很是感动，“我们来到这里，不是混日子，这里是新的起点，我们应该由此向未来的成功迈进”，“一个人再有能力都抵不过众人前进的力量”，“靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远最好”，这几句话都很好的阐释了在当下我们怎样做才能生活的有意义。

去年8月的.时候，因为培训机构要让我们换宿舍，但是每个住宿学生都有很多行李，为了在短时间内能把宿舍换好，就需要提前规划好搬宿舍的时间和过程，八点搬物品，九点搬床位，十点到新宿舍打扫卫生，十一点就可以吃饭。在短时间内做好繁重的事情是需要每个人的积极参与和大家的相互帮助，如果各搬各的，肯定不能按时完成换宿舍的任务，我们肯定也生活的不快乐。在培训机构不仅我们要学好专业知识，更要提高自身的语言总结、表达和身体素质，如果哪一项没有达到，就会对后期的就业产生直接或间接影响。很多时候，我们需要的不仅仅是知识，还需要理解和运用知识的智慧，更需要一个有条件完成使命的身体素质。

去年11月初，我们从培训机构如愿应聘进入一家互联网巨头公司，起初我们喜出望外，以为人生从此能有新的巨大改变，当我们如期来到这个陌生城市的时候，大家的脸上却失去了在车上闲谈时期盼的笑容，大家原本期盼的住宿之地竟是一个房间住8到10个人的郊区小宾馆，这就是“理想很丰满，现实很骨感”的现实参照吧。在人的一生中，有很多这样的情景，当自己拼死拼活、坚持奋进去实现理想的时候，在实现的那一天却发现这不是我们想要的，我们想要的还在若干年后。这样的结果，这样的经历，大部分人都是体会过的。

纵然现实有太多不如意，我们还是会告诉自己要活的有意义，生活就是一个不断转弯、不断翻越、不断拼搏的过程，它从来都不会一帆风顺。大家刚开始对巨头公司是存在很多不满意的，但是既来之则安之，何况大家都没有感受到新工作岗位到底怎么样，先锻炼一段时间也无妨。人都是不甘轻易放弃的，就算有一线成功的希望，人就会付出百倍努力。在巨头公司培训接近一个月的业务知识后，大家都一起走上了工作岗位，公司和部门都定了高额业绩指标，下面的员工就要在不违反公司规定的情况下满额或超额完成各自、部门和公司的业绩指标。为了能进一步激发大家的工作热情，提高大家的工作效率，公司和部门采取了业绩评比和排名制度，弄得大家个个都想拿名次，人人都想当时长标兵、业绩达人和季度英雄。就是在这样快节奏、高竞争的工作环境下，大家从早忙到晚，中午只有1个小时的吃饭时间，除了晚上睡觉之外其他时间都在工作。

我们的工作是没有太多技术含量的，介于IT和服务行业之间，因为工作内容比较单一和重复，让很多人觉得枯燥无味。每天的工作就是让客户花钱买服务，客户不满意可以随时投诉我们，有的客户还当起了真正的上帝，把我们当成为他们无偿服务的奴隶和佣人，而上级领导却让我们最大程度进行忍耐，大部分基层员工都很不开心、自咽苦果。其实也不奇怪，服务行业就是最大程度为客户服务，只要上面领导和公司赚到钱，就是下面员工最大的价值。在我看来，这份工作是没有尊严、没有价值、没有太大意义的，我们就是为了给上面领导和公司赚钱而工作、而生活。虽然这份工作对我来说没有太大价值和意义，但是自己还是尽最大努力把业绩做到了第一，也得到了公司的荣誉和奖赏，更得到了一些人的夸赞，可我一点也不在意，这些东西对我来说是无足轻重的，我的知识、能力和智慧并没有因此而提高，我在公司的一切付出都只是向世人证明自己是有知识、有能力、有智慧的人，除此之外就没有其他的意义了。做了三个多月后，我终究选择离开，因为这个地方不能真正实现自身的社会价值，更不能体现活着的人生意义。虽然自己主动离开，但是我依然心怀感激，毕竟他们都曾对我有过帮助，我至今感谢在困难的时候帮助过自己的那些好人。

生在社会中，我们都在努力寻找自身的真正价值，都对生活对未来有美好的向往，在一颗炙热而翻腾的内心的推动下奋勇追逐心中的梦想；我们都期待着有一天生活能为自己而改变，能活出自己想象中的样子，但是，很多时候都事与愿违，很多人因为得不到心中想要的价值而苦闷不乐、看破人间。

生活啊生活，我们都在努力寻找生命的价值，努力让自己活的有尊严、有意义，可终究还是这世间最平凡的人。

篇2：意义散文阅读

意义散文阅读

我穿过夜，穿过风，穿过雪，穿过树，穿过山丘，穿过等着我的一切。每穿过一个事物，就穿过一个意义，就学到更多天地间的道理。我在第一棵树下，捡到了一根小树枝，我兴奋地用它来探路，也开始留意起沿路的树来，希望能有更多的惊喜。

我开心地深呼吸着，因为捡到了一根小树枝，因为我慢慢觉得越来明白这一切的意义。我在第二棵树下，摘了些果实放进背包，为了果实我不得已把很多东西都丢下。我在第三棵树下，慢慢觉得累了而小小地休息一番。我在第四棵树下，努力地想着这棵树还能给我什么，但发现跟之前的树似乎也没什么不同，所以我什么都没做地离开。我在第五棵树下，才发现前方似乎已经没有树了。

我在那棵即将枯黄、不再茂盛的第五棵树下，才发现前方，已经没有树了。我悲伤地回头望了望，我惆怅懊悔着为何当初不多留意、多停驻、多善用我曾经经过的、枝繁叶茂的树。

这就是所有一切的意义吗？我悲伤地望着枯黄的树，“失去”才是这天地间想要告诉我的意义吗？我手里那磨损断折的`小树枝、背包里仅剩不多的甜美果实、树荫下舒服的休息，我已经不会再次拥有。这是他们想告诉我的事吗？我在最后一棵树下，沉沉地、遗憾地、哭着睡着了、哭着梦见我哭了。

后来，连我都不知道的后来，我以为前方已经没有意义的后来，隔天清晨的后来，阳光照亮周围的后来。

我在没有树的前方、夜里哭着害怕的荒凉前方，我突然看见了那片没有边际的绿色草原。在没有树遮挡的视线里，那片在我前方、没有边际、正在微微摆动的草原。

篇3：生命中的意义散文

生命中的意义散文

维克特·弗兰克博士写的《人类对生命意义的探索》一书中讲到了态度的重要性。这是一本很好的书，如果你还没读过而又落魄潦倒的话，你可能会想读一下。作者在书中讲述了纳粹集中营的恐怖，以及他如何熬过折磨并生还的过程。

弗兰克对生活的基本观点是：生活是给予你的百分之十加上你对此反馈的百分之九十。他说他从没有失去自我意识，虽然他们在肉体上虐待他、拷打他、甚至不给他一点生存的`必需品，但是他们不可能摧毁他的信念和意志。不管他们怎么对待他，他都保持着这种态度。

弗兰克说从集中营生还的人（大约百分之五）是有生存的理由的。弗兰克想看到他的妻子、想出版他的第一本书。他有生活的理由；他有目的。那些放弃希望、失掉生活理由的人都没有生存下来。

生活对我们来说也同样如此。一旦你找到了目的、有了超越生存之上的使命，你就会更有可能成功、幸福和圆满。

弗兰克的书有深刻的启迪性。读一读描述别人克服艰难险阻的书，你会受到极大的鼓舞。你可以时常置身于他们的位置来思考，也可以把自己的挑战和他们的困难联系起来想一想。这样你就会使自己的理解力达到一个新的水平，认识到你自己也可以在这个世界上做出一些成就。你心里知道，你有机会应用生活赋予你的使命、才能和技巧服务于他人。

《人类对生命意义的探索》，这是多么好的名字呀！生活的意义是什么？如果你不知道答案，也不用着急，并不是只有你一个人不知道。许多人还在寻找。当你找到的时候你就知道问题的答案了。对我来说，生活是一个成长的机会，通过传授没有任何借口的理念同时帮助别人成长。

许多人都相信生活的意义就是“去爱”。这可以通过关心别人、做你喜欢做的事、和别人分享你的才能和技术来实现。威廉·詹姆斯曾说，生活中最重要的事就是为比你的生命更重要的事而活着。思想是成功的精髓。而你的态度和热情又是你的思想的核心；它们影响着你每天的成功、幸福和满足感。

篇4：奋斗的意义散文阅读

奋斗的意义散文阅读

几乎所有的心理疾病和人格缺陷都缘于不自信。缺乏自信的人会产生一系列的问题，偏激、怯懦、多疑、狭隘、冷漠等等。那么，人怎样才能拥有自信呢？实际上，自信不仅仅是一种自我激励的口号，也不仅仅是一种良好的自我感觉，还应该是一种可以操作的能力。这种能力的范畴很广，包括处世能力、语言能力、学习能力、动手能力等等。

自卑者在许多能力的表现上是有欠缺的。他们往往由于能力不强，就惧怕困难、担心失败、消极逃避、自卑畏缩，乃至产生了种种心理障碍。因此自卑者应该通过努力和奋斗，有意识地锻炼和提高自己的各种能力。奋斗是自卑转化为自信的最重要的途径。然而在现实中，自卑者却常常很难进入奋斗过程中，因此建立自信也就无从谈起。有的人怕进入奋斗过程遭遇失败，有的人缺乏奋斗的动力，有的人缺乏奋斗的耐力，更有的`人存在着对奋斗认识的观念误区。

有位非常自卑的年轻人向我提了一个疑问：人们老说要奋发、努力，要每天比别人多做一点事情。但是，我却怀疑奋斗到底有没有意义。比如，我的好友考上了清华大学，我就觉得我的人生没希望，活得没有意义了。因为从小我和她是一样的，可她现在那么好了，而我呢你一定会说，你也可以考呀，只要你比别人努力一百倍、一千倍，你也肯定可以考上的。但是，你不觉得我的命是这么苦吗？为什么我就要比别人多努力一百倍、一千倍才能得到别人正常努力就得到的东西呢？我的朋友，她其实并不是很努力的呀。她以前读高中时，晚上看书看到9点就睡了。

我从小受的教育就是‘学海无涯苦作舟，书山有路勤为径’。但是我又得到什么了呢？我有时真为自己觉得不值。就因为我没有本科文凭，我就要比他们努力一百倍、一千倍吗？就因为我没有生在富贵人家，我就要比他们努力一百倍、一千倍吗？就算我努力了，又会怎样？别人难道就不努力了吗？

关于这类奋斗的疑惑，我常常遇到。现概括出以下几点奋斗无用论：我以前奋斗过，但没有用；社会上都凭关系背景，我奋斗又有什么用；我和别人已差得太远了，再怎么奋斗也没用了；我自己一无是处，光凭奋斗根本不行

那么，我们应该怎样看待关于奋斗意义的困惑呢？

首先，奋斗不光是取得幸福的手段，它本身也可以是一种幸福的姿势。就对奋斗的意义有疑惑的年轻人来讲，她对于奋斗的真正含义的理解有一定的偏差。她认为奋斗是痛苦的，是在受折磨。比如她提到了她考上清华的朋友，并不是很努力。我想，她可能只是看到这个同学不是很痛苦地学习，反而轻松愉快地考上了大学，因此，她觉得她的同学没有奋斗。

其实，奋斗不是为了成全某种功利的目的，它本身就意味着激情、快乐与自豪，意味着收获与赠予。这样的奋斗，方能吸引人始终含辛茹苦地奋斗着。

其次，人的心理常常容易受到伤害的原因之一，就是要求事事都合理公平。所以才会有不少人产生社会上都凭关系背景，我奋斗又有什么用的观点。其实，把事事都公平作为人类的理想而为之奋斗是应当的，但若把公平当成现实的，则很幼稚。因为在现实世界里，不存在绝对的公平。不少年轻人遇到不公平的事，往往爱发牢骚、抱怨，甚至有的人还将不公平作为自己消极无为、逃避现实的托词而不努力，结果丧失了许多转变命运的机会。

第三，有的人总是想证明自己。他们把目光盯在别人身上，这类人以是否战胜了别人来定自己的荣辱。别人一有成就，他就觉得自己被远远地拉下了，奋斗也觉得没什么意义了。这样的人，只把丰富的人生定为一个目的，那便是要比别人强，比别人更成功。

实际上，人生最重要的目的，是要通过努力和奋斗来发展自己。发展自己的人往往立足于自己的事业，建立对自己适合的目标。他们在充实和提高自己的同时，享受自己奋斗的乐趣，而不是以外界的好恶来评定自己的成绩。他们在发展自己的过程中，考虑的是所做的事是否适合自己，是否感兴趣，是否有价值。自然，他们因为有不同于他人的、适合于自己的人生目标，也就没有绝对落后他人、奋斗也赶不上他人的烦恼和自卑感。

在现实生活中，很多自卑的人，往往沿着这样的思路考虑问题：因为我不行→所以我不去做→我真的不行吧！。如果能换为：因为我不行→所以我要加倍努力→行动起来→我变得越来越行了！，我坚信他一定可以走出自卑的泥潭，在漫长的人生的道路上，留下坚实的足迹。

人的命运蕴藏于他的灵魂和行动之中。所以，消除自卑的关键在于承认自卑，承认自己的能力不足，但不甘于自卑。靠自己的行动建立起自己独特的人生价值。活着，就必须不懈奋斗，不然，人生便难以超越和升华。

换一种思路，必然会海阔天空！

篇5：生之所愿散文阅读

生之所愿散文阅读

如果生命可选，就让我与大自然相连，潺潺流水于山涧，我起身抖落一生疲惫，将心事赋于自然之怀：高山流水，鸟语花香，纵然此生幻如浮云，也定当感恩这自然之命！

将心归于平静，我仔细捋着这些日子以来自己承受过的是苦也非苦的生活。

我常常将自己局限在一个特定的思维里，想着自己现在的不如意以及如何走不出去这片窘境，我放开心怀，却总也不被这自然认可，因为我从一个贴近大自然的快活的人，不知悄然正沦变为一个趋于形式所生活的过于形式的人。

我将没有了自己那颗年轻的心态，没有了以前骄矜的面孔，没有了生活奋进的热情，因为我疏远这大自然的时日太久，我与风，与云，与天，没有了交语。

若是生活能随自己意愿所选，我定当选择与花草共生，或与草原为天，与牛羊为伴。

我愿在那片与天相连的.碧绿草原上，绕着一根哈达，挥鞭温柔驱赶着牛羊，看它们在逆风的方向上奔跑，前面是一望无际的辽阔的绿源，它们如大地的另一群孩子，以另一种方式欢快地生存与繁衍。这样一幅美好的画面，算我倾尽此生劳碌也想要换来这样一份欢愉。

我想做风的孩子，我无形通透的身体任由陆人的穿插，他们摸不到我，只能感受到我。当我悲伤的时候，我轻轻掠过那些正在悲伤流泪的人儿的眼前同他们一起悲伤，没有人能够看到我悲伤难过的样子，我无花掉的妆容，不担心自己会有丑相的时候，难过的时候尽情流泪，尽情吹拂；当我快乐的时候，我抖抖身子款款吹拂那些正在汗流浃背的收割农民，他们拿着满带锯齿的镰刀弯腰切割一棵棵苗条身形的稻禾，忘记了自己身上被太阳蒸融的汗水，没有人知道我的援助只是以一阵风的形式实现，我不需要烧饼小麦以示感激，不担心有人会记得我曾经来过留下了什么，开心的时候尽情地吹拂，尽情与云朵歌唱。

我还愿自己是一颗大树，与大地之母根深蒂固，枝条肃然伸向可望不可及的天空之城。我长年与风作伴，与栖息的鸟儿为伍，我的绿色的枝叶告诉人们这个季节的变动，我的黄色的枝叶告诉人们秋天就在来临。等我长成硕大的根，有比顶棚还大的树盖，我便可以为人们带来烈日下的荫蔽，我不奢求回报，我不矫揉造作，我只管实实在在地伫立原地，谁人经过便可借我的葱郁一用。

世间可赞美之物何其多，我想成为世间可颂之物，为风，为云，为树，为草，为花，为鹏为鹰。如果生命可选，就让我与大自然相连，潺潺流水于山涧，我起身抖落一生疲惫，将心事赋于自然之怀：高山流水，鸟语花香，纵然此生幻如浮云，也定当感恩这自然之命！

篇6：散文阅读：生世相依

散文阅读：生世相依

生世相依

这个下午，碧丽斯的尾巴扫荡了整座杭城。那些乌云，越聚越厚，整片整片地从头顶上方游移而过。风很大，我陷落在茫然里。

很多时候，我试图用清晰的现在覆盖过往，想象自己是一株菊，从秋风的侵害里挺直脊背，反复叮嘱自己：坚强。转过身去遗忘，人前欢笑。

我说不喜欢纠缠。斩断的丝线，收刀也须利落。岁月仓促短如梦，那些片断：甜蜜的，伤楚的，俱成烟灰。有时我想起自己，抱着膝盖孤独地坐在田垄上，望即将落下的秋阳，一直到月色如霜，然后，再独自沿着小径慢慢地荡回学校。_____远得像是文字。

我是习惯与自己搏斗的。他们从我的眼睛读出纯澈，我却埋头看见水中倒影的破碎，从我眼角隐隐的细纹里泄出时光的秘密。浓重的心事，一层建在一层之上，搭得像垛丘陵。而我躲藏在它背后，仿佛蜷在一只椰壳里，四周都是坚硬的壁。

有些历经，惨痛。失弓之箭。有些历经，模糊。我在夏天的气息里嗅出一些熟悉的味道，蝉鸣蛙叫，墨绿的散发着暑气的树叶，还有街头低头坐着专心将玉兰花穿成串的阿婆。那些回忆从遥远的地方疾奔而来，呼啸。

我死命地揪着一些篇章，如同死守着最后一滴烛泪。她的脸经常盛开在半空，偶尔微笑偶尔责备，我伫在空旷的街心，仰起脸来，努力让眼睫不被打湿。有的人一辈子都安静地呆在心园，擦不掉，抹不去。那么伤，可是笑着流泪。

七月离我很远了。我的记忆经常跃过那一季夏，明明只有九个月的零五年。我丢了三个月。去了一趟荒漠，亲手埋藏一粒珍珠。如若此生为蚌，我宁愿一辈子只守着她，也不要看见光明。

相依相守，多么美好的愿望！然而生命，为什么偏那么短，遍地滩涂与沼泽？为什么，要扼杀了爱的权力？为什么，在还来不及浅眉低笑的瞬息，就雷声隆隆暴雨阵阵？有太多太多的不甘呵，有太多太多的.遗憾呵。而我除了咬牙切齿地骂，疾心痛首地跺足外竟无良方。那一夜停电了，反复地停。躁热，苦闷。她便在黑暗中轻轻地走了。

我曾*近死亡。腕上的划痕依稀健在，并不惧怕。却无比害怕某年某月，眼见她咳出一滩一滩黏稠的血，它们绽放在我指尖的痰盂里，朵朵如莲。她的瘦，她的累，她眼眸中逐渐焕散的神采，面面是刺，扎得心尖锐地疼痛。我们站在暑气腾腾的走廊，默立，回忆每个不同的她：带我看星星的她，和我挑玩具的她，对着我发脾气却忽然咯咯笑着的她。上苍啊，我能不能代替她去承受这一切苦痛？我能不能截取我生命的二十年，甚至更久去换留她的一分哪怕只有一秒？！倘若能够，请将我的将来平均对等，一半与她，一半与我。倘若能够，请你将她完整地赐还给我：我乞求你，将她完整地赐还给我。随便你施受我贫穷，疾病，或者任何被遗弃的命运。

原来，我们从来都不需要语言。它太苍白乏力。我从一个茂盛的夏季，走入到另一个夏季的茂盛。在一片骤然葱笼的绿色中，捕捉闪失的年少，还有有她的零星。我至爱的外婆，请计算好你的来生，然后，静静待我。尾随。

我要与你，生世相依。

篇7：别说想我，因为已经没意义散文阅读

别说想我，因为已经没意义散文阅读

一年前，我求你，我求你不要走，我求你再给我们的爱，我们彼此一次机会，你头也不回的走了。你把我一个人人在大街上，你让我一个人在大街上哭，任我怎么叫你你都不回头。第二天你居然还发来短信叫我如果在街上看到你别打招呼，说什么让我们回到原点，做回陌生人。你知不知道那个一个月我是怎么过的，我每天以泪洗面，每天翻着那些照片，每天跑到你QQ空间里看你的最新动态，我每天看着你的空间里那些日志和相册越来越少，你知道我的心有多痛吗？你说过你永远都不会把那些删除，可你最终还是把他们删除光，我每天守着你的头像，看着他亮，又看着他变暗，一个月里你不曾发过来什么。

渐渐的，你的空间里多了另一个人的身影，我才明白，原来在这一个月里只有我一个人在落泪，只有我在心痛。我为你整整伤害了自己一个月。我是多么的.可笑，多么白痴。我这才明白我不可以再这样下去。

我再用一个月的时间为自己疗伤，我努力把自己变回以前的样子，不，是把我自己变得更阳光，更开朗。我整整花了两个月才把你忘记。

我现在每天都过得很开心，我过着没有你的生活，我过得很洒脱，很快乐。

如今你在外面受了伤，你就跑回来对我说你很想我，你现在才发现你还爱着我。你认为我会相信吗，当初是谁把我扔在大街上，当初是谁不顾一切要分手，是你。你当我是什么？玩具吗？ 你已经没有资格说爱我了，你不配。

什么都不要说，什么都别解释。分手后你发来的那条短信已经杀死了我们的爱，它已经不存在了，请你不要再把它当成借口，那份爱早已没有存在的理由了。你的爱对我来说已经全都变成谎言了。因为一次不忠，百次不用，这是你自己说的。

篇8：回想铁生散文阅读答案

回想铁生散文阅读答案

①他跟我很投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组谋生，都属于残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。

②他的体格，本来应该很高大，很健硕。开始于十九岁的劫难塞给他另外一条路，母亲和朋友说服他，他说服自己，后来成了我认识的、阅读的史铁生。

③这些年，我到北京必去望望史铁生，坐两三个小时，吃顿饭。住下来可以多说话，可他的身体禁不住打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。

④他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他不作状，而是常常省察自己的内心。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。

⑤ 那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，使他从此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道生的命题下的诸多奥义。他从腿开始思想，体察心灵。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。

⑥ 他的身体可说是残花败絮，比古瓷更碰不得。即便在轮椅上，史铁生也坐不长，因下肢的神经被截瘫殃及，久坐后血液回流不畅。他的椅子和床一定要仔细清扫，被硌着不知道，失去知觉的皮肤很容易就破皮，一旦感染经久不愈。他手腕上的血管因透析伤痕累累。他常吃着饭汗就出来了，吃饭对他是大运动量。他也抽烟，吸两口就掐了，过会儿再点上。他必须节制饮水，饮白酒似的喝一小口，水进入身体要等两天后才能靠透析排出。这两天里身体积累的毒素令他昏昏然，无法思索。毒素和血液中的营养被透析强行清除，身体犹如飘在云上。水火交替，他两天中只有很短的时间可以阅读、写作。《病隙碎笔》，就是他在疾病的空隙中零碎写成的。家中来朋友，头天要躺着休息，攒下精神接待，然后两个小时内耗尽。病到后来，他的手无力支撑自己上床上车。他床边有架国外买来的机器，将他从轮椅上吊起，转移到床的上方再放下。有时，他将自己悬挂起来，让受压的皮肤休息一会儿，以免患上褥疮。他就在这样的境况中写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说。

⑦复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片是我拍的，那天他50周岁。他那么神采奕奕，宽厚地笑着。史铁生和他的作品真诚，温暖，厚重。这样的作家是不会死的`。

1月6日民俗说的“头七”晚上，中国二十多个地方的读者自发追思史铁生。我从没见过一个中国当代作家被读者这样整齐地认可。史铁生来自平民，他的写作属于人民。

(《散文•海外版》)

1.文章第①段末尾为什么说“在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家”?(4分)

2.文章自然朴实，感情真挚。请以第段的词句为例简要分析。(3分)

3.“他就在这样的境况中写许多文章，出多本书，甚至有《务虚笔记》和《我的丁一之旅》两部长篇小说。”如果你来朗读这句话，你觉得划线部分哪两个词语应该重读?为什么?(3分)

4.下列对本文的理解与赏析，错误的一项是(2分)

A.这是一个残疾作家在回忆另一个残疾作家。相似的经历和困厄，使他比常人更容易触摸到史铁生的心灵。

B.第③段中“发动机和轮子都坏了”一句运用比喻手法，形象地表现了肾脏萎缩和截瘫给史铁生造成的生存艰难。

C.第⑤段中“那样的故事只有他能写”是因为就算别人也经历了他那样的困苦，也难以像他那样创作和生活。

D.第⑥段简述了史铁生身体上所承受的常人难以想象的困苦，字里行间流露出对史铁生的敬佩、感激之情，使读者受到强烈的震撼。

答案：

1.① 史铁生和他的作品真诚、温暖、厚重。②他的一生透明坦荡，他不作状，而是常常省察自己的内心。③他坦然写自己，读者可以通过他的作品了解他的往事和他的思索。④他承受常人难以想象的困厄，却并不抱怨，知道感恩。⑤他追问，但不控诉，不失态。经受血的洗礼后，他把困苦变成资源，从此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。⑥他在困境中写出大量的文学作品。(答出一点得2分，后面每多答一点增加1分，得满分

4分为止，意对即可。摘取原文或自行概括皆可。)2.第 ②段第一句交代史铁生本应有的健壮体格，“本来”一词融入了作者对他遭受身体磨难的遗憾之情。第二句叙述了从截瘫到被迫走另一条路，直至最后真正走通的曲折过程。“塞”字融入了作者深深的同情，“母亲和朋友说服他，他说服自己”，简简单单，平平实实，却给人极大的想象空间，融入了对史铁生终于走出困境，找到出路的艰难的理解和赞叹;“认识”、“阅读”两个词语融入了作者由衷的敬意。(答到1点得2分，答到2点得满分。意对即可)

3.“甚至”和“两部”(或“长篇”)。“甚至”表示递进，表现了作者对史铁生克服常人难以想象的困苦后写出《务虚笔记》《我的丁一之旅》这样的长篇小说的惊讶、敬佩。“两部”表示数量之多(或“长篇”表示篇幅之长)，表现史铁生的勤奋、顽强。(找到重读词语和理由各点一半分。意对即可)

4.D不是“简述”，是详述;没有“感激”之情。

阅读理解词语理解

第一部分：词语

一.某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词：如(如：都，大都，非常只有等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度，表限制，表时间，表范围等)，换了后就变成……，与事实不符。

(注：有些是可以换的，不要一律写不能换，要先搞清楚再写能不能哦!)

二.动词理解：

__生动表现了人(事)物__的特点(情状)(或描绘出一幅……的场景)，反映了人物……的心情

三.一句话中某两三个词的顺序能否调换?为什么?

答：不能。因为：

(1)与人们认识事物的(由浅入深、由表入里、由现象到本质)规律不一致;

(2)该词与上文是一一对应的关系;

(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

(注：有些是可以的，不要一律写不能，要先搞清楚再写能不能哦!)

阅读理解答题技巧（议论文）

一、找出文章的中心论点

中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，五看论据证明的观点。

方法：标题揭示;开头提出;结尾归纳;承上启下的句子;文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。

二、分析论据的类型和作用

论据可分为道理论据和事实论据两种类型。答题要点二个方面：明确论据类型;具体分析作用。

答题格式：这是……论据，……(概括内容)，在文中起着证明……(论点，如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。)

三、分析论证方法的作用

句式：使用__论证的方法+论证了__观点+效果

1、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例)证明了……(如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点)，从而使论证更具体更有说服力。

2、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。

3、比喻论证：能够生动形象的证明作者的观点，使说理生动，让人容易理解。

答题格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

4、对比论证：突出了作者观点的正确性或重要性，使说理更有力度。

答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。

5、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性;引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。

答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。(或更有趣味性，吸引读者往下读)

四、分析文章的论证思路

首先应该了解一般议论文的结构：提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。

分析议论文的论证思路，其实就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

答题格式：首先举了(引了)…例子(话)从正面证明了…的观点，接着又引了(举了)…的话(例子)从反面证明了…观点，通过对比论证，证明了…最后又通过比喻论证，证明了…从而有力的证明了中心论点。

五、议论文题目分析

1、作用分析：①点明论点②交待论题③点明议论由头④：1、2、3

方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜__，学会__，继续保持艰苦奋斗的作风并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败题目中有谈、论、说、议的一般是论题。

2、效果分析：点明了文章论述的内容，明确了文章论点，运用比喻，生动形象的提出了论点等。

六、议论文开头的作用

(1)开门见山，提出中心论点。

(2)针对现实中某种现象(或事例或观点)进行分析，然后提出论点(或提出论题)，具有很强的针对性。

(3)引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。

(4)由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。

(5)摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。

(6)用生动的比喻或故事(如寓言)引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。

七、议论文结尾的作用

(1)深化中心论点，提出……的结论。

(2)强调……的中心论点。

(3)发出……的号召或希望人们……。

(4)补充论证了……。(其作用是使论证更严密。)

(5)总结全文，得出中心论点。

(6)提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题。

八、议论文语言特点分析

议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：

1、语言特点：简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等

2、语体特点：语体特点，就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。

一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

常用句式：这个词体现了议论文语言的严密性。

九、议论文写作特点分析

议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等。

1、修辞

(1)比喻：把__比作__，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的__论点，便于读者理解和接受;

(2)排比：增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力;

(3)引用：引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了__论点。

(4)引用名言：有力证明了__论点。

(5)反问：增强语气，发人深思

(6)设问：启发读者思考，强调某种观点

2、论证方法：参考论证方法的作用谈。

3、写作手法比较固定，常见的就是：

(1)举例论证与道理论证相结合(夹叙夹议);

(2)以……论证方法为主。

(3)针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。

十、文段结构作用

1、引出下(全)文;

2、总结前(全)文;

3、承上启下。

作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。如开头段作用往往起着引出中心论点(论题)，那么，我们可以参考下面的答题规范格式。

(1)开头通过写……的事例，提出中心论点……(或引出……的论题)。

(2)开头通过引用名言，提出中心论点……(或引出……的论题)。

(3)开头通过引用名人趣事(或……的奇闻趣事)，提出中心论点……(或引出……的论题)，也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。

十一、议论文的全文(或段落)结构特点

总——分——总，总——分，分——总。议论文段落的作用：总领全文，引领下文，过度，总结全文，前后呼应。

十二、启发思考类题目和补充论据

1、启发思考类题目：

(1)观点必须符合主流思想意识。

(2)把文章中心换个角度阐述一下即可。

(3)注意联系实际题必须联系实际。

2、补充论据注意以下二个方面：

(1)看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例。

(2)补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。

篇9：阅读的意义与作用散文鉴赏

阅读的意义与作用散文鉴赏

书，是人类文明沉淀的载体，是传承文化的一种重要方式。从殷商时期开始，人们通过将古老的文字刻画在龟甲兽骨上，形成了甲骨文，后演变至战国时期的篆书铭文，以及竹简，直到如今的纸质书籍。书陪伴了世界五千年余，记录了人类文明一点一步的变换。成就了人类文明的永久传承。

古人常云：书能香我何须花，茗能香我何须墨。自古，阅读就伴随着人的一生。我们通过阅读了解到了世界的变换，文化的昌荣，历史的演变，以及最深处的自己。书也为我们的生活增添了文化色彩，为优秀品质的传承铺开了崭新的道路；为我们的思想披上了智慧的衣衫。

——题记

阅读的作用：形成自我，建设自己的灵魂庙宇。

里尔克说，灵魂没有庙宇，就会被雨水淋湿。人生活在世界上，首先得形成自己。包括自己的信仰，品格，爱好，观念等等。这些东西也不是一成不变的，而应该是不断加深的。读书，让人能够更加清楚地认识自己，发现自己，从而建设自己灵魂的庙宇。在这庙宇里可以看到古往今来无数伟大灵魂的影子，触摸到那些真知灼见经久不变的温度。这样一个庙宇完全被自己的心灵所拥有时，真正的自我就会浮现出来。这时人不易为外界所左右，不需要依靠外力来支撑他的生命，灵魂的承受能力也会十分坚强。?

读书是一种享受，更是自我修行的一种方式，当你遇上一位写出你心灵的作者，你会如同交到了一位难得的知己。相逢恨晚，灵魂深处的孤寂像冰一样刹那间碎裂、融化。这样美好的感觉，是对生命的恩赐。?

提起形成自我，让我不得不想起一位作家和这样一本书。1899年11月奥地利心理学家西特蒙德弗洛伊德所著《梦的解析》与世界见面了，在人类未能充分了解自己的时候，人们将梦境视为来自神的劝导。在《梦的解析》里，弗洛伊德为我们讲解了，人类的梦境，源自于意识。通过对梦境的了解，认识自我，认识意识深处的东西。书中弗洛伊德声称他发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普通的心理情绪；儿童是有性爱意识和动机的。每个人都有梦境，每一种不同的梦境背后，也隐藏着一只真是的自己。梦境也因为这样一本书，变成了自我与意识的一种重要组成部分。

我们国家的思想，政治体系以及个人行为准则都守着儒道的影响和制约。《道德经》相信全天下的中国人都不会陌生这样一本书，它教育着我们清净而无为，无争而自化。无欲而自朴。人从出身的那一刻开始，受着环境，教育以及自我意识的影响，形成不同的人格，有邪恶，有正义。而在这样一个影响和演变的过程中，书无疑成为了我们人格品质的一种向导。因此阅读也帮助我们构建了一个健康积极的品质。道德经为我们传承的一个重要思想便是朴素辩证法。让每一个受着欲望控制的灵魂，在繁华的世界中寻求着简静的大美。“天之道，利而不害，人之道，为而不争。”老子一生崇尚于水，他认为水是天地万物最接近于道的东西，利万物而不争，处众人之所恶。并提出了顺应天地道法的处事方法：居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。告诫我们：心胸保持沉默而深不可测，纳百川。待人真诚，友爱无私，说话恪守信用，为政精简，处事发挥特长，行动善于把握时机。最善的人正因为有不争的美德，所以没有过失。也不会遭到怨恨。曾有人这么说“千人千道”一千个人读道德经，就会有一千种理解，但我想，无论是哪一种理解，只要阅读，必然能从中吸取你所需要的。可谓：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

阅读的乐趣与其中的智慧并非一言两句所能阐述的，而书中真正的东西也需要我们用心去体会。以上简单的引用，希望展现的是书的魅力，是智慧的魅力！通过阅读我们了解到了如何形成一个健康积极的自己，从书中我们能够领略到古人千百年的智慧结晶。在那些智慧的结晶里充实自己，形成自我，建设属于自己的灵魂庙宇！

阅读的作用：文化的载体，世界的窗口。

书，是人类进步的阶梯。殷商时期，古人为了传承自己的智慧，将文字图案刻画与龟甲兽骨之上，方便后人阅读，而后人则从中吸取先辈的智慧，不断的学习成长。无论以什么的方式，阅读，都是人类不可缺少的一个重要组成部分。

我们所接触的书籍有很多，人生哲学类，教育类，医学类，青春读物类，思想政治类，小说类，世界军事类。等等，几乎你可以再书中找到所有人类文明的气息，以及智慧燃烧的火焰。而阅读无疑成为了我们开拓眼见的一条必然之路。

说到书是我们认识世界的窗口，我想到一位来自于法国里昂作家，这位作家因为一本童话而成为传奇，这位既有着飞行员职业又有着作家身份的人叫做：安东尼·德·圣埃克苏佩里。他生平有过很多的作品，《夜航》《人类的大地》他在其中阐述了，人类只是生存在一个大部分是山、沙、盐碱地和海洋组成的星球上，生命在上面只是像瓦堆上的青苔，稀稀落落地在夹缝中滋长。文明像余晖似的脆弱，火山喷发、海洋变迁、风沙都可以使它毁灭无遗。这些形成了圣埃克苏佩里的看法：人生归根结蒂不是上帝赐予的一件礼物，而是人人都要面临的一个问题。人的价值不是与生俱来的，而是后天获得的.。“我的行动，从今以后，一个接一个，组成我的未来”。他以一名飞行员的视角，为我们阐述了我们的星球，和他所看到的世界。从中悟出了生命的意义。

这名传奇作家真正成为永恒著作，却是一部简单的童话《小王子》。这部童话改变了无数人的一生。它讲述了，一个来自外星球的小孩，生活在一个只比他大一点点的星球上，然后因为年轻，不懂得爱他的玫瑰花， 离开星球，经历了7个不同的地方。最终来到了地球，也因为想要回到自己的星球，重新爱护自己的玫瑰，而终结了生命。这样一本简单的童话中，传递了无数的思想与智慧，童话中一共出现了：

玫瑰花：象征着爱人，教会我们爱情的可贵，责任与担当！成熟与理智

飞行员：象征着大人，告诉我们，成长是每个人都需要为止努力的事情，而之所以无法本真，真正的问题不在于长大，而在于遗忘。

狐狸：象征着知己，朋友总会在最迷茫的时候为你指点迷津，人生也因友情的可贵，而不再孤独。

其中小王子经历的七个星球，遇到了希望掌控权利的国王，刻板不懂变通的守灯人，欲望获得巨大财富的商人，爱慕虚荣的小丑，好吃懒做的酒鬼。等等。也利用小王子，刻画出了一个真善美的人格品质。最终遇见了一条蛇，蛇说自己掌握了生命的意义，送小王子回到了自己的星球。

之所以提起这本书，也是因为这部神奇的童话，象征了世界儿童读物的一个崛起。以及文化知识对下一代影响的重要性！阅读也能因此改变自己，改变世界。

人类的历史，世界的变迁，万物的发展声息，似乎都在用简单纸笔记录着。改写着。我们通过书籍了解他们，不出茅庐，方知天下！这是何等的智慧呀！

阅读的意义：人性与教育，创新与格局。

自古以来，推动人类进步的，不是金钱，不是地位，而是大脑。人性决定着世界的格局，以及未来发展的方向。在和谐社会的体制下，人性体现尤其重要，不同的个体，一个接一个，发展成社会。马克思唯物辩证法中提到：世界发展存在于个性与共性之间。《六祖坛经》里提到：人性本清净，万法从自性生，思量一切恶事即生恶行，思量一切善事即生善行。社会的发展离不开善良的本质，离不开一刻顺应自然的心。

谈起人性，何为善者何为恶。不得不提到这样一本有关宗教的书籍，中国第一善书《太上感应篇》它提倡“积德累功，慈心于物”， 强调“忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼”。在儒家学说中，尤其强调五伦纲常，认为君臣、父子、夫妇的等级界限分明，而在《太上感应篇》中亦以“扰乱国政”，“违逆上命”、“用妻妾语”、“违父母训”、“男不忠良，女不柔顺，不和其事，不敬其夫”作为恶行的准则。可以说，《太上感应篇》实际上建立的是，以儒家道德规范和道家道法自然为标准的立身处世准则。我们从书中了解到一个健康大善的人性。通过不断的学习，形成了如今性。《太上感应篇》作为一部道教经典，它所阐扬的入世行善以求长生乃至成仙的理论，使积善成仙这一修持法门得以流行推广，从而便利民众修道。该典籍含摄了儒、道两家的主流思想，最大限度地扩充社会的行善群体，促进了人间善业的发展。《太上感应篇》作为一本，道德行为手册，加之其对“诸恶莫作、众善奉行”的提倡，更是对当今创和谐社会的实践与完成有积极明确的指导作用。

教育，是人类发展的最重要一步，教育的本身意义就是为了智慧与精神的传承，古代的教育从研读四书五经开始。发展到如今，教育已经不只是单纯的阅读而已，但阅读，却是教育中不可缺少的一个部分。高尔基说：“书是人类进步的阶梯”。波罗果夫说：“书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。”从某种意义上说，书可以改变人生。

阅读对于教育的影响甚至于超越了教育者对被教育人的影响。从少年时期时期，少年时期对人生观、价值观的影响最重要的因素就是阅读。阅读是少年进行自我教育，自我提高不可缺少的重要途径。《道德经》中提到：圣人处无为之事，行不言之教。所以真正的教育是自我教育。儿童的自我教育往往是从读一本好书开始的。”儿童读一篇好文章就等于上一堂生动的思想教育课，看一本好书，就是在同一个优秀教师谈话。一些优秀作品，展现在学生面前的是绚丽多姿、丰富多彩的天地。受到情感的熏染和美的陶冶。阅读能提高自我意识、自我评价、自我激励、自我调控的能力。儿童可在阅读中找到自己的偶像，确立自己的“参照系”。德育心理学认为：“真正决定人们思想品德的是他心目中的参照系统。”马斯洛的人格发展阶段图中，构成基本价值观和世界观的第一学习就是模仿。一个人羡慕谁，他就会向谁学习；向往什么，就会向那个方向努力。儿童通过阅读，确立自己的奋斗目标，树立远大理想并可形成持之以恒的坚强意志。也就是说，儿童通过阅读增加了一条逐渐脱离成人监护，直接受教育的一条途径。而且这种教育是内在的、长期不断的最根本的自我教育。书籍尽早地进入儿童生活，成了朋友，并能伴随成长乃至一生。青少年精神空虚的原因之一，就是缺乏真正的阅读。阅读之所以能成为一种强大的教育力量，是因为人在赞赏英雄人物的道德美和努力摹仿的时候，就会联想到自己，用一定的道德尺度来评价自己的行为和自己的为人。

书籍，是创新之本，人们在书籍中获取的知识，通过创新变为一种新型的能源及财富。这些创新就是人类发展的一个必然阶段。阅读影响着一个人的知识贮备量，更影响着一个人是否具备创新意识。科技高速发展的今天，创新变得尤其重要，你甘愿在千篇 一律的生活中消磨时光，最终虚度年华，因为碌碌无为而悔恨。还是想要充分利用时间，在阅读学习过程中，不断的发现机遇，创造机遇。从而让有限的时光，变得无限大！从思维创新，知识创新，到能源创新。三者影响着人类的进步，从个人发展，企业发展。到人类社会的进步。思维的革新，是对新型事物的接受以及思考，墨守成规的，终究会被飞速发展的社会遗落在过去。知识创新。本身就是文明的发展！而知识的获取最快最有效的就是阅读。通过不断的学习，改进自我，提高自我。修炼能力，在有限的知识里，让创新意义变得无限大！能源发展更是一个从有限到无限的过程。能源的创新和发现，在于智慧的累积，和科学的进步，教育进步就是科学进步，教育发展就是智慧发展，他们之前相辅相成。能源一直以来都是人类棘手和争议的一个话题，而从有限到无限的发展，则是一个漫长和艰苦的过程，要想舟行而不殆必须做到自我提高。从个性的提高，到共性的提高。最直接的方式，就是阅读！

阅读能让人性的田野撒满光辉，能让教育的长河留向永恒。人性善，教育兴，勇创新，则格局变！阅读能让世界变成和谐美满的世界，能让人生变得美满而充实。

中国一位伟大的无产阶级外交家，政治家，思想家，最受人民爱戴的总理，周恩来说到：为了中华崛起而读书！

——结语

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