论语概说三(粤教版高三选修) 教案教学设计
“无奈何”通过精心收集，向本站投稿了16篇论语概说三(粤教版高三选修) 教案教学设计，下面是小编帮大家整理后的论语概说三(粤教版高三选修) 教案教学设计，希望对大家有所帮助。
篇1：论语概说二(粤教版高三选修) 教案教学设计
论语概说二(粤教版高三选修) 教案教学设计
2．《论语》的文学价值
《论语》是记录孔子哲学思想和政治主张的语录体著作，具有明显的政论色彩，其文学价值与一般的文学作品毕竟存在区别，不能用现代的观念评价其文学性。
《论语》作为语录体散文，用独特的说理方式记录思想的精华，是我国文学史上的首创。它不是纯文学的形式，而是中国古代著述的一种体裁，用看似随意的结构形式驾驭了一个博大庞杂的思想体系。李人纪先生把《论语》称为“孔子讲学论政”的“说理性散文”，并且总结了《论语》在说理方面的`三个显著特征：第一，《论语》是一家之说，虽然没有构成整篇的文章，集中地对某一一问题进行剖析和论述，但把散在各章的有关某一问题的言论集中起来，其观点却有着内在的一致性，能从不同的方面、不同的角度说明一个中心问题，因而符合弥贯群言、精研一理的论著的基本要求。第二，《论语》中论断的逻辑性较强，全书五分之四以的章节属于说理性质，分别运用直言、假言、选言等复杂的判断形式和因果、类比、演绎、归纳等推理方法，表现深刻的思想。第三，全书用当时的“雅言”形式写成，语青明白简练，生动活泼，使用多种修辞手法来说理。
至于《论语》的趣味性，其表现：一是耐人寻味、发人深思的理趣，运用比喻、象征等手法，直接利用生活现象和自然现象，赋予常见事物以特定的哲理内涵。：二是浓郁的生活情趣，在哲言睿语的记叙中，穿插一些富有生活情趣的片断，甚或无关宏旨的小事，闲中着色，为文章平添了无穷的乐趣。三是引人入胜的谐趣，就是机智而巧妙地运用幽默、诙谐、戏谑、讽刺等多种喜剧于法，或妙趣横生，或入骨三分，闪射着智慧之光，给文章增添了喜剧的色彩和风味。
综上所述，从文学的视角看，《论语》具有先秦散文独特的内部构成特点，在语言运用、文体品类、题材内容、形式构造、表现手法等方面有相对的独特性。
篇2：作文精致化 教案教学设计(粤教版高三上册)
作文精致化 教案教学设计(粤教版高三上册)
【教学目标】：学会用诗化的语言表达平常的内容。
【教学重点】：掌握化诗词入文的用法及技巧
【教学难点】：化诗词入文的常用方法
【教学方法】：提问法、诵读法、写作法
【教学课时】：一课时
具体教学过程：（今天我们讲一讲作文如何让作文语言亮起来。）
一、导入：高考对作文语言要求是两个层次，基础要求：语言通顺、流畅、无语病。发展要求：1.语言要有文采、有表现力。2.语句要精彩、有深意。
那么如何在达到第一个层次的基础上让语言更有文采更有表现力？看看从这段文字中能不能有什么启发（齐读）：
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。--《我想生活在唐 朝》 该文段的语言文化底蕴是值得我们学习的，而且达到这样效果的途径就是--就是充分利用诗句的魅力。所以我们这节课学习目标是掌握一种有利于表达升值的方法：化诗词入文（板书）。（如何化诗词入文呢？）
二、自我观察
问：观察下面三个句子，看看如何他们在化用诗句“落红不是无情物，化作春泥更护花”方面有什么不同的地方？
①美就是化作春泥更护花的无私。②美就是那化作春泥的落红。③美是飘零而下碾做尘土的秋叶对春日破土的渴望。（我们把这三种引用诗句的方法概括为直引、截引、化印）
结论：直引、截引、化引（板书）。（接下来我们分别看一看这些方法的具体要求。）
三、难点突破
1、请大家看四句话，看看是直引的四句诗分别作了句子的什么成分？
①秦少游一句“ 两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”道出了爱情的真谛。②刻骨的离别只能“ 执手相看泪眼, 竟无语凝噎”。③仗剑高歌狂人选择了“ 安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”④-1、柳永为 “ 有三秋桂子, 十里荷花”吟咏歌唱, 李清照则为“ 梧桐更兼细雨”黯然神伤。④-2、只有用旁观的眼神才能有 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云” 的人生顿悟。
结论：直引，具体可以作主语、谓语、宾语、修饰语。（在完整引用诗句的时候，除了简单的放在主语宾语的位置，还可以根据需要放置其他不同的位置，让句子看起来更富有意蕴。其实不同的位置取得效果会有细微的差别。）另外，我们要注意
知识强化：1、要做到诗文与语境吻合，行文畅达。2、诗句要做适当的议论。3、诗文名句的选择要避俗就雅，避陈就新。
我们来进行一个口头作文训练。
即学即用：任选一句下列诗句仿照刚才的事例用直引写一句话，注意引用的位置。
临行密密缝，意恐迟迟归。/海内存知己，天涯若比邻。/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（直引是最简单的引用诗句的方法，在文段中我们可以多句引用，营造一种气势。）
接下来，我们看看第二种方法。
2、原句：苏轼“夜来幽梦忽还乡，相顾无言，唯有泪千行。”柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”
①思念是幽梦还乡是的无言泪千行。②柳永梦醒杨柳岸的那一弯残月照亮了思念的颜色。③思念是泪撒千行的相顾无言，是酒醒何处的晓风轻抚。
结论：截引（截引可以是对一句诗的节选，也可以是多首相关诗句的节选）
知识强化：第一步：根据文意找到需截取诗句的中心词。第二步：找到需截取诗句的修饰语。结合自己的语句组合成适当的句子。（相比直引，截引需要了解诗歌句意，在此基础上对诗句进行必要的改造，需要更高的语言表达技巧，也能赋予语言更为丰富的表达内涵。来看第三种方法）
3、看下列片段，看看化用了那些诗句？
①曾经，想要学东坡做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在雨中吟啸徐行，淡妆浓抹中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟三杯两盏淡酒，便能盛满离人的眼泪，雁字回时，西楼望月，便能道尽万古痴情。--福建高考优秀作文《季节》）
②王维实在是温厚到了极点。对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写到：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。--余秋雨《阳关雪》
结论：化引
知识强化：第一种：用诗词的意境。第二种：用诗词的场景。
小结：浅者用其言 中者用其意 深者用其势
四、自我演练
围绕“心灵的选择”话题将下面诗歌用直引、截引或化引的`方式写一段100字左右的文字。（可用其他诗句！）
李 白--且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。/安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
毛泽东--指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。/一万年太久，只争朝夕。
苏 轼--莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。/大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
王 维--随意春芳歇，王孙自可留。/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
陶渊明--采菊东篱下，悠然见南山。/少无适俗韵，性本爱丘山。
点评：非常有气势，有些气贯长虹的感觉 非常有画面感，细腻而动人。很富有诗意，准确的讲诗句和话题联系在了一起。 贴近话题。
五、美文展示
①“古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举。诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超人，“清新瘐开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬 ……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。 --高考作文《感情亲疏和对事物的认知》
② 与良好的品格与高尚的人格为邻，在你身陷世俗时，却不同流合污。正因与良好的品格与高尚的人格为邻，才使陶潜有不为口腹折腰的脊梁；正因为与良好的品格与高尚的人格为邻，才使李白写出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的伟大诗句。由此可见，良好的品格与高尚的人格与你相互依存，息息相关。所以，与良好的品格与高尚的人格为邻，可以让你“出淤泥而不染”。 --高考标杆作文《与你为邻》
六、知识拓展
化诗词入文在文章中具体可以运用到这些地方：①标题②文头③文据④文尾。
①《竞争不是无情物》 --广州一模优秀作文
②有这样一种人，他们有知识，有胆识，置个人度外，为一个国家乃至一个时代“虽九死而犹未悔”，他们“位卑未敢忘国忧’，虽遭“双鬓向人无再青”的摧残，然而他们义无反顾，以笔作矛，指向这个国家乃至时代最需改进的罪错。他们是守望者，守望这个不甚完美的天下 --深圳一模《守望天下，胸怀大爱》
④君子爱名，取之有道。或有“不畏浮云遮望眼”以天下为已任之王安石，取名以天下大任；或有“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”才情横溢如司马相如，取名以风流才华。所谓君子爱名，必先为君子，而后爱名，且取之以正道， --深圳一模优秀作文《君子爱名，取之有道》
七、课堂总结
化诗词入文并不是简单的把诗词填补进作文中，而是要融入其中，不是为诗而诗，要能真情流露。另外我们要善于利用我们所背诵的诗词，我们背诵了三年甚至更长时间的诗词不仅仅为了默写的六分，更是为了六十分以及提升我们的语文素养。
李相
篇3：古诗鉴赏-炼字课堂实录(粤教版高三) 教案教学设计
古诗鉴赏-炼字（课堂实录）(粤教版高三) 教案教学设计
执教：刘俊波
课前准备工作
1、收集古人锤炼语言的故事，如韩愈与贾岛、郑谷与齐己、苏东坡与苏小妹等。
2、多媒体课件。
课堂教学实录
师：传说中，苏东坡有个聪明的妹妹苏小妹，其诗才在东坡之上。一次妹妹出题考哥哥，要大哥在“轻风细柳”和“淡月梅花”之中各加一字。苏东坡不假思索，张口就来：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹不屑，讥之曰“俗”。（生笑）苏东坡认真思索后，再来两句：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹微笑道：“虽好，但仍不属上品。”东坡哑然。苏小妹不慌不忙，念出答案：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”东坡吟诵玩味之后，不禁叫绝。（powerpoint1）
大家品味一下，说出二字的妙处
生1：东坡用“摇”“舞”二字，均显出风的强劲，与“轻风”不符，也不能体现“细柳”的轻盈.“轻风”徐徐，若有若无，只有“扶”字才恰到好处地描绘出轻风徐来柳枝的柔美之态，与“轻”、“细”相宜，和谐自然。恬静的月亮已经辉映大地，梅花自然就没有白天那么显眼。在月光照映下，也就淡然失色了。这样，一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景。
生2:“扶”字又把风人格化了，给人以一种柔美之感。
师:两位同学结合诗句,很好地品味出苏小妹所用二字的妙处.在中国古代诗歌中，这种手段叫炼字。炼字是古代诗人提升诗歌品位的重要手段。我国古代诗人对炼字感慨良多：杜甫“语不惊人死不休”，卢延让感叹“吟安一个字，捻断数茎须”，贾岛更是激动得“两句三年得，一吟泪双流”。(powerpoint2)古代诗人为什么如此看重锤炼字词呢？今天这节课，我们一起来探讨古人炼字的作用，以对我们准确地鉴赏诗歌有所帮助。下面我们一起来欣赏唐代诗人齐己的《早梅》。（powerpoint3）
早梅 齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜数枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
我们请一位同学朗读这首诗歌。（生推胡思涵，胡思涵配乐朗诵）好，同学们交流：你觉得这首诗中哪个字写得最有感染力？请说出你的理由。
生3：诗歌第三联中，“递”和“窥”用得妙。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，着眼于梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的早梅时那种惊奇的情态。鸟犹如此，早梅给人们带来的诧异和惊喜就越发见于言外。
生4：“冻”“暖”二字用得妙。用万木经受不起寒气的侵袭，有力得反衬出梅花独自回复了生意。
生5：老师，我记得诗歌的第二联中不是“数枝开”，应是“一枝开”。
师：说来听听。
生5：有个故事说，齐己拿这首诗向一个人请教，（师插话：那个人叫郑谷。）诗的第二联原来是“前村深雪里，昨夜数枝开”，郑谷读后说：“数枝”不算早，不如用“一枝”更好。齐己还因此称郑谷为“一字师”呢。
师：为什么用“一枝”更好呢？
生5：梅花在百花之前开放，可算是“早”；而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出这枝梅不同寻常。
师：邓黎同学品出了诗人对梅花的姿色和风韵的描绘，李蓓同学则品出诗人手法上的高明，尤其难得的是，徐曼同学发现了老师的错误，大胆地指了出来，并能结合诗歌内容说出自己的理由，可贵，可赞。好，老师接受批评，改正错误。（powerpoint4“数枝开”改为“一枝开”）
刚才我们一起品评一首诗歌，下面我们再来赏析一副诗联：
江碧鸟逾白，山青花欲燃。(powerpoint5)
大家小组交流：从炼字的'角度，你认为这一联诗句中，哪个字锤炼得好？
生2：“逾”“欲”二字，以碧衬白，以青衬红，两两相映生辉。“欲”在拟人化中赋予花朵以动态，摇曳多姿。
生6：我认为“燃”字写的妙。“燃”字写出朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着的一团旺火，景色显得非常灿烂。
师：是呀，两句诗以江、山、花、鸟四种景色，分别写碧绿、青翠、火红、洁白四种颜色，景色清新，令人赏心悦目；尤以两位同学鉴赏的几字锤炼得绝妙。刚才我们对古代诗人在诗歌中的炼字有了初步了解，下面我们以小组为单位，品味几首诗，思考：你认为哪个字用得好，请说说理由？
细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （杜甫《水槛遣心二首》之一 ）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 （宋祁《木兰花》）
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）（powerpoint6）
(生生交流)
师：大家自由发言，发言时不必局限于诗句的顺序。
生4：我说第二首。作者用一个“闹”字，使人觉得杏花绽放得热烈，把一派春意盎然、生机蓬勃的景色表现得淋漓尽致。
生7：我觉得第三首中关键词是“空”与“自”。反衬的方法用的妙。尽管阶前的春草十分碧绿、悦目，那藏身在森森的柏叶之中的黄鹂的歌唱十分好听悦耳，但此时的诗人却好像没有见到、没有听到，因为这时的杜甫无心赏玩，他心里正在怀念诸葛亮。诗人的意图，是把祠堂的春景写得十分美好，然后再用“自”、“空”二字将这美景一齐抹掉，更加突出诗人对诸葛亮的敬仰之情。
生8：我说第一首。第一首描绘了微风细雨中鱼和燕子的动态，写得确实妙，依我看，如果不考虑押韵，“斜”字可用“倾倒”的“倾”代替，“倾”更能形容燕子在风中翻飞的动态。（生议论纷纷）
生1：既然是微风，燕子的动作不应该很大。我认为还是“斜”更能体现燕子的轻盈。如果要改，我觉得用轻盈的“轻”比用“倾”好。
生8：（沉思）
师：唐国武提出了一个很有创意的看法，贺晓丹也发表了自己不同的看法，这种敢于创新的精神值得我们提倡。当然，我们要注意唐国武的创意有个先决条件，大家注意到没有？
生：不考虑押韵。
师：当然，古代诗歌的鉴赏还是要考虑押韵的。好，还有一首诗没有赏析。
生9: “铺”字用得准确.诗名为《暮江吟》，所写的当是傍晚时分的景色，这时太阳已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来的，的确像“铺”在江面上；
生10：用“铺”字还写出了秋天夕阳的柔和与江面的平静，给人安闲、舒适的感觉。
生6：我认为诗中“瑟瑟”二字用得好。诗人观察非常细致，江水在夕阳落照中，受光多的地方，现出一片“红”色，受光少的地方，现出深深的碧色，诗人把傍晚江面细波粼粼、光色变化的景象写得非常形象。
师：几位同学结合诗歌内容和诗人的情感，都能品味出诗人炼字的妙处。那么，诗人炼字到底有什么好处呢？大家思考、交流一下。
生11：有的字能把诗人的情感融注其中，像《蜀相》中的“空”和“自”。
生1：有的字能把诗人的意思准确地表达出来，像《早梅》中的“一”字。
生7：有的诗人为了让后人记住他，特意在遣词造句上下功夫。（生大笑，师亦笑）
生12：有的字能够创设一种美妙的意境，给我们以美的享受。
师：刚才几位同学的归纳很有概括性，王文川同学的看法也未尝没有道理。下面我们把几位同学的看法归纳一下：古代诗人锤炼语言，目的是要传达准确的诗意、描绘生动的形象、创设恰当的意境、抒发独特的情感（powerpoint7）当然，古人炼字，有时一字有一用，有时一字有多用，我们不能胶柱鼓瑟。
师：给大家布置一个练习。我们来看秦观的《春日》，请在后两句中各加上一个字，使之符合诗歌意趣。
春 日 秦 观
一夕轻雷落万丝，
霁光浮瓦碧参差。
有情芍药 春泪，
无力蔷薇 晓枝。（powerpoint8）
下课。
课后作业反馈
学生作业交上来后,老师整理如下:
“有情芍药 春泪”句:盈、化、惜、酝、没、溢、迎、含、悔、怜、滴、拾、隐
“无力蔷薇 晓枝”句：依、绝、垂、扶、抚、浮、醉、念、恋、倚、红、卧、缀
篇4：边塞诗(粤教版高二选修) 教案教学设计
边塞诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计
6、边塞诗四首
三维目标
1、知识与技能 ：背诵、默写诗歌，了解诗人生平及思想内容。
2、过程与方法 ：学习边塞诗的方法，了解边塞诗的主要特点。
3、情感态度与价值观 ：让学生在感受诗人笔下对战争的不同理解的同时，了解诗歌的艺术风格，通过这些诗歌的不同的表现手法，让学生品味诗歌的写景的艺术特色，并感受作者的博大胸怀。
教学重点：2、
教学难点：3
教学工具：多媒体电脑平台
教学时数：2课时
教学过程：
第一课时
从军行
1、作者简介
王昌龄 (约698-757)，字少伯，太原(今属山西)人，一说为京兆万年(今陕西西安)人。开元十五年(727)登进士第，授秘书省校书郎。天宝元年(742)迁江宁(今江苏南京)丞，后贬龙标(今湖南黔阳)尉，故世称“王江宁”或“王龙标”。其边塞、闺怨诗轰动一时，有“七绝圣手”、“诗家夫子”之称。《从军行》组诗共七首，是诗人用乐府旧题写的边塞诗。
2、齐读作品。
3．基本解读：这首诗写了边塞戍卒怀乡思亲之情。（主旨）
“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”此句写了环境、时序、风物、戍卒。在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个戍卒孤独地走上嘹望台，从青海湖上吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。
“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”当戍卒走上高台，坐下，寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，他更用羌笛吹起了“伤离别”的乐府古曲《关山月》。笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。笛声如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。
4．鉴赏要点：
王昌龄边塞诗的内容丰富，主题多样，表达的情感不止一种，此诗为抒写思乡之情。以音乐入诗，表达深情，是本诗写作的一个特点。
这首诗抒情方式较有特色。前三句叙事，后一句抒情。叙事连贯性较强，实写所见所闻，真实感人；而抒情则虚写，宕开一层，写征人家中妻子的思念之情。这也是暗示的表现方法。
5、背诵诗歌。
蓟 中 作
1．作者及写作背景简介：
高适 (700-765)，字达夫，郡望为渤海蓓县(今河北景县)。天宝八载(749)，得睢阳太守张九皋力荐，举有道科，授封丘尉。天宝十二载(753)，辞官往河西哥舒翰幕府，任左骁卫兵曹、掌书记。安史乱起，帮助哥舒翰守潼关。广德元年(763)任西川节度使。入朝后任刑部侍郎，转左散骑常侍，封渤海县侯。后人编有《高常侍集》。 此诗一名《送兵还作》，是诗人于天宝十载(751)以封丘尉身份送兵到北部边境回程途中在蓟中所写。蓟中，蓟城，故址在河北卢沟桥北。
2、让学生自由朗读。
3．基本解读：
这首诗写了边塞风光，表达自己忧心边事但请缨无路的苦闷心情。（主旨）
“策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。”写在边城所见景象。诗人骑马从塞外千里迢迢赶到蓟城，登上这座边城的城墙。只见边塞苦寒之地，一片萧条，白日当中，黯淡无光的景象。
“一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。”写诗人登城所见而引发诗人忧心边事心情。诗人看到边塞之地如此萧条，民不聊生，就为胡虏的反复叛乱而担忧。难道没有安定边境的奏疏上陈吗?并不是，而是朝廷偏信某些无能将领，让他们无功受赏，令有志之士扼腕长叹。
“惆怅孙吴事，归来独闭门。”尽管自己有着孙武和吴起一样的谋略，但皇帝不重视也只能空自闭门叹息。抒发自己报国无门的郁闷之情。
4．鉴赏要点：
这首诗写了诗人壮志难酬的苦闷心情。
高适早年落拓，延至四十余岁尚是一封丘小尉，故登上边城，触景生情，想到无才无识者巴结讨好朝廷即可尸位素餐，不管边地人民死活，弄得边地狼烟四起，民不聊生；而有才有识者上书言事，却石沉大海，不被重用，一腔忧愤尽抒笔端。
暗示手法的运用。“岂无安边书，诸将已承恩”，语含讽刺，表面写诸将，实际写玄宗偏听偏信。
第二课时
热海行送崔侍御还京
1．作者及写作背景简介：
岑参 (约715-770)，祖籍南阳(今属河南)，后移居江陵(今属湖北)。天宝三载(744)，中进士，授右内率府兵曹参军。天宝八载(749)，入安西都护高仙芝幕，任掌书记。天宝十三载(754)，入安西都护封常清幕，以大理评事兼监察御史，充节度判官、支度副使。至德二载(757)，至灵武肃宗处，迁右补阙，后历任起居舍人、虢州长史等职。永泰元年，出任嘉州(今四川乐山)刺史。有《岑嘉州集》。《全唐诗》编诗四卷。
热海，即今伊塞克湖，在今吉尔吉斯斯坦国，此湖乃是玄奘法师取经中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面积达6230平方公里。伊塞克(Issyk)意为温暖之意，中国古书称之为热海或大清池，它跨吉尔吉斯与哈萨克之间，四周天山环绕，汇集天山山脉流下的雪水，却终年不结冰，故有热海之称。
2、学生个别朗读。
3．基本解读：
这首诗写边塞热海地区的奇异风光，并借此表达了诗人对友人崔侍御的赞美之情。（主旨）
“侧闻阴山胡儿语”一句作引子，以当地胡人之语表明下文七句所说为真。水热如煮沸的开水，热得连鸟也不敢从上面飞过，但水中却有又长又肥的鲤鱼。在热海的岸边，青草萋萋，四季常绿，到了冬天下雪时，雪花在其高空中即迅速融化了。连热海周围的沙石也是其热无比，似乎要把云彩燃烧着了；月亮倒影在水中，如同被煎煮一样。
“阴火”以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧，天地仿佛成了一个奇大无比的炉子，但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢?其蒸腾的气势延及整个西域地区。
“送君”以下四句写诗人送别友人时的`临别赠言：我与你在天山城外饮酒，一醉方休，直到夕阳西下，落在热海之滨；你为官公正，清廉无私，连热海的炎威也为之消减。
4．鉴赏要点：
这苜诗描绘了边塞奇异风光。诗人用浪漫主义的手法，将热海的种种神奇之处作了活灵活现的描绘，令人有身临其境之感。
诗人想象奇特，用笔夸张，收到了极好的艺术效果。
此诗标题意思是写一首热海风光的诗歌送给友人崔侍御。诗中既写了个人对边塞奇异风光的感受，也借以赞美友人的为官品行。
4、背诵诗歌。
塞下曲
1．作者简介：
李益 (约748-827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年(768)登进士第，两年后，登制科举，授郑县主簿。大和初，以礼部尚书致仕。李益诗名在当时就极高，诗作多被画工入画或度为乐曲，流播一时。有《李益集》，《全唐诗》编诗二卷。
2、老师范读。
3．基本解读：
这首诗情调高昂，用前代名将典故，抒发诗人报国杀敌的雄心壮志。（主旨）
“伏波惟愿裹尸还，定远何须生人关。”这两句以两个典故表达了为保家卫国，、宁愿战死疆场也不希望活着回家。“伏波”，东汉马援曾封为伏波将军，他说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在女子手中邪?”(《后汉书马援传》)“定远”，东汉班超立功西域，封为定远侯，晚年因久处边地而思归，遂上书皇帝说：“如自以寿终屯部，终无所恨。然恐后世或名臣为没西域，臣不取望到酒泉郡，但愿生人玉门关。”(《后汉书班超传》)
这两个典故引用，诗人用“惟愿”、何须”二词表明自己的看法，即一褒一贬。
“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。”这两句用两个典故表明杀敌卫边必须彻底的态度。前典出自《公羊传僖公三十三年》：“夏四月，晋人及姜戎败秦于觳……晋人与姜戎要之觳而击之，匹马只轮无返者。”“海窟”，原义为大海，这里指瀚海，即塞外大沙漠，代指胡人居住之地。在此表明了坚决彻底消灭敌人的态度。后典出自《旧唐书薛仁贵传》：薛镇守边疆时，“时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战。仁贵发三矢射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之，更就碛北安抚余众。擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：将军三箭定天山，战士长歌入汉关。九姓自此衰弱不复更为边患”。这里是说杀敌不仅要彻底，还要留下得力将士，继续镇守边关。
4．鉴赏要点：
这首边塞诗格调高昂，有盛唐边塞诗余韵。全诗写得苍凉悲壮，神采灵动，意气飞扬。“不坠盛唐风格。”(杨慎《升庵诗话》)
此诗最为突出之处在于对典故的使用。四句中旬句用典，凝练形象，准确生动。
5、背诵诗歌。
篇5：李白诗(粤教版高二选修) 教案教学设计
李白诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计
第 2 课 李白诗四首
三维目标
1、知识与技能 ：背诵、默写诗歌。
2、过程与方法 ：学习本文作者是如何应用想象及夸张来写景抒情这种表现手法的。
3、情感态度与价值观 ：充分激发学生的想象力和创造潜能，了解李白不同内容诗歌的不同特点以及艺术风格，通过这四首诗歌体会李白豪放飘逸而清新明快的语言风格，让学生得到情感的体验，心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。
教学重点：1、
教学难点：2
教学工具：多媒体电脑平台
教学时数：2课时
教学过程
第一课时
一、作者介绍
李白 (701 - 762) ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪 ( 今甘肃秦安西北，教科书中误为“泰安” ) ，生于中亚碎叶城 ( 今吉尔吉斯斯坦共和国境内 ) ，后随家人一起迁居于绵州彰明 ( 今四川江油 ) 青莲乡。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家” ( 《上安州裴长史书》 ) ，“十五观奇书，作赋凌相如” ( 《赠张相镐二首》其二 ) 。青年时期出蜀漫游，天宝元年 (742) 奉诏人长安，、供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李磷幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎 ( 今贵州桐梓 ) ，乾元二年、 (759) 行至白帝城遇赦返，流寓南方，宝应元年 (762) 卒于当涂 ( 今属安徽 ) 。
李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际会，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。
二、课文简介
（一）梦游天姥吟留别
1 ．写作背景简介
此诗一名为《别东鲁诸公》，作于李白在长安三年翰林生涯结束以后。天宝三载 (744) ，李白因“忤逆权贵”被唐玄宗“赐金放还”，他只好南下漫游，继续寻求进身之机。他曾与高适、杜甫等东游梁宋、齐鲁，后南下剡中，开始吴越之游。此诗应为诗人南游前留别东鲁诸公所作。
天姥山临近剡溪，传说登山之人听到过仙人天姥之歌唱而得名。其与天台山相对，二山峰峦峭拔，令人仰望如在天表之上，苍茫一片如入仙境。李白初出川时就想游历越东，其《秋下荆门》有句“此行不为鲈鱼脍，自爱名山人剡中”。
2、读作品
3 ．基本解读：
这首诗为留别友人所作，通过写梦中游仙境界，表达诗人不满社会现实，不为名利所困，蔑视权贵的高尚节操。（主旨）
全诗可分为三部分：
第一部分写梦游之缘起，从开始至“对此欲倒东南倾”。
“海客谈瀛洲”四句，以虚衬实，海外仙山之瀛洲让人觉得虚无缥缈，而现实中的天姥山在云霞或明或灭时却可见到，应比仙山寻访起来更易。
“天姥连天向天横”四句。天姥山为越东名山，钟灵秀绝，但与国内其他名山如五岳相比仍是小巫见大巫了，但诗人却说它比五岳还要挺拔高耸。而有名的天台山则是倾斜着如同拜倒在它的脚下。这是诗人梦中的天姥山，是被诗人大大地夸张了的天姥山的幻影。
第二部分写整个梦游历程，从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”。
“我欲因之梦吴越”二句，写诗人正是按越人所述而产生了梦游吴越的念头，于是进人了梦境。
“湖月照我影，送我至剡溪”在夜月的照耀下，诗人飞过了镜湖直到剡溪。
“谢公宿处今尚在”六句。剡溪是谢灵运当年住宿过的地方，那里清绿的水流荡漾四溢，猿声清啼不已，环境美好。诗人穿上谢灵运当年所制的“谢公屐”，攀登上梯子一样直立的石级，走到半山峰，忽见海上日出，光华四射，还听到空中天鸡啼鸣。谢公屐，据《南史谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。”
“千岩万转路不定”六句继写山中所见。本是一片曙光，经过千岩万转之后，在迷人的山花之中徜徉，倚石小憩之时，忽觉暮色降临，旦暮之间变化之快真是令人匪夷所思。只听见熊咆龙吟，震响于山谷之中，深林为之战栗，层峰为之惊动。不仅有生命的震撼不已，连无生命的'烟、水、青云都阴郁沉沉，似有暴雨突至。
“列缺霹雳”十句，写山中得见仙子的情形。诗人正在惊骇之际，忽然电闪雷鸣，山峰崩塌，露出一个岩洞，石门訇然中开，却见洞天福地出现了：“云之君”们披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车。群仙毕至，盛况空前。
“忽魂悸以魄动”四句，写刚刚在梦中得见神仙，却很快醒觉，梦中的情景不见了。
第三部分是梦醒后的感叹，从“世间行乐亦如此”至结尾。
梦境消失，诗人于惊悸中返回现实，方知“古来万事东流水”，其中包含了诗人对人生多少失意的感慨 ! 而唯一能抚慰诗人内心创伤的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，即徜徉山水之间，寻仙求道之乐。诗意至此，或可完结，但诗人却另加两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ! ”这两句如响落天外，一吐长安三年的郁闷之气，唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激心声。
4 ．鉴赏要点：
这首诗写梦中游仙所见，内容丰富、曲折，表达了诗人不满现实、蔑视权贵的可贵精神和桀骜不驯、不为名利所诱的崇高人格气节。
此诗奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话，富于浪漫主义色彩，历来被当作李白代表作之一。全诗“变幻恍惚，尽脱蹊径” ( 许学夷《诗源辨体》 ) 。诗人抛开现实时空的牵制，任由想象的驰骋，把天姥山这一浙东普通之山写成一个神仙聚集的洞天福地。
诗的语言格调奔放，以七言为主，问用四、五、六、九言，句法错落有致，用韵变化多端，这正是李白狂放的个性和豪放飘逸诗风的完美结合，不愧是千古名篇。
5、谈感受，再次品读作品。
第二课时
哭晁卿衡
1 、写作背景简介
晁卿衡，即晁衡，原名安陪仲麻吕，日本人。唐开元五年 (717) ，日本国遣使来朝。使臣在长安期间，主要研习儒家经典，玄宗曾诏令四门助教赵元默到鸿胪寺为之讲授。日本使臣所得朝中赏赐，全部用来购求经书文籍。使命完后，渡海回国。晁衡是其中著名的一位，但学成后并未立即回国，而是留唐做官，历任左补厥、左散骑常侍、秘书监、镇南都护等职，与李白、王维等友谊深厚。天宝十二载 (753) ，晁衡返日探亲，途中遇大风，传言被溺死。李白作此诗哀悼他。而据考证，晁衡并没有遇难，而是随风漂至海南，辗转回到长安，继续任官，直至大历五年 (770) 卒。
2、读作品。
3．基本解读
这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。（主旨）
首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。
次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。
第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。
末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。
4 ．鉴赏要点
此诗表达了与日本友人晁衡之间跨越国别的真挚友情。
全诗格调清新，想象丰富，含蓄而又飘逸。诗人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。三四句中，“明月”既是自然景物，又可以看作是诗人采用了比喻手法来写好友的人品如明月一样清高皎洁。这样的友人遇难，正如明月沉海，让人该生多少痛楚 !
拟人手法的运用。第四句中的“白云愁色”是拟人手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。这样，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。
5、畅谈对李白诗歌艺术风格的认识。
6、读作品。
篇6：苏轼词(粤教版高二选修) 教案教学设计
苏轼词二首(粤教版高二选修) 教案教学设计
教学目标：
1.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。
2.体会诗歌中包含的人生哲理。 3.感知豪放词的抒情特点。
教学重难点：
1.词所抒发的感情及抒情特点。 2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。
3.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。 4.感知豪放词的抒情特点。
教学课时：二课时
第一课时 《水调歌头黄州快哉亭赠张纭
教学过程：
第一教学板块DD了解作者，知晓背景。
苏轼（1037━1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时， 曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗 案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部尚书等职，并出知杭州、颖州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。此词写于元丰六年（1083），写得豪放而飘逸，是苏轼豪放词的代表之一。
第二教学板块DD解词释句，整体感知。
1.朗读、背诵课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。
2.强调下列词语的意思：
⑴快哉亭，在黄州。苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”题一作《黄州快哉亭赠张纭罚张纾即张梦得。
⑵湿青红，青红指油漆之色，湿字承上“新作”，形容油漆新涂，色泽鲜明。
⑶欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”按：“山色”句本王维《汉江临泛》“江流天地外，山色有无中”。
⑷一千顷，都镜净，倒碧峰：江水广阔，明净如镜，倒映出两岸碧绿的'山峰。
⑸一叶白头翁：一叶，指小舟。白头翁，指舟上船夫。郑谷《淮上渔者》'白头波上白头翁，家逐船移浦浦风'。
⑹未解庄生天籁：《庄子齐物论》：“子游曰：‘地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。’子綦曰：‘夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁邪？’”“庄子谓天籁”乃发于自然的声响，此借指风。
⑺刚道：硬说，偏说。
⑻一点浩然气：《孟子公孙丑上》“我善养吾浩然之气”“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”“浩然气”，指最高的正气和人格节操。
⑼千里快哉风：《风赋》：“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：‘快哉此风！’”
第三教学板块DD品味语言，鉴赏形象。
1.朗诵全词，讨论、品析下列句子中加点词语的妙处。
①“窗户湿青红” ②“欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿”
③“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”
提示：①青红指油漆之色，“湿”字承上“新作”，极言油漆之新，色泽鲜明。②“没”形象地写出孤鸿在“江南烟雨”中渐飞渐远，若隐若现的景象，表现了一种遥远迷蒙，开阔旷达的意境。③“掀舞”表现了“白头翁”驾着一叶扁舟在“忽然浪起”，波浪翻滚的江面上随波出没，无畏无惧的形象，隐有自喻之意，又顺理成章地引出下面关于“风”的议论，显现了词人坦荡的胸襟。
2.学生各自解读，交流心得。
第四教学板块DD学习表现手法，分析表达效果。
1.“山色有无中”语出何处？这样写有什么作用？
提示：苏轼词中此语借自欧阳修《朝中措送刘仲原甫出守维扬 》，欧词全文是：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。” “山色有无中”又是王维《汉江临泛》中的原句，全诗是：“楚塞三湘接， 荆门九派通。江流天地外， 山色有无中。郡邑浮前浦， 波澜动远空。襄阳好风日， 留醉与山翁。” “山色有无中”表现的是两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的情态。
2.“一点浩然气，千里快哉风”用了什么的典故，表达的意思是什么？
提示：“浩然气”语出《孟子公孙丑上》，“快哉风”语出宋玉《风赋》，这两句的意思是说只要胸有“浩然之气”，就能享此“快哉风”，并无“大王”“庶人”各享“雄风”“雌风”之别。
布置作业：
1.背诵默写《水调歌头黄州快哉亭赠张纭2.谈谈你对“一点浩然气，千里快哉风”的理解。3.把下面的句子扩展成一段不少于200字的写景文字，要求能表现此人的豁达胸怀。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
第二课时
教学内容：教学《定**莫听穿林打叶声》
教学过程：
第一教学板块DD了解作者，知晓背景。
《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾……”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直写胸襟。
第二教学板块DD解词释句，整体感知。
1.朗读课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。
2.强调下列词语的意思：
⑴芒鞋：草鞋。 ⑵吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态。 ⑶料峭：形容微寒。
3.背诵课文。
第三教学板块DD品味语言，鉴赏形象。
1.讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？
提示：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”“何妨”“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。
2.思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？
提示：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。
第四教学板块DD学习表现手法，分析表达效果。
讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。
提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。
布置作业：1.背诵默写《定**》。 2.完成课后练习第二、四题。
篇7：轻肥(粤教版高二选修) 教案教学设计
轻肥(粤教版高二选修) 教案教学设计
白居易诗四首（一）
教学内容：＜轻肥＞＜花非花＞
教学目标：
1、了解白居易及其诗作。
2、学习白居易的新乐府诗的现实写法，及其讽喻诗的社会批判性。
3、理解白居易的感伤诗中借朦胧的意象来传达情感的方法。
4、学习白居易诗歌＜轻肥＞的讽刺的手法及，＜花非花＞博喻的手法。
教学重点：
理解白居易讽喻诗的讽刺的手法，及其正面描写的手法。
教学难点：
理解白居易＜花非花＞所描绘的内容及诗的朦胧美。
教学课时：一课时
一、作者介绍
白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。
白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。
白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
二、什么是新乐府诗，及其特点。
乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
三、师生共同研习课文
（一）＜轻肥＞
1．写作背景简介
此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝；另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
二、研究习题：
1、本诗如何从正面描写宦官的？
开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?
“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人， “夸赴”，写出耀武扬威之态；“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2、试分析作者如何描绘“军中宴”？
接下来六句“樽溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、 “罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3、《秦中吟》共十首，“一吟悲一事”集中暴露了官场的腐败，权贵们的骄横奢侈及其对劳苦民众的多重欺压，请结合本诗分析此特点。前文极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，最后二句“是岁江南旱，衢州人食人” 用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。
这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工
4、结尾作者用了怎样的写法。
本诗运用对比手法。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。5、教师总结：
本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。6、拓展练习：对比阅读。
了解《轻肥》与《卖炭翁》二诗的特色，加深对二诗的.理解。
语言方面，相同的是二诗均是充满了感情，作者以赋体直陈事实；不同的是《轻肥》诗中律句多，对偶句多，而《卖炭翁》间有散句和口语词句
手法方面，相同的是二诗都用赋体，叙述详细，描绘逼真；不同的是《轻肥》全诗采用了对比方法，主题明显但不明说，而且对人物神态描写相当传神，如“夸赴军中宴，走马去如云”、“食饱心自若，酒酣气益振”，写宦官的骄横之状；《卖炭翁》开始小序中即提示主题，从“苦宫市也”略可一见。诗中对卖炭翁的外貌有描写，还写了卖炭翁的心理，如“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。有对比手法，如“一车炭，千余斤”和“半匹红绡一丈绫”，这些价值不等的对比，表现了宫市的残酷掠夺。
（二）＜花非花＞
1、学生诵读，理解本诗内容。
2、本诗描绘了一种怎样的事物？
白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分
这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”关联，生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂；“天明去”如朝霞，朝霞虽美却易幻灭。
3、本诗技法探究：博喻。
博喻手法的使用。由一连串比喻构成，环环相扣，如行云流水，自然成文。这种手法为博喻，主要表现为以多个鲜明的喻体表现一个并未说明的主体。
4、说说下列诗句中博喻手法的运用。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
《古诗十九首》
借问闲愁都几许？一川烟草，满城风雨，梅子黄时雨。
贺铸《青玉案》教师提示：其一：用南箕、北斗、牵牛先进星象作比，喻“虚名复何益”。其二：用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻“闲愁”。
5、此诗带有朦胧色彩，你认为作者写得是何物？
这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道；不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?
也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
四、总结，布置课后作业。
篇8：汉家寨(粤教版高二选修) 教案教学设计
汉家寨(粤教版高二选修) 教案教学设计
《汉家寨》教案
教学目的：
1、整体感知课文，理清文章结构层次并概括层意。
2、找出文中的景物描写，了解汉家寨荒凉、死寂的环境特征。
教学重点：理清文章结构层次并概括层意。
教学难点：了解景物描写在文中的作用。
教学方法：讲读法、讨论法、归纳法
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入新课：
在充满诗情画意却又富含哲理的散文天地里，如果说我们在老舍朴素平实的散文中明白了游子对故乡的眷恋之情，在陆蠡含蓄隽永的散文中体会到生命的抗争力量，在刘亮程极具乡土气息的散文中了解到生活的艰难，那么，今天我们将在张承志的《汉家寨》中看到些什么？
（观察三幅关于沙漠地形的图片，说说感受。）
二、出示学习目标：
1．理清文章结构层次并概括层意。
2．找出文中的景物描写并了解其作用。
三、学生自主学习：
1．走进作者：
张承志，青年作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。1978年开始笔耕。现为自由的`职业作家、中国作家协会理事。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。
张承志真正为所称道的,不仅仅是他的小说的独有的艺术魅力,而是熔铸其中的一种强大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，是八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。
2．阅读提示：
（1）整体感知课文，理清文章的结构。
（2）仔细阅读文本，圈点勾画文章的景物描写，了解其作用。
四、反馈评价：
1．基础过关
褶（zhě）皱 脚踝（huái） 晕眩（yùn）（xuàn） 俯瞰（kàn） 咀嚼（jǔ）（jué） 白炽（chì） 砦（zhài）
2．理清层次：
（1）“走近汉家寨”，主要写汉家寨地处的地理环境和自然条件--空寂、苍凉、荒芜、残酷。
（可通过抓住“我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了”及“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”等作者主观感受的语句，感受汉家寨生存环境的恶劣。）
（2）“走进汉家寨”，主要写了在汉家寨的所见所感--神秘、隔绝、真实、坚忍。
（可通过“猛然间感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”“在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜”及“但是这不是幻觉也不是神话”“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”来引导学生初步感受汉家寨所体现出来的“坚守”精神。）
（3）“离开汉家寨”，主要写了作者离开汉家寨时的感受和离开汉家寨之后思想的变化--遗憾、不舍、回忆、坚守。
（可通过“我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔”“遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，凉峰和干沟裸谷相映衬，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石”及“也是从那一日起，无论我走哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么”进一步感受汉家寨体现的“坚守”精神对作者的影响。）
{注：因为最后一部分是作者情感的集中体现点，因此在第二课时中要让学生集体朗读，反复品味，留适当的时间给学生自由品读。}
3．赏析写景的语言：
从文章中找出你最欣赏的写景句子或段落，说说它们好在哪里。
赏析示例： 第一段所见景物：
空山绝谷 不毛之地
铁色戈壁 酥碎的岩石
淡红色的焦土 狞恶的尖石棱
归纳汉家寨的特点：孤单、贫瘠、荒芜
景物描写的作用：向读者传达了一种苍凉、空寂、荒芜、广袤、慷慨悲凉的情绪，突出汉家寨生存环境的恶劣。
五、思考探究：
根据自己的阅读经验，归纳景物描写在散文中的作用。
景物描写的作用主要有：
(l)写景烘托形象、衬托作者内心世界，表达作者的思想情感或主题；
(2)写景点明时令、地点，渲染气氛。
六、分层训练：
情景模拟：
如果给你一个机会，让你到汉家寨体验生活，请你根据文本信息，进行景物描写。注意体现自己的情感。
学生展示成果（略）
七、小结：
汉家寨荒凉、死寂的环境描写，让我们初步领略了汉家寨人所具有的坚守的精神.汉家寨能生存一千多年，凭的就是这种坚守精神。正是这种精神支撑着他们历经千年而依然固守在这片土地上，也正是这种精神哺育了我们的民族，乃至于整个人类。相信，我们每个人的心中都有着自己的“坚守”，那就继续吧，它将使我们的生命更有价值。下节课我们就讨论一下“坚守”的现实意义。
八、布置作业：课后练习三。
篇9：山水田园诗(粤教版高二选修) 教案教学设计
山水田园诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计
第 5课 山水田园诗四首
三维目标
1、知识与技能 ：背诵、默写诗歌，了解诗人生平及思想内容。
2、过程与方法 ：学习鉴赏田园诗的方法，了解山水田园诗的主要特点
3、情感态度与价值观 ：让学生在感受诗人笔下特殊的田园风光的同时，了解诗歌的艺术风格，通过这些诗歌的不同的表现手法，让学生品味诗歌意境美，并得到情感的体验，以及进一步提高对美的认识。
教学重点：2、
教学难点：3
教学工具：多媒体电脑平台
教学时数：2课时
教学过程
第一课时
宿建德江
一、作者及写作背景简介：
孟浩然 (689-740)，襄阳(今湖北襄樊)人。一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。有《孟浩然集》，存诗二百余首。此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。
二．基本解读：这首诗写诗人的羁旅愁思。（主旨）
起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，诗人又有了新的愁思。
三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，天空在与地平线相接的地方从树梢顶上倾斜下去。“江清月近人”，表明时已夜晚，明月在天，倒影在水中，诗人于船上俯视江水，看见月亮是如此之近。这两句一写远眺，一写近观，给人既辽远又逼真之感。
三．鉴赏要点：
此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。[参见教科书“阅读向导”(三)]
四、背诵诗歌。
终南望余雪
一．作者简介：
祖咏(699一约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。《全唐诗》编诗一卷。
二．基本解读：
这首诗写在长安城中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人。（主旨）
前二句写在长安眺望终南山，看到它的北面山形秀美，积雪高高覆盖在上面，如同漂浮在云端。
后二句中，“林表明霁色”，雪后初晴，林梢的日光和积雪的反光相辉映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗语说“下雪不冷化雪冷”，又临黄昏，“日暮天寒”非常自然。可见结句写实之妙，结得确实“意尽”。
三．鉴赏要点：这首诗炼字精准。
“浮”：积雪是不可能“浮”在云端的，那么只能是终南山顶高耸入云，突出于云端之上；且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去才好似漂浮在云端之上。
“霁”、“明”：霁，指雨雪初停后的阳光。明，此处用为动词，染亮。诗说“林表”之上有阳光，而不说林中、林下，也不说山脚、山腰，是因为只有在终南山高处才有阳光，表明已是西山衔日，林表上的日光正是落日的余辉，既染亮了林表，当然也照亮了浮在云端的积雪，于是便带出了结句中的“暮”字。
四．问题探究
为何只有雨雪初晴之时才能在长安城中看到终南山的真面目呢 ?除了实地考察之外，另有贾岛《望山》诗可证：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”是说久雨之后，终南山美景如画，如同在长安百万人家门前张开一张张翠绿的屏风。
第二课时
田家杂兴八首 (其二)
一．作者简介：
储光羲(约706一约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。《全唐诗》编诗四卷。
二．基本解读：此诗写自己归隐田园之乐。（主旨）
“众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔”四句，通过对比手法写自己隐居的志向。世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。
“山泽时晦暝，归家暂闲居，满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐”六句具体写田园生活所乐之处。山林河泽有时昏暗不正常而不适宜渔猎，就回到家里暂且闲居一段时间。家里的.环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。
“所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶”四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。
三．鉴赏要点：
这首诗写诗人置身田园之中平和恬淡的心态，诗风质朴自然。运用了白描表现方法。
四、背诵作品。
游终南山
一．作者简介：
孟郊 (751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，早年屡举进士不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。元和年间，河南尹郑余庆辟为水陆转运从事，试协律郎。元和九年，郑余庆镇兴元，奏其为参谋，试大理评事，赴任途中，行次阌乡，暴疾卒。
二．基本解读：
这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。(主旨)
“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明”四句写游终南山所见的奇景。
终南山虽高大，但还没有高大到充塞于天地之间，此处以夸张手法写出了诗人身处深山的独特感受。仰望，山与天接；环视，视线为千岩万壑所遮，看不到山外尚有何空间。日月并提，并非写日月并“生”'而是诗人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半轮，然后再冉冉升起，看起来确实似从山石中“生”出。着一“生”字，“险”而不“怪”，唐诗中有“海上生明月”、“海日生残夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，无这几句中所表现出的情韵。接下来，“高峰夜留景”，“夜”与“景” (日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。与王维写终南山句“阴晴众壑殊”应是同义。
“山中人自正，路险心亦平。”二句，抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。
“长风驱松柏，声拂万壑清”二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的枝叶都向一个方向倾斜，可见“驱”的力量。声音本是无形无色的，如何“拂”呢 ?因为长风过处，叶叶飘拂，声音自然发出。这里就把视觉和听觉结合起来了，既能看见万壑松涛，又能听见万壑清风。
结句“到此悔读书，朝朝近浮名”二句，颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了，“悔读书” (后悔走读书从仕之路)也就是很自然的了。
三、读作品，感受情感。
四．鉴赏要点：
此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色。
教学后记：
篇10：白居易诗(粤教版高二选修) 教案教学设计
白居易诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计
教学要点：
1 背诵《轻肥》
2 进一步理解白居易诗歌特点（语言通俗，关注下层等）；
3了解朦胧诗的一般特点，学习比较鉴赏的方法。
第一课时
内容：鉴赏《轻肥》。
步骤
一 导入 由口头作文引入到“国家”的话题上来。
二 赏析《轻肥》争取背诵
（一）声读 全班齐读两遍
（二）意读 展示基本解读文字如下：
开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者 ?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人， “夸赴”，写出耀武扬威之态；“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。“樽溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”六句为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、 “罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，为下文表现主题作了充分准备。最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书"宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
三，与《卖炭翁》对比分析结合练习一，讨论如下：
1 这首和《卖炭翁》一样是描写人物的，那么它写的是一个人物还是一群人物，可以见得？
（明确：写的是一群人物。从“意气骄满路，鞍马光照尘”“走马去如云”等诗句中可以看出。）
2 写这群人物干什么？他们本来是什么人？为什么能如此张扬？
（明确：这伙人赴军中宴的情景，他们本来就只是皇宫中的家奴，因为被封了大官，掌有实权。）
3 最后两句为什么要交代“是岁江南旱，瞿州人食人”的背景？
（明确：作者这样写把民间的灾情与官场的奢侈挥霍的情景放在一起便产生强烈的讽刺效果，表达了作者对这群穷奢极欲而不顾百姓生死与不顾的“内臣”的义愤。按说老百姓交税纳粮“备战备荒”，遇到灾年，“政府”就应该开仓赈济，这些被民脂民膏供养着“父母官”应该帮助百姓抗灾救灾，与民同舟共济，可是现实中，这些“父母官”置灾民于不顾，却还在觥筹交错过着“潇洒”的生活。）
4 回答练习一的问题，展示如下：
思考探究一 白居易的《轻肥》与《卖炭翁》一样，都是对上层统治者罪恶的揭露。请分析两诗在语言及表现手法上的异同。
答：从语言上看两诗都通俗浅显，不同的是《轻》语言更整齐，有鲜明的嘲讽意味，而《卖》整句中参杂长短句，有强烈控诉和斥责的不平之气。从表现手法上看，都运用了对比的手法，卖炭翁只身上的单衣和心里的愿望的对比表现了其难言的酸楚，而一车炭与半匹绡的价值的对比，更揭示其命运的凄惨；裘衣肥马强穷奢极欲的官场与江南灾年人食人的民间形成鲜明的对比，把所谓的“父母官”们不顾百姓死活的冷酷表现得淋漓尽致了。表现手法不同的有两点：第一，刻画形象方法不同，《轻》通过情境场面的描写勾勒出漫画式的人物群像，《卖》通过完整的情节的叙述刻画出工笔画式的人物形象；第二，抒情方式不同，《轻》极力渲染展现统治者的丑恶行径，又将其放在一个特定的背景里，以达到对其无情的嘲讽和鞭笞，诗人的满腔义愤之情表达是含蓄的，而《卖》极写卖炭翁烧炭送炭的艰辛痛苦，再写黄衣使者的霸道，对压迫者的揭露和对劳动者的怜悯，都表达得较为直露。
第二课时
内容 赏析《杜陵叟》
步骤
一 导入 由口头作文引入“制度创新”的话题上来。
二赏析《杜陵叟》，重点思考练习三的问题：统治者真的是演“双簧”吗？
（一）声读，齐读两遍，展示基本解读文字如下--
开头 “杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。接下来 “长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。 最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊；白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”虚伪，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
（二）意读，讨论如下问题：
1 如果说“轻肥”写的是一伙轻裘肥马吃喝玩乐而不顾百姓死活的官员的话，那么这首诗写的是什么人？请结合诗歌的标题作概括性的回答，即用一个单句回答。
（明确：这首诗写的就是一个家住杜陵种有十多亩农田遇灾年颗粒无收却还有变卖家产交税的老汉。)
2 诗中的“长吏”明明知道百姓的因灾破产情况，为什么不向上面报告实情呢？
（明确：因为他要“考课”，也就是要政绩考核；另一方面他自己也可以乘机敲诈百姓。)
三结合练习三，讨论：最高统治者皇帝从主观上真的是在和地方官吏演“双簧”吗？展示如下：
思考探究三 在封建社会中，百姓遇到饥荒时，通常由帝王下诏免除租税，而由地方官加紧勒索，这一直是统治者惯演的“双簧戏”。《杜陵叟》揭露了统治者这种惯用诡计，收到了强烈的讽刺效果。仔细体会这一点，说说你的认识。
答：我倒不认为这种“双簧戏”是最高统治者主观上故意为之；一味对“罪犯”进行道德审判，反而不利于我们认清当时社会的极权制度罪恶的客观性。作为“子民”按说也皇帝的“财产”，所以，他总能够考虑更“长远利益”，也懂得通过“休养生息”来追求利益的最大化。而地方官员只是皇帝的.“打工仔”，在极权制度下，皇帝一般只能由上而下地通过“考核”来“管理”这些地方官。因此，他们就更“短见”，只会想到完成“指标”，争取好的“政绩”，哪里还管得了皇帝这些 “财产”--“子民”的死活。另一方极权制度为了“稳定”，又要极力控制“思想”，于是信息渠道隐秘单一而又不畅通，地方官 “报喜不报忧”的“浮夸”，就可以把这样的渠道变成捞取“政绩”的有效的途径，使社会诚信严重缺失。这就是这种制度的罪恶的必然性所在，与人的道德水平几乎没有关系。因此想用道德教化来消除这种制度的罪恶性，无异于缘木求鱼。
第三课时
内容 赏析《花非花》《问刘十九》
步骤
一 导入 由口头作文引入“形象与思想的关系”的话题上来。
二 赏析《花非花》，初步了解朦胧诗的特点，讨论如下：
1 此诗选用了那几个意象物？
（明确：选用了“花”“雾”“春梦”“朝云”等意象物。）
2 这些意象物有什么共同特点？
（明确：他们的共同特点就是美好而易变消失。）
3 结合练习二讨论，最后展示如下：
思考探究二 《花非花》诗意朦胧。你认为这首诗的诗意是什么？作者是怎样表达这种诗意的？
答：我认为这首诗的诗意是一种出现过却又很快消失了的幸福而又伤感的生命体验。它也许是与心仪已经的恋人短暂的相遇而产生的淡淡的惆怅，也许与一位阔别多年的亲友的邂逅而引发的对故乡的莫名的愁思。总之，这种诗情既给人甜蜜又给人酸楚。作者为表达这种诗意运用了博喻的手法，即对同一个主体，一连用了三个或三个以上的喻体事物，从不同角度来突出强化主体的特点。就此首诗而言，诗人就用了“花”“雾”“春梦”“朝云” 等喻体，来突出这种诗意的“美好”而“多变易失”的特点；而且喻体事物之间又前后照应，“花”与“春梦”对照，突出其“美好”令人陶醉，“雾”与“朝云” 呼应，强调其“多变易失”难以把握。把诗意表达得让人“心有戚戚焉”，而又“莫名其妙”。
4 朦胧诗有的主要特点是什么？
（明确：朦胧诗的主要特点就是诗歌的主旨不是单一明确的。这就更能激发人们审美兴趣，而审美的愉悦主要在于审美主体的“创作”，因为作品本身的朦胧，也就给审美者留下了更广阔的想象空间，为审美主体提供了更大的“创作”自由。如断臂的维纳斯。其实好的艺术作品不同程度上都有朦胧的特质，比如我们刚学过的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”这个意境中是相思还是思乡抑或还有别的什么，就不是那么确定的。）
三 鉴赏《问刘十九》
（一）声读，展示基本解读文字：
这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。（主旨）一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感
（二）结合练习四讨论，展示如下--
思考探究四《问刘十九》是邀请人喝酒的小诗。虽然简短，而景与情相得益彰。请说说你的认识。
答：这首诗的景：室内，炉上是酒水正浮着绿绿的酒泡，炉下是柴火正摇曳着红红的火焰，一股浓浓的酒香弥漫这个屋子；室外，正天色渐暗，预示一场大雪就要纷纷扬扬的飘洒下来。室外的冷气更衬出室内的暖意，而最后一句深情的问候，更在这样的酒香暖意中显出主人公热情。让人读罢，在主人难却的盛情中，仿佛品尝到那醉人的美酒，其实这令人陶醉，还不就是这样的情境中那浓浓的人情吗。诗作的情与其描写景就是如此相得益彰，感人至深。
另外讨论如下几点：
1 此诗写了的景，如果让你拍摄，应该设计怎样的镜头？
（明确：应该设计两个特写镜头和一个远镜头；特写镜头是，火炉上那酒水面上绿色的酒泡沫，火炉里那红彤彤的火焰；远镜头是，室外越来越低沉的昏黄色的天空。）
2 表达了怎样的情感？
（明确：热切希望与朋友对饮的真挚的友情。）
3 诗人邀请的刘十九当时应该在哪里？可以做多种回答，言之成理就行。
（明确：在室身边，是一声恳切的挽留，也许他们已经聊了很久，朋友要走，这时主人，要挽留朋友共进晚餐，便生起火炉，温起酒来，可能刘十九出于客气，执意要走，诗人指着窗外，以天色晚，且更更寒冷为由来挽留，说“晚来天欲雪，能饮一杯无？”令对方有却之不恭的压力；现第二种理解也可以是不在身边，等于向朋友发出的邀请。）
四 课堂作业
把《问刘十九》视为诗人发给自己的手机短信，请以刘十九身边给诗人回一个短信，要求这短信也是五言或七言的绝句或律诗。标题为《回乐天》
例：知己逢好酒，友情暖火炉；即来不惧雪，千杯能饮无？
篇11：《徐霞客传》(粤教版高二选修教案教学设计)
《徐霞客传》(粤教版高二选修教案教学设计)
教学目标：
1..积累文中重要的实词、虚词的意义用法以及句式的特点。
2.学习记叙人物简洁、生动、形象的语言；学习详略互用的写法。
3.理解徐霞客热爱祖国山河、为地理学穷毕生精力而执著追求的精神。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一.新课导入：名胜风景谁不爱？自古以来许多有识之士都喜欢游历山山水水，如李白、苏轼、王维等，这些人看完风景后都用文字来抒发自己的情感，难道山水只能让文人在纯美的视觉中荡涤内心吗？ 有一个文人，在荡涤内心的同时，还对地理、水文、地质、植物等，都作了详细考察记录 ，为中国地理学作出了巨大的贡献……
二. 作者及背景简介：
1、 钱谦益(1582-1664)明末清初常熟人。字受之，号牧斋，又自称牧翁、尚湖、蒙叟、绛云老人、虞山老民、聚沙居士、敬他老人、东涧遗老等。明万历三十八年(1610)进士，崇祯时官礼部侍郎。清顺治二年(1645)迎降，授官礼部侍郎管秘书院事，充修明史副总裁。顺治三年(1646)称病归里。次年，因江阴黄毓祺反清案牵连入狱。出狱后居家，筑绛云楼以藏书检校著述，秘密进行反清斗争。他曾是明代东林党魁，清流领袖，南明时却依附马士英、阮大钺，后又事清，丧失大节，为士林所诟病。事后，他又与南明的抗清力量，如瞿式耜、郑成功等暗中联系，支持和参与反清活动，曾给永历桂王“上陈三局”，为其谋划，密件载《瞿式耜集》卷一《报中兴机会疏》里。顺治十六年(1659)，郑成功发动金陵之役，他前后奔走，赴金华和松江，曾策反清军将领，还秘赴郑成功军营晤谈，与明遗民如黄宗羲、阎尔梅等密切往还，忏悔自赎，取得世人的谅解。
钱谦益一生博览群书，精于史学，诗文创作在当时负有盛名。家筑绛云楼，藏书丰富，尤以收集明代史料的完备著称，清初毁于火。所著有《初学集》《有学集》《投笔集》等。辑有《列朝诗集》。在明朝，钱谦益仕途蹭蹬，郁塞苦闷。《初学集》中的诗歌，愤慨党争阉祸，痛心内忧外患。
《乙丑五月削籍南归十首》、《费县三首》、《狱中杂诗三十首》等诗，既有清正之士的孤愤，也有失意者的感喟。他退居林下期间，为柳如是所写的恋慕诗、唱和诗，以及游黄山的一组诗歌，清新可诵；而描绘黄山壮丽美景的山水诗则是不可多得的佳作。人清以后，他的诗歌创作除了悲悼明朝，反对清廷和恢复故国的主调外，还弥漫着“楚囚”哀音。
钱谦益自觉地致力于清诗建设，对明代的复古派与反复古派既有尖锐的批判，也各有择取。对复古派取其借鉴古人精神，但不囿于“汉魏盛唐”；对反复古派取其申写性灵，但摒弃其“师心而妄”、“轻才寡学”。他强调时代、遭遇、学问的重要性，建立了“诗有本”的真情论，以真诚的具有时代意义的感情为核心，达到性情、世运、学养三者并举。他主张转益多师，兼采唐宋，对补救明代七子模拟盛唐与公安、竟陵的粗疏草率、幽深孤峭，确立有清一代的诗风，起了先导作用。他所作诗歌叙事抒情，各体兼擅，尤工近体，七言律诗情词怆恻，沉雄苍凉，人杜堂奥，学得神髓，长篇和组诗动辄几十韵和上百韵的有几十首之多，显示出高超的艺术造诣。
钱谦益以知情人的身份写作的'《徐霞客传》，极力赞扬徐霞客独立特行的品格，能存一代学人之事迹，是中国古代传记文中不可多得的佳作之一。
2、徐霞客（1586-1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。
三. 整体感知：学生初读全文，校对读音，并给课文划分层次结构。
第 一段. （1） 介绍家境及其特点； 第二段.（2-4） 母亲死前的游历情况 ；
第三段.（5-8） 母亲死后的游历情况 第四段.（9-10）作者评价
四.分析课文：
（一）第一部分-- 介绍家境及其特点
1、熟读课文，纠正读音。
2、疏通段的重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文1段： 徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。高祖徐经和唐寅一同应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财，真迹还在他家里。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。
4、小结：早期徐霞客--胸有大志 孝心为重
（二）第二部分：母亲死前的游历情况--2段：初游范围；3段：历尽艰辛；4段：执着态度
1、熟读课文，纠正读音。
2、疏通段的重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文2-4段：30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁岩、东海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。
他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。
游览天台山、雁荡山回来，拜访陈木叔在临海的住处。陈木叔问他：“到过雁荡山的最高峰吗 ”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮，他人已经不见了。十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿而才开始下山。”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北游览了齐鲁、燕冀、嵩山洛水；登上了华山，下山经过青柯坪，心中惊动想着回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。
4、小结：第二段讲“游之广”；第三段讲“游之乐，游之苦”；第四段讲“游之笃--中期的徐霞客探求名胜，不畏艰险”。
五、作业：预习剩下的课文。
第二课时
一、导入新课：复习上节课的内容。
二.分析第三部分--母亲去世之后的游历情况
1、熟读课文，纠正读音。
2、疏通段的重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文5-8段： 母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在黄山追访黄石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。从终南山南走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟东西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的战争，只好返回。一个人带着炊具，寻访了塞外的常山，走遍了北方险要的关塞，回来到我的拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。说从前人记载天文地理，很多都是抄袭附会。长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，从有记载以来，大多局限于中原之内，打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，不愿意。说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊。”
1636年9月，辞家西行。僧人静闻愿意登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从。在湘江遇到了强盗，静闻被伤害致死。用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵达氓山，最远到了松潘。又向南过了大渡河，到达黎州雅州，登上了瓦屋山、晒经山。又沿着金沙江，最远到达出产牦牛的西南边塞地区。由金沙江向南，渡过澜沧江，由澜沧江向北寻觅到了盘江，大都在西南少数民族居住的地区，贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。渡过丽江，在点苍、鸡足山休息。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿。由鸡足山向西出玉门关好几千里，到达昆仑山，直至星宿海，离开中原地区有三万四千三百里。登上半山，风吹着衣服，好像要坠下来，看见了方外黄金宝塔。又走了几千里，到达西番，拜见了大宝法王。鸣沙山以外，都被称作胡国，像述卢、阿耨等名就是，道路远近不能知道。 《西域志》说西北沙漠地区阻隔遥远，看见人马攒下的尸骨就是标记，鬼魅热风，没有逃脱得了的。玄奘法师曾经受过许多恶魔的折磨，全记载于他的本传里。徐霞客很短的时间内往返，就好像到城市的郊外一样。
回来走到峨眉山下，托付商人附带把所得到的奇材虬根带回家。并把一篇《溯江纪源》寄给我，说《禹贡》讲岷山是长江的源头，其实岷江不过是注入长江的一条大江罢了，并不是发源地。中国流人黄河的河水遍布五个省，流人长江的江水遍布十一个省。统计水的流量，长江的流量数倍于黄河；验证它们的源头，黄河发源于昆仑山北面，长江发源于昆仑山南面，并非长江的源头短而黄河的源头长。又辨析祁连山脉、巴颜喀拉山脉、唐古拉山脉的走势，祁连山脉夹黄河在北方，唐古拉山脉抱长江在南方，巴颜喀拉山脉从中间界开，比较短。祁连山脉走势向南，半支进人中原，只有唐古拉山脉磅礴半个中国，其山脉也发端于昆仑山，与金沙江一起南下，环绕滇池直达五岭。山脉长水脉也长，这是长江流量大于黄河的原因所在。他的文章有好几万字，都是订补桑钦《水经》和郦道元的《水经注》所没提及之处的。我撮举他的大致意思如上。
徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰《鸡足山志》，三个月以后修撰完毕。丽江府的木太守为他准备好干粮和竹轿，他才得以回来。 (他)病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，与前面三人合而为四，即使死了也没有什么遗憾了。”
4、分析课文：
1）第五段--放志远游
① 所到地方：闽山、罗浮、曹溪、黄山、 终南、峨眉、恒山、常熟
②所用动词：访、穷、登、谒、追、走、抵 、 访、过、穷
2）第六段--南探北寻
①向南路线： 江阴--湘江--洞庭--衡岳--峨眉-- 岷山--松潘--大渡河--黎雅--瓦屋-- 晒经--金沙江--牦máo 牛徼jiào
②向北路线：金沙南--澜沧--盘江--西南诸夷--贵竹 --滇南--丽江--点苍--鸡足--玉门关 --昆仑山--星宿海--西番--鸣沙
3）第七段--地理发现
4）第八段--滇南情怀
三.分析第四部分
1、熟读课文，纠正读音。
2、疏通段的重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文9-10段： 我认识徐霞客，是通过漳州人刘履丁。刘履丁对我说：“徐霞客从西方回来，呼吸困难。听说黄道周被皇帝下诏关到监狱里，派他的长子走辗转崎岖的道路，前往探视，三个月才回来，他儿子详细讲述了黄道周被拘系的情状。他躺在床上十分感叹，不吃东西去世了。”他这个人为人就是这样啊!
我认为：从前柳公权记载华山三峰的事，说有个叫王玄冲的人，探访南坡僧人义海，相约攀登莲花峰，约定某天到达山脚下，预计有五千仞高，需要十天的路程。上去以后，燃烧烟火作为信号。义海如期住在华山岩口以南的桃林坪，清晨，山色清爽明朗，站在山下调息身心，只见一道白烟升起在华山三峰的顶端。回来二十天后，王玄冲到了，取出玉井莲的好几瓣落叶，和山顶池水边的一寸多长的铁船残骸赠给义海，背负箱子走开了。王玄冲刚到的时候，义海曾对他说：“这座山像削成的一样，若不是能乘风驾云，没有登上去的道理。”王玄冲说：“您不要说什么不可登天，不过是心中没有那种志向罢了。”徐霞客不要拿张骞等人自命，拿王玄冲来比拟，一起做仙人三清住处的奇士，大概差不多吧!徐霞客记载游览所见的书，高可越过几案，我嘱咐他的从兄仲昭校勘保存它们，应该是为古往今来游记中最好的吧。徐霞客死时五十六岁。西游回来，在庚辰年(1640)六月，死在辛巳年 (1641)正月，安葬在江阴的马湾。这也是刘履丁告诉我的。
4、分析课文：
1）第九段--重友情
2）第十段--与王玄比，对其作总结评述：评价方法：类比法，用他人故事来说明徐霞客成功的原因。
5.小结：徐霞客是明代杰出的地理学家、旅行家，本文为我们留存了徐霞客的动人事迹。作为一篇传记文，本文并未对徐霞客的一生作详细的描述，而是抓住最能体现传主性格与成就，也最能打动作者心灵的事件来写。从本文所写看，徐霞客是一个性喜山水(“奇情郁然，玄对山水”“有再三至，有数至，无仅一至者”)、善游山水(“其行也，从一奴，或一僧；一杖，一濮被。不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。凌绝壁，冒丛菁，扳援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。以[yí]]n岩为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、貘父为伴侣。／罗／罗粥粥，口不能道词；与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开”)、争奇逐胜(攀登雁山绝顶可以为证)、重视亲情友情(孝敬母亲，与陈木叔、黄道周友好，黄道周入狱后，他特意派长子前去探望。背负静闻尸骨，了其心愿。赠作者奇材虬根等等)、富于科学探究精神(游览必定实地考察， “其书数万言，皆订补桑经郦注及汉宋诸儒疏解《禹贡》所未及”)的人。作者在文章的最后一段，借王玄冲比拟徐霞客，对徐霞客的价值予以评价，见识高超。
本文引用了传主的一些言论，均能传神地表现出传主的性格。徐霞客性格好胜、能吃苦，对自己的一生颇为满意，都是通过自己的言谈表现出来的，这就使这篇传记显得很有真实性。
本文所写徐霞客的个别游踪，有想像夸大的成分，这是作者未能深入了解传主的经历所致。同时，由此也可以见出作者对传主发自心底的赞赏。前人及今人对此都有所辨正，这在前面的注释中已经有所解说。
五、总结：本文首先在于传写徐霞客其人，即展示出他的精神品格；其次才是记录他的生平事迹。其品质可归纳为以下几点： 胸怀大志 孝敬父母 钟情山水 不畏艰险 有情有义
六、作业：完成课后练习。
18 谭嗣同传
胡得
篇12：白居易诗(粤教版高二选修) 教案教学设计
白居易诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计
7.白居易诗四首（二）
教学内容：＜杜陵叟＞＜问刘十九＞(一)
教学目标：
1、学习白居易的新乐府诗的现实写法，及其讽喻诗的社会批判性。
2、理解白居易的＜问刘十九＞中情与景交融的写法，及诗中所流露的真挚的情感。
教学重点：
理解白居易＜杜陵叟＞中社会批判性及其现实主义写法。
掌握＜问刘十九＞中情景交融的写法。
教学难点：
理解白居易＜杜陵叟＞双簧戏的批判性。
教学过程：
一、学生诵读课文，理解诗的语言美及其韵律美。
（一）杜陵 叟
1．写作背景简介
此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2、学生阅读课文回答：本诗描绘了几幅怎样的画面？
画面一：千里灾情。
开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?写出了百姓的处境。
画面二：官吏之恶
接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3、面对此情此景，作者由第三人称客观描绘改为第一人称控诉，感情色彩有何不同？ “剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4、在封建社会中，百姓遇到饥荒时，通常由帝王下诏免除租税，而由地方官加紧勒索，这一直都是统治阶级惯用的诡计，说说你对本诗“双簧戏”的认识？
写皇帝得知灾情而下诏免税．．表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛；一个小小的'“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持；皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
5、教师补充：对双簧戏的理解。
黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。
范成大《后催租行》
淡黄竹纸说蠲逋，白纸仍科不稼租。
朱继芳《家桑》
6、小结：本诗的社会批判性。
白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对 “双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
篇13：《苏武传》教案教学设计(粤教版高二选修)
《苏武传》教案教学设计(粤教版高二选修)
教学目标：
1、积累文中实词、虚词和文言句式。2、借助工具书读懂文章内容；了解本文对比手法的运用。
3、学习苏武坚贞不屈的爱国精神。
教学重点：积累文中的实词、虚词和句式。在对比中分析苏武的人物形象。
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时
一、预习准备：
1、查阅有关资料，了解文章背景2、预习课文，大致疏通文意
二、导入新课：
1、阅读课本117页《<汉书>的价值》，完成下面《汉书》与《史记》对比的练习：
提示：
《汉书》 《史记》
体裁 我国第一部纪传体断代史 我国第一部纪传体通史
时间跨度 230年左右 3000多年
体例 纪、表、志、传 本纪、列传、世家、书、表
两书合称为：史汉
三、推进新课：
1、简介背景：汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前1、前1。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前1，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。
2、作者介绍：班固（32--92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通六家》），则是其特色。
四、讲授新课：
1、熟读课文，纠正读音。
2、疏通1-6段的重点词义、了解特殊句式。
3、翻译课文1-6段：
苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟三人都做了皇帝的侍从，并逐渐被提升为掌管皇帝鞍马鹰犬射猎工具的官。当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批人。匈奴使节前来，汉朝庭也扣留他们以相抵。 公元前100年，且L刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。 苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。到了匈奴那里，摆列财物赠给单于。单于越发傲慢，不是汉所期望的那样。
单于正要派使者护送苏武等人归汉，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯赵破奴重新陷胡地，在卫律统率的那些投降者中，暗中共同策划绑架单于的母亲阏氏归汉。正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜，说：“听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望受到汉廷的照顾。”张胜许诺了他，把财物送给了虞常。 一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，把他们的计划报告了阏氏及其子弟。单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。
单于派卫律审处这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。”单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻轻地敲打他的背部，让淤血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才重新呼吸。常惠等人哭泣着，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？” 苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。一共过了五、六年，单于的弟弟於y王到北海上打猎。苏武会编结打猎的网，矫正弓弩，於y王颇器重他，供给他衣服、食品。三年多过后，於y王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。
五、作业：很多同学阅读这篇文章的时候总有一个感觉，就是拿起容易放下难，总想一口气把文章读完，因为这篇文章情节跌宕起伏、扣人心弦，那么我们现在给文章的情节发展添加小标题，这样一来，曲折复杂的
情节就清晰地展现在我们面前，文章的脉络也就出来了。
方法：同学们先各自提出自己概括的小标题，然后全班进行讨论筛选，评选出最佳的小标题。
要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。
第二课时
一、新课导入：欣赏歌曲《苏武牧羊》：
苏武留胡节不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，
历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；
任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。
二、讲授新课：
1、疏通7-10段的重点词义、了解特殊句式。
2、翻译课文7-10段：
当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍的Ч，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！我刚投降时，终日若有所失，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，大臣无罪而全家被杀的有十几家，安危不可预料。你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！” 苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝庭牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像儿子效忠父亲，儿子为父亲而死，没有什么可恨，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。
李陵不好意思亲自送礼物给苏武，让他的妻子赐给苏武几十头牛羊。 后来李陵又到北海，对苏武说：“边界上抓住了云中郡的一个俘虏，说太守以下的官吏百姓都穿白的丧服，说是皇上死了。”苏武听到这个消息，面向南放声大哭，吐血，每天早晚哭吊达几月之久。
汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和议。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是李陵安排酒筵向苏武祝贺，说：“今天你还归，在匈奴中扬名，在汉皇族中功绩显赫。即使古代史书所记载的事迹，图画所绘的人物，怎能超过你！我李陵虽然无能和胆怯，假如汉廷姑且宽恕我的罪过，不杀我的老母，使我能实现在奇耻大辱下积蓄已久的志愿，这就同曹沫在柯邑订盟可能差不多，这是以前所一直不能忘记的！逮捕杀戮我的全家，成为当世的奇耻大辱，我还再顾念什么呢？算了吧，让你了解我的心罢了！我已成异国之人，这一别就永远隔绝了！”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。
苏武于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。任命苏武做典属国，俸禄中二千石；赐钱二百万，官田二顷，住宅一处。常惠、徐圣、赵终根都任命为皇帝的`侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。常惠后来做到右将军，封为列侯，他自己也有传记。苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
三、安小标题，理清脉络：检查上节课学生的预习情况，由学生回答。
明确： 小标题（仅供参考，答案不限）：
（一） 1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。 4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。 7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。
（二）1、出使匈奴 以求通好 2、第2、3自然段 虞常谋反 牵连苏武 3、卫律逼降 苏武不屈
4、第5、6自然段 流放北海 持节牧羊 5、第7、8自然段 李陵劝降 完全失败 6、第9、10自然段
苏武归汉 名垂青史
(三) 1。出使匈奴，以求通好2。虞常谋反，苏武株连3。卫律逼降，坚贞不屈4。流放北海，杖节牧羊
5。李陵劝降，大义凛然6。苏武归汉，青史流传
四、总结《汉书》叙事艺术特点：结构严谨,情节曲折，详略得当
五、作业：通过合理想象，以苏武为主角，运用环境、心理、行动等描写手法，将“苏武牧羊”写成一则300字左右的小故事。
第三课时
一、新课导入：《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
二、分析人物，总结手法：
1、小标题概括文章情节，因此我们从小标题中就能概括出苏武的性格特征：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
2、从小标题概括出的苏武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我们还需从细节的分析入手。
1）章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
明确：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
2）、卫律和李陵对苏武的劝降是文章的重头戏，这部分主要是语言描写。找出这些语句，读一读，读出每个人物各自特有的语气。通过分角色朗读，我们体会到了每个人物极具个性的语言，那么这些语言都表现了人物怎样的个性？
明确：①卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。
②李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。
③苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！
3、除了用个性化的语言表现人物，文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
明确：（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢 一身正气，光明磊落
（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
4、小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
三、思维拓展：
1、苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？
明确：崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。信念与意志。忠诚，对国家对民族忠诚。
2、有人认为真正的忠诚应该是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？
参考观点：苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里，还是有一些愚忠的成分的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。
四、课外积累：关于气节的名句
1岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语子罕》)
2不降其志，不辱其身（《论语微子》）
3志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁（《论语卫灵公》）
4宁为玉碎，不为瓦全（《北齐书元景安列传》）
5疾风知劲草，板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）
6出淤泥而不染，濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）
7名节重泰山，利欲轻鸿毛（于谦《无题》）
8粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间（于谦《石灰吟》）
9人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）
10人生自古谁无死，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）
11咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画竹石》）
五、课外思考：前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？写成200字左右的小作文。
参考观点一：凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢
参考观点二：如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。
胡得
篇14：《远行希腊》(粤教版高二选修 教案教学设计)
《远行希腊》(粤教版高二选修 教案教学设计)
教学目标：
1.学会从细节分析传记人物的性格与气质（重点）2.他传与自传的区别3.感受不同的叙事风格（难点）
教学过程：
一、简介作者（参照课文）
二、整体感知：一次希腊之行--去追求艺术与美的理想，去追求艺术与美永恒的秘密。
1、本文可以分成三个部分：第一部分，（1~8自然段）从开头到“加上城里的许多百姓都想来瞧瞧我们”，讲述自布林迪希港至卡瓦萨拉斯之行的见闻及感想。第二部分，（9~16自然段）自“我们天一亮即启程离开”到“在小轮船的甲板上看着这座城市渐渐变模糊、遥远，而我们开始航向帕特拉”，讲述自卡瓦萨拉斯至帕特拉之行的见闻及感慨。第三部分，（17~20自然段）为余下的段落，讲述自帕特拉至雅典之行的见闻与审美感受。
2、文章有两条线索贯穿全文，请同学们浏览课文后找出，并划分文章层次。
明确：一条是邓肯实际的旅行线路。另一条是她的回忆以及想像。这样，不同的时空就交织在这篇文章中，形成一个立体的复式结构。另外，文中还穿插了大量的诗歌，这对所描绘的事物起到了补充说明的作用，并且赋予了文章一个浓厚的文化背景，进一步揭示了作者的旅行的宗旨。邓肯的希腊之行是在对古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的。这使得她对整个旅程的描述充斥着一种热烈的情绪：不厌其烦的赞美，天马行空的想像，一发而不可收拾的抒情……文章的结构因此看来有些散漫。但“形散神不散”，作者的情感--她的率真、浪漫、热烈，贯穿始终。
三、写作手法：
1、细节描写：1）在传记P86最后一个自然段描写邓肯等人去往亚格林永的途中,“我们的步伐轻快,健步如飞,在马车前蹦蹦跳跳,快乐地叫着、唱着.” 这一句话是动作细节描写,通过一连串的短句,表现了邓肯的热情,看到希腊美丽景色而感到激动,快乐的心情。2）在传记P87第五自然段“虽然已经精疲力竭,但是却散发出世俗之人不常有的那种喜悦光芒.” 通过把”我”与”世俗之人”感情上的对比这一细节,突出了”我”对古希腊文明的崇拜之心。3）还有其他的细节描写（结合课后练习2）到亚斯普罗斯塔玛斯河中“受洗”；(P87 第一段)坚持乘坐小渔船航行爱奥尼亚海；(P84第二段)手持桂树枝条引领马车前行;(P86 倒数第二段)称难喝的松香酒“香醇极了”。(P87 第三段)传记中的细节描写具有很强的感染力。通过这些细节描写，可看出邓肯的希腊之行充满了热烈的情感。反映出邓肯热烈、浪漫、追求自由的性格。
2、穿插大量诗歌、典故：
1）传记P84 最后引用拜伦的诗--引用诗文，使传记增添了浓厚的文学色彩。表现了邓肯热爱自由恋爱，倡导和平自由，向往美好生活的情感。
2）传记P85奥德赛》中关于大海的描述--通过引用，借以表现希腊大海的神奇。表现作者善于幻想，率真，烂漫的性格特点。
四、总结：无论生活怎么样对待邓肯，而她一直都在向自己的希望努力，即使希望落空，遭受巨大打击，依然充满信心，这使她成为一个与众不同的人，并且即使在今天依然光芒四射。在邓肯的自传中，她自己说过，“数年来被拒之门外……不过，这最后的打击对于我的感情本质起了决定性的作用，从此以后，我把感情的所有力量投入到我的艺术之中，爱情没有。邓肯不愧是一个值得我们学习的伟人。
12、电脑神童盖茨
教学目标：
1.掌握传记快速阅读法。2.体会本文善于选择和运用典型材料表现人物精神的写法。（重点）
3.向伟大人物学习，吸收富有教益的养料，更好把握自我人生航向。
教学过程：
一、传主简介：盖茨出生于1955年10月28日，他和两个姐妹一起在西雅图长大。盖茨曾就读于西雅图的'公立小学和私立湖滨中学，在那里，他开始了自己个人计算机软件的职业经历，13岁就开始编写计算机程序。1973年，盖茨进入哈佛大学，三年级时，盖茨从哈佛退学，全身心投入其与童年伙伴Paul Allen一起于1975年组建的微软公司。他们深信个人计算机将是每一部办公桌面系统以及每一家庭的非常有价值的工具，并为这一信念所指引，开始为个人计算机开发软件。美国《福布斯》杂志近日公布了“美国400大富豪”排行榜，微软公司董事长比尔盖茨以510亿美元净资产连续第名列全美富豪排行榜榜首。
二、通读全文，概括本文所写盖茨事迹：1、盖茨的出身及家庭状况2 、中学时期阅读习惯3 、在学校使用计算机学习4 、为电脑中心公司“捉虫”换取使用电脑的机会
三、盖茨中学时期的阅读有何特点及对其影响，盖茨的阅读对我们有何启示？
1、特点：阅读的范围相当广泛，善于思考，过目不忘。
①名人传记--（读得较多）②幻想、冒险故事--（深深吸引）③生物类书籍--（嗜好）
2、影响：“保持强烈的进取心和旺盛的生命力”，扩大视野，促进思维
3、启示：成功需要扎实的知识基础(参考) 知识的获得阅读是重要的途径--广泛的阅读是事业发展必不可少的因素之一
四、文章中重点介绍盖茨成为“电脑神童”的经过，其中促使他成功的主要条件有哪些？我们应该向盖茨学习些什么？
1、条件：1）浓厚兴趣（沉迷执著、兴致勃勃）2）勇于实践（肆无忌惮、尽情操纵）3）捕捉机遇（四处搜寻、留意寻找）4）高度自信（自信有能力、几分得意）
2、启示：【仅供参考】要有明确的人生目标，充分的自信心，以及为实现人生目标做好每一个细节的准备。
成功需要大胆探索未知领域，创造性的学习
六、课外拓展:
（一）思考比尔盖茨对金钱的态度：让人意想不到的是，这位世界首富没有自己的私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究什么名牌；更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元……为这点“小钱”，如此斤斤计较，他是不是“现代的阿巴公（吝啬鬼）”？ 可另一面的事实显示，比尔盖茨并不是那种悭吝的守财奴--比如，微软员工的收入都相当高；比如，为公益和慈善事业一次次捐出大笔善款，他还表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去……确实比尔是一个与众不同的人，单从他对待金钱的态度上就可以看得出来。对他而言，创业是他人生的旅途，财富是他价值量化的标尺，他曾经说过：“我不是在为钱而工作，钱让我感到很累。” “我只是这笔财富的看管人，我需要找到最合适的方式来使用它。”这就是比尔对金钱最真实的看法。众所周知，比尔与妻子都十分疼爱自己的孩子，但是在满足孩子们的一些要求上，他们绝对是一对吝啬鬼。比尔从不会给孩子们一笔很可观的钱，当小儿子罗瑞还不会花钱，但女儿珍妮佛已经可以拿着一些零用钱买自己喜欢的东西时，罗瑞总是抱怨父母不给自己买他最想要的玩具车。比尔有自己的说法，他认为：再富也不能富孩子。的确，在钞票中长大的孩子，他们的养尊处优终将会让他们一事无成。所以比尔夫妻二人宁愿将这些钱捐给最需要它们的人，也不随意交给孩子挥霍。比尔甚至公开表示过：“我不会将自己的所有财产留给自己的继承人，因为这样对他们没有一点好处。”
（二）比尔盖茨的11点忠告： 1．生活是不公平的，你要去适应它。 2．这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。 3．刚从学校走出来时你不可能一个月挣6万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。 4．如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。 5．卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。 6．如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而要学着从中吸取教训。7．在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。 8．你所在的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却并不如此。在某些学校已经没有了“不及格”的概念，学校会不断地给你机会让你进步，然而现实生活完全不是这样。 9．走出学校后的生活不像在学校一样有学期之分，也没有暑假之说。没有几位老板乐于帮你发现自我，你必须依靠自己去完成。
10．电视中的许多场景决不是真实的生活。在现实生活中，人们必须埋头做自己的工作，而非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆里。 11．善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。
七、每位同学准备向全班推荐一部你最喜欢的人物传记。（简要介绍传主的人生经历，以及从中获得的启示）
第三单元：文言传记
胡得
篇15：《喀布尔人》(粤教版高二选修) 教案教学设计
《喀布尔人》(粤教版高二选修) 教案教学设计
《喀布尔人》
二. 学习目标：
1. 了解印度诗人泰戈尔的生平以及他的文学地位，文学成就。
2. 本篇课文的艺术特色
三. 学习要点：
（一）作者简介(1861-1941)
印度诗人、哲学家和民族主义者，19获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。泰戈尔出生于孟加拉加尔各答一显贵家庭,家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父和父亲都是社会活动家，支持社会改革。他从小就受到良好的教育和文学艺术的熏陶，因而其文艺天才得到了健康的发展。
13岁即能创作长诗和颂歌体诗集，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。
19，致力于教育改革，创办了一所新型学校，传播印度民族文化，培养学生的爱国思想。19，这所学校发展成为著名的印度国际大学。
20世纪初，处在英国殖民统治下的印度人民掀起了争取民族独立运动的高潮，泰戈尔积极投身于这个运动。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流 。
（二）文学地位
他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。印度和孟加拉国的国歌使用的就是泰戈尔的诗。
“泰戈尔是孟加拉文学以及印度文学现实主义短篇小说的开拓者。”
他以自己丰富多采的作品开创了孟加拉文学的新时代，对印度其他民族的文学发展也起了极大的推动和促进作用。他不愧为印度文坛的泰斗，举世瞩目的伟大作家。
泰戈尔与中国
泰戈尔是中国人民的真诚朋友，曾严厉谴责过日本帝国主义对中国的侵略。1924年到中国访问，对中国文化给予高度的评价。
作家作品
他勤奋好学孜孜不倦，在60多年的创作生涯中给人们留下了50多部清新隽永的诗集，13部中长篇小说，100多篇绚丽多彩的短篇小说，40余部寓意深刻的剧本，以及大量的故事、散文、论著、游记、书简等著作。这位博学多才的艺术家还创作了多首歌曲和近2000幅美术作品。文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。
中国作家郭沫若、郑振铎、冰心、徐志摩等人早期的创作，大多受过他的影响。
冰心《繁星》《春水》
墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
命运如同海风，乘着青春的舟，曲折地，飘游地，渡过了时光的海。
小说
中长篇小说：《四个人》（1916）；《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐妹》（1932）
短篇小说：《还债》（1891）、《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》（1894）
短篇小说的成就
短篇小说是泰戈尔的第二个主要成就，仅次于诗歌。
泰戈尔是孟加拉文学以及印度文学现实主义短篇小说的开拓者。
印度古典梵文文学极为发达，孟加拉民间文学也绚丽多姿。就散文文学而言，虽不乏引人入胜的民间故事、寓言、传说、神话等等，但却没有现实主义的短篇小说。在泰翁大量创作短篇小说之前，这一体裁在孟加拉文学中还处于朦胧状态。“泰戈尔是孟加拉真正的短篇小说的创建者。”
戏剧：《顽固堡垒》（1911）、《人红夹竹桃》（1926）等
散文：《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、等
他的作品早在19就已被介绍到中国，1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。
（三）课文探究
1、故事中的喀布尔人是什么身份？喀布尔人是怎样与小敏妮成为朋友的？喀布尔人因为什么事情被投入监狱？故事的结局是怎样的？在以上问题的基础上简要概括本文的情节。
一个穷苦的喀布尔小贩结识了一位富裕的孟加拉作家5岁的小女儿敏妮。小贩把对遥远故乡独生女儿的爱，全部倾注在敏妮身上。这种爱使他们跨越了年龄的鸿沟，成了无所不谈的好朋友，并持续了多年。这种真挚之爱也感动了敏妮的父亲。在喀布尔人从监狱里出来看望敏妮时，他紧缩敏妮的婚礼开支，资助喀布尔人回家，尽力使这久出不归的父亲能与自己的亲生女儿重逢。
2、喀布尔人疼爱敏妮的原因是什么？
喀布尔人把对遥远故乡独生女儿的爱全部倾注在敏妮身上，所以对敏妮特别疼爱。
3、文中“我”对喀布尔人的态度发生了怎样的变化？
“我”一开始只是把他当作一个普通的小贩看待，所以当喀布尔人送干果给敏妮时，“我”给了他钱。
后来发现他与敏妮成了好朋友，开始慢慢改变看法，并相信他对敏妮不会有什么威胁，也就放心了。
婚礼上他的到来，让“我”有了不好的预兆，态度有点冷淡。
直到看到他小心保存的自己女儿的手印，才终于明白了这个喀布尔人，对他的所有疑虑都烟消云散，并缩减婚礼开支，资助他回家与女儿团聚。
4、文中有多处细节描写，请找出来并谈谈这些细节描写对于刻画人物、表现作品主题的作用。
例：“他伸手到宽大的长袍里，掏出一张又小又脏的纸来……上面有一个小小的手印，不是相片，也不是一幅画像……当他每年到加尔各答街上卖货的时候，他自己的小女儿的印迹总在他心上”。
这一细节使人们终于认识了喀布尔人，任何疑虑和担心都会云消雾散，而且会对喀布尔人肃然起敬。泰戈尔对“小小的手印”这一细节的渲染，使喀布尔小贩这一形象更加血肉丰满，洋溢着浓厚的生活气息。生动逼真的印象使人终生难忘。仿佛一提到父爱，便会使我们想起这个喀布尔人，想起这一细节--它对喀布尔人爱子之心的展示，起到不可忽视的作用，更具文学史的`典型意义。
5、这篇文章的主题是什么？是怎样体现的？
超越阶层的深沉父爱。
在这篇作品里，泰戈尔把父女的感情和对穷人的同情完美地糅合在一起，挖掘和表现极为深刻。爱的力量，消除了喀布尔和孟加拉之间迢遥万里的距离，也消灭了富有的作家和贫穷的小贩之间地位悬殊的差别，因为他们都是钟爱自己女儿的父亲！这怎么能不“在人们心灵中唤起善良的感情”（高尔基语）。
（四）艺术特色
1、细节描写：不仅刻画出人物的性格，并使文章的主题得以突显。
2、诗化风格：把抒情诗和短篇小说结合了起来，从而抒发出激荡肺腑的情感。
泰戈尔短篇小说特色和艺术成就总结
短篇小说一直是泰戈尔最喜爱的文学体裁之一。
16岁时，他就发表了第一篇短篇小说《女乞丐》
90年代创作了大量优秀的短篇小说。这种兴致经久不衰，直到他生命的最后几周。60余年他创作了100余篇短篇小说（约百万字）。这在短篇小说体裁刚在孟加拉文学中诞生的年代，不能不算是惊人的成果。
从效果方面来看，现实主义的短篇小说，与浪漫主义的诗歌一样，都是最受读者欢迎的篇章。
泰翁的小说，大胆运用民间口语，给孟加拉文学语言带来了生动活泼的气息，促进了孟加拉现代文学语言的形成和发展。
泰戈尔短篇小说涉及的面极为广泛，几乎每一篇都闪耀着作者人道主义精神的光辉。作品中，到处可见真与假的搏击，善与恶的斗争，美与丑的对立，爱与恨的抗衡。作家总是旗帜鲜明地同情弱者，反对强权；褒奖真善美，贬斥假恶丑。他愈是较完美地把爱和恨有机地结合起来，把人与人之间的友爱写得愈真挚和深刻，就愈能激起人们去憎恨那些破坏友爱的势力。
【模拟试题】
阅读下面的小说，完成问题。
永远的蝴蝶
那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。
樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。
“谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨滑下来的小雨点溅在我眼镜上。
随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。
虽然是春天，好像已是深秋了。
她只是过马路去帮我寄信。这简单的动作，却要叫我终身难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的，就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。
为什么呢？只带一把雨伞？
然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？
妈：我打算在下个月和樱子结婚。
1. 小说以“雨”开篇，并以“雨”贯穿全文，这样写有什么作用？（至少答出两点）
2. 小说最后再次描写樱子“穿着白色的风衣，撑着伞”，有什么作用？
3. 开始写“小雨点”溅到眼镜上，之后写“更大的雨点” 溅到眼镜上，其作用是什么？
4. 下面说法中错误的两项是（ ）
A. 小说三次写到“站在骑楼下”，作用是显示“我”的思绪的流程和层次。
B. 文中最能够表露“我”的悔恨的一句话是“为什么呢？只带一把雨伞？”
C. “虽然是春天，好像已是秋深了”，表现了“我”失去恋人的痛苦、凄凉的心境。
D. 把樱子比喻成蝴蝶有两个原因，一是飞的动作，二是樱子长着像蝴蝶一样的外貌。
E. 题目叫“永远的蝴蝶”，就是说蝴蝶是永恒的，“我”爱蝴蝶，“我”也爱樱子。
F. 小说最后交代给母亲的信的内容，增加了小说的悲剧色彩。
【试题答案】
1. 本题考查对作品构思的理解。①交代“雨”是悲剧的起因；②以“雨”为泪水和痛苦的象征；③造成笼罩全文的阴冷氛围。
2. 本题考查对作品构思的鉴赏。这样写，既使樱子的形象更加鲜明突出，也更能表达出“我”对樱子的深切怀念和爱恋。
3. 本题考查细节描写的作用。两个细节基本一致，但前一个细节无感情色彩，后一个看似写景，实是写情，写“我”的内心痛苦。
4. DE
篇16：爱国词(粤教版高二选修) 教案教学设计
爱国词四首(粤教版高二选修) 教案教学设计
一、鹧鸪天 建康上元作
1．作者及写作背景简介
赵鼎(1085-1147)，字元镇，自号得全居士。解州闻喜(今属山西)人。与李光、李纲、胡铨合称“南宋四名臣”。赵主要从政，也能词。有《得全居士词》。清末王鹏运把他和李光等四人的词合编为《南宋四名臣词集》。《四库全书总目(忠正德文集)提要》说他“屹然重望，气节学术，彪炳史书，本不以词藻争短长，而出其绪馀，无忝作者”。今存词45首。早期所写多为闲情绮语，南渡后所作，多家国乡关之思。
靖康之变，汴京沦陷，宋徽宗、钦宗被金人俘虏，北宋王朝宣告灭亡。赵构被拥立为帝，重新建立政权，是为南宋。宋高宗赵构渡江初期，驻跸建康(今南京)。作者随驾到达建康，此词大概是作于到建康不久的当年元宵节。
2基本解读
此词通过今昔元宵的对比，抒发了强烈的黍离（国破家亡）之悲。（主旨）
开头两句，点明身在客地，不觉时序推移之快，原来春天已经来到了。“春到小桃枝”是上元到来的表征。用轻灵之笔写深沉的感慨。“天涯海角悲凉地”，补足“客路”二字含义。所谓天涯，主要的不是指地域遥远，而是指漂泊他乡异地。这时的建康，一方面是南宋驻有重兵，准备抵抗金侵略者；另一方面，又聚集了许多从北方逃难过来的流离失所者，真是一个“悲凉地”。在这样的情势下过上元，只能令人心酸。词人自然回忆起靖康之变以前“全盛时”的上元。
下片紧接上片的意脉：“花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞。”这就是变乱之前“全盛时”上元的情形。当时的上元非常繁华：“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”，“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”(《东京梦华录》卷六)。但是作者在此避实就虚，对这些繁华情景，不作具体描绘。“花弄影，月流辉’、是乐景。“弄”、“流”二字很能传“花影”、“月辉”之神，升平的氛围已呈现出来了。“水精宫殿五云飞。”笔墨侧重对皇宫中的太平祥和气氛的渲染。对过去的太平之象的褒扬渲染，是不是言过其实了呢?不能这样看。这样写的用意在于抒发对已经失掉了的过去的怀念和眷恋，用来和眼下的惨痛现实进行对比，从而反衬当前的惨象。所以紧接着就从幻梦回到了现实。“分明一觉华胥梦”是联结全篇的关键，有人指出，是这首词的“词眼”。没错。从幻梦中醒来，再回头看眼下的惨痛现实，黍离之悲涌上心头，禁不住“东风泪满衣”了。赤诚的爱国情怀，满注于字里行间。
3．鉴赏要点 领会作品所抒发的志士爱国情怀。
①结构完美，章法井然。此词上片和下片的联结非常紧密。上片的歇拍句“记得当年全盛时”，承前转折。下片紧接着“全盛时”展开。过片不仅是意不断，而且言也不断。这种结构方式，与常见的双阕词的结构方式是有不同的。“分明一觉华胥梦”是联结全篇的关键，使得全篇浑融一体。全篇感情线索波澜起伏，跌宕有致。上片写悲，过片三句写乐，最后两句，再跌入更大的悲哀深渊。
②对比手法的运用。以“天涯海角悲凉地”的上元作为描写的基点，通过“记得当年全盛时”转入对“全盛时”的上元情景的回忆。再由“分明一觉华胥梦”回到“悲凉地”来，以“东风”照应“春到小桃枝”，用“泪满衣”的抒情语作结。回忆“全盛时”的欢乐情景，有力地表现了当前所面对的“悲凉地”的悲伤。
二、贺新郎 送胡邦衡待制
1．作者及写作背景简介
张元斡wò(1091-1161)，字仲宗，自号芦川居士，又号真隐山人，福州永福(今福建永泰)人，出身于世代仕宦家庭。自小有志于学，胸怀壮志。宋徽宗政和、宣和年间进入仕途。在靖康之变时，曾作为李纲的僚属积极参加抗金斗争，后李纲被罢官，张也因而得罪。不久，汴京沦陷，他避难江南，宋高宗绍兴元年，愤于秦桧的卖国行径，休官还乡。
张元斡兼善诗词，以词名世。他的词，在靖康之变前，多是婉约清丽之作，经大战乱后，词风多有慷慨悲凉之音。他和张孝祥的豪放词作，上继苏轼，下启辛弃疾，被看作是豪放词派继往开来的词作。
此词作于宋高宗绍兴十二年(1142)。四年前，枢密院编修胡铨上书皇帝，要求皇帝斩秦桧、孙近等投降派的头，表示“不与秦桧等共戴天日”，因而遭到迫害。这年，秦桧又指使他的爪牙诬陷胡铨，把他除名，由福州押送新州(今广东新兴)编管。当时士大夫慑于秦桧的淫威，都“畏罪箝口，莫敢与立谈”(岳珂《程史》卷十二)。当时寓居福州的张元斡，不顾个人安危，写了这首词相赠，并与之饯别。，表现了词人坚持正义、刚正不屈的斗争精神，抒发了“抑塞磊落之气”。
2．基本解读
这是一首“忠愤气填膺”的送别词，对横遭政治迫害的胡铨表示深切的同情，对迫害者表示强烈的谴责和控诉，体现了一个爱国志士强烈的正义感和大无畏精神。（主旨）
开头四句，形象地概括了北宋灭亡的历史事实，提示了时代背景。
北宋的京都汴京早已被金人占领，怅望中原地区，金兵军营相望，军号凄厉。故都一片荒凉。“底事”三句，连续发出无可奈何的疑问，把在金侵略者的铁蹄蹂躏下的中原大地的无穷灾难和侵略者的罪行形象地描绘出来，深切地抒发了家国之思。“昆仑倾砥柱”，犹言天塌了下来，喻指北宋沦亡。“九地黄流乱注”，喻指在金侵略者的铁蹄的大肆蹂躏下，中原大地到处都是灾难。“聚万落千村狐兔”，喻指此时的中原大地，一片荒凉，只有野兽出没。这一切都是“梦绕神州路”的具体内容。面临这样的民族灾难，毫无疑问，应是全民上下戮力同心，坚决赶走侵略者，夺回失地，拯救中原人民于水深火热之中，可是目前酌情形刚好相反：卖国有功，爱国有罪。像胡铨这样的爱国志士，竟然一再遭到如此残酷的迫害，就是一个明证。“天意从来高难问，况人情、老易悲如许”，这无可奈何的浩叹，就是在这样的心理活动之中进发出来的。说“难问”，但作者非常明白，广大民众也都心知肚明，造成这样的社会现实和政治局面的主要原因就在于皇帝，皇帝不纵容，秦桧们怎能如此胡作非为呢?词中虽不点破，但揭露批判的矛头直指最高统治者，是清楚的。这种强烈的正义感，这种大无畏的精神，今天读来，仍然令人肃然起敬。“更南浦，送君去”，这话是承“高难问”和“悲如许”而来的。这既是对友人被迫害的深切同情，也是对迫害者的严正控诉。从行文的角度看，又紧扣了题目的送别。
过片，主要写送别。
“凉生岸柳催残暑。耿斜河、疏星淡月，断云微度。”写饯别时的情景，借景抒情。既渲染了送别时的悲凉气氛，又突出了依依难舍之情。“万里江山知何处”，极言友人贬地之遥远，“回首对床夜语”，坦言我们之间，志气相投，情同手足。“雁不到，书成谁与”，上承“万里江山”来，友人的贬所千里迢迢，雁都飞不到，今后音信都无法相通，多么令人悲摧肝肠!最后作者用超脱达观的气度和襟怀来宽慰友人。“目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝”，望君站得高些，看得远些。难道我们能学那些青年男女，在临别时哭哭啼啼，卿卿我我吗?不能! “举大白，听《金缕》”，请让我们举起酒杯吧，干一杯，再干一杯，让我唱一支《贺新郎》为君壮行！
3．鉴赏要点
领会词中“忠愤气填膺”的强烈正义感、大无畏精神和深沉爱国思想。
明畅的抒情脉络、严谨的逻辑结构与形象的语言相结合。正如我们在“基本解读”中所分析的，作品的抒情脉络是很清晰、很布条理的。在抒情过程中，带有不少理性的议论，但是绝无乏味之感。之所以能这样，除了感情真挚外，还有一个重要原因是，整个行文都非常形象。或含蓄，或用典，或运用比喻等修辞手法，这就大大加强了作品的形象性，增强了词作的感染力。
4．相关资料
胡铨遭贬时，“平生亲党，避嫌畏祸，唯恐去之不速”，而张元斡独“作长短句送之”(蔡勘《芦川居士词序》)，充分表现了他的人品和胆识。词中既寄寓着国土遭受敌人践踏的满腔悲愤，又表示了对胡铨的大力支持和对投降派的切齿痛恨；而“天意从来高难问”一句，更是借杜甫“天意高难问，人情老易悲”的诗句，将笔锋直指决策议和的高宗皇帝。全词沉郁顿挫，爱憎分明。后虽因此而被秦桧“以他事追赴大理削籍”(王明清《挥麈后录》卷一)，但是他的刚风劲节，正如刘熙载《艺概》所说，“身虽黜而义不可没抽．”。(中国社会科学院文学研究所《宋代文学史》，人民文学出版社1996~)
三、诉衷情
1．作者及写作背景简介
陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁，越州山阴(今浙江省绍兴)人。祖父、父亲都做官。他出生的第三年，靖康之变发生，北宋沦亡。他随家人颠沛流离，历尽艰险回到家乡。
他从小聪明好学，《宋史》说他“年十二，能诗文”。曾多次应试，因秦桧嫉害，虽名列第一，终不被录取。秦桧死后，他才开始进入仕途。宋孝宗时，赐同进士出身。先后任隆兴、夔州通判，参与王炎、范成大幕府，当过严州代理知州。宋光宗时，任过朝议大夫、礼部郎中。后被弹劾撤职，归故乡。
陆游生当民族矛盾尖锐、国势危迫的南宋时期，“扫胡尘”、“靖国难”是他平生志业所在。在政治斗争中，屡次遭到统治集团投降派排挤、打击，但他坚持理想，始终不渝。他是南宋伟大的爱国诗人，词和散文的成就也很高。生平所作诗将近一万首。题材非常广泛，大多数是关于收复中原的爱国内容和主题。“六十年间万首诗，十之六七言恢复。”其中涉及时事政治的作品，慷慨激昂，具有强烈的义愤，表达了广大民众恢复中原的愿望。他的词风格多样，也是以爱国主题为主调，这部分作品和辛弃疾的词同样成为这个时代的最强音。
陆游一生以抗金报国、收复中原为己任。但是在投降派当政的社会条件下，他长期请缨无路，报国无门，最后还被罢黜回乡，投闲置散，壮志未酬。但他始终没有忘怀国事，没有放弃对理想的追求，现实与理想的激烈矛盾，始终冲击着他的内心深处。这首词就是在这样的心态下创作的。
2．基本解读
这是一支英雄迟暮、壮志未酬的浩歌，表现了作者炽热的爱国襟怀及其对南宋统治者丧权辱国行为的批判。（主旨）
上片用“当年”二字带出昔日军旅生活的回忆。“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。”再现了过去奔赴抗金前线的勃勃英姿。“当年”，指乾道八年(1172)，当时作者到南郑(今陕西汉中)，在四川宣武使主炎幕下襄理军务。他曾亲自到前线考察地形，曾和金兵打过遭遇战。“觅封侯”，用汉朝班超投笔从戎、立功异域的典故。《后汉书班超传》记载，班超少有大志，曾经投笔慨叹说：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”后来他果然在西域建立了大功，被封为定远侯。这里是说自己年轻时也有类似班超的壮志。一个“觅”字，写出了自信、自许和坚决执著的奋斗精神。匹马远征万里，一派卓荦不凡之气。他当时48岁，豪雄飞纵的军旅生活至今仍然历历在目，时时人梦。强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦中才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”在南郑前线只有半年时间，从此后，关塞河防，只有在梦中时时出现，再也没有机会重返战场。当年的貂裘戎装，如今早已尘封色暗。英雄无用武之地，何等惆怅!“梦断”二字一转，形成强烈的感情落差，慷慨化为悲凉。
下片进一步写理想与现实的矛盾，发出更深沉的'浩叹。“胡未灭，鬓先秋，泪空流。”说尽平生的失意。放眼西北，神州陆沉；回首人生，两鬓繁霜；沉思往事，壮志未酬。“泪空流”，一个空字，对“只把杭州作汴州”的政治现实，进行了强烈的控诉和批判。“此生谁料，心在天山，身老沧州。”最后三句，总结一生，审视现实。词人没有料想到，一生虽有抗敌报国的壮志，却长期被投闲置散。“心在天山，身老沧州”，恰如一个要搏击长空的苍鹰，却被折断羽翮，落到地上，痛苦呻吟。
3．鉴赏要点
体会词中炽热的爱国襟怀及其表现的崇高美。
对比手法。过去和现在的对比，过去对抗敌报国充满信心，雄心勃勃；现在年纪老大，壮志成空。梦境与实际的对比，梦中驰骋沙场，精神抖擞，英勇杀敌；现实是身老沧州，投闲置散。理想和现实的对比，理想是赶走金侵略者，收复中原，自己也在这壮丽的事业中建树一番功名，流芳后世；现实是当朝者自甘偏安一隅，而自己废弃荒村。这些对比都很鲜明而强烈，有力地突出了作品所要表现的主题。
4．相关资料
①“心在天山，身老沧州”两句概括了诗人晚年生活和思想矛盾的悲愤情绪。
(胡云翼《宋词选》，上海古籍出版社1982年版)
②作这首词时，词人已年近七十，身处江湖，未忘忧国，烈士暮年，壮心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作的风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。
(《唐宋词鉴赏辞典》，上海辞书出版社1988年版)
四、柳梢青
1．作者及写作背景简介
刘辰翁(1232-1297)，字会孟，号须溪，吉州庐陵人。宋理宗景定三年(1262)考进士时，因在廷试对策中得罪了权臣贾似道，被降为丙等。曾任濂溪书院院长、临安府学教授。宋恭宗德佑元年(1275)，他的同乡、同门文天祥起兵勤王，他曾参与活动。南宋灭亡后，隐而不仕。
刘辰翁所作诗文词很多，以词的成就最为突出。现存词作达350多首。他经历了南宋覆亡和元朝政权趋于巩固的两个时期。对这期间的社会现实，他的词能以鲜明的立场和态度予以反映。其词不假雕琢，悲咽沉痛。他是南宋遗民中，反映爱国思想最深切感人的一位词人。况周颐《蕙风词话》卷二说：“须溪词风格道上似稼轩，辞情跌宕似遗山，有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似东坡。”
南宋沦亡后，刘辰翁在外流落多年，晚年在故乡的山中隐居。此词就作于隐居期间。春感，实际上是在元宵节里的感想。
2．基本解读
这是一首亡国的悲歌，表达了作者对南宋故国表示深沉的怀念，对元统治者表示切齿的痛恨，抒发了亡国的深哀巨痛，充满着强烈的民族自尊心。（主旨）
上片写想象中今年临安元宵灯节的凄凉情景。
“铁马蒙毡，银花洒泪，春人愁城。”这三句写元统治下的临安城愁苦悲哀的气氛。因为天冷，元军的战马都蒙上了厚厚的毛毡。“铁马蒙毡”，不仅点明了整个临安已经处于元军铁蹄的蹂躏之下，而且渲染出一种阴冷的、与元宵灯节的喜庆极不协调的氛围。“银花洒泪”，拟人移情法，将客观物象赋予人的主观感情，给曾经是很繁华的临安带来了一种哀伤而肃穆的凭吊气氛。“春入愁城”，对前两句作形象的概括。“春”与“愁”，自然与人事的鲜明对照，给人以触目惊心的感受。“笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。”这三句接着写想象中临安元宵的鼓吹弹唱的情景：器乐所吹奏出来的都是“番腔”，街头演出的都是异族的鼓吹杂戏。在怀有华夏民族感情的人们听来，简直是刺耳的噪音，“不是歌声”，义愤填膺，强烈的民族自尊心，流注于字里行间。
“那堪独坐青灯，想故国高台月明!”收结上文，开启下文。
“想故国”，点明上片所写的都是舜沦陷了的故都临安的遥想。“故国高台月明”，与李煜的“故国不堪回首月明中”(《虞美人》)的情景感情相似，表达了对故国的无限怀念。“独坐青灯”，指词人现在所面临的处境：独处庐陵的山中，面对如豆的青灯，悲凉寂寞。
“辇下风光，山中岁月，海上心情。”收结全文。“辇下风光”，是作者心之所系；“山中岁月”，是其身之所在；“海上心情”，是其志之所向。对“海上心情”，后人有不同的解释，我们觉得，此处用苏武的典故，比较切合作者的原意(见教科书的注解)。归根结底，长期隐居不仕，在山中度过了漫长的凄苦岁月，这都是“海上心情”--执著的民族气节使之然。
3．鉴赏要点
本词在艺术上的一个明显的特征，是从想象落笔，虚处见意。上片，全是身处山中的词人对故都临安的元宵灯节的凄凉情景的想象，其中所有的景物描写都是想象中的虚景。
下片，纯从空际盘旋。“想故国高台月明”，也是想象临安过去的情景。
结拍对“辇下风光”、“山中岁月”、“海上心情”的具体内容，也同样不着一字，只用抒情之笔虚点，让读者透过那饱经沧桑的今昔情味和典故的内涵去想象领会。
[鉴赏探究]讲解
1．第一题
命题意图：培养和提高对古典诗词中的景物描写的分析能力。
参考答案：见《柳梢青》的“鉴赏要点”。
《贺新郎》中“梦绕神州路……故宫离黍”，“昆仑倾砥柱，九地黄流乱注，聚万落千村狐兔”，是想象中的景物描写，即虚景，都是用来作比喻的景物。这种为设喻而存在的景物与一般的实景描写不同。
《鹧鸪天》中“春到小桃枝”，实景。下片“花弄影，月流辉，水精宫殿彩云飞”，虚景，是想象过去的景物。
2．第二题
命题意图：提高对古代诗词的思想性的分析能力。
参考答案：参阅《贺新郎》的“基本解读”。
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