玉蟾山作文
“小菲菲菲菲酱”通过精心收集，向本站投稿了19篇玉蟾山作文，下面是小编整理后的玉蟾山作文，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：玉蟾山四年级作文
玉蟾山四年级作文
在泸县福集镇有一个美丽的地方，叫做玉蟾山。玉蟾山是国家AAA级旅游区，国家级重点文物保护单位，四川省省级森林公园，海拔500多米，森林覆盖面积8000多亩。
进入玉蟾山的大门，走过千年神龟石，就到了“摩崖造像群”。摩崖造像群是明代摩崖石刻，现存400余尊。他们神态逼真，线条流畅，其中以千手观音、九龙浴太子图等为代表作。最为引人注目的就是千手观音了。它高5。6米，宽3。5米，一共有11个头，36只手臂，千手千眼，雕刻极为精细，堪称艺术珍品！
从摩崖造像群往右走，就看到石壁上雕刻着建文皇帝像。建文皇帝身披袈裟，脚穿麻鞋，神态安详。传说建文皇帝朱允炆当年在“靖难之役”后，逃出皇宫，来到玉蟾山脚下，晕倒在一户农家门前，而这里的农妇用三大碗稀粥将他救活。所以石刻的左上角，将农妇幻为手持玉碗的神仙形象。
再向前走，就到了罗汉街。罗汉街实为彩色石佛长廊，排列着众罗汉，造型生动，惟妙惟肖。经过108级台阶，便是“金鳌阁”。金鳌阁是玉蟾山的最高处，登高极目，玉蟾山清新碧绿，赖溪河似一条美丽的丝带，环绕着玉蟾山，轻盈而灵动。
从罗汉街再向左走一段路，就来到著名的《流民图》浮雕。《流民图》是泸县籍艺术大师蒋兆和先生于1943年秋完成的.一副巨作，反映了抗日战争期间敌占区穷苦人民流离失所、背井离乡的悲惨遭遇。全图高2米，长26米，以百余人物形象展示侵略者铁蹄下尸骨横陈的人间惨象，表现了各阶层人民渴望和平及民族独立的愿望。
玉蟾山风景如画，景点众多，说也说不完，希望你能来细细游赏。
篇2：玉笥山
玉笥山目前在两个地方都有，一为江西省吉安市峡江县县城西北10公里，赣江东岸，简称峡江玉笥山，为道教三十六洞天七十二福地之一；一为湖南省汨罗市西北4公里的汨罗江北岸，简称汨罗玉笥山。两个玉笥山都是旅游胜地，其中峡江玉笥山为中国道教发祥地之一；汨罗玉笥山有屈子祠和“玉笥八景”等重要景观。下面对峡江玉笥山和汨罗玉笥山进行分别介绍。
目录峡江山名汨罗山名峡江山名名胜简介
在江西中部峡江有座玉笥山(相传西汉元封五年（公元前1），武帝南巡时，路过此山，天降玉笥．遂称玉笥山。玉笥山方圆40平方公里，峰峦连绵不绝，自北向南有覆箱、太白、元阳、送仙等32峰。玉笥山自秦代以来，历为方士、道士修真炼丹之所．成为江西道教名山。唐代杜光庭《洞天福地记》中列为“第十七法乐洞天”、“第七郁木福地”。
景点概况
江西峡江玉笥山风光绮丽，气象万千，蒙上了神秘的道家文化色彩，产生了许多迷人的神话传说。历代名流在山中观光游览，流连忘返，留下大量的诗词歌赋。玉笥山集自然胜景与人文奇趣于一身，像一位迷人的仙子，笑迎国内外游人香客。 玉筒山山峦起伏，奇峰林立，争高竞秀。著名山峰有“三十二奇峰”，即大白峰、元皇峰、降真峰、三会峰、双龙峰、秦望峰、挂冒峰、复箱峰、芙蓉峰、乱石峰、翳石峰、上方峰、下方峰、紫虚峰、石桥峰、观音峰、太阳峰等。各峰形如其名维妙维肖，峰峰苍翠欲滴，浮青佛绿。自古以来，玉笥山就是远近闻名的游览胜地，风景区广达三四十里。1993年2月4日，经江西省林业厅批准，玉笥山成为吉安市首批省级森林公园；1995年7月11日，玉笥山被江西省人民政府正式确定为省级重点风景名胜区；3月进行全面旅游开发。
循史探幽
峡江玉笥山位于吉安市区以北约七十公里处的峡江县境内，峡江县城西北10公里处，兀立于赣江东岸,背临峡江,绵延数十里,风光美丽，气候宜人，是赣中一颗明珠，属于峡江县水边镇. 元代大诗人揭斯在《承天宫记》一文中写道：“天下称名山在大江之西者有三：曰匡庐、曰总领事皂、曰玉笥，而玉笥尤为天下绝境。”玉笥山被中国道教称为三十六洞天中的“第十七大秀法乐洞天”，七十二福地中的“第八郁木福地”。玉笥山原名群玉山，因为北山遍地都是青黄红白黑五色石，故称“群玉”。 汉武帝曾游遍天下名山，相传到这里时，西天王母授他《上清宝图》。一天，见天降白玉笥在太白峰，武帝命人去取时，风雨突降，席卷玉笥而去。玉笥山因此得名。自秦汉到元代，许多高人雅士如秦代孔丘明、何紫霄，汉代梅福，晋代郭桂伦，唐代罗子房，宋代沈道麟等，或躲避战乱，或不满现实，或羡慕神仙，或奉旨弘法，都到山中练气修道。唐宋时期，由于皇帝的尊崇，道教异常昌盛，玉笥山宫观阁、亭台楼榭遍布山中，当时计有承天、大秀两宫；开明、冲虚、乾元等21观；梅仙、麻姑、白鹿、送仙等24坛；等鹤、百花等11亭；杜真、鸣琴等12台。 玉笥山西边的三会峰下、玉涧水上。承天宫原名玉梁观，祥符元年（公元10），宋真宗赐匾，改“玉梁观”为“承天观”，后勤工作宋徽宗又改观为宫。元末，一场兵火，将玉笥山所有宫观院阁、亭台楼榭烧毁。玉笥山从北至南，拥有覆箱、太白、元阳、送仙等32座山峰,皆如削玉染黛、凌云摩霄。漫山古木森幽，重重掩映，四季如春．清泉长流。山脚有紫霄、仙人、温涧、泰、鹤、龟等6石，或钟灵毓秀，或突兀奇峭，或虎踞龙蟠，形态各异呈奇献巧，有“神柱支天”、“虹桥飞架”、“鹤舞迎客”、“寿龟伏地”、“骆驼向月”等景点。六石间矩不足200米，属石灰溶岩地形。元代大诗人揭菟乖凇冻刑旃记》中称：“天下称名山者有三，曰匡庐、曰x皂、曰玉笥，而玉笥尤为天下绝境”。
送仙峰
群峰中，送仙峰最为峭拔，峰顶有九仙台，相传为秦时孔丘明等9号仙乘龙飞天处。覆箱峰山势平缓，形状像片一只底朝天的箱子，据说孔丘明升天时，留下一只箱子给何紫霄，何取出箱中的霞有玉册后，抛掉的箱子化作了一座山峰。何紫霄从此留在人间，修为地仙。“六石香泉洞”为玉笥山中另一著名景观。六石即泰石、紫霄石仙人石鹤、龟石、温涧石平地突起，环立在何君村四周。石峰内，洞洞相套，穴穴相连，洞内的钟乳石柱奇形怪状，千姿态百态。置身洞内，像在龙宫、地府。
三十六洞
玉笥山号称“三十六洞”。其中以仙人泉最为著名。仙人泉泉眼深不可测，泉水清可鉴发，冬温夏凉，其味香冽，不下无锡惠山泉。三十六涧殊途而同归，各溪流在玉笥山西麓合流汇成“玉涧水”，夺山而出，直奔赣江，其势如白虹贯，锐不可当。 位于何君村六石之中仙人石上的环玉阁，始建于宋代，因六石环立而得名。此阁倚山而筑，依岩而立，红墙碧瓦，悬梁飞檐。阁后是仙人石上仙人桥，阁前有仙人泉，真是“环阁奇石福地起，玉井仙水洞天生。”每逢秋高气爽，登临环玉阁，环顾群山沃野，莫不令人心旷神怡。 在玉笥山元阳峰下，矗立着一幢气势宏伟的建筑物―――飚驭祠，村里人又叫南祠。这祠始建于唐朝天宝六年，初名“云储寺”。相传唐初贞观年间吉州刺史吴云储辞官后带全家在此修身炼道。宋朝真宗皇帝赐给该祠一块匾额“云腾飚驭”，祠名遂沿用至今。 现南祠是何君村委集资出劳，在旧址上重修的`。山门上“玉笥名山”四个大字赫然可见，气势不凡。门前有座百花古桥，虽其貌不扬，却不同凡响，是江西省内最大的隧道式石桥，桥身是由花岗石错缝砌就，无梁无柱，无灰无浆，至今坚固如初。
人文景观
在玉笥山南麓，有一座海拔四百八十六米、方圆六平方公里的覆箱峰。一九八七年秋，林业部门在废址上兴建集森林防火和旅游观光于一体的望台。此台三重飞檐，“歇山式”屋脊，下层宽敞，二三层有四廊相通，古今合璧，傲立于万顷林海之上，蔚为壮观。天高云淡时，登阁凭栏远眺，玉峡诸多胜景一览无余：东望“玉笥晴岚”，云遮雾罩；南见群山列屏，浮绿拥翠；西瞰“巴邱晓照”，老枫凝紫；北眺“成洲帆阵”，远近参差，“玉峡云涛”，千变万化。更有赣江如练，绕城北去；鹭影点点，碧空如洗。 玉笥山的怪石更令人叫绝，山上到外怪石林立，进入其中，仿若走进了一座巨大无边的石头雕塑园，奇形怪状的石块，或大或小，竞相模拟着自然万物，如“拔地千仞”的紫霄石，“掘蟠白亩”的泰石，“矫首引吭”的鹤石，“伸头低伏”的龟石等。面对这些“石雕”，你不得不叹服大自然的神工。 山中溶洞别异曲折幽深，迂迥错落，引人入胜其中已经探明的溶洞就有犬秀洞、郁洞、元龟洞、归去洞、白云洞、何君洞等。溶洞之中凉风习习，其境幽幽。爬山后喘嘘嘘的游客在此稍息片刻，满脸倦容随即消逝，顿觉精力充沛，轻松异常。神秘的溶洞又使得你禁不住要领略一番举火探洞的情趣，那可真能体验到别有洞天滋味。在峰林怪石之间，流泉飞瀑，溪涧遍布，水声清脆，这又给玉笥山增添了几分活力、几分灵气。
汨罗山名地理风貌
汨罗玉笥山坐落在汨罗市西北4公里的汨罗江北岸。相传战国时楚国大诗人屈原，当年流放于沅、湘时曾居于此山，故山中的名胜古迹，大多与屈原有关。玉笥山的主要名胜古迹有屈子祠和“玉笥八景”。
屈子祠
屈子祠又称屈原庙，是纪念爱国诗人屈原的祠堂，现存的屈子祠为清乾隆年间所建。屈子祠始建于汉，原址无考。清乾隆二十一年（1756年），将它移建至玉笥山上。屈子祠占地1354平方米，建筑为砖木结构，内有树龄3以上的金桂。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。屈原像位于后殿，神采感人。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，布局谨严宏敞。祠内有百年桂树多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢，令人陶醉。
玉笥八景
玉笥八景分别是骚台、濯缨桥、独醒亭、桃花洞、寿星台、望爷墩、绣花墩、剪刀池。前5景与屈原有关，后3景与屈原的女儿有关。 骚台 骚台位于山右侧，建于屈子祠移建时。相传屈原的辉煌不朽诗篇《离骚》、《九歌》、《怀沙》等即写成于此地，故称“骚台”全文，文采飞扬，足资观赏。故称“骚台”。 濯缨桥 濯缨桥位于骚台南，横跨在玉水上，亦建于清乾隆年间。桥为石拱桥，呈八字形。相传被放逐的屈原，常跑到此桥下的玉水中，洗濯冠缨，荡涤尘垢，故称濯缨桥。 独醒亭位于汨罗江畔，紧靠渡口，亦称渡船亭。相传当年屈原即在此地与渔父对话，并留下“众人皆醉我独醒”的名言，故清人于乾隆年间建此亭时，便以“独醒”命名。 桃花洞是个土洞，位于山麓。洞内凉爽宜人，相传屈原在盛夏酷暑时，常来此洞读书养性，赋诗明志。
篇3：玉渡山之旅作文500字
10月3日，我们来到玉渡山游玩。
我们的汽车行驶在盘曲的山路中。两侧长满了爬山虎和火炬树，它们的叶子火红火红的，十分美丽。山路上时不时地跑出一只只大尾巴的松鼠，路边的草丛还有一群群牛羊正在吃草。向下俯瞰，村庄，稻田，公路，一切都被白色的雾环绕着，让人不禁感叹：“多么美丽的风景啊！”
进入玉渡山风景区。首先映入眼帘的是一个个大小不一，清澈见底的水潭。与周围的绿树，青山，野花相映成趣。
开始爬山了！水潭越来越少，身边的河流，瀑布都多了起来。
很快，我们看到了一个大瀑布。它如同一条发怒的白龙，从空中猛地扑下来，发出震耳欲聋的响声，如同万马奔腾，千军呐喊，喷出如雹的急雨。使我想起了唐代诗人李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
瀑布旁，我隐约看到几道彩色的弧线。“啊，是彩虹！”我大叫起来。这是我第一次看到彩虹，那彩虹虽然不大，可在阳光的照耀下，它是如此的光彩夺目！它如同一条七彩的丝绸，又像是一条通往天空之城的彩桥。大家见了都兴奋不已，纷纷拿出相机，留住这美好的瞬间。它给大家带来了无限的快乐与遐想。我多么想把它装进口袋，带回家去，可他却匆匆离去，一会的功夫，就不见它的踪影了。
玉渡山是多么美丽，多么让人流连忘返啊！我爱你，玉渡山！
篇4：游玉湖山生态园作文
游玉湖山生态园作文
今天上午，我和妈妈、哥哥到白石村外公家，再带着妹妹来玉湖山生态园游玩。
生态园里的石子路两边杂草很多，很密，两边种桃树和茶树，郁郁葱葱。不一会儿，我们便到了一个用铁做成的假山洞，蜻蜓在空中飞来飞去，很漂亮。走了一会儿，到了一个刻着“玉湖山”三个大字的地方，下面还有一个很大的水塘，水清澈见底，金鱼休闲地游来游去，美不胜收。我们赏了鱼，一眼就看见一个很大的游泳池，我叫嚷着要下去游泳，妈妈不同意，我只好绕过游泳池，再上高台，玩起滑滑梯、急速轮胎、平衡木和爬电网来。
哥哥先爬上了平衡木，我和妹妹不停地摇晃着平衡木，使他不能平稳行走。不过，看，他面色从容镇定、不紧不慢、不慌不忙地走完了，我和妹妹也走上去试一下，真有趣！我们又玩了急速轮胎。这是是一种用麻绳绑住轮胎，而且，挂在一条从起点到终点有点斜的麻绳上。我们把轮胎推到起点，再坐在轮胎上，轮胎便自动滑到终点了，也很有趣。
我们拍了几张照片后就继续向前走。有一张地图画着再向前走就有一个小瀑布。我们根据指引走了大约五六分钟，到了一个有很多溪流和岩石的地方，上面有许多勇敢者的游戏，但妈妈不让我们去玩，招牌也有写，可能是坏了吧。一路走来，口也渴得不行了，便喝小溪里的水，水清凉极了，太好喝了！这里的`空气清爽宜人，这里的石头很多，这里的石级很少，这里紫蓝色的蝴蝶一大群，美不胜收。在小瀑布旁边有一个浅浅的水塘，我们在那里洗完脚，再向上面攀登。那里有一个用石头搭起来的平台，石头之间有一些间隔，水从石缝中流过，我们踩在石头上，跨过去，玩了一会儿后就去看小瀑布。看完瀑布往回走，才发现有一棵树上面有一些桃金娘，我们采了一些后又继续往回走。到游泳池时，妈妈同意我们游泳了，我们把游泳池里面各种游乐设施都玩了一遍。池里还有一条充气的龙船，我们三个人一起坐上去漂呀漂；还有水枪，呯呯呯……玩得连时间都忘了，直到妈妈呼唤我们，我们爬上泳池换衣服。
夕阳西下时，我们依依不舍的离开了玉湖山生态园。今天玩得真开心的。
篇5：秋日玉度山作文1000字
秋日玉度山作文1000字
怡人的秋光正悄悄离去，为了不留下秋的遗憾，同几位好友相约来到了位于延庆县境内素有百里画廊之称的玉度山。
汽车在盘山公路上奔驰，我透过车窗观看，不时有通红的火炬树在眼前晃过。望着车窗外闪动的树木，缤纷的色彩，移动的群山，心情无比愉悦。带我们上山的是当地一位养路工人，充当着导游角色，一路上他滔滔不绝的向我们讲述玉度山四季的美，以及当地的风土人情。风趣的话语，夸张的样子让我们忍俊不禁。一路说笑不觉得路有多长，车子便在景区前停了下来。大家下了车，购票进了景区，便开始沿着缓坡的山路漫步前行，边走边欣赏着周边美丽的风景。山道旁，两座浓妆艳抹的山峰侧目相望，眉目含情，似在诉说着绵绵情话。虽是晚秋，天气微凉，但山坡上那色彩斑斓的景色却不曾有丝毫减退，翠绿、墨绿，淡黄、鹅黄，浅红、深红，以至于紫……，只要你说出的颜色，在这个季节里几乎都可以找到。我认为秋天的美，是用任何语言形容都略显苍白无力，惊叹于大自然的妙笔神功。谈笑间，便到了据说是玉度山最美的地方忘忧湖，此时，清静的湖面荡漾着秋波，泛着层层涟漪，绿如碧玉的湖水倒映着青山色彩斑斓的倩影，偶尔一，二只飞鸟从湖面上掠过，浮现出诗情画意的意境。使我联想起“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的优美诗句。湖岸上，随风浮动着苍黄的芦苇荡里，洁白的芦荻花在秋风中摇曳着，宛若湖水中飞起的朵朵浪花，带着我惊喜的心情也随着芦花一起放飞。我们摆着各种自认为最佳的姿势，手挽芦花，在那片芦花丛里留下了优美的倩影，也不小心成了来此作画丹青手笔下的人物。当我们留恋于美丽忘忧湖美景不忍离去的时候，养路工大哥说：“看你们乐得，前面还有更美的地方，恐怕你们去了，都想在这里安家了”.有伙伴跟他开玩笑说：“如果下个景点没有这里美，进门的门票你给我们退”他乐呵呵的说“没问题”.时间有限我们不得不离开美丽的忘忧湖，跟随热情的导游奔赴下一个景点人工高尔夫球场，沿途的风景来不及欣赏，很快一大片芳草甸呈现在了眼前，看到这么大一片草场同伴们一起惊呼起来，来不及放下行囊，急忙跑到草甸上，你追我赶的嬉戏起来，好像回到了童年的旧时光，欢笑声响彻了整片草场，疲惫的我直接躺在了草坪上，仰望着蓝天白云，感受着秋高气爽，去体会那如丝绸般绵软软的感觉。四周一种淡淡的香气流荡过来，伴随我的.思绪在芳草间漫无边际的飞扬。清爽的秋风在草甸上卷起了一片落黄，飘向空中打了个美丽的璇线，飘至我的脸上，忽然想起了一句话：叶的离去是风的追求，亦或是树的不挽留！怡然的心情领略着这秋日的诗意的色彩，感受着秋光带来的恬静、柔美。此时我真正体会到了生活赐给我的一种美好，那就是幸福。同伴们的呼叫声让我只能告别这暂时的宁静，加入到那一片欢笑中去。
落日西去，带着诸多的不舍，我们离开了玉度山，它的美我无法形容，只能把这美景留在眼中，记在心里。
篇6：寄问政山聂威仪,寄问政山聂威仪栖蟾,寄问政山聂威仪的意思,寄问政山聂威仪
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寄问政山聂威仪作者：栖蟾 朝代：唐 体裁：五律 先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。
篇7：古诗山行支玉恒课堂实录
古诗山行支玉恒课堂实录第一课时
一、设计理念
古诗是一种美的教育和情感的熏陶，它必须建立在每个学生独特的心灵体验上，尊重学生自身的知识构建以及多元认识是本节课的出发点。其二，古诗文化博大精深，贵在积累，教给学生一些古诗学习的基本方法，使他们能在课外迁移运用，在更广泛的学习天地中，丰富自身的文化积淀。
杜牧的《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。所以学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境，并体会作者的情感。各种形式的朗读、小组内当小老师、我是小画家等活动形式都是学习古诗的好方法。
二、教学目标
、学会多音字“斜”，理解这首诗的意思，能有感情地朗读和背诵全诗。
、通过想象，感受诗中美的意境，体会作者写诗的情感。
、初步掌握学习古诗的方法，培养学生学习古诗的能力。
三、教学重点
理解、感悟、体会古诗的意境。
四、教学难点
通过了解诗人写诗的背景，体会古诗的情感。
五、教学过程
师：我国的北京是着名的旅游城市，你们去过北京的哪些地方?
生：香山
师：给你印象最深的是什么?
生：枫叶
师： 是呀，到了深秋，香山上满山遍野，一片火红，你们想不想去看看那山上的红叶，那就随我到北京一游吧。(播放仰天风光——香山的枫叶)
师：你们感觉这怎么样?一起说。
生：很美。
师：这么美的景色，若是让画家看到了他会怎么做?
生：把这幅美丽的图画画下来。
师：说的真好，让诗人看到了——
生：作一首非常有诗意的诗。
师：对，唐代就有一位叫杜牧的着名诗人，他在山中行走的时候，被那美景所吸引，触景生情，写下了千古传颂的名诗——山行。这节课，我就和大家一起来学这首诗。
板书：山行(杜牧)
师：那么你们平时是怎么学古诗的?
生：先背诵这首诗，再学会默写，然后抄写诗意。
师：这种方法不错，想不想用另种方式来学这首诗?(想)那就请同学们自己先来读读这首诗。
投影：山行
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
师：朗读的时候，要把字音读准，然后边读边想，你知道了什么?还有哪里不懂的?
(生自由朗读)
师：谁愿意读给大家听?
(指名读)
师：他的读音读准了吗?
生：他把“斜xia”读成了“xie”
师：应该是——
生：石径斜
师：通过读，你知道了什么?
生：诗人被满山的枫叶吸引住了。
师：你怎么知道的?
生：因为诗中这句“停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。”说明诗人不再行走，要在这里观赏一下枫叶。
生：他还写了连绵起伏的高山。
师：同学们读书真仔细，你们读的时候，还有哪些字词不理解呢?老师把这首诗贴在黑板上，谁有不理解的字词，请你上来圈一圈，画一画。
篇8：山榴,山榴李群玉,山榴的意思,山榴赏析
山榴,山榴李群玉,山榴的意思,山榴赏析 -诗词大全
山榴作者：李群玉 朝代：唐 洞中春气蒙笼暄，尚有红英千树繁。
可怜夹水锦步障，羞数石家金谷园。
篇9： 松满玉狼山的散文
松满玉狼山的散文
《国语・周语》中有这样一句话――山，土之聚也。在我们所生活的这片土地上，有着数不清的名山大川。不论是大家都熟悉的五岳，还是不被大多数人所知的小山川，都有它们各自的特点。观各处名山，或多或少都会有人为它们写下华美的篇章，以此来赞美它们。
西北，是个山川密布的地方。如果说江南是个气若幽兰的姑娘的话，那么西北就是一个皓首苍颜的老头，西北或许不会被大多数人所喜欢。若在夏季还好，山头上或多或少还是绿的。到了冬季，满目的黄土好像连接着天空一样，无穷无尽。有人曾经这样说――西北这片土地，看多了眼睛生疼。或许对于不习惯它的人来说的确是这样。当然，西北也不是一无是处，至少在我的心里，这片土地是可爱的。因为我就出生在这片土地上，对于它，我有着特殊的感情。
在我的故乡有这样一座山――鹿鹿山，在中华的所有山川中，它就属于被少数人所知道的，甚至可能只有生活在那儿的人知道。但这对它并没有多大的影响，它还是一幅“飘飘乎如遗世独立”的样子。若说山和人一样的话，那么鹿鹿山就是一座“不以物喜，不以己悲”的山。它之所以比周围的山更受人喜爱，主要还是因为它身上四季如春的翠绿。鹿鹿山打远处一看，就好像沙漠中的一片绿洲，它的周围全都是黄色的土山，只有它是绿色的，显得和它周围的事物格格不入，它不和其他的山峰联在一起，它独立而且高傲。山上长满了各种树，只留下人行道，穿梭在树林中。在这片黄色的土地上，这种山可不是很多见。山上的树有多种，有云杉、油松、杨树、柠条等，四季常青。这些树之所以生长的如此茂盛，除了这座山独特的地理环境之外，主要是由于这座山上的土壤和别处不同，这整座山基本都是垆土和草甸土，适合各种树木生长。山脚下的村庄紧紧地贴着它，一座座低矮的房屋整齐地排列着，村子里传出孩子们打闹的声音，在对面的山峦上听起来十分清楚。
从别的山头看去，鹿鹿山仿佛是一片世外桃源，是一颗遗失在荒原上的明珠。要是在中午时分，林中的雾气刚刚散尽的时候，躺在柔软的草地上，数着树缝里透过来的阳光，满眼的绿色抚摸着你疲劳的神经。这时若是喝上一口小酒，感觉略有点醉意，闭上眼睛，聆听山林中的各种声音，你会发现其实天堂就在我们身边。
关于这座山，在当地还流传有这样一个说法。话说当年唐王李世民外出求贤访能，路经此地。唐王感叹道：“穷乡僻地，竟有如此奇山，真乃江山处处皆胜地。”唐王走进山中，只见山中云雾缭绕，古木参天。李世民走着走着竟在密林中迷了路。恰逢此时，云雾中出现三匹白狼挡住了唐王的去路。唐王惊曰：“朕乃大唐当朝皇帝，因访贤至此，诸位若为冤家对头寻报前仇，于此朕只好以区区之体相于，若非仇非冤向我讨封，则请微领示之，朕必封无辞。”三狼点头示意，唐王遂封三狼为白马三大大王，三狼受封遂缓缓向导，引唐王出山。古有诗曰――访贤才唐王迷路，救圣驾白狼受封。说的便是这件事，所以鹿鹿山又叫“玉狼山”，在《通渭县志》中将其称为“玉狼屏迹”，为通渭八景之一。
当地最有趣的便是每年五月五日举行的传统庙会。每年端午节，玉狼山上都会唱大戏，这也是每年人最多，也最热闹的时候。各家各户无论男女老少都会去看戏，每个人都穿上自己的新衣服、新鞋，每个人手上都戴着五色线，幼时不解，为何要戴这种东西。那时候父母告诉我们只有戴上这种东西，才能避免被树林中的虫蛇咬伤，有着趋吉避凶的含义。
小时候我每年都会去鹿鹿山，到了五月初五那天，早上早早地起来，家里的孩子们互相之间绑着五色线，绑好了五色线之后，孩子们往往是约上三五伙伴，连饭都不顾不上吃就迫不及待地走了。迎着初升的朝阳，大家一起欢笑着上山。我们家离着玉狼山虽有几里山路，但大家在一起，说说笑笑，不仅觉得不累，反而越走越轻松。后来在一篇名叫《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》的文章里面读到这样一句话――暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。虽是书中所说的意思和我们的经历有所差别，但二者给我的感觉却有异曲同工之妙。盛夏时节，旭日初升，山野之中雾气还未散尽，林间缭绕的云雾中传来鸟儿的鸣叫，仿佛在回应着路上的行人，我们三五人唱起初学的歌谣。
到了山上，时间已经差不多是中午了，山间的雾气散尽了，整片天地好像从混沌中初生一样空灵明亮，孩子们已经在林间穿梭了。家里的大人往往都是随后才到，大人们总是不慌不忙，女人们走在一起，背着给孩子们中午吃的干粮和水。男人们走在一起，准备着到了山上之后一起喝酒聊天，老人们一起看戏说戏，孩子们一起打闹嬉戏。山野之中人声鼎沸，各色游人往来，一派太平盛世之景。母亲总是担心孩子们进入密林里面迷路而走不出来，所以不让孩子们单独去玩，但听话的孩子好像不多，大都趁着母亲不注意的时候偷偷溜走，和伙伴们从这个山头到那个山头一直逛。有时到了中午也不去吃饭，害的大人们苦苦寻找。
最吸引孩子们的还不是茂密的丛林，而是摆在地上的各种玩具和各色小吃。外地或者本地的小商贩都会在这一天到山上去摆摊，拿着各种从外地带回来的新奇玩意儿来吸引好奇的孩子们。要说男孩子最喜欢的莫过于玩具枪和玩具车了，家里的大人在孩子出发之前都会给孩子们一点零花钱，让孩子们买点自己喜欢的东西。我小时候父母给的零花钱比较少，基本上买不起那些玩具，只能跟着别的伙伴看着人家玩。因为我们家孩子比较多，比不上一个孩子的人家。女孩子们最喜欢的当然就是一些小首饰了，姑娘们天生就爱美，这也无可厚非，谁让她们天生就是美丽的呢！
还有各种游戏，比如用木环套礼品或者抽奖。还有一种游戏是这样玩的，一个底边是直的、顶上是半圆形的盘子当中，在底边上用纸板隔开五个空档，最右边的空档里面放着一个小球，从右至左的空档里依次写着五角、一元、五元、二十元，在最右边的小球被一根拉杆顶着。游戏的.规则是这样的，用一块钱获得一次拉杆的机会，然后将小球弹起，小球落下来之后落到那一个空档里就会给空档所对应的钱。如果小球落回到最开始的那个空档里面，便一分钱也没有。我们一般在遇到这种游戏的时候总会忍不住想去试试，毕竟出一块钱就有可能赚到五块，甚至二十块。这个时候我们往往会忘记还有五角和啥也没有这两种情况。但我们往往会相信凭借自己的完美操作，一定可以让小球落在五块和二十块的空档里。可是现实是怎么样的呢？大多数人的小球都落在了五角的空档里，当然也有个别好运的人落到了五块的空档里。到了后来，有人说他发现了这种游戏的原理――当小球要落到二十的空档里时，老板都会将圆盘倾斜向五角那边。当然也不知道他是不是真的发现了，还是他自己的想像。反正这个消息在山上不胫而走，大家都互相转告给自己的家人朋友，所以到了后来就没有人去玩那个游戏了。这种借着人的欲望来赚钱的游戏比比皆是，如果我们能控制住自己的欲望，当然我们可能就不会在这种游戏中失去自己的财物了，但好像我们也失去了相应的乐趣。
去玉狼山留给我的不仅只有记忆，还有几张珍贵的照片。在照相机发明以前，人们要将时间定格在一瞬间是不太可能的，而在L.达盖尔发明照相机之后，我们将这一不可能变成了可能，这是一项伟大的发明。每次到家翻开那些老照片总会让我充满幸福感，好像当年的一切都在昨天一样，那些美好的画面在脑海中一幕幕闪过，好像又再一次经历了一遍一样！虽然这些事已经过去了好多年，但我们的灵魂照样可以回到过去，去再体验一次。
我已经有好几年没有去玉狼山了，现在基本每年的端午节都在外面。记得最后一次去玉狼山应该是高考完之后的那个暑假，从前的小伙伴大都为了生活而在外奔波着。我一个人，怀着一种见老朋友的心情走在去往玉狼山的路上，各色轿车从我身旁经过。等到了山上，所有的一切都有了变化，路上停满了汽车，人们在一起拥挤着，空气中弥漫着汽车尾气的味道。就连人们脸上的笑容都不如以前清澈了，地上扔着各种垃圾。我心想这还是那个玉狼山吗？太阳偏向西边的时候我下了山，当站在别的山头上看玉狼山的时候，我才发现它一点都没变，只是人变了，而它只是安安静静地看着这一切的改变。
前几天去一座山上的时候，看到几棵松树，让我想起了玉狼山，我想着是时候怀念一下它了！我怀念那儿的一草一木，怀念夕阳下红色的山峦，怀念躺在草地上的惬意，怀念那些可爱的人，最怀念的是那些逝去的旧时光。我就是一个旧时光的记录者，我想记录下那年看过的松满玉狼山的美景。等到我下次再见到这位老朋友的时候，也好向它交待―下我并没有忘记。
篇10：玉笥山,玉笥山黄庭坚,玉笥山的意思,玉笥山赏析
玉笥山,玉笥山黄庭坚,玉笥山的意思,玉笥山赏析 -诗词大全
玉笥山作者：黄庭坚 朝代：北宋 上天下地似探梯，怪石f岩衬马蹄。
拟是客程行不得，隔林犹听杜鹃啼。
篇11：古诗山行支玉恒课堂实录
古诗山行支玉恒课堂实录第二课时
(生上台画出不理解的字词。)
师：下面我们来看看大家提出的问题。
山行的行 石径 斜 生处 晚 红于 坐爱
师：同学们真爱动脑筋，提出这么多的问题，既然问题是大家提出的，愿不愿意再和大家的 力量来共同解决呢?(愿意)现在，大家就利用字典、词典和手中的资料，同桌两个一起来商讨这些问题，争取人人都当老师，把自己知道的告诉对方。
(同桌互相讨论。)
师：想不想把自己讨论的结果告诉大家。(想)
师：从大家的声音里可看出大家信心十足。
师：“行”你是怎么理解的?“山行”呢?(在山上行走)
那么诗人在山上行走都看到什么呢?请同学们看第一句诗(投影：远上寒山石径斜)结合同学们画出的字词，谁先说说你的理解?
生：“寒山”是深秋时的山。
生“远”是深远的意思。“石径”是石头小路的意思 。“斜”是倾斜的意思 。
师：谁敢用自己的话说说这句诗的意思。
生：在深秋时节的山上，有一条弯弯曲曲的小路伸向远方。
师：说得真棒。
师：请看第二句诗。“深处”是——
生：深处是飘浮的意思。
师：那白云深处呢?
生：白云飘浮的地方。
师：那对这句诗是怎么的理解?
生：在白云飘浮的地方隐隐约约可以看到几户人家。
师：真不错。前两句诗，同学们理解的非常好，那后两句诗咱们一起说，行吗?
(投影：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。)
师：谁想来试试。
生：“坐“是因为。“红于”是比。。。。。。还要红。
师：那什么比什么还要红?
生：经霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红。
师：你理解的真棒。
生：晚是傍晚。
生：我通过查资料知道霜叶树是经霜变红的树叶，多指秋天的枫叶。
师：查资料这是一种学习的好方法，谁能用自己的话来说说这两句诗的理解呢?
生：我停下来，是因为喜欢在这美丽的枫树林，在夕阳照耀下显得格外红。
师：咱们能换种说法吗?
生：四周枫叶如火，更显得红叶娇美，远远胜过早春二月的花，所以诗人被这美景吸引住了，停下车来观赏。
师：说得太好了。通过我们合作学习，已经解决了提出的问题，基本了解了诗意。现在，让我们结合对诗的理解，再来朗读这首诗。读诗讲究抑扬顿挫，老师试着给这首诗加上了停顿符号。同学们，请看“︱”表示停顿的时间稍短些，“‖”表示停顿的时间稍长些。当然，你有不同的停顿方法也行。
(出示课件：
远上︱寒山‖石径︱斜，
白云︱生处‖有︱人家。
停车︱坐爱‖枫林︱晚，
霜叶︱红于‖二月︱花。)
(生自由朗读)
师：谁愿意把这首诗读给大家听?
指名读
师：谁能说说他读得怎样?
生：我觉得他读得很好，加上了感情。
师：听得真仔细。是呀，读书应该抑扬顿挫，还应有感情。那么，我们就有感情地朗读这首诗。
师;通过读，你又发现了什么?
生：有的诗中是”白云深处”
师：你是从哪里知道的
生：课前我看过两本书，一本书是“白云深处”，一本书上是“白云生处”。
师：研究古诗的学者也提出了两个问题，请看
出示课件：各抒己见
白云生处
第一种解释：白云飘浮的地方。
第二种解释：在古代，人们以为云是“触石而生”。，大山就是白云的故乡，在《山行》这首诗中，“生”可以理解为产生或生成的意思，白云生处就是白云生成的地方。
“晚”
第一种解释：傍晚。
第二种解释：查字典，“晚“有6种解释，第二种解释为“时间靠后”，再看诗人所处的季节，是枫叶被秋霜打过且红似火的季节，时间靠后的秋季是深秋或晚秋。在《山行》中，“晚”的解释应是晚秋或深秋。
师：他们对诗中的两个词理解有所争议：一个是“白云生处”，一个是“晚”都有不同的解释。请同学们自己把这些解释读一读，然后放到诗中想一想，你觉得哪种解释最有道理，你自己还有没有其他解释?请同学们试试。(生自由读“各抒己见”)
师：谁有自己的想法，请站起来说。
生：我觉得是第二种解释，因为在古代，人们认为“云”是从深山或山洞里形成的，是飘出来的，杜牧是古代的人。
师：你是从诗人的年代出发的，还有吗?
生：我赞同。在古代有些字有不同的意思 。如“见”还读“xian”。所以我认为是第二种解释。
师：还跟其他的诗联系起来了，不错!对于“白云生处”大家都谈了自己的观点，说的也挺有道理，不过，你觉得哪种解释最有道理，就采用哪种。谁来说说“晚”的解释?
生：
师：大家都大胆提出自己的独到见解，这是我们学古诗应具有的精神。通过学习，我们知道诗中写了许多景物，你觉得哪处景物最美呢?
生：枫叶。它有顽强的生命力，还非常红。
师：你不光看到他的外面，还看到了它的生命力。
生：石径，石头铺成的小路。它外表虽不美，但是它把自己埋起来 ，让人们从他身上走过，默默地让人们完成一天的旅途，而不求任何报酬。
生：画上一些绿草地，一大片片枫叶。
师：同学们真不愧是小画家，提出了这么多合理建议，课后，把你们心中的图画画下来。这节课通过我们独立学习，在小组内当小老师等方式理解了这首诗。通过学习各抒己见，谈心中的画，我也是小画家等活动对这首诗进行了探究，这些都是学习古诗的好方法，我相信利用这些方法，你们一定会学到更多、更优秀的诗篇。
篇12：试论和玉蟾与李灵阳对全真道创立的贡献
试论和玉蟾与李灵阳对全真道创立的贡献
全真道为王重阳所创立,这是历史的结论.但王重阳早期修道于终南山,并非孤身一人.王重阳于金大定七年(1167年)自焚茅庵,前往山东接收七真高徒,大定九年在返回关中途中仙逝于开封.马丹阳等四人赴终南,迅速站稳脚跟,营建起全真道的大本营,也不是完全在废墟上另起炉灶.从中起到承前启后作用的.,是和玉蟾、李灵阳二人.
作 者：樊光春 Fan Guangchun 作者单位：陕西省社会科学院宗教研究所 刊 名：中国道教 PKU英文刊名：CHINA TAOISM 年，卷(期)： “”(2) 分类号：B95 关键词：篇13：山玉桂的功效与作用 药用价值
对于山玉桂大家了解吗，它是一种常见的药材，一般在很多的地方都会用山玉桂来作为原料，它还能够治疗很多身体疾病，下面我们来看看山玉桂的相关知识吧。
【来源】药材基源：为樟科植物野黄桂的树皮或叶。
【原形态】野黄桂常绿乔木，高6m。树皮灰褐色，有桂皮香味；枝条无毛。叶常近对生；叶柄长0.6-2.4cm，叶片披针形或长圆状披针形，长5-20cm，宽1.5-6cm，先端尾状渐尖，基部宽楔形或近圆形，全缘，上面绿色，光亮，无毛，下面灰白色，幼时被粉状微柔毛，后变无毛，离基三出脉，中脉与侧脉两面凸起；厚革质。伞房状花序，长3-4cm，近无毛，具2-5朵花，苞片及小苞片长约2mm，早落。花两性，长约4-8mm，黄色或白色，花梗长5-20mm；花被筒极短，长1.5-2mm，花被裂片6，倒卵圆形，长2.5-6mm，先端锐尖，花被外面无毛，内面被丝毛，边缘具乳突小纤毛；能育雄蕊9，花丝被疏柔毛，第1、2轮雄蕊花药卵圆状至长圆形，花丝稍长于花药，无腺体，第3轮雄蕊花药长圆形，花丝近中部有1对盘状腺体；退化雄蕊3，三角形，长约1.8mm，柄被柔毛，位于最内一轮；子房卵球形，花柱比子房长1倍，无毛，柱头盘状，具不规则圆裂。果实卵球形，长1-1.2cm，直径6-7mm，先端具小突尖，无毛；果托倒卵形，长约6mm，直径约8mm，具齿裂，齿先端平截。花期4-6月，果期7-8月。
【生境分布】生态环境：生于海拔500-1600m的山坡常绿阔叶林或竹林中。
【性味】辛；甘；温
【归经】肝；胃经
【功能主治】行气活血；散寒止痛。主脘腹冷痛；风寒湿痹；跌打损伤
【用法用量】内服：煎汤，5-10g；研末吞服，1-1.5g。外用：适量，研末调敷。
【摘录】《中华本草》《中药大辞典》
通过上面的详细介绍，我们很好地了解到了中药山玉桂的功效与作用。希望对大家能有所帮助。
篇14：同心山成玉，协力土变金
同心山成玉，协力土变金
暑假我参加了山东理工大学资源与环境工程学院暑期社会实践活动，这是我第二次参加学校组织的社会实践活动了。两次的社会实践让我感触颇深，虽然在实践过程中有苦有累，但当我们从社会这个大课堂走一遭之后才发现自己真是成长了许多，学到了很多在学校学不到的东西。让我亲身感受到了团队的力量，感受到团队协作的重要性。
炎炎的夏日挡不出我们出发的激情，正是这样的环境才激发了我们的斗志。我要证明自己能在恶劣的环境下依靠自己和团队的力量生存下去。同时，也想走进社会这个大课堂，通过亲身的社会实践让自己更了解这个社会，在实践中锻炼自己增长才干。把课堂所学的知识同实践相结合。检验一下自己所学的专业知识能否被社会所利用，自己的能力能否被社会所承认。同时找出自己的不足和差距，更重要的是要培养自己的团队协作能力。
列夫・托尔斯泰曾说过：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被抛弃到荒漠里不可能生存一样。”韦伯斯特也曾说过：“人们在一起可以做出一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的”。这充分说明了团结协作的重要性。
团队协作是我们成功的基石，只有把个人目标和集体目标结合起来才会达到甚至超过我们预期效果。
一个团队要有一个领导核心和明确分工。在此次社会实践中我充分理解了团结协作的重要性。在前进的道路上，每个人都拿出自己的长处，再通过他人的长处弥补自身的不足，那么整体竞争力就会大幅度增强。团结协作是双赢，是战胜苦难实际有效的方法。团结协作双方都可以充分地发挥自己的实力，而不用去考虑自己的弱点和不足。
正如我们这次社会实践活动中，在出发之前大家明确分工，充分发挥自己的长处，两个同学负责后勤，四个同学负责新闻宣传。在山东黄金盛大矿业公司实践活动中，动手能力比较强的同学下井进行实地参观，口才比较好的同学在矿区进行安全宣讲活动。在短短5天的实践生活中，大家相互协作，互相帮助，顺利完成了预定计划。
这次实践活动进行的如此顺利，就是因为我们懂得团结协作，单靠个人的'力量这次实践活动根本就无法完成，要想比其他团队更成功更出色，我们就必须比他人更懂得团结协作。领导者要有清醒的头脑去规划整个过程，要有魄力让别人听从你的安排；而执行者要服从安排，不能自己想怎样就怎样，当然对于领导者错误的决策要敢于提出，这样我们才能共同进步，把这个活动完成的更出色！
当今社会的竞争更加激烈，要想在这个社会立足，除了自己要具备超强的生存能力以外，还必须懂得和他人联手，懂得团结协作，于是，人与人组成开发小组，企业与企业组成联合公司。这些小组和公司都有着强大的竞争力，而那些奉行单干的人或者公司却在竞争中屡屡败下阵来。
同心山成玉，协力土变金。成功，需要克难攻坚的精神，更需要团结协作的合力。一个团队，如果没有一个领导核心，没有组织纪律人心浮动，人人自行其是、集体一盘散沙，何来生机与活力？何谈干事与创业？何有形象与成绩？在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，再有丰富经验，也不可能得到很好的发挥！只有懂得团结协作的人，才会把团结协作当成自己应尽的责任，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个单位的重大意义。
篇15：曲玉管·踏山寻游诗歌
自驾终南，
沿途揽胜，
山色葱绿玉丛缠。
远看山峦叠嶂，
九曲升烟，
道阐阐。
涧谷清幽，
林涛恬淡，
碎银潭潭银链潺。
鸟语馨香，
水韵听瀑石穿，
汨声禅。
索道冲天，
绿长线、仙人同界。
欲登顶望长安，
同学努力同攀。瞰江山。
想当年同室，
义气豪情难敛，
展天铺地，
写意人生，
璀璨浩瀚。
篇16：山中秋夕,山中秋夕李群玉,山中秋夕的意思,山中秋夕赏析
山中秋夕,山中秋夕李群玉,山中秋夕的意思,山中秋夕赏析 -诗词大全
山中秋夕作者：李群玉 朝代：唐 抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。
后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。
篇17：玉蝴蝶作文
秋姑娘早已悄然而至，校园里的桂花也盛开了。树的枝头上像洒满了细碎的小金子，一股股清香沁人心脾。
中午在食堂吃过饭，正要上楼去，就看到吕纯烨急匆匆地从食堂跑过来。见我也在这里，便拉起我的手一起望楼下跑，边跑边对我说：“咱们一起去看桂花吧！我前几天也去可香哩！”
我们到了学校的小花园里。一进去，我立刻被桂花香给熏醉了。定睛一看，来赏桂的人不少呢！有的蹲在桂花树周围的草坪上拾桂花；有的用手拨弄着枝头，闭上眼睛闻着香气享受；有的干脆摇一摇树枝，沐浴在桂花雨里。而那桂花像是一个个娃娃扒开绿叶，笑眯眯地和大家打招呼。
秋天真好！我贪婪地呼吸着桂花香尽情地沉醉在桂花香里。我忽然觉得，世界上只剩下我和桂花了。
“哎呀！”我被吴申璇的叫声吓了一跳，“干什么呢？”“天，这里有虫子！你小心被它咬哦……”“哇呀！”陆一朵立刻跳到了一边，我们呵呵呵地笑了起来。这时，不知谁摇了摇桂花树，一朵朵桂花立刻像一只只蝴蝶一样“飞”了下来，我想起一篇课文《桂花雨》中的句子：“……桂花纷纷落下来，我们满头满身都是桂花。”
此时，一阵微风吹过，我似乎听到小花园里桂花那银铃般的笑声。
不是说燕子是春天的使者吗？那么，桂花就是秋天的宠物，它们都是可爱的“玉蝴蝶”，总是及时告知人们秋天的喜讯。如果你要品秋，桂花无疑是最好的选择！
“玉蝴蝶”们在我的心里划过一条优美的曲线，为我的生活添加了一抹美丽的记忆。
如果我的生活是一杯待冲的茶水，那么我会选择桂花作为我的伴侣，让我的生活变成一杯桂花茶，永远散发着淡淡的清香……
篇18：玉琉璃作文
玉琉璃作文
序：她发现自己旁边都是枯木。叶子落了一地。她失去了记忆。只知道自己叫琉璃，姓玉。脖子上有一块玉色的琉璃。“醒了，正好。七伤之靡是吧！受我的吟苇断魂把！”旁边一个陌生男子道。他的脸上全是伤痕，已看不出他的面容。她用奇怪的眼神望着他。突然地，她看到自己的灵魂硬生生地碎成了8块。而那男子则抱头痛苦地倒下。
她不能动了。就一直睁着眼望着他。他脸上的疤竟全都褪去了，像蜘蛛收回它的丝。他很美。他剧烈地缩小，成了一块玉色琉璃。她呆了。她下意识地拾起那块琉璃。两块琉璃发出蓝色的光。她破碎的魂魄被笼罩在蓝光中。17秒后，成了一块蓝光笼罩的玉色琉璃。
我就是那块琉璃。
有七伤之靡和吟苇断魂的绝学。
有两个魂魄。
有一块玉色琉璃。
No。1
一个叫u潆璎的被我认作了主人。她让我叫她璎。有时候她会突然地叫我小羽。一遍遍地叫。然后就哭起来。然后就拼命地叫我我的风儿。只叫一遍。然后就跟我说一大串的话。
有时候她会呆呆地捧着我流泪。
在充满阳光的时候，她会很开心地笑。那一天里她都会捧着我手舞足蹈。
后来，她成了一个孤独的作家。她的书很受欢迎。稿费有一半都被她拿去买海苔。
她一直都住在海边。只有她一个人。
每天穿着黑或白的衣服。她喜欢去看潮汐。总是把我放进海水里。深深地埋在海水之下的泥沙之下。当黄昏的时候，她总能准确得找到我。她从不记得我的位置。
然后在凌晨或着之前的'深夜，写着她的文字。
我一直从她的出生，看到终结。
我看到她有一天在写东西的时候，突然地对我说她很快就会死了。她转世会叫作独孤羽。依旧会在这个地方。在从今天开始的之后。
我看见她闭上了双眼。
No。2
“小羽。小羽。”我叫着她。她问我是谁。我只是说了一句：璎，你不记得我了？她茫然地摇头。
她捧着我，去了大城市。
我发现她和璎不一样。璎喜欢纯透。她则喜欢平释。
她一直很平淡地生活。
但是有一天，她对我说，她要当作家了。
我默叹。又一个璎。
她的书一样很受欢迎。她才发现她的文字里渗透着她的梦想。
她开始不间断地写作。直到眉心渗出血。那本书叫《血里花》。
她只喜欢紫色的东西。紫色的围巾，紫色的粗布衣裙，紫色的运动鞋。她说她很喜欢天空。上面的云朵一点点地像尘埃一样落下来。她说它们叫做落尘。
中间的话
她喜欢看着窗外。
她领养了一个女孩，她给她取名叫迟。迟喜欢风。她边总将她唤作“我的风儿”。
一生里，无数的人给她写信。她一封一封地回。耐心地。
她死的时候，对我说，迟是她生命的延续。
中间的话
璎是慵懒的。几乎是全世界最懒的人。她富满野性，不受束缚，从来都不穿袜子。赤着脚。脚底是血红的。她赤着脚被尖利的东西划过流的鲜血淤积而成的。已经再也不能洗净。她只是喜欢海。其实海，又何尝不是她自己呢？
关于小羽。我终于知道了璎以前那样对我说的原因。小羽是她。却又不是她。她只是在呼唤灵魂深处的她。
还有迟。不过是璎寻求解脱的另一种救赎。
No。3
迟张开双臂。连呼吸也被凝固在风里。
迟笑了。
笑容中潜藏着释放。终于，她的手放开。我掉了下去。
我没有碎裂。只是我的魂魄飞出。地上的不过还是玉琉璃。
迟惊恐地抓起玉琉璃。它没入迟的眉心。迟慌乱地寻找四散的魂魄。
靠着迟，玉琉璃隐没的蓝光重现，魂魄归来。迟终于可以像L壹样。像L壹样地游离飘飞。
迟回到了海边。
她自残双脚。只为可以无牵挂。
在最后一次起飞的高空，迟死了。就这样安静地被空气托住。
琉璃碎。
篇19：玉湖作文
我家乡的美景是玉湖，那里风景优美，物产丰富，是一个可爱的地方。
早上，玉湖里静悄悄的，一阵阵微风吹来，湖面起了一条条皱纹，人们都来这里散步，柳树给人们带了一阵阵清凉。
中午，玉湖变得热闹起来了，人们都来这里吃饭。有的人在玩耍，有的人在喂鱼，有的人在吃饭，还有的人在散步。鱼儿们都出来吃东西了。
晚上，整个玉湖变成了灯的海洋，许许多多的人都来吃饭，路旁的石乌龟和水里的鱼儿都热烈欢迎来到玉湖的先生女士们。这时候，喷泉给人们表演节目，把水喷出来了，喷泉给一会儿喷，一会儿停，那水珠像一粒粒金光闪闪的宝石掉进湖里，人们都把目光投向那里。
那里真是一个热闹的地方，让我深深地爱上它。
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