《香玉》读后感
“ivansu”通过精心收集，向本站投稿了14篇《香玉》读后感，下面小编给大家带来《香玉》读后感，希望能帮助到大家!
篇1：《香玉》读后感
“天若有情天亦老”，它是我还在念完《香玉》情况下的.感叹。我感慨为何神和人中间幸福的爱情一直无法得到老天爷的同情和垂青。黄生与牡丹花花神香玉恋爱，又对耐冬花神绛雪纠缠不休。最开始黄生对香玉可以说生死相许，爱到不能自拔的程度，因此也触动了香玉，可当香玉离开，绛雪来临时，他对香玉的想念抵不过眼下的引诱，失心了。当香玉回家时，他竟然还惦记着绛雪来红袖添香，这到底是如何的一个小伙呢？与黄生此人产生鲜明对比的是2个花神。香玉热情多情：“良夜更加容易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好也是有日耳。”“妾忍风吹雨打以待君，君来何迟也！”绛雪的通情达理：“妾不可以如香玉之热，但可少慰君孤独耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”二女人均为大家展现出何为爱。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱情是不嫉妒，爱情是不自傲，不狂妄，不追求完美本身益处，不随意发脾气，不讨人恶，反感不义，只钟爱真心实意，一切包容一切忍受。爱是绝不止息。就连花神都能够保证，何况大家人呢，说黄生是痴心的人，我实不敢苟同。自然并并不是任何人都像黄生一样见一个，喜欢一个，也是有“愿得一人心，白首不相离。比如，卡西莫多和艾丝美拉达，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，这种全是“执子之手，与子偕老”的楷模。假如老天爷让爱情存有，那N为何也要斤斤计较它是什么样的爱。假若两人确实恩爱，老天爷也是这般的铁石心肠。《香玉》再一次让我看到了爱情的宝贵，要我再一次坚信了爱情让我们产生的幸福。
篇2： 香玉读后感800字
香玉读后感800字
“天若有情天亦老”，这是我在读完《香玉》时候的感慨。我感叹为什么神与人之间美好的爱情总是得不到上天的怜悯和眷顾。
黄生与牡丹花神香玉相恋，又对耐冬花神绛雪纠缠不休。最初黄生对香玉可谓生死相许，爱到无法自拔的地步，因而也打动了香玉，可当香玉离去，绛雪到来时，他对香玉的思念抵不过眼前的诱惑，失心了。当香玉回来时，他居然还想着绛雪来红袖添香，这究竟是怎样的`一个男子呢?
与黄生其人形成鲜明对比的是两个花神。
香玉热烈多情:“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，和好也有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也!”
绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”
二女子均为我们诠释了何为爱。
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不求自己益处，不轻易发怒，不讨人恶，不喜欢不义，只喜欢真情，凡事包容凡事忍耐。爱是永不止息。
就连花神都可以做到，更何况我们人呢，说黄生是痴情之人，我实不敢苟同。当然并不是所有人都像黄生一样见一个，喜欢一个，也有“愿得一人心，白首不相离。例如，卡西莫多和艾丝美拉达，罗密欧与朱丽叶，梁山伯与祝英台，这些都是“执子之手，与子偕老”的典范。
如果上天让爱情存在，那么为什么还要计较它是什么样的爱。倘若两个人真的相爱，上天又是如此的铁石心肠。《香玉》再一次让我看到了爱情的可贵，让我再一次相信了爱情给我们带来的美好。
篇3：香玉剧社号初中读后感作文
香玉剧社号初中读后感作文
在这学期学的众多课文中，我最喜欢的便是《香玉剧社号》这篇文章，我被常香玉那颗火热的爱心所感动。
在抗美援朝的时候，中国可以说是满目疮痍，百废待兴。由于军事设备落后，许多战士壮烈牺牲，所以常香玉下定决心要捐一架战斗机。为此，常香玉卖了房卖了车，还把三个不满十岁的'孩子送到了保育院。随后，她带领社团日夜兼程，赶到了一个又一个城市，一丝不苟地扮相演出。经过不懈地努力，最后，她如愿以偿为国家捐献了一架战斗机，并以“香玉剧社号”命名。
学完这篇课文，我被深深震撼了：在那时，一架飞机就要十五亿元。对于常香玉她们来说，这相当于天文数字，谈何容易啊！可她们没有退缩，她这颗炙热的爱心，不值得我们学习吗？
记得有一次，爸爸妈妈看到电视上有一个小女孩，家境贫寒，连学都上不起，便提意给她捐款。爸爸妈妈说说干就干，从包里拿出二百元放进了信封里。而我却一副事不关己的态度，坐在一旁看我的电视。爸爸在一旁提醒我：“童童，把你的零花钱拿来二十出来，一起捐了吧！”我把嘴一撅，连声拒绝。“那这样，十元？”“不要！”“好吧，好吧，那五元吧？”我把脸一扭：“没零钱！”
最后，爸爸妈妈实在说服不了我，只好作罢。用零花钱捐款的事也就不了了之了。仅仅二十元钱，我就难以接受，而常香玉，背负的是十五亿！我的脸有点发烧，泛出了红晕，心也在思考。
以后，我再也不做小气鬼了，我会贡献自己的力量，奉献自己的爱心！
篇4：香玉教学设计
【教学目标】
（一）知识与能力
了解本文的写作背景和作者蒲松龄的相关知识。
（二）过程与方法
用略读和精读相结合的方法，学习本文生动丰富的语言。
（三）情感态度和价值观
理解香玉的人物形象，理解作者在文中的表现的思想倾向。
【教学重难点】
重点：分析小说中的主要人物；
难点：鉴赏神鬼小说的艺术手法。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入
如果没有女性，我们将失去百分之五十的真，百分之六十的善，百分之七十的美。――当代著名女作家冰心女士
《聊斋志异》的问世，为中国文学史上增添魅力四射的女性形象。
二、作者简介
蒲松龄(1640―1715)，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川(今属淄博)人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童予试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
蒲松龄长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“卉冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
三、《聊斋志异》的思想内容
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类：
1、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。
2、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的.黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。
3、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。
4、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。《聊斋志异》是一部家喻户晓的奇书，有人说，《聊斋志异》是一部写鬼写狐的神怪小说；也有人说，蒲松龄通过写鬼写狐来讽刺黑暗的现实社会；《聊斋志异》有着更深刻的内涵：《聊斋》里不但承载了一个考举人考了近60年而不中的落魄书生的男人梦，而且展示了一个个先锋的女性形象。
四、《聊斋志异》的特点
⑴《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
⑵《聊斋志异》受广大读者喜爱，既因为其谈狐说鬼，更因为其充满人文关怀。跟其他古典名著相比，《三国演义》写兴王图霸帝王将相，《水浒传》写杀富济贫英雄传奇，《红楼梦》写诗意享乐贵族男女，《西游记》写踢天弄井神魔妖怪，这些离普通百姓的生活都比较远，而《聊斋》关注的是中下层老百姓，特别是关注女性。蒲松龄是写女性的行家里手，同样的人物，他比前辈作家写得更加生动丰满。他还涉猎他人没有写过的禁区，塑造出一个个全新的人物形象。
五、《聊斋志异》的艺术手法
用传奇法，而以志怪。――鲁迅《中国小说史略》
六、《聊斋志异》的创作意图
《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书”。
蒲松龄假虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿，他不过是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。
七、“花仙系列”概说
《聊斋志异》中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的《香玉》《葛巾》，写菊花的《黄英》和写荷花的《荷花三娘子》等四篇，而《香玉》和《黄英》是其中不朽的杰作。
（一）梳理文意，把握情节
开端（1）：宫中读书，黄生邂逅二女郎
发展（2）：香玉不测，绛雪为友伴黄生
再发展（3―4）：至情感天，黄生细心护牡丹
高潮（5）：香玉再生，二情依依再续缘
结局（6）：眷眷情深，黄生二女共生死
（二）艺术鉴赏
1、《香玉》主要表现了什么思想内容？
黄生――香玉（爱情）
至情“香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。”
黄生――绛雪（友情）
这是一个香艳而凄美的故事。一个姓黄的书生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生看见一穿白衣的女子在花丛中若隐若现，后来又看见一个穿红衣的女子。于是他对白衣姑娘顿生爱慕之心。并且作诗数首以寄相思之情。终于感动女郎并与其成其好事。
女郎告诉他，自己叫香玉，红衣的叫绛雪。有一天，园里的一株牡丹被买走，黄生方知香玉是花精。后来，黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗悼念香玉。终于感动花神，让香玉重生。在香玉柔弱生长的时候，绛雪就陪黄生读书。最终，香玉完全恢复，和黄生过上了夫妻一样的生活。后，黄生死去。他死前说，我死了会变成牡丹花下的一株红色花芽，长五瓣叶子。果然如他所说。3年后，道士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。
香玉等是为爱而生，因爱而死的女子
绛雪，她是一个“冷美人”
黄生是“至情人”和“骚雅士”
2、作者是怎样来表现这种“至深的爱情”呢？
（1）亦真亦幻、曲折有致的情节――忠贞不渝
①黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深。
②香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”。
③一年之后，香玉复生，“款洽一如从前”。
（2）充满诗情画意的细节描写――无限情深
作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”
作者以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！
明伦对此评价：“种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊……无限深情，一时全绽。”
（3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约――为情死生
黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”
黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为！”
这段神奇的描写，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成为一种美好的追求。
3、探讨：传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，哪怕无法“大团圆”，也来个充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？为什么？
参考：①对作者而言，希望借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实；②对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。
4、思考：蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？作者是怎么体现的？
参考：物性与人性的完美结合
①作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质；
香玉的热烈多情：“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”
绛雪的善解人意：“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”“日日代人作妇，今幸退而为友。”
②作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征；
香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“香风洋溢”。
（三）课后作业：课后阅读小说《黄英》，结合蒲松龄的创作特色，谈谈你的感受，写一篇鉴赏文字，题目自拟，不少300字。
篇5：香玉走了散文
香玉走了散文
香玉是我童年时的朋友，是一个勤劳、善良而又快乐的女孩儿。11岁时，她随家人搬迁到了农村。岁月匆匆走过，而今每想起她，记忆这面镜子，都固执地将她定格在30年前小时候的模样儿。
小时候我家住在宝源路附近的平房区，一个大院住着二十多户人家。上个世纪六七十年代时，家家都有四五个孩子，多的人家有七八个。几乎每家都一样，父亲上班挣钱养家糊口，母亲在家操持家务，日子都算计着过，非常节俭。
在这个大院里，我家的经济条件，远比香玉家好得多，因为我父母都有工作。母亲六岁就进了学堂，也许是因为有文化，也许是因为父亲在街道办事处工作，安排工作方便些，这一点我说不清楚，总之母亲就职在一家服装店。家里只有我一个孩子，一家三口生活富足，吃穿不愁。香玉家正相反，他的父亲因倒卖东西，被判为投机倒把分子，收审几个月，出来后没了工作。香玉兄妹五个，还有父母，共七口之家，却没有任何经济来源。可能是因为他父亲的名声不好吧，父亲不太赞成我和香玉在一起。香玉父亲的脾气很古怪，即使没了米下锅，每天晚上也得喝上二两小酒，喝完酒后，就拿老婆孩子撒气，谁也劝不了，从妻子到儿女挨个儿地打。后来为了生存，他的父亲一不做二不休，天天到江里打鱼，走东院串西院地去卖。那时候，嫩江没有这么大的污染，江里什么鱼都有，但是他的父亲只下网捞一些巴掌长的小鱼儿，三角钱一斤，倒也维持了一家人的生活。那个年代不允许倒卖东西，他父亲便经常被派出所传唤去。家穷，一年四季也见不到荤，若是谁家养的猪、鸡死了，就会扔到大院垃圾堆里，她父亲也不嫌弃，捡回家，洗洗涮涮，扒了皮，就着小酒喝上几天。
我和香玉是同龄，她的个子比我矮些，长得也很瘦弱。但一双眼睛特别灵活，笑的时候有两个小酒窝。即使艰难的生活，也没有改变了她的天性，说话时总是美滋滋的，特别爱笑。
在大院所有的孩子中，我和香玉是最好的朋友。那时我家每个周末晚上，母亲都包饺子，一到这时，我心里就像长了草似的。匆忙吃完后，悄悄地到碗架柜装一小碗儿饺子，偷偷地把香玉约出来，站在背风的旮旯里，看着她香喷喷地吃完，就别提我心里有多惬意了。
那时候，不管家家什么状况，日子都比香玉家宽裕。香玉家在大人们的眼中，总觉得是吃了这顿没下顿，尤其是她父亲总到垃圾堆里捡些死猪、死鸡吃，院里的人便难免要低眼看这个人家。香玉是个很敏感的孩子，她总是低着头避开大人们，那一脸欢快的笑，只有和我们在一起时，才看得到。
香玉在家虽是老小，她也和几个哥哥姐姐一样，要帮父母干很多活，不像我们整天满院子里耍。香玉家常年不买煤，每年冬天靠姐弟几个到江东砍柴用以取暖。香玉说在江东砍柴饿了时，就拿出从家带的玉米面窝头儿，每咬一口，上面都会清晰地留下牙齿咬过的白茬儿，这是她在香喷喷地吃着我从家里偷出来的饺子时告诉我的。她还说到江东砍柴，必须要走冰冻的江面，被白雪覆盖的江面和大地连成一片，走在上面，就像走在白色的草原上。
香玉经常一个人去捡煤核儿。捡煤核儿的年代现在离我们真的太远了，以至于人们无法想象一个女孩儿，走在大街上，手拿着炉钩子，胳膊上挎着篮子，该会是个什么样子，而那时，这是香玉留给我们最深的形象。香玉捡煤核儿的地方靠近火车道，那是一家工厂专门倒炉灰的地方。火车道的下边是一片开阔地。一年四季的兴衰，香玉都能看到：草绿了、花开了、蝴蝶飞来了；树叶黄了掉了、花儿枯了落了、燕子飞来又飞走了……香玉童年的日子就是这样挎着篮子，随着季节的风一天天地走来又走去……
虽不常出来玩儿的香玉，对一些礼节，却是很看重的。我们小的时候时兴拜年。大年初一，从早晨到上午10点多，孩子们成帮结伙地一家家地拜，每次香玉都胆怯地跟在我们后边。童年的我们已能看出眉眼高低，明显感觉到那些大人待香玉远不如对我们好。有一次到非常刁蛮的张婶家拜年，香玉进去时，就有些手足无措，一个劲儿地往后躲。等我们逐一行过礼后，张婶斜视着香玉，以至于香玉有些心慌地边向后退着，边行着礼，谁知脚被凳子绊了一下，一栽歪，一屁股就坐在了放在地上的饺汤锅里。在大人、孩子们的嬉笑声中，香玉逃也似的跑回了家，屁股全湿了，饺汤滴落了一路。也许是因为大人们不公平的眼神和举止，也许是因为这件事儿伤了她的自尊心，转年的春节，香玉只是远远地望着我们东家西家地蹿腾。
不管别人怎么看，童年的香玉在我的心中却是一个很善良的女孩儿。那时候平房大院，经常会停着马车，一停就是一半天。望着马咔哧咔哧地嚼着草料，常常会勾引起孩子们挑逗它的欲望。我们用随手捡起的草棍儿、芦苇杆儿捅着马的眼睛、鼻子，或者摸摸马的肚子。那天我们正围着那匹老马玩得开心时，只见马突然抬起了它的后蹄儿，香玉一下子就推开了她身边的荣儿，而当香玉再要向旁边跑时，那马转过头来，照她的前额咬了过来，当时香玉的额头鲜血直流。这30年来，我下过乡，进过工厂，或多或少也去了很多地方，听说了很多事情，却一直再也没听到马能咬人的事儿，但童年的我却是亲眼看到了。那个叫荣儿的女孩儿现在在一家医院工作，我向她提起香玉时，她已一片漠然，不记得她童年的生活中，曾有个叫香玉的女孩儿。而留在香玉额头的那块伤疤，30年后，却是一同被定格在了小时的模样儿里。
后来文革初期，我父亲被关了起来。院里的大人们不让那些小伙伴到我家来，我的自尊心也很强，主动远离了她们。香玉在找了我几次都被拒绝后，她再也没来。
1968年的大年三十，是我家过得最冷清的一年。没有客人，没有鞭炮声，甚至没有糖果和往年的四菜一汤，早早地我们就躺下了。可是当初一早晨，我推开家门，突然发现在门把手上掖着个小纸包儿，里面是那个时代女孩儿们最喜欢的两条粉色的头绫子，纸上写着“香玉”。我兴奋异常，当时这头绫子一条是三角钱，香玉的礼物，无疑相当于家里要卖掉两斤小鱼儿才能换来，贫困的她又是怎样攒下的这笔丰厚的资金呢？
一个孤独的孩子当她知道有朋友在惦念，那种幸福感，无以言表。
我们真正的友谊也许就是从那时候开始的。她和我一样，喜欢看小说，还喜欢背着家人写日记。她说她特别地盼着长大，长大了，就能离开家，离开父亲了。她总是喜欢在家门上挂个小黑板，趁父亲不在家时，把自己扮成老师，腋下挟本书，很庄严地走到黑板前，轻咳一声，说：“同学们，上课了。”
然后转回身在黑板上故作潦草地写下：“第一课分析段落。”于是我们便起哄道：“为什么总是那几个字呀？”那时我们已经上三年级了。
有一天她来找我，刚哭过的样子说：“我家要搬走了，搬到农村去。”
我当时非常惊慌，我并不知道农村究竟是个什么样子，但是我断定那里一定很寒冷、很荒凉。我对她说：“你不能去，一辈子在农村，将来怎么办呢？”
现在想来，那时候我们才11岁，11岁的年龄哪里知道一辈子有多长、有多远呢？哪里知道一辈子又是怎么回事儿呀？香玉的眼里溢满了无望的泪水。
第二天早晨，等我到她家时，已是人去屋空，那块小黑板也被扔在了角落里。听她家对门的邻居说是夜里10点多，他的父亲赶着马车搬的家。后来我才知道是派出所强行让他们搬的。
至于搬到哪儿，大院里没有人知道。
童年和少年在懵懵懂懂中过得飞快，日子一如从前。那些大人每当在垃圾堆里，再发现谁家扔的死猪、死鸡时，就会念叨香玉的父亲，而香玉，大人们逐渐地忘记了她的模样儿。
我经常会在玩得很开心的'时候想起她，很惦念她，不知道她还上不上学，不知道她过得好不好。
后来我家搬出了那个大院。高中未毕业我就下了乡，来到了真正的农村。看到村民们拮据的生活，想到香玉也一定很苦，心里便有一种莫名的感伤。返城后我又上了大学，在灯红酒绿的大城市里，与相爱的人坐在茶座或酒吧里，听那动人心弦的音乐。大学刚毕业就结婚，有了孩子……
香玉离我的生活越来越远。
30年后的一天，向来有着好记性的母亲，突然对我说她在市场看到了正在卖菜的香玉，而且是几天前的事儿，母亲惊喜地和她打招呼，她却很木然。母亲说她还是小时候的模样儿，头上有块疤。于是我一遍遍地从市场的东头走到西头，看完了这边再看那边，我却没有找到她。
去年春天，我和电视台的记者，去农村调查一个因家庭暴力显些使妻子丧命的事件。令我没有想到的是，那个被打的妻子竟然是香玉的姐姐。在那儿我了解到了香玉走后的一些情况。
香玉走后再也没有上学，16岁时，父亲强迫她嫁给了一个家里很有钱的酒鬼。她曾逃过婚，被抓回来后，她便老老实实地跟那个男人过日子。姐姐说，其实那时候她已经患上了严重的抑郁症。后来在院外闲坐时，学会吸烟的香玉，不慎将烟头扔在了柴垛上，大火连烧了几家的柴垛和院落，她受到了生产队的处分，扣除了当年的所有工分，还挨了丈夫的毒打。再后来她精神错乱，跳进了村外的小河，小河的水不到两米深，但她却淹死在了里面。生命从海洋登上陆地，不知道精神已经错乱的香玉，是不是冥冥中还有一个清醒的意识，从哪里来，归于哪里？抑或是她情愿相信没有此生，她的家依旧是水里？
她的丈夫在香玉死后，又和一个农村女人结了婚，香玉的一双儿女都已二十四五岁了，没有结婚，还和祖母生活在一起。香玉死了已有十年了，我不知道她做母亲后的样子，所以每想起她，还是那个童年的女孩儿……
篇6：玉麟香腰
玉麟香腰
衡阳风味酒席中的定型头碗菜品，清代衡阳名宦彭玉麟家厨在鱼丸、黄雀丸、锅烧丸等地方风味小吃基础上创制，故名。又名宝塔香腰、管堆子香腰。
美食特点
形似宝塔，用料众多，量多丰满，味道多样。
美食原料
主料：猪腰、芋艿、荸荠、猪瘦肉、猪肥膘肉、净桂鱼肉、水发香菇、水发玉兰片。
配料：面粉、鸡蛋、鸡蛋清、干淀粉、湿淀粉、肉清汤、芝麻油、熟猪油。
调料：葱段、姜片、绍酒、精盐、酱油、味精、八角粉、胡椒粉。此菜集众多小吃品种于一碗，层层堆砌，形似宝塔，味道多样。
美食配方
猪腰100克、猪肥瘦肉(各半)400克、猪肥膘肉100克、带皮猪五花肉250克、净桂鱼肉100克、芋艿500克、荸荠300克。水发玉兰片50克、水发香菇25克。面粉100克、干淀粉55克、湿淀粉20克、鸡蛋3个，鸡蛋清2个、绍酒75克、八角粉1克、葱段15克、姜片10克、酱油25克、味精1、5克、胡椒粉0、5克、精盐7克、肉清汤300克、芝麻油1克、熟猪油1000克(实耗165克)。
制作过程
1、将生芋艿削去皮，切成0、5厘米厚的菱形片，用绍酒25克、精盐1克拌匀，腌十分钟，沥去水，放入六成热的油锅里炸呈金黄色时捞出，放在大碗里垫底。
2、将带皮五花肉洗净，切成7厘米长、0、7厘米厚的片盛入碗内，用酱油5克，绍酒25克、精盐0、1克腌两分钟，上笼蒸熟，连同原汁倒入大碗，将五花肉排列在芋艿上。
3、将荸荠洗净去皮，切成细末，肥肉(50克)剁成肉泥、加八角粉0、5克、精盐1克、面粉50克调匀、挤成直径0、5厘米的'荸荠丸，放入七成热的油锅里，炸熟成金黄色，捞出，排放在大碗的周围(五花肉上面)。
4、将肥瘦肉300克、洗净，切成0、2厘米厚、3厘米宽、4、5厘米长的三角形片，用绍酒25克、八角粉0、5克、精盐1、5克调匀，腌约十分钟后，盍入鸡蛋一个，加入面粉(50克)、干淀粉(50克)、清水少许再调匀，使肉块挂糊，接着逐块放入六成热油锅内蒙油温升高时，要端锅离火)炸熟，待外表呈金黄色，捞出(称黄雀肉)，一块块靠紧，砌在荸荠丸上面，
5、将鸡蛋一个，盍入确定内，放入精盐0、5克、干淀粉0、5克、清水少许搅匀，炒锅洗净，刷油15克、置小火上烧热，倒入蛋液，转动炒锅，摊成荷叶形蛋皮，另取肥瘦肉100克剁成泥，加精盐0、5克、干淀粉4、5克、鸡蛋一个和清水少许调匀。将蛋皮铺开，肉泥倒在上面，用刀刮平，卷成圆筒形蛋卷，装入瓷盘，上笼蒸熟，取出，切成斜片12块，整齐摆在黄雀肉上面。
6、将鱼肉、肥肉(50克)分别剁成细断绝，然后，同盛一碗内，放入鸡蛋清(2个)，精盐0、5克、葱姜汁(葱姜各10克挤出汁)调匀，用刀刮成7厘米长橄榄形鱼丸共12个，装入瓷盘，上笼蒸熟，取出整齐摆在蛋卷上面。炒锅置火上，放入熟猪油(50克)烧热，再放入肉清汤300克、加酱油10克、精盐0、5克、味精1克烧开，倒入大碗里，上笼用旺火蒸一小时取出。
7、将猪腰子片开，剔去腰臊，按0、4厘米距离直剞斜刀再切成约4、5厘米长，1、5厘米宽的片。水发玉兰片和水发香菇均切成3厘米长的薄片。炒锅置旺火上，放入熟猪油250克，烧至七成热时，将腰花用湿淀粉5克、精盐0、5克搅匀，下锅走油。锅内留油35克、先将玉兰片、香菇征锅煸炒几下，再放入腰花合炒，接着将粗盐(0、5克)、酱油(10克)、味精(0、5克)葱段(5克)、胡椒粉，芝麻油，湿淀粉(15克)调匀，熟入锅内，颠翻两下，起锅，倒入蒸好的大碗里的菜上即成。
营养价值
猪肉
肥肉主要含脂肪，并含少量蛋白质、磷、钙、铁等;瘦肉主要含蛋白质、脂肪、维生素B1、B2，磷、钙、铁等，后者含量较肥肉多。用于温热病后，热退津伤，口渴喜饮;肺燥咳嗽，干咳痰少，咽喉干痛;肠道枯燥，大便秘结;气血虚亏，羸瘦体弱。
猪腰
猪腰子具有补肾气、通膀胱、消积滞、止消渴之功效。可用于治疗肾虚腰痛、水肿、耳聋等症。
篇7：玉炉香翻译赏析
玉炉香翻译赏析
《更漏子·玉炉香》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗全文如下：
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
【前言】
《更漏子·玉炉香》是唐代文学家温庭筠的词作。此词抒写思妇的离愁。上阕写室内物象，虽是温暖祥和的场景，但孤独的思妇辗转难眠而容颜不整，鬓发散乱，忍受着枕衾间的寒冷与痛苦；下阕通过写思妇在室内听到室外的雨声来描摹人物的心情。全词从室内到室外，从视觉到听觉，从实到虚，构成一种浓郁的愁境。上阕辞采密丽，下阕疏淡流畅，一密一疏，一浓一淡，情感变化发展自然。
【注释】
⑴更漏子：词牌名。它类似渊源于欧洲中世纪骑士文学的《小夜曲》，歌唱的是午夜情事。《尊前集》入“大石调”，又入“商调”。《金奁集》入“林钟商调”。四十六字，前片两仄韵，两平韵，后片三仄韵，两平韵。
⑶鬓（bìn）云：鬓发如云。
⑷衾（qīn）：被子。
⑸梧桐：落叶乔木，古人以为是凤凰栖止之木。
⑹不道：不管、不理会的意思。
⑺空阶滴到明：语出南朝何逊《临行与故游夜别》：“夜雨滴空阶。”
【翻译】
玉炉散发着香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照的是画堂中人的秋思。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
【赏析】
温庭筠共写过六首内容相仿的《更漏子》。这首《更漏子》，借“更漏”夜景咏妇女相思情事，词从夜晚写到天明。
开头三个字，表面看是景语，不像后来李清照《醉花阴·重阳》的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”含有以炉烟袅袅来表示愁思无限的意思。次句“红蜡泪”就不同了：夜间燃烛，用以照明，但多了一个“泪”字，便含有了人的感情。说“玉炉”，既见其精美，又见其色洁；“红蜡”则透出色泽的艳丽而撩人情思，而闺中的寂寞也隐隐流露出来了。“画堂”，写居室之美，与“玉炉”、“红蜡”相映衬。这句紧承上句，说红蜡所映照是画堂中人的秋思。“秋思”，是一种看不见、摸不着、深藏于人心中的情愫，红蜡是不能“照”到的，可是作者却执拗地强调“偏照”。“偏照”者，非照不可也。这一来，将室内的华美陈设与人的感情，巧妙地联系起来了。此刻，在这美丽的画堂中，冷清寂静，只有玉炉之香，红蜡之泪，与女主人公相伴，不管它们是有意、无意，但在她看来，却是“偏照”。至此，是蜡在流泪，抑或人在流泪，浑融一体，更反衬女主人公的“秋思”之深。概言之，第一句主要是衬景，二句景中含情，三句感情色彩强烈，女主人公的愁肠百结，呼之而出了。陈匪石云：“词固言情之作，然但以情言，薄矣。必须融情入景，由景见情。”（《旧时月色斋词谭》）这里“融情入景”是逐步深入的，至“偏照”始喷涌而出。
“眉翠薄，鬓云残”，两句写人。以翠黛描眉，见其眉之美。鬓云，是形容美发如云，可知其人之美。但紧接着用了一个“薄”字，一个“残”字，景况便完全不同了。“薄”字形容眉黛褪色，“残”字描绘鬓发不整。这两个字反映出她辗转反侧、无法入睡的情态，不仅写外貌，也同时写出了她内心难言的苦闷。“夜长衾枕寒”，继续写思妇独处无眠的感受，它不仅点明了时间：长夜漫漫；写出了人的感觉：衾枕生寒，如李清照怀念外出丈夫时的'“半夜凉初透”。由此可知上面的一切景物，都是夜长不寐之人目之所见，身之所感。这些景物如粒粒珍珠，用“秋思”这条线把它们串了起来。
上阕写画堂中人所见，下阕从室内转到室外，写人的所闻。秋夜三更冷雨，点点滴滴在梧桐树上，这离情之苦没有人可以理解。它与“偏照画堂秋思”呼应，可见“秋思”即是离情。下面再作具体描述：“一叶叶，一声声，空阶滴到明。”潇潇秋雨不理会闺中少妇深夜怀人的苦情，只管让雨珠洒在一张张梧桐叶上，滴落在窗外的石阶上，一直滴到天明，还没有休止。秋雨连绵不停，正如她的离情连绵无尽。李清照《声声慢·寻寻觅觅》：“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。”由玉炉生香、红蜡滴泪的傍晚，到闻“三更雨”，再看“滴到明”，女主人公的彻夜不眠，当然更非“一个愁字了得”了。
这首词通首写画堂人的“秋思”“离情”，上阕的意境，在《花间集》中颇常见，下阕的写法则独辟蹊径。陈廷焯说“梧桐树”数语，用笔较快，而意味无上文章之厚。其实，“用笔快”如果一泻千里，言尽意止，固然不好；但这里并非如此。谭献说“梧桐树”以下似直下语，正从“夜长”逗出，亦书家“无垂不缩”之法。书法中的所谓“垂”，指竖笔；在作竖笔时，最后须往上逆缩一下，使字体不失其气势。比之于词，即是看似直率，纵笔而下，但须顿挫深厚，跌宕而有情致，似直而实纡也。《更漏子》下阕，写梧桐夜语，正有此特色。这里直接写雨声，间接写思妇，亦是“夜长衾枕寒”的进一步说明；但整夜不眠却仍用暗示，始终未曾点破，这就是直致中有含蓄之处。所以说此词深得书家 “无垂不缩”之法，即是指它“直说”中仍适当地配合以“含蓄”，否则便会使人有一览无余、索然寡味之感了。宋人聂胜琼《鹧鸪天·别情》词有句云：“枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。”当是从此词脱胎而来，写得语浅情深；但全词并不像此词上下片浓淡相间，又缺乏转折变化，相较之下，韵味亦是略逊一筹。
篇8：香润玉温成语
【成语】：香润玉温
【拼音】：xiāng rùn yù wēn
【简拼】：xryw
【解释】：形容年轻女子肌肤的娇嫩温香。也代指美女。
【出处】：明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”
【近义词】：香肌玉体、香娇玉嫩、香温玉软
【语法】：作宾语、定语；指美女
香润玉温 成语接龙
【顺接】：温凉玉斝 温凊定省 温州杂剧 温席扇枕 温恭直谅 温恭自虚 温情密意 温情脉脉
【顺接】：冬日之温 窃衣取温 水软山温 席不暇温 香润玉温 挟冰求温 心平气温 玉软香温
【逆接】：鬓影衣香 尺颊生香 齿颊生香 春暖花香 撮土为香 撮土焚香 蜂蝶随香 膏泽脂香
【逆接】：香喉玉口 香培玉琢 香娇玉嫩 香孩儿营 香山居士 香林八节 香水混堂 香油餜子
篇9：香润玉温成语
xiāng rùn yù wēn
【成语释义】
形容美女的'肌肤的娇嫩温香。代指美女
【成语出处】
明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“更香润玉温，更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
作宾语、定语；指美女
【产生年代】
古代成语
【近义词】
香肌玉体 香娇玉嫩
百科
〖名称〗香润玉温
〖拼音〗xiāng rùn yù wēn
〖解释〗形容年轻女子肌肤的娇嫩温香。也代指美女。
〖出处〗明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”
〖用法〗作宾语、定语；指美女
篇10：经典散文：玉楼香蝶恋花
经典散文：玉楼香蝶恋花
那是一个秋天，秋风轻扬，我看着你前行的身影还有我依恋的脸庞，随着江水点点逝去．知道你的心里有着蝶一样的梦想，不阻止你追逐的步伐，目送你的离去．唯愿你找到属于你的梦想．忘了如何到家了，只记得那天在花园里独坐，望着满园菊花在风中抖落一地的残红，那株兰草也轻轻哭泣，泪珠滴进了心湖里，折射着阳光微微的美丽．偶尔的几声鸟啼打破我的心碎，鸟倦飞而知还啊。
明月，悄悄爬上夜空．离人泪，两三行，给风带走，吞噬我的心碎．淹没了我在月下的孤寂，淹没不了我的思念．我想至少，至少共有一轮明月罢。
独上高楼，望断天涯路，欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
如今，春香满园．思念的`芳醇却似更浓烈，时光的更迭，此情未变。
当我每每来到这乡山小径，便会想起你．杨柳依旧荫荫，芳草依然萋萋，而今你却离去，远在海角．诀别诗，两三行，三月的暮雨里满满的情节，多想打着伞走在你的身边，只能独倚搂头燕飞过。
无情不似多情苦．离愁就像三月的风雨催落花朵一样令人凄婉．一寸还成千万缕，天涯地角有穷时只有相思无尽处。
附：
蝶恋花晏殊
槛菊愁烟兰泣露．罗幕轻寒，燕子双飞去．明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户．昨夜西风凋碧树．独上高楼，望尽天涯路．欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
玉楼香晏殊
绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，楼头残梦五更钟．花底离愁三月雨．无情不似多情苦，一寸还成千万缕．天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
篇11：香温玉软词语解析
xiāng wēn yù ruǎn
【成语释义】
形容美女的肌肤的'娇嫩温香。代指美女
【成语出处】
明·王玉峰《焚香记·设媒》：“吾家富比陶朱，独没个翠倚红偎。想香温玉软，凤枕鸳帏。”
【感情色彩】
中性
【成语结构】
联合式成语
【成语用法】
作宾语、定语；指美女
【产生年代】
古代成语
【近义词】
香肌玉体 香娇玉嫩
百科
【词目】香温玉软 【读音】xiāng wēn yù ruǎn 【释义】形容年轻女子肌肤的娇嫩温香。也代指美女。 【出处】明·王玉峰《焚香记》第六出：“吾家富比陶朱，独没个翠倚红偎，想香温玉软，凤枕鸳帏。” 【示例】清·褚人获《隋唐演义》第三十一回：“就叫冶儿近身，用手在他身上一摸，却又香温玉软，柔媚可怜，就像连剑也拿不动的。”
篇12：温庭筠《更漏子·玉炉香》
温庭筠《更漏子·玉炉香》
《更漏子》
唐 温庭筠
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
注释
①更漏子：词牌名。双调四十六字，上片两仄韵、两平韵，下片三仄韵、两平韵。
②画堂：华丽的内室。
③鬓(bìn)云：鬓发如云。
④衾(qīn)：被子。
⑤“梧桐树”以下，谭献评《词辨》：“似直下语，正从‘夜长’逗出，亦书家无垂不缩之法。”谭评末句不大明白。后半首写得很直，而一夜无眠却终未说破，依然含蓄，谭意或者如此罢。
⑥不道”，不理会。言风雨不管人心里的痛苦。
翻译
玉炉散发着香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。
她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管她正为别离伤心。
一滴一滴的雨，凄厉地打着一叶一叶梧桐，滴落在无人的石阶上，直到天明。
赏析
此词所以能够引起人们的广泛兴趣，主要具备了以下两点，一情真意切，二顺口美听。
所谓情真意切，主要包括两方面，一方面是作品本身感情饱满深沉，能够打动人心;另一方面是写实感、不矫情。当然，所谓实感不一定是作者从亲身经历的事实中生发的感情，类似的遭遇、强烈的共鸣都可以产生真情实感，何况作者对其所写“闺音”并不陌生。据记载，温庭筠不仅与一些青楼歌妓有交往，还与晚唐女诗人鱼玄机过从甚密，彼此赠唱答和。在与这些女子的交往中，对她们的不幸遭遇自然有所了解和同情。所以他笔下的所谓青楼恋词;并无狎玩的俗态。
此词的第二个特点是易唱好听。温庭筠精通音律，只称能“逐弦吹之音，为侧艳之词”。具体到这首词，虽然其唱腔早已失传，无法复原，但从词律上考察，仍不失为律精韵胜的`佳作。自然此词的生命力并不单纯表现在音韵声律方面，主要的是作者通过着笔角度的变化，自然而准确地刻划出这一思妇的特有心态。上片所写那缭绕的轻烟，正是主人公思绪的外经，而流泪的“红蜡”恰恰是思妇自身的象征。“眉翠”三句写的是主体自身的实感，正是这种独特的视角和真实的感受，加深了此词的抒情厚度。
如果说词的上片写的是直感和视觉的话，那么下片就是由实而虚转到了听觉方面。
这种虚实的过渡很自然地把人们的注意力由对人物肖像的观感转换到对其内心世界的观照上。那“一声声”的秋雨既打在梧桐树上，也仿佛打在思妇的心上。“不道离情正苦”是全词唯一的纯抒情的语句，但它不是空泛地表达离情，而是有感于秋雨、梧桐之景，从思妇内心深处发出的对无情秋雨的一种埋怨。
这样一来，不仅巧妙地衬托出思妇的一往情深，从词的结构上说，至此已完成了眼见“实”，到耳听之“虚”的转化，虚实的结合已臻完美，换言之就是情景交融、上下片浑然一体。但如果全词就这样结束在苦诉“离情”上，则可能给人以显露之感，这与向来以绵密隐约著称的温庭筠的词风不合。
我国诗论中有“不着一字，尽得风流”的比喻，温庭筠用“空阶滴到明”这样绝妙的景语来翻足这位思妇难以排遣和诉说的“离情”，没有用伤别的字眼儿，却收到了比单纯抒发离情更鲜明更深刻的艺术效果，从而给人留下了无比丰富的想象余地，这就是此词的魅力之所在。
篇13：香玉剧社号课文
在中国航空博物馆里，陈列着一架战斗机，机身上香玉剧社号五个大字格外夺日。这架飞机，是著名豫剧表演艺术家常香玉带领香玉剧社的全体演职员，通过义演，募（mù）集资金，为抗美援朝捐献的。
1950年6月，美国侵略者发动了侵略朝鲜的战争，把战火燃到了我国边境。中国人民志愿军奔赴朝鲜战场，与朝鲜人民一起抗击侵略者。
战争是需要经济实力做后盾（dùn）的。当时，中国刚刚经历过八年抗日战争和三年解放战争，可以说是满目疮痍（chāngyí），百废待兴。为了保家卫国，新生的中华人民共和国在全国发起了募捐运动，全国人民纷纷捐款捐物，掀起了轰轰烈烈的爱国热潮。
1951年秋天的一个晚上，常香玉从收音机里听到一则消息：我军某高地遭受百余架敌机丧心病狂的狂轰滥炸，全连官兵壮烈牺牲。这一夜，常香玉辗（zhǎn）转反侧，悲愤难眠。是啊，就是因为我军的武器装备远远落后于美军，敌人才会这么猖（chānɡ）狂！于是，常香玉决心要用演出收入捐献一架战斗机，以实际行动投入抗美援朝、保家卫国运动。
常香玉说到做到。她一边向人民政府写信，一边在剧团做动员工作。一得到政府批准，她就带领香玉剧社开始演出。可是，捐献一架飞机，谈何容易啊！当时一架飞机需要十五亿元，按香玉剧社当时的演出收入计算，就算场场爆满，也需要演出二百场。
常香玉没有被困难吓倒。她拿出多年积蓄，又卖掉剧社仅有的一部大卡车和自己的房子，作为演出基金。她还宣布：剧社的演职员不拿一分钱的报酬，所有义演收入全部用于为志愿军购买飞机。
为了不影响演出，常香玉把三个不满十岁的孩子全部送到了保育院。母子连心哪！临走时，她看到几个年幼的孩子恋恋不舍的目光，眼圈不禁红了起来。但一想到就要进行的义演，她硬起心肠，头也不回地走了。从此，她带领着剧社的五十多位演职员，踏上了义演募捐的漫漫征程。他们第一站到了开封，接着又日夜兼程赶到新乡、武汉、长沙、西安、广州等地。为了节省开支，常香玉与大家一起吃大锅饭、睡地铺，从不因为自己是社长和名角[jué]搞（ɡǎo）半点儿特殊。每场演出，常香玉都一丝不苟（ɡǒu），扮相、表演都十分精彩传神。在义演过程中，剧社的个别人有些动摇，认为捐一架飞机太难了，就私下劝说常香玉，不如改为捐一辆坦克或几门大炮，这样比较容易些。常香玉不仅明确反对，还耐心地说服了他。
各地观众被香玉剧社的爱国热情所感动。每到一处，剧社都受到当地政府和群众的热烈欢迎和支持，演出场场爆满。观众们踊（yǒnɡ）跃地把自己的积蓄（xù）投进募捐箱中。许多爱国民主人士，用高出票价几倍甚至几十倍的`钱买票，支持他们的义举。在广州演出的时候，有一位从南洋回国的华侨特地来到后台，拉着常香玉的手说：“我们华侨在国外也过得很苦啊！祖**亲多年来受人欺悔，我们这些在海外的儿女也没有地位。这次我回国，看到全国上下万众一心，真叫人高兴啊！可惜我带的钱花完了，我值钱的东西就剩下这块金壳手表了，我把它捐给你们，表表我们对祖**亲的赤子之情吧！”说着，他就捋（luō）下了手表交给了常香玉。常香玉十分感动，收下了这块金表，并当即让人到剧场门口拍卖。立即有人买下了这块手表，出价是六十万元。但买主又把它交给常香玉，说：“我再把它捐献出来！”接着第二个人又买，出价一百万，买后又捐献了。于是，许多人买了又捐，捐了又买，反复多次，到最后这块手表的价钱上升到一千万元！
在广州演出结束后，由于全国人民的支持，只演了一百八十多场，收入就超过了十五亿元。1952年2月7日，常香玉把钱全部寄到中国人民抗美援朝总会，申（shēn）报书上写明“这架战斗机叫‘香玉剧社号’”。郭沫若会长十分感动，亲笔给飞机题写机名。
不久，这架战机就翱翔在抗美援朝的战场上，加强了志愿军空军的力量。常香玉捐献飞机的义举极大地震撼了中华儿女，举国上下又一次掀起为抗美援朝捐款捐物的爱国热潮。
篇14：成语香温玉软是什么意思
【拼音】：xiāng wēn yù ruǎn
【简拼】：xwyr
【解释】：形容年轻女子肌肤的`娇嫩温香。也代指美女。
【出处】：明·王玉峰《焚香记》第六出：“吾家富比陶朱，独没个翠倚红偎，想香温玉软，凤枕鸳帏。”
【示例】：就叫冶儿近身，用手在他身上一摸，却又～，柔媚可怜，就像连剑也拿不动的。 清·褚人获《隋唐演义》第三十一回
【近义词】：香肌玉体、香娇玉嫩、香润玉温
【语法】：作宾语、定语；指美女
【顺接】：软不拉耷 软古囊囊 软叽咯托 软嘴塌舌 软壳鸡蛋 软弱可欺 软弱无力 软弱无能
【顺接】：怕硬欺软 欺硬怕软 山温水软 香温玉软 心慈手软 心慈面软 心活面软 眼饧骨软
【逆接】：鬓影衣香 尺颊生香 齿颊生香 春暖花香 撮土为香 撮土焚香 蜂蝶随香 膏泽脂香
【逆接】：香喉玉口 香培玉琢 香娇玉嫩 香孩儿营 香山居士 香林八节 香水混堂 香油餜子
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