预知社会读后感
“时光的筛子”通过精心收集，向本站投稿了20篇预知社会读后感，今天小编就给大家整理后的预知社会读后感，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：预知社会读后感
预知社会读后感
在本书中，鲍尔详细地回顾了社会物理学的发展历程。他从十七世纪著名哲学家霍布斯谈起，因为霍布斯第一个尝试根据机械论的世界观“努力从个人倾向中演绎出群体行为”，即希望用严密程度不下于物理学原理的关于人类行为的“公理”及逻辑推断、归纳和总结出一门关于政治、社会以及人类相互作用的科学。然后鲍尔深入到更多的领域，如物理学、化学、生物学、文化地理学、政治哲学、经济学等，它们看似各不相干，但都正如此书的副标题所说，是关于群体行为的内在法则。
分散的个体行为，如何成就社会的秩序？这是本书主要内容之所在，也是阅读本书过后使人们产生无限遐思之处。从细菌生长的形态到城市的发展，从粒子的运动规律到交通流的运行，莫不遵从一致的奇妙规律。作者认为，在纷繁的社会中，每个个体的行为看起来杂乱无章，但是当个体数量达到一定的程度时，群体的行为就会表现得有章可循，就会在混沌中涌现出秩序和稳定，而我们最终也能够在不漠视个人自由意志的前提下预知社会。
作为单独的个体，我们拥有自由意志，要预测每个人的选择几乎无规可循，然而作为集体，我们的行为却表现出明显的概率分布，遵循普遍的规律。这就像连续分布的概率密度函数，任一点的概率都为零，但加总起来却等于一。又如同一个容器内的气体，每一个气体分子的运动轨迹是完全随机的，但它们集合起来却能对容器壁形成稳定的压强。而人之于社会，正如气体分子之于整个气体。我们生活在世界上不同的国家，从事着不同的职业，甚至对同一事物有不同的价值观和选择倾向，我们只生活在一个不算大的交际圈子里，那些在与我们相隔万里的地方出现的人和发生的事，几乎都不对我们造成直接的影响――“但我们却完成了惊人协调，在行为互动中秩序井然”。就像亚当?斯密所描述的“市场”这只看不见的手，会自动进行对资源的优化配置，这正是个人行为成就社会秩序的典例。
由局域性的相互作用发展为集体行为，是解决问题的关键之所在。当水沸腾时，每一微小部分的运动是随机的。但是，当某一部分的运动方向确定后，则其相邻部分的运动方向也随之确定，例如要么与之相反，要么与之相同，以此类推，从而波及到更大的范围。单独的`个人作为社会的微小粒子，有自己的运动轨迹，和同类互扰――每个人秉持简单的处世逻辑却造就了复杂多变的社会场景。也许是因为人天生具有的群动性，或者说是“跟群”的盲从倾向，使得个体智慧在非线性加总后形成了群体智慧，从而左右着群体行为的秩序和规律。
这也使我对个人的人生历程有所思考。人是一个个的个体，但如果把一个人的一生看作一个整体，而每个时刻或是每段时间看作构成这一整体的一个个小的部分，人生最终走向的不同也就可以用物理学上的分岔点来解释了。存在于每一个分岔点上的两个选择都是明确的，然而选择哪一个的结果却是任意的。因此，两个一开始完全相同的系统，经历的也是同样的驱动力，却由于在每个分岔点上选择了不同的路径，结果就终结在十分不同的状态下，这也类似于数学中的随机过程。生命也是如此，将每个选择的时刻都看作一个个分岔点，而如何选择则是由我们个人决定的，它也许是经由思考的，也可能只是一时冲动的，但选择一旦做出，就意味着做出另一选择所能达到的任何状态都永远不可企及了，正如古希腊哲学家赫拉克利特所说的“人不能两次踏入同一条河流”一样。社会的形式和组织是错综复杂的，但却有可能源于十分简单的原理，作为社会的一员，也许最重要的首先是做好自己，通过自己的积极行为影响身边其他人的行为，才是对所处社会的运行秩序所做的最大贡献。
篇2： 预知
我预知街头的歌手
弹唱那首歌
我甚至能够预知
隔壁班级Monica
她这天是戴什么颜色的发卡
我甚至能够预知
拖堂的数学老师
她放学要布置那本习题
我能够预知寒冷向南行
能够预知白天要变长
不再怕黑夜
预知院子里这天跳来什么花色的猫
预知湖水边夜里划来无篷的小舟
我脆弱又敏感
我胆小又怕事
我多愁善感
我敷衍逃避
在这个城市
第一篇歌词，轻槽。（曲可槽）
不明白你是不是也是一个听歌喜欢默默品味歌词的'人。
其实灵感就是想起原先三毛书中的一句话：常常因为对美的极度敏感，使我一生做了一个相当寂寞的人。
可能许多的人也会有相同的感受，有的时候会感觉自我的直觉超神，总是碰巧又不巧的预知一些事情。
这也是一种奇妙潜力吧。
愿你们拥有获得幸福的奇妙潜力。
篇3：预知未来作文
很多人都想预知未来，这是毫无疑问的。但是，预见未来所带来的很多东西，我们是否承受得住？脆弱的我们，容易动摇的我们，是否真的就会不再迷茫？
有人觉得未来很有趣，提前知道自己以后会干什么，走什么样的路，遇见什么样的人，是件很新奇而特别的事。它或许意味着我们可以少走许多弯路，直接到达我们该去的，属于我们的地方。有人觉得未来很恐怖，因为它一锤定死了我们的有些梦想，有些希望，无论多么美好，都是遥不可及的远方，我们努力追寻的东西，终究会失去，这是一种无奈的失望，甚至绝望。
当沉浸在追逐梦想的快乐中的孩子，突然有一天被告知，你的所谓天赋会在什么时间后消失，或多久之后失去，你的人生注定是要做什么事的，这是命运。那这个孩子该不该放弃深爱的梦想？该不该，叹息着被推上命定的路？那是孩子啊，充满着瑰丽幻想的孩子，应该无比自由的孩子，未来却告诉他，你不该到处飞翔，你该呆在地上被宿命紧紧捆绑，你的梦想，只能是幻想，你的巢注定在某个地方。叫这个孩子别再妄想，教这个孩子不会飞翔。这是一种悲哀，一种未来扼杀了未来的悲哀。
很多人想知道自己的未来，但是知道未来，并不快乐。如果是假未来，它会束缚你的未来，如果是真未来，它会束缚你的全部。
所以，请不要渴望预知未来，因为我们想有希望，想有梦想，想在某个悲伤的时候，惊喜地发现下个拐角原来是有幸福的地方。
这样，未来才值得期待，人生才值得拥有，值得回味，不是吗？
篇4：预知未来作文
假如我能预知未来，那该多好啊……假如我能预知未来，一定很出名吧……我每天都在想这些，但是，我真正想做的还是用我这个功能去帮助别人。
假如我能预知未来，我就会告诉那一些因为赶时间要红灯过马路的人：“你们要是再不回来，就要出车祸了！”我刚把他们拉回来的时候，只见一辆汽车冲过了他们刚才站的地方，大家呼出了一口冷气……假如我能预知未来，我就会告诉那一些因为家境情况不好要去赌博的人：“你只要去赌一次就会欠下巨款！”从此，他便打消了这个可怕的念头……假如我能预知未来，我最先要做的就是在5月12日来临之前，以最快的速度到四川，告诉他们大家8。0级大地震即将发生，叫他们大家赶紧撤离。
如果我真的能预知未来，如果我真的能到四川去，如果我真的能告诉他们大家大地震即将发生，如果我真的能让他们大家赶紧撤离四川。那四川几万人的生命就不会白白死在地震手里！我真希望我能预知未来......
篇5：预知未来作文
我闭上了眼睛，被上帝邀请到了天堂，脚下的白云，没有一点污浊，这让我十分愉快，因为我讨厌脏，上帝默默地看着我，脚下云朵猛地往旁边一移，我掉了下去。
掉进一个漆黑一片的地方，一束光从旁边穿过，我正处于只有我一人的电影院，它放映的是我的下一生。我是个超能力人，但我并不知道。下课时，一个同学与我厮打，突然我全身闪亮得如同闪电，同学被我电麻了，可怕的闪电在我四周环绕，雷声在威严地怒吼，有些同学被电伤了，更多的在哭泣，在哆嗦。先前那位挣扎着站了起来，一堆鲜血从他身体中迸射出来，他瘫倒在地，他已经注定了会是个傻子。同学们对我的惧怕越深了，寂寞在我内心滋生了起来，我的一生将只能孤独地逃亡。
电影结束了，光芒闪了一下，放映着下一部。
我的上辈子是位可爱的天使，圣母玛利亚对我十分关心，我却没礼貌地戏称她为“亚当”。我与她正在人间巡逻，死神正在天空用箭射一位凡人，我用法杖挡了一下剑，死神手握大镰刀冲了过来，他把刀往我这一扔，弓箭也射了过来，我挡下了弓箭，刀却插入了那位凡人的体内，玛利亚举起法杖，用尽全身力气向下砸去，深紫色的血滴在我手里。死神说了一句话。
“我终于帮一位人做了件好事——把他的朋友带下来。”
我的泪流了下来，我为自己做了件错事而后悔，片刻后，洁白的雪滴在了深紫色的血上，血泊中躺着我和死神。
而我的今生是条狗，我悲悲惨惨地过了一生，狗、天使、超人，相比还是普通人好。
我睁开了眼，我改变了悲剧，现在是一位孩子。
篇6：预知癌症，远离癌症
十大行为让你远离癌症：
➀不吸烟，避免被动吸烟;
➁不酗酒，少喝含酒精的饮料;
➂经常运动，每天最少运动30分钟;
➃避免超重和肥胖;
➄接种乙肝疫苗;
➅改善居室通风条件;
➆加强劳动保护、减少致癌物的职业和环境接触;
➇避免长时间强烈阳光照射;
⑨保持周围环境卫生，减少对水、土壤、空气的污染;
⑩定期进行防癌体检，早发现早治疗，癌症发现越早，治疗越为有效。
篇7：企业家如何“预知未来”
虽然上半年刚从金融危机的阴影中走出来，订单数量开始显著回升，但不期而遇的人民币升值，又让广东东莞民营老板马俊杰(化名)感到头疼，马俊杰的企业主要生产电脑机箱等边缘产品，以出口为主。人民币升值使得产品利润接近零点，他现在“真的是不敢随便接订单了”。
“开工没有利润，不开工肯定亏损”，这就是对马俊杰现状的真实写照。亲眼目睹了金融危机时期朋友的企业一个个倒下，马俊杰至今仍心有余悸。而现在令他整天担心的，就是自己会不会重蹈覆辙，未来还会遇到怎样的风险。“正像《大话西游》电影的那句台词，‘我猜得到开头，却猜不到结局’。”马俊杰无奈道。还是执行力
在《纽约时报》最畅销书《高效人士的七个习惯》的作者史蒂芬・柯维看来，马俊杰的担心不无道理。企业运行就像人登山一样，随时可能遇到不可预知的雾霜、冰雹，或者陡峭的山路，使攀登者看不清前行的方向。而企业所面临的危机，可能比曾经经历过的更严峻。
危机带给企业的风险之一，就是面临危机时，企业决策的执行力不足。也许CEO们已经考虑好如何应对风险，并制定了相应的防范策略。但是，企业员工是否清楚个人在策略中的角色，并认真执行好这些策略，一直是决定企业能否顺利通过危机的核心因素。
根据美国公司联合会的报告，执行的力度与执行的一致性，是CEO们最关注的两个问题。而有趣的是，这两个问题是近几年才出现的。
研究证明，CEO们的担心是有道理的。
美国富兰克林柯维公司的一项调查，访问了美国公司15万名员工，是否知道自己所在公司的目标。调查结果显示，仅有15%的被访问者能够明确回答这个问题，而在这15%中，又仅有40%知道自己应该做什么。
换句话说，随意走进一家公司，你所遇到的100名公司员工中，仅有15人知道自己公司的任务、目标是什么，仅有6人清楚自己在完成这些任务、目标时，应该扮演什么样的角色。
试想，仅仅6%的人，足以让你的公司在危机中屹立不败么?
而且，即使是最亲密的同事、公司的核心高管，也未必知道CEO心中的公司目标。一项针对某专业服务公司的调查显示，请5位公司高管列出公司最重要的10个目标，他们总计列出23项，而其中仅有2项是被多数人普遍提及。
事实上，如果一个公司仅有少数人清楚并积极主动实现公司的重要目标，其他人既不了解公司的战略目标，也不知道该如何执行，那么，这只能使本已面临的危机形势更加恶化。
在危机时刻，能够集中资源处理核心问题是非常关键的。如果集中公司每名员工的智慧和力量，完成一两件可以扭转乾坤的事情，那么公司的情况就会大有改观。
一个好的执行体系，包含哪些要素?史蒂芬・柯维认为，首先是要专注于首要目标，并清晰明确地向团队成员传递所要实现的目标。其次是明确团队成员的任务，告知他们如何去完成任务，同时追踪重要指标的实现过程，记录那些确保目标最终实现的指标、因素，并激励那些达到标准的人。此外，还要建立定期的交流机制，确保团队成员彼此了解其他成员取得的成果。
研究表明，能够在艰难时期胜出的企业，都会反复强调他们的目标，制定严格的执行策略和结果评估体系。“假如掌握这些原则，即使在极具变化的环境中，你也能得到想要的结果。”史蒂芬・柯维认为。消除“伪信任”
在不可预知的未来，企业或个人将遇到的另一个危机，可能是信任度的急速降低。由于全球信贷市场陷入盲目追求高额利润导致的信任危机中，在这条充满陷阱的未知路上，人人都会减速而行。
如果喜欢观看F1赛车比赛，你可能会注意到这样一个细节：只要冠军车手迈克尔・舒马赫驶入修车道，法拉利车队的修车团队就会如同一个人那样，步调一致地马上行动起来。
在F1赛车的世界里，胜负是以0.1秒甚至是0.01秒的差距决定的。尽管胜利的车手总是享有所有的荣誉，其实是团队的共同努力，才缔造了这0.01秒的差距，
赛车手必须在一定周期内驶进修车道，然后20个受过专业训练的修车员会跳上车，更换4个轮胎、加油、修理。显然，他们必须做得越快越好。因为赛车在修车道里每停留10秒钟，其他的车就会前进半公里。
在史蒂芬・柯维看来，F1赛车队与危机中的企业有相似之处。在时间压力下，决策者需要给完成不同工作的团队快速下达复杂的命令，而决策者自身必须完全值得信任，否则团队将会失去信心。
而信任总是影响两个可测量的结果：速度和成本。当信任感下降，速度就会下降，成本就会提高。不信任感会扰乱所有的一切，导致销售量下降，客户变得冷漠，团队成员沮丧、颓废或者彻底崩溃。不信任感会增加成本，如果你不被信任，人们就拒绝和你做生意。
在信任经济学里，一个很重要的现实问题是，所有人都在不知不觉中支付着一种隐藏的“低信任税“，缺乏信任将使企业的经营成本翻倍，产品和服务会由于质量参差不齐而很难售出，现金流会由于客户投诉、延迟或者拒绝支付而受阻，供应商会由于对企业失去信任而要求预先付款，客户也会离开。
而在高信任度的情况下，企业所收到的红利，就像一个业绩乘数，会极大提升和改善企业的方方面面。
那么怎样建立信任呢?史蒂芬・柯维的建议是，首先要建立公开、透明的机制，告诉人们真相，并给人们自己证实的机会;其次是要信守承诺，过度承诺和开空头支票，最后没有兑现，人们就会对企业失望，并且导致最终的不信任。
另一个重要的方面就是传递信任。“伪信任”的直接表现就是微观管理方面的事事亲力亲为。如果出色的员工被委以重任，他们就会感觉被信任，并会把这种信任的感觉传递开。没有取得信任的出色员工，危机就会成为他们另谋高就的一个机会。“轻装”策略
经济低迷会给企业带来伤害，但往往错误的决策，给企业带来的伤害更大。在低迷时期，多数企业都会选择裁员、把资产变为现金或者停止大的项目。
这或许是对的。就像爬山，爬得越高，背包就会感觉越沉重，必须扔掉一些无关紧要、阻碍攀爬，或者让人分心的东西，而让自己更轻松、敏捷，这样才可能到达顶峰。因此，很多企业会像刺猬那样把自己蜷曲起来，收缩阵线等待危机过去。
然而，史蒂芬・柯维认为，企业的“轻装”，必须“轻”得有策略。企业面临的挑战越大，就越要具备谋划全局和集中精神的能力。
通常，危机会很容易使企业将关注的焦点从客户身上转移到财务账目上。一味地将精力放在预算与收支平衡方面，会导致盲目地减少成本，而忽视去关注那些有价值、有利于企业长远发展的东西。
一份针对362家公司资深总裁的调查显示，高达96%的总裁认为他们的公司是以客户为导向的，80%的人相信他们的公司已经向客户传递了一种宾至如归的感觉。但是，仅有8%的他们的客户认同这种说法。
也许，你会质疑上述二者之间惊人的差距。“客户的满意指数是可观的，说明客户是感到满意的啊。”一位接受调查的总裁就如是说。但实际上，客户的满意度和忠诚度是两个不同的概念。
危机过程中，很多公司会花大力气在制度和生产方面削减成本。但对于客户来说，根本不知道这种成本削减是否对客户有益。其实，处于危机中需要轻装上阵的企业，决定保留哪些、放弃哪些，应该完全取决于公司客户的需求。
在大多数情况下，精简可以减少不确定性。如果企业关注的是给客户提供简约、高价值的产品，那么很有可能会收获更多可预期的结果。例如，联合利华为减少客户的混淆，将肥皂、除臭剂和其他产品的数目，从1600种降到200种，就极大方便了客户对企业产品的辨别。
另一个例子是法国赛诺菲药厂。在知道孩子们讨厌打预防针后，该企业就研发了一种5个一组的疫苗，可以同时注入。当然，这种不必分几次注射的疫苗，也取得了良好的客户反馈和市场效果。
如果说未来的世界还有什么是可以确定的，那就是世界永远是不可预知的。伟大的企业、伟大的团队，就像伟大的赛车手一样，不管处于怎样的环境中，他们始终都在不懈努力。史蒂芬・柯维认为，掌握了上述原则的企业就可以立于不败之地。
篇8：《黑天鹅-如何应对不可预知的未来》读后感
《黑天鹅-如何应对不可预知的未来》读后感
在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”曾经是欧洲人言谈与写作中的惯用语，用来指不可能存在的事物，但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。 塔勒布在亲身经历1987年的股市大崩盘后，才逐步构建自己的有关黑天鹅思想的一套完整体系。黑天鹅寓意着不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切。人类总是过度相信经验，而不知道一只黑天鹅的出现就足以颠覆一切。然而，无论是在对股市的预期，还是政府的决策中，黑天鹅都是无法预测的。“911”事件、美国的次级贷危机、我国的雪灾，都是如此。 1、黑天鹅事件的特点 塔勒布总结出“黑天鹅”事件具有三个特点：稀有性,即它在通常的预期之外，也就是在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据；冲击性，即它会产生极端影响；事后（而不是事前）可预测性，即人的本性促使我们在事后为它的发生编制理由，并且或多或少的认为它是可解释的和可预测的。 生活中，随机性随处可见，并且“黑天鹅”事件的影响一直在扩大，因为世界变得越来越复杂，而人们总是以自己有限的生活经验和不堪一击的信念来解释不可预测的事件；即便是精于算计的专业人士，也难保不被随机性愚弄；最重要的是，我们习惯于对它的视而不见。或许，我们应该做的是顺应这种不可知的未来。 2、现实中大量的黑天鹅事件 我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的事物主导的，而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事情上，只关注已知和重复的事物。另外，正面的黑天鹅事件需要时间来显示他们的影响，而负面的黑天鹅事件发生得非常迅速――毁灭比缔造要容易和迅速得多。本书中介绍了很多非常典型的黑天鹅事件。 黑天鹅事件一：泰坦尼克号 1909 年3月31日，泰坦尼克号开始建造于北爱尔兰最大的城市贝尔法斯特的哈南德??沃尔夫造船厂。这艘当时世界上最大的豪华客轮被称为“永不沉没的梦幻客轮”。它在194月10日从英国南安普顿驶往纽约，但就在其处女航的第4天晚上，因为在北大西洋撞上冰山而沉没。由于缺少足够的救生艇，1500人葬生海底，成为迄今为止最著名的一次海难。 黑天鹅事件二：悉尼歌剧院 这座著名建筑物实际昭示着人类在认知上的`骄傲自大。按计划，工程应该在1963年初完工，历时4年，费用为700万澳元。但到了1963年，仅完成建筑底部的基础部分。最终的完工时间是1973年，尽管比最初预想的已经简单了很多，还是耗资1.04亿澳元，相当于现在的6亿多澳元 当华尔街遇上“黑天鹅”――《第一财经日报》从去年6月份以来，华尔街已经为次级债投资的损失埋单超过1300亿美元。投资银行通过天价薪酬，吸引全球最优秀的毕业生，特别是来自计算机、物理学等理工科领域的天才们。他们用于资产定价的假设模型之复杂，可以让普通的计算机自行运算好几天。但是次级债危机的爆发，却揭露了一个不争的事实，华尔街用于风险管理的内部模型，仍然存在致命的瑕疵。这些投行用于计算单个交易日内可能从交易中亏损最大金额的方法，被称作“风险价值”（Value at Risk，VaR）。 黑天鹅事件三：“9.11”事件 9月11日上午，美国人刚准备开始一天的工作，恐怖分子劫持了四架飞机撞向美国纽约世贸中心与华盛顿五角大楼。轰然倒塌的双子座化为一片废墟，3000多人罹难。 黑天鹅事件四：长期资本管理公司 长期资本管理公司依据历史数据建立了复杂的定量模型，并认为新兴市场利率将降低，发达国家的利率走向相反，于是大量买入新兴市场债券，同时抛空美国国债。然而8月，俄罗斯宣布卢布贬值延迟三个月偿还外债，俄罗斯国债大幅贬值并完全丧失流动性。从5月俄罗斯金融风暴到9月全面溃败，这家声名显赫的对冲基金在短短150余天内资产净值下降90%，出现43 亿美元巨额亏损，仅剩5亿美元，濒临破产。 黑天鹅事件五：次级抵押贷款** 过去20 年来，华尔街各大金融机构聘请了来自美国顶尖高校的数学人才，编制了针对股市的电脑自动交易系统。理论上，电脑交易出现大崩盘的概率为“10万年才会发生一次”。但在今年夏天，因为次级债市突变，高盛旗下由电脑交易的“全球配置基金”在一周的时间里价值缩水30％，损失14亿美元。 3、我们固有的思维模式 本书作者指出：“错误的把对过去的一次天真观察当成某种确定的东西或代表未来的东西，是我们无法把握黑天鹅现象的唯一原因。” 对待历史事物，人类思维会犯三个毛病： 假想的理解：人们都以为自己知道的在一个超出它们认知的更为复杂的世界正在发生什么。反省的偏差：我们只能事后评价事物，就像只能在后视镜中看东西。高估事实性信息的价值。 人们在对黑天鹅事件的无知中又产生了的问题： 证实谬误：我们只关注从已观察到的事物中预先挑选出来的一部分，从它推出未观察到的部分；叙述谬误：我们用那些符合我们队明显模式的偏好的故事欺骗自己。沉默的证据造成的认识扭曲：我们所看到的并不一定是全部。历史把黑天额现象隐藏起来，使我们对这些事件发生的概率产生错误的观念。我们为已经发生的事担忧，而不是那些可能发生却实际上没有发生的事。 4、如何应对黑天鹅事件 本书贯穿始终的是对不确定性的研究，而不确定性的核心思想：做决策时，你只需要了解事件的影响，不需要了解事件的可能性。 我们的所接触到的信息都是在不经意间被安排好了，这可能就是随机性的魅力。历史从某种程度上来说就是种种偶然的集合体，其实人类诞生本身也是一种偶然。作者指出：“我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微笑的事件，一个极大的偶然”。 黑天鹅事件是未知的，我们永远不可能知道未知，因为从定义上讲，它是未知的，但是，我总是可以猜测到它会怎么样影响我，并且，我应该基于这一点，做出自己的决策。塔勒布强调分型随机性能部分的驯服很多黑天鹅，但不是全部。 塔勒布在本书中没有明确的提出具体的方案或途径来应对黑天鹅事件的影响，但给出了很多的建议。他指出：“当我们能够受到黑天鹅事件影响时，我会非常冒险，这时，失败只有很小的影响，当我有可能受到负面黑天鹅事件的袭击时，我会非常保守”。并且，他强调“不要试图准确的预测黑天鹅事件，这很可能使你更容易受到那些你没有预测到的结果的影响。我们只需要在将正面黑天鹅事件的影响的最大化的同时，保持对负面的黑天鹅的警惕”。通常，最成功的企业就是那些懂得接受事物的内在不可预测性并利用它的企业。所以，我们可以不太在意小的失败，但是要在意大的终极性失败。 5、读后的启发 本书中的观点极具反思性和独特性，作者列举了充满了卡尔维诺寓言式的故事，告诉你把现实世界简化为非黑即白的企图一定会失败。本书将会教我们改变自己的思维方式，把握黑天鹅带来的机会，采取应对策略，从中受益，另外，它将改变我们对世界、人性和金钱的看法。 大家总以为庸常生活里的格局和规律是应该去努力适应的，这确实是一个极大的误区。或许这些习惯才注定了自己平庸的命运。黑天鹅并不可怕，只要我们正视黑天鹅的存在，而不是自以为是：自以为掌握了白天鹅的规律就掌握了世界，结果当黑天鹅飞来时，措手不及，导致过往的努力化作泡影。所以，我们多持一点开放的心态，用更多元化的视角去观察我们的世界，也许能帮助我们更深地理解这个世界。 几乎社会生活中的一切都是由极少发生但是影响重大的震动了和飞跃产生的，而同时几乎一切关乎社会生活的研究都聚焦于“正常”，尤其是采用“钟型曲线”的推论方法，你会什么真相也看不到。所以，我们不能迷信权威，不能尽信书。我们要避免从众，我们在面对极端斯坦的问题时，不能“近似”使用平均斯坦的方法。 藐视命运，自己拒绝追赶时间表，错过列车，只有在你追赶它的时候，才是痛苦的。同样，不能达到别人对你期望的成功，只有在它也是你所追求的东西的时候才是痛苦的。我们或许可以尝试凌驾于争斗与名利思想之上，而不是之外。在日常生活中，我们要学会努力控制自己，学习自己为自己设计游戏规则，而不是有小概率事件控制自己，这样，失败的可能性才会大大降低。篇9：预知未来的诗歌
未来
我在此等候着磨难的`到来
迎接着暴风雨的悲哀
享受着这一切将来前的平静
风吹过
叶落地
天空无所谓的晴朗
只是为了下一刻的毁灭
在这一刻
选择摆在我面前
死亡
或是
生存。
篇10：预知的反义词及造句
（1） 别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。
（2） 人的一生，想要幸福，就要有预知未来的能力。
（3） 没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。
（4） 苦难的降临无法预知甚至不可抗拒，歌德说，弱者沉吟叹息，勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。当你笑对苦难，你发现苦难其实不过如此。
（5） 为什么我们总不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。
（6） 人生不是一帆风顺的，没有人能预知生命的起伏，没有人能预测草丛中是否潜藏着毒蛇猛兽……在面对挫折时，要不气馁。
（7） 因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。
（8） 21世纪是一个复杂而不可预知的世纪，我们那些照目前来看已经固定的思维习惯和价值观正接受新的挑战。
（9） 为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？在未来预知的重逢里，我们以为总会重逢，总有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没有想过每一次挥手道别都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。
（10） 爱情就像电视剧，不同的是它只有现场直播，没有预知，也没有重播。所以这场故事里的主角，永远都只有我和你。七夕节快要到了，愿我们一起用爱，谱写一段唯美的恋曲，缘定三生，永永远远不分离。
（11） 欣喜不可预知，它存在于如潮的进球中，存在于伯恩利和伯明翰的张牙舞爪，也存在于中产阶级的揭竿而起。
（12） 我们总是不懂珍惜眼前人。在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起。
（13） 为什么我们总是不懂得珍惜眼前人在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间。
（14） 我们无法预知未来，但正因为未来充满了各种变数，生活才变得有意义，只要我们真诚的天性不曾改变，我们努力的目标不曾改变，我们充满希望的期待不曾改变。
（15） 人世间祸福难以预知，如果单凭眼前推断，正譬如以管窥天，焉有定準？
（16） 由此可预知，只要产官学人士愿意投注更多的心力，加台的木业商机发展是指日可待的。
（17） 一副好的绘画艺术创作，大多都是在不可预知的情况下完成的，创作过程中常常会让你觉得“江郎才尽”，又常常会让你感遇“柳暗花明”。
（18） 把无法预知的感情叫缘分，把不能解释的生活叫命运。
（19） 生命是不可预知的航程，或风平浪静；或惊涛骇浪，但只要与你相伴，有你的.地方就是我的港岸！
（20） 一路行去那孤独艰险不可预知的一切早已为你的生命镀上了金属的光芒和质地。东方欲晓，莫道君行早。
（21） 小溪边，溪水流淌着，日日夜夜地奔跑着，它们发出了“哗哗”的声响。这是快乐的声音。因为，他们正在寻找更加美好的明天，正在寻找梦寐以求的浩瀚无比的世界，正在寻找无法预知的未来。
（22） 我的心，无法安宁，它在那里跳跃着，颤抖着，为这无法预知，却确实来临的一切所兴奋不已，难以自持。
（23） 你无法改变容貌，但你可以展示笑容；你无法左右天气，但你可以改变心情；你无法预知明天，但你可以把握今天；你无法样样顺利，但你可以事事尽力。
（24） 心，微微颤，隐隐疼。无法掌控的美丽与萧条，亦如人生，亦如爱情，一路洒过阳光飘过风飘过雨笼过霜，全是无法预知的生命礼赞。
（25） 生活中的很多事，常常不是以人的愿望而有所改变，曾经以为那些不幸只是别人生活里的痛，一切的不幸总会离我身边的亲人很遥远，但事实上，前面的路怎样我们不可预知，生命的痛也在不经意间游走在我们周围，且不易我们的意志为转移。
（26） 你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了过去，但可以改变现在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能预知明天，但可以把握今天；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
（27） 所有的女孩都是荔枝，新鲜不了多少天，别用有限的青春去等一个男人不可预知的前程，等不起的，吃亏的到头来是自己。
（28） 你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能预知明天，但你可以把握今天。
（29） 你无法改动容貌，但你能够展现笑脸。你无法摆布天气，但你能够改动心情。你无法预知明日，但你能够掌握今天。你无法样样顺畅，但你能够事事尽力。
（30） 我们输给的，本就不是同类，不是迂腐严谨的规范，而是人生的不可预知。
篇11：怎么预知HR是否要你
递交了应聘资料，接受了面试考核，如何预测录用情况?佳才网结合自身多年人力资源服务经历，总结出如出现以下几种情况，则大多有“戏”。
① 对方频频颔首赞同你的应答，并表示由衷敬佩。
② 面试官对你某一方面特长表示浓厚兴趣，并就此一话题与你进行深入交谈，并获得其首肯。
③ 面试官就公司某一问题现场向你讨教解决办法。
④ 连续接待几个表现一般的求职者，就在面试官们无精打采、昏昏欲睡之际，你的应聘解答使他们神情为之一振，现场气氛顿时活跃起来。
⑤ 仔细探询你目前薪酬及岗位情况，并询问你对本公司薪酬及岗位期望值。
⑥ 面试官询问你递交辞呈是否会顺利，与公司有没有保密协议及扯不清的关系。
⑦ 意外得知对方向你周围熟悉的人打听你工作、生活及个人资信情况。
⑧ 送你到电梯口或公司大门，主动与你握手，并递上自己名片，希冀日后多加联络。
⑨ 表示自己不能现场确定，需由老总定夺，并安排与老总会面时间。
⑩ 将你向公司其他同事介绍，并当面盛赞你的为人及优点。
篇12： 如何预知自己的未来
如何预知自己的未来
首先我和您负责的说：算卦不可能很准，都是算个大概而已，姜子牙在《封神演义》里算的那么精准都是文学作品的演义，都不是真的。所以朋友们不要迷信算卦。能不算尽量不算。因为命运越算越薄，算卦会伤运气的，还是靠努力最靠谱。如果有的朋友必须坚持算，那么如何能准确些呢？我和您分享一下，要注意三点啊：
第一，要先观察给你算卦的'那位先生状态如何，如果他刚忙完很累，或者刚喝了酒有点醉意，或者刚生了气，或者你感觉他状态不佳，那么先别去找他算卦。这个时候他容易解卦不到位。
第二，看天气，如果有大雨，大风，大雾，打雷，这个时候先不能去算卦，这时候啊，天地的气场是乱的。
第三。算卦前，您自己不能醉酒，算卦前，先要静心，专注把自己想问什么事情好好想三遍，想的越清楚越好，心越专心越好。
篇13：《无缘社会》读后感
这一天和往常一样，女孩在房间玩耍，爸爸和哥哥都已经在沙发上“睡着”，炭烧炉边的妈妈一直在给火炉加碳，妈妈来到房间把女孩拉出去，面无表情的给了她一把白色药丸，妈妈对女孩说：“吃下去吧，吃下去好好睡一觉。”说完妈妈就吞下了自己手中的那把白色药丸，然后躺在沙发上闭上眼睛准备“睡觉”。小女孩不知道口中的这一把药丸是什么，只知道放在嘴里不像平日吃的糖果那么香甜可口，吐出药丸后她回到自己的房间睡觉，睡前她将房间门虚掩......警察发现她的时候，她即将被炭火产生的有毒气体损伤到大脑，及时送往医院抢救后才保住性命，然而家里其他人全部已经死去。这是女孩的母亲策划的集体炭烧自杀事件，最后只留下了女孩一个人在世上，这一年女孩七岁。
这是一部日剧女主人公的身世故事，是什么样的绝望才能让一个曾带着激动的心情嫁给自己爱人的女人、带着喜悦的心情生下自己与丈夫结晶的母亲，去忍心把曾经的这一切美好毁于一旦。故事的结尾也无法得知原因，但是不禁也让人开始猜测，她到底为什么如此绝望？社会给了她什么？身边的人给了她什么？
归纳在仅仅几行字里的人生终点
从我们来到这个世界上，我们就是父母的孩子，慢慢的，我们是学校的学生、老师的学生，我们走出社会，我们是岗位上的一分子，慢慢的，我们成家，我们成为孩子的父母......这一切看来都是一个人最正常的人生轨迹，我们都与身边的环境身边的人有着这样或者那样的联系，我们被各种各样的关系网所笼罩，我们甚至讨厌这样纷繁复杂的人际关系，而我们却不得不注意，它的反面正在日本像病菌一样蔓延。他们与整个社会断绝了关联，渐渐的活在一个人的孤独星球上，成为了“无缘人”。这样的“无缘人”，也许是死在自己孤身一人的房间直到尸体腐烂才被人发现，也许是死在一个人散步的路上被人发现后却怎么也无法查到原本的身份，最后只是一纸简短的讣告，简短到连死者名字也无从得知，只是一张菲薄的纸页，就结束了一个人的一生。他们又是为什么走到了如此地步？社会又给了他们什么？他们又承受着怎么的人生？为什么人们会渐渐失去与社会的关联而“无缘死”？他们本来与家人有“血缘”，与故乡有“地缘”，与公司有“职场缘”，这些“缘”与“纽带”在人生中是如何失去的？
无人送终的生命终点
随着不婚者、离婚者的增多，“无缘人”不仅在日本逐渐上升，在任何一个国家都会开始逐渐出现。这是一个任何人不与别人交往也可以轻易地独自生活下去的时代，独自生活即使包含着“无缘死”的危险性，但这种生活方式让人感到心情舒畅，也是不争的事实。
大多数人一开始都是害怕孤独的生物，为了和这个社会保持联系，费尽心思、小心翼翼的去和周围的环境打成一片，默默遵循着自己哪怕不喜欢的原则，默默忍受着哪怕自己讨厌的生活方式，最后忍受不了开始抛却一切。多少人开始追求着独自一人生活的'快感，随着生活水平的提高，对于很多人来说，婚姻和家庭只是经济负担的加重、只是生活质量的下降，一个人可以做任何事情，为什么要去选择婚姻和家庭呢？这是大多数不婚一族的想法。对于已婚者不要孩子的一族来说，两个人在一起是最美好的，养一个孩子实在是不容易的，不仅需要投入大量的财力，还需要投入大量的人力，如果可以选择，为什么不选择两个人简单的生活就好呢？这是大多数已婚者不要孩子一族的想法。
然而等到了老年，父母相继去世，兄弟姐妹相继成家，而自己要么是一个人，要么是失去了老伴，逐渐就会沦落为“无缘人”，最终也会走到无人送终的生命终点。
在日本，每年有多达3人“无缘死”，绝不是仅有某种特定群体的人才会孤独老死，他们也曾有过像样的一生，或许也曾有过孩子，或许也曾把孩子培养成人，或许自己也是在父母的期盼中来到这个世界上，他们都有各自走过的人生，而他们最终走向了一个人的孤独星球。在中国，随着城市化快速扩张，楼层便捷性的建设，便于独立生活的城市基础设施日趋完善，到了某个年龄必须结婚的社会规范开始弱化，收入不稳定的非正规雇佣更为广泛.....这些都将预示着独自生活的可能性越来越大。也许在一栋电梯房里居住了十年，你却还不认识隔壁的邻居；家人朋友聚会时你看手机的时间远远多于跟他们交流的时间；一个人生活的便利让你不再尝试去找另一个人一起生活.....也许下一个成为“无缘人”的就是你自己。
这是一个个性化的时代，人人标签自我个性，人人追求自我，人人无畏自我决定，但是当我们走到人生终点那一刻，真的能承受得起孤身一人吗？如今，“无缘社会”加速扩展，因失去关联而孤立的人正在不断增多。但是，变得孤独并不可怕，我们希望孤立的人展望一下周围，在你的周围肯定有只需伸伸手就可重新建立起人际纽带的容身之处。其实，独自生活既不可怕，也不可恶，因为现在已经到了独自生活理所当然的时代。一个人一个人的“个”=“孤”。所以虽然人们逐渐不再以曾经的那种强劲纽带结合在一起，但我们可以代之以宽松的新型“关联”来维系彼此。或许这样的时代已经到来了吧。在我们的社会渐渐变成“对别人不感兴趣的社会”的今天，尽管回归以往是不可能的，但我仍衷心祈愿我们是一个“能够同情别人、同情生命的社会”。
不要觉得“无缘”与自己无关，在这个时代在这个社会，每个人都可能会变成孤独星球。“确认与别人有没有关联，就是在确认自己是否存在。”说到底，人虽然只是社会中的小小一粒，却终究是生活在社会中的人。
篇14：《社会能见度》读后感
《社会能见度》读后感
很清楚的记得，曾子墨的名字和她的《社会能见度》一起曾经出现在我的高考作文中，而那篇作文的主题是责任。
一年之后，机缘巧合读到了她为节目三岁生日所写的《生命之痛》。在这本书的阅读过程中，心情着实沉重，开始感慨那些真实的震撼。幸而仍有这样的渠道让我们能看到隐藏在社会底层的问题，让我们的生存环境变得越来越透明，想到此，又略感欣慰。
生存是人类永恒的主题，然而生命中究竟有多少美丽和欢笑，又有多少残酷和悲凉。感谢上天的恩赐，在看到了他人的灰色人生之后，我们更没有理由不学会珍惜，不懂得知足。试想，如果我们生活在污水环绕的村庄，如果我们的童年受到孤独症的困扰，如果我们的父母饱受冤屈。那么现在的我们，将注定会承受着他人的眼光和内心的煎熬，那样的画面我几乎想都不敢想。然而事实是，那样的折磨并不属于我们，我们从小受到家人及社会的关爱，我们接受良好的教育与医疗，我们身体健康生活幸福。那些苦难的人们所期望的也无非只是基本的生命保障与平凡的生活，面对他们，我们真的应该庆幸，与此同时我们也必须学会珍惜与感恩。
“我常想我们不是救世主，我们不可能有呼风唤雨的法力，但我们可以从我做起，从一点一滴身边最细微的小事做起，让这个世界舒展的笑脸多起来，也让人们能看到一个活生生的`生命拥有生命该有的尊严。”子墨的这番话也恰好说出了我的心声，这想必也是很多人的心声。或许我们能做的不多，真正起到作用的更是少之又少，但做了总比不做好，至少我们努力过，这未尝不是一种成功。
复旦大学校长在一次演讲中提到大学生应该有理想主义情怀以及大学生的最大责任在于学习，创造和理性地服务社会。大部分的大学生都会对社会上的不公平事件难以容忍，慷慨激昂，这是因为眼中所见与心中之理想存在差异，此时我们最需要的就是理性的思考，对于这些事我们到底应该采取怎样的态度和以我们的能力究竟可以为改善现状作怎样的努力。每年的感动中国十大人物都让我们看到责任二字熠熠生辉，中华民族历来就是勇于承担责任的民族。作为祖国未来事业的建设者和接班人，我们自然要从现在起就树立起责任意识。在大学期间，除了完成学业，也要更多的投身于实践活动中，关注我们身边的社会，用心去发现。就算我们真的什么都做不了，我们的关注也是一种帮助，很多事就是因为关心的人少才得不到重视才无法解决。如果我们能用有限的能力采取相应的措施，自然更好，用大学生的朝气与活力为社会注入新的能量，用年轻人特有的方式去引发关注引起议论。从最贴近我们生活的点滴开始，服务社会。
让我印象深刻的还有子墨其人和她为此书写下的序言《没有答案的记录》，的确，很多事情凭她的力量，凭一档节目的力量，甚至凭一群人的力量都是很难找到答案的，而她却没有因为给不出答案而停下记录的脚步。从华尔街走向社会底层，她该下了多大的决心，在我看来，这种信念必定来自于对国家和社会深沉的爱与关切。我个人欣赏她的原因之一就是这种强烈的使命意识，为责任放弃名利。
很快我们就将迎来建国六十周年的大日子，让我们一同把对祖国最炙热的爱与最真诚的感激化为我们肩上的责任，化为我们前进的动力。
篇15： 《无缘社会》读后感
前一阵子看完了由NHK特别节目录制组编制，上海译文出版社出版的纪实文学《无缘社会》，全文以几个典型的“无缘死”为剖析，深入分析了“无缘社会”的现状，在此我讲几句我的个人感受。
许多在外地工作的人，和家里的亲友逐渐失去了联系，有的中年人父母逝世，和手足亲友关联甚少，身世飘零，工作环境成了这样的人和社会关联的唯一纽带。如果他因为种种原因失去了工作即经济来源，又无法快速找到合适的工作融入社会，原来单位的同事也逐渐和他失去了联系，这样就会造成一个人家庭破灭，妻离子散，那么他每一天都孤独的活着，某一天出了意外，或者独自死在出租房里都无人问津，这就是所谓的“无缘死”。
在如今充满个性化的时代，独身主义似乎成为很多人的选择，自得其乐，不用去承担另一个人的喜怒哀乐，不用去承担子女教育的痛苦，似乎除了孤独什么都好。
还有一点，现下许多年轻人抱怨现实中总是很难遇到三观相同的朋友，因此“社恐”也成为当代年轻人一大通病。诺大的城市里，太多人过着两点一线的生活，白天工作的时候看似说说笑笑和旁人无异，可谁曾想，他们在深夜里忍受着深深的孤独，生活学习压力是一方面，找不到可以交心的朋友也是一个很重要的原因。这种现象最终会是：你可以在一个大城市永远不为人知的生活下去。
如果有一天你放弃了这个社会，你在世人眼中也是无法被理解的，有的人在放弃社会之前，就已然被社会所抛弃。
我们每一个人，都生而孤独，都是一座孤岛。你永远都不了解你的邻居是一个什么样的人，你永远都不会认识和你擦肩而过的陌生人，你永远不会把同事当作朋友，你和朋友短暂的相聚只不过能缓解你暂时的孤独，但它只会让你在深夜里长叹哭泣。
茫茫书海中，当我们读到这本书会突然意识到，社会经济的巨轮在向前滚动，我们这样的生活只会越来越多，“无缘死”这三个字，离我们是如此的接近。
我们不妨试着改变现状，从对陌生人说“你好”开始，试着大胆走出去。
篇16： 《无缘社会》读后感
这本书看得我触目惊心，深深地感觉到日本的现在就是我们的将来。
这本书是日本的一个节目组试图探索那些无主尸首的人生，探索他们的人生轨迹，希望知道他们走过了怎样的人生道路。也试图探索为什么日本“无缘死”的人数不断增多。独居起因中，最多的是配偶死亡，这些老人们不想给任何人添麻烦，他们忍受着孤寂，独自生活着。而对于那些终身未婚的人，工作就是他们与这个社会唯一的联系，而一旦他们失业，就会变成无缘人，“与别人失去联系，就像是一种活着的孤独死”。他们没有深交的朋友，也没有密切联系的亲属，活着的时候从社会的人际关系中被切割出来，死后也因为无人认领尸体而无处可去，这种断了人际关系而孑然独处的人，活着的时候很孤独，死去的时候也很孤独，连丧礼也无人操办。
无人认领的孤独终老即为“无缘死”，这些人原本过着极为寻常的生活，却一点点地与社会失去关联，开始独自生活，最后孤独地逝去。那些尸体有的被埋到无名氏公墓，有的因为无地可埋就变成无名氏骨灰，或送到医学院变成无名氏大体老师。大多数的捐献遗体是死者出于希望对医学进步有所贡献的理由在生前就进行了登记，希望自己死后将遗体捐献出来，但是光靠主动捐献的“志愿遗体”是远远不够的，所以就会接受路毙者或无亲属死者的遗体。
记得当时上解剖实习时老师也说过大体老师大多是流浪汉。他们也曾有过像样的一生，或许也曾有过孩子，或许自己出生时也曾让父母喜出望外，但仅仅因为在人生的最后阶段被孤立了，就让他们的下场如此不堪。到了人生的终点被作为捐献遗体编上号码，安放在没有任何人会来探望的地方。被切割地七零八落之后化作一g无名氏骨灰。
看完他们的故事，我深切地体会到就算是我们，如果人生道路走错一步，生活中出了某种问题，说不定也会成为独居老人而悄然死去，绝不是仅有某个特定群体才会孤独老死，这些“无缘死”的人们有些在年轻时有很好的工作，也赚了很多钱，但是可能是由于把全部精力都用在了工作上，在中年时离婚以后，他们就失去了家庭，这导致他们的晚年会变得无比孤独而凄凉。
现在的我还没有走进婚姻，也还没有意识到家庭真正意味着什么，看了这本书，我想我最大的收获便是隐约触到了家庭的真正含义，也模模糊糊地意识到了老无所依这几个字所包含的巨大的悲凉。
最后贴一段在别处看到的话，“男人的幸福来自于控制自己的欲望，玩弄自己的家庭，在你顺利的时候也许还不是问题，但如果到了人生的低谷，失去家庭的你就真的一无所有了”。
篇17： 《无缘社会》读后感
本书是NHK电视台记者的采访，探讨了日本现代人面临的孤独老死问题。由在途死亡者入手调查，记者追问了为什么会出现这个问题。文中给出这么几个答案：血亲关联的乏力，地域关联的丧失，家庭形态的崩溃以及雇佣状况的恶化。
无缘死问题覆盖了精英族与贫困区，不婚族与离异人士，五六十岁的独居，七八十岁的恐慌与三四十岁的被迫展望。
刚开始看的时候我会持有些许偏见，因为无论从血亲，友谊还是金钱问题上，我总觉得是人为的，是需要用心努力和经营维系的。比如那些“醉心工作”，无心维系家庭和照顾子女的，老来惨淡一人，拿着孩子童年时的合影深情回忆。亲情不是工作的对立面，也不是你召之即来挥之即去的老年安慰剂。记者的口吻饱含了对孤独老人的同情，但很多问题是不能以第一视角定论的。
但不得不说，有很多人的命运是不能以努不努力来定论的。文中受访人几乎都会提到“不想给别人添麻烦”，评论区里也随处可见对日本人情淡漠的抨击。但或许这不仅仅是自律，而是没有可以添麻烦的人，亦或没有能承担起这个麻烦的人。
在渐渐变成“对别人不感兴趣的社会”以及“无力关心外界的社会”的今天，或许日本正在面临和困扰的问题，就是我们即将迎来的问题。
篇18： 《无缘社会》读后感
看完书的时候，我在想有一天我会成为无缘社会的一份子吗。
想想就会很害怕。那天和一个学生视频，他在讲面对高考压力特别大，小女朋友和他高考之后不知发展怎么样，还说他们班女生之间的事情。说到女生关系的时候，我跟他说我一点也不关心。他问我那你现在女生是怎样相处的，我说大概是礼貌且克制吧。他说你们真没劲。是哦，我也觉得我差不多是个乏善可陈的人没错了。
今天在看完这本书，我在想，如果一味的不麻烦别人，不与别人发生关联，那是不是真的会步入那样的地步。我现在越来越习惯一个人吃饭，一个人学习。不过还是有男朋友，朋友还有亲人，这样看也不算吧。
看日本的书，总感觉也是那样的理智且克制的感觉。《被嫌弃的松子》被拘役，警察分析她为何是这样的后果的时候，一条一条的罗列。在这本书里差不多也是按照“是什么，为什么，怎么办”这样的逻辑顺序展开。但无论抒情还是理智且克制，尤其还是以NHK的口吻，观照社会，观照的也是我们自己呀。
这就是说，人，绝不是仅靠自己生存着的。
这就是说，人，只有意识到自己在“关联”中的存在与角色，才能够生存下去。
重要的是，要有不可或缺的人，要有不可或缺的场所
即便不是“家庭”，不是“公司”，不是“故乡”，人与人之间的`“关联”也还是能够建立起来的。这件最重要的事，正是在非营利组织里集体生活的人们告诉我们的。
“只要有能够建立关联的场所，就能够生存下去。”
“只要有能够建立关联的人，就能够生存下去。
“亲情关联的乏力”、“雇佣状况的恶化”、“地域关联的丧失”，都进一步使得“家庭”这个社会的最小单位本身日趋孤立。这就是人们难以承受的现实。这就是“无缘社会”正在扩大的形势下发生的一种现象，这种现象绝非事不关己，它在任何人身上都可能发生。
在我们的社会渐渐变成“对别人不感兴趣的社会”的今天，尽管回归以往是不可能的，但我仍衷心祈愿我们是一个“能够同情别人、同情生命的社会”
在高中我们说到老龄化的时候，我们会说到日本。在我们经历了计划生育之后，我们也会在将来的某一天遇到。
在往昔，三代人共同生活的“三世同堂”非常普通，然而如今时代变了，社会变为以“小家庭”为核心，并开始朝“单身户”方向迈进。然而，就是我们自己，对于隔壁住着什么人，他们日子是怎么过的，不是也知之甚少吗？我觉得，从这种意义上来说，即使自己周围发生了同样的悲剧而我们没有觉察，也是不足为怪的。
一个人一旦离开了故乡，与老家朋友的联系就会减少；到了双亲相继过世之后，更会变得没有老家可回。这样的事情，不是也可能发生在我们自己身上吗？
即使是我们，如果人生道路走错一步，生活中出了某种问题，说不定都会成为独居老人而悄然死去的。绝不是仅有某个特定群体的人才会孤独老死，他们也曾有过像样的一生，或许也曾有过孩子，或许也曾把孩子培养成人，或许自己出生时也曾让爹妈喜出望外。他们都有各自走过的人生，怎么能仅仅因为在生命的最后阶段被孤立了，就让他们的下场如此不堪呢。
但即使这样，还是要继续去热爱生命，继续去拼搏呀，要不真的被边缘化了。
篇19： 《无缘社会》读后感
读完了。挺丧的一本书。
一开始读的时候我并没有觉得是件多大的事儿。不过就是老生常谈的那些关于孤独的事。而且就我个人而言，比起无意义的社交不如一个人做自己喜欢的事。
在读的时候，慢慢就发现我所处的情境和这些真正与社会彻底断绝的人来说是有显著差别的。我虽自我排斥但只要我有意愿随时都可以回到其中。而这些“无缘”的人却是与社会彻底切断了联系。无人问津。
无缘社会的人大多指退休后的老年人。子女成家立业之后，各自有家庭。逢年过节见上一面，来往自然不比从前。而退休后，和单位上的人接触次数以加速度递减。倘若身在外地，早年的亲戚朋友更是长久的断联。街坊四邻就更不用说了。人与人之间仿佛有着与生俱来的戒备心，远亲不如近邻这句话早就不合时宜了。还有一些老人此生并未结婚，或并无子女。想想每天醒来都还是那个自己，也只有自己。也真的挺可怕的。
想起无论如何不便都要回到子女家住的爷爷奶奶。想起电影《寻梦环游记》里如果被自己后代忘记，这些过世的先辈们在阴间都会魂飞魄散。想起我曾经梦到有天婆婆过世，我竟怎么也想不起她的模样的绝望悲凉。人啊终究需要某些关联。
孤独真是无所不在无坚不摧。虽然我仍处在社会的大潮中，并没有被抛弃，并没有被他人遗忘，但我仍然无时无刻每时每刻感到孤独。
篇20： 《无缘社会》读后感
我是谁？我们从哪来？我们到哪里去？这是我们的终极问题，本来只是为了“催婚”，增强点危机意识，但自己从头到尾听完后，让自己对现在和未来的生活有非常多的思考。
首先，工作不能忘记生活。现在我们的生活看似丰富多彩，充满诱惑和魅力，可是却有很强的欺骗性。大家忙着工作，忙着玩，忙着买买买，可是离原始的纯粹的生活却越来越远，就带孩子的能力来说确实在退化。工作和网络让我们远离了大家庭小家庭，想想有多久没陪孩子玩，没跟爱人坐在一起，没在家里做顿饭吃了。现在的社会让我们饱腹，却割离了亲情和家庭，现在日本的现状可能就是我们的未来，所以赶紧给家里老人打个电话，赶紧给爱人一个拥抱，赶紧给孩子一个微笑。
另一点感触就是不要怕麻烦亲人。日本社会向来崇尚不给别人添麻烦，这看似是种社会礼貌，却让人更加脱离了亲情。自己曾经也是这样的人，心情不好了，只有父母可以毫无顾忌的骚扰，朋友，甚至兄弟姐妹都是没有单独的交流，怕打扰他们的生活，很少打电话，那时的我是闭塞孤独的，但年龄和知识的增长让我学会了脸皮厚，反而比起打扰别人，收获的感情更多。可以看到书中的人们都是善良而勤奋的，多数都是因为不愿意打扰别人而脱缘社会。
人是社会的动物，需要学习交流，回归家庭。
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