领风者读后感
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篇1： 领风者读后感
领风者读后感
轻轻地合上《领风者》这本书，卡尔・马克思的那一个个画面仍在我脑海里不停回荡着，渐渐地，渐渐地，眼前的画面消失了，但文章的故事情节像动人的歌声一样，一次又一次在我的耳边流淌……
读了那一个个故事让我念念不忘，你们想知道卡尔・马克思是一个怎样的人吗？有的人会问，他家很有钱吗？他是伟人吗？他的工作是什么呀？他是不是特别聪明呢？你们只要听了我讲的故事，脑子里的`问题就会全部烟消云散。从这本书里，我认识了主人公卡尔・马克思，看到卡尔・马克思常人的一面，更看到了卡尔・马克思伟大的一面，他是一个真正的顶天立地的伟人，也是一个有血有肉的常人，他是一个雪中送炭的人，他是一个重情义的人，他也是一个勤奋刻苦的人。
卡尔・马克思的一生是贫穷潦倒的，婚后的生活是颠沛流离的。和你们说一个小秘密，燕妮和卡尔・马克思在五年里生了五个孩子，但是在这五年里，却失去了三个孩子，只养活了两个孩子，而且孩子在生病的时候没有钱给他们买药，也没有钱请医生给他们看病，更没有钱给他们买新衣服和玩具……卡尔・马克思是一个顶天立地的人，遇到再大的困难和危机，也没有放弃自己的理想和信念。
我也想起自己的一次爬山经历，我和爸爸妈妈来到了幽静的崖下库，远远望去，那座山真像一副油画，抬头一看，好陡的山峰呀！山峰这么高，半山腰有玻璃栈道，还有一座铁索桥，铁索桥下面是万丈深渊，深不可测，看到这里我全身毛骨悚然，当时我心里害怕极了。这时，从山上下来一个与我年龄差不多的女孩，好像看出我的害怕似的，小女孩举起右手，给我做了一个加油的动作。我心想：她从山上下来，说明已经成功爬上了这座山。她能行，我一定也能行！于是我发誓，我一定要登上这座山。
正在我给自己喊加油，我一定可以的时候，路过的一位小哥哥听见了我的加油声，小哥哥看了我一眼，鼻子里“哼”了一声，挖苦地对我说：“你，哈哈，就你？还想爬上这座山，白日做梦吧！”我不服气地回答道：“我一定要上去给你看看。”小哥哥又说到：“就你，还想上去，自不量力。”说完，小哥哥一路蹦蹦跳跳地走远了。
这时候我想起了卡尔・马克思，他是一个顶天立地的人，遇到再大的困难和危机，也没有放弃自己的理想和信念。我应该向他学习，我不应该被小哥哥打击到，我暗暗鼓励自己。我带着自己的信念，拖着好像有两千斤重的脚对自己说：“你能行！”开始往山上走了，我觉得也没有想象中的那么难。可走到半山腰，我已累得气喘吁吁，真不想往上爬，刚想灰心离开，但又想到对自己的承诺。便调整好呼吸，使出“洪荒之力”，奋力向山顶跑去。最终征服了这座山，征服了自己。
站在高高的山顶上，清风徐徐吹过我的脸颊，小鸟在耳旁叽叽喳喳，阳光温柔地洒在我的身上，舒服极了。我在山顶大声地喊道：“我能行！”大山也回应道：“我能行！”这真是对应了那句话：“世上无难事，只怕有心人。”
读了《领风者》使我懂得了一个道理：只要我们坚持不懈的干自己想干的事情，会实现自己的梦想，我也要做一个有理想和信念的人。
篇2：《听风者》观后感
《听风者》观后感
一夜清风落尽雨花愁，对岸流连已白头，执手相看夜多少风雨，无助放开你的手。往事如流月，而我在等着谁，天下不及你的美。（阿兵）当她（张学宁）牵住我的那一刻，我的心开始融化，即使一切都是为了工事，但从此我便注视着这个女孩，风吹落了一切忧伤，吹起了一朵花儿，我与她的相见，相识，相知便在天与地的海平线上，永不平息。
当她晕倒在工作中，谁都不能让我放开她，即使我是一个残缺的人，我拥着她，爱在，情在，一切的一切都是因为我爱着她。其实我不懂深爱是什么概念。我与一个文静的女孩沈静结婚了。大喜的日子，她一直未出现，我不知道她是否因为各种原因，可在我一直的相思快要凋零时，她出现了，即使在寒冷的雨夜中。我不知道她是否知道我掉了眼泪，也不知道他是否明白如今的我还相思和想念着一切。
沈静是个好女孩，她会包容我，即使她明知道我还相思着和另一个她的曾经，我一直认为自己亏欠她。当学宁说我的眼睛可以治好时，我笑了，我以为这样就能补偿她，我不想让沈静嫁给一个有缺陷的男人。眼睛好后，原以为一切事情都结束了，可我的听觉却逐渐下降，即即使有一天我发现我原本可以对沈静一直好，但我一看到学宁，不知为何，心里竟有一丝痛苦与甜蜜。
我有一次听觉失误了，竟让学宁被杀，我挖掉了自己的双眼，可泪水还是不停地涌出：我竟然杀害了自己最想爱的女人我的一辈子是有缺陷的，我感谢爱我的女人沈静，我念着我的曾经张学宁。失散的绝句，谁在为我轻轻唱，孤独两个人就好。（张学宁）阿兵，其实我一直看着你的努力与付出，但我却爱上了一个和你一样勇敢有思想的男人，你跟沈静结婚，我很祝福你们。即使我不相信命中注定，但又有何解释更好呢？
当时的秋花，已化作几枝枯梗；当时的秋月，已变作残缺的下弦（自己）风再一次吹起了一些叶，他站在学宁的墓碑前，听着远方传来的'风，他变成了真正的听风者。我笑了，为阿兵对学宁不知明的爱，我哭了，为阿兵对学宁的单相思。即使本影片演的是一种战争，想想要激发人们的爱国情愫，但他们的爱足以让我们心痛。
后记：是岁月的疾风沐雨，是曾经的月圆月缺。学宁阿兵，让我们共同走过那段路，聆听风的声音，做一个真正的听风者。
篇3：听风者观后感
听风者观后感
有周迅和梁朝伟的电影，还是比较值得期待的。看了预告片，服装、画面都很经典。1949年的上海，可以说算是中国的时尚之都了，各种新潮的发型礼服都从上海播撒至全国。剧中帅哥美女的造型好看，首先就是一大亮点。特别是周迅，剧中造型百变，无论哪一种风格，硬朗冷峻的，还是妖娆妩媚的，亦或是大家闺秀的，都表现的恰到好处，我很喜欢周迅的电影，因为觉得，只有她才能演绎出最完美的女人。 片中的周迅，既是风情万种的交际花，云鬓弯眉，一身旗袍步步生花；又是冷眼干练的谍报员，表情冷冽，风口浪尖如履薄冰。
然而，无论是团花的旗袍，还是笔挺的风衣，都被演绎的恰到好处。美丽聪慧的女人，加上神秘莫测的身份，本身就是给观众致命的诱惑。 有人曾评估过，说梁朝伟最有魅力的部分就是眼睛，一双勾魂的眼睛，没有一个女人可以拒绝，当他望着你的时候，就如同陷进了深不见底的深渊，无法自拔。然而这部剧中，导演却别出心裁，让梁朝伟饰演一个盲人。 有人说是掩埋了光辉，然而从另一个角度看，或许是给了观众更大的想象空间。因为有些光芒，永远是遮不住的，越是遮住，越是闪耀，越是能激起观众心底深处对它的.记忆，从而也就越能够得到认同。而剧中的梁朝伟扮演的何兵，性格也同样是捉摸不透，他不是谁可以轻易掌握的棋子，就如同他的眼睛，不是轻易可以掩盖的光芒。 在片中，周迅饰演的张学宁是梁朝伟饰演的何兵的上司。她受命将有听觉天赋的何兵“请”到701部队，但这却并不是一个简单的任务，梁朝伟黑色墨镜下黑白相间的灰色瞳孔，总会让人感到看不清、捉摸不透他到底在想什么。他来到701，有重大意义，同时也带着巨大威胁。要驯服这个不稳定的危险因素，是上级交给周迅的任务。 故事往往也就是这样开始的，女人聪慧，男人睿智，斗智斗勇的过程，也是感情衍生的过程。在那个硝烟四起的年代，爱情也随着硝烟一起，悄悄的来临。在预告片中，从周迅和梁朝伟的眼神里，有一种不一样的东西已经通过屏幕传到了观众的心里，勾起了大家深深的好奇心。虽然导演对此只有一句：未尝深爱已无情。但只要这一句，就已经足够唤起观众无尽的想象了。 最后的最后，她们到底怎样了？究竟是怎样的无情？是互相背叛，互相伤害？还是来不及相爱，就各自天涯，或者阴阳两隔？ 这样乱世中隐忍的爱情，定是让人深深动容的。与其说这是一部谍战片，我更愿意说它是一部悲伤的爱情片。 “未尝深爱已无情”，没有波澜壮阔，没有轰轰烈烈，寂寂静静，无声却更比有声寂寞。
柳云龙版的电视剧《暗算》早就看过，王宝强演的盲人阿炳印象深刻，可以说天生一副吊丝面孔的傻根演的中规中矩，让我深受感动的是其他两部，听风者章节也不愧是茅盾文学奖得主麦家的作品，不仅是高智商的间谍剧，还写出了点儿反封建以及人性的内涵。 猛然间听说梁朝伟要演麦家的戏，而且是拍《无间道》的麦兆辉、庄文强执导，顿时惊愕。这个，这个，怎么拍，拍成什么样。“对不起，我是特工。”“其实我想做一个普通人。”呜呼，无法可想。
篇4：听风者人生哲理
听风者人生哲理
如果可以，我愿化身为一只只蝴蝶，不管春夏秋冬，都在那阳光下，静听风声；如果可以，我愿化身为一只只蜻蜓，不管风吹雨淋，都在那绿绿的青草上，静听风声。
这是一个表达的时代，可我不想成为时代的表达者，我只想做那个静静的听风者。尘世纷繁，面对尘世，总有太多的是是非非与无可奈何，每个人都想在这其中表达出属于自己的世界，也许只有这样，才能够证明自己的价值和自己在这世间的存在。
自古以来，时代都是属于有为者，无为者注定在时代中消失或淹没，可那又有什么呢？人赤裸裸的来，然后赤裸裸的走，不管是有为者还是无为者，最后的结果不都一样吗？重要的是选对自己的价值，不是吗？
有些人轰轰烈烈的干一番事业，拥有了名利和地位，也有了属于自己的家庭和幸福，有些人平平凡凡，做了一辈子，赚的'钱也只是勉强度日，可他们也有自己的家庭和自己的快乐。每个人来到这世上，自有他的性情和使命，什么性情成就什么使命，不管什么样的人，总有一个角落将他搁置，总有一个使命等着他去完成，不管平凡亦或伟大。
而我只想成为大千世界里平凡中的平凡，渺小中的渺小的听风者，可以听从灵魂的呼唤，静闭眼睛，在那绿水青山之间听风吹过的声音，山的稳重，水的灵动，总是让人不经意的露出微微的笑容。
篇5：老师领进门读后感
有句俗语说的好：“老师领进门，修行在个人。'老师，将我们领进知识的世界，但是，能吸取多少知识，就要靠我们自己。
即使如此，我们的成就和老师的功劳与付出却是密不可分的。学习完《老师领进门》这一课，我眼前渐渐浮现了我的启蒙老师的音容笑貌。
我的启蒙老师是幼儿园的刘老师，在我小时候，她是幼儿园最年轻的老师，长得漂亮极了！弯弯的眉，细细的眼。面对刘老师，我并没有在她身上发现属于老师的威严，反而发现了属于知心姐姐那种温柔和平易近人。
那一次，是我终身难忘的一次。一天，老师照旧为我们上珠心算课。我调皮的把玩着手中的算盘，忽然，算盘掉在了地上，“啪”的一声，算盘摔坏了，我紧张地向 四周望了望，见没人注视我，便悄悄地将算盘放了回去，拿了一个新的。第二次上课，老师问我们：“谁弄坏了一个算盘？”我听了，觉得脸颊直发热，却不敢回 答。见到老师的眼神扫向我我连忙低下了头，心砰砰直跳，生怕老师发现是我弄坏了算盘。接着，听见老师说：“算了，那个调皮鬼一定是害羞，不敢站出来，没关 系，我相信，下课，它一定会主动承认错误的。”下课了，我羞愧的找到了刘老师，把昨天的事一五一十的告诉了她，老师摸着我的头说：“没事，勇于承认错误就 好！”
虽然许多年过去了，我却总是能记起刘老师那笑语盈盈的样子，记起她那温柔如水的目光和柔和声音，以及那声音教会我的道理。
篇6：老师领进门读后感
“十年树木，百年树人。插柳之恩，我怎能忘”这是文学大师刘少棠爷爷的心里话，也是我读了《老师领进门》这篇课文后最受感动的一句话。
我初次预习这篇课文的时候，对“我在田老师门下受业4年，听到上千个故事，有如春雨点点入土。”这句话的意思有点儿不明白。后来在家长开放日的时候，唐老师十分亲切地讲着课，恍如我就是作者，在听着“田老师”讲着动人的故事。当唐老师讲到这个内容的时候，我就竖起耳朵认真地听，原来这句话的意思是“田老师”的故事内容有效地被渴望知识的“我”自然而然地、潜移默化的接受了。
我在唐老师门下受业四年，唐老师就像课文中的田老师一样用“雨露”滋润着我这棵“小树”，使我茁壮成长。记得刚上三年级刚从老家转到育才实验学校的我，是一个胆怯的男孩，说话有点刁舌，一口家乡话，根本无法像别人一样，与同学快乐地交谈。是您――唐老师，看出了我的自卑，看出了我的孤独。您经常找我聊天，请普通话好的同学帮助我发音，请小干部与我一起玩。渐渐地，我和同学们融洽了，性格也开朗了，说话也溜了。上课时，我能积极举手发言。有时候，我回答的并不好，可您总是用鼓励的话表扬我，使我一次次大胆的发言，回答的越来越精彩。
这学期我们开展练硬笔字活动。说起练字，我可是最头痛的。因为我讨厌写字，记得小时候妈妈逼我练字的，每天要练整整一大张。小朋友在玩耍的时候，我却不能。特别是双休日，当隔壁邻居家的洋洋和爸爸妈妈去少年宫玩时，我只能羡慕地目送她们远去，在妈妈的责骂声中开始练字。一滴滴的泪水染湿了作业纸------现在又要练字了，我是一千个一万个不愿意。()于是，我在练字的.时候心不在焉的，还时不时打扰您讲课，在背后悄悄地议论您的不是……后来，您知道了，在众目睽睽之下把我说得一文不值，您说：“一个男孩子就这么不求上进，以后到社会上怎么办？”我听了以后，也生气了，把头扭到一边，生着闷气。第二天，您把我叫到办公室，和我道了歉，并告诉我您已从家长处了解到我小时候练字的事。您耐心地跟我讲道理，告诉我练字的好处，告诉我父母的苦心。我听着听着，心中有如千万根针扎着那么难受，那不争气的眼泪从眼眶里滚了出来，我愧疚地对您道了歉，您听了，摸了摸我的头，笑了笑……从那以后，我才真正打心眼里喜欢上了练字，也从那时开始真正喜欢上了您。
唐老师，我们敬仰您，因为您无私的奉献，每天困难班，您总是最后一个走，给我们学习有困难的同学补课；您生病了，不管是拉肚子还是咳得很厉害，您总是带病坚持给我们上课。您说，如果请假会拉下同学们的课，心里过意不去。唐老师，我们爱您，因为您也爱我们，关心我们，虽然有时您会对我们发脾气，但我们明白，您很累，您很疲倦。为了我们的顽皮，您付出了许多心血，乌黑的头发突然间为我们白了几许。您让我们感到了许多慈母般的温暖和慈父般的严厉。唐老师，您像太阳一样滋润着我们的心思。这些年来，我们让您操了不少的心，对您的感激之情，我们用一辈子也诉说不完，我们只能衷心地祝福您：“青春常在！天天快乐！”
篇7：老师领进门读后感
今天我学了《老师领进门》这篇课文，窗外春风吹进教室，像把一股暖气吹进我们心中，我不由得想起一年级的生活。
这课主要讲田老师教四个年级，在教我们一年级的时候，每学一篇课文或小诗，他都会编一个故事。他引人入胜的故事在我们心中播下种子，让我成了一位作家。
读完课文，我想起自己一年级的时候，印象最深的就是中文的那首诗：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。是多么简单朴实的一首小诗，但田老师讲出来的又是那么生趣，以至于我们听得入迷，老师讲完但仍然在发呆。
我隐约记得，一年级的时候老师讲那首诗的情景。老师教读一遍，然后把大意告诉我们，接着让我们背诵。我根据诗的大意，把诗背了下来，从此诗的影子总在我脑中，这个背诗方法从此也记了下来。
这也许正像文中说的”这不过是无心插柳柳成荫啊！“我背古诗的方法是一年级老师给我插的柳，我现在能背很多古诗，这不是无心插柳柳成荫了吗？
老师对我们的教导，我们怎么能忘记？启蒙老师的教导，又怎能不让我们终身受益？
篇8：老师领进门读后感
《老师领进门》是一篇语言朴实、情感真挚的记叙文。作者刘绍棠通过对小学一年级时田老师的回忆，抒发了对老师的感激和尊敬之情。
何以有感激？只有找到了”感激“的内涵，我们才能从中读懂这篇文章最重要的东西。熟读了课文后，我们就知道作者是在感谢田老师的教诲之恩。田老师的师恩为什么让人难忘呢？那就让我们一起去感受田老师上课吧：一首诗和一个故事。故事其实就是诗的意思，只不过田老师用故事的形式诠释诗意罢了，这样更适合小学生的年龄、认知的特点。作者小时侯从田老师的课中，一方面学到了知识，打下了扎实的语文功底，刘绍棠能取得这样的成就和田老师是分不开的，正是因为田老师讲了这么多的故事，才使他对文学产生了浓厚的兴趣，为他的成功铺平了道路。另一方面，田老师的故事中还有一个做人的道理。如教学”你折一枝，他折一枝，后边歇脚的人就看不到花儿了。“事实上是在教育学生：爱花不能摘花……我在田老师门下受业4年，听到上千个故事，”这些故事有如春雨点点“般”随风潜入夜，润物细无声“地滋润着”我“，使”我“成长为一个有用青年。所以，”我深深感谢田老师在我幼小的心田上，播下文学的种子。“刘绍棠真是一位懂得感恩的人，他在文章中字里行间流露了对田老师深深的感激之情，然而作者的感情又是是含蓄的、稳重的，他对老师的感谢化作了学生时代的”恭恭敬敬“的一个礼。虽然只是一个礼，但是，作者却认为即使是过了40年，但在他的心目中，老师的教诲之恩是永远也忘不了的，小时候田老师是他的老师，长大了田老师还是他的老师，”一日为师，终生为父。“正因为这样，作者在文章结尾深情地写到：”十年树木，百年树人。插柳之恩，我怎能忘？“
这么有成就的作家，四十年过去了，内心却仍是那么火热，对老师深深的敬意依然如当年一般，加上田老师那坦然、从容的一句：”这不过是无心插柳柳成荫罢了。“再一次激起了”我“对田老师的感恩之情，在作者的心头是永远也抹不去的了，读来真令人感动。
篇9： 老师领进门读后感
老师领进门读后感
今天我学了《老师领进门》这篇课文，窗外春风吹进教室，像把一股暖气吹进我们心中，我不由得想起一年级的生活。
这课主要讲田老师教四个年级，在教我们一年级的.时候，每学一篇课文或小诗，他都会编一个故事。他引人入胜的故事在我们心中播下种子，让我成了一位作家。
读完课文，我想起自己一年级的时候，印象最深的就是中文的那首诗：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。是多么简单朴实的一首小诗，但田老师讲出来的又是那么生趣，以至于我们听得入迷，老师讲完但仍然在发呆。
我隐约记得，一年级的时候老师讲那首诗的情景。老师教读一遍，然后把大意告诉我们，接着让我们背诵。我根据诗的大意，把诗背了下来，从此诗的影子总在我脑中，这个背诗方法从此也记了下来。
这也许正像文中说的”这不过是无心插柳柳成荫啊！“我背古诗的方法是一年级老师给我插的柳，我现在能背很多古诗，这不是无心插柳柳成荫了吗？
老师对我们的教导，我们怎么能忘记？启蒙老师的教导，又怎能不让我们终身受益？
篇10： 《老师领进门》读后感
《老师领进门》读后感
《老师领进门》是一篇语言朴实、情感真挚的记叙文。作者刘绍棠通过对小学一年级时田老师的回忆，抒发了对老师的感激和尊敬之情。何以有感激？只有找到了“感激”的内涵，我们才能从中读懂这篇文章最重要的东西。熟读了课文后，我们就知道作者是在感谢田老师的教诲之恩。
田老师的师恩为什么让人难忘呢？那就让我们一起去感受田老师上课吧：一首诗和一个故事。故事其实就是诗的意思，只不过田老师用故事的形式诠释诗意罢了，这样更适合小学生的年龄、认知的特点。作者小时侯从田老师的课中，一方面学到了知识，打下了扎实的语文功底，刘绍棠能取得这样的成就和田老师是分不开的，正是因为田老师讲了这么多的故事，才使他对文学产生了浓厚的兴趣，为他的成功铺平了道路。另一方面，田老师的故事中还有一个做人的道理。如教学“你折一枝，他折一枝，后边歇脚的人就看不到花儿了。”事实上是在教育学生：爱花不能摘花……我在田老师门下受业4年，听到上千个故事，“这些故事有如春雨点点”般“随风潜入夜，润物细无声”地滋润着“我”，使“我”成长为一个有用青年。所以，“我深深感谢田老师在我幼小的心田上，播下文学的种子。”
刘绍棠真是一位懂得感恩的.人，他在文章中字里行间流露了对田老师深深的感激之情，然而作者的感情又是是含蓄的、稳重的，他对老师的感谢化作了学生时代的“恭恭敬敬”的一个礼。虽然只是一个礼，但是，作者却认为即使是过了40年，但在他的心目中，老师的教诲之恩是永远也忘不了的，小时候田老师是他的老师，长大了田老师还是他的老师，“一日为师，终生为父。”正因为这样，作者在文章结尾深情地写到：“十年树木，百年树人。插柳之恩，我怎能忘？”
这么有成就的作家，四十年过去了，内心却仍是那么火热，对老师深深的敬意依然如当年一般，加上田老师那坦然、从容的一句：“这不过是无心插柳柳成荫罢了。”再一次激起了“我”对田老师的感恩之情，在作者的心头是永远也抹不去的了，读来真令人感动。
篇11：听风者观后感影评
听风者观后感影评
听风者观后感影评看了《听风者》，我被演员精湛的演技和惊心动魄的剧情深深地吸引了。影片讲述了：解放初期，国民党在大陆还残留了大量的敌特人员，意图颠覆新生政权。神秘的701部队就是专门为监听敌台设立的--郭兴中是701的领导，而沈静则是其中的职员，但由于沈静家庭背景的关系?所以她永远都是独来独往。武昌则负责在监听组的人确定了敌人位置之后将其抓捕回来。何兵本是个街头小混混，但因为是盲人，所以他有一项特殊技能，就是听觉非常敏锐，他也借助自己的这项技能赚钱。1951年的10月8日，701突然发现，所有的敌台全部消失了，唯一的解释就是敌特分子启用了新的发射频道，而何兵的特殊本领对701非常重要，因此701派出张学宁将何兵“请”到701来，希望他能为新中国服务，但是，事情绝非想象的那么简单。因为何兵的失误?把“老鬼”译成了“重庆，导致学宁牺牲。他难过自责，无以言表的失去老友的痛苦，所以他刺瞎了自己的眼睛，用努力的寻找敌方的情报来缅怀老友纪念学宁。
我觉得这是一部非常精致和感动人心的主旋律间谍电影。剧中学宁与阿兵的两次临别，一次阿兵说“平安回来”，学宁他俩握手“成交”，留下两人的温馨笑容，第二次阿兵依旧说了“平安回来”?学宁不语笑着离开了，没想到那一次成了永别永远的不见了。学宁和阿兵的情缘情节已由最终阿兵对她的好感爱恋?转变为友谊厚重的老友。老友会一直牵挂，真的友谊不管多久没有联系了，都会在远方牵念着你。 回忆里有难过怎么办，阿兵对学宁说“只要记住开心的部分我觉得这是一部非常精致和感动人心的主旋律间谍电影。
《听风者》是一部惊心动魄保卫新中国的谍战片，它让你内心发紧、唇齿干涩、泪落无声。清透冷厉的影调下，人物的深度包容了情节的曲折，仿佛一切都没有满足你诡谲的预期，又一切都落在了你平凡的猜测里。
就像被视为两人关系惟一屏障的眼疾，张学宁越是 在意它、试图改变它，就愈加注定酿成大错，因为盲是何兵“听风”的资本；而何兵越是在意张学宁的安危，也就愈加将她推向死亡(www.fwsir.Com)，因为温柔的故事里容不下两个温柔的女人。到最后，只能让何兵失误的'一译亲“耳”送了张学宁此生性命，眼神因此重归浑浊。而当照片在郭兴中面前化为灰烬，我们方知道这一条隐匿的感情线是如何呼应了开篇时张学宁做戏的一吻和他五年来亦假亦真的追求。
没有暧昧，只有生而为人的无奈与单纯。我们听得见风声、电台的咔哒声、人头攒动声与脚步声、枪声，却听不到一声我爱你。如此蕴藉的处理方式，在现今商业片中实不多见。如果说，情节安排最俗常的做法就是深化情感纠葛，从而不断演进冲突、达到高潮；那么，这部影片可以说是在商业属性上力避俗常，几处最有可能的岔路口都一再错过，而代之以情节弱化的内在表演。
正如何兵对张学宁的追求与照顾在郭兴中口中只有提示、没有醋意；惹人生厌的相亲也从未促使何兵对张学宁直言表白；而张学宁跟沈静将生未生的火药味也终究化成了爱与责任的交递，甚至在张学宁牺牲后，何兵与结婚照并排摆出同张学宁的合影继而戳瞎自己的双眼，也没有让沈静以歇斯底里式的嫉妒与痛苦将复杂的内心活动表面化。
这里的人都是花瓶么？不，沈静说，“这里的人都喜欢赢。”她当然是最终的赢家，虽不动声色，却成为惟一将爱人留在身边的胜利者。而张学宁和沈静不同的命运，也似乎早早地便由其在701的职能差异所注定。既然一个是赌命，一个是赌别人的命，那么赌命的人可能终有一死，而另外的人却有机会活下来，并安稳地活着。在如此残酷的保卫新中国的斗争中，无论悲伤藏在哪个向度，谁都无法彼此忘记。
篇12：听风者的散文
听风者的散文
风吹来春天，万物生光辉，又到了播种的季节。
新的面孔，新的稚嫩，新的朝气，未经雕琢的我们棱角不平，看未来一无所知。你站在讲台上笑意盈盈，深藏曾离别的愁郁，宽容我们眉眼处这样那样的不满和顽意。
迈入高中大门，你要靠自己。
耳熟于心的励志话语不能让“心灵鸡汤”喝腻的大脑醍醐灌顶，我们肆意地欢笑，冲撞着所有不属于自我世界的规矩条例。我们总会长大，为什么不让我们多些美好时光去保留纯真和憧憬，而是死气沉沉地坐在教室里机械似的做题，你学得好学不好都要做题。
这是矛盾迷茫的年纪，高中是一场我们不能言说的哑剧。
你站在讲台上，一如既往，笑意盈盈。
尽管教过多年书，每届的开始你是否一样都充满热情？
尽管你已经成年，是否我们是你青春活力的延续?
风过山谷，回荡出空灵的呼啸，你是否听得见我们内心呼唤明天，呼唤梦想?
有学姐告之，高中最后一堂语文听写课，老师听的是全班同学的名字。
我们却难以听见你。
不能理解简单明了的道理要一遍遍到耳生茧，不能忍受迟来的下课铃，不能解开学习问题上的误会，不能同意你话里的瑕疵。
住宿生活种种不适总要归咎于你哪句无心的.唠叨，功课难易也会牵扯出跟你哪些恩怨情仇，我们总是在幼稚和成熟之间徘徊。
你播种你的乐园，晨起理荒秽，夜来听风雨。也许不会想过让人欣赏称赞，长在你乐园的花木只想他们别长歪，只想他们能许诺给自己安稳的一生。
你听春风暖情，你听寒风爽意，你听了算半辈的风雨，怎么会听不见？
你只是不想听我们短暂的呻吟，你告诉我们远方有风暴、终究要别离、命运总戏剧。
你好似奏一曲高山流水，你知道知音遥遥无期，十年如一日，不仅仅是责任的背负，还是你对新生命的期许、对梦与现实的不妥协。
实现梦，你要靠自己。
越是简单的道理越不懂深意。
听见风意，了然于心。不诉苦味，甘劳甘累。
篇13：情感诗歌：浣风者
白云辞别昨夜的清梦
轻风急急奔向第一个行人
竹桥羞涩地听着鸟儿的情话
伸手欲触的柳枝
默默偎在肩头
静静看鱼在碧波里
把阳光伸进湖中的脚步亲吻
雾一层层卸着蒸腾的薄烟
山迎着河水的低语
铺展开秋之晨浪漫的锦衣
今天，将路过一个少年
看望桥在左侧的鲜花
看望树在右侧的白桦
船侧的芦苇戏耍着黑色的浓发
在你的光阴里
一切都会慢慢长大
草原，
会等到一匹驰骋的骏马
更高的山
也将会等到向上的登攀
而今晨被你洗净的画面
正温暖了母亲的牵挂
心沿途拜访旧日的知音
潮湿的台阶一级级想起最初的稚嫩
长长的睫毛正扑闪着大大的疑问
小手牵着大手学会了
在草丛间找到花的.芳菲
比了肩头又将额头贴近
松开挽着的臂膀
放走路过的雪人
打开夹层的书页
日记写着那天中午的推迟的约会
在你的青春里
许多需要慢慢经历
世界
给的一样的春夏
季节
带来是相同的风向
而今被你洒在心头的微风
将拥抱母亲从此的方寸
篇14： 孤独者读后感
孤独者读后感
读鲁迅终究是一件压抑的事儿，他太真实，即使那真实意味着灵魂的血腥，他也会毫不留情地刺向人性的最深处。“与其说我是为爱我的人活着，不如说我是为恨我的人活着。我就是要给你们的世界增加一点不完美，我就是要活在你们的世界里，让你们看着恶心”。
我从来没有把鲁迅的这些话当做我们此刻那些骂人的话（事实上，我们此刻骂人的话要比这恶心一百倍），而是一种庄重的宣言。这是一种孤独的复仇。复仇应当是鲁迅的重要思想之一。在我们这个天天叫嚷宽容的时代，去思考一下鲁迅关于复仇的思想是十分重要的。对谁就应宽容，对谁就应复仇，是谁剥夺了我们复仇的权利，强迫人民家破人亡之后还要宽容的。
“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”所有在中学学过鲁迅课文的都会承认这一点：鲁迅不是那么好理解的。尽管大家都想理解他，都想利用他，每逢大事，各个方面都要“抢夺”纪念鲁迅的权利，都在试卷上写过自己也不能真正体会的答案，心理上的距离却不能烟消云散。孔庆东的推荐说得不错：只要好好去读他的书，结合他的书理解你的人生，这样可能更有益于接近他。
鲁迅的小说从娱乐的角度来讲是比较没意思的，甚至是比较枯燥的，所以读鲁迅的小说有时是一场心灵的搏斗，有点像读陀思妥耶夫斯基一样，是一种心灵的拷问。你仿佛要拷问作者，有时又仿佛要拷问自己。
《孤独者》中魏连殳这个形象，首先是个孤独的人。“孤独”这个词此刻已经被用滥了。很多有才华的人不由自主地说“我很孤独”，或者在某些场合，“孤独”有时候成了一种时髦：“那个人很酷阿，他很孤独。”显得很有“品位”。那么一个人，如果大家都明白你很孤独的时候，你还是不是一个孤独者？问题就在那里，真正的孤独者，大家都明白你很孤独吗？如果大家都明白你很孤独，说明大家都很理解你，说明你并不孤独。从本质上讲，如果一个人真的很孤独的话，那么大家并不理解他，甚至并不明白他是个孤独的人，大家可能认为他很随和、很幽默、真逗，那么容易和人沟通，那么善解人意……恰恰在这样的人中，可能存在着真正的孤独者，我们大家都认为理解他了，其实我们根本就不懂，或者说我们懂了一半，懂到某个层次，再往前就不懂了，这样的人才是孤独者。真正的孤独者我们往往认为很理解他。比如金庸的小说，我们大家都认为能够读懂。你懂金庸吗？你明白他心里想的到底是什么吗？当金庸在人们面前客客气气地回答问题时，他心里想的是什么谁明白。所以我们不能把“孤独”这个词看得太轻易了！
从八十年代以来，中国号称提倡个人主义，号称有个性，个性成了时尚。一个东西一旦成了时尚，他就会迅速地被污染，被搞笑，被解构，被垃圾。一些无聊的人便自称孤独。殊不知，无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。所以，真正的孤独是别人真的不明白你，你心里面汹涌着一种波涛，这种波涛别人不明白，甚至你的爱人都不理解你，这才叫“孤独”。
孤独的魏连殳并不高大，甚至有点瘦小，但却那么有质感，铁塔似的，黑的，这样一个形象。我感触很深的一点是：这是个真性情的人。比如描述他的非亲生祖母的葬礼上的哭。他那个时候的哭，是一个真性情的哭，是真的哭，不是按什么规定。不管为什么哭，他是发自内心的哭，真的是悲从中来，直欲一哭。像金庸《书剑恩仇录》最后写陈家洛，有一种直欲放声一哭的感觉。这是鲁迅所赞赏的“魏晋风度”，也就是真性情。性情中人，多半有所“困”，但却活得潇洒。
鲁迅的目的当然不仅仅仅是塑造一个闯江湖的真性情的人。魏连殳的最重要的身份，是先觉者。无论是历史还是现实都告诉我们，先觉者总是孤独而痛苦的。那里面其实讲到鲁迅作品中反复出现的一个命题：先觉者与群众的关系。不是说先觉者有了思想，他告诉大家，社会就跟着前进了，根本不是这么简单的。因为首先我们不明白谁是先觉者，被证明是先觉者的人在当时往往被认为是有病，是疯子。“凡是一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀阿，我于是以我所感到者为寂寞。”魏连殳就处在这样一个环境中，连他的本家都不理解他。
一个孤独者如何在沉没中生存，在沉没中挣扎，在沉没中死去的孤独经历，注定让人唏嘘不已。大多数人多少也曾遭遇过像魏连殳那样的排挤，那样受寂寞的苦痛，他们都一样被这一天一天长大的寂寞，“如大毒蛇，缠住了我的灵魂了”。正因为感同身受，鲁迅笔下的魏连殳才变得异常撩人心扉，让人难安。当他觉得自己“还有所为”时，就“原意为此求乞，为此冻馁，为此寂寞，为此辛苦”，顽强地活着。然而打击太大了！他最终妥协，“我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败—然而我胜利了”。他以一种愤懑的情绪和玩世的态度来对待它，向社会进行着盲目的报复：他做了军阀杜师长的顾问，从几乎行乞一跃而入达官贵人的行列。他“胜利了”，但对于自己的`理想和追求而言，这才是“真的失败”了。正是因此，魏连殳最终带着深刻的精神创伤在这“沉没”中死去。
当我读到那里的时候，我有种浑身上下冰冷无比的感觉，仿佛望见有一个孤苦的灵魂，无力地滑入地狱的深渊，面目狰狞，充满因挣扎产生的愤怒，想要抓住什么却又渐渐地下沉，我瞥一眼，蓦地发现这个人是我！一个人要经历多少寂静和空虚，熬过多少的孤独和苦闷，才能发出这种摄人魂魄的呐喊！
显然，这种在绝望中抗争的形象，正是鲁迅小说中一向着力描述的那个清醒的孤独者的形象，我愿意相信这也是鲁迅自我形象与精神的写照。这个清醒者应对庸众，进行着无望的斗争，这种精神发展的最终点就是厌世或者说死亡，他的命运是注定了的。在绝望的境地中，与生存的无好处进行着殊死的抗战，这是一个多么具有杯具性的情境。对于孤独者来说，他决不可能在沉默中爆发，他只能选取在沉默中死去。这或许也体现了鲁迅内心深处所苦苦挣扎的某些矛盾，苦苦探求的某些前进之路，苦苦内省的精神或自我意识。在李欧梵所著的《铁屋中的呐喊》一书中也正揭示了在鲁迅身上他对自己既反传统又处在传统之中，既追求光明又不属于光明的杯具命运的洞察。这一切无不显示着鲁迅对自己的孤独、寂寞、绝望、反抗、杯具感等心理状态和现实际遇所到达的充分自觉。这一深刻的领悟与内省让人为之深深震撼！
然而，让人心痛的不仅仅是这种震撼，更在于这种震撼在现今已经被人所抛弃了！与其说这是个人的悲哀，倒不如说是时代的悲哀。陈丹青对传承鲁迅精神的评论一针见血：“假如鲁迅精神指的是怀疑、批评和抗争，那么这种精神不但丝毫没有被传承，而且被空前成功的铲除了。我不主张继承这种精神，因为谁也继承不了，继承不起，除非你有两条以上性命，或者，除非你是鲁迅同时代的人，最稳妥的办法是取鲁迅精神的反面—沉默，归顺，奴化，以至奴化得珠圆玉润”。
诚然，这是一种悲哀。但是，要“望见从新萌芽起来的将来的期望”。“说到期望，却是不能抹杀的，因为期望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有。”个人自我的完善，不就是对社会进步最大的贡献么？如果每个人都能做一个“孤独者”，到达精神的自觉，不就是国民性改造最大的功绩么？这或许就是鲁迅精神在当代的另一种传承。
篇15：燃灯者读后感
燃灯者读后感
读罢越胜先生的《燃灯者》，心中感慨良多。同样类型的书，之前有所接触。之前曾读过陈来先生的《燕园问学记》以及何兆武先生的《上学记》，同是对过往求学道路上师者的追思和记录，但是论文风，越胜先生的《燃灯者》对我的心灵震撼更为强烈。
与其说这是一部哲学学人追思恩师的回忆录，倒不如说这是两代学人思想激荡、相知相伴的成长史。
追随作者的视角，让我这个后生能够跨越时空的障碍，与上世纪八十年代那些如饥似渴的学人一道重温他们求学问道、探寻人生真谛的成长历程。
尽管这些学人的成长道路各不相同，但是就像越胜先生能够遇到周辅成先生这样的良师益友一样，他们的求学经历却都往往是后人可望而不可及的。他们面对复杂多变的政治环境，面对艰辛、清贫的生活条件，面对珍贵稀有的学习资料，心中没有丝毫杂念，仅仅是为了追求知识和真理，执着、坚毅却又乐观地享受着属于他们的幸福生活。不管你是否经历那样一段岁月，但是透过字里行间，你都能感受到他们那一代人对过往的求学成长经历是很受用的。
而这一切，在越胜先生的笔下，是那么地熠熠生辉，栩栩如生。情之切、爱之深，不用任何华丽的辞藻和刻意的渲染，读后感同亲历，那种亦师亦友的情谊令人颇为感动。犹记得越胜先生与辅成先生踏着雪走在鼓楼东大街交谈的场景，步行两站多地的距离固然算不上遥远，或许很多时候只是默默地相伴而行，但是这幅画面在作者内心深处却激起了千层浪，因为他们彼此已经超越了学术层面的探讨和追问，直达内心深处达到了心与心的交融。在政治背景不甚明朗的岁月里，谈国事，论人生，这需要勇气更需要彼此之间的充分信任。由此也就不难理解事后越胜先生如此挂念先生的身体状况，甚至是“半夜心不安”，当收到辅成先生“雪夜漫步京城，心情大好”这寥寥数语的`回信后，才终究放下心来。
越胜先生是幸福的。因为他能够得到辅成先生的教诲和指导。辅成先生对越胜先生而言，犹如他人生道路上永不熄灭的长明灯，不知疲倦地照亮远方。他们之间的师生情谊是纯粹的，不夹杂丝毫功利之心的，从1975师从先生思想启蒙开始，到后来在学术道路上站稳脚步，三十四年间，彼此始终将对方当做最为尊敬的人。因为在他们看来，他们彼此是真正能够读懂对方的，是知音，是灵魂伴侣，是超越传统师生情谊的真性情。
写到此，想到曾经朋友对我说过的一句话：朋友犹如路灯，它照亮了你的前程。你一直往前走，会一直有路灯亮。一生中，你会遇到不同的朋友，与周遭的一切发生着莫名其妙的关系，有的朋友依旧伴随在身边，而有些，却已经不复存在了。但无论怎样，他们都见证了你的成长历程，那些幸福美景，那些辛酸往事，人生大喜大悲的时候总是有朋友在你身旁的，如此我们才不会孤独地或是享受快乐或是承受痛苦。也许始终陪在你身边的路灯并不多，三两盏，甚至一盏就足矣，人生得一知己已是莫大的幸福，我们当然不能奢望。读完《燃灯者》，此种感觉更为强烈，物化时代，真正的朋友不多，知己就更难能可贵。这种情谊犹如美酒，越陈越香，越有滋味。
篇16：《舞者》读后感
喜欢海岩的作品，因为喜欢劲舞，更喜欢他的《舞者》。周四下午看了大半部分，一直很吸引我的。上午读完了这本书，看到尾声却感到不安和惆怅。为什么相爱的人不能在一起，为什么好人不能一生平安？也许这就是命运的'安排吧。
三个人物：高纯：高纯的命始终就是和别人不一样的。私生子，单亲家庭，母亲早逝，为了理想和生活而奔波，相爱的女友分离，找到了父亲的线索，却始终未见到，为了帮助别人自己险些送命，所有的苦难都来了。可他始终执著于理想――<舞蹈>，始终执著于爱情――即使可能无望。人生的苦，在于求之不得。可能热爱就不觉得辛苦吧，我是这样理解的。热爱就能以苦为乐了。
金葵是个单纯的女孩，为了爱情和事业，始终执著的追求着，不为钱所动，抗拒家人的安排，走自己的路。命运的安排使她和所爱的男孩失之交臂，她不放弃任何一线希望，始终为他们的“冰火之恋”之梦追求着。
周欣是个成熟的女子，也是个为理想而奋斗的女人，和金葵一样不为钱所动。她最可贵的是为了高纯的健康和生活，选择了嫁给他，照顾他，即使他们之间不是爱情，也许可能就是个无性婚姻，她选择了牺牲，只是为了欠他的。
现实生活中，还有多少人这样呢，人们都在向“钱”看，利益的驱动是一切之源。还有什么爱情和理想，还有什么执著和牺牲，有的只是刺激和麻醉。
人生的苦，在于无目的，盲目的行走；人生之乐，在于追求和奋斗的过程，即使不一定成功。无论得到与得不到，始终以一份平常心来对待。爱情，就是得之我幸，不得我命。强求没用，但也不能言弃。
篇17：分歧者读后感
分歧者读后感
分歧者读后感选择一个派别，等于选择一种生活。
无私派、诚实派、友好派、博学派、无畏派，所有的人必须选择一个派别生存，如果不行沦为无派别人员，你将生活在生活最底层。好奇的是，个性测试的时候，主角首先排除了友好派和诚实派，在选择的时候又果断地排除了博学派，究竟是作者个人倾向问题，还是在作者看来，这几个派别的存在都过于极端？大概是因为这两个派别的冲击是大多数人会面对的困境。有的人强迫自己做无私派，但实际上，他们对无畏的追求深入骨髓。有的人看起来像个无畏派，其实只是避免伤害的伪装。在书里，无私派在作者看来过于压抑自己的欲望，追求忘我，倒不如像个无畏派一样，敢做改为，就算受伤牺牲，也要追逐真实的自己。无私派过于恭敬，无畏派过于无情。面对自己还是继续伪装？面对自己就难免要舍弃一些自己熟知的东西，例如家人。继续伪装却要埋没本性，保证一辈子不暴露自己。
在无畏派的训练里，主角和来自诚实派的克里斯蒂娜成为了好朋友，表达的也是一个意思―诚实面对自己。
从书里的几个派别里，主角的自我挣扎里，禁不住也会想，如果是自己，会选择哪个派别？如果能清晰地作出选择，大概对自己的了解也越深刻。赞成主角的，反对主角的，都代表着你自己的选择和价值观。
为什么在无私派和无畏派里，主角会选择无畏派？是因为过腻了无私派的生活，还是本来她就趋向于无畏派？
大概喜欢这本书的一个原因是从主角纠结挣扎的过程看到了自己。从选择派别，到面对朋友的背叛，克服恐惧，到最后挺身而出，都有自己的影子。虽然觉得唤醒那一章有点过于苍白，但是情感描述很有代入感。很适合处于迷茫期的'人看。如同我们一开始不清楚自己是个什么样的人，想成为什么样的人一样，主角一步步从选择派别中清楚了自己的方向，明白了不同派别之间的优缺点，一点点克服恐惧，越来越坚定走自己的路。值得庆幸的是，主角找到了陪她一起拨开乌云的人，让本来犹豫的脚步变得更踏实。故事最后，幸存的人投奔友好派。只是战况异常的惨烈，牺牲的人远比想象的多。()当最爱的人倒下了，你却必须和讨厌的人一起前进。也许这就是生活。不知道在友好派，又会发生些什么意外，让看似渐渐明朗的形势陡生变化？
篇18：分歧者读后感
选择一个派别，等于选择一种生活。
无私派、诚实派、友好派、博学派、无畏派，所有的人必须选择一个派别生存，如果不行沦为无派别人员，你将生活在生活最底层。好奇的是，个性测试的时候，主角首先排除了友好派和诚实派，在选择的时候又果断地排除了博学派，究竟是作者个人倾向问题，还是在作者看来，这几个派别的存在都过于极端？大概是因为这两个派别的冲击是大多数人会面对的困境。有的人强迫自己做无私派，但实际上，他们对无畏的追求深入骨髓。有的人看起来像个无畏派，其实只是避免伤害的伪装。在书里，无私派在作者看来过于压抑自己的欲望，追求忘我，倒不如像个无畏派一样，敢做改为，就算受伤牺牲，也要追逐真实的自己。无私派过于恭敬，无畏派过于无情。面对自己还是继续伪装？面对自己就难免要舍弃一些自己熟知的东西，例如家人。继续伪装却要埋没本性，保证一辈子不暴露自己。
在无畏派的训练里，主角和来自诚实派的克里斯蒂娜成为了好朋友，表达的也是一个意思―诚实面对自己。
从书里的几个派别里，主角的自我挣扎里，禁不住也会想，如果是自己，会选择哪个派别？如果能清晰地作出选择，大概对自己的了解也越深刻。赞成主角的，反对主角的，都代表着你自己的选择和价值观。
为什么在无私派和无畏派里，主角会选择无畏派？是因为过腻了无私派的生活，还是本来她就趋向于无畏派？
大概喜欢这本书的一个原因是从主角纠结挣扎的过程看到了自己。从选择派别，到面对朋友的背叛，克服恐惧，到最后挺身而出，都有自己的'影子。虽然觉得唤醒那一章有点过于苍白，但是情感描述很有代入感。很适合处于迷茫期的人看。如同我们一开始不清楚自己是个什么样的人，想成为什么样的人一样，主角一步步从选择派别中清楚了自己的方向，明白了不同派别之间的优缺点，一点点克服恐惧，越来越坚定走自己的路。值得庆幸的是，主角找到了陪她一起拨开乌云的人，让本来犹豫的脚步变得更踏实。故事最后，幸存的人投奔友好派。只是战况异常的惨烈，牺牲的人远比想象的多。当最爱的人倒下了，你却必须和讨厌的人一起前进。也许这就是生活。不知道在友好派，又会发生些什么意外，让看似渐渐明朗的形势陡生变化？
篇19：孤独者读后感
今天，看了《彷徨》里的《孤独者》。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
我本不该在晚上上自习的时候来写这篇读后感，但有些东西一旦逝去就再也回不来了。也不知是懒了还是习惯了。好了，废话就这么多了。今天，看了「彷徨」里的［孤独者］。我想了很多，我更喜欢看鲁迅这样不带有多少话语的小说，更多的只是淡淡的描写，却在字里行间表达，传递，也让人遐想。
小说里的连殳是故事主角。我想他一直都是孤独的。他在发达之前和发达之后。发达之前的孤独是他是有知识的，沉默寡言的人，发达之后他依然是，除了死去后尸体旁多了些带金边之类的陪葬品外，他依然是孤独的。之前，他相信人性本善，是环境把人改变了，可＂我＂却从佛教里得出结论：人性本恶。他喜爱孩子的天真。可经历了更加的穷困和潦倒之后，他为了生存下去，找到了一份非常好的工作，他却再也不喜欢孩子，他却再也不相信这世间有美好的东西，即使是和他交流过，有些共同语言的＂我＂。足见他的心里早已冷化成冰，对世间失望至极。在知道自己要死的时候，他破坏着自己能破坏的一切，把钱花光，他不愿留给谁，因为谁也没有给过他什么。他之前孤独一是因为家庭，父亲早逝，孤独无依，二是因为身边的亲戚人为了他的房产巧言令色，自己读了很多书，关注的东西不一样，难免和小镇上的人没有共同话题，哪家今天多买了几斤猪肉，哪户人家又来了几个亲戚，哪家的主人又和其他太太谈笑风生了……发达后虽然物质富足，人们对他的态度从落魄时的唾弃到主动迎合，这变化来得太快，他知道那不是因为他，而是他的物质，他依旧孤独，一直孤独。
他算得上是一个悲剧。可这不就是人的一生。孤独，且悲剧的一生。我没有看很多关于佛学方面的书，但我隐约知道，在佛学里，人是有罪的，从你出生的那刻起，你就是有罪的，人的一生都是在赎罪，对自然界的植物和动物，人和人之间。也许到死那一刻，人才真正归于平静，寂静。解脱。我一直都愿意相信亲情，爱情，我总觉得世间已如此不堪，还是要去相信点什么。那么来自父母的感情，以及和你有着密关系的爱人会不会让你不那么孤独一点。像小说里主人公的非亲生祖母，连殳在她死去后痛哭，毕竟她对他有一丝情分，他对她有一丝不舍。这是不是人性中值得歌颂的部分呢？这些温暖会不会让你不那么孤独呢？
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