读后感-By杨芮
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篇1：读后感-By杨芮
读后感-By杨芮
《死亡诗社》观后感刚开始，我并不知道这部很老的电影，只是被它的名字说吸引，这说起来还有点可笑。原因嘛…往下看就知道了。
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所升学率不错的重点学校，拥有一百多年的历史及良好的声誉。学院的校旨是所谓的四大支柱：传统，荣誉，纪律，卓越。可当学生们关上房门，这四大支柱却变成了：虚伪，恐怖，颓废与污秽。同时，学生们还为它起了一个非常形象的名字：地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一“地狱”对学生强大的威摄力与禁锢力，它就像一部毫无热度与感情色彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。可是这一切，却因为基廷这个异类老师的出现而改变了。
可以看出，这部电影的内容并不像它的名字那样的黑暗，相反的，它更贴近于另一个译名《春风化雨》，它是个励志的电影。
“死亡，是汲取生命中所有的精华。”
这是片中提及的梭罗的一句诗。
生命是什么?在电影《死亡诗社》中，生命是诗，生命是音符，是戏剧中最华彩的篇章；生命是理想，生命是自由，是一个人所应具有的全部自信与独立；它引导着你，鼓舞着你，激励着你以向死而生的勇气去追求真正的青春年华与高贵信仰。
生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选择并出演什么样的角色和内容：戏剧、诗歌、悲剧、话剧、哑剧、歌剧…什么都可以，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都可以，但原则是：你自己选择的并乐意用一生去努力追求。最后的最后，这些我们所追求的东西便组成了我们的生命。
而生命的精华又是什么呢?其实精华可以理解为生命中的亮点。比如那些花了时间，花了心力去完成的，即使很小的'成功，乃至是失败了，但从这失败中总结出来的经验，这些都是亮点，都是精华。因为这些都是有价值的。但失败了却不总结经验，这的的确确是个浪费时间的行为。就像电影里面基廷的学生尼尔一样，他一直生活在别人的阴影里，但在遇到基廷之后，他从他之前的生活中吸取了教训，便开始阳光起来。不仅重组了死亡诗社，也站上来他梦寐以求的舞台表演话剧，这就是他生命的精华。
如果他没有遇到基廷，没有从阴影中走出，结局又是怎样?郁郁终生?还是…
结果可想而知。
名字叫《死亡诗社》，那最后就用电影里的一段经典的诗结束吧。
I went to the woods
?我步入丛林
?
?because Iwanted to live deliberately,
?因为我希望生活有意义
?
?I wanted to live deep
?我希望活得深刻
?
?and suck out all the marrow of life,
?吸取生命中的所有精华
??
?and not when Ihad come to die,
?以免当我生命终结
?
?discover that Ihad not lived.
?却发现自己从未活过
篇2：李芮宣爸爸读后感
李芮宣爸爸读后感
看陈忠联《将成功传给下一代》有感 李芮萱家长 看完视频，我总结了这么几点：一、要培养孩子良好的行为品格，做父母的先从自己做起，改变自己的思维方式；二、我们不能改变世界，但是可以改变自己，主动适应这个社会，所谓适者生存；三、认清自己，多从自身找原因，懂得总结，进步就是这么一点一滴积累而来；四、懂得欣赏别人优点，学习别人优点，所谓扬长避短博采众长为我所用。总之就是让我们家长明白，在目前市场经济条件下，怎么发挥孩子最大潜能，养成良好的思维习惯，从而让孩子逐步走向成功。陈教授理论具有很强的实用性，而且通俗易懂。 望子成龙、望女成凤，哪个家长不希望自己孩子优秀、哪个家长不希望自己孩子走向成功。各类教育孩子的书籍和方法很多，能取其精华变通掌握的家长又有多少呢。我觉得陈教授讲了这么多，我们做家长的不妨先从基本的做起，就是出了问题不要埋怨，要教孩子从自身找原因。人是很奇怪的动物，属手电筒的，往往能一道光柱照过去把别人缺点看得清清楚楚，而自己躲在暗处看不清自己，或者说不愿意直面自己的缺点，能及时自省和检讨自我的.人是少之又少。面对别人的批评或者说是揭短更是不能接受，耳根子软、喜欢听好听的，这是人的本性。所以才有溜须拍马、阿谀奉承、曲意逢迎这些词和有着这类行为的人。不可否认，这类人依现在通行的标准来看，他们有很多人其实也很成功，他们缺的是道德感和良知。我想说：在追求成功的道路上，请不要丧失自己的良知和起码的道德感。二者兼备的人才是真正的成功，才有可能反哺社会，才会有社会责任感。篇3：读后感-杨娟娟
读后感-杨娟娟
《为了自由呼吸的教育》读后感 杨娟娟 阅读了当代教育家李希贵的《为了自由呼吸的教育》，感受颇多。它的每一章、每一节都让人感动。在这本书中，我学到了很多，借此，也反思了自己多年来的工作。下面结合李希贵书中的两个案例谈几点感受。 一个苹果＋一个梨子＝？ 高密一中曾经这样对学生进行德育综合评价，每位学生通过纪律、卫生、品行等各个方面的计分，最终得出一个分数，以此作为评选三好学生的依据。正当校园风貌有所改观老师们沾沾自喜的时候，一个学生却提出了苹果和梨子不能简单相加的道理，因为他见义勇为得来的分数却因为迟到给扣掉了。是呀！苹果和梨子怎么能简单相加呢？再说，一个笼统地品德分数，使教师很难正确全面的认识学生，不利于因材施教。学生本身也容易自暴自弃，不利于扬长避短。可是我们在日常的学生量化管理中常常犯这样的错误而不自知。举个例子，上个月三年级三班一位学生捡到50元钱上交，这个拾金不昧的举动为班级加了5分，可是到了中午一位学生在食堂吃饭时打闹给班级扣了7分，经过了解，学生打闹的程度并没有过激的行为。结果这个班的总评为-2分，全年级倒数。其实，我们一眼就能看出来两件事孰重孰轻，但在具体操作中，一件连我们大人都很难做到的拾金不昧的举动，它的“价值”竟然比不上最普通不过的打闹。 老师的心目中不应该有坏学生 李希贵说：“不要用成年人的是非观念来判断学生，不要轻易使用道德的标尺来衡量学生。在教师的心目中，不应该有坏学生，只可能有心理不健康的学生。如果你讨厌你的学生，那么你的教育还没开始，实质上就已经结束了。”这是李希贵校长在处理学生向女厕所投窥事件中的思考。我也遇到过类似的事情，我自认为当时处理的很好，现在想想却存在很多失误。那是在我刚参加工作的时候，我班的女班长几百块钱的水票钱据为己有，我号召全班帮助了她，也与家长进行了深刻的交流，事后她的表现也证明了处理这件事的'作用。但是，我犯了一个严重的错误，那就是我轻易挥动了处罚的大棒。我撸掉了她从幼儿园就担任的班长职务，我让她写了长长的检讨，我让她在全班承认错误，我让她从小积攒的骄傲眨眼间受到挫败。到了初三，她转学了，不知有没有这件事的原因，但每次见到她，虽然能听到她很亲的叫着“杨老师”，但从她的不坚定的眼神里我能看出她对我的感情绝对和其他的学生不一样。 由此，我又想到了另一件事，以前我们班有一个惯偷，大大小小的、各个小商店的、同学书包里的东西、零钱，她都能收纳到她的书包里。我和几个班委从观察、怀疑、审问、确定，经过了半年的时间，终于有一次机会，我当着全班同学的面从他的衣服里翻出了同学丢的钱，又从她的书包里翻出了很多偷来的东西。当时感觉真是大快人心。从此她处处受到压制、监督、提防，我们班再也没丢过东西。一年后，这个学生调到了别的班，她又恢复了他的坏习惯，不同的是，她的技术更巧妙了，再也没让班主任抓住。李希贵也遇到了类似的事情，他说：“教育与警察不同，教育的成功决不是抓住一个小偷，她还有比抓小偷更重要的事情，那就是用情感改变一个孩子的心灵。”李希贵认为这是他教育生涯中永难忘记的一次失败。可这是我刚刚认识到的失败。由于我讨厌这个学生，我只想靠全班学生的压制来阻止她，却从没想、也不想用丝毫的感情来改变她的心灵。现在想想，如果当时下功夫帮助她，可能她的坏习惯已经改正了。“老师的心目中不应该有坏学生”，曾经是多么的讨厌这句话，以前遇到的棘手的学生希望把他推给学校。现在，随着教学经验的丰富，任教了小学初中不同的年级，看到了孩子们的一张张纯真的笑脸，感受到了他们希望受到重视、得到肯定的美好心愿，也看到了孩子的各种好的或坏的行为慢慢变成习惯。现在，我理解了这句话，理解了教育在孩子的一生中的作用。 “教育其实很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已”。简的不能再简，但其中的深意，却不是一时所能理解和做到。一腔真爱，一份宽容，包含了他对教育深刻的体验，是他从自己的教育生涯中提炼和概括出来的。也是他对人生的深刻感悟。可是做到此，谈何容易。曾经，我也曾在班级倡导民主、平等，把他们当作自己的弟弟妹妹、亲人，经常与学生交流、谈心，为了解决班级中的问题，也和学生一起策划过自认为成功的班会。不知从什么时候，开始不屑做这样的小事，工作流于表面。为了应付学校的各项考评、为了使班级的减分降到最低，我开始采用束缚、压制这样原始的、粗暴的能够取得立竿见影的效果的做法。工作照样做，但是不快乐。好像是小鸟失去了自由呼吸的能力。当怀着崇敬的感情阅读完李希贵的这部著作，我突然明白了“自由呼吸”的真谛。“自由呼吸”是一种能力，它的前提是爱心、尊重、平等。“自由呼吸”更是一种博大胸襟的体现，是“捧着一颗心来，不带半根草去”的大爱。一腔真爱，一份宽容，看似简单，做起来太难了。李希贵的平静的叙述震撼了我的心灵，他对教育的执著精神鼓舞了我前进。成就学生就是成就自己，多一点爱心，多一份宽容，为了自己，更为了自由呼吸的教育。篇4：读后感杨周洁
读后感（杨周洁）
《成长比成功更重要》读后感 寒假期间，我读了一本名为《成长比成功更重要》的教育专著。 这本书讲述的是30个天才“微软小子”的成长历程。是一本新东方力推的成长励志作品。“成长”是一个关乎教育、人才乃至整个社会的话题。每个学生都渴望知道自己该如何走向成功，每位家长都希望自己的孩子尽快成才，每个老师都期盼自己教出的学生早日取得喜人的成绩。但是，成功并不等同于成长。成功是你的目标，成长是你达到目标的道路。这条道路并非一帆风顺，有的人没能坚持到终点，有的人在挫折面前选择了软弱和妥协，也有的人用正确的方法和坚定的信念取得了令人瞩目的成功。《成长比成功更重要》这本书谈的正是一批最优秀的中国人成长的过程。 从书中的王坚到许峰雄，从张宏江、沈向洋到张亚勤，书中每一个真实的故事，每一段生动的点评，每一句诚恳的话语，都可以成为成长之路上的坚实阶梯，可以让学生、家长和老师知道自己该怎样做才能不断成功。在这本书里，我们看到一大批聪明、主动的学生不断超越自己，挑战极限，一个又一个伟大的父母、师长用劳动和心血为子女的成长之路默默付出 …… 《成长比成功更重要》像一部小说，更像一部奏鸣曲，它是每个渴望成功者最好的心灵驿站。 “不承认自己是天才的天才们在讲述他们的成长故事”。这些故事可以让家长们知道怎样培养孩子，让老师知道怎样完整教学，让学生知道怎样获得自信。不但学生、家长、老师需要关注《成长比成功更重要》，整个社会都应该关注“成长”。中国正在成为世界上最大的经济体，但中国是否能成为真正的`科技强国，还要取决于我们能否在教育领域赶上西方。美国之所以强盛，主要是因为她拥有最先进的教育体系，并能通过该体系吸引全世界的杰出人才。美国的教育体系，不仅包括那些知名的高校，也包括深藏在每一位家长和老师头脑里的先进的教育理念。中国的教育观念和教育体系需要不断发展、变革，中国的下一代需要在更好的环境下健康成长。 凌志军先生希望借《成长比成功更重要》一书“改变对教育的看法”，这应该是中国教育体系走向成功的第一步。希望更多的人阅读《成长比成功更重要》，认识《成长比成功更重要》，理解《成长比成功更重要》，希望有更多的中国学生在《成长比成功更重要》的帮助和鼓励下，找到真正属于自己的广阔天地。 本书中的许多故事的确令人深思，尤其是做家长和老师的，不能不反思自己的得失。但每一个学生也绝对不能放松。30个天才“微软小子”的成长故事证明一个道理：所有天才都是可以教出来的。最重要的事情不是“打败别人”，而是“成为最好的你自己”。教育学生“最重要的东西不是钱，不是家庭，也不是运气，而是‘不要小看自己’”。“只有做好了‘应该做的’，才能愉快的‘做喜欢做的’。”教育自己“改变我们对教育的看法，让自己像天才一样成长”。“我们既然无法改变教育，那就改变对教育的看法。” 站长统计 《第五项修炼》读后感 在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不仅是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。通过《第五项修炼》这本书，我对自身及未来的学习有了更深的认识，进一步认识到自己学习的重要性与迫切性。作为一名在校大学生，清楚地明白，知识结构的单一，会与眼前飞速发展社会脱节，这在警示我们：要努力学习、完善自我，只有终生学习，才能跟上时代、才能胜任今天的工作。 通过学习，我进一步地认识到“要诚实地面对真相”，这是“自我超越”的一个了不起的策略。原来在这个世界上，我们最大的敌人就是自已。在逆境中我们常常伴随着焦虑和压力，但是作为一个相信超越自我的人绝不会被眼前的问题所迷惑，而停滞不前，绝对不可以半途而废。时刻保持清醒的头脑，理清自己真心向往的事情为起点，为达到最高的愿望而不懈努力。诚实地面对真实的情况，充满一颗挑战自我的心，发挥想象力、创造力，在逆境中不断发现问题、解决问题。在发现问题、解决问题的同时，我们必须杜绝只专注于自己的决定，而忽略了自己的决定对他人的影响，这将影响着学习型组织的发展。每一个人对每一件事的看法不同、判断不同，众所周知，其结果必然差异很大。我们若是留意周围所见的事物，提高自我省思的能力，纵观全局，坚持探询和辩护问题的实质，找出隐藏在问题背后的假设，共同探讨其核心理念，坚决拥护真理，这才是达到全体一致所想的结果。在组织中开放、坦率地交换看法，尽管我们的判断不同，但是必须诚实地面对事实，实践是检验真理的唯一标准。“愿景”是一座灯塔，照亮我们前进的路程。所有的成就来自于改变，来自于自愿。只要找到路，就不怕路远。共同愿景是一种比个人愿景更大的整体，它所具有使命感可以使我们感觉、想象和描绘它的蓝图，从而产生强大的感染力和号召力。它是一种新的文化理念，能够唤起人们的希望，对组织付出承诺，从而推动自己围绕这个共同愿景行动。学习是人一生中不可缺少的部分，它是无止境的，但怎么样才能发挥其学习的真正价值呢？《第五项修炼》这本书告诉我，伟大的团队学习能创造你所想要的最高价值。一个企业并不是与生俱有的，一个企业家在设立一家公司后，也绝对离不开一个庞大的组织为其在市场上的发展作后盾。只有通过团队组织的不断改造，日积月累，开拓创新，在实践中发现问题、解决问题。久而久之，你将发现，企业在慢慢地改进，慢慢地发展。整个社会也是如此。只有通过学习，才能积累工作经验；只有通过学习，才能掌握新技术；只有通过学习，才能了解最新的理论动态。也只有这样，才能更好地工作，更好地为企业服务，做一名合格称职的财务人员。 总之，我们已迈入知识时代，学习乃潮流趋势。学习对个人来说有其重要性和必然性，对一个组织来说，它也是促进组织成为多元性、适应性以及不断成长的有机体，是组织在创新走向成功的金钥匙。愿我们每个人都能为营造优质的学习环境而努力，也是为实现自我价值而努力，唯有这样才能活出生命的意义，才能活得充实，体会到人生的真正快乐。篇5：读后感--杨慧
读后感--杨慧
读后感----杨慧《窗边的小豆豆》是我最爱看的书之一~前几天，我又看了一遍。 这本书讲的是小豆豆上学时的一些有趣和伤心的事情。小豆豆呢，是一个活泼可爱、性格开朗的日本小姑娘。当然，她有时候也表现不好。例如，刚上学时，一切对于小豆豆来说都非常新鲜，让她心里充满了好奇。上课时，她把课桌的盖子开了关、关了开。她还把橡皮拿出来擦一下，然后放回去，过了一会儿，又拿出来擦一下，又放回去，反反复复弄了“好几百次”。老师实在忍不住了，罚她站在窗户旁边。小豆豆又和窗外的宣传艺人打招呼。老师气坏了，就让她退学。可她才一年级呀~ 读到这儿，我诧异极了。她可是一个小女孩呀，刚上一年级就被学校开除了！瞧她有多调皮，而老师的做法又是多么错误！ 还有小豆豆和同学们之间发生的一些事情~有时会让我笑得前仰后合。有时，还会让我忍不住掉下眼泪来。而这些事让我对“巴学园”的校长小林宗作老师产生了深刻的印象~比如，春假刚结束，小林校长默默地看着大家，沉默了好半天，他才开口：“同学们，泰明死了！”听到这个令人悲伤的消息，连顽皮的小豆豆都禁不住掉下泪来，我的心里也难过极了。春假之前，泰明曾借给小豆豆一本书，但现在他已经死了。泰明是一个得过小儿麻痹症的男孩，他的每根手指又长又弯曲，走路一瘸一拐地。就是因为这样，小林校长让小豆豆他们游泳时不穿游泳衣，为的是让身体有缺陷的孩子不会产生自卑心理。这让我很感动！小林校长多么理解孩子们的心啊~读了这本书，我除了喜爱天真可爱、对一切充满好奇的小豆豆~更被小林校长那种爱同学们的心感动了~校长为了身体有缺陷的孩子能消除自卑心理做出了许许多多的努力~而且，他竟然还能听小豆豆说“四个小时”的话！我多么希望我身边的老师和校长都能像小林校长那样，让我们感到“非常安心、非常温暖，心情好极了”~ 可爱的小豆豆，我非常喜欢这个虚拟人物~推荐大家看看~ 读后感----杨慧 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。 讲的是他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。 多么惊心动魄的一刻啊！想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢？我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。 而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神！ 《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不要成为一个胆小怕事的缩头乌龟！ 同学们，让我们一起搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船吧~还有许多新鲜刺激的事物等着我们去领略。 来吧，让我们一起去探索，一同走进《海底两万里》的世界~ 故宫 游记------------杨慧 故宫旅游 今天是个好天气，因为今天能看见蓝天，北京的天每天都是灰蒙蒙的，看不透，所以说今天是个好天气。 今天的主角是紫禁城，也就是故宫，换句话说我们要去皇宫转转。在进故宫之前得先从天安门进。 我在们午门门口租了一台电子导游机，它可以帮你游故宫，边走边讲。进了午门便真正进了紫禁城，首先要跨过内金水河，前面是一片开阔的广场，正中有个宫殿式的大门。故宫里所有的门其实就是一个宫殿式的建筑，这个门叫太和门，门两旁蹲坐着一对大青铜狮. 穿过太和门，又见到一个更大的广场，前面是一座更大的宫殿，也是故宫里地位最高的宫殿――太和殿，是皇上升朝的地方。沿着保和殿这条中轴线一直朝里走，路过乾清门，来到乾清宫。其实我们俩最想看的的宫殿是还珠格格小燕子住过的漱芳斋， 在储秀宫门前，我们看到了当时秀女睡过的`床，这些秀女当中，就有后来的慈禧太后。 故宫里面的景物实在太多了，一天时间也游不完，下午3点多钟时，我们恋恋不舍地离开了故宫，而我一步一回头的想再看看这座紫禁城，看看这个住过20多位中国皇帝的皇家宫殿。 离开故宫时，我突然对清史产生了浓厚兴趣，以后有时间一定要学学，仔细研究一下故宫！~ 假如我是校长 假如我是校长，我就会认真对待每一个同学我还会请许多优秀的老师~ 假如我是校长，我就建一个美丽的校园。校园里要有一幢高科技的教学楼，里面要有一个大型的图书馆。还要建一个宽大的草坪操场，一个像天堂般美丽的花园，一个体育设施具全的体育馆以及一些校园雕塑等……图书馆，教学楼以及体育馆的内部要连通，让学生出入更加方便些。在体育馆内，要有游泳池，篮球馆，乒乓球室，器材室等。在花园中，要用木头当支柱，周围有一排排枝藤，还有许多错综复杂的小路。在花园中间，要有一个喷水池，喷水池的周围要用一条石子小道。让同学们感到神秘。他们会喜欢这个地方，喜欢在这里读书，听音乐，在这里安静的度过每一个黄昏。 假如我是校长，我会让老师减轻同学们的课外负担，利用课上时间学习有用的知识，在课外去实践他们，这样他们可以更多的发挥自己的才能！ 假如我是校长，我会举办运动会，艺术节，卡拉OK大赛等活动，让同学们全面发展。 假如我是校长，我会请很多幽默的老师，在上课的时候，教室里总是充满笑声，让同学们在欢乐中度过每一天。 学校是创造梦想的地方，我希望让学生有个快快乐乐的学习生活！~ 日记----杨智 /7/9 阴转雨 早上六点半起床，没有吃早饭，不饿。。。去学校返校后，回家，吃中午饭，睡了一个觉，起来拼命的写假期作业，然后去骑自行车，回来吃晚饭，后家里来客人，来我家住一天，七点半，看电脑，九点半睡觉。 2010/7/10 阴转雨 早上八点半起床，看了会电视，吃早饭后，写作业，家里聚会，在书房呆着，玩，写，说，给同学打电话，中午吃饭，客人在我家吃，写电脑上的作业，玩电脑，看电视，睡个午觉，骑车，整理行李，吃晚饭，晚上十点睡觉。 2010/7/11 晴 今天早上八点起床，吃早饭 ，去教堂礼拜，然后去外面吃个饭，逛逛街，晚上，去火车站，去长春，坐软卧，在那里很无聊，不知不觉就睡着了。 2010/7/14 晴 今天早上9点起，吃早饭。玩电脑。写作业。吃中午饭。下午睡了个午觉。但还是觉得困。下午骑了会自行车。看日本的动漫电脑上看。吃晚饭，弹了会琴。看电视睡觉。 2010/7/15 晴 今天早上8点起床，出去骑车，回来再吃早饭。看电视，玩电脑，听音乐。吃中午饭，冲花园。玩电脑。骑车。看电视，吃晚饭，画画，看电视，睡觉。篇6：读后感-杨泽威
读后感-杨泽威
读后感――杨泽威 3名失踪的新西兰少年在南太平洋上漂流50天后于24日幸运被渔船救起，而获救地点竟然距出发地已经有1300公里之遥。这3名少年分别是塞缪尔佩莱萨（15岁）、菲洛菲洛（15岁）以及爱德华拿骚（14岁），均来自于新西兰属托克劳群岛。今年10月5日，他们驾驶一艘小船在托克劳群岛的阿塔富环礁失踪。尽管此后新西兰军方出动飞机进行搜救，却未发现任何踪迹。家人们都认为他们已经溺水身亡，并为他们举行了葬礼。没想到50天以后，他们在斐济东北部海域被一艘捕渔船救起。在这五十天里 ，他们已经开始喝海水，因为这几天夜里都没有下雨，这使得他们出现了较为严重的脱水情况，，这些孩子出发的时候随身仅带着两个椰子，可是两天内就吃光了。在随后的漂流生活中，他们仅靠用油篷布在夜晚收集的雨水维生，只有在捕到鱼之后食谱才会稍微有所改善。此外，他们还幸运地捕到并生吃了一只停在船上的海鸥。 我觉得我些事情在我的看来都是不可思议的，离我太遥远了。三个少年开着一条渔船，竟然在危机四伏、波涛汹涌的.大海上冒险漂流50天，仅靠雨水和捕食鱼鸟维生，那是有着怎样的毅力才能活下去啊。他们每天能睡个安稳觉么?他们每天心里难道不会害怕么？他们现在的处境，能多活一天就要拜佛烧高香了。这种吃了上顿没下顿的生活，他们肯定不想再过。 他们的这种毅力是值得我们钦佩的，这种身体加上精神上的折磨，我们是无法想象，无法理会的到得。他们的这种做法，我们可能学习不了，但是，他们的精神，他们的毅力是我们可以学习的。我们在平时的生活里，学习、做事都需要毅力，不然就是成事不足败事有余。 一次又一次的事件证明了，人类只要有毅力，相信生命的神奇，坚持活下去的念头，就一定可以创造奇迹。篇7：杨绛传读后感
杨绛字季康，197月17日出生于北京，自小在和睦宽松、“融洽而优裕”的大家庭中长大。与高门大户的千金小姐不同，杨绛待人处事自有其从容与柔和。以罗银胜的话说来，就是“沉静诙谐中有着沉着老到“、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美”。这些在抗战时期在上海度过的孤岛岁月，文革时期下放五七干校接受批斗都有所体现，不管处境如何艰辛，杨绛总能苦中作乐、泰然处之。用她的的晕船哲学说就是：不管风吹浪打，我自坐直了身子，岿然不动，身直心正，心无旁顾，风浪其奈我何？
当然，生活的品质不仅取决于环境，更取决于心态。引用一段话可以体现出来：古往今来，自有人避开“蛇阱”而“藏身”或“陆沉”。消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。而杨绛终身致力于读书和写作。已步入中年的杨绛下决心自学西班牙语。杨绛只淡淡地提到“今年出版的”，而无只言片语谈及她的个人处境。她翻译《堂吉诃德》是在上世纪50、60年代，当时外国文学屡遭批判、被冠以“毒草”之名大加禁止，而且当时她人在五七干校，不仅自身命运晦暗不明，译稿也曾多次被人故意丢弃。在这样的环境下杨绛克服种种困难，无师自通，从原文逐字逐句、独立完成了这项翻译工作的。
从《堂吉诃德》的翻译工作可以看出杨绛做事认真的态度。她说：她在翻译时，很少逐字逐句的翻译，一般都要将几个甚至整段文句子拆散，然后根据原文的精神，按照汉语的习惯重新加以组织。在翻译时，她真正做到了“一名之立，旬月踟蹰”，无论在选字，还是在造句、成章方面，都总是斟酌再三，一丝不苟。力求译文的信达雅。
不过，就算历经磨难，杨绛的精神始终是高高在上的。具体到她身上，就是凡事皆有主张、不人云亦云，也不轻易跟从大流，更不愿无原则地“摧眉折腰事权贵”。这正是读书人最为可贵的品质。像杨绛，像钱钟书。他们的眼里只有学问。尤其记得抗战结束，被别人问起先生他们为何不选择离开大陆。这个问题，我每次看到文革中知识分子被迫害，就会遗憾他们为啥当初不离开大陆。先生的回答只是，去香港，这本身就是个商业社会。去国外，中国是弱国，我们是二等公民。所以我们选择留在大陆，仅仅是因为爱国。
同样，这这本书中也可以看出杨绛先生对读书的态度。她认为：她说：“我觉得读书好比串门儿――‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就开堂人室：而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，却可以挨近前去听个足够。通过这段话可以看出：杨绛先生认为读书是毫不费力的事，是隐身的串门，在串门中相互交流、切磋，在交流切磋中理解、认同。
篇8：杨恩的读后感
杨恩的读后感
《夏禅》 杨恩 想了好久的这篇夏禅，是第一次在学校里听到一群蝉在叫的时候就准备构思的文章，可是在学校一个月硬是忙这忙那，把夏禅两个字放在桌面的便笺上放了一个月。真是够懒的我，都能拖这么久，昨天说要完成，结果又是聊这聊那给忘了，杨恩啊，可真是懒啊。 那天，蝉声来得太突然，没有任何前奏。 还是想到了简桢的《夏之绝句》，“春天，像一篇巨制的骈俪文，而夏天，像一首绝句。” 还是跟简桢一样的心境，被突然来到的蝉给吓到了。 夏天，从那一刻是真的来了。 可是愚蠢的人哦，你要何时才会去珍惜这稍纵即逝的繁华呢？ 写这篇文章已经是立秋的第二天了，三伏还剩下一伏呢，可是懒惰的身体却总是找不出时间去完成这篇文章。我多么希望我的文风是那么的豪放，可是显然不是，我还远远做不到，不论是行文，还是做人，我都差了很多。这就是我参悟的夏禅。 愚钝的人啊，你是参不透这夏禅的，更别说那是是非非欢喜禅了。可是，夏，给我的感悟真的是很多很多。 很多人都讨厌夏天，因为炎热，因为蚊虫在耳鬓厮磨难以入睡......作为一个小胖子，对此的感受尤为强烈。于是，大家肯定都会觉得我很讨厌夏天，其实不是的，我是那么的热爱夏天。 生活在一个没有工业的`海滨小城，生活在离海边不到一千米的渔村，从小就习惯了海的熏陶。 十一岁的夏天，爸爸在渔港里造新船，我是那逍遥一世的“少东家”，每天爸爸和工人们在排船的时候我就是泡在海里游泳或者扒蛤蜊，也是从那个夏天我从一个削瘦的小孩子演变成为今天的小胖子，因为每天游泳都会很累很饿，所以吃的饭很多，但是这个吃饭的习惯到现在都没变，到现在吃饭还是跟抢一样......我爱夏天，爱夏天的海。所以到现在，还是只喜欢蓝色，喜欢蓝白相间，喜欢阿根廷，喜欢蓝色的衣服。有时候看到吉祥物“海娃”，我真的会哑然失笑，海娃岂不是说的是我吗？ 就是想说，我爱夏天。 夏天是万物繁华的季节，正如周易说的“亢龙有悔”的境界一般，万物都是达到鼎盛时期，可是都为以后的陨落，也就是萧瑟的秋天做准备。夏禅。 有时侯真的会觉得，生在农村的我是多么的幸运，整个童年都是在无忧无虑的度过的。尤其是暑假，更是脱了缰的野马般放肆。每天都会拿着竹竿和网制成的“接列”（知了）网沿着村子里所有的大树跑啊跑，跑到所有的蝉都害怕了，都不那么的夏了...... 蝉声其实是很聒噪的，可是却极有规律，那个夏天，睡前是蝉声，醒来亦是蝉声。想来都是甘甜的咯咯的笑声。 万物之夏啊，没有人能真正参透你。稍纵即逝的繁华，真的是难以捕捉。就像人的青春一样，虽然躁动不安，却是最精彩的一部分呢。 夏岂不是为秋实和冬寒以及春萌做好了准备呢，所以我更喜欢把夏作为一年的准备，夏天是最活跃的季节，也决定了这一年的基调。 夏禅，这题目起的真是很大呢，免不了的空虚是因为腹中诗书，却不是因为夏。因为夏之于我，就是夏禅，参不透，如同那欢喜禅。 我爱夏禅。 后记: 每次写文章都会有这样的感觉，在这个夏天犹如是，写着写着总会有文章里的某些词句联想到其他的构思，就像现在，我又很想专门的写写11岁的夏天。 附录：《夏之绝句》 夏之绝句（节选） 简女 贞 春天，像一篇巨制的骈俪文，而夏天，像一首绝句。 已有许久，未尝去关心蝉声。耳朵忙着听车声、听综艺节目的敲打声、听售票小姐不耐烦的声音、听朋友附在耳朵旁，低低哑哑的秘密声……应该找一条清澈洁净的河水洗洗我的耳朵，因为我听不见蝉声。 于是，夏天什么时候跨了门槛进来我并不知道，直到那天上文学史课的时候，突然四面楚歌、鸣金击鼓一般，所有的蝉都同时叫了起来，把我吓了一跳。我提笔的手势搁浅在半空中，无法评点眼前这看不见、摸不到的一卷声音！多惊讶！把我整个心思都吸了过去，就像铁沙冲向磁铁那样。但当我屏气凝神正听得起劲的时候，又突然，不约而同地全都注了嘴，这蝉，又吓我一跳！就像一条绳子，蝉声把我的心扎捆得紧紧地，突然在毫无警告的情况下松了绑，于是我的一颗心就毫无准备地散了开来，如奋力跃向天空的浪头，不小心跌向沙滩！ 夏乃声音的季节，有雨打，有雷响，蛙声、鸟鸣、及蝉唱。蝉声足以代表夏，故夏天像一首绝句。 绝句该吟该诵，或添几个衬字歌唱一番。蝉是大自然的一队合唱团；以优美的音色，明朗的节律，吟诵着一首绝句，这绝句不在唐诗选不在宋诗集，不是王维的也不是李白的，是蝉对季节的感触，是它们对仲夏也有共同的情感，而写成的一首抒情诗。诗中自有其生命情调，有点近乎自然诗派的朴质，又有些旷达飘逸，更多的时候，尤其当它们不约而同地收住声音时，我觉得它们胸臆之中，似乎有许多豪情悲壮的故事要讲。也许，是一首抒情的边塞诗。 晨间听蝉，想其高洁。蝉该是有翅族中的隐士吧！高踞树梢，餐风饮露，不食人间烟火。那蝉声在晨光朦胧之中分外轻逸，似远似近，又似有似无。一段蝉唱之后，自己的心灵也跟着透明澄净起来，有一种“何处惹尘埃”的了悟。蝉亦是禅。 午后也有蝉，但喧嚣了点。像一群吟游诗人，不期然地相遇在树荫下，闲散地歇他们的脚。拉拉杂杂地，他们谈天探询、问候季节，倒没有人想作诗，于是声浪阵阵，缺乏韵律也没有押韵。他们也交换流浪的方向，但并不热心，因为“流浪”，其实并没有方向。 我喜欢一面听蝉一面散步，在黄昏。走进蝉声的世界里，正如欣赏一场音乐演唱会一般，如果懂得去听的话。有时候我们抱怨世界愈来愈丑了，现代文明的噪音太多了；其实在一滩浊流之中，何尝没有一潭清泉？在机器声交织的音图里，也有所谓的“天籁”。有什么比一面散步一面听蝉更让人心旷神怡？听听亲朋好友的倾诉，这是我们常有的经验。聆听万物的倾诉，对我们而言，亦非难事，不是吗？ 聆听，也是艺术。大自然的宽阔是最佳的音响设备。想象那一队一队的雄蝉敛翅踞在不同的树梢端，像交响乐团的团员各自站在舞台上一般。只要有只蝉起个音，接着声音就纷纷出了笼。它们各以最美的音色献给你，字字都是真心话，句句来自丹田。它们有鲜明的节奏感，不同的韵律表示不同的心情。它们有时合唱有时齐唱，也有独唱，包括和音，高低分明。它们不需要指挥也无需歌谱，它们是天生的歌者。歌声如行云如流水，让人了却忧虑，悠然其中。又如澎涛又如骇浪，拍打着你心底沉淀的情绪，顷刻间，你便觉得那蝉声宛如狂浪淘沙地攫走了你紧紧扯在手里的轻愁。蝉声亦有甜美温柔如夜的语言的时侯，那该是情歌吧！总是一句三叠，像那倾吐不尽的缠绵。而蝉声的急促，（在最高涨的音符处突地戛然而止，更像一篇绵绣文章被猛烈撕裂，散落一地的铿锵字句，掷地如金石声，而后寂寂寥寥成了断简残篇，徒留给人一些怅惘、一些感伤。）何尝不是生命之歌？蝉声。 而每年每年，蝉声依旧，依旧像一首绝句，平平仄仄平。篇9：我们仨杨绛读后感
拜读了杨绛先生大作《我们仨》后，一直很想写篇读后感抒发自己感慨万千心情，但奇怪的是每每提笔，却又无从落笔。因为这本回忆录有些与众不同，既没突出轰轰烈烈的历史事件，又没强调传奇的人生故事，杨绛先生用温婉平实的语言，记录了她与已逝丈夫钱钟书和女儿钱瑗生前一起快乐生活的点滴。虽然书内充满对生活琐事细致的描写，却不会让人感到流水帐般的无趣和冗长，反而不时透出杨绛先生的人生智慧，并能出其不意的激起我内心深处的一股神秘而强大的力量，直奔鼻头，润泽双眼后，又缓缓的从全身暖暖的四溢开来。
书中这种直击人心让人印象深刻的片段有很多。例如，当杨绛先生在描写和她丈夫之间的相处时，她写到她很喜欢和她丈夫一起背诗，还喜欢背同一首，如果同时把诗内某一个字忘了，两人会不约而同觉得那字一定是全诗最欠妥帖的字。寥寥几笔，立刻勾画出让人无比羡慕的灵魂伴侣的美满爱情来。再如在描写女儿时，写到她丈夫有一次问他们的女儿谁先认识妈妈，她女儿回答：“自然是我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”让人忍俊不禁的同时也不禁赞叹小朋友的聪慧可爱。又如在叙述三人相伴其乐融融的家庭氛围时，写到每次三人在饭店吃饭，喜欢一起观察其他桌客人的言行，然后你一言我一语的为陌生人杜撰他们的人生故事。再如，杨绛先生待丈夫过世后，才惊觉之前因战乱而未能给母亲尽孝送终虽然痛苦，但当时能在她丈夫的百般劝慰下任意为悲苦的事情发泄却又是多么的幸福，自然而然的带出了她的人生智慧：人终究是要“失散”的，无论好坏悲喜，都应该要学会珍惜感恩当下所拥有的一切。总之，书内所有这些零碎的家务事都能在杨绛先生笔下变得妙趣横生，感人肺腑，充满哲理。
回想起与家人故事
难道这就是我内心深处那股神秘而强大的力量被激起的原因吗?我的直觉告诉我并不全然，但已经很接近。直到有一天，接到我妈电话，一切都清晰起来。记得那天我妈跟我家长里短后，突然问起我最近读什么书，我回答《我们仨》，没想到我妈一听竟在电话另一端咯咯笑出声来，原来她也刚读完。正如《我们仨》里描述的那样，家人间总是存在?一种天生的默契和不需刻意营造的快乐。可就在这一瞬间，我突然醒悟原来这本书深深撼动我的不仅在于它动人的文字及感人的情节，更在于这本书描写的故事不单是杨绛先生和她家人的故事，也是我与我家人的故事。我内心深处被激发的那股神秘而强大的力量正是一种我不愿接受但却无法否认的共鸣。杨绛先生用她平实诙谐的笔风，向我们透露了一个残忍痛心的事实，当面对生老病死，再契合的另一半、再可爱的孩子、再美满的家庭终究是要“失散”的，这是我们每个人终将面对的人生结局。但她又以她的亲身经历，向我们展示了一种面对生死的豁达态度。只因“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，在没和家人“失散”前，应该要学会享受过程，尤其学会珍惜与家人相处的时光，无论悲喜;在不幸与家人“失散”后，也要带?美好的回忆，坦然坚强的寻觅自己的归途。我顿时觉得生活中所有的烦恼都可爱起来。杨绛先生说的对，也许数年后的某一天，当我回想往事，我将会无比羡慕当初那个还能为当时困难而烦恼的我呢!珍惜当下，感恩生活，因为《我们仨》就这么“失散”了，因为人终究是要“失散”的。
[我们仨杨绛读后感]
篇10：《读后感》-杨舒涵
《读后感》-杨舒涵
读了《城南旧事》后，我感觉它是一本神奇的书。书的作者叫林海音。写的`是海音奶奶小时候的事。书中人物有小朋友妞儿，惠安馆有爱心的“疯子”，我们看海去那热心的小偷，朝夕相处的乳娘宋妈，还有亲爱的爸爸、妈妈…… 第一篇是《惠安馆》，这是令我最感动的的一篇。这一篇说的是小英子和秀贞及妞儿之间的故事。英子帮助妞儿找到她的亲妈，还把生日礼物――钻石手表和妈妈的金手镯送给秀贞当盘缠去寻找她的亲人。英子真伟大！我读了林海音奶奶的书，让我感受到它的优美。篇11： 老王杨绛读后感
这个双休日，姜老大让我们读一篇文章――《老王》，这是一篇感人的文章，使我印象深刻，看似无道理，其实隐藏着许多耐人寻味的人生哲理，让我有了很大的感悟。
“我”时常坐老王的三轮，他几乎没有亲人，有一只眼是瞎的，因为这个，所以乘客不愿乘他的车，但是在“我们”熟识的当中，他是最老实的，而且他乐于助人。后来老王得了病，“我们”送钱给他，他却坚决不要，千言万语他终于拿了钱可还不大放心。后来他病越来越严重，老王在自己生病的情况下，把新鲜的鸡蛋和香油送给了“我们”，却没有告诉我们病情，也许知道自己将不久于人世，所以要在生活的最后时刻来感谢曾经一直关心和照顾他的人吧。
记得其中有一句“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”，其实不是鸡蛋数不玩，而是因为老王沉甸甸的情谊数不清哪！
文章不仅是为了表现出老王的无私和善良，其实真正要体现出的是人与人之间的平等啊！
老王是一个不幸者，可是也是人哪！可怜他就等于是侮辱他，歧视他呀！文中就有一句话：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这句话就是整篇文章的理解！
篇12： 老王杨绛读后感
相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。时刻敲击着我。
老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗？一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。
杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。
在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。
当老王说我不是要钱的，杨绛解释说：“我知道，我知道。”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
托尔斯泰说过：“理解是爱的别名。”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。
因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。
杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过：“别人请求，我们给予，这是美好的；别人没有请求，我们给予，这是更美好的事。”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美好，让我们感受到的是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手，她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。
现代生活中是否还存在老王？但愿他像老王却又不是老王！
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