佛经书籍免费阅读
“爱吃香菜的小叶”通过精心收集，向本站投稿了8篇佛经书籍免费阅读，以下是小编整理后的佛经书籍免费阅读，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：佛经书籍免费阅读
1.不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。
2.愿一切众生一心向佛，常遇无量清净福田。
3.究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。
4.若有所施，当愿众生;一切能舍，心无爱着。
5.分别取向不见佛，毕竟离着乃能见。
6.我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。
7.不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。
8.世间种种法，一切皆如幻;若能如是知，其心无所动。
9.但为断一切烦恼故，而行精进。
10.菩萨离迷倒，心净常相续。
11.若得亲近善知识，则能修习广大善。
12.于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。
13.如实观法，出生妙慧。
14.入佛种性，到于彼岸。
《经典》法句--四
1.善自护念，广度有情。--《六祖坛经》
2.不离自性，即是福田。--《六祖坛经》
3.自性若迷，福何可救。--《六祖坛经》
4.菩萨于一切有情，起同体大悲。--《大集大虚空藏所问经》
5.心如平地，离于高下。--《大集大虚空藏所问经》
6.无为无染常解脱。--《大集大虚空藏所问经》
7.心缘定静。--《文殊师利菩萨授记经》
8.专习闲静。--《文殊师利菩萨授记经》
9.既离见闻，则为法性。--《文殊师利菩萨授记经》
10.入平等观，无怨亲想;
常以爱眼，视诸众生。--《梁皇宝忏》菩萨回向法
11.知一切法空，于诸怨亲同以善化。--《梁皇宝忏》解冤释结
12.身心寂不动，以求无上道。--《大乘妙法莲华经》叙品
13.愿一切众生，速达心本永灭罪根。--《占察善恶业报经》
14.离欲寂静，是最为胜。--《佛说四十二章经》
篇2：佛经名言阅读欣赏
1、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
2、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
3、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
4、往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。
5、光中极尊，佛中之王。
6、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
7、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
8、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
9、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
10、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
11、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
12、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
13、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
14、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
15、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
16、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
17、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
18、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
19、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
22、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
23、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
24、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
25、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
26、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
27、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
28、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
30、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
31、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
32、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
33、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
34、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
35、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
36、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
37、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
38、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
39、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
40、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
41、哀哉三界，爱欲为根。根株不拔，莫望生西！莲花国土，永离尘情，此缘能断，彼质斯成。
42、那么往生究竟有多难呢？
43、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
44、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
45、佛言：夫为道者，如干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
46、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
47、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
48、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
49、又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏，一切亲属悉皆舍离，一切威势悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。
50、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
51、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
53、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
54、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
55、归元性无二，方便有多门。
56、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
57、唯心所现，唯识所变。
58、知见立知，即无明本。
59、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
60、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
61、觉了一切法，犹如梦幻响。
62、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
63、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
64、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
65、愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
66、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
67、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
68、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
69、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
70、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
71、称弥陀，即弥陀佛再来。
72、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
篇3：经典佛经
经典佛经
佛经的'经典名句，让我们明白了生命的真谛，其中的道理只有用心去参透才能懂。
经典佛经
1、唯心所现，唯识所变。
2、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
3、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
4、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
5、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
6、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
7、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
8、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
9、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
10、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
11、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
12、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
13、是心作佛，是心是佛。
14、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
15、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
16、一切皆为虚幻。
17、色即是空，空即是色。
18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
19、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
20、我不入地狱，谁入地狱。
21、苦海无涯，回头是岸。
22、一切皆为虚幻。
23、不可说，不可说。
24、放下屠刀，立地成佛。
25、救人一命，胜造七级浮屠。
26、知见立知，即无明本。
27、人无善恶，善恶存乎尔心。
28、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
29、真心应物，不生分别。
30、悟佛之言，定要行佛之行。
31、不以有行，亦不以无行。
32、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
33、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
34、诸行性相，悉皆无常。
35、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
36、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
37、尽其心知其性，知其性则知其天。
38、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
39、但契本心，不用求法。
40、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
41、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
42、一花一世界，一叶一菩提。
43、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
44、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
45、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
46、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
47、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
48、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
49、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
50、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
51、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
52、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
53、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
54、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
55、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
56、一切皆流，无物永驻。
57、舍利子色不异空空不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减。
58、心生种种法生，心灭种种法灭。
59、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
60、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
61、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。
62、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
63、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
64、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
65、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
66、唯心所现，唯识所变。
67、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
68、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
69、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
70、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
71、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
72、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
73、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
74、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
75、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
76、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
77、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
78、是心作佛，是心是佛。
79、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
80、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
81、一切皆为虚幻。
82、色即是空，空即是色。
83、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
84、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
85、我不入地狱，谁入地狱。
86、苦海无涯，回头是岸。
87、一切皆为虚幻。
88、不可说，不可说。
89、放下屠刀，立地成佛。
90、救人一命，胜造七级浮屠。
91、知见立知，即无明本。
92、人无善恶，善恶存乎尔心。
93、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
94、真心应物，不生分别。
95、悟佛之言，定要行佛之行。
96、不以有行，亦不以无行。
97、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
98、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
99、诸行性相，悉皆无常。
100、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
篇4：佛经
佛经大全
《般若波罗蜜多心经简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。
佛经大全
佛经大全之心经全文注音及翻译
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。(译文：观音菩萨)
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(译文：深入的修行心经时)
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。(译文：看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的)
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。(译文：就将一切苦难置之度外)
shě lì zǐ 。
舍 利 子。(译文：菩萨对学生舍利子说)
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。(译文：形相不异乎空间)
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。(译文：空间不异乎形相)
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。(译文：所以形相等于空间)
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。(译文：空间等于形相)
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。(译文：情欲、意念、行为、心灵)
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。(译文：都是一样的)
shě lì zǐ 。
舍 利 子。(译文：舍利子呀)
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。(译文：一切法则都是空的.)
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。(译文：不生不灭)
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。(译文：不垢不净)
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。(译文：不增不减)
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。(译文：因此空间是没有形相的)
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。(译文：也没有情欲、意念、行为和心灵)
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(译文：没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根)
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。(译文：更没有色、声、香、味、触、法等六尘)
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。(译文：没有眼睛所能看到的界限)
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。(译文：直到没有心灵所能感受的界限)
wú wú míng 。
无 无 明。(译文：没有不能了解的)
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。(译文：也没有不能了解的尽头)
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。(译文：直到没有老和死)
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。(译文：也没有老和死的尽头)
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。(译文：没有痛苦的集合以及修道的幻灭)
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。(译文：不用智慧去强求)
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。(译文：所以得到与否并不重要)
pú tí sà duǒ 。
菩 提 萨 埵。(译文：菩萨觉悟之后)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。(译文：依照心经)
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。(译文：心中没有碍)
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。(译文：由于没有碍)
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。(译文：所以不恐怖)
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。(译文：远离颠倒梦想 )
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 盘 。(译文：最后达到彼岸)
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。(译文：过去、现在和未来的三世诸佛)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。(译文：依照心经)
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(译文：得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。(译文：所以说心经)
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。(译文：是变幻莫测的咒语)
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。(译文：是神光普照的咒语)
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。(译文：是无上的咒语)
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。(译文：是最高的咒语)
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。(译文：能除一切苦 )
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。(译文：不是骗人的 )
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。(译文：所以说心经)
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。(译文：其咒语曰)
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。(译文：去吧，去吧)
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。(译文：到彼岸去吧)
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。(译文：大家快去彼岸)
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。(译文：修成正果)
篇5： 佛经经典
1、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
2、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
4、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
5、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
6、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
7、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
8、佛曰：苦海无涯，回头是岸。
9、归元性无二，方便有多门。
10、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
11、佛曰：一切皆为虚幻。
12、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
13、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
14、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
15、生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
16、心非心，物非物，心高于物。
17、心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
18、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
19、随顺世缘无挂碍，涅生死等空花。
20、佛曰：不可说，不可说。
21、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
22、但离妄缘，即如如佛。
23、问曰：“为何人有善恶之分？”
24、应无所住而生其心。
25、汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
26、佛曰：“寻找自我。”
27、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
28、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
29、一念不生全体现，六根才动被云遮。
30、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
31、问曰：“何谓之根？”
32、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
33、问曰：“世间为何多苦恼？”
34、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
35、一心有滞，诸法不一样。
36、佛曰：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
37、终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。
38、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
39、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
40、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
41、天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
42、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。
43、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
44、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
45、前际无去，今际无住，后际无来。
46、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
47、佛曰：“寻根。”
48、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
49、法不孤起，仗境方生。
50、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
51、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。
52、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
53、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
54、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
55、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
56、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。
57、诸法不相到，当处解脱。
58、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
59、我不入地狱，谁入地狱。
60、佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。
61、佛曰：刹那便是永恒。
62、绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。
63、问曰：“如何能静？如何能常？”
64、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
65、举心动念，即乖法体，即为着相。
66、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
67、一花一世界，一叶一如来。
68、三世诸佛以自心为本师。
69、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
70、心中无三毒者，是名国土清净。
71、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
72、但性清净即是自性西方。
73、佛曰：为何不必？
74、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
75、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
76、夫法本无法，一落言诠，即非实义。
77、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
78、诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
79、心之与性，迷即别，悟即不别。
80、不逢出世明师，枉服大乘法药。
81、佛曰：放下屠刀，立地成佛。
82、佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
83、莫谓无心便是道，无心犹隔一重关。
84、是身如电，年年不住。
85、百种多知，不如无求最为第一。
86、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。
87、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
88、我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
89、问曰：“人为何而活？”
90、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
91、向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
92、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
93、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
94、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
95、佛曰：“只因不识自我。”
96、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
97、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
98、佛本是自心作，那得向文字中求。
99、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
100、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
101、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
102、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
103、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
104、若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。
105、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
106、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
107、诸恶莫作，众善奉行。
108、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
109、佛曰：“不可说。”
110、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
111、息念忘虑，佛自现前。
112、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
113、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
114、自见性者一切业障刹那灭却。
115、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
116、认得心性，可说不思议。
117、不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。
118、不破本参不入山，不到重关不闭关。
119、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
120、自性发时，业识来空。
121、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
122、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
篇6：佛经经典
佛经经典
经是佛教教义的基本依据，让我们看看佛经有哪些经典的名句吧!
佛经经典名句
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
篇7：经典书籍阅读心得体会
威尔逊说“书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户”近日，我去书店转了一圈。想要买些课外的书。此刻，一本名为《中国民间故事》的书吸引我的眼球。怀揣着一份好奇买下了它。带着一颗好奇的心认真读完了。的感慨便是：中华文化之博达精深!
万里长城也有人叫八达岭长城，曾经在那一带住着两户人家，分别姓孟和姜。说到这儿，想必大家都知道肯定和孟姜女有关。没错，我要说的是鮮为人知的她的来历。话说某年孟家种的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墙边结了个瓜。秋收时，这个瓜被一分为二，一家一半。切开时便出来个女孩儿，两家取名孟姜女。
随着时间的推移，女孩儿长大了，与一个名叫范喜良的喜结良缘。而那时正值秦始皇招人修建万里长城。毫无疑问，范喜良被抓走了。可怜的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可见她是何等的伤心难过。可一直等待的范喜良始终没有回家，于是她决定去找范喜良。从此便开始了寻夫这路。
历经千辛万苦来到长城脚下，映入眼帘的是官兵拿着皮鞭凶残的对待那些可怜的壮士，正因为这样，长城脚下的一堆堆白骨就形成了。如此悲惨的场面，让孟姜女悲愤不已!便开始拼命的寻找丈夫。可有人告诉她，她要找的人早在三天前已经死了。孟姜女第一反应就是痛哭，于是长城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作为一国的秦始皇听说这事岂能不生气，便处死了孟姜女。从此孟姜女哭倒长城的感人故事便在民间传开。
关于牛郎织女，都是妇孺皆知。而我看完这则故事后，觉得主人公更应该是牛郎身边的那头憨厚忠诚的牛。那个憨厚朴实的孩子敌不过哥嫂的霸道，便只得了一头牛和一点田地后被哥嫂赶出家门。
某天黄牛，哦不，应该叫神牛。当它对牛郎说该娶媳妇的时候，牛郎无奈自己的穷困只得摇摇头。老黄牛便为他支招。牛郎有幸娶到了仙女织女，有情人终成眷属。牛郎与织女不但在一起了而且还有了孩子。
可好景不长，王母得知这事，无疑是雷霆大发!捉走了织女。而老牛为了牛郎能追回织女，牺牲了自己。这张充满神力的牛皮助牛郎飞上天去寻找织女。
传说后来牛郎和他的两个孩子变成了星星，最中间的就是牛郎星。而织女也变成了星星。他们相隔一个银河的距离。而之后每年的农历七月七日他们才能借喜鹊搭建的鹊桥见上一面。
小时候听老人说，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以听见牛郎和织女的谈话呢。遗憾的是，关于这个传说，我一直没有得到验证，当人们在感慨牛郎织女的悲惨爱情时，我却佩服老黄牛的默默奉献。留下的一段传奇佳话是他们的，他什么也没有。
篇8：阅读书籍，真好
阅读书籍，真好
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”古往今来，无数人都酷爱读书。而读书，也正是我的爱好之一。
记得有一次，我心情不是很好。但是当我打开书本的时候，我便被书中的情节吸引住了，那颗浮躁的内心自然而然也便静了下来。这，大概就是书中那股吸引着人们的'魔力吧！当你真正融入到书中的时候，一切不悦似乎都如轻烟般袅袅散去。有时会因书中的人物而紧张，有时会因人物的命运而悲伤，有时也会因故事的美好结局而露出舒心的微笑。
畅游在书中，一切都变得那么新奇有趣。你可以和卫青一起，观看大漠的雄风；你可以跟孔子一起，周游天下的列国；你可以随哈姆莱特，祝他能报仇雪恨；你可以在李白身边，听他的雄心壮志；你也可以来到巴黎，看那段圣母院边的悲剧……这些故事中，有豪放的姿态，也有壮烈的气魄；有飘逸的言论，也有悲哀的哭泣……这大概也就是书中的爱恨情仇，酸甜苦辣吧！
古人云：“书中自有黄金屋。”是的，多读好书的益处还真不少：在写作中，文字便如流水般从笔尖流出，这不正是“读书破万卷，下笔犹如有神”吗？在与人交谈时，不再仅仅只局限于那几句单调的寒暄。书中的故事，书中的人物，都成为了我们对话的内容，这难道不是读书带给我们的乐趣吗？冰心曾经说过：“读书好，好读书，读好书”。这不正是在激励我们要多读好书吗？
曾经有人说过：“书籍就犹如一艘轮船，带领我们到达更加广阔的海域。”此话不假，我热爱读书：“它给带给我知识让我的眼界更加开阔；它带给我道理，让我学会了如何做人处事。阅读书籍。真好！
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